В 2020 году я была лидером церкви. Я увидела, что некоторые братья и сестры написали несколько хороших статей-свидетельств об опыте, и позавидовала им. Однако написание таких статей казалось мне не особо важным делом. Я всегда думала, что написать хорошую статью может только человек, имеющий уровень и писательский талант. Мой уровень был низок, и мое понимание истины было неглубоким. Для меня написание статей было пустой тратой времени, и я бы лучше посвятила это время работе. Если я не буду хорошо работать, то создастся впечатление, что у меня нет чувства бремени, и братья и сестры будут плохо обо мне думать. Кроме того, написание статей — это личное дело, и я сама решаю, делать это или нет. Я бы предпочла больше работать и ходить на собрания, чтобы братья и сестры хвалили меня за чувство бремени. Поэтому мне не хотелось тратить время на написание статей. Так я и жила, каждый день занимаясь только работой и общением с братьями и сестрами. Когда со мной что-то происходило, я редко анализировала себя. Иногда мне удавалось понять, какой развращенный характер я проявила, но я не искала истину, чтобы исправить его. Братья и сестры, с которыми я сотрудничала, указывали на то, что я не уделяю внимания жизни-вхождению, но я все равно спорила с ними и отнекивалась. После этого у меня были ежедневные собрания, но так как я не придавала значения самоанализу, самопониманию и поиску истины, у меня не было жизни-вхождения, и на собраниях я только высказывала некоторые доктрины или слова увещевания и ободрения, но не могла решать реальных проблем. Как-то раз один из руководителей сказал, что не может выполнять реальную работу, что он в негативном состоянии и не хочет выполнять обязанности руководителя. Я не могла ясно понять, в чем первопричина его негативного настроя, и не знала, как его преодолеть. Проблема была решена, только когда сестра, с которой я вместе работала, провела с ним беседу. В то время я не проанализировала свое состояние и по-прежнему считала, что раз я много суечусь и общаюсь на собраниях, то у меня есть чувство бремени. Через некоторое время мое сердце опустело. У меня не было никакого прогресса.

Как-то раз одна сестра спросила меня, писала ли я статьи-свидетельства об опыте. Она побеседовала со мной о том, что написание статей может побудить нас успокоить свое сердце, искать истину и достичь жизни-вхождения. Позднее я прочла отрывок из Божьих слов, который полностью изменил мое отношение к написанию статей-свидетельств. Бог говорит: «Обретенное вами — не просто Моя истина, Мой путь и Моя жизнь, но видение и откровение, превосходящие Иоанново. Вы понимаете намного больше тайн, и вы также увидели Мой подлинный лик, вы приняли больше Моего суда и лучше знаете Мой праведный характер. Таким образом, хотя вы и рождены в последние дни, вы понимаете прошлое и то, что было прежде; и вы также испытали нынешнее, и все это было совершено лично Мной. Я не прошу от вас непомерного, ибо Я дал вам очень многое, и вы многое видели во Мне. Поэтому Я прошу вас свидетельствовать ради Меня о святых прошлых веков, и это единственное желание Моего сердца» (Слово, том I. Божье явление и работа. Что ты знаешь о вере?). За эти несколько лет веры в Бога я пришла к пониманию некоторых истин, больше узнала о своем развращенном характере и пересмотрела свои взгляды на некоторые вещи. Это было результатом Божьей работы надо мной. Когда я пишу о том, что приобрела, я свидетельствую перед Богом; это не только моя ответственность, но и мой долг. Я должна относиться к этому как к обязанности; это соответствовало бы намерениям Бога. Однако я никогда не воспринимала написание свидетельств об опыте как долг. Напротив, я считала его чем-то необязательным и относилась к нему с полным безразличием. Я совсем не проявляла инициативы. Я испытала на себе Божью работу; если я не буду записывать свой опыт и свидетельствовать о Боге, то тем самым утаю Его благодать и благословения; значит, у меня нет совести и разума.

После этого я начала смутно осознавать, что мое нежелание писать статьи об опыте и свидетельствовать о Боге было проявлением нелюбви к истине. В тот момент мне вспомнился отрывок из слов Божьих, который я потом нашла и прочитала. Всемогущий Бог говорит: «Наиболее очевидным состоянием людей, питающих отвращение к истине, является то, что они не интересуются истиной и положительными вещами, даже отторгают и ненавидят их и особенно любят следовать тенденциям. В душе они не принимают того, что любит Бог и чего Он требует от людей. Наоборот, они к этому пренебрежительны и безразличны, а некоторые даже часто презирают стандарты и принципы, следовать которым Бог требует от человека. Они отторгают позитивное и всегда сопротивляются и противодействуют ему, в душе презирая его. Это основное проявление отвращения к истине... Есть много верующих в Бога людей, которые любят выполнять для Него работу и вдохновенно хлопочут для Него. Когда им нужно применить свои таланты и сильные стороны, когда они показушничают или потакают своим предпочтениям, их энергия безгранична, но если попросить их практиковать истину и действовать в соответствии с истиной-принципами, это выбьет почву из-под их ног, и они потеряют энтузиазм. Если им не позволяют выставлять себя напоказ, они становятся вялыми и унылыми. Почему же у них есть энергия для показухи? И почему у них нет энергии для того, чтобы практиковать истину? В чем здесь проблема? Все люди любят выделяться, все жаждут пустой славы. Все наполнены неисчерпаемой энергией, когда дело доходит до веры в Бога ради обретения благословений и вознаграждений, так почему же они становятся вялыми, почему унывают, когда дело касается практики истины и мятежа против плоти? Почему так происходит? Это доказывает, что сердца людей фальшивы. Они верят в Бога исключительно ради обретения благословений — проще говоря, они делают так для того, чтобы попасть в Царство Небесное. Не имея благословений или благ, к которым можно стремиться, люди становятся вялыми и унылыми, у них пропадает энтузиазм. Все это происходит из-за развращенного характера, который питает отвращение к истине. Когда люди находятся под контролем такого характера, они не хотят выбирать путь стремления к истине, они идут своим путем и выбирают неправильный путь — они прекрасно знают, что неправильно стремиться к славе, богатству и статусу, и все же не могут смириться с тем, что им придется обходиться без них или отложить их в сторону, и продолжают к ним стремиться, идя путем сатаны. В этом случае они следуют не за Богом, а за сатаной. Все, что они делают, — служат сатане, являясь его прислужниками» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Бог раскрыл, что люди, питающие отвращение к истине, больше любят все негативное, чем позитивное. Такой была и я. Если бы мне понадобилось еще больше суетиться и работать, чтобы показать братьям и сестрам, что у меня есть чувство бремени, или если бы мне нужно было блеснуть перед вышестоящим лидером и добиться его признания, то я приложила бы к этому неограниченные усилия — без колебаний и не жалея времени и энергии. Но как только дело касалось написания статей-свидетельств об опыте, хоть я и прекрасно знала, что это соответствует Божьему намерению и идет на благо моей жизни-вхождению, я считала, что это отвлечет меня от работы, и всячески противилась этому. Я также находила причины и оправдания, говоря, что я слишком занята работой и нет времени писать. На самом деле у меня было время, но моя натура питала отвращение к истине. Я не хотела ни писать статьи, ни тратить усилия на стремление к истине. Я видела, что мое отношение к истине было очень холодным и что я питала отвращение ко всему позитивному, противилась ему и отвергала его. Я шла по ошибочному пути, который противоречил Божьим требованиям. Поняв это, я испугалась и захотела свернуть с него и измениться.

Я также поразмышляла и поняла, что мое нежелание писать статьи было вызвано моим ошибочным мнением. Я не считала себя умелым писателем и думала, что не смогу писать хорошие статьи об опыте. Сейчас я вижу, что это было ошибочное мнение. Когда пишешь статьи, то неважно, хороший ты писатель или нет. На одном умении красиво изъясняться не напишешь хорошую статью-свидетельство. Важно, чтобы присутствовали реальный опыт и понимание. Без опыта можно написать только пустые доктрины, даже если умеешь хорошо писать. Когда я это поняла, мое мышление сильно изменилось, и я предстала перед Богом и молилась Ему: «Боже, я всегда придавала значение внешней суете и работе, и я не представала перед Тобой, чтобы тихо раздумывать над Твоими словами. Я потеряла столько времени, не стремясь к истине. Отныне я хочу умолкнуть перед Тобой, искать истину и решать проблемы».

Затем я еще почитала Божьи слова: «Когда речь идет о работе, человек полагает, что она заключается в том, чтобы хлопотать ради Бога, повсюду проповедовать и полностью посвящать себя Ему. Убеждение это правильное, однако слишком одностороннее; Бог просит человека не только хлопотать ради Него, — помимо этого, данная работа касается также служения и попечения в духе. Многие братья и сестры даже после стольких лет опыта никогда не задумывались о работе для Бога, ибо работа в человеческом понимании не сочетается с тем, чего просит Бог. Поэтому человек не проявляет ни малейшего интереса к вопросу работы, и именно по этой причине вхождение человека также весьма одностороннее. Все вы должны начинать свое вхождение с работы для Бога, чтобы иметь возможность наилучшим образом пережить все аспекты опыта. Это то, во что вам нужно войти. Работа означает не хлопоты ради Бога, а то, может ли Бога порадовать жизнь человека и то, чем он живет. Работа означает, что люди используют свою преданность Богу и свои знания о Нем для свидетельства о Боге и служения человеку. Такова обязанность человека и то, что все люди должны понять. Можно сказать, что ваше вхождение — это и есть ваша работа и что в ходе работы для Бога вы стремитесь войти. Переживание Божьей работы — это не только умение есть и пить Его слово; еще более важно то, что вы должны уметь свидетельствовать о Боге, быть способны служить Богу, а также способны служить человеку и печься о нем. Это — работа, и это же — ваше вхождение; это то, что должен совершить каждый человек. Есть множество таких, кто сосредотачивается лишь на хлопотах ради Бога и на проповедовании во всевозможных местах, упуская в то же время свой личный опыт и пренебрегая своим вхождением в духовную жизнь. Именно по этой причине те, кто служил Богу, стали противящимися Ему» (Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (2)). Прочитав Его слова, я поняла: чтобы по-настоящему делать церковную работу, нужно иметь жизненный опыт. Только беседуя об истине и решая реальные проблемы, человек делает реальную работу, и только достигая результатов в своей работе, человек по-настоящему выполняет свой долг. Раньше я считала, что если я больше суечусь и общаюсь с братьями и сестрами, значит, я делаю реальную работу. Это неверное мнение, которое совсем не соответствует Божьим словам. Если вспомнить все мои предыдущие беседы на собраниях с братьями и сестрами, я ни разу не смогла найти первопричину проблемы, когда дело касалось их состояния или затруднений. Я не могла уловить суть проблемы и только увещевала их, произнося слова и доктрины, или давала им правила поведения, но была абсолютно неспособна показать практический путь. Сколько бы я ни беседовала с братьями и сестрами, это не имело отношения к практике и не решало их проблем. Братья и сестры не знали, как ощутить Божью работу, и, сталкиваясь с трудностями, жили в своих развращенных характерах. Они не могли избавиться от негативного настроя и слабости, и проблемы в их работе никуда не девались. Разве так я должна была выполнять свой долг? Я обманывала и дурачила как Бога, так и своих братьев и сестер. Только тогда я ясно поняла, что кажущееся чувство бремени не является истинным чувством бремени. Больше работы и суеты вовсе не означает, что человек преданно выполняет свой долг, как и не означает того, что он делает реальную работу. Иметь истинное чувство бремени по отношению к своему долгу не значит бегать и суетиться. Это скорее означает иметь в жизни духовную пищу, при выполнении долга концентрироваться на переживании Божьей работы и искать истину, когда что-то случается, стараться распознать, чего человеку недостает, и находить принципы практики, а затем применять свои опытные знания для разрешения реальных трудностей и проблем братьев и сестер. Только так можно достичь хорошего результата в выполнении долга, и только это благотворно и полезно для жизни-вхождения других людей. Я также стала понимать, что написание статей-свидетельств об опыте может помочь мне умиротворить свое сердце, поразмышлять о Божьих словах и проанализировать себя. Только если я пойму больше истин и больше узнаю о чертах своего развращенного характера, а также научусь их преодолевать, я смогу ясно видеть и разрешать состояния и проблемы братьев и сестер. Чтобы хорошо выполнять свой долг, я должна уделять большое внимание жизни-вхождению, а написание статей — прекрасный способ стремления к истине. Я как лидер должна еще больше сосредоточиться на стремлении к истине и брать на себя инициативу написания статей, свидетельствуя о Боге. Только тогда я смогу хорошо выполнять свой долг. Я поняла, что написание статей-свидетельств — дело обязательное, и что я отказывалась их писать без уважительной причины.

Я подумала о другом отрывке из Божьих слов: «Сколько бы в церкви ни было людей, возглавляет ее всегда лидер. Какова же роль этого лидера среди членов церкви? Он направляет всех избранных Божьих в церкви. Какое же влияние он оказывает на церковь в целом? Если лидер изберет неверный путь, то все люди в церкви пойдут за ним по ложному пути, что самым серьезным образом отразится на избранных Божьих в церкви. Возьмем, к примеру, Павла. Он возглавлял многие из основанных им церквей и вел избранный Богом народ. Когда Павел сбился с пути, то вместе с ним сбились с пути и те церкви и избранные Божьи, которыми он руководил. Таким образом, когда лидеры идут своим путем, это сказывается не только на них самих, но также и на церквях и избранных Божьих, которыми они руководят. Если лидер — подходящий человек, который идет по правильному пути, стремится к истине и практикует ее, то люди, которыми он руководит, будут надлежащим образом есть и пить Божьи слова и правильно стремиться к истине, и в то же время они будут видеть жизненный опыт и личный рост самого лидера, и это будет влиять на них. Итак, каков правильный путь, по которому должен идти лидер? Это способность приводить людей к пониманию истины и к вхождению в истину, а также приводить их к Богу» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт первый. Они пытаются завоевать расположение людей). Читая Божьи слова, я действительно глубоко поняла, что для меня как для лидера и работника очень важен путь, по которому я иду. Если, выполняя свой долг, я не сосредоточусь на стремлении к истине, а буду только жаждать всеобщего уважения, суетиться и занимать себя делами ради репутации и статуса, полагаясь на свой интеллект и таланты в работе и проповеди, то братья и сестры, которыми я руковожу, тоже не будут уделять внимания жизни-вхождению, а будут жить только в состоянии выполнения работы. Лидер обязан иметь жизнь-вхождение. Для него это не просто личное дело. Его отсутствие также влияет на жизнь многих братьев и сестер и вредит им. Поняв это, я ощутила угрызения совести и печаль и обратилась к Богу с молитвой: «Боже, я не стремлюсь к истине и иду по неверному пути. Я была нерадивой и не справилась со своей работой лидера. Я в долгу перед братьями и сестрами, и мне стыдно, что я так отнеслась к Твоему поручению. Боже! Я хочу идти по другому пути. Прошу, направь меня на путь стремления к истине».

После я побеседовала с братьями и сестрами о Божьем намерении и о собственном опыте и понимании. Позднее состояние братьев и сестер несколько улучшилось. Некоторые из них занялись самоанализом и пытались понять себя, когда сталкивались с проблемами и трудностями при выполнении своего долга, учились находить путь в Божьих словах и выходить из состояния негативности. Постепенно они добились некоторых успехов в выполнении долга. Видя эти результаты, я чувствовала, что это работа и водительство Святого Духа, что это итог практики в соответствии с Божьими словами. Я также стала понимать, что, если хочешь хорошо выполнять свой долг, очень важно сосредоточиться на стремлении к истине и обретении жизни-вхождения. С тех пор я стала придавать большое значение поиску истины. Каждый раз, когда я получала опыт и понимала что-либо, я старалась написать об этом. Позже я написала несколько статей-свидетельств об опыте и почувствовала, что добилась определенных успехов. В некоторых статьях я обращала внимание на ошибочные точки зрения и искала истину, чтобы понять их. Когда я умолкала перед Богом и размышляла над Его словами, мне удавалось понять, почему эта точка зрения ошибочна. В то же время я ясно видела, что эта ошибочная точка зрения мешает мне практиковать истину и влияет на мою работу. В других статьях я анализировала развращенный характер, который я проявляла в том или ином вопросе. Божьи слова раскрыли мне, что я была эгоистичной и презренной и не жила, как настоящий человек, Я чувствовала, что я слишком глубоко развращена сатаной. Кроме того, в прошлом я не уделяла внимания жизни-вхождению и не умела решать проблемы братьев и сестер. Однако попрактиковавшись какое-то время в написании статей, я постепенно пришла к пониманию некоторых истин. Я стала яснее понимать отдельные проблемы, и мои беседы о них оказались полезными для братьев и сестер.

Размышляя о своем отношении к написанию свидетельств об опыте, Я поняла, что не стремилась к истине и не придавала значения жизни-вхождению. Все это привело к тому, что, исполняя свой долг, я концентрировалась только на работе; я шла по пути исполнителя. Все это привело к тому, что, исполняя свой долг, я концентрировалась только на работе; я шла по пути оказателя услуг. Поступая так, я не обрела бы истину, даже если бы трудилась не покладая рук. Я также поняла, что значит по-настоящему исполнять свой долг и как нужно практиковать, чтобы испытывать истинное чувство бремени в отношении своего долга. Я также поняла, что написание статей об опыте — прекрасный путь стремления к истине, и то, что теперь я теперь обретаю понимание и делаю успехи, — результат Божьей работы и Божьего водительства.