В 2006 году я приняла Божью работу последних дней. С тех пор я служила в церкви лидером и работником. Каждый день я была занята и уставала, но я не жаловалась, потому что верила, что роли лидера и руководителя — для тех, кто стремится к истине, и что те, кто выполняют этот долг, пользуются большим уважением среди братьев и сестер. В 2018 году я приступила к работе над текстами. Я была очень счастлива и думала, что, видимо, хорошо проявила себя, иначе бы меня не выбрали для выполнения такого важного долга. Несколько дней спустя один из вышестоящих лидеров пришел ко мне и сказал: «В церкви происходят аресты со стороны КПК, обстановка везде напряженная, и нам срочно нужны люди, которые возьмут на себя долг по ведению общих дел. Мы посовещались и хотим, чтобы вы с мужем взяли на себя этот долг». От слов лидера у меня голова словно загудела. Я не могла поверить своим ушам и подумала: «Как они могли поручить мне ведение общих дел? Не ошибся ли лидер? Ведение общих дел — это же просто тяжелый труд, разве нет? Как же непрестижен этот долг! Что обо мне подумают братья и сестры, если узнают?» Чем больше я об этом думала, тем большее сопротивление ощущала, и хотела сказать лидеру, что не хочу брать на себя этот долг, но поскольку в церкви обустройство основано на рабочих потребностях, мне ничего не оставалось, кроме как нехотя согласиться. По дороге домой я была в полном смятении: «С тех пор как я уверовала в Бога, я всегда служила лидером или работником или выполняла долг по работе над текстами. И то, и другое звучит более престижно, чем выполнение долга по общим делам. Эта тяжелая, грязная и утомительная работа далеко не так престижна, как работа над текстами, которую я сейчас выполняю. Если сестры из группы узнают об этом, они точно станут смотреть на меня свысока и скажут, что я, должно быть, не стремлюсь к истине, раз мне достался такой долг». Возвращаясь домой, я в бессилии лежала на кровати, но при встрече с сестрами натянуто улыбалась, не осмеливаясь открыто рассказать о своем состоянии. Я боялась, что они будут смотреть на меня свысока, узнав, что я выполняю долг по ведению общих дел.

Несколько дней спустя мы с мужем официально взяли на себя долг по ведению общих дел. В первые дни мы помогали братьям и сестрам, которым угрожала опасность, переехать в новые дома. Мы с мужем вставали около трех часов ночи, чтобы помочь с переездами, носились вверх-вниз по лестницам и каждый день были измотаны, с болями в спине и пояснице. Когда вечером мы возвращались домой, мне даже не хотелось есть и не было сил встать с постели. После недели такой работы от рассвета до заката я начала жаловаться: «Это просто тяжелый труд. В мире такую работу делают те, у кого нет ни знаний, ни образования, ни умений. Никогда не думала, что опущусь до такого уровня после стольких лет веры в Бога и буду выполнять только самые незаметные и неблагодарные задачи. Раньше я работала над текстами, сидя за компьютером в чистой одежде, защищенная от ветра и дождя, а теперь каждый день я как взмыленная лошадь и абсолютно измотана! Это день и ночь!» Каждый день я отреченно выполняла свой долг, мое положение достигло самого низа, я была словно ходячий мертвец. Я испытывала сильные внутренние муки.

В своих страданиях я предстала перед Богом и помолилась: «О Боже, лидеры поручили мне заниматься общими делами, но я не могу покориться. Мне кажется, что этот долг непрестижен и что из-за этого люди будут смотреть на меня свысока. Я не понимаю Твоего намерения. Прошу, просвети и направь меня, чтобы я извлекла из этого урок». После молитвы я прочла два отрывка из Божьих слов: «Некоторые люди в Божьем доме часто чувствуют себя выше других. В каких именно аспектах? Почему они считают, что в этих аспектах они выше других? Кто-то, например, знает иностранный язык и думает, будто это означает наличие некоего дара и умений, а если бы в Божьем доме не было этого человека, то Божьему дому, вероятно, было бы очень трудно расширять свою работу. В результате человек хочет, чтобы все постоянно на него равнялись. Что он делает при знакомстве с другими людьми? Он втайне присваивает всем, кто выполняет различные обязанности в Божьем доме, всевозможные ранги. На вершине стоят лидеры, на втором месте — люди, обладающие особыми талантами, затем идут люди с обычными талантами, а в самом низу — те, кто выполняет всяческие вспомогательные обязанности. Некоторые люди считают способность выполнять важные или особые обязанности капиталом и признаком обладания истинами-реальностями. В чем тут проблема? Разве это не нелепо? Такие люди, начав выполнять некие особые обязанности, становятся заносчивыми, чванливыми и смотрят на всех свысока. Встречая кого-то, они первым делом спрашивают, какой долг он выполняет. Если какой-то заурядный, то они смотрят на человека презрительно и решают, что он недостоин их внимания. Когда он хочет с ними побеседовать, для виду они соглашаются, но в душе думают: „Это ты-то хочешь со мной побеседовать? Да ты же никто. Посмотри, какой долг ты выполняешь. С чего ты решил, что достоин со мной разговаривать?“ А если человек выполняет более важный долг, чем они, то такие люди льстят ему и завидуют. Встретив лидера или работника, они принимаются раболепствовать и льстить ему. Принципиальны ли они в своем отношении к людям? (Нет. Их отношение к человеку зависит от его обязанностей и того, к какому рангу они его относят.) Они ранжируют людей по опыту, старшинству, талантам и дарам» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в практике истины есть жизнь-вхождение). «Каков бы ни был твой долг, не делай различий между высоким и низким. Предположим, ты говоришь: „Хотя это поручение от Бога и работа Божьего дома, если я буду этим заниматься, люди могут смотреть на меня свысока. Другим достается работа, которая позволяет им выделиться. А мне поручили задание, которое не позволяет выделиться, а заставляет выкладываться в тени, это несправедливо! Я не буду исполнять эту обязанность. Мой долг должен быть таким, который позволил бы мне выделиться на фоне остальных и сделать себе имя — и даже если я не сделаю себе имени или не отличусь, я все равно должен извлечь из него выгоду и не очень напрягаться физически“. Приемлемо ли такое отношение? Разборчивость — это неприятие того, что исходит от Бога; это значит делать выбор в соответствии с собственными предпочтениями. Это неприятие своего долга; это отказ от своего долга, проявление бунтарства. Такая придирчивость искажается твоими индивидуальными предпочтениями и желаниями. Когда ты рассматриваешь собственную выгоду, репутацию и так далее, то твое отношение к долгу не является покорным» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой приемлемое исполнение долга?). Прочитав Божьи слова, я поняла, что у меня было неправильное представление о долге и что я ставила обязанности в Божьем доме на разные уровни. Я думала, что быть лидером, работником или руководителем группы в Божьем доме означало, что человек обладает высоким уровнем и сильным стремлением к истине и что братья и сестры будут высоко ценить такого человека, в то время как те, долг которых состоял в ведении общих дел, были низкого уровня и не понимали истины, а выполнение такого долга считалось чем-то второразрядным и не позволяло показать себя. Я скучала по долгу, который выполняла прежде. Тогда братья и сестры равнялись на меня и я всегда чувствовала свое превосходство над другими, что очень мотивировало меня в выполнении моего долга, и я была готова отречься от семьи и карьеры, страдать и полностью посвятить себя Богу. Теперь, когда мне поручили заниматься общими делами, мне казалось, будто меня разжаловали и я была ниже братьев и сестер. Особенно когда долг был мучительным и изнурительным, я жаловалась в душе и мне казалось, что такое решение лидеров было несправедливым и задевало мое достоинство, и я хотела избавиться от этой обязанности. Тогда я поняла, что я выбирала долг в зависимости от того, насколько он позволял мне показать себя и получить выгоду, и что я совсем не думала о работе церкви. После многих лет веры в Бога я все еще не смотрела на вещи, руководствуясь Божьими словами, а вместо этого делила обязанности на уровни. Мое представление ничем не отличалось от представления маловера. Осознав это, я расстроилась и почувствовала себя виноватой.

Позже я прочла еще Божьи слова: «В доме Божьем постоянно упоминается принятие Божьего поручения и надлежащее исполнение своего долга. Откуда берется долг? В широком смысле, он возникает в результате Божьей работы управления по дарованию человечеству спасения; в узком смысле, по мере того, как Божья работа управления разворачивается среди людей, возникает разнообразная работа, которая требует, чтобы люди сотрудничали и исполняли ее. Это породило обязанности и миссии, которые люди должны исполнять, и эти обязанности и миссии являются долгом, которого Бог удостаивает человечество. В Божьем доме различные задачи, требующие сотрудничества людей, являются долгом, который они должны исполнять. Итак, может ли долг различаться в плане таких категорий как лучший-худший, возвышенный-низменный, большой-малый? Нет, таких различий не существует; если что-то связано с Божьей работой управления, является требованием работы Его дома и необходимо для распространения Евангелия, тогда это долг человека. Таково происхождение и определение долга» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой приемлемое исполнение долга?). «Каким должно быть твое отношение к своему долгу? Во-первых, ты не должен анализировать его или пытаться разобраться, кто поручил его тебе; вместо этого ты должен принять его от Бога как обязанность, вверенную тебе Господом, ты должен покориться Божьему планированию и обустройствам и принять свой долг от Бога. Во-вторых, не делай различий между высоким и низким и не заботься о природе долга — позволяет ли он тебе отличиться или нет, совершается ли он на глазах у публики или за кулисами. Не думай об этом. Есть еще и другое отношение: покорность и активное сотрудничество» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой приемлемое исполнение долга?). Прочитав Божьи слова, я вдруг ощутила свет в своей душе и поняла, что в Божьем доме нет долга высокого или низкого, благородного или скромного. Каким бы ни был выполняемый долг, все это — исполнение своей роли и функции, и все это — исполнение долга сотворенного существа. Церковь определяет, кому какой долг выполнять, исходя из духовного роста и уровня каждого, а также в соответствии с потребностями церковной работы. Каким бы ни был долг, все это делается для распространения Евангелия. Лидеры поручили мне долг по ведению общих дел, обустройству жилья для братьев и сестер и организации их жизни должным образом, чтобы они могли спокойно выполнять свой долг, что также необходимо для работы. Это как с оборудованием: у каждой детали есть своя функция, а если что-то отсутствует, оборудование не будет работать. Так же и в Божьем доме: каждый долг необходим, и когда речь идет о долге, такого понятия, как чин, не существует. Кроме того, вид выполняемого долга не определяет, обладает человек истиной-реальностью или нет. Раньше, когда я исполняла долг лидера и работника, я часто общалась с братьями и сестрами во время собраний, но когда мне назначили новый долг, я не могла покориться и воспринимала это с позиции маловера, что выявило, насколько плачевно то, что у меня нет понимания истины. Бог говорит, что любой долг, связанный с Его планом управления, — это долг, что нет никаких различий между долгом высоким и низким, благородным и скромным и что все они являются обязанностями, от которых нельзя уклоняться. Однако я считала себя элитой и думала, что назначить меня вести общие дела — это значит попусту растратить мои таланты. Я была негативной, несговорчивой и даже хотела избежать этого назначения. Как же я выполняла свой долг? Божья сущность так свята и благородна, но Он претерпел все страдания, чтобы стать плотью и выразить истину, безмолвно трудясь ради спасения человечества. Анализируя себя, я поняла, что когда я испытывала небольшие физические трудности, я бесконечно жаловалась и понимала все неправильно. В моем таком отношении к своему долгу просто не было человечности, и это действительно причиняло боль Богу! Я чувствовала себя в большом долгу перед Богом и сожалела о своем мятежном поведении. Я больше не могла выбирать свой долг, руководствуясь собственными предпочтениями и желаниями. Когда я покорилась, мое отношение к долгу изменилось, и в моем сердце стало меньше боли и усталости. Божье обустройство ситуаций выявило мои неверные взгляды, и в этом заключались Божья любовь и спасение для меня.

Спустя полгода после исполнения долга по ведению общих дел, считала, что мои взгляды изменились и я больше не гонюсь за статусом и репутацией, но возникшая ситуаций снова выявила меня. Однажды лидер пришел обсудить со мной вопрос о назначении нас с мужем на выполнение долга по приему братьев и сестер. Учитывая, что я осталась в долгу из-за того, что в прошлый раз не проявила покорность в отношении долга по ведению общих дел, я знала, что на этот раз не могу быть мятежной. Я согласилась, и вскоре мы сняли дом. Однако живя и проводя дни вместе с братьями и сестрами и наблюдая, как они все выполняют долг по работе над текстами, я обижалась, чувствовала себя несчастной и думала: «Раньше я тоже выполняла свой долг за компьютером, а теперь каждый день горбачусь на кухне, чищу овощи и готовлю еду». Я чувствовала себя такой приниженной по сравнению с ними. От этих мыслей у меня на глаза наворачивались слезы. Однажды лидер пришел ко мне домой, чтобы обсудить работу с братьями и сестрами, и ушел, не поинтересовавшись моим состоянием. От этого мне стало еще грустнее. Я вспомнила, как выполняла долг по работе над текстами. Лидеры ценили меня, а теперь я целыми днями возилась с кастрюлями и сковородками, и казалось, что у меня никогда не будет шанса выделиться. Чем больше я об этом думала, тем больнее мне становилось, и мне казалось, что жизнь не имеет смысла. Я поняла, что мое состояние было неправильным, и стала быстро искать Божьи слова для того, чтобы их прочесть. Я прочла отрывок из Божьих слов: «К каким идеалам, надеждам, амбициям, жизненным целям и направлениям понуждает их развращенный сатанинский характер? Разве они не противоречат всему позитивному? Например, люди всегда хотят иметь известность или быть знаменитостями; они хотят приобрести большую славу и престиж, а также прославить своих предков. Позитивно ли это? Все это совершенно не согласуется с тем, что позитивно, более того — противоречит закону, согласно которому Бог господствует над судьбами человечества. Зачем Я говорю это? Какого человека хочет Бог? Нужен ли Ему человек великий, знаменитый, знатный или потрясающий весь мир? (Нет.) Итак, какого же человека хочет Бог? (Того, кто твердо стоит на земле, выполняя роль сотворенного существа.) Да, и что еще? (Богу нужен честный, богобоязненный человек, который удаляется от зла и покоряется Ему.) (Тот, кто во всех делах стоит на стороне Бога, и кто стремится любить Его.) Эти ответы также верны. Это любой человек, у которого сердце и разум те же, что и у Бога. Сказано ли где-нибудь в Божьих словах, что люди должны занимать место людей? (Да.) Что там сказано? („Принадлежа к сотворенному человечеству, каждый человек должен занимать свое место и вести себя добросовестно. Послушно беречь то, что доверено тебе Творцом. Не веди себя неприемлемо и не делай то, что выходит за рамки твоих способностей, и то, к чему Бог питает отвращение. Не пытайся стать великим, сверхчеловеком, не возносись над другими и не стремись к тому, чтобы стать Богом. Это то, чего людям не следует жаждать. Стремление стать великим или сверхчеловеком — это вздор. Стремление к тому, чтобы стать Богом, является еще более постыдным; это отвратительно и подло. А что достойно одобрения, и к чему должны больше всего стремиться сотворенные существа, — это стать истинным сотворенным существом. Это единственная цель, к которой следует стремиться всем людям“ (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I).) Поскольку вы знаете, чего требуют от людей Божьи слова, способны ли вы придерживаться Божьих требований в своем стремлении вести себя по-человечески? Вы всегда хотите расправить крылья и взлететь, вам хочется летать в одиночку, быть орлом, а не маленькой птичкой? Что это за характер? Является ли это принципом человеческого поведения? Ваше стремление вести себя подобно человеку должно быть основано на Божьих словах — только они являются истиной... Что заставляет людей постоянно желать освободиться от Божьего владычества, самим распоряжаться своей судьбой, планировать свое будущее, контролировать свои перспективы, ориентиры и жизненные цели? С чего начинается эта точка отсчета? (С развращенного сатанинского характера.) Что же тогда приносит людям развращенный сатанинский характер? (Противление Богу.) Что получается, когда люди противятся Богу? (Страдание.) Страдание? Уничтожение! Страдание — это далеко не все. То, что у вас прямо перед глазами — это страдание, негатив и слабость, это сопротивление и жалобы. Какой же итог всего этого? Истребление! Это не пустяк и не игра» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. От развращенного характера можно избавиться, лишь принимая истину). Размышляя над Божьими словами, я поняла, что всегда хотела выполнять долг лидера и работника и стремилась к восхищению и уважению окружающих потому, что мной руководило желание иметь репутацию и статус. Следуя принципам: «Дереву нужна кора, а человеку — лицо», «Дикий гусь пролетит — останется крик, человек пройдет — останется имя», «Вода течет вниз, а человек стремится вверх», «Нужно преодолеть величайшие трудности, чтобы стать величайшим из людей» и другим подобным сатанинским ядам, я думала о славе, признании и стремлении к превосходству как о чем-то положительном. Я считала, что такая жизнь представляет ценность, и думала, что если на тебя смотрят свысока, то ты неудачник и им не ровня. Я задумалась о периоде после свадьбы. Хотя у нас с мужем была стабильная работа и жизнь была налажена, я была амбициозна и не хотела жить обычной жизнью. Я хотела улучшить свою жизнь и заслужить восхищение родственников и коллег. Для этого мы с мужем подрабатывали вдобавок к основной работе: мы разводили кур, выращивали овощи и работали от рассвета до заката каждый день. Со временем наша жизнь стала лучше, а родственники и коллеги превозносили мои способности. Это очень радовало меня, и мне казалось, что моя жизнь не прошла впустую. После прихода в церковь я по-прежнему стремилась к авторитету и превосходству, полагая, что статус лидера и работника или руководителя группы вызовет восхищение братьев и сестер. Когда моя жажда репутации, выгоды и статуса удовлетворялась, я могла вынести любые тяготы, но когда речь шла о долге вроде ведения общих дел или приема братьев и сестер, я полагала, что это ниже моего достоинства, мое сердце было полно сопротивления и жалоб и во мне не было покорности. Я не думала о том, как содействовать церковной работе, и проявила сатанинский характер противостояния Богу. Осознав это, я почувствовала сильный страх и предстала перед Богом в молитве: «О Боже, мои представления о стремлении к истине были неверными, и за все эти годы веры в Тебя я не следовала по пути поиска истины, а использовала свой долг для удовлетворения собственного желания авторитета и статуса и не выполняла свой долг сотворенного существа искренне. Боже! Я хочу покаяться и прошу Тебя направить меня, чтобы я поняла истину и исправила свои ошибочные представления о стремлении». Потом я проанализировала себя и осознала, что выполнение этого долга было благотворным для моей жизни-вхождения. Хотя я много лет служила лидером и работником, я не стремилась к истине и многие мои ошибочные взгляды остались неизменными. То, что мне назначили другой долг, заставило меня проанализировать и познать себя, и в этом заключалась Божья любовь и спасение для меня. Осознав это, я почувствовала сожаление и вину, и я просто хотела позволить Богу руководить мною так, как Он хочет, и искренне исполнять свой долг, имея сердце, полное поиска и покорности.

Позже я прочла еще Божьи слова: «Перед истиной все равны, и для тех, кто выполняет свой долг в Божьем доме, не существует различий ни по возрасту, ни по низкому положению и благородству. Перед своим долгом все равны — просто у разных людей разные задачи. Между теми, кто выполняет свой долг в Божьем доме, нет никаких различий по старшинству. Перед истиной сердце каждого должно быть смиренным, покорным и приемлющим. Именно таким разумом и таким отношением должны обладать люди» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VIII)). «Смогут ли люди обрести спасение в конечном счете зависит не от того, какой долг они исполняют, а от того, могут ли они понять и обрести истину, и от того, смогут ли они в итоге полностью покориться Богу, отдать себя на милость Его обустройства, не задумываясь о своем будущем и судьбе, и стать полноценными сотворенными существами. Бог праведен и свят, и это те стандарты, по которым Он меряет все человечество. Стандарты эти незыблемы, и ты должен это помнить» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьих слов я поняла праведный характер Бога. В глазах Бога мы все сотворенные существа и все равны. Бог не благоволит кому-то только из-за того, что тот является лидером, и не смотрит свысока на тех, кто занимается общими делами. Бог выражает истину, заботясь о каждом человеке, и если люди жаждут истины и стремятся к ней, у всех есть равные шансы на спасение. Бог определяет итог для человека не по тому, какой долг тот выполняет, а по его сущности и пути, по которому он идет. Если человек не стремится к истине, не практикует Божьи слова и его характер не меняется, даже если он лидер и работник, в итоге он будет отсеян. В тот момент я также поняла, что каким бы высоким ни был мой статус и сколько бы людей ни восхищались мной, это не может меня спасти. Только поиск истины и стремление изменить свой характер согласно Божьему намерению дают шанс на спасение. Поняв все это, я почувствовала себя свободной в душе и с этого момента хотела лишь хорошо исполнять свой долг и искупить свою вину перед Богом. После этого, выполняя свой долг, я больше не обращала внимания на то, как ко мне относятся братья и сестры, а думала, как обеспечить безопасность дома и хорошо принять братьев и сестер, чтобы они могли спокойно выполнять свой долг. Кроме того, выполняя долг по приему братьев и сестер, я концентрировалась на анализе своих мыслей и развращенности, которые выявлялись в моем повседневном взаимодействии с людьми, событиями и вещами, и искала Божьи слова, чтобы справиться с этим, уделяя внимание написанию духовных заметок и практикуя написание статей со свидетельствами об опыте. Каждый мой день приносил большое удовлетворение. Именно обличение и суд Божьих слов исправили мои ошибочные взгляды, и сегодняшние перемены во мне — это результат Божьей работы. Благодарение Богу!