Мой отец заболел и умер, когда мне не исполнилось и года. Чтобы вырастить пятерых детей, маме пришлось устроиться на две работы. Каждый день она работала с утра до ночи, став нам и матерью, и отцом. Сердце мое разрывалось от боли, и я дала безмолвный обет: «Когда вырасту, я буду заботиться о маме, чтобы она не знала горя». Чтобы хоть как-то облегчить маме бремя, после школы я помогала ей по хозяйству, но мама так сильно любила меня, что противилась этому и только хотела, чтобы я хорошо училась. Я сказала ей: «Ты так измучена. Разве тебе не станет немного легче, если я помогу тебе?» Мама ответила: «Не важно, что я устаю. Когда вы, дети, вырастете и будете заботиться обо мне, разве я не буду вести безбедную жизнь? Посмотри на свою двоюродную сестру: ее мама рано умерла, и отец вырастил ее один. Когда она вышла замуж, то взяла на себя все заботы об отце — чтобы он был сыт, одет и ни в чем не нуждался. Разве ему плохо живется?» Однажды двоюродная сестра сказала мне: «Даже вороны кормят своих родителей. Мой отец прошел через все лишения, чтобы вырастить меня. Если я не позабочусь о нем, чем я тогда лучше зверя?» Тогда я подумала, что хочу быть похожей на свою сестру и когда вырасту, буду заботиться о маме. Когда я вышла замуж, у меня не было хорошей работы и большого дохода, но я делала все возможное, чтобы помочь маме материально, и часто привозила ее к себе домой, чтобы присматривать за ней. Соседи восхищались мной и говорили: «Живет далеко, но делает все возможное, чтобы позаботиться о матери». Мне было очень приятно слышать это. Я чувствовала, что как дочь, именно так я должна поступать и что только так я смогу отплатить за доброту своей матери.

В 1999 году я приняла новую Божью работу. Из Божьих слов я поняла, что первоочередное намерение Бога заключается в спасении человека, и стала проповедовать Евангелие. В конце 2003 года меня арестовали во время проповеди Евангелия. После освобождения я была вынуждена уйти из дома ради работы и сняла жилье, чтобы избежать слежки и наблюдения со стороны полиции. Впоследствии я узнала, что полицейские трижды за полгода тайно наведывались в мою деревню, чтобы выяснить, где я снимаю жилье. С тех пор я была вынуждена скитаться и не могла приводить маму к себе домой, чтобы ухаживать за ней, как раньше. Я чувствовала себя в неоплатном долгу перед мамой. Особенно когда я узнала, что моя невестка плохо обращалась с мамой, когда та заболела, я была потрясена и расстроена и даже пожалела о том, что стала проповедовать Евангелие. «Если бы я не проповедовала Евангелие, меня бы не арестовали, и мне бы не пришлось уезжать из дома. Я могла бы быть рядом с мамой и заботиться о ней». Я поняла, что мое состояние было неправильным и что проповедовать Евангелие — моя обязанность и моя миссия. Не было ли мое сожаление о том, что я проповедую Евангелие и выполняю свой долг, проявлением того, что я предаю Бога? На собрании я рассказала лидеру о своем состоянии, и он показал мне отрывок из Божьих слов: «Все люди живут чувствами, и поэтому Бог не обходит стороной ни одного из них и раскрывает секреты, скрытые в сердцах всех людей. Почему людям так трудно отстраниться от своих чувств? Разве сделать так выходит за стандарты сознания? Может ли сознание исполнить Божью волю? Могут ли чувства помочь людям пережить невзгоды? В Божьих глазах чувства — это Его враг. Разве это не ясно выражено в словах Бога?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 28). Из Божьего слова я поняла, что жила в плену своих чувств, которые застилали мне глаза, не давая отличить добро от зла. Я проповедовала Евангелие, чтобы люди могли предстать перед Богом и принять Его спасение. Это было праведным делом и моим долгом. Разве с древних времен многие истинно верующие не отрекались от всего, чтобы посвятить себя Богу и следовать за Ним? Вспомним Петра. Когда Господь Иисус призвал его, он тут же бросил свои рыбацкие сети и последовал за Господом. Осознав это, я еще больше укрепилась в своей вере. Я решила хорошо исполнять свой долг и угождать Богу, и снова отправилась проповедовать Евангелие.

Осенью 2015 года одна сестра из церкви сообщила мне, что моя мама умерла. Когда я услышала это, мое сердце сжалось. Едва сдерживая слезы, я думала: «Почему мама покинула меня? Неужели она затосковала и заболела, потому что меня не было рядом, и она скучала и переживала за меня? Если бы не преследования со стороны Компартии, я могла бы быть рядом и заботиться о ней, чтобы она спокойно провела остаток дней. Тогда, возможно, она прожила бы еще несколько лет». Чем больше я об этом думала, тем сильнее впадала в уныние. Когда я вышла из дома сестры, по моему лицу текли слезы. Моя мама столько страдала, чтобы вырастить меня, но когда она состарилась и заболела, я не смогла позаботиться о ней. Меня даже не было рядом в последнюю минуту. Думая об этом, я горько плакала, и мне было очень больно. Я вытерла слезы и села на велосипед. Пока я ехала, в моей голове, как в кино, мелькали воспоминания о том, сколько сил мама отдавала моему воспитанию. Я чувствовала себя в неоплатном долгу перед мамой, потому что не успела стать для нее хорошей и почтительной дочерью. Меня даже не было рядом в последнюю минуту. Не посчитают ли меня люди плохой и неблагодарной дочерью? Вернувшись в принимающий дом, я была так расстроена, что даже не могла есть. Принимающая сестра постаралась утешить меня: «Жизнь каждого человека в руках Божьих. Час рождения и час смерти предначертаны Богом. Не печалься. И усерднее молись Богу». После ее слов мне немного полегчало, но я все равно исполняла свой долг с неспокойным сердцем. И я взмолилась к Богу, прося Его вывести меня из этого негативного состояния. Помолившись, я прочла отрывок из Божьих слов: «Бог сотворил этот мир и привел в него человека, живое существо, которому Он даровал жизнь. Впоследствии у человека появились родители и родственники, и он уже не был одинок. С тех самых пор как человек впервые обратил свой взор на этот материальный мир, ему было суждено существовать согласно Божьему предопределению. Именно дыхание жизни, исходящее от Бога, поддерживает каждое живое существо на протяжении всего его роста и до наступления зрелости. В течение всего этого процесса никто не полагает, что человек возрастает под Божьей опекой; наоборот, они считают, что человек возрастает благодаря нежной заботе своих родителей, и что рост его управляется его же жизненным инстинктом. Все это происходит потому, что человек не знает, кто даровал ему жизнь, или откуда она произошла; тем более, не знает он, каким образом жизненный инстинкт творит чудеса» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — источник жизни человека). Из Божьих слов я поняла, что Бог создал небо, землю и все сущее, и Он дарует человеку жизнь. Внешне все выглядело так, будто меня вырастила мама, но если бы не Божье заступничество, я бы не дожила до сегодняшнего дня. Я размышляла о том, как мою пятилетнюю дочь поразила неизлечимая болезнь. Убитая горем, я хотела пожертвовать ей свои органы. Доктор возразил: «Это бесполезно. Лечение не поможет. Она неизлечимо больна, и никто не в силах ее спасти». Жизнь и смерть испокон веков предначертаны Богом, и никому не дано это изменить. Смерть моей мамы тоже была в руках Бога и предначертана Им, но я считала, что она умерла от тоски и болезни, потому что скучала и беспокоилась обо мне. Я не понимала всевластия Бога! Вспоминая, как мама в одиночку воспитывала меня после ухода отца, как она состарилась и заболела, а я не смогла о ней позаботиться. Я чувствовала себя в долгу перед ней и не могла спокойно исполнять свой долг. На самом деле, жизнь человека исходит от Бога, и все, что у меня есть, даровано Богом. Я не чувствовала вины перед Богом за пренебрежение своим долгом, но чувствовала вину перед мамой — до такой степени, что стала сожалеть о своем долге. Я была недостойна называться человеком!

Позже я прочитала Божьи слова, в которых говорится: «Твои родители — не твои кредиторы», и мои взгляды изменились. Всемогущий Бог говорит: «Рассмотрим вопрос о том, как твои родители произвели тебя на свет. Кто решил родить тебя: ты сам или твои родители? Кто кого выбирал? Если посмотреть на это с точки зрения Бога, то ответ будет таким: никто из вас. Ни ты не выбирал родителей, ни твои родители не выбирали тебя. В сущности, это было определено Богом. Оставим пока эту тему в стороне, так как она проста для понимания. С твоей точки зрения, ты был пассивно рожден своими родителями, не имея никакого выбора в этом вопросе. С точки зрения твоих родителей, они родили тебя по своей собственной независимой воле, верно? Иными словами, если отвлечься от Божьего предопределения, то в вопросе твоего рождения вся инициатива принадлежала твоим родителям. Они приняли решение родить тебя и они же воплотили его в жизнь. Ты не принимал решения родиться именно у них, ты был пассивно рожден ими и не имел права голоса в этом вопросе. А раз все полномочия были у твоих родителей и они решили родить тебя, то они обязаны растить тебя, воспитывать, дать тебе образование, еду, одежду, деньги — это их ответственность и обязательство, и именно это они должны были делать. Ты же в течение всего своего детства был пассивным, у тебя не было права выбора — воспитываться ими или нет. Поскольку ты был мал и не мог воспитывать себя сам, тебе не оставалось ничего другого, как принять воспитание от родителей. Тебя растили так, как считали нужным твои родители: если они давали тебе хорошую еду и питье, то ты хорошо ел и пил. Если бы они создали тебе такие условия, где приходится выживать на мякине и подножном корме, то ты бы выживал на мякине и подножном корме. В любом случае, пока ты рос, ты был пассивен, а ответственность за тебя несли твои родители. Точно так же твои родители растили бы цветок. Раз они хотят вырастить цветок, то они должны его удобрять, поливать и следить за тем, чтобы он получал солнечный свет. Если говорить о людях, то неважно, насколько внимательно или дотошно заботились о тебе твои родители, в любом случае они просто выполняли свои обязательства. По какой бы причине они ни воспитывали тебя, такова была их обязанность — раз они тебя родили, значит, должны нести за тебя ответственность. Исходя из этого, можно ли считать проявлением доброты все то, что сделали для тебя твои родители? Нельзя, верно? (Верно.) Выполнение родителями своих обязательств по отношению к тебе не считается добротой, а если они будут выполнять свои обязательства по отношению к цветку или растению, поливая его и удобряя, это будет считаться добротой? (Нет.) Это совсем не доброта. Цветы и растения лучше растут под открытым небом — они прекрасно развиваются в саду, где есть ветер, солнце и дождевая вода. Если их посадить в горшок и держать дома, они будут расти хуже, чем в саду, но, где бы они ни находились, они живут, не так ли? Они растут там, где им было предначертано Богом. Ты — живой человек, и Бог берет на Себя ответственность за каждую жизнь, давая ей возможность сохраняться и следовать закону, которому подчиняются все сотворенные существа. Но ты, как человек, живешь в той среде, в которой тебя воспитывают родители, поэтому ты должен расти и существовать в этой среде. Ты живешь в этой среде в большей степени благодаря Божьему предопределению, в меньшей — благодаря тому, что тебя вырастили твои родители, верно? Как бы то ни было, воспитывая тебя, твои родители выполняют свой долг и свою обязанность. Вырастить тебя — их долг и обязанность, а никак не благодеяние. Это не доброта, а всего лишь то, что тебе и так положено, верно? (Да.) Это твое неотъемлемое право. Твоим воспитанием должны заниматься родители, потому что до достижения тобой совершеннолетия сам ты выполняешь функцию ребенка, которого воспитывают. Таким образом, твои родители просто выполняют некую обязанность по отношению к тебе, а ты просто пользуешься их заботой, но уж точно не милосердием и не добротой... Растить тебя — это обязанность твоих родителей. Они сами приняли решение родить тебя, поэтому они несут за тебя ответственность и обязаны воспитывать тебя. Воспитывая тебя, они выполняют свою обязанность и несут за тебя ответственность. Ты ничего им не должен, поэтому тебе не нужно с ними рассчитываться. Ты не должен возмещать им затраты — здесь ясно показано, что твои родители — не твои кредиторы, и что ты не обязан ничего для них делать в ответ на их доброту. Если обстоятельства позволяют тебе в какой-то степени выполнить свои обязательства перед ними, то сделай это. Если же окружение и объективные обстоятельства не позволяют тебе выполнить своих обязательств перед ними, то не думай об этом и не считай себя обязанным им, потому что родители — не твои кредиторы» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). Из слов Божьих я поняла, что жизнь каждого человека, приходящего в этот мир, подчиняется Божьему владычеству и обустройствам. Мое рождение в этой семье также было предначертано Богом. Сколько бы страданий ни перенесла моя мама, чтобы вырастить меня, это была ее обязанность, и мне не нужно воспринимать это как доброту. Ибо Бог сказал: «А раз все полномочия были у твоих родителей и они решили родить тебя, то они обязаны растить тебя, воспитывать, дать тебе образование, еду, одежду, деньги — это их ответственность и обязательство, и именно это они должны были делать». Но я не понимала истину и не смотрела на вещи через призму Божьих слов. Я всегда считала, что после смерти папы моя мама стала мне и матерью, и отцом, экономя во всем, чтобы я могла ходить в школу, и изо всех сил стараясь вырастить меня и подготовить к взрослой жизни, и что без маминой заботы и воспитания я бы не стала тем человеком, которым являюсь сегодня. Я воспринимала мтеринскую заботу как доброту и всегда хотела отплатить ей за такую заботливость. Узнав о ее смерти, я не находила себе места от горя, понимая, что не заботилась о маме должным образом. Я даже не смогла быть с ней в последние минуты ее жизни и поэтому чувствовала себя плохой дочерью. Я лишь чувствовала себя в долгу перед ней и была не в настроении выполнять свой долг. Если я по-прежнему буду жить так, пребывая в долгу перед мамой, и не смогу выполнить свой долг, то это значит, что у меня действительно нет ни совести, ни человечности. Размышляя о смерти мамы, я поняла, что даже если бы я была с ней в последнюю минуту, то все равно не смогла бы спасти ей жизнь. Даже если бы другие хвалили меня как хорошую дочь, какое значение это имело бы?

Затем я прочитала еще несколько слов Божьих. Бог говорит: «В соответствии с представлениями людей, воспитанных в традиционной китайской культуре, люди должны соблюдать сыновнюю почтительность по отношению к своим родителям. Тех, кто не соблюдает сыновнюю почтительность, называют плохими детьми. Эти идеи прививались людям с детства, этому учат практически в каждой семье, а также в каждой школе и в обществе в целом. Когда подобные вещи вбиты человеку в голову, он думает: „Сыновья почтительность важнее всего на свете. Если бы я не соблюдал ее, то был бы нехорошим человеком — я был бы плохим сыном, и общество осудило бы меня. Я был бы бессовестным человеком“. Верен ли этот взгляд? Люди видели так много истин, изреченных Богом — разве Бог требовал от человека проявления сыновьей почтительности к своим родителям? Разве это одна из истин, которые должны понимать верующие в Бога? Нет. Бог поделился только некоторыми принципами. Каким принципом из слов Божьих люди должны руководствоваться в своем отношении к другим? Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит: вот принцип, которого надлежит придерживаться. Бог любит тех, кто стремится к истине и способен следовать Его воле; этих же людей должны любить и мы. Тех, кто не может исполнять Божью волю, кто ненавидит Бога и восстает против Него, — к этим людям Бог питает отвращение, и мы тоже должны питать отвращение к ним. Вот чего Бог просит от человека... С помощью подобных культурных устоев и представлений о нравственности сатана сковывает твои мысли, разум и сердце, делая тебя неспособным принять слова Божьи. Все это сатанинское возымело власть над тобой, и ты неспособен принять Божьи слова. Когда ты хочешь практиковать Божьи слова, это вызывает в тебе смятение, заставляет тебя противиться истине и Божьим требованиям, и ты никак не можешь освободиться от ига традиционных ценностей. После некоторой борьбы ты идешь на компромисс: ты предпочитаешь считать традиционные представления о нравственности правильными и соответствующими истине, и поэтому отвергаешь или оставляешь Божьи слова. Ты не принимаешь Божьи слова как истину и не задумываешься серьезно о спасении, считая, что все еще живешь в этом мире и можешь выжить, лишь полагаясь на этих людей. Будучи неспособным вынести общественное осуждение, ты предпочтешь отказаться от истины и слов Божьих в пользу традиционных представлений о нравственности и власти сатаны, скорее оскорбишь Бога, чем претворишь истину в жизнь. Скажи Мне, разве человек не жалок? Разве он не нуждается в Божьем спасении?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только признав свои ошибочные взгляды, можно поистине преобразиться). «В мире неверующих есть такое изречение: „Вороны воздают своей матери тем, что кормят ее, а ягнята преклоняют колени, чтобы получить молоко от матери“. Есть и такое изречение: „Человек, не чтущий родителей, хуже зверя“. Как высокопарно звучат эти изречения! На самом деле явления, о которых говорится в первом изречении: вороны воздают своей матери тем, что кормят ее, а ягнята преклоняют колени, чтобы получить молоко от матери, — действительно существуют, это правда. Однако эти явления — всего лишь феномены животного мира. Это всего лишь некий закон, который Бог установил для различных живых существ и которому подчиняются все виды живых существ, включая человека. То, что все живые существа подчиняются этому закону, еще раз доказывает, что все они созданы Богом. Ни одно живое существо не может нарушить этот закон, и ни одно живое существо не может преступить его... О том, что животный мир подчиняется подобному закону, свидетельствуют и вороны, которые воздают своей матери тем, что кормят ее, и ягнята, преклоняющие колени, чтобы получить молоко от матери. Этот инстинкт присущ всем видам живых существ. После появления на свет детенышей самки или самцы данного вида кормят их и заботятся о них до тех пор, пока те не станут взрослыми. Все виды живых существ способны выполнять свои обязанности и обязательства перед потомством, добросовестно и прилежно взращивая следующее поколение. Это должно в еще большей степени относиться к людям. Человека называют высшим животным — если он не способен следовать этому закону и не обладает этим инстинктом, то получается, что человек хуже животного, не так ли? Поэтому, как бы ни заботились о тебе твои родители, как бы ни пестовали, как бы ответственно ни растили тебя, они делали только то, что должны были делать в пределах возможностей сотворенного человека, — это был их инстинкт» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). Из Божьих слов я поняла: мне было так больно потому, что на меня повлияли такие идеи и взгляды, как «Человек, не чтущий родителей, хуже зверя» и «Растите детей, чтобы они поддерживали вас в старости». Я была убеждена, что почтение к родителям совершенно естественно и оправданно, а отступить от этого — значит совершить предательство и стать хуже зверя. Я была в бегах и не могла присматривать за мамой, поэтому меня мучала совесть и я чувствовала себя в долгу перед ней. Я боялась, что люди сочтут меня плохой и бессовестной дочерью, и от этого мне было так больно, что я не могла спокойно исполнять свой долг, а потом, узнав, что мама скончалась, я окончательно упала духом. Я поняла, что мне исподволь внушали эти идеи традиционной культуры, и считала, что почитать родителей важнее, чем исполнять свой долг сотворенного существа, и даже сожалела о том, что проповедовала Евангелие, исполняя свой долг, — разве это не было проявлением того, что я предала Бога? Из-за того, что меня арестовала полиция за проповедь Евангелия, я не могла вернуться домой. Но вместо того чтобы ненавидеть Компартию, я винила Бога, полагая, что это произошло из-за того, что я проповедовала Евангелие. Я действительно все перепутала и не могла понять, что правильно, а что нет! Все, что у меня есть, исходит от Бога. Он заботился обо мне и оберегал меня все эти годы, давая возможность проповедовать Евангелие, исполнять свой долг, стремиться к истине и обрести Божье спасение. Я не только не была благодарна Богу, но и неправильно понимала и обвиняла Его и даже сожалела о том, что исполняла свой долг. У меня действительно не было совести! Только тогда я поняла, что такие идеи и взгляды, как «Человек, не чтущий родителей, хуже зверя» и «Растите детей, чтобы они поддерживали вас в старости», являются ошибочными и что именно так сатана вводит людей в заблуждение и развращает их. Я больше не хотела жить сатанинскими идеями и взглядами, а хотела воспринимать людей и вещи, жить как человек и действовать в соответствии с Божьими словами.

Позже я прочитала еще больше Божьих слов: «Прежде всего, большинство людей решают уйти из дома для исполнения своего долга отчасти в силу непреодолимых объективных обстоятельств, которые вынуждают их покинуть родителей; они не могут оставаться рядом с родителями, чтобы заботиться о них и сопровождать их. Дело не в том, что они добровольно решили оставить своих родителей; на это были объективные причины. Во-вторых, говоря субъективно, ты уходишь для исполнения своего долга не потому, что хочешь покинуть родителей и отказаться от своих обязанностей, а по призыву Бога. Тебе пришлось уйти от родителей, чтобы участвовать в Божьей работе, внять Его зову и исполнять долг сотворенного существа; ты не мог оставаться рядом с ними, сопровождать их и заботиться о них. Ты покинул их не для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, верно? Покинуть родителей для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, или покинуть их, вняв Божьему зову, чтобы исполнять свой долг — разве природа этих вещей не различна? (Это так.) В глубине души ты испытываешь эмоциональную привязанность и думаешь о своих родителях; у тебя есть чувства. Если позволяют объективные обстоятельства и у тебя есть возможность оставаться рядом с ними, одновременно исполняя свой долг, то ты с удовольствием останешься, регулярно заботясь о них и исполняя свой долг. Но в силу объективных обстоятельств тебе приходится их покинуть; ты не можешь с ними остаться. Дело не в том, что ты не хочешь выполнять свои сыновние обязанности, а в том, что не можешь. Разве это не разные вещи по своей природе? (Разные.) Если ты ушел из дома, чтобы не оказывать сыновнее уважение и не выполнять свои обязанности, то это проявление непочтительности и отсутствия человечности. Родители вырастили тебя, но тебе не терпится расправить крылья и поскорее вылететь из родного гнезда. Ты не желаешь видеть своих родителей и не обращаешь никакого внимания, когда слышишь о трудностях, которые они испытывают. Даже если у тебя есть возможность помочь, ты не делаешь этого; ты просто делаешь вид, что ничего не слышишь, и позволяешь другим говорить о тебе все, что им хочется — ты не желаешь выполнять свои обязанности. Это — отсутствие сыновней почтительности. Но разве это наш случай? (Нет.) Многие люди покинули свои регионы, города, провинции и даже свои страны, чтобы исполнять свой долг, и находятся вдали от родины. К тому же по разным причинам им неудобно поддерживать связь со своими семьями. Время от времени они спрашивают о жизни своих родителей у людей, приехавших из родного города, и чувствуют облегчение, узнав, что родители здоровы и у них все в порядке. На самом деле ты не лишен сыновней почтительности; ты не достиг точки отсутствия человечности, когда ты не желаешь заботиться о своих родителях или выполнять свои обязанности по отношению к ним. Тебе приходится делать этот выбор по разным объективным причинам, так что ты не проявляешь непочтения» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (16)). «Как их ребенок ты должен понимать, что твои родители — не твои кредиторы. В этой жизни ты как сотворенное существо должен сделать много дел, возложенных на тебя Господом творения, и все они не имеют никакого отношения к компенсации родительской доброты. Сыновняя почтительность, воздаяние родителям, благодарность за их доброту — все это не имеет никакого отношения к твоей жизненной миссии. Можно также сказать, что проявлять сыновнюю почтительность, воздавать должное родителям, а также выполнять какие-либо обязанности по отношению к ним не обязательно. Проще говоря, если обстоятельства позволяют, можно в какой-то мере проявить сыновнюю почтительность и выполнить часть своих обязанностей, а если не позволяют, то не стоит упорствовать в этом. Если ты не в силах выполнить свою обязанность и выразить своим родителям сыновнюю почтительность, то это не беда, просто ты поступаешь немного против своей совести, человеческой морали и человеческих представлений. Но, по крайней мере, ты не выступаешь против истины, и Бог не осудит тебя за это. Когда ты поймешь истину, совесть уже не будет тебя мучить» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). Из Божьих слов я поняла, как дети должны относиться к родителям. Мама не была моим кредитором. Я пришла в этот мир с определенной миссией — исполнить свой долг сотворенного существа. Если бы позволяли обстоятельства и условия, то я могла бы ухаживать за мамой, проявлять к ней заботу и выполнять дочерние обязанности и повинности. Если же обстоятельства не позволяли, мне не следовало в этом упорствовать. И дело не в том, что я не хотела быть заботливой по отношению к маме, а в том, что из-за преследований и охоты на меня со стороны КПК я не могла вернуться домой, чтобы позаботиться о ней. Дело не в том, что я не проявляла дочерней заботы и что мне не нужно было беспокоиться о том, что обо мне думают другие. Самым важным было то, что мне следует покориться Божьему владычеству и обустройствам и хорошо выполнять свой долг. Осознав это, я больше не чувствовала себя скованной и могла с душой выполнять свой долг. Именно суд и разоблачение Божьих слов позволили мне понять некоторые свои ошибочные взгляды, осознать, как относиться к маме в соответствии с истинами-принципами, не жить больше с чувством долга перед мамой, успокоить свое сердце и выполнять свой долг.