В церкви я отвечала за работу группы графического дизайна. Я не только сама каждый день занималась графическим дизайном, но и контролировала работу группы и решала проблемы братьев и сестер. Хотя я была постоянно занята, всякий раз, когда у братьев и сестер возникали проблемы, и они приходили ко мне с вопросами, а затем принимали практически все мои советы, я чувствовала себя счастливой и наслаждалась этим всеобщим признанием.

Позже в группу пришли несколько новых братьев и сестер. У них не было особых навыков в графическом дизайне, и им нужна была моя помощь и руководство. Это было уже выше моих сил. Я сама каждый день занималась графикой, помогала этим братьям и сестрам и еще должна была следить за работой остальных. Я была сильно перегружена, но справилась бы, если бы у меня был напарник. Я подумала о Чейенн. Она знала техническую сторону, ответственно выполняла свои обязанности и со всей серьезностью подходила практически к любой порученной ей работе. Я хотела порекомендовать Чейенн куратору, чтобы ее повысили до лидера группы и сделали моей напарницей. Если мы поделим рабочую нагрузку на двоих, то наша работа станет более эффективной, и мы сможем вместе обсуждать возникающие проблемы. Я уже собиралась сказать об этом куратору, но вдруг подумала: «Если Чейенн действительно станет лидером группы, не случится ли так, что когда-нибудь она займет мое место? Тогда братья и сестры перестанут приходить ко мне со своими проблемами, и я уже не буду занимать такое место в их сердцах. Я стала лидером группы в результате усердного труда и стремления, я обучала других технике графического дизайна и решала их проблемы и трудности. Теперь, если я порекомендую Чейенн, мне придется поделиться с ней своим статусом и властью … не проиграю ли я в итоге?» Рассудив так, я передумала рекомендовать Чейенн. Я сказала себе: «Подожди-ка. Если я немного подумаю, чуть поднапрягусь, то, возможно, я все же справлюсь с этой работой, и тогда все лавры будут принадлежать мне». Через некоторое время церковь поручила мне еще одно задание, и мне мне стало некогда следить за тем, как работают и осваивают профессиональные навыки мои подопечные. Я волновалась, что если так пойдет и дальше, то работа по взращиванию людей наверняка затянется. Мне не хватало ни времени, ни сил. Поэтому я было снова решила порекомендовать Чейенн своему куратору, но в последний момент опять засомневалась: «Сейчас я одна принимаю решения по всей работе группы, а если в группе будет два лидера, я лишусь этой власти. Мне придется общаться и обсуждать все вопросы с другим человеком, и мои слова больше не будут иметь такого веса. Может, я все-таки попытаюсь справиться сама? Если мне не будет хватать времени на какую-то работу, я буду делать ее постепенно. Кроме того, взращивание людей — это не дело одного-двух дней, и я не то чтобы специально создаю помехи и нарушения. Я просто не хочу рекомендовать другого человека. Вряд ли Бог осудит меня за это». После этого работа по взращиванию пошла медленно, и каждый раз, думая об этом, я чувствовала себя виноватой. Поэтому я помолилась Богу: «О, Боже, В нынешней ситуации с персоналом и при таком объеме работы было бы полезно, чтобы группой совместно руководили два лидера. Я хочу порекомендовать Чейенн, но не могу решиться. Почему мне так сложно рекомендовать других? Прошу, просвети меня и помоги мне разобраться в моих проблемах».

После этого я рассказала о своем состоянии лидеру, и он прислал мне отрывок из Божьих слов. Бог говорит: «Как руководителю церкви, тебе не только нужно научиться использовать истину для решения проблем; тебе также нужно научиться находить и взращивать талантливых людей, которым ни в коем случае нельзя завидовать и которых нельзя подавлять. Такая практика идет на пользу работе церкви. Если тебе удастся взрастить несколько ищущих истину человек, которые будут сотрудничать с тобой и хорошо исполнять всю работу, и в итоге у всех вас будет основанное на опыте свидетельство, вот тогда ты будешь достойным лидером или работником. Если ты способен справляться со всем согласно принципам, то ты подтверждаешь свою преданность. Некоторые люди все время боятся, что другие лучше них, превосходят их, что других людей признают, а на них не обратят внимания, и это приводит к тому, что они подвергают окружающих нападкам и отторгают их. Это ли не зависть по отношению к талантливым людям? Разве это не эгоистично, не презренно? Что это за характер такой? Это злонамеренность! Те, кто думает только о своих интересах, кто удовлетворяет только свои эгоистичные желания, не думая о других и не учитывая интересы дома Божьего, имеют дурной характер, и Бог не питает к ним любви. Если ты способен по-настоящему заботиться о Божьих намерениях, то сможешь относиться к другим людям справедливо. Если ты порекомендуешь хорошего человека и позволишь ему пройти обучение и выполнять обязанности, тем самым пополнив Божий дом талантливым человеком, разве это не сделает твою работу легче? Не проявишь ли ты таким образом преданность по отношению к своему долгу? Это — доброе дело перед Богом; это тот минимум совести и разума, которым должны обладать те, кто служат лидерами» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Прочитав слова Бога, я поняла, что лидеры и работники должны научиться выявлять и развивать таланты, что это полезно для работы церкви, и люди должны это осознавать и понимать. Если кто-то опасается, что, рекомендуя людей, он потеряет свой статус, и потому подавляет эти таланты, то это — зависть к способным, эгоизм и подлость. Поэтому я занялась самоанализом. Некоторые братья и сестры совсем недавно занялись графическим дизайном. Их нужно было взращивать и совершенствовать их профессиональную технику. Мне действительно было слишком тяжело делать это в одиночку. Я четко понимала, что мне не осилить эту работу без напарницы, и что Чейенн могла бы стать хорошим лидером группы, поэтому если я ее порекомендую, это будет полезно для работы. Однако я беспокоилась, что если она будет работать лучше меня, братья и сестры станут восхищаться ею и игнорировать меня, и я потеряю свой статус. Я считала, что это мне навредит, поэтому не хотела рекомендовать Чейенн. Я также думала, что если я перенесу большие тяготы и многим пожертвую, чтобы справиться с этой работой, то в итоге все заслуги будут принадлежать только мне. Поэтому я стиснула зубы и продолжала работать одна, и в результате работа по взращиванию продвигалась медленно. На самом деле, Бог возвышал меня и милостиво относился ко мне, позволяя мне выполнять обязанности лидера группы, но я не учитывала Его намерения. Я не только не взращивала таланты, но даже волновалась, что Чейенн будет хорошо исполнять свой долг и превзойдет меня. Я видела, что работа затягивается, но все равно не хотела ее рекомендовать. Исполняя свой долг, я заботилась лишь о славе, выгоде и статусе и совсем не думала о ходе и результатах работы. Я была слишком эгоистичной и не выказывала ни малейшей преданности своему долгу!

Позже я прочитала такие Божьи слова: «Как вы думаете, трудно ли сотрудничать с другими людьми? На самом деле, нетрудно. Можно даже сказать, что это легко. Но почему людям до сих пор кажется, что это трудно? Потому что у них развращенный характер. Для тех, кто обладает человечностью, совестью и разумом, сотрудничать с другими относительно легко, и они чувствуют, что это приносит радость. Так как любому человеку трудно справляться с делами в одиночку, в какой бы сфере он ни работал и чем бы ни занимался, всегда хорошо, когда есть кто-нибудь, кто сможет на что-то указать и предложить помощь — так гораздо проще, чем все делать самому. Вместе с тем, есть предел тому, на что способен человек определенного уровня, и тому, что сами люди могут испытывать. Никто не может быть мастером на все руки; один человек не может знать все, уметь все и добиваться всего — это невозможно, и это должен понимать каждый. И поэтому, независимо от того, что ты делаешь, важно это или нет, тебе всегда будет нужен кто-нибудь, кто поможет тебе, подскажет, посоветует или сделает что-то вместе с тобой. Это единственный способ удостовериться, что ты будешь работать правильнее, совершать меньше ошибок, и с меньшей вероятностью собьешься с пути — все это к лучшему. Служение Богу имеет очень большое значение, и если ты не исправишь свой развращенный характер, это может подвергнуть тебя опасности! Люди, обладающие сатанинским характером, могут восставать против Бога и противиться Ему в любое время и в любом месте. Люди, живущие сатанинским характером, могут в любой момент отвергнуть Бога, воспротивиться Богу, и предать Его. Антихристы очень глупы, они не понимают этого; они думают: „Мне пришлось немало похлопотать, чтобы добиться власти, так зачем мне с кем-то ей делиться? Если я отдам ее другим, то у меня не останется ничего для себя, ведь так? Как я смогу продемонстрировать свои таланты и способности без власти?“ Они не знают, что Бог доверил людям не власть или статус, а долг. Антихристы принимают только власть и статус, отодвигают в сторону свой долг и не занимаются фактической работой. Вместо этого они гонятся только за славой, выгодой и статусом, все, что они хотят — это получить власть, управлять избранными Божьими и пользоваться преимуществами своего статуса. Поступать таким образом очень опасно — это означает противление Богу!» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Бог говорит, что никто не идеален, и всем нам нужны напарники и помощники, чтобы компенсировать недостатки друг друга и учиться друг у друга. Так мы сможем уменьшить количество ошибок и отклонений в своей работе и вместе исполнять свой долг, чтобы угодить Богу. Но антихристы этого не понимают: они всегда хотят монополизировать власть и оставить за собой последнее слово. Они никогда не желают сотрудничать с другими и не позволяют другим участвовать в их работе. Поразмыслив, я поняла, что и я такая же. Из-за большой занятости я не справлялась с обязанностями лидера группы и была не в состоянии оперативно организовать выполнение многих задач. Я хотела порекомендовать Чейенн, но боялась, что в таком случае могу лишиться части своей власти. Я считала, что порекомендовать Чейенн в качестве своей напарницы — все равно что отказаться от власти лидера группы. У меня больше не будет решающего слова, я не смогу принимать все решения и выставлять себя напоказ перед братьями и сестрами. Поэтому я и не хотела рекомендовать Чейенн. Я поняла, почему была неспособна рекомендовать других или быть их напарницей. Дело было в том, что я не могла отказаться от имеющихся у меня власти и статуса. Я слишком много внимания уделяла власти.

Позже я нашла ответ на вопрос, почему я уделяю так много внимания власти и статусу. Я прочитала отрывок из Божьих слов и кое-что про себя поняла. Всемогущий Бог говорит: «Для антихристов статус и репутация — это их жизнь. Независимо от того, как они живут, независимо от того, в какой среде они живут, независимо от того, какую работу они выполняют, независимо от того, к чему они стремятся, каковы их цели, каково направление их жизни, все вращается вокруг того, чтобы иметь хорошую репутацию и высокий статус. И эта цель не меняется, они никак не могут отказаться от таких вещей. Таково истинное лицо антихристов и их сущность. Отправь их в первобытный лес глубоко в горах, и все равно они не прекратят свою погоню за репутацией и статусом. Ты можешь поместить их в любую группу людей, и все, о чем они смогут думать, — это по-прежнему репутация и статус. Хотя антихристы также веруют в Бога, они рассматривают погоню за репутацией и статусом как нечто равносильное стремлению к вере в Бога и ставят их в один ряд. То есть, идя путем веры в Бога, они также стремятся к собственной репутации и статусу. Можно сказать, что антихристы в сердце своем верят, что вера в Бога и поиск истины — это стремление к репутации и статусу; а стремление к репутации и статусу — это также стремление к истине, а получение репутации и статуса означает обретение истины и жизни. Если они чувствуют, что у них нет ни репутации, ни статуса, что никто не восхищается ими и не почитает их, и не следует за ними, то они сильно расстраиваются — они считают, что нет смысла верить в Бога, в этом нет никакой ценности, и говорят себе: „Разве такая вера в Бога не является неудачной? Разве она не безнадежна?“ Они часто про себя размышляют над подобными вещами — размышляют, как им выгадать себе место в доме Божьем, как им заполучить высокую репутацию в церкви, чтобы люди слушали, когда они говорят, и поддерживали их, когда они действуют, и следовали за ними, куда бы они ни пошли; чтобы у них был голос в церкви, а также престиж, выгода и статус, — в глубине души они действительно сосредоточены на таких вещах. Это то, к чему стремятся такие люди. Почему они всегда думают о таких вещах? Почитав слова Бога, послушав проповеди, неужели они действительно всего этого не понимают, неужели действительно неспособны все это распознать? Неужели слова Бога и истина и правда не могут изменить их представления, идеи и мнения? Все обстоит совсем не так. Источник проблемы — в них, она целиком заключается в отсутствии у них любви к истине, в глубине души они питают отвращение к истине, и в результате они абсолютно невосприимчивы к ней — а это определяется их природой-сущностью» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Бог открывает, что где бы ни жили антихристы и какую бы работу они ни выполняли, они никогда не откажутся от стремления к статусу. Они считают, что раз у них есть статус и власть, они заслуживают похвалы и восхищения людей, имеют авторитет, право высказываться и право принимать решения. Они верят, что только такая жизнь имеет ценность и смысл, а если у них не будет статуса, то не будет и жизни. Я была именно такой. На меня сильно повлияли сатанинские яды, такие как: «Отличись сам и прославь предков» и «Может быть только один альфа-самец». Поэтому с юных лет я надеялась, что, когда вырасту, смогу заработать авторитет, чтобы меня повсюду уважали и равнялись на меня. Помню, как вскоре после поступления в колледж я делила обязанности старосты класса с другим студентом. Вскоре я решила, что второй староста не дает мне в полной мере показать себя, поэтому предложила выбрать, кто из нас будет старостой. Я с нетерпением ждала, что выберут меня, и тогда я стану самой главной, самой важной во всем классе… но в итоге я проиграла. Не став старостой, я тут же отказалась выполнять другие обязанности в классе. Придя в церковь, я продолжала стремиться к единственной цели — получению статуса. Я верила, что если я буду единственным лидером группы, за мной всегда будет последнее слово и все будут на меня равняться. Когда речь зашла о том, чтобы рекомендовать Чейенн, я подумала, что в этом случае мне придется поделиться с ней статусом и властью, и если однажды она сделает работу лучше меня, я потеряю авторитет и никогда больше не смогу наслаждаться чувством превосходства, всеобщим восхищением и вниманием. Поэтому я была готова смириться с задержками в работе, лишь бы ее не рекомендовать. Я стала рабыней статуса. Я подумала, что гонясь за преимуществами статуса и не занимаясь реальной работой, я совершила прегрешение и заслуживаю увольнения. Именно тогда я поняла, что жила по сатанинской философии и законам сатаны, поэтому шла по ложному пути и невольно противилась Богу.

Позже я прочитала еще один отрывок из слов Бога: «Любой, кто гонится за славой, прибылью и статусом вместо того, чтобы надлежащим образом выполнять свой долг, играет с огнем и со своей жизнью. Тот, кто играет с огнем и со своей жизнью, может обречь себя в любой момент. Сегодня, будучи лидером или работником, ты служишь Богу, и это непросто. Ты не делаешь что-то для кого-то, и уж тем более не работаешь для того, чтобы оплачивать счета и добывать пропитание; вместо этого ты исполняешь свой долг в церкви. Что же означает исполнение этого долга, учитывая, в частности, то, что он был возложен на тебя Богом? То, что ты несешь ответственность перед Богом за свой долг, независимо от того, насколько хорошо ты его исполняешь; в конечном счете, ты должен будешь отчитаться перед Богом о результатах. Ты принял Божье поручение, священное обязательство, поэтому это — серьезное дело, независимо от того, насколько важным или незначительным это обязательство выглядит. Насколько это серьезно? В узком смысле, это касается того, сможешь ли ты обрести истину в этой жизни, и как Бог к тебе относится. В более широком смысле, это напрямую связано с твоими перспективами и судьбой, с твоим итогом; если ты будешь вершить зло и противиться Богу, ты будешь осужден и наказан. Все, что ты делаешь в ходе исполнения своего долга, записывается Богом, и у Бога есть свои собственные принципы и стандарты оценки; Бог определяет твой итог на основании всех твоих проявлений при исполнении своего долга. Серьезный ли это вопрос? Да, серьезный! А если тебе поручают задание, должен ли ты выполнить его самостоятельно? (Нет.) Ты не справишься с таким заданием в одиночку, но ты должен будешь взять на себя ответственность за него. Ответственность лежит на тебе; ты обязан выполнить это поручение. О чем здесь идет речь? Речь идет о сотрудничестве, о том, как сотрудничать в служении, как сотрудничать в исполнении своего долга, как сотрудничать в выполнении своего поручения, как сотрудничать так, чтобы следовать Божьей воле. Речь идет обо всех этих вещах» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Закончив читать слова Бога, я почувствовала страх. Особенно меня напугали такие Его слова: «Любой, кто гонится за славой, прибылью и статусом вместо того, чтобы надлежащим образом выполнять свой долг, играет с огнем и со своей жизнью. Тот, кто играет с огнем и со своей жизнью, может обречь себя в любой момент». Я увидела, что погоня за славой, выгодой и статусом равносильна игре с огнем и жизнью, что это — пренебрежение собственной жизнью. Долг человека — это поручение от Бога, очень серьезное дело. Но я относилась к своему долгу как к средству обретения власти и статуса. Я знала, что не справлюсь с этой работой в одиночку, но все равно не хотела рекомендовать Чейенн себе в напарницы, совершенно не задумываясь о том, как это отразится на работе церкви. Я противилась Богу и грешила против Него; разве я не играла с огнем? Я не только не справилась со своими обязанностями как лидер группы, но и задержала работу, за которую отвечала. Этому нет оправдания перед Богом! Я стремилась лишь к славе, выгоде, статусу и уважению окружающих, и выбранный мною путь был путем антихриста. Если я не покаюсь, у меня не будет хорошего итога и места назначения. Осознав это, я поняла, что точка зрения, которой я придерживалась раньше: «Пусть я не рекомендую других, но пока я явно не мешаю и не препятствую работе, Бог меня не осудит» не соответствует истине. Хотя, на первый взгляд, я активно исполняла свой долг, страдала и шла на жертвы, не совершала никакого явного зла, но ради сохранения своей власти и статуса я предпочла затянуть работу, чем рекомендовать Чейенн. Я думала лишь о том, как защитить свою славу, выгоду и статус. Все мои мысли были злом, достойным Божьего осуждения. Бог исследует сердца и умы людей. Если бы я не сошла с пути зла и продолжала стремиться к репутации и статусу, то в итоге Бог осудил бы меня и наказал.

Позже я прочитала еще два отрывка из слов Божьих и нашла путь практики. Всемогущий Бог говорит: «Для всех, кто исполняет долг, независимо от того, насколько глубоким или поверхностным является их понимание истины, самый простой способ практиковать вхождение в истину-реальность, — это во всем думать об интересах Божьего дома и отказаться от своих эгоистичных желаний, личных намерений, мотивов, гордости и статуса. Ставить на первое место интересы Божьего дома — самое малое, что следует делать. Если человек, выполняющий долг, не может сделать даже этого, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не есть исполнение долга. Прежде всего, тебе следует думать об интересах Божьего дома, быть внимательным к Божьим намерениям, думать о работе церкви. Ставь эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других. Не кажется ли вам, что это становится немного проще, если разделить это на два этапа и пойти на некоторые уступки? Если практиковаться таким образом какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу не так уж сложно. Более того, ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности и отбросить свои эгоистические желания, намерения и мотивы; тебе следует быть внимательным к Божьим намерениям и ставить на первое место интересы Божьего дома, а также работу церкви и долг, который ты должен выполнять. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно и не быть подлым, мерзким человеком; это значит жить справедливо и достойно, а не быть презренным, подлым и никчемным. Ты почувствуешь, что именно так должен поступать человек и именно это он должен воплощать. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). «Если, будучи лидером или работником, ты всегда ставишь себя выше других и наслаждаешься своими обязанностями, словно какой-нибудь государственный чиновник, всегда домогаешься связанных с твоей должностью преимуществ, всегда строишь свои собственные планы, всегда думаешь о своей славе, выгоде и статусе и пользуешься ими, всегда ведешь собственную деятельность, всегда стремишься к повышению своего статуса и к тому, чтобы управлять большим количеством людей, а также расширять сферу своей власти, то это большая проблема. Очень опасно относиться к важному долгу как к возможности использовать свое положение, подобно государственному чиновнику. Если ты всегда поступаешь таким образом, не желая сотрудничать с другими, не желая ослаблять свою власть и делиться ею с кем-либо, не позволяя, чтобы кто-то другой превзошел тебя и перетянул на себя внимание окружающих, если ты хочешь только наслаждаться властью в одиночку, то ты — антихрист. Но если ты часто ищешь истину, восстаешь против своей плоти, мотивов и замыслов и способен сотрудничать с другими людьми, если ты готов открыть свое сердце, чтобы советоваться с другими в процессе совместного поиска, внимательно выслушивать идеи и предложения других и принимать верные советы, соответствующие истине, независимо от того, от кого они исходят, тогда ты практикуешь мудро и правильно, и можешь избежать неверного пути, что является для тебя защитой» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Я верила в Бога, я вкусила и выпила столько Божьих слов, но, выполняя свой долг, не защищала интересы церкви, а всегда говорила и действовала во имя своих корыстных желаний, репутации и статуса. У меня воистину не было совести и разума, и я была недостойна исполнять свой долг в церкви. В Божьем доме царят истина и праведность; если кто-то обладает достаточным уровнем и способностями и ощущает бремя церковной работы, то такого человека следует рекомендовать и поручить ему соответствующую работу в церкви. Благодаря таким рекомендациям в церковь приходят новые люди, а это полезно как для выполнения работы, так и для братьев и сестер. Если человек всегда жаждет выгоды от статуса, хочет сам обладать единоличной властью, быть выше всех и иметь последнее слово, и не желает сотрудничать с другими, то он идет по пути антихриста. Но если у него есть напарник, и в ходе работы они обсуждают проблемы, учатся друг у друга и контролируют друг друга, то он уже не будет обладать единоличной властью и не пойдет по пути антихристов — это станет для него своего рода незримым щитом. Обдумав это, я поняла, что рекомендуя талантливых людей, я не только принесу пользу работе церкви, но и помогу сама себе. После этого я написала лидеру и порекомендовала Чейенн, и лидер согласился, чтобы мы с Чейенн стали напарницами. И тогда у меня на душе стало очень легко и спокойно. После этого мы с Чейенн обсудили работу, а потом разделили обязанности. Мало-помалу результаты взращивания людей стали улучшаться. Благодаря этому опыту я начала постепенно понимать смысл Божьих слов: «Если ты порекомендуешь хорошего человека и позволишь ему пройти обучение и выполнять обязанности, тем самым пополнив Божий дом талантливым человеком, разве это не сделает твою работу легче? Не проявишь ли ты таким образом преданность по отношению к своему долгу? Это — доброе дело перед Богом; это тот минимум совести и разума, которым должны обладать те, кто служат лидерами» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Из Божьих слов я поняла, что рекомендуя других, я не врежу собственным интересам, что это — практика истины и подготовка добрых дел. Это полезно как для меня, так и для работы церкви. Практикуя таким образом, я чувствую умиротворение. Слава Богу!