Ли Чэн был церковным лидером, в основном отвечавшим за работу по вычищению и отлучению людей. Он также следил за выполнением моих задач. После года нашего общения я заметила, что он обладает хорошим уровнем, чувством бремени в отношении своего долга, способностью выявлять проблемы в работе и распознавать состояния людей. При подготовке материалов по вычищению и отлучению ему особенно хорошо удавалось улавливать ключевые происшествия и находить подходящие Божьи слова, чтобы определить тех, кого следует вычистить и отлучить из-за их поведения, сама я с этим справиться не могла. Каждый раз, когда мы собирались и беседовали о том, как распознавать различные типы людей, я надеялась, что там будет и Ли Чэн. Если он не появлялся, я чувствовала разочарование, как будто лишалась опоры. Приблизительно в течение года все церкви, которыми руководил Ли Чэн, избавились от некоторых злых людей и маловеров и были значительно очищены. Я твердо верила, что Ли Чэн был человеком, который стремится к истине и понимает ее, и даже думала, что только такие как он могут быть лидерами. Я глубоко им восхищалась и видела в нем образец для подражания на моем пути веры.

Однажды, в мае 2023, я получила письмо от лидера высокого уровня, в котором говорилось, что Ли Чэна сняли с должности. Я была поражена и не могла поверить этой новости, думая: «У Ли Чэна хороший уровень, он одаренный и его долг приносит результаты. Как такого человека могли снять с должности? Может быть, лидеры слишком требовательны? При встрече мне надо будет их спросить, почему Ли Чэна сменили». После этого я не могла перестать сравнивать себя с Ли Чэном. Он не только насквозь видел состояния людей и находил подходящие Божьи слова для разрешения их трудностей, но также получал результаты в своей работе. Что же до меня, то мне не хватало его дарований, я не умела так страдать и идти на такие жертвы, как он. Часто мне было трудно избавить людей от их состояний, и я искала его помощи. Теперь, когда сменили даже такого человека, как Ли Чэн, я чувствовала, что меня саму скоро снимут с должности. Из-за этой мысли я упала духом и несколько следующих дней выполняла свой долг без запала, а впереди видела лишь темноту. Я поняла, что мое состояние было ошибочным, и хотела искать истину, чтобы разрешить мои проблемы. Я знала, что решения церкви по замене людей основаны на принципах, и что Ли Чэна, без сомнения, сняли с должности из-за того, что он нарушил принципы при исполнении своего долга. Я вспомнила отрывок из слов Божьих и нашла его, чтобы прочесть. Бог говорит: «В каждый период времени и на каждом этапе в церкви происходят какие-то особые события, которые не соответствуют представлениям людей. Например, некоторые люди заболевают, руководители и работники сменяются, кого-то разоблачают и отсеивают, некоторые подвергаются испытаниям не на жизнь, а на смерть, в каких-то церквях злые люди и антихристы даже становятся причиной беспорядков, и так далее. Такие вещи происходят время от времени, но они ни в коей мере не случайны. Все это — результат Божьего владычества и обустройства. Очень спокойный период может быть внезапно прерван рядом происшествий или необычных событий, которые случаются либо вокруг вас, либо лично с вами, и события эти нарушают обычный порядок и привычную жизнь людей. На первый взгляд, все это не соответствует человеческим представлениям и фантазиям, это не те события, которые люди хотели бы пережить или увидеть воочию. Так есть ли польза людям от этих событий? Как людям следует справляться с ними, переживать их и понимать? Кто-нибудь из вас задумывался об этом? (Нам следует понимать, что это результат Божьего владычества.) Разве вопрос только в понимании того, что это результат Божьего владычества? Извлекли ли вы из этого какие-либо уроки?.. У людей изначально отсутствовало понимание Бога, и когда они сталкиваются с чем-то, идущим вразрез с их представлениями, они не ищут истину или людей, с которыми можно пообщаться об этом. Вместо этого они относятся к происходящему на основании личных представлений и фантазий и в итоге приходят к заключению: „Еще неизвестно, исходит ли все это от Бога или нет“, и начинают испытывать опасения насчет Бога и даже сомневаться в Его словах. В итоге сомнения, домыслы и настороженность по отношению к Богу становятся все более серьезными, и они теряют мотивацию для выполнения своих обязанностей. Они не желают страдать и идти на жертвы, они бездельничают и кое-как отбывают каждый день. После нескольких конкретных происшествий те крохи энтузиазма, решимости и желания, которые у них были раньше, покинули их и испарились, оставив только мысли о том, как составить свои собственные планы на будущее и найти выход. Таких людей немало. Ввиду того, что люди не любят истину и не ищут ее, всякий раз, когда с ними что-то случается, они смотрят на это со своей точки зрения, так и не научившись принимать это от Бога. Они не ищут истину в Божьих словах, чтобы найти ответы, и не разыскивают людей, которые понимают истину, чтобы с ними общаться и решать эти вопросы. Вместо этого они всегда используют свои собственные знания и опыт взаимодействия с миром для анализа и оценки происходящего с ними. И каков конечный результат? Они загоняют себя в неловкое положение, из которого некуда деваться, — таково следствие отказа искать истину» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (11)). Из Божьих слов я поняла, что, когда в церкви происходят вещи, не соответствующие представлениям людей, те, кто не стремится к истине, не примут ничего от Бога. Вместо этого они будут жаловаться Богу и превратно Его понимать на основании их личных представлений и фантазий, и их состояние ухудшится, повлияв на их долг. Именно так я себя и вела. Я всегда была высокого мнения о Ли Чэне и восхищалась им. Видя, что у него хороший уровень, что он одарен ежедневно занят своим долгом и может всегда найти правильные Божьи слова, чтобы разрешить состояния братьев и сестер, я думала, что он из тех, кто стремится к истине. И вот его сняли с должности, и это совершенно не совпадало с моими представлениями. Я не искала истины в этом вопросе, напротив, мне было обидно за Ли Чэна, и я даже думала, что лидеры были к нему несправедливы. Не была ли я в этом поверхностна? Из таких ситуаций, не совпадающих с людскими представлениями, я должна была усвоить уроки и понять аспекты истины — вот каким было Божье намерение. Однако когда я узнала, что Ли Чэна сняли с должности, я сразу начала сетовать на то, что лидеры поступили несправедливо. Я думала, что их требования были слишком высоки, и даже хотела допытаться у них, почему они так отнеслись к Ли Чэну. К тому же я считала себя хуже Ли Чэна, а значит, и мне может грозить увольнение. Я стала жить в негативе и непонимании, что влияло на мой долг. Из Божьих слов я поняла, как опасно не искать истину, когда со мной что-то случается. Как только я это осознала, мое сопротивление уменьшилось, и я захотела искать истину в этом вопросе.

Позже, когда лидер побеседовал о поведении Ли Чэна и разоблачил его, я узнала, что Ли Чэн действительно был высокомерным и уверенным в собственной важности, своевольно выполнял свой долг и принимал решения по всем вопросам, не обсуждая ничего с коллегами. Несмотря на неоднократные беседы, он не изменил свой курс, создавая помехи в работе церкви. Только тогда его сменили и заставили задуматься. Лидер также привел конкретные примеры поведения Ли Чэна. Недавно один лидер задержал исполнение долга из-за семейных неурядиц, и Ли Чэн, не ища принципов, не взирая на контекст и не посоветовавшись с коллегами, подготовил материалы для вычищения этого человека из церкви. К счастью, лидер высокого уровня вмешался, чтобы это предотвратить. В другой раз Ли Чэн назначил руководителя в частном порядке, ни с кем не посоветовавшись. Этот руководитель был плохого уровня и не мог организовать работу, что повлияло на деятельность церкви. Когда лидер подрезал Ли Чэна за его произвольное поведение, тот отказался это принять. Позже другие сестры тоже говорили о некоторых проявлениях произвольного поведения Ли Чэна в его долге. Услышав эти факты, я была потрясена и отказывалась верить, что Ли Чэн был настолько высокомерен. Тогда лидер указал мне на отрывок из слов Божьих: «Антихристы не способны ни с кем сотрудничать, они всегда стремятся к единоличному правлению. Это проявление характеризуется как „одиночка“. Почему для его описания используется слово „одиночка“? Потому что перед тем как действовать, такие люди не предстают перед Богом в молитве, не ищут истину-принципы и тем более не ищут, с кем бы пообщаться и спросить: „Правильный ли это курс? Что говорят об этом обустройства работы? Как следует решать такие вопросы?“ Они никогда ничего не обсуждают и не пытаются прийти к единому мнению со своими коллегами и напарниками — они самостоятельно обдумывают вопросы и схемы, строя собственные планы и обустройства. Бегло ознакомившись с обустройствами работы в доме Божьем, они думают, что понимают их, а затем вслепую обустраивают работу — и к тому времени, когда об этом узнают остальные, работа уже обустроена. Никто не может заранее узнать об их взглядах или чувствах из их собственных уст, поскольку они никогда никому не сообщают о своих мыслях и взглядах. Кто-то может спросить: „Разве не у всех лидеров и работников есть напарники?“ Формально у них может быть напарник, но когда придет время работать, его уже не будет — они летают в одиночку. Хотя у лидеров и работников есть партнеры, так же, как и у каждого, кто выполняет какие-либо обязанности, антихристы считают, что у них высокий уровень и они лучше обычных людей, поэтому обычные люди недостойны быть их партнерами, и стоят ниже их. Вот почему антихристы любят командовать и не любят обсуждать вещи с другими людьми. Они думают, что, вступая в обсуждения, выглядят некомпетентными ничтожествами. Что это за точка зрения? Какой это характер? Можно ли сказать, что это — высокомерный характер? Они считают, что сотрудничать с другими, советоваться с ними, и обращаться к ним — недостойно и унизительно, и ущемляет их достоинство. Поэтому, стремясь сберечь свое достоинство, они ни в каких своих делах не допускают прозрачности, не рассказывают о них другим, и тем более не обсуждают их. Они считают, что посоветоваться с кем-то значит показать себя некомпетентным; что постоянно спрашивать других об их мнении означает, что ты глуп и неспособен самостоятельно мыслить; что, работая над выполнением задачи или решением проблемы вместе с другими, ты выглядишь бесполезным. Разве это не проявление их высокомерного и вздорного мышления? Разве это не проявление их развращенного характера? Их внутреннее высокомерие и самодовольство слишком очевидны; они полностью утратили нормальный человеческий разум, и у них не все в порядке с головой. Они неизменно думают, что у них есть способности, что они могут все выполнить сами, и им не нужно сотрудничать с другими. Из-за своего развращенного характера они не могут достичь гармоничного сотрудничества. Они считают, что сотрудничать с другими значит размывать и фрагментировать свою власть, что когда они работают с другими, их собственная власть становится меньше, они не могут принимать все решения самостоятельно, а значит у них нет реальной власти, и это для них — страшная утрата. И поэтому, что бы с ними ни происходило, если они считают, что понимают и знают, как правильно решить вопрос, они не будут обсуждать его ни с кем другим и будут играть первую скрипку. Они предпочтут ошибиться, чем сказать другим людям, они согласятся быть неправыми, чем делить с кем-либо власть, и они предпочтут увольнение, чем позволят другим вмешаться в их работу. Это — поведение антихриста» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Божьи слова изобличают, что антихристы действуют по собственному произволу и принимают все решения самолично, чтобы сохранить свою власть. Они не ищут истин-принципов, ничего не обсуждают с другими, когда с ними что-то случается, и их натура высокомерна и неразумна. Сравнив это с поведением Ли Чэна, можно сказать, что как церковный лидер он действовал по собственному произволу, удерживал власть в своих руках при исполнении долга, и когда братья и сестры указали на его проблемы, он не только не анализировал себя, но и верил, что понимает ситуацию и может принимать решения единолично. Он не искал принципов, оттеснял своих соработников и в частном порядке подготавливал материалы для вычищения людей. В то же время, он назначил неподходящего руководителя, нарушая работу церкви, создавая ей помехи и игнорируя мнения других. Разве такое поведение Ли Чэна не совпадает в точности с Божьим разоблачением того, как антихристы все делают «в одиночку»? Он монополизировал власть над контролем церкви и нарушил ее работу; именно это и есть поведение антихристов, разоблаченное Богом. Он уже вступил на путь антихриста. Лидеры и работники несколько раз указывали на его проблемы, но он никогда не принимал их всерьез. То, что лидер высшего уровня снял его с должности, основываясь на принципах, было целиком и полностью справедливо!

Я не могла не подумать: «Как после столь долгого общения с Ли Чэном я не сумела различить его и даже думала, что он обладал истиной-реальностью, и восхищалась им?» В ходе поисков я прочла этот отрывок Божьих слов: «Показная духовность, мнимые благородство, возвышенность и величие часто вводит в заблуждение некоторых людей. Что же касается людей, которые умеют красноречиво говорить о словах и доктринах, чья речь и поступки кажутся достойными восхищения, то те, кто ими прельщается, никогда не смотрели на суть их поступков, на принципы в основе их дел и на цели, которые они преследуют. Кроме того, они ни разу не посмотрели, а действительно ли эти люди послушны Богу, действительно ли они богобоязненны и удаляются от зла. Они совершенно не распознали сущность-человечность этих людей. Напротив, с первых шагов знакомства мало-помалу они начинают восхищаться этими людьми, благоговеть перед ними, и в конечном счете эти люди становятся их кумирами. Более того, некоторые люди представляют в своих умах, что эти кумиры, которым они поклоняются, — которые, как им кажется, способны оставить семью, бросить работу, которые с виду жертвенны, — и есть те люди, истинно угождающие Богу, что это их ждет благой конец и прекрасное конечное место. В их глазах эти идолы — и есть люди, которые получают Божью похвалу» (Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой). Из Божьих слов я поняла, что мое преклонение перед Ли Чэном было обусловлено в основном результатами, которые он показал, руководя работой по вычищению, и его большой работоспособностью. Он также обладал определенными умом и дарованиями и мог находить подходящие Божьи слова в беседах, посвященных состояниям людей, так что я думала, что он понимал истину и обладал реальностью. Однако, факты показали, что Ли Чэн совершенно не осознавал серьезности антихристового характера, который он раскрыл. Он не желал мириться с тем, что лидеры его подрезали, и было ясно, что он не принимал правду и, как правило, просто вооружался доктринами. Он занимался своим долгом, чтобы достичь результатов и заставить людей хорошо о нем думать, совершенно не стремясь к истине, чтобы изменить свой собственный развращенный характер. И тем не менее, я преклонялась перед ним как перед идолом и даже следовала его примеру; как же я была невежественна! Я подумала о том как Бог одобрил Петра, потому что он сосредоточился на поиске истины и удовлетворении Божьих намерений и в повседвной жизни и в исполнении долга. В каждом незначительном вопросе он сосредотачивался на изменении своего прежнего характера. Я же, напротив, судила о людях на основании их ума и дарований, на проделанной ими работе и на страданиях, которые они, казалось, переносили. Я увидела, что мой взгляд на суждение о людях нарушал требования Бога. Если бы не смещение Ли Чэна, я бы не задумалась об этих проблемах и продолжала бы следовать его примеру. В этот момент, я искренне возблагодарила Бога за такое планирование людей, дел и вещей. Это Бог спасал меня. Видя, что некоторые братья и сестры в церкви все еще не различили Ли Чэна, я побеседовала с ними о том что значит действовать по собственному произволу, а также о том что не следует судить о людях исключительно на основании их внешности, а на основании того, действуют ли они согласно словам Божьим и способны ли они практиковать истину, чтобы поддерживать работу церкви. Выслушав меня, братья и сестры смогли несколько лучше различить Ли Чэна.

Позже я продолжала размышлять: почему я так сильно среагировала на смещение Ли Чэна и сразу же почувствовала уныние? Я проверила себя и обнаружила, что я придерживалась мнения, что если такого человека как Ли Чэн, который был лучше меня во всех отношениях, могли сместить, то и мне было недалеко от смещения. После этого я прочла отрывок из слов Божьих: «Выполняя свой долг, антихристы постоянно просчитывают свои перспективы и судьбу: сколько лет они уже выполняют свой долг, сколько тягот перенесли, от сколького отреклись ради Бога, сколько жертв принесли, сколько сил потратили, сколько лет молодости отдали и есть ли у них теперь право на награды и венец; достаточно ли они накопили капитала за эти несколько лет выполнения своего долга, благосклонно ли Бог на них смотрит и видит ли в них людей, которые могут получить награды и венец... Они цепляются за свои амбиции и желания, считая их истиной, единственными целями в жизни и самым справедливым начинанием. Они не знают той истины, что если характер человека не изменится, этот человек навсегда останется врагом Бога, и они не знают, что Божьи благословения человеку и Его обращение с ним определяются не уровнем, дарами, талантами или капиталом человека, а тем, сколько истины он практикует, сколько истины обретает, боится ли Бога и удаляется ли от зла. Эти истины антихристы никогда не поймут. Антихристы никогда этого не увидят, и как раз в этом их глупость проявляется сильнее всего. Как антихристы относятся к своему долгу от начала и до конца? Они считают, что выполнение своего долга — это сделка и что у того, кто при этом полнее всех посвящает себя Богу, делает в Божий дом наибольший вклад и остается в Божьем доме больше всего лет, будет больше шансов в конечном итоге получить благословения и венец. Такова логика антихристов» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VII)). Божьи слова показали мне, что антихристы относятся к своему долгу как к сделке, используя дополнительную работу и результаты в исполнении их долга как разменную монету в обмен на благословения от Бога. Такова логика антихристов. Я тоже придерживалась этой точки зрения. Когда я увидела, что кто-то во всех отношениях более выдающийся, чем я, был смещен, я подумала, что рано или поздно снимут и меня. Я чувствовала, что мои перспективы на будущее были неопределенными, и это привело к моей негативности. На самом же деле, Божьи стандарты для суждения о людях не основаны ни на том насколько они одарены, ни на том как они, по видимости, страдают или работают, а на том, сколько истины они претворяют в жизнь и обретают в своем долге. Тем временем, я судила о людях не согласно словам Божьим, а на основании моих собственных понятий и представлений, думая что одаренные люди и те, кто упорно работает, по всей вероятности, соответствуют Божему намерению и обретут Его одобрение. Таким образом, когда я услышала, что Ли Чэн был снят с должности, я не смогла это принять и даже хотела допытаться у лидеров, почему его сместили, и добиваться для него справедливости. На самом деле, когда я пришла на помощь Ли Чэну, на самом деле это был лишь предлог для того, чтобы я могла возразить. Я переживала, что стану следующей, кого снимут с должности, и боялась, что у меня не будет хорошего будущего. За моим желанием подвергнуть сомнению лидеров в сущности стояло желание подвергнуть сомнению Бога, жаловаться, что Бог несправедлив и слишком требователен к людям. Я не встала на позицию сотворенного существа и не покорилась Божьей работе; напротив, я спорила с Богом и выступала против Него. Только тогда я поняла, насколько серьезна природа того, что я раскрыла. Я подумала о Павле, который пользовался проделанной им работой как капиталом, чтобы выступать против Бога и требовать от Него венца праведности. В конце концов, он был наказан и проклят Богом. Если я все равно не раскаюсь, Бог не одобрит меня, как бы я ни страдала, исполняя свой долг, и в итоге я будут наказана, как и Павел! Отстранение Ли Чэна послужило мне предупреждением и заставило меня осознать, что, хотя я и верю в Бога, я поклоняюсь людям и иду по неверному пути. Я от всего сердца почувствовала, что это Бог любит и спасает меня.

После своего снятия с должности Ли Чэн некоторое анализировал себя, приобрел некоторое представление о своем развращенном характере, и церковь вновь назначила ему долг. Теперь я опять исполняю свой долг вместе с Ли Чэном, но больше не преклоняюсь перед ним как раньше. Вместо этого, я сосредотачиваюсь на том, чтобы распознать, основано ли то что он говорит на словах Бога. Если у меня другие мнения, я их высказываю, я ищу истины-принципы для вещей, которых я не понимаю, и сообщаю лидерам о проблемах, которые не могу решить. Действуя подобным образом, я в состоянии понять определенные принципы н найти путь вперед. Благодаря этому опыту я осознала важность поиска истины и начала сосредотачиваться на размышлениях о том, какие из моих действий нарушают принципы при исполнении долга. Я также веду братьев и сестер на поиск истин-принципов в их долге, с тем чтобы все перестали фокусироваться на внешних действиях и вместо этого сосредочились на стремлении к истине и исполнении своего долга в соответствии с принципами. Этот опыт исправил мой ошибочный взгляд на вещи, и я благодарна Богу за спасение!