В апреле 2023 года я отвечала за евангельскую работу в церкви. Некоторое время спустя лидер провел с нами собрание и поделился с нами рядом истин о проповеди Евангелия. Мне они показались замечательными. Если я основательно побеседую с проповедниками Евангелия об этих истинах, то будет легче справляться с религиозными представлениями людей, что будет очень полезным для евангельской работы. После этого я сразу же спланировала собрания, чтобы пообщаться с проповедниками Евангелия. Однако в то время многих братьев и сестер из церкви, за которую я отвечала, арестовали. Некоторые братья и сестры, с которыми мне нужно было встретиться, перестали выходить на связь, а у некоторых были проблемы с безопасностью, и они не смогли приехать. Поневоле мне пришлось организовывать собрания с братьями и сестрами из других церквей. Когда я попыталась организовать собрание с одним из братьев, он ответил, что у него срочное дело и он не сможет прийти на собрание в ближайшие два дня. Я подумала: «Почему мне так не везет? Даже собрать людей для участия в собрании так сложно. Каждый раз, когда наступает критический момент, возникают различные проблемы. Почему все не может идти гладко?» Вскоре после этого я получила письмо от лидера, в котором говорилось, что другие церкви уже закончили общение и приступили к реализации. Он поинтересовался, как продвигаются мои дела. Я завидовала и переживала, подумав: «Почему им так везет? Их работа идет так гладко, а церкви в моем подчинении еще не добились никакого результата. Неужели лидер подумает, что я неспособна и затягиваю работу?» Эти мысли привели меня в сильное раздражение, и я подумала: «Я тоже хочу хорошо выполнять свою работу. Почему Бог не позволяет мне работать беспрепятственно? То один беспокоится о безопасности, то другой слишком занят, чтобы найти время. Как будто все сразу навалилось!» Столкнувшись с такой ситуацией, я почувствовала себя беспомощной и потеряла мотивацию к выполнению своего долга. После этого я написала сестре из другой церкви, попросив ее организовать собрание и сообщить мне о времени. Но случилось так, что ответное сообщение пришло с задержкой. К тому времени, когда я получила ее ответ, я пропустила назначенное время встречи. Я подумала: «Почему мне так не везет? Только мне удалось договориться с людьми о собрании, как я пропустила время, когда оно должно было состояться. Собрание будет отложено еще на несколько дней». Те два дня я чувствовала себя очень неспокойно, думая: «Я твердо решила составить план работы. Но теперь, спустя столько времени, я даже ни с кем не встретилась. Что я отвечу лидеру, когда он спросит о ходе моей работы? Он ведь может подумать, что я затягиваю работу, если узнает, что я еще не приступила к реализации». И вдруг два дня спустя лидер прислал мне письмо, в котором говорилось, что КПК начала новый виток облав по всей стране, в результате чего арестовали многих церковных лидеров и работников. Мне сказали пока ни с кем не организовывать собраний. В душе я сетовала: «Вот только мне удалось договориться с некоторыми, чтобы они пришли на собрание, так теперь я не могу его созвать. Это еще больше усложняет работу!» Столкнувшись со всем этим, я очень расстроилась и подумала: «Я тоже хочу хорошо выполнять свою работу, но почему все пошло не так, когда я приступила к ней? Почему Бог не защитил меня? Похоже, мне просто не везет». Чем больше я об этом думала, тем больше мне казалось, что мне не повезло, что все пошло не так. В ту ночь я ворочалась в постели и не могла уснуть. Я молилась Богу и искала Его намерение. Я подумала о Божьих словах, которые разоблачают стремление людей к удаче, поэтому я нашла и прочла эту главу Божьих слов.

Всемогущий Бог говорит: «В чем проблема с людьми, которые всегда думают, что им не везет? Они всегда используют понятие везения для оценки правильности или неправильности своих действий, для принятия решения о выборе пути и опыта для проживания, а также для определения отношения к проблемам, с которыми они сталкиваются. Правильно ли это? (Это неправильно.) Они называют все плохое невезением, а хорошее — везением и удачей. Верна ли такая точка зрения? (Нет.) Оценивать вещи с такой точки зрения неправильно. Это крайний, неправильный метод и стандарт для оценки вещей. Такая оценка нередко приводит к тому, что люди впадают в уныние и чувствуют беспокойство, думая, что ничто никогда не идет так, как им нужно, и они никогда не получают того, чего хотят, а в конечном итоге это приводит к тому, что они постоянно ощущают тревогу, раздражение и беспокойство. Если люди не избавляются от этих негативных эмоций, они постоянно погружены в уныние, им кажется, что Бог не благоволит к ним. Они думают, что Бог милостиво относится к другим людям, но не к ним, и что Бог заботится о других людях, но не о них. „Почему я всегда чувствую тревогу и беспокойство? Почему со мной постоянно происходит что-то плохое? Почему со мной никогда не случается ничего хорошего? Всего один раз — это все, о чем я прошу!“ Если твое восприятие основывается на таких ошибочных мыслях и взглядах, ты попадаешь в ловушку везения и невезения. Постоянно попадая в эту ловушку, ты все время будешь находиться в унынии. А находясь в унынии, ты будешь особенно чувствителен к тому, везет тебе или нет. Такое положение вещей доказывает, что ты попал под власть этих идей и взглядов относительно везения и невезения. Когда тобой овладевают такие взгляды, твое восприятие и отношение к людям, событиям и вещам больше не находятся в рамках совести и разума нормальной человечности, а впадают в некую крайность. Впав в эту крайность, ты уже не можешь выйти из состояния уныния. Ты будешь впадать в уныние снова и снова, и даже если обычно ты не чувствуешь уныния, то как только что-то пойдет не так, как только ты почувствуешь, что случилось что-то нехорошее, тобой сразу овладеет уныние. Оно повлияет на твою способность судить и принимать решения и даже на твое ощущение счастья, гнева, печали и радости. Влияя на твое ощущение счастья, гнева, печали и радости, уныние будет мешать и препятствовать тебе в исполнении долга, подавлять твою волю и лишать желания следовать за Богом. Когда эти позитивные вещи будут разрушены, те немногие истины, к пониманию которых ты пришел, просто исчезнут, и от них не будет толку. Поэтому, если ты попадешь в такой порочный круг, тебе будет трудно применять на практике те немногие истины-принципы, которые ты понимаешь» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Прочитав слова Бога, я поняла, что мои недавние переживания и разочарования были вызваны тем, что я неправильно смотрела на вещи. Я прикидывала и рассматривала все, что со мной происходило, с точки зрения того, везет мне или не везет. Всякий раз, когда во время выполнения работы постоянно возникали различные перебои, когда организация собраний не проходила гладко, и я наталкивалась на препятствия, мне казалось, что мне крайне не повезло и что удача мне не сопутствовала. Особенно когда я видела, что в других церквях все идет как надо, в то время как у меня не получалось организовать собрания: либо братья и сестры беспокоились о безопасности, либо были слишком заняты, чтобы найти время, и я пропускала собрания, даже когда мне все-таки удавалось их организовывать. Все это заставляло меня еще больше думать о том, что я невезучая, что удача мне не сопутствовала, и поэтому я расстраивалась и переживала. Я даже жаловалась на то, что Бог меня не защищает, и поэтому у меня пропала мотивация выполнять свой долг. Теперь я осознала, что Бог допускал возникновение различных неблагоприятных ситуаций для того, чтобы я искала истину и извлекала нужные жизненные уроки. Я не могла жить негативными эмоциями. Осознав это, моя душа успокоилась. Я хотела искать истину, чтобы решить свои проблемы и правильно относиться к ситуациям, обустроенным Богом.

Во время моих духовных чтений я прочла следующие слова Бога: «Дело в том, что хорошее или плохое отношение человека к чему-либо основывается на его собственных эгоистичных мотивах, желаниях и корысти, а не на сущности самих вещей. Поэтому при оценке того, хорошо что-либо или плохо, люди опираются на неточную основу. А поскольку основа неточна, окончательные выводы, к которым они приходят, также неточны. Вернемся к теме везения и невезения — теперь всем понятно, что это изречение о везении не выдерживает никакой критики, и это ни хорошо, ни плохо. Люди, события и вещи, с которыми ты сталкиваешься, будь они хорошими или плохими, определяются Божьим господством и обустройством, поэтому ты должен относиться к ним соответственно. Прими от Бога хорошее, но прими от Него и плохое. Не говори, что тебе везет, когда случается хорошее, и что не везет, когда случается плохое. Можно только сказать, что все события несут в себе уроки, которые люди должны усвоить, не отвергая и не избегая их. Благодарите Бога за хорошее, но также благодарите Его и за плохое, потому что все это обустроено Им. Хорошие люди, события, вещи и ситуации преподают уроки, которые люди должны усвоить, но еще большему можно научиться у плохих людей, событий, вещей и ситуаций. Все эти переживания и эпизоды должны быть частью жизни, и людям не следует мерить их везением. Итак, каковы мысли и взгляды людей, которые используют везение как критерий оценки того, хорошо что-либо или плохо? В чем суть таких людей? Почему они так много внимания уделяют везению и невезению? Надеются ли люди, уделяющие много внимания везению, на то, что им повезет, или они надеются на то, что им не повезет? (Они надеются, что им повезет.) Это верно. На самом деле они гонятся за удачей и хотят, чтобы с ними случались хорошие вещи, а они бы просто пользовались этим и извлекали из этого выгоду. Их не волнует, как страдают другие, или сколько лишений или трудностей приходится переносить другим. Они не хотят, чтобы с ними происходило что-то, что они считают невезением. Другими словами, они не хотят, чтобы с ними происходило что-то плохое: никаких неудач, провалов и разочарований, чтобы их не подрезали, чтобы они ничего не теряли, не проигрывали и не были обмануты. Если происходит что-то подобное, они расценивают это как невезение. Неважно, кто этому виной, если случается что-то плохое, значит, им не повезло. Они надеются, что с ними будет случаться только хорошее — от продвижения по службе, возможности выделиться из толпы и получения пользы за чужой счет до извлечения выгоды из чего-либо, получения больших денег или назначения на высокий государственный пост — они считают, что это везение. Они всегда оценивают людей, события и вещи, с которыми сталкиваются, на основании понятия везения. Они стремятся к везению, а не к невезению. Если что-то идет не так, они злятся, раздражаются и проявляют недовольство. Проще говоря, такие люди эгоистичны. Они стремятся получить пользу за счет других людей, извлечь выгоду для себя, взобраться на вершину и выделиться из толпы. Они были бы рады, если бы все хорошее происходило только с ними. В этом их природа-сущность; таково их истинное лицо» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Прочитав Божьи слова, я поняла, что нельзя называть дела удачными или неудачными, исходя из того, идут они гладко или нет. Это не имеет никакого отношения к удаче. Ситуации, с которыми мы сталкиваемся каждый день, находятся под Божьим владычеством и обустройством. Все они благотворно влияют на нашу жизнь. Я подумала о неверующих, которые не верят в Бога, что бы с ними ни случилось, они не принимают этого от Бога, учитывая только свои собственные интересы и потери. Столкнувшись с трудностями, они жалуются на небеса и обвиняют других, полагая, что им не везет и что удача им не сопутствует. Разве я не поступала так же? Раньше, когда я встречала человека, у которого, казалось, все шло гладко на работе: постоянные повышения по службе, благосклонность начальника или признание окружающих, я всегда считала, что ему крупно повезло и что в жизни у него постоянно складываются благоприятные ситуации. Я же не была столь удачлива, как он, несмотря на то, что работала так же усердно, и я постоянно сталкивалась с различными трудностями, у меня не получалось выделиться или быть замеченной, и меня часто отчитывал начальник. Поэтому я считала, что все неудачи происходят со мной, жаловалась на небеса и обвиняла других. Даже после того, как я поверила в Бога, я все равно не изменилась. Всякий раз, когда я сталкивалась с братьями и сестрами, у которых был хороший уровень и которые результативно выполняли свой долг, которых ценили лидеры и очень уважали другие, в душе я завидовала, и мне казалось, что что они такие удачливые, а я такая невезучая, что часто сталкиваюсь с препятствиями и трудностями при исполнении своего долга. Я считала, что все дело в моем невезении. Теперь я поняла, что моя точка зрения была абсурдной. Я определяла трудности и невезение, исходя из собственных интересов. Я считала, что если бы моя работа с самого начала пошла гладко, и результаты были бы лучше, и я смогла бы добиться того, чтобы меня заметили, я бы точно была счастлива. На словах я заявляла, что внимательна к намерениям Бога и буду усердно выполнять свой долг, чтобы повысить эффективность своей работы. Однако на самом деле меня волновали только собственная репутация и статус, а также мнение лидера обо мне. В моем сердце попросту не было места для Бога. Я действительно была слишком эгоистична! Всякий раз, когда на кону стояли мои личные интересы, я жаловалась на небеса и обвиняла других и совсем не принимала этого от Бога. Разве у неверующих не такая же позиция?

Позже я прочитала еще больше Божьих слов: «Каждому человеку в жизни приходится переживать множество провалов и неудач. Разве можно прожить жизнь, наполненную исключительно радостью? Разве можно обойтись без провалов и неудач? Когда иногда у тебя что-то идет не так, или ты сталкиваешься с провалами и неудачами, это не невезение, это то, что ты должен испытать. Это как пища — приходится есть и кислое, и сладкое, и горькое, и острое. Люди не могут обходиться без соли и должны есть некоторое количество соленой пищи, но если есть слишком много соли, то это вредно для почек. В какое-то время года приходится есть кислые продукты, но не стоит употреблять их слишком много, так как это вредно для зубов и желудка. Всего должно быть в меру. Ты ешь кислую, соленую и сладкую пищу, и тебе приходится также есть и горькую пищу. Горькая пища полезна для некоторых внутренних органов, поэтому в небольших количествах она тоже необходима. Так же и с человеческой жизнью. Большинство людей, событий и вещей, с которыми ты сталкиваешься на каждом этапе своей жизни, не будут тебе нравиться. Почему? Потому, что у людей разные цели. Если ты стремишься к славе, богатству, статусу и достатку, стремишься превзойти других, добиться больших успехов и тому подобного, то 99 процентов вещей тебе не понравятся. Люди называют все это невезением и неудачами. Однако если ты откажешься от мысли о том, насколько тебе везет или не везет, и будешь относиться к этому спокойно и правильно, то обнаружишь, что иметь дело с большинством вещей не так уж неприятно и сложно. Когда ты откажешься от своих амбиций и желаний, когда перестанешь отвергать любые неудачи, выпавшие на твою долю, или избегать их, когда перестанешь мерить их везением или невезением, многое из того, что ты раньше считал неприятным и плохим, ты станешь считать хорошим — плохие вещи превратятся в хорошие. Твое мышление и твое восприятие изменятся, что позволит тебе по-другому относиться к своему жизненному опыту и в то же время пожинать другие плоды. Это необыкновенный опыт, который принесет тебе невообразимые блага. Это хорошо, а не плохо» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Прочитав слова Бога, я поняла, что каждый должен пройти через многое в жизни: испытать множество неудач и провалов, а также моменты радости и печали. Таким образом обогащается наш жизненный опыт. Часто мы сталкиваемся с тем, что происходит не так, как нам хотелось бы, и хотя это причиняет нам страдания и огорчения, только так мы можем стать сильнее, и наша человечность постепенно становится более зрелой и непоколебимой. Это похоже на то, как если мы терпим неудачу, и нас выявляют, когда мы исполняем свой долг, и впоследствии, анализируя себя и ища истину, мы приходим к пониманию собственной развращенности и своих недостатков. Это благоприятно сказывается на нашей жизни-вхождении. Без этого опыта мы подобны очень хрупким цветам в теплице, не способным выдержать даже малейшую бурю. Я проанализировала нескольких братьев и сестер, с которыми общалась в прошлом, у некоторых из них был хороший уровень, и они эффективно выполняли свой долг и пользовались большим уважением окружающих. На первый взгляд казалось, что у них все идёт как по маслу, и они не испытывают никаких неудач и провалов. Однако они не стремились к истине. Они хвастались и выставляли напоказ свое старшинство всякий раз, когда их работа оказывалась хоть немного эффективной. Выполняя свой долг, они действовали по собственной воле, что привело к серьезным помехам и нарушениям в церковной работе. В итоге их отлучили за то, что они пошли по пути антихристов и не покаялись. Из этого я поняла, что слаженное выполнение долга и высокая оценка окружающих не обязательно являются хорошими вещами или признаками удачи. Важнее всего то, идет ли человек по пути стремления к истине и сосредоточен ли он на поиске истины, чтобы избавиться от своего развращенного характера, сталкиваясь с различными ситуациями. Я также поняла, что любая ситуация, которая противоречит человеческим представлениям, благотворно влияет на жизнь людей, если они ищут истину и извлекают из этого уроки. Возьмем к примеру меня: если бы в последнее время я не сталкивалась с препятствиями и неудачами в выполнении своего долга, я бы не осознала, что, выполняя свой долг, я просто делала это напоказ перед другими ради репутации и статуса, и что я шла по ложному пути. Даже если бы я в конце концов выполнила свой долг таким образом, я не стала бы практиковать истину или выполнять свой долг сотворенного существа. В итоге из-за того, что мой развращенный характер не изменился, Бог возненавидел бы и отсеял бы меня. Я поняла, что за этими неблагоприятными ситуациями стоит благое намерение Бога, чтобы дать мне возможность познать себя, и в этом была Божья любовь.

После этого я прочла еще один отрывок Божьих слов и еще больше познала себя. Всемогущий Бог говорит: «То, как именно люди живут и стремятся, основывается на их представлениях и фантазиях. Таким образом, неизбежно, что исходя из этих представлений и фантазий они все рассматривают, обо всем судят и всему дают определение. Поэтому, как бы Бог ни обеспечивал людей истиной и ни говорил им, каких взглядов им следует придерживаться и каким путем идти, до тех пор, пока люди не освободятся от своих представлений и фантазий, они будут и дальше жить ими. Эти представления и фантазии естественным образом станут жизнью людей и законами, по которым они выживают, и неизбежно превратятся в способы и методы, с помощью которых люди имеют дело с самыми разными событиями и вещами. Если представления и фантазии людей становятся принципами и критериями, по которым они воспринимают людей и все сущее, а также ведут себя и действуют, то, как бы они ни верили в Бога, как бы ни стремились, какие бы трудности ни претерпевали и на какие бы жертвы ни шли, все будет тщетно. Пока человек живет своими представлениями и фантазиями, он противится Богу и враждебен Ему; он не имеет истинной покорности обустроенному Богом окружению и Его требованиям, и в конце концов его итог будет очень трагичным» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 2. Как стремиться к истине (2)). Прочитав Божьи слова, я осознала, что человеческие представления и фантазии — это препятствия и камни преткновения, мешающие людям практиковать и обрести истину. Когда мы сталкиваемся с ситуациями, нам сложно покориться, если мы судим их на основе наших собственных представлений и фантазий. В этот период я жила своими представлениями и фантазиями. Я подумала, что, осуществляя работу, я также хочу повысить ее эффективность, и я продумывала ее. Поэтому я полагала, что Бог должен был защитить меня и позаботиться о том, чтобы все шло гладко. Теперь я осознала, что мои мысли были весьма неразумны. За ситуациями, организованными Богом, стоят тщательно продуманные Божьи обустройства и благие намерения. Они также приспособлены к потребностям человека. Даже если некоторые ситуации, возможно, противоречат человеческим представлениям, все они содержат в себе Божью волю. Мы не должны судить о вещах только по их внешнему виду. Я должна занять положение сотворенного существа и покориться Божьему планированию и обустройствам. Я задумалась о том, что на этот раз моя неудачная попытка организовать собрание и выполнить работу на самом деле содержала в себе Божью защиту. А все потому, что позже я узнала, что дом, в котором я планировала провести собрание, находился под наблюдением полиции. К счастью, мы туда не пошли. Иначе нас могли бы арестовать или взять под наблюдение, что могло бы втянуть больше людей и привести к более серьезным последствиям. Позже, тщательно проанализировав эту ситуацию, я поняла, что она не только позволила мне увидеть Божье владычество и обустройство, но и помогла мне немного понять себя. Я поняла, что моей мотивацией при выполнении своего долга была собственная выгода, а не практика истины, чтобы угодить Богу. Когда Бог создавал ситуации, которые не соответствовали моим представлениям, я предъявляла требования и беспричинно жаловалась на Бога, выявляя свой бунт и сопротивление Богу. Без таких обстоятельств я бы не смогла понять себя, а тем более покаяться и измениться. Я осознала, что все это — Божье спасение для меня. Учитывая, что во многих церквях в разных местах сейчас проходили полицейские облавы, в такой обстановке я могла следить за работой, только оставаясь незамеченной. И хотя я могла выполнить лишь ограниченный объем работы, я должна была стараться изо всех сил, пытаться найти пути достижения лучших результатов и выполнять свои обязанности в этих условиях. Как говорит Бог: «Кто-то скажет: „В некоторых местах с суровой обстановкой мы не можем общаться с людьми лицом к лицу. Как же нам их проверить?“ Какой бы суровой ни была обстановка, все равно существуют методы и подходы, позволяющие решать эти вопросы. Все зависит от того, ответствен ли ты и искренне ли предан делу. Разве не так? (Так.) Если ты проявляешь преданность и ответственность, то даже если результат не идеален, Бог исследует это и знает об этом, и ответственность будет лежать не на тебе. Но если ты не проявляешь преданности и ответственности, то даже если никаких накладок не возникнет и в конечном итоге они не приведут ни к каким последствиям, Бог это исследует. Природа этих двух подходов различна, и Бог отнесется к ним по-разному» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II)). Поскольку сейчас братья и сестры в основном не могли предоставить четких ответов по поводу некоторых религиозных представлений, я сосредоточилась на некоторых ключевых представлениях и, поискав соответствующие слова Бога, написала братьям и сестрам, подробно рассказав им об этих представлениях, основываясь на своем понимании. Когда братья и сестры сталкивались с проблемами и трудностями во время проповеди Евангелия, я сразу же связывалась с ними, чтобы побеседовать. В результате сотрудничества эффективность нашей проповеди Евангелия несколько повысилась по сравнению с тем, что было раньше. Хотя в работе еще много проблем, я верю в сотрудничество. Спасибо Богу за Его руководство!