В детстве я была очень застенчивой, и всякий раз, когда приходили гости, я пряталась за родителями, а когда родители просили меня называть гостей дядей или тетей, стеснялась это делать. Моя мама шутила с ними, говоря: «Этот ребенок немой и не умеет говорить». Мама также часто говорила, что я никогда ничего не достигну и не добьюсь успеха. Из-за моего косноязычия надо мной часто смеялись и критиковали меня, и я действительно боялась говорить перед другими. Всякий раз, оказавшись в ситуации, когда мне нужно было говорить, я делала все возможное, чтобы избежать этого. В школьные годы я никогда не участвовала ни в каких мероприятиях, всегда отсиживалась в углу, тихо занимаясь. В год окончания университета преподаватель сказал, что меня могут рекомендовать для поступления в аспирантуру, и я была очень счастлива, но когда я услышала, что будет собеседование с профессорами, то забеспокоилась, думая о том, сколь плохи мои коммуникативные навыки, и что если я буду отвечать бессвязно, то в конечном счете опозорюсь. Я боролась с собой несколько дней, но так и не смогла найти в себе смелости пойти на собеседование. После обретения Бога я увидела, что братья и сестры собираются и общаются открыто и просто, и никто ни над кем не смеется, и я почувствовала себя раскрепощенной. Постепенно я начала тренироваться говорить от всего сердца со всеми, делясь своим состоянием и пониманием. Иногда получалось немного бессвязно, но братья и сестры не смотрели на меня свысока, и я чувствовала себя менее скованно. Со временем я стала говорить больше. Позже, во время одного собрания, я отклонилась от темы во время беседы, и лидер группы прервал меня. Я почувствовала, как мое лицо вспыхнуло от смущения, и мне просто захотелось найти нору, чтобы там спрятаться. Я вспомнила, как мои родители говорили, что я никогда ничего не достигну, и, похоже, они были правы. Я чувствовала, что мое косноязычие сделало меня совершенно бесполезной, и что я проведу всю свою жизнь незамеченной в углу. В тот момент я сказала себе: «Мне следует меньше говорить перед людьми, чтобы не раскрывать свои недостатки и не быть посмешищем». После этого я долго держала рот на замке. Вне групповых собраний я молчала, просто слушая общение других. Иногда у меня было собственное понимание об опыте, но потом я вспоминала, что не могу правильно выстроить то, что хочу сказать, и как бессвязно говорю, и думала, что если меня снова прервут, я буду совершенно унижена, поэтому не хотела беседовать. Позже я работала над созданием видео для церкви. Братья и сестры выбрали меня лидером группы, потому что увидели, что у меня больше навыков в этой области. Но когда я подумала о том, что в роли лидера группы мне придется часто выполнять и контролировать работу, и что нужно будет общаться и решать проблемы братьев и сестер, я испытала беспокойство от мысли: «А что, если я не смогу хорошо выполнять этот долг из-за своего косноязычия? Это будет так унизительно». Чем больше я об этом думала, тем больше боялась, поэтому я сказала лидеру, что у меня низкий уровень и я не могу выполнять этот долг, поэтому он должны выбрать на эту роль кого-то из других братьев или сестер. Лидер пообщался со мной о намерениях Бога, предложив положиться на Бога и поучиться некоторое время, чтобы увидеть, как все пойдет, и я неохотно согласилась. Во время моей работы в качестве лидера группы я была очень пассивной, и каждый раз, когда мне приходилось проводить собрание или беседу, я отступала, позволяя своей напарнице говорить больше. Она не понимала, почему я так делаю. Она сказала, что я способна обнаруживать проблемы, выполняя свой долг, имею собственные мысли и мнения, и я могу выражать некоторые идеи, общаясь о словах Бога, и что мой уровень не такой уж низкий, поэтому она недоумевает, почему я всегда отказываюсь говорить. Она призвала меня больше практиковать. Но что бы она ни говорила, я все равно чувствовала себя неполноценной и даже несколько раз пыталась уйти с должности. В итоге меня отстранили, потому что я была слишком пассивной в своем долге. Позже лидер группы попросила меня сотрудничать с ней в руководстве работой группы. Я немного волновалась, думая: «Я не очень красиво говорю; надеюсь, я не опозорюсь». Лидер группы побеседовала со мной о намерениях Бога, сказав, что ей нужен кто-то, кто владеет этими навыками, чтобы сотрудничать с ней. Услышав это от лидера, я почувствовала себя немного виноватой. Хотя я была косноязычной, я все же могла выполнять некоторую работу в этой области, и сотрудничество с лидером группы было необходимо для работы. Если я всегда увиливаю, не задержит ли это работу? С этими мыслями я согласилась помочь. После я снова спрашивала себя: «Почему я всегда пытаюсь убежать и отступить, когда меня просят быть лидером группы? Что именно вызывает такое поведение?» В этом смятении я молилась Богу в поисках.

Во время одного собрания лидер прочитал отрывок из Божьих слов, и этот отрывок разрешил мою проблему, прояснив смятение в моем сердце. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые люди в детстве бывают невзрачными, косноязычными и не очень сообразительными. Поэтому их родные и прочие люди не очень высоко их ценят, говоря что-то вроде: „Этот ребенок тупой, медлительный и нескладно говорит. Посмотрите на других детей — они так красноречивы, что просто заслушаешься. А этот ребенок просто дуется целыми днями. Он не знает, что сказать при встрече с людьми, не умеет объяснять или оправдываться, если сделал что-то не так, и не может развеселить людей. Этот ребенок идиот“. Так говорят родители, так говорят родственники и друзья, и так говорят учителя. Все это оказывает незримое давление на таких людей. Этот опыт способствует тому, что они неосознанно развивают у себя определенный тип мышления. Что это за мышление? Они считают, что некрасивы и никому не нравятся, что другие им не рады. Они считают, что плохо учатся и туго соображают, поэтому стесняются раскрывать рот в присутствии других. Они даже стесняются поблагодарить, если им что-нибудь дарят, думая про себя: „Почему я всегда такой косноязычный? Почему другие люди так красиво говорят? Я просто глупый!“ Подсознательно они считают себя никчемными... Люди, которые ощущают себя неполноценными, не знают своих сильных сторон. Они просто считают себя некрасивыми, глупыми и не умеющими справляться с трудностями. В общем, им кажется, что они бездарные, непривлекательные, неумные и заторможенные. Они ничем не выделяются на фоне остальных и в школе получают посредственные оценки. У ребенка, растущего в такой среде, мысли о собственной неполноценности постепенно начинают преобладать. Они складываются в устойчивую эмоцию, которая укореняется в твоем сердце и заполняет разум. Ты уже не можешь избавиться от чувства неполноценности, привитого окружением, в котором ты рос, даже если ты уже повзрослел, вышел в мир, женился, построил карьеру и добился высокого социального статуса. Даже уверовав в Бога и присоединившись к церкви, ты продолжаешь думать, что у тебя посредственная внешность, низкий интеллектуальный уровень и нескладная речь, и ничего не можешь с этим поделать. Ты думаешь: „Я просто буду стараться по мере сил. Мне не нужно стремиться в лидеры, не нужно искать глубокие истины; я буду довольствоваться тем, что я самый незначительный, а остальные пусть относятся ко мне, как им хочется“. Когда появляются антихристы и лжелидеры, тебе кажется, что ты не способен распознавать или разоблачать их, что ты не годишься для этого. Ты думаешь, что раз сам ты — не лжелидер и не антихрист, то и этого достаточно; раз ты не создаешь помех и нарушений, то и это уже хорошо; и раз ты выполняешь свою работу, значит все в порядке. В глубине души ты чувствуешь, что недостаточно хорош, что ты хуже других, что другие могут достичь спасения, а ты в лучшем случае будешь лишь оказателем услуг, и поэтому тебе кажется, что стремление к истине тебе не по силам. Сколько бы истины ты ни сумел понять, ты все равно считаешь, что, поскольку Бог предназначил тебе такой уровень и такую внешность, то, видимо, Он видел в тебе всего лишь оказателя услуг, и тебе незачем стремиться к истине, становиться лидером, брать на себя ответственность и идти к спасению; вместо этого ты готов быть самым незначительным человеком. Возможно, ты не родился с чувством неполноценности, но на другом уровне, в своем семейном окружении и среде, в которой ты рос, ты подвергался нападкам или несправедливым суждениям, и они сформировали у тебя чувство неполноценности. Эта эмоция влияет на верное направление твоих стремлений, на правильную мотивацию к ним, а также препятствует их правильному осуществлению. Подавляя свои правильные устремления и установки, присущие твоей человечности, ты также подавляешь и свою мотивацию стремиться к позитивному и к истине. Такое подавление происходит не под воздействием окружающего мира или людей, и, конечно же, Бог не предопределил, что ты обязан от этого страдать; скорее, так происходит под влиянием сильных негативных эмоций в глубине твоей души» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (1)). Прочитав слова Бога, я поняла, что всегда боялась выступать перед другими и выполнять свой долг лидера группы из-за чувства неполноценности. В юности я была слишком застенчива, чтобы здороваться с незнакомцами, и мои родители часто говорили, что я немая и не умею говорить, и что я никогда ничего не достигну, а родственники говорили, что я идиотка, потому что не умею соблюдать общественные нормы в разговоре. Эти слова глубоко ранили мою самооценку и заставили меня чувствовать себя неполноценной. В результате я постоянно определяла себя как человека, который не умеет красиво говорить, и всякий раз, когда оказывалась в ситуации, требующей от меня высказаться, я паниковала, и поэтому я избегала и отвергала любой долг, который требовал от меня общения и частых выступлений. Когда я видела людей, которые были более красноречивы, и чей уровень был выше, чем мой, я чувствовала себя неполноценной и стыдилась и просто становилась пассивной и отстранялась. Даже когда мне предоставили возможность стать лидером группы, я чувствовала, что не подхожуь на эту должность, и не имела желания активно исполнять свой долг. Чувство неполноценности повлияло на мои взгляды и цели, к которым я стремилась, заставляя меня постоянно ограничивать себя и избегать принятия на себя обязанностей, из-за чего я упустила много возможностей для совершенствования, что привело к потерям в моей жизни-вхождении. И вот дом Божий все еще давал мне возможность учиться быть лидером группы, и я не хотела ограничивать себя сковывющим чувством неполноценности, поэтому я молилась Богу, прося Его направить меня и дать мне веру, чтобы освободиться от уз и ограничений моего чувства неполноценности.

Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов, который указал мне путь как избавиться от чувства неполноценности. Всемогущий Бог говорит: «Независимо от того, какая ситуация, какой человек или какое событие вызвали у тебя чувство неполноценности, ты должен иметь правильное представление о своем уровне, своих сильных сторонах, своих талантах и о качестве своей человечности. Неправильно чувствовать себя неполноценным, равно как и неправильно чувствовать себя выше других; то и другое — негативные эмоции. Чувство неполноценности может ограничивать твои действия, сковывать твои мысли и влиять на твои взгляды и точку зрения. Чувство превосходства оказывает точно такое же негативное влияние. Следовательно, ощущаешь ли ты чувство неполноценности или другую негативную эмоцию, ты должен обладать правильным пониманием интерпретаций, которые приводят к возникновению этой эмоции. В первую очередь, ты должен понимать, что эти интерпретации неверны, и независимо от того, идет ли речь о твоем уровне, твоем таланте или качестве твоей человечности, оценки и выводы, следующие из этих интерпретаций, всегда неверны. Как же точно оценить и познать себя и как освободиться от чувства неполноценности? Ты должен руководствоваться Божьими словами для самопознания, исследования своей человечности, уровня и таланта, а также понимания своих сильных сторон... В такой ситуации нужно правильно оценить и измерить себя в соответствии с Божьими словами. Ты должен определить, чему ты научился и каковы твои сильные стороны, и тогда идти и делать то, на что ты способен. Что касается того, что ты не можешь делать, твоих слабостей и недостатков, нужно проанализировать и познать их; ты также должен точно оценить свой уровень, чтобы понять, хорош он или плох. Если ты не можешь разобраться в своих проблемах или получить четкое представление о них, попроси окружающих, обладающих пониманием, оценить тебя. Независимо от того, насколько точными будут их слова, они, по крайней мере, дадут тебе повод для размышлений и позволят составить примерную оценку или характеристику самого себя. После этого ты сможешь решить основную проблему негативных эмоций, таких как чувство неполноценности, и постепенно избавиться от них. От таких эмоций, как чувство неполноценности, избавиться несложно, надо только уметь их различать, осознавать их и искать истину» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (1)). После прочтения Божьих слов у меня стало светлее на душе. Чтобы преодолеть чувство неполноценности, мне нужно иметь точное понимание себя, оценивать себя в соответствии со словами Бога, объективно видеть свои сильные и слабые стороны и стремиться достичь того, на что я способна, а свои недостатки я должна отмечать спокойно и относиться к ним правильно. Таким образом, я смогу выполнять свой долг без чувства скованности. Я анализировала все годы, в течение которых я чувствовала себя неполноценной, и поняла, что чувствовала себя так потому, что родители всегда критиковали меня за косноязычие и неумение излагать свои мысли, и я чувствовала, что мои навыки общения были слабыми, и что я не могла выражать свои мысли четко, поэтому всякий раз, когда мне приходилось выполнять долг, где нужно было часто говорить и общаться, я пугалась. Затем я спокойно оценила себя: «Прочитав слова Бога, я могу получить некоторые знания и могу поделиться своим пониманием опыта, чтобы помочь моим братьям и сестрам, что, как они говорят, полезно им. Я также могу решить некоторые проблемы, связанные с навыками, и хотя мои навыки общения плохи, и я путаюсь в словах, эти проблемы не настолько серьезны, чтобы я не могла выражаться ясно или выполнять какие-либо задачи. Более того, это не неразрешимая проблема, так как я могу добиться улучшений в этой области, занимаясь написанием статей и больше тренируясь в общении». Осознав это, я больше не чувствовала себя такой подавленной из-за необходимости выполнять свой долг в качестве лидера группы, и обнаружила, что могу делать это активно. Когда я замечала проблемы, с которыми сталкивались мои братья и сестры в исполнении своего долга, я делала все возможное, чтобы помочь их решить, и я регулярно следила за прогрессом в работе братьев и сестер в нашей группе, разбиралась в их трудностях и обсуждала с ними решения, и если я не могла что-то решить, я советовалась со своей напарницей, и в итоге мы всегда находили какой-то способ двигаться дальше. Практически исполняя свой долг таким образом, я обнаружила, что могу ясно выражать свои мысли, что мои братья и сестры понимают меня, и я обрела некоторую уверенность в выполнении своего долга как лидера группы. Через некоторое время ко мне обратились лидеры и сказали, что после обсуждения они хотят взрастить меня в качестве руководителя. Я был удивлена и одновременно рада услышать эту новость, но вскоре подумала о том, насколько плохи мои языковые навыки, и как я едва справляюсь с ролью лидера группы, и так как братья и сестры в группе знают о моих недостатках, они понимают, что я недостаточно эффективна в проведении бесед, но как руководитель я буду взаимодействовать с еще большим количеством людей, и на собраниях и при выполнении работы мне потребуется брать на себя ведущую роль в беседах. С моим косноязычием я боялась, что изобличу свои недостатки, как только открою рот для беседы, и что если я буду плохо общаться, то в конечном итоге окончательно опозорюсь. Поэтому я сказала лидерам: «Я не могу этого сделать, я не создана для этой роли, лучше взрастить другую сестру». Тогда лидеры побеседовали со мной о намерениях Бога, побуждая меня не ограничивать себя, учиться и смотреть, что получится, и сотрудничать с другими для решения любых трудностей. Поэтому я согласилась некоторое время играть эту роль.

После этого я задалась вопросом: «Я понимала, что на меня влияло мое чувство неполноценности, и я могла правильно себя оценивать, так почему же я до сих пор не решалась взять на себя роль руководителя и хотела уклониться от нее?» Во время одного из своих духовных размышлений я прочитала несколько отрывков из слов Бога, которые помогли мне обрести некоторую ясность в моих вопросах. Бог говорит: «Что это за характер, когда люди постоянно стремятся создать ложное впечатление, обелить себя, притворяются, чтобы другие были о них высокого мнения и не замечали их изъянов и недостатков, всегда пытаются повернуться к другим своей лучшей стороной? Это — заносчивость, позерство, лицемерие, это характер сатаны, нечто нечестивое. Взять хотя бы представителей сатанинского режима: сколько бы они не совершали тайных нападок, актов мести, убийств, они никому не дозволяют сообщать об этом или разоблачать их. Они боятся, что люди увидят их бесовской облик, и делают все возможное, чтобы его скрыть. На публике они всеми силами стараются обелить себя, говоря о том, как сильно любят народ, какие они хорошие, славные, безупречные. Такова природа сатаны. Плутовство и обман — главные стороны сатанинской натуры. В чем цель этого плутовства и обмана? В том, чтобы ввести людей в заблуждение, не дать им разглядеть свою сущность и подлинное лицо и тем самым продлить свое правление. Обычные люди не имеют такой власти и статуса, но и они хотят сделать так, чтобы другие были о них высокого мнения, давали им высокую оценку и признавали за ними высокий статус. Вот что такое развращенный характер, и если люди не понимают истину, они не способны его распознать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). «Люди, которые никогда не открывают свое сердце, всегда пытаются прятать и скрывать что-то, стараются казаться добропорядочными, хотят вызывать у людей уважение, не позволяют другим получить о себе полное впечатление, хотят, чтобы люди восхищались ими — разве эти люди не глупцы? Они самые большие глупцы! Все потому, что истина о людях рано или поздно раскроется. По какому пути они идут, ведя себя подобным образом? Это путь фарисеев. Находятся ли лицемеры в опасности? Это самые ненавистные для Бога люди, так как ты думаешь, в опасности ли они? Все, являющиеся фарисеями, идут по пути погибели!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). Бог изобличает, что люди часто скрываются и маскируются, пряча свои недостатки и изъяны от других, чтобы защитить свою репутацию и статус. Такие люди высокомерны, фальшивы и лицемерны. Я изучила свое поведение в свете Божьих слов и поняла, что я из тех людей, которых изобличает Бог. С детства я была во власти идеи, что «Дереву нужна кора, а человеку — лицо», и я придавала большое значение своей гордости и статусу в глазах других, всегда желая, чтобы у людей сложилось хорошее мнение и впечатление обо мне. Поскольку в детстве я была косноязычной, и меня часто критиковали взрослые, я считала, что это мой недостаток, поэтому всякий раз, когда оказывалась в ситуации, где нужно было говорить, я предпочитала избегать этого. Когда я обрела Бога, как-то раз во время общения на собраниях меня прервали братья и сестры, так как я путалась в словах и отклонилась от темы, и я почувствовала себя униженной. После этого я больше не хотела общаться на собраниях и боялась говорить перед другими. Мое поведение было способом скрыться и замаскироваться, чтобы не дать другим увидеть мои недостатки и изъяны, и чтобы на меня не смотрели свысока. Вместо этого я позволила людям думать, что я скромная, не красуюсь, и так создавала у них хорошее впечатление и мнение о себе. Когда братья и сестры собираются вместе, цель состоит в том, чтобы пообщаться об их понимании опыта, который касается Божьих слов, и помочь и поддержать друг друга, но желая скрыть свои недостатки, я избегала общения о своем понимании опыта. Церковь взрастила меня, чтобы я служила в качестве лидера группы, и дала мне возможность тренироваться, но я и дальше уклонялась и отказывалась от выполнения долга. Хотя я была лидером группы, мне не хватало решимости выполнять свой долг, я была негативной и пассивной и хотела уйти с должности. Чтобы защитить свою гордость и статус, я продолжала уклоняться от своего долга, используя свой низкий уровень как оправдание для прикрытия своей жажды репутации и статуса. Таким образом, братья и сестры не только не подвергли бы сомнению мой отказ выполнять свой долг, но и воспринимали бы меня как разумную, сознающую себя и не соревнующуюся за статус, и у них сложилось бы хорошее впечатление обо мне. Я использовала коварные методы, чтобы защитить свою гордость и статус, и таким образом обманывала и вводила в заблуждение своих братьев и сестер. Это было действительно вероломно с моей стороны!

Путем поиска и размышлений, я поняла, что у меня есть другая точка зрения. Я считала, что только те, кто обладает хорошими навыками речи, могут быть лидерами и работниками, и что если у кого-то нет хороших навыков речи, то он не подходит для этой роли. Но была ли эта точка зрения правильной на самом деле? Я прочитала отрывок из слов Бога: «Первый тип среди разного рода талантливых людей, о которых Я только что говорил, — это те, кто может быть руководителем различных пунктов работы. Первое требование к ним — способность постигать истину и соответствующий уровень. Это минимальное требование. Второе требование состоит в том, чтобы они несли бремя, — без этого не обойтись. Некоторые люди постигают истину быстрее среднего человека, обладают духовным пониманием, имеют высокий уровень, рабочий потенциал и, попрактиковавшись некоторое время, могут работать самостоятельно. Но у этих людей есть серьезная проблема: они не несут бремени... Есть также люди, чей уровень более чем достаточен для работы, но, к сожалению, они просто не несут бремени: им не нравится брать на себя ответственность, они не любят неприятностей и волнений. Они закрывают глаза на работу, которую нужно делать, и даже если они ее видят, то не хотят ею заниматься. Являются ли люди такого рода кандидатами на продвижение и взращивание? Конечно же, нет; чтобы человека можно было продвигать и взращивать, он должен нести бремя. Человека, несущего бремя, можно также назвать обладающим чувством ответственности. Чувство ответственности в большей степени связано с человечностью, тогда как несение бремени относится к одному из стандартов, по которым Божий дом оценивает людей. Те, кто несет бремя и при этом обладает двумя другими качествами — рабочим потенциалом и уровнем, позволяющим постигать истину, — относятся к тому типу людей, которых можно продвигать и взращивать, и именно такие люди способны руководить различными пунктами работы. Таковы необходимые стандарты, по которым нужно продвигать и взращивать людей для работы всевозможными руководителями; люди, которые соответствуют этим стандартам, являются кандидатами на продвижение и взращивание» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). Из слов Бога я увидела, что возможность быть лидером и работником в основном зависит от человечности индивидуума и его способности понимать истину. Также это зависит от того, несет ли он бремя работы и есть ли у него чувство ответственности. Когда люди с хорошими навыками общения беседуют об истине для решения проблем, они ясно и логично излагают свои мысли и улавливают ключевые моменты, что позволяет другим сразу их понять. Это полезно для выполнения ими своего долга. Однако если у руководителя хорошие навыки речи, хороший уровень и высокая работоспособность, но плохая человечность, жажда комфорта и нелюбовь к работе, у него нет желания нести бремя своего долга, и он безответственен, то такой человек тоже не подходит для роли лидера и работника. Многие лидеры и работники имели хорошие навыки речи и хороший уровень, но из-за того, что у них не было желания нести бремя своего долга, и они не выполняли реальную работу и наслаждались преимуществами своей должности, их отстранили. И, наоборот, были лидеры и работники, чьи навыки речи и уровень были слабее, но у них было желание нести бремя своего долга и чувство ответственности, они усердно работали и могли решать реальные проблемы своих братьев и сестер, с которыми те сталкивались при исполнении своего долга. Такие лидеры и работники также могут выполнять реальную работу, и церковь предоставляет им возможности тренироваться. В прошлом я ограничивала себя как неподходящую для должности лидера группы или руководителя только из-за своих плохих разговорных способностей и слабых навыков общения. Это произошло из-за моей неспособности искать истину, и я не могла и дальше ограничивать себя этими ошибочными взглядами.

С этого момента я сосредоточилась на том, чтобы полностью взять на себя выполнение своего долга в меру своих способностей и стремиться раскрыть свой потенциал, а также я сознательно анализировала Божьи слова, сосредоточившись на поиске и претворении в жизнь истины в ситуациях, с которыми сталкивалась. Когда у меня появилось некоторое реальное понимание Божьих слов, я практиковала написание статей-свидетельств. Постепенно я научилась говорить логично и связно и ясно выражать свои мысли, чтобы другие могли их понять, и я начала осваивать навыки, необходимые для общения. Когда пришло время выполнять работу во время собраний, я больше не боялась, как раньше, если моя напарница просила меня взять на себя руководство, и я также подытоживала проблемы и отклонения с каждым, тем самым повышая эффективность выполнения своего долга. Практикуя таким образом, я чувствовала себя спокойно и непринужденно и постепенно вышла из тени своего чувства неполноценности и стала гораздо ярче, чем раньше. Я больше не была тем человеком, который прятался в темном углу, слишком напуганный, чтобы сказать что-либо. Я благодарна просвещению и руководству слов Бога за то, что они позволили мне постепенно выйти из тени своего чувства неполноценности и обрести способность выполнять свой долг как сотворенное существо.