письмо Ай Си

Дорогая Ай Си!

Давно не виделись! Как твои дела? Мы не встречались уже больше года, но то, что произошло, когда мы вместе исполняли свой долг, до сих пор свежо в моей памяти. Не приняв истину, я причинила тебе боль, и наши пути разошлись. Каждый раз, когда я думаю об этом, меня мучает совесть. Я очень хочу перед тобой извиниться. Пишу тебе это письмо, чтобы поделиться своими размышлениями и пониманием.

В то время мы отвечали за работу по поливу. Я была новичком, поэтому почти ничего не знала об этом долге, и ты часто мне помогала. Когда ты видела, что у меня не получается, ты давала мне советы и напоминала о делах. Я знала, что так ты помогала мне. Но когда таких советов стало больше, мне стало некомфортно. Как-то поливальщики не справлялись с совместной работой, и я должна была написать письмо, чтобы урегулировать ситуацию. Я отнеслась к ним несколько презрительно и сурово отругала их. Увидев это, ты спросила меня, какой настрой у меня был, когда я писала то письмо, и прямо указала мне на мои проблемы. Ты объяснила, что неправильно писать письмо таким образом, что я веду себя высокомерно и что так очень легко заставить людей чувствовать себя ущемленными. Ты велела мне проанализировать себя и переделать письмо. Хотя я сама тоже понимала, что проявляла развращенный характер, в душе я продолжала возражать и думала: «Почему каждый раз, когда я пишу письмо, ты находишь в нем проблемы? Твои слова выставляют меня в невыгодном свете, как будто я не в состоянии решить элементарных вопросов. Что другие подумают обо мне, если узнают?» В душе я не могла принять этого и стала относиться к тебе предвзято. Я также решила, что, когда в будущем найду какую-нибудь проблему у тебя, я тоже на нее укажу, чтобы ты не думала, что мной можно помыкать. Как-то человек, ответственный за сохранение книг с Божьим словом, вел себя безответственно и небрежно. Ты написала ему письмо, беседуя с ним и разбирая природу и последствия такого поведения в достаточно жестком тоне. Я ухватилась за это и заявила, что так писать нельзя, что ты ведешь себя высокомерно и попрекаешь людей и что беседы в подобном тоне усложняют людям принятие. Ты побеседовала со мной о том, в каких обстоятельствах мы можем подрезать других, а в каких следует беседовать и помогать, и сказала, что этот человек все понимает, просто поступает безответственно, и в такой ситуации мы можем его подрезать. Я знала, что все сказанное тобой является верным и полезным для работы, но в душе не могла этого принять. Казалось, будто все, что ты говоришь, — правильно, а все, что я делаю, — неправильно, и ты всегда придираешься ко мне. Мне казалось, что в дальнейшем я должна быть более внимательной, чтобы не проявлять никакой развращенности и не говорить чего-то неправильного, чтобы ты не могла изобличить меня и поставить в неловкое положение. С тех пор я стала нерешительной и сдержанной при исполнении своего долга и не расслаблялась ни на минуту. Я очень устала внутренне. Когда я исполняла долг кое-как, ты обычно указывала мне на это. Когда у меня скопилось много работы, которую я не сделала своевременно, ты сказала, что я ленивая, жажду комфорта и не несу бремя своего долга. Я знала, что ты говоришь о моих проблемах, но каждый раз у меня вскипала кровь. Мне казалось, что ты постоянно разоблачаешь мои проблемы и говоришь очень прямо, забывая о такте и не думая о моей гордости и чувствах, и ставишь меня в неудобное положение. Я не могла этого принять. Все, что я могла, — это торопливо исполнять свой долг, чувствуя себя беспомощной и противящейся, чтобы ты мне снова не указала на мои проблемы. Поскольку я не искала истину и не анализировала себя, проблемы моего исполнения долга никогда не решались.

Потом я как-то раз писала письмо поливальщикам относительно некоторых отклонений в работе, которые нужно было устранить. В процессе написания я поняла, что выражаюсь неясно, но не дала себе труда это исправить. Увидев письмо, ты снова отметила мои проблемы и сказала, что я не объяснила все понятным языком и сложно определить проблему, которую я хочу решить. Ты попросила меня как следует подумать об этом и не допускать небрежности, подробно побеседовав со мной о том, как писать такие письма. Я снова ощутила внутреннее сопротивление и подумала: «Почему ты все время цепляешься ко мне и усложняешь мне жизнь? Когда я раньше писала письма, у меня не было так много проблем, так почему же ты их столько находишь? Если лидер или братья и сестры узнают, что они обо мне подумают? Что я не могу разобраться даже с такими мелкими вопросами и что было ошибкой выбрать меня ответственной за работу по поливу? Я уже не понимаю, как сотрудничать в этой работе. Ты невысокого мнения обо мне и всегда разоблачаешь мои недостатки. Так бери и делай все сама, и письмо это тоже можешь написать сама. Я чувствую себя такой ущемленной, работая с тобой!» Чем больше я об этом размышляла, тем больше расстраивалась, и даже подумывала о том, чтобы тебе отомстить: «Если ничего не получится, я напишу письмо лидеру, сообщу о твоей проблеме и предложу уйти в отставку. Так лидер будет знать, что это не я не выполняю работу, а твое слишком заносчивое поведение лишает меня желания сотрудничать, и тогда лидер непременно подрежет тебя. Если я уйду и пострадает работа, это будет твоим прегрешением и ты будешь чувствовать вину и угрызения совести. Вот что ты получишь за постоянное указывание на мои проблемы!» Я знала, что не следует этого делать, потому что в этом не будет человечности, но я не могла не чувствовать предубеждения к тебе. На собраниях я говорила о том, что я выявила в последнее время, но поскольку я не знала себя, за всем, что я говорила, скрывались жалобы и обвинения. Из-за этого ты почувствовала себя скованной. Я заметила, что после этого ты стала очень осторожной в разговорах со мной, беспокоясь, что, если ты укажешь мне на проблемы, я не приму этого, поэтому ты изо всех сил старалась беседовать со мной тактично. Но поскольку я не обладала знанием себя, то каждый раз, когда ты упоминала о проблемах, я тут же замыкалась в себе и игнорировала тебя. Как-то я не разговаривала с тобой больше суток, что вызвало задержки в работе, которую нам нужно было обсудить. Я была очень подавлена и страдала, поэтому отправилась в туалет, чтобы поплакать. Я видела, как ты пошла с компьютером в другую комнату, чтобы работать, и поняла, что ты тоже находишься в плохом состоянии. Мне на ум пришли слова «эмоциональное насилие», и я ощутила, что так себя и вела, причиняя тебе боль. Однако я никак не могла избавиться от этого состояния и в слезах молилась Богу, желая изменить это состояние.

В то время я прочитала некоторые Божьи слова, и в них был отрывок, который меня тронул. Бог говорит: «Некоторые говорят: „До подрезки я чувствовал, что у меня есть путь, по которому я должен идти, но после подрезки я не знаю, что делать“. Почему после подрезки они не знают, что делать? В чем тут причина? (Столкнувшись с подрезкой, они не принимают истину и не пытаются познать себя. Они имеют определенные представления и не ищут истину, чтобы их устранить. В результате они остаются без пути. Вместо того чтобы поискать причину в себе, они заявляют обратное — что они лишились пути из-за подрезки.) Разве так они не перекладывают вину на других? Это все равно, что сказать: „Я поступил по принципам, но то, что ты меня подрезал, четко показывает, что ты не даешь мне решать вопросы в соответствии с принципами. Так как же мне практиковать дальше?“ Именно это и имеют в виду люди, которые так говорят. Принимают ли они подрезку? Принимают ли они тот факт, что совершили ошибки? (Нет.) Разве на самом деле это их утверждение не значит, что они умеют безрассудно совершать проступки, но когда их подрезают и говорят им поступать по принципам, они не знают, что делать, и приходят в замешательство? (Так и есть.) А как же они поступали раньше? Когда человека подрезают, разве причина не в том, что он поступал не по принципам? (Так и есть.) Они безрассудно совершают проступки, не ищут истину и не поступают согласно принципам и правилам Божьего дома, поэтому их подрезают. Цель подрезки — помочь людям искать истину и поступать согласно принципам, чтобы они перестали безрассудно совершать проступки. Но, столкнувшись с подрезкой, эти личности говорят, что не знают, как дальше поступать и как практиковать. Есть ли в этих словах хоть тень самопознания? (Нет.) У них нет намерения познавать себя и искать истину. Наоборот, они имеют в виду следующее: „Раньше я очень хорошо выполнял свой долг, но твоя подрезка привела мои мысли в смятение, и из-за тебя мой подход к долгу стал беспорядочным. Теперь мое мышление ненормально, я уже не так решителен и смел, как раньше, я не так храбр, и все потому, что меня подрезали. С тех пор как меня подрезали, мое сердце глубоко ранено. Поэтому я должен сказать другим, чтобы они были очень осторожны при выполнении своего долга. Им нельзя раскрывать свои недостатки и оступаться; если они оступятся, их подрежут, и тогда они оробеют и потеряют прежний запал. Их смелый дух заметно угаснет, юношеская смелость и желание выкладываться на полную исчезнут, они станут безропотными и бесхребетными, начнут бояться собственной тени, и им будет казаться, что они все делают неправильно. Они перестанут ощущать в своем сердце Божье присутствие и будут все больше отдаляться от Бога. Даже их молитвы и взывания к Нему будут казаться безответными. Они почувствуют, что лишились прежней жизненной силы, что они уже не так полны энтузиазма и не располагают к себе, и даже начнут себя презирать“. Разве это сердечные слова беседы, сказанные человеком с опытом? Искренни ли они? Может, они назидательны или благотворны для людей? Разве это не просто-напросто искажение фактов? (Да, эти слова довольно абсурдны.)» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (17)). Прочитав Божьи слова, я внезапно подумала о собственном поведении и проявлениях. Я всегда считала, что это меня ущемляют. Я думала, что раньше у меня никогда не было столько проблем с написанием писем, но сейчас, с тобой, проблем было так много, что я больше не понимала, как мне дальше делать эту работу вместе с тобой. На самом деле все мои мысли были искаженными. Когда я писала письма, я проявляла заносчивый характер и ущемляла людей. Я решала проблемы кое-как, обычно ленилась и не несла бремя своего долга. Указывая мне на эти проблемы, ты брала на себя ответственность за работу и помогала мне, давая мне возможность вовремя проанализировать и узнать сложности, чтобы я могла исполнять свой долг в соответствии с истинами-принципами и достигать результатов в решении проблем. Но я не принимала этого, а вместо этого считала, что ты указываешь на мои проблемы, чтобы я отказалась от своего неверного способа делать дело. Из-за этого я почувствовала себя ущемленной и стала нерешительной в исполнении своего долга. Я не могла писать письма так же хорошо, как раньше, и не понимала, как вместе работать и исполнять долг. Подразумевалось, что мой способ работы соответствовал истине, а твои наставления были неверными, и если бы ты позволила мне исполнять долг по-моему, то все бы у меня получалось. Я воспринимала твои верные наставления как негатив, а свои неверные методы как правильные. Я действительно не принимала истины, не могла отличить позитивное от негативного и была глуха к голосу разума!

Тогда я имела только это поверхностное понимание. Ты помнишь? Позже мы откровенно поговорили и обсудили наши состояния. Ты сказала, что не смотрела на меня свысока и не собиралась усложнять мне жизнь, просто не знала, как общаться со мной, когда я игнорировала тебя. Тебе казалось, что исполнять долг таким образом очень сложно, и ты даже хотела перестать исполнять его здесь. Поверь мне, когда я услышала эти твои слова, я ужасно огорчилась. Я никогда не осознавала, что настолько ущемила тебя и причинила такую боль. Я всегда думала, что с моей человечностью все в порядке и что даже если я являю некоторую развращенность, я никого не ущемляю и не мучаю. Но все было именно так, и я должна была посмотреть на это прямо и проанализировать себя. За те пару дней мне поручили новый долг, и я уехала с чувством вины и сожаления.

Потом я занялась поиском и анализом, чтобы понять собственные проблемы. Я прочитала эти слова Бога: «Антихристы, когда дело доходит до подрезки, не могут ее принять. И на это есть свои причины, главная из которых заключается в том, что когда их подрезают, им кажется, что они опозорились, лишились своей репутации, статуса и уронили достоинство и что они даже не могут поднять голову в присутствии остальных. Все это воздействует на их сердца, поэтому им трудно принять подрезку, и они считают, что тот, кто подрезает их, точит на них зуб и является их врагом. Таков образ мыслей антихристов, когда их подрезают. Это несомненно. Фактически именно при подрезке лучше всего раскрывается, способен ли человек принять истину и по-настоящему покориться. То, что антихристы так сопротивляются подрезке, убедительно показывает, что они питают отвращение к истине и совершенно не принимают ее. В этом и заключается суть проблемы. Основная проблема не в их гордыне, а в непринятии истины. Когда их подрезают, антихристы требуют, чтобы это делалось вежливым тоном и с уважительным отношением. Если тон совершающего подрезку серьезен, а его отношение сурово, то антихрист станет противиться, вести себя вызывающе и приходить в ярость от стыда. Им нет дела до того, верно ли то, что в них изобличили, и является ли это фактом; они не анализируют то, в чем они заблуждаются и следует ли им принять истину. Их волнует только то, насколько пострадали их тщеславие и гордость. Антихристы совершенно не способны осознать, что подрезка полезна для людей, что она несет любовь и спасительную силу, что она приносит людям пользу. Они этого даже не замечают. Это несколько неразборчиво и неразумно с их стороны, не так ли? Итак, когда антихрист сталкивается с подрезкой, какие черты характера он выявляет? Несомненно, отвращение к истине, а также заносчивость и непримиримость. Это говорит о том, что природа-сущность антихриста — это отвращение к истине и ненависть к ней» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VIII)). В том, что изобличили Божьи слова, я увидела, что когда антихристы теряют лицо из-за того, что другие им помогают, направляют и подрезают их, даже когда они знают, что таким образом другие раскрывают истину, они никогда не анализируют собственные проблемы. Они считают, что это другие люди их донимают, и испытывают ненависть и отвращение и даже хотят отомстить. Я увидела, что природа антихриста испытывает отвращение и ненависть к истине. Читая Божьи слова, я обрела некоторое понимание разращенного характера, который я раскрывала. Я думала о том, насколько небрежной я была и не несла бремени своего долга, как невнимательна была при написании писем и не излагала вопросы ясно. Ты указывала на проблемы, чтобы я могла быстро их исправить, и это шло бы на пользу работе, но я просто считала, что ты усложняешь мне жизнь, и отказывалась принимать это, желая сохранить лицо. Я перекладывала вину на тебя, намереваясь выставить тебя в невыгодном свете перед лидером, и даже игнорировала тебя, причинив тебе боль и затормозив работу. Твоя помощь мне всегда была позитивной и в согласии с истиной, и я должна была принять ее и быстро исправиться. Вместо этого я относилась к твоей доброй помощи, как к унижению, и даже позволила этому ощущению перерасти в отвращение, ненависть и желание отомстить. На первый взгляд я не принимала только твое наставление, но по сути я не принимала позитивных вещей и истины. Я была против истины, и это говорит о том, что я была в корне не тем человеком, который покоряется истине. Мне не нравилось, что ты разоблачаешь мою реальную ситуацию. Мне нравилось, когда меня ценили и хвалили. Я увидела, что по своей натуре я была тщеславной, нечестивой, не любила истину и шла по пути антихриста. Я так страдала от своего развращенного характера, но я заслужила все это до последней капли! Я вспомнила эти Божьи слова: «Когда человек питает отвращение к истине, это, вне всякого сомнения, пагубно сказывается на его шансах обрести спасение. Это не то, что можно или нельзя простить, это не форма поведения или какое-то мимолетное проявление. Это природа-сущность человека, и Бог гнушается такими людьми» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, крайне важно понимать истину). Я ощутила, как Бог презирает и ненавидит тех, кто испытывает отвращение к истине. Я понимаю, что ты указывала на проблемы в соответствии с фактами и истинами-принципами, но я не принимала этого и только зацикливалась на всем, как маловер. Таким образом моя развращенность не могла быть исправлена, и у меня не было никакого шанса исполнять свой долг в соответствии с принципами. Все, что я делала, — это наносила ущерб и создавала препятствия в работе церкви, и Бог стал презирать меня.

Я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и стала немного понимать сатанинские яды, лежащие в основе непринятия истины. Бог говорит: «Что тебе следует делать, если кто-то продолжает критиковать твои недостатки? Ты можешь сказать: „Если ты критикуешь меня, я тоже буду критиковать тебя!“ Разве хорошо делать друг друга мишенью? Разве так люди должны вести себя, действовать и относиться к другим? (Не так.) Люди в теории могут знать, что они не должны делать этого, но многие все равно не в силах преодолеть такие искушения и ловушки. Возможно, ты не слышал, чтобы кто-то критиковал твои недостатки, избирал тебя мишенью или осуждал у тебя за спиной, но, когда ты услышишь, как кто-то говорит такое, ты не сможешь этого вынести. Сердце твое забьется быстрее, и твоя вспыльчивость даст о себе знать. Ты скажешь: „Как ты смеешь критиковать меня? Раз ты ко мне не по-хорошему, то и я добрым не буду! Если критикуешь мои недостатки, не думай, что я не раскритикую твои слабые места!“ Другие говорят: „Есть такое изречение, «В драке никогда не бей по лицу, а в споре не кори за недостатки», поэтому я не стану критиковать твои недостатки, а найду другие способы разделаться с тобой и сбить с тебя спесь. Посмотрим, кто из нас круче!“ Хороши такие методы или нет? (Нет.) Почти у любого человека, узнавшего, что его кто-то критиковал, судил или говорил за его спиной что-то плохое о нем, первой реакцией будет гнев. Он будет кипеть от ярости, не сможет ни есть, ни спать, а если ему все-таки удастся уснуть, он будет ругаться даже во сне! Его вспыльчивость не знает границ! Это такой пустяк, а он все не может с этим смириться. Таково влияние, которое вспыльчивость оказывает на людей, неблагоприятные результаты развращенных характеров. Когда развращенный характер становится частью чьей-то жизни, в чем он проявляется в первую очередь? Он проявляется в том, что при столкновении с чем-то, что человек находит неприемлемым, сначала это задевает его чувства, а затем наружу вырывается импульсивность. И когда так происходит, человек будет жить в разгоряченном состоянии и относиться к этому вопросу, исходя из своего развращенного характера. Философские идеи сатаны появятся в его сердце, и он начнет обдумывать, какими способами и средствами воспользоваться для мести, тем самым раскрывая свой развращенный характер. Идеи и взгляды людей на решение подобных проблем, а также пути и средства, которые приходят им в голову, и даже их чувства и импульсивность — все это проистекает из развращенных характеров. Итак, какие развращенные характеры проявляются в этом случае? Первый характер — это, безусловно, злонамеренность, за которой следуют высокомерие, обман, нечестивость, непримиримость, отвращение к истине и ненависть к истине. Из этих развращенных характеров высокомерие, возможно, оказывает наименьшее влияние. Каковы же тогда развращенные характеры, которые в наибольшей степени способны доминировать над чувствами и мыслями человека и определять, как он в конечном счете поступит в конкретном вопросе? Это злоба, непримиримость, отвращение к истине и ненависть к истине. Эти развращенные характеры мертвой хваткой сковывают человека, и становится очевидным, что он живет в сетях сатаны. Как возникает сеть сатаны? Разве ее порождают не развращенные характеры? Твои развращенные характеры сплели для тебя всевозможные сатанинские сети. Например, когда ты слышишь, что кто-то осуждает тебя, ругает или критикует за недостатки у тебя за спиной, и тому подобное, ты позволяешь сатанинской философии и развращенному характеру стать твоей жизнью и доминировать в твоих мыслях, взглядах и чувствах, таким образом порождая последовательность действий. Эти развращенные действия в основном являются результатом того, что ты обладаешь сатанинскими природой и характером. Какие бы ни были обстоятельства, пока развращенный сатанинский характер связывает тебя, контролирует и властвует над тобой, всё, чем ты живешь, всё, что ты проявляешь, и всё, что демонстрируешь — чувства, мысли, взгляды, методы и способы действий — все это является сатанинским. Все это противоречит истине и враждебно словам Божьим и истине в целом. Чем больше ты удаляешься от слова Божьего и истины, тем сильнее тебя контролирует и опутывает сатанинская сеть. Если вместо этого ты сможешь освободиться от оков и контроля своих развращенных характеров, восстать против них, предстать пред Богом, действовать и решать проблемы с помощью методов и принципов, о которых говорят тебе Божьи слова, то ты постепенно освободишься от сетей сатаны. После освобождения то, что ты воплощаешь в жизнь, уже не будет прежним подобием сатанинской личности, управляемой своими развращенными характерами, но новой личностью, принимающей Божьи слова как свою жизнь. Меняется весь твой образ жизни. Но если ты поддашься чувствам, мыслям, взглядам и практикам, которые порождены твоими сатанинскими характерами, тогда ты станешь придерживаться целого перечня идей и приемов сатанинской философии, таких как „В драке никогда не бей по лицу, а в споре не кори за недостатки“, „Отомстить никогда не поздно“, „Лучше быть настоящим злодеем, чем мнимым джентльменом“, „Кто не стремится отомстить, тот не мужчина“. Они останутся в твоем сердце, диктуя тебе твое поведение. Если ты возьмешь эти идеи сатанинской философии за основу своего поведения, то природа твоих действий изменится, и ты станешь творить зло и противиться Богу. Если ты принимаешь эти негативные мысли и взгляды за основу своих действий, становится очевидным, что ты далеко отклонился от Божьих учений и слов, что ты попал в сети сатаны и не можешь выпутаться» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (8)). Прочитав Божьи слова, я поняла, что сатана внушает людям свою сатанинскую философию, такую как «В драке никогда не бей по лицу, а в споре не кори за недостатки», «Если ты недобр, то и я не буду справедлив» и «Отплати той же монетой». Они побуждают людей действовать импульсивно и говорить, что любому, кто вредит чьей-либо репутации или интересам, нужно платить той же монетой. Это приводит к тому, что люди ссорятся, нападают друг на друга и причиняют друг другу боль. Из-за этого они становятся более порочными и жестокими и теряют нормальную человечность. Я поняла, что все время жила этими сатанинскими ядами. Когда кто-то разоблачал мою развращенность и проблемы, я не могла принять это смиренно, а вместо этого проявляла вспыльчивость и относилась к нему холодно и враждебно. Я вела себя точно так же, когда воспринимала твое наставление как что-то негативное, считая, что ты изобличала мои недостатки и вредила моей репутации и интересам. Я ополчилась на тебя и зациклилась на твоих проблемах, заявляя, что ты вела себя высокомерно, подрезая меня, хоть это и согласовывалось с принципами. Я даже хотела, чтобы лидер подрезал тебя, и намеревалась отказаться от своего поста, чтобы заставить тебя почувствовать угрызения совести и вину. Я притворялась жертвой и намеренно игнорировала и отвергала тебя. Моей целью было заставить тебя перестать говорить о моих проблемах, и так я хотела защитить свою репутацию и интересы. Я действительно была как свирепый медведь, которого никто не смеет тронуть, — без капли человечности и разума. Указывая на мои проблемы, ты даже была вынуждена следить за моим выражением лица и чувствовала себя скованной, ты хотела вырваться из этой ситуации и перестать исполнять свой долг. В итоге работа задержалась. В чем же мои действия были человеческими? Именно я творила зло и противилась Богу! Мне было противно собственное поведение, и сердце мое переполняла ненависть к самой себе. Я жила сатанинскими ядами и стала заносчивой, порочной и эгоистичной. Я не только причинила тебе боль, но и совершила прегрешения, и мне пришлось пожалеть об этом. Я действительно вредила и себе, и другим! Я подумала о том, как антихристы реагируют, когда братья и сестры, которые стремятся к истине с чувством справедливости, дают им советы и разоблачают их действия, противоречащие истинам-принципам, а это влияет на их репутацию и статус. Они испытывают отвращение, противятся, и стыд порождает в них злость. Они искажают факты и перекладывают вину на братьев и сестер, подавляя и мучая тех, кто обладает чувством справедливости, с целью упрочить свою позицию. Их действия вредят братьям и сестрам, нарушают, прерывают и разрушают работу церкви и оскорбляют Божий характер. Это приводит к их отлучению от церкви. Разве природа моего поведения не была такой же? Я видела, что мое поведение и действия согласно моему сатанинскому характеру действительно ведут к тому, что Бог будет презирать меня, и если я не покаюсь, то рано или поздно я — точно так же, как антихристы и злые люди, — начну творить злые дела, расстраивающие и нарушающие работу церкви, и таким образом оскорблю Божий характер и буду отсеяна Богом. Мне действительно грозила такая опасность! От этих мыслей мне стало страшно. Я была полна сожалений и была готова предстать перед Богом, чтобы покаяться и исповедаться.

Тогда я начала искать путь практики и увидела этот отрывок из Божьих слов: «Что нужно делать, если тебе хочется свернуть с пути антихриста? Ты должен по собственной инициативе сблизиться с людьми, которые любят истину, с честными людьми, с теми, кто может указать твои проблемы, кто способен говорить правду и обличать тебя, обнаружив в тебе проблемы, и особенно с теми, кто может в таком случае подрезать тебя — эти люди принесут тебе наибольшую пользу, и ты должен дорожить ими. Если ты будешь отвергать таких хороших людей и избавляться от них, то лишишься Божьей защиты, и бедствия постепенно настигнут тебя. Сблизившись с хорошими людьми и людьми, понимающими истину, ты обретешь спокойствие и радость и сможешь оградить себя от бедствий; сблизившись же с гнусными людьми, бесстыдниками и льстецами, ты окажешься в опасности. Тебя не только будет легко обмануть и запутать, но и бедствия могут обрушиться на тебя в любой момент. Тебе необходимо знать, какие люди могут быть тебе наиболее полезны — это те, кто одернет тебя, когда ты будешь делать что-то не так или когда ты станешь превозносить себя, свидетельствовать о себе и вводить других в заблуждение. Вот что может принести тебе наибольшую пользу. Сближение с такими людьми — правильный путь» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). Читая Божьи слова, я нашла путь практики. Я должна быть ближе к тем, кто наставляет меня и помогает мне, а не избегать их. Я подумала о том, что у тебя не было злых намерений, когда ты указывала на мои проблемы. Даже если ты иногда говорила прямо, твои слова были основаны на фактах и соответствовали принципам, поэтому я не должна была реагировать импульсивно. Даже если я не могла принять или понять этого тогда, я должна была искать истину в сердце, размышлять о том, что будет полезно для работы Божьего дома, и делать это, чтобы свести к минимуму проблемы и отклонения. Я осознала, что у меня не было чувства бремени своего долга, я имела склонность к высокомерному тону в письмах, не думала о реальных трудностях и чувствах другого человека и была крайне небрежна и невнимательна. Указывая на мои проблемы и разоблачая мой развращенный характер, ты помогала мне проанализировать себя, и это позволило бы мне исполнять свой долг серьезно и внимательно и добиваться результатов. Я должна была благодарить тебя и принимать твои кураторство и помощь. То, что ты указывала на мои проблемы, было позитивным и обуздывало меня, иначе я бы так и жила со своим развращенным характером, сама того не зная, продолжала бы исполнять свой долг кое-как и без чувства бремени, нанося ущерб работе, и стала бы не заслуживающим доверия человеком, презираемым Богом. Придя к такому выводу, я сознательно изменилась и стала нести большее чувство бремени при исполнении долга, чем раньше. Когда возникали проблемы, я сосредотачивалась на том, чтобы решать их, не полагаясь на вспыльчивость и свой заносчивый характер, и обдумывала, как мне побеседовать так, чтобы получить результаты. В душе я чувствовала себя более уверенно, практикуя таким образом. Я также действительно ощущала, что только забыв о репутации и приняв истину и покорившись ей, можно действительно обрести порядочность, достоинство, человечность и разум. Если человек испытывает отвращение к истине, он не только не имеет понимания истины, но и не может хорошо исполнять свой долг, и Бог его презирает. Такое поведение делает человека низменным и никчемным.

Позднее, исполняя долг вместе с другими братьями и сестрами, я по-прежнему проявляла развращенный характер, и тогда я сознательно молилась Богу, отказывалась от себя, принимала наставления и помощь от других и практиковала вхождение. Постепенно этот характер перестал быть настолько тяжелым, как раньше. Я поняла, что принятие советов других людей действительно сильно помогает и приносит пользу работе церкви. Моя душа была спокойной и свободной, и это был прекрасный путь практики. Оглядываясь на все это, я так благодарна Богу. Если бы Бог не выявил меня таким образом и если бы не суд и откровение Его слов, я бы не обладала ни малейшим знанием себя и была бы неспособна увидеть, что я была настолько развращена сатаной, что мой характер стал порочным и не переносящим истину. Когда задевались мои интересы, я вымещала злость в работе, не имея ни капли покорности Богу и живя без человеческого подобия. Я была такой мерзкой и развращенной, с плохой человечностью, но все же Бог не отсеял меня за это, а, напротив, все же дал мне шанс проанализировать себя и покаяться, чтобы я знала, как нужно вести себя. Он шаг за шагом вел меня к пониманию и принятию истины, и я благодарю Бога от всего сердца. Хоть я по-прежнему сильно развращена и у меня множество недостатков, я готова стремиться к истине и избавляться от развращенности. Я благодарю Бога за Его наставление и спасение!

Это пока все, что я хочу сказать тебе. Если тебе покажется, что я чего-то не поняла, прошу, сообщи мне об этом, потому что мне это очень поможет.

С уважением,

Ши Цзин

19 сентября 2023 года