В начале ноября 2022 года пандемическая обстановка там, где я исполняла свой долг, становилась все серьезнее, и за считанные дни несколько окружающих районов превратились в зоны высокого риска. Сразу после этого весь уезд был оцеплен и всех жителей заставили находиться дома на карантине. Вскоре пандемия бушевала во всей округе. Более ста человек уже отправили в изоляцию одного за другим, и людей продолжали забирать и дальше. Я поверить не могла, насколько быстро распространялась болезнь, когда всего за несколько дней заразилось столько человек. Я не могла не волноваться: «Что, если мы с сестрами-напарницами тоже заразимся?» Но потом я подумала: «Мы отличаемся от неверующих. Нас, верующих, защищает Бог. Кроме того, мы отвечаем за работу по съемке видео, которая очень важна, и мы добиваемся хороших результатов. Если у братьев и сестер в других местах возникнут проблемы, они напишут нам и попросят помочь. Если мы заразимся и не сможем исполнять долг, разве это не затормозит работу? В Библии говорится: „Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится“ (Пс. 91:7). Без Божьего позволения, даже если все вокруг заразятся, нас это не коснется». Эти мысли успокоили меня и подарили невыразимое чувство превосходства. Иногда я видела, что сестры, исполняющие долг гостеприимства, боялись вируса, и мне казалось, что им недостает веры. Я думала: «Вы принимаете нас у себя, Бог также защитит вас».

Постепенно пандемия в нашем районе полностью вышла из-под контроля. Каждый день я видела, как за окном рабочие дезинфицируют большие пространства, и принимающие сестры часто говорили о том, что неверующих отправляют в изоляцию. Я так радовалась, что я верующая, и чувствовала себя младенцем в руках Бога. С Божьей заботой и защитой пандемия никак не могла нас коснуться. Однако вскоре произошло нечто неожиданное. 18 ноября у сестры, с которой я вместе работала, после умывания поднялась температура и начался насморк. Затем у принимающих сестер стали появляться озноб и головные боли, и я не могла не задаваться вопросом: «Возможно ли, что они заразились?» Но я быстро отметала эти мысли, считая, что это не может быть правдой. Однако на следующий день у меня появились боль и слабость во всем теле, а у еще одной сестры поднялась температура. Мы сделали тест, и у меня и принимающих сестер результат оказался положительным. Сначала я просто не смела верить, что это правда, и не понимала, как я могла заразиться. Я все время мысленно возвращалась к своему поведению при исполнении долга и говорила себе: «Я не сделала ничего, что было бы однозначным противлением Богу, и наша работа идет очень хорошо. Меня не за что наказывать, так почему же я заразилась? Может ли быть так, что Бог увидел мой духовный рост и использует эту болезнь, чтобы испытать меня, чтобы я могла нести Его свидетельство? В таком случае, если я не буду жаловаться и не перестану исполнять свой долг, Бог не допустит, чтобы со мной что-либо случилось». Затем я регулярно напоминала себе, что нужно продолжать исполнять долг, как раньше, и что с Божьей защитой я скоро пойду на поправку. Однако события развивались не так, как я себе представляла, и мое состояние не только не улучшилось, но и становилось все хуже и хуже. Температура регулярно поднималась, и у меня ломило все тело. Горло отекло и болело больше всего. Когда я пыталась что-то съесть или выпить, было такое ощущение, будто я глотаю нож, а когда я ложилась спать, у меня закладывало нос, и я могла дышать только ртом, от чего горло пересыхало и болело еще больше. В душе я начала жаловаться: «Почему эта болезнь не проходит?» Были две особенно тяжелые ночи, когда мне сдавило грудь и я еле дышала. Я представляла себе тех, кто умер из-за дыхательной недостаточности, вызванной вирусом, и мне становилось еще страшнее. Я продолжала беспокоиться: «Как мое состояние может ухудшаться? Я умру? Бог испытывает или наказывает меня этой болезнью?» От этих мыслей мне стало совсем тяжело на сердце. Особенно в те несколько дней, когда за окном шел дождь, а в доме было холодно, у меня было ощущение дыхания смерти надо мной и необъяснимой горечи внутри, как будто Бог покинул меня. К этому времени мое прежнее чувство превосходства испарилось. Я вспомнила, как раньше Бог дарил мне благодать и благословлял меня, а другие почитали меня и завидовали мне, но сейчас я чувствовала себя совершенно незначительной, словно в один прекрасный день я могу просто тихо исчезнуть... Чем больше я об этом думала, тем несчастнее становилась, как будто путь передо мной погрузился во тьму, и у меня не было сил что-либо делать. Прибавить к этому неприятные симптомы болезни, и я просто хотела лечь и лежать. Я знала, что должна продолжать выполнять свой долг, но в моем теле не осталось ни капли энергии, и я подумала: «Я не только не выздоравливаю — на самом деле мне становится все хуже и хуже. Я не могу исполнять свой долг и не несу никакого свидетельства. Неужели это конец?» Страдая, я помолилась Богу: «Боже! Я чувствую себя такой слабой сейчас и не понимаю Твоего намерения. Я не знаю, как преодолеть это. Прошу, просвети и направь меня!»

После этого я прочитала два отрывка из Божьих слов: «Когда Бог обустраивает для человека болезнь, будь то тяжелую или легкую, Его цель состоит не в том, чтобы заставить тебя ценить все нюансы болезни, вред, который наносит тебе болезнь, неудобства и трудности, которые ты испытываешь из-за болезни, и несметное множество чувств, которые вызывает у тебя болезнь. Его цель не в том, чтобы ты, заболев, ценил свою болезнь. Скорее, Его цель состоит в том, чтобы ты извлек уроки из своей болезни, научился постигать Божьи намерения, понял, какие развращенные характеры и какое неправильное отношение к Богу ты проявляешь во время болезни и научился подчиняться Божьему владычеству и обустройствам, чтобы ты смог достичь истинной покорности Богу и мог оставаться твердым в своем свидетельстве — вот что самое важное. Бог желает спасти и очистить тебя через болезнь. Что Он хочет очистить в тебе? Он хочет очистить все твои чрезмерные желания и требования к Богу, а также различные подсчеты, суждения и планы, которые ты строишь, несмотря ни на что, желая выжить и жить» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). «Несмотря на то, что вы перенесли всевозможные боль и мучения, страдания людей не такие, как Иова, — скорее, это суд и обличение, получаемые людьми за свое непослушание, противление и в силу Моего праведного характера. Это праведный суд, обличение и проклятие. Иов, с другой стороны, был праведником среди израильтян, получившим великую любовь и ласку Иеговы. Он не совершал зла и не противился Иегове, — наоборот, он был предан Иегове. Из-за своей праведности он подвергался испытаниям и прошел огненное искушение, потому что был верным слугой Иеговы. Люди сегодня подвергаются Моему суду и проклятиям из-за своей скверны и неправедности. Хотя их страдания не похожи на те, что пережил Иов, потерявший свой скот, имущество, слуг, детей и всех, кто ему был дорог, — они подвергаются переплавке и предаются огню. И это тяжелее испытанного Иовом еще потому, что такие испытания не убавляются и не удаляются по причине слабости людей, напротив, они длятся долго, вплоть до последнего дня жизни людей. Это наказание, суд и проклятие. Это беспощадное горение. Более того — справедливый удел людей. Это заслуженная доля людей, и в этом выражается Мой праведный характер. Это известный факт» (Слово, том I. Божье явление и работа. Что вы понимаете под благословениями?). Из Божьих слов я поняла, что Бог позволил мне заразиться не для того, чтобы я жила в болезни или думала о своей плоти, равно как и не для того, чтобы выявить и отсеять меня. Причина была и не в моем духовном росте, который, как я думала, был достоин того, чтобы нести свидетельство о Боге, как Иов. Все было потому, что у меня развращенный характер. Бог использовал болезнь, чтобы раскрыть мою развращенность и очистить и изменить меня. Если бы я могла анализировать себя и искать истину, это было бы хорошей возможностью обрести истину, но я всегда жила своими представлениями и фантазиями и считала, что Бог не позволит мне заболеть. Я просто хотела жить в Божьих объятиях, как младенец, и не переживать житейских бурь. Заболев, я не сосредоточилась на самоанализе и не пыталась сделать выводы, а вместо этого пришла к абсурдной мысли, что обладаю духовным ростом и что Бог использует эту ситуацию, чтобы я стала нести Его свидетельство. Я не стала жаловаться и продолжала исполнять свой долг, полагая, что так я останусь твердой в свидетельстве и удовлетворю Бога, и тогда Бог заберет мою болезнь. В результате мое состояние все ухудшалось, а не улучшалось, я жаловалась и надеялась, что Бог заберет болезнь. Я дошла в этом до такой степени, что стала настороженной, заблуждающейся и думала, что Бог хочет выявить и отсеять меня. Разве таким образом я постигала Божью работу? Я подумала о ниневитянах. Их развращенность, нечестивость и злые дела вызвали Божий гнев, и Бог послал Иону объявить им, что у них есть 40 дней, чтобы покаяться. Ниневитяне поверили Богу, и все до единого — и царь, и простой люд — искренне покаялись во вретище и пепле и в итоге заслужили Божью милость и прощение. Моя болезнь содержала Божье намерение, и, как и ниневитяне, я должна была покаяться перед Богом.

Все это время я размышляла о состояниях, которые явила во время болезни. Я вспомнила некоторые Божьи слова: «В Божьей семье, среди братьев и сестер, независимо от того, насколько высок твой статус или положение или насколько важен твой долг, и независимо от того, насколько велик твой талант и вклад или как долго ты веришь в Бога, в глазах Бога ты — сотворенное существо, обычное сотворенное существо, и благородных титулов и званий, которыми ты сам себя наделил, не существует. Если ты всегда относишься к ним как к венцу или как к капиталу, который позволяет тебе принадлежать к особой группе или быть особой личностью, то таким образом ты противишься Божьим взглядам и вступаешь в противоречие с ними, что несовместимо с Богом. Каковы будут последствия? Не станешь ли ты из-за этого противиться обязанностям, которые должно выполнять сотворенное существо? В глазах Бога ты всего лишь сотворенное существо, но не считаешь себя таковым. Можешь ли ты истинно подчиняться Богу с таким мышлением? Ты всегда принимаешь желаемое за действительное и думаешь: „Бог не должен так со мной обращаться, Он никогда не сможет так со мной поступить“. Не создает ли это конфликт с Богом? Когда Бог будет действовать вразрез с твоими представлениями, твоим мышлением и твоими потребностями, что ты почувствуешь в глубине души? Как ты будешь справляться с ситуациями, которые Бог устраивает для тебя? Подчинишься ли ты? (Нет.) Ты не подчинишься, и, конечно, будешь противиться, спорить, роптать и жаловаться, снова и снова ломая голову над этим и думая: „Но ведь Бог защищал меня и обращался со мной милостиво. Почему Он изменился сейчас? Я больше не могу так жить!“ Итак, ты начинаешь раздражаться и проявлять недовольство. Если бы ты вел себя так дома со своими родителями, это было бы простительно, и они ничего бы тебе не сделали. Но это неприемлемо в Божьем доме. Поскольку ты взрослый и верующий человек, такое твое поведение будет неприемлемо даже для других людей. И как ты думаешь, Бог потерпит такое поведение? Закроет ли Он глаза на то, что ты ведешь себя с Ним подобным образом? Нет, Он этого не сделает. Почему? Бог — не твой родитель, Он Бог, Он Творец, а Творец никогда не позволит сотворенному существу быть раздражительным и неразумным или закатывать перед Ним истерики. Когда Бог обличает и судит тебя, испытывает тебя или что-то у тебя забирает, когда Он ставит тебя в бедственное положение, Он хочет увидеть отношение сотворенных существ в том, как они относятся к Творцу, хочет видеть, какой путь изберет сотворенное существо, и Он никогда не позволит тебе раздражаться, поступать неразумно или высказывать нелепые оправдания. Поняв это, не должны ли люди подумать о том, как им следует относиться ко всему, что делает Творец? Прежде всего, люди должны занять подобающее им место сотворенных существ и признать себя сотворенными существами. Способен ли ты признать, что являешься сотворенным существом? Если ты способен признать это, то ты должен занять подобающее тебе место сотворенного существа и подчиниться обустройствам Творца, и даже если ты немного страдаешь, ты не должен жаловаться. Вот что значит быть разумным человеком. Если ты не считаешь себя сотворенным существом, а думаешь, что у тебя есть титулы и нимб над головой, что ты человек со статусом, великий руководитель, начальник, редактор или директор в Божьей семье, что ты внес достойный вклад в работу Божьей семьи, — если ты так думаешь, то ты самый неразумный, наглый и бессовестный человек. Являетесь ли вы людьми со статусом, положением и значимостью? (Нет, не являемся.) Тогда кто же ты? (Я — сотворенное существо.) Верно, ты просто обычное сотворенное существо. Среди людей ты можешь похваляться своей квалификацией, ставить себя выше других, хвастаться своим вкладом в работу или рассказывать о своих героических подвигах. Но перед Богом эти вещи не существуют, и ты никогда не должен говорить о них, хвастаться ими или напускать на себя вид бывалого человека. Если ты похваляешься своей квалификацией, это плохо закончится. Бог будет считать тебя абсолютно неразумным и чрезвычайно высокомерным человеком. Он будет испытывать к тебе отвращение и неприязнь, отстранится от тебя, и тогда у тебя будут проблемы» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (11)). Божьи слова пробудили меня от дремы. Я воспринимала свой важный долг, результаты работы, одобрение лидеров, работников, братьев и сестер как капитал и начала хвалиться своими умениями и подчеркивать свои достижения, полагая, что отличаюсь от неверующих и что Бог обязательно защитит меня от пандемии. И даже если я заболею, это будет потому, что у меня есть духовный рост и Бог хочет, чтобы я несла Его свидетельство, как будто бы я каким-то образом была отделена от остального развращенного человечества. Я увидела, насколько заносчивой я стала. Особенно читая эти Божьи слова: «Если ты похваляешься своей квалификацией, это плохо закончится. Бог будет считать тебя абсолютно неразумным и чрезвычайно высокомерным человеком. Он будет испытывать к тебе отвращение и неприязнь, отстранится от тебя, и тогда у тебя будут проблемы», я поняла, что Бог питает только отвращение к таким людям. Оглядываясь на течение своей болезни, я увидела, что я не только не покорилась, но и кичилась своими умениями перед Богом и предъявляла неразумные требования, чем поистине оттолкнула Бога и вызвала Его отвращение. Если я не покаюсь, Бог будет питать ко мне отвращение, отвергнет и отсеет меня. Осознав это, я поспешила помолиться Богу: «Боже! Если бы не эта болезнь, я бы не размышляла о себе и даже не поняла бы, что противлюсь Тебе. Боже, прошу, будь милостив ко мне и позволь мне покориться и извлечь из этого урок».

Позже я спросила себя: «Раньше я думала, что если я добиваюсь результатов в работе и получаю одобрение братьев и сестер, то Бог одобряет меня и непременно защитит от пандемии. Но так ли Бог видит это в действительности?» Однажды я нашла ответ в Божьих словах. Всемогущий Бог говорит: «Возможно, вы думаете, что, следуя за Мною столько лет, вы усердно трудились, несмотря ни на что, и в любом случае вы можете быть рабочим и получить талон на питание в доме Божьем. Я бы сказал, большинство из вас так думает, потому что до сих пор вы всегда следовали принципу извлечения пользы для себя, а не полезности для других. Поэтому Я говорю вам ныне со всей серьезностью: Меня не заботит, насколько похвален твой усердный труд, насколько впечатляющи твои умения и опыт, насколько вплотную ты следуешь за Мной, насколько ты знаменит и насколько исправилось твое отношение, — если ты не выполнил Мои требования, ты никогда не сможешь завоевать Моей хвалы. Откажитесь от всех этих своих идей и расчетов как можно скорее и начните воспринимать Мои требования серьезно. Иначе Я превращу всех людей в пепел, чтобы положить конец Моей работе и в худшем случае свести на нет годы Моей работы и страданий, ибо Я не могу ввести в Свое Царство или взять в следующий период Своих врагов и тех людей, от которых разит злом и которые по-прежнему имеют то же старое подобие сатаны» (Слово, том I. Божье явление и работа. Прегрешения приведут человека в ад). «Смогут ли люди обрести спасение в конечном счете зависит не от того, какой долг они исполняют, а от того, могут ли они понять и обрести истину, и от того, смогут ли они в итоге полностью покориться Богу, отдать себя на милость Его обустройства, не задумываясь о своем будущем и судьбе, и стать полноценными сотворенными существами. Бог праведен и свят, и это те стандарты, по которым Он меряет все человечество. Стандарты эти незыблемы, и ты должен это помнить. Запечатлей эти стандарты в своей памяти и никогда не помышляй о том, чтобы найти какой-то другой путь для достижения каких-то нереальных целей. Требования и стандарты, которые Бог имеет по отношению ко всем тем, кто желает обрести спасение, неизменны. Кем бы ты ни был, они остаются одними и теми же» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова очень ясны. Бог оценивает людей не на основании исполняемого ими долга или имеющегося у них капитала, а на основании того, стремится ли человек к истине и способен ли покориться Ему и Его обустройству. Это важнее всего. Не имеет значения, насколько важен мой долг или велик мой вклад, а также насколько люди восхищаются мной: без стремления к истине я не смогу получить Божьего одобрения и спасения. Эта болезнь полностью раскрыла меня. Из-за того, что я не обладала истиной и имела искаженные взгляды, у меня не было веры в Бога и готовности страдать, не говоря уже о любви к Богу. Подвергнувшись испытанию, я не размышляла о себе и не искала истину, а вместо этого пришла к абсурдной мысли, что Бог меня испытывает, потому что у меня есть духовный рост. Испытывая сильную боль, я жаловалась и до такой степени хотела, чтобы Бог забрал мою болезнь, что не желала исполнять свой долг. В чем же тогда состоял мой духовный рост? У меня не было никакой веры и покорности. Восставая против Бога и противясь Ему, я по-прежнему хотела Его защиты и благословения и желала быть спасенной и войти в Царство Небесное. Какое невероятное бесстыдство! Я много лет исполняла свой долг и достигла некоторых результатов, заслужила восхищение окружающих и воспринимала это как капитал. Я стала заносчивой и самодовольной, не имела в сердце места для Бога, хвалилась своими умениями, заявляла, что Бог должен и чего не должен делать, и считала себя достойной нести Его свидетельство. Я противилась Богу, даже не замечая этого. От осознания этого мне стало тяжело на сердце. Я спросила себя, к чему именно стремилась все это время, если после всех этих лет веры в Бога я так и не обрела истины. В своих исканиях я прочитала отрывок из Божьих слов: «Как антихристы относятся к своему долгу от начала и до конца? Они считают, что выполнение своего долга — это сделка и что у того, кто при этом полнее всех посвящает себя Богу, делает в Божий дом наибольший вклад и остается в Божьем доме больше всего лет, будет больше шансов в конечном итоге получить благословения и венец. Такова логика антихристов. Верна ли эта логика? (Нет.) Легко ли изменить такую точку зрения? Нелегко. Это определяется природой-сущностью антихристов. В душе антихристы испытывают к истине отвращение, совершенно не ищут истину и идут по неверному пути, поэтому их точку зрения, заключающуюся в сделках с Богом, нелегко изменить. В конечном итоге антихристы не верят, что Бог есть истина, они маловеры, пришедшие строить догадки и обретать благословения. Для маловеров вера в Бога сама по себе несостоятельна и абсурдна — они хотят заключить с Богом сделку и получить благословения за то, что ради Бога претерпят страдания и пойдут на жертвы, и это еще больший абсурд» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VII)). Размышляя о Божьих словах, я поняла, что не достигла истины после всех этих лет не потому, что истина предпочитает других людей, а потому, что я никогда не вкладывала усилий в истину, и потому, что я стремилась только к благословениям и наградам. Все эти годы я не искала и не размышляла, к чему я должна стремиться в своей вере, каким путем я должна идти и какие люди угождают Богу. Кроме того, исполняя долг, я редко изучала свои намерения и взгляды и выбранный мною путь. Мне всегда было достаточно концентрироваться на работе, так как я считала, что если буду работать больше и добьюсь лучших результатов, то Бог непременно меня благословит и будет мною доволен, а даже если произойдет несчастье, Бог защитит меня и не позволит, чтобы со мной что-либо приключилось. Благодаря разоблачению Божьих слов я наконец осознала, что мои идеи подчинялись логике антихриста и были меркантильными взглядами маловера и что я пыталась обмануть Бога и использовать Его для достижения собственных целей. Это есть противление Богу! Я подумала о Павле в Период Благодати. Он принес Евангелие стольким людям, включая большую часть Европы, и привел многих к вере. Но все, что делал Павел, было не для того, чтобы нести свидетельство Господа Иисуса или исполнять долг сотворенного существа, а, скорее, чтобы использовать распространение Евангелия как разменную монету в торге с Богом за венец праведности. Во время работы Павел всегда возвышал себя и выставлял напоказ, и его характер становился все более заносчивым. Он хвалился своими умениями перед Богом и беззастенчиво предъявлял Ему требования: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:7-8). Он даже бахвалился, что жил, как Христос. В итоге Павел был наказан, так как противился Богу и оскорбил Его характер. Разве мои взгляды на стремление и путь не были такими же, как у Павла? Я хотела стремиться только к благословениям и использовать исполнение долга для достижения своих целей. Я была такой эгоистичной и презренной! Без этого раскрытия я бы по-прежнему не осознавала степени развращенности своего характера, и, если бы так пошло и дальше, Бог питал бы ко мне отвращение, отверг и отсеял бы меня. Это осознание наполнило меня чувством вины, и я преклонила колени в молитве: «Боже! Моя болезнь возникла благодаря Твоей праведности и для моего спасения. Я всего лишь незначительное сотворенное существо. Ты возвысил меня, оказал мне милость и дал возможность исполнять долг, а я была такой заносчивой и неразумной. Я противилась тебе и торговалась с Тобой, хоть сама того и не знала. Боже, я не хочу восставать против Тебя и противиться Тебе, я хочу покаяться».

Позже я размышляла: «Есть еще одна причина, по которой я жаловалась и не могла покориться, когда мне было плохо. Это мой страх смерти. Как мне решить эту проблему?» Я молилась и искала, а затем прочитала в Божьих словах: «Вопрос смерти имеет ту же природу, что и другие вопросы. Люди не могут самостоятельно делать выбор, и уж тем более человек не может изменить это своей волей. Смерть ничем не отличается от любого другого важного события в жизни: она полностью подчинена предопределению и владычеству Создателя. Если кто-то будет молить о смерти, он не обязательно умрет, и, если кто-то будет умолять оставить его в живых, он не обязательно выживет. Все это подчинено предопределению и владычеству Бога, изменяется и решается властью Бога, праведным характером Бога, а также Его господством и обустройствами. Поэтому, если ты, например, заболеешь потенциально смертельной серьезной болезнью, ты не обязательно умрешь — кто же решает, умрешь ты или нет? (Бог.) Это решает Бог. И поскольку это — решение Бога, а люди не способны решать такие вопросы, так о чем они тревожатся и печалятся? Ты не можешь это решать, так же как не можешь решать, кем будут твои родители, и когда и где ты родишься. Самый мудрый выбор в таких вопросах — это позволить всему идти своим чередом и подчиниться вместо того, чтобы выбирать, тратить на это свои мысли и силы и испытывать печаль, тревогу и беспокойство по этому поводу» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (4)). Благодаря Божьим словам я поняла, что жить мне или умереть от болезни, — все находится в Божьих руках, и не человеку это решать. То же самое было, когда я родилась: я не могла выбирать ни семью, в которой я появлюсь на свет, ни свою внешность. Точно так же не мне решать, где и когда я умру. Это все зависит от Божьего владычества и предопределения. Если Бог предопределил мне умереть от болезни, я ничего с этим не могу поделать, а если мое время умирать не настало, то я не умру, какой бы тяжелой болезнь ни была. Мои волнения и переживания были напрасны, и я не могла ничего изменить. Это были просто ненужные тяготы и боль. Я должна отдать себя Богу, положиться на милость Его планирования и обустройства и хорошо исполнять свой долг. Бог говорит: «Даже будучи больным, даже страдая от боли, если ты еще способен дышать, если ты еще жив, если ты еще можешь говорить и ходить, то у тебя есть энергия для исполнения своего долга, и ты должен надлежащим образом исполнять свой долг, оставаясь непоколебимым. Ты не должен отказываться от долга сотворенного существа или от ответственности, доверенной тебе Создателем. Пока ты еще не мертв, ты должен исполнять свой долг и делать это хорошо» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Из Божьих слов я поняла, что для сотворенного существа совершенно естественно и оправданно исполнять долг, так же как детям надлежит проявлять сыновнее и дочернее почтение к родителям. Иметь возможность исполнять долг в церкви — Божья благодать, и неважно, буду я жить или умру, неважно, сколько я буду страдать, я должна покориться Божьему планированию и обустройству и исполнять свои обязанности и долг. Это единственный способ вести жизнь, наполненную ценностью и смыслом. Я также подумала о Ное. Когда он принял Божье поручение, Божьи заботы стали его заботами, а Божьи мысли — его мыслями. С какими бы страданиями и трудностями он ни сталкивался, он никогда не отступал и через 120 лет завершил строительство ковчега, выполнив Божье поручение. Преданность и покорность Ноя утешили Бога, и это пример, которому я должна следовать. Это осознание дало мне силы, и я твердо решила, что не оставлю свой долг и не брошу свои обязанности, пока дышу.

После этого я вкладывала всю душу в исполнение долга и не беспокоилась, ухудшается ли мое состояние или умру ли я. Я считала, что раз мне отмерен еще один день, я должна хорошо исполнять свой долг, так что даже если я вдруг умру, моя жизнь будет прожита не напрасно. Иногда я была настолько занята исполнением долга, что забывала о том, что больна. Я действительно обрела понимание этих слов: «Пребывать в немощи — значит быть больным, но пребывать в духе — значит быть здоровым» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 6). Совсем скоро мои симптомы ослабли, а тест показал отрицательный результат. Я знала, что все это милость Божья. Я ощутила Божью любовь и спасение в пандемию, и я благодарю Бога от всего сердца!