Я служила евангельским дьяконом в церкви. Я не только сама распространяла Евангелие, я также контролировала и отслеживала исполнение долга евангельскими работниками. За теми, кто был склонен небрежно выполнять свои обязанности, я следила наиболее тщательно. Например, я внимательно вникала в ситуации их получателей Евангелия и в то, как они общались и свидетельствовали. Иногда, когда я замечала, что они безответственно относятся к своему долгу, я подрезала их и разоблачала их проблемы. Однако у некоторых братьев и сестер, которые в целом добросовестно выполняли свой долг, я лишь вкратце спрашивала, не возникло ли у них каких-либо трудностей. Я никогда не задумывалась о том, что они могут не выполнять свои обязанности или отлынивать от работы. Я даже думала: «Если я буду слишком пристально следить за их работой, не подумают ли они, что я им не доверяю? Если у них сформируется негативное мнение обо мне, мне будет неловко с ними общаться». Поэтому я редко следила за их работой и не контролировала ее в мелочах.

Однажды я получила сообщение от сестры, с которой сотрудничала. Она сообщила, что Соня не проявила ответственности как распространитель Евангелия, отступая перед трудностями и задерживая работу. Я удивилась этому и спросила: «Нет ли здесь ошибки? Обычно Соня очень старательно выполняет свой долг. Как могло случиться, что у нее возникли эти проблемы?» Хотя я обещала разобраться в этом, я не верила, что такое действительно произошло. Поэтому я лишь вкратце расспросила Соню о ее ситуации с проповедованием Евангелия. Она рассказала мне, что недавно столкнулась с некоторыми трудностями в проповедовании Евангелия. Некоторые из получателей Евангелия имели множество религиозных представлений, другие же не отвечали на ее сообщения. Тогда я подумала: «Стоит ли мне проверить ее работу, чтобы узнать, есть ли какие-нибудь проблемы?» Но затем я подумала: «Соня обычно хорошо относится к своему долгу. Если я буду тщательно проверять ее работу, не почувствует ли она, что я не доверяю ей и сомневаюсь в ней? Если да, то это будет так неловко, когда мы будем видеться каждый день! Если у нее сложится негативное мнение обо мне, то в будущем с ней будет сложно сотрудничать. Кроме того, Соня раньше была евангельским дьяконом, так что она должна знать, как работать, чтобы добиться результата. Она не будет безответственной и не отступит перед трудностями. Если она назвала несколько причин, значит, действительно столкнулась с трудностями». Так что я не стала больше ничего выяснять. Через несколько дней сотрудничавшая со мной сестра снова сообщила, что Соня не проявляет ответственности в проповеди Евангелия, не прилагая усилий в общении с получателями Евангелия и свидетельствовании им. На этот раз я почувствовала, что что-то не так. Поскольку сотрудничавшая со мной сестра постоянно сообщала о проблемах Сони, я больше не могла это игнорировать. Поэтому я сразу же поговорила с Соней, попросив подробно рассказать о каждом получателе Евангелия. Эта проверка действительно выявила некоторые проблемы. Некоторые из ее получателей Евангелия посетили два или три собрания, но она ничего не знала об их ситуации, не знала об их проблемах и представлениях. Некоторым получателям Евангелия она просто отправила несколько коротких посланий с приветствием, без последующего внимания и общения. Она даже отказалась от многих подходящих получателей Евангелия. Увидев эти проблемы, я была потрясена. Поведение Сони было совершенно другим, чем то впечатление, которое она производила на меня. Мне казалось, что она старательно и ответственно выполняла свой долг, поэтому я очень доверяла ей, когда следила за ее работой, думая, что у нее не возникнет никаких проблем. Даже когда я замечала некоторые проблемы, связанные с ней, я не воспринимала их всерьез. Я задалась вопросами: Почему я так ей доверяла? Почему я не проследила за ее работой и не разобралась в ней досконально, как с другими? Я сильно упрекала себя. Хотя теперь я узнала о ее проблемах, было слишком поздно восстанавливать уже причиненный ущерб.

Размышляя, я прочитала отрывок из слова Божьего: «У лжелидеров также есть фатальный недостаток: они охотно доверяют людям, исходя из собственных представлений. А это происходит из-за непонимания истины, не так ли? Как Божье слово раскрывает сущность развращенного человечества? Почему они должны доверять людям, когда этого не делает Бог? Лжелидер слишком заносчив и уверен в собственной правоте, не так ли? Он думает: „Я не мог ошибиться в оценке этого человека, с тем, кого я счел подходящим, не должно быть никаких проблем; он точно не из таких, кто предается еде, питью и развлечениям, любит комфорт и ненавидит тяжелую работу. Он полностью благонадежен, ему можно доверять. Он не изменится, а если бы и изменился, это означало бы, что я ошибся в нем, не так ли?“ Что это за логика? Ты что, какой-нибудь эксперт? У тебя рентгеновское зрение? У тебя есть такой особый навык? Ты мог бы прожить с человеком год или два, но без соответствующих обстоятельств, в которых полностью раскрылась бы его природа-сущность, разве смог бы ты увидеть, кто он такой на самом деле? Если бы Бог не раскрыл его, даже если бы ты прожил с ним бок о бок три, а то и пять лет, то все равно не разглядел бы его природы-сущности. А тем более когда ты редко видишься и бываешь с ним. Лжелидеры легкомысленно доверяют человеку, руководствуясь мимолетным впечатлением или чьей-то положительной оценкой, и осмеливаются доверить подобному человеку работу церкви. Не крайне ли они слепы? Не крайне ли опрометчиво поступают? И не крайне ли безответственны лжелидеры, когда они работают подобным образом?» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (3)). Бог разоблачает, что лжелидеры безответственны в своей работе, высокомерны и уверены в собственной правоте, думая, что могут точно судить о людях, и поэтому слепо доверяют им, что приводит к потерям в работе. Я также была безответственна в отношении Сони. Я думала, что, поскольку она раньше служила евангельским дьяконом и получила достаточно хорошие оценки относительно выполнения своего прежнего долга, она, вероятно, не доставит никаких проблем. Я чувствовала себя уверенно и позволяла ей все делать без надзора, поэтому я просто соблюдала формальности, когда проверяла ее работу. Когда в работе возникли недочеты, и сестра, сотрудничавшая со мной, сообщила о проблемах Сони, я все равно не поверила, решив, что Соня не такой человек. Я просто формально поинтересовалась, как идут дела, и слепо доверяла Соне, основываясь на каких-то придуманных ею отговорках. Только когда сотрудничавшая со мной сестра напомнила мне об этом во второй раз, я с запозданием начала следить за работой Сони. Но к тому времени вред уже был нанесен. Бог требует, чтобы руководители контролировали работу и следили за ее выполнением. Однако я просто слепо доверяла людям, не выполняя реальную работу. Я вела себя действительно безответственно! Осознание этого вызвало во мне угрызения совести и чувство вины.

Позже я продолжила искать наставление: почему я не контролировала работу Сони? Во время духовных размышлений я прочитала отрывок из слова Божьего: «Большинство людей и раньше слышали фразу „Доверяй тем, кого используешь, и не используй тех, кому не доверяешь“. Как вы считаете, эта фраза верна или нет? (Она неверна.) Если вы считаете, что она неверна, тогда почему она по-прежнему способна оказывать на вас влияние в реальной жизни? Когда с вами случится что-то подобное, у вас возникнет такое мнение. Это будет вас беспокоить до некоторой степени, а раз уж это вас беспокоит, то ваша работа окажется под угрозой. Итак, если ты считаешь эту поговорку ошибочной и определил, что она неверна, тогда почему она по-прежнему оказывает влияние на тебя и почему ты продолжаешь использовать ее, чтобы утешить себя? (Это происходит потому, что люди не понимают истины и недостаточно практикуют в соответствии с Божьими словами, поэтому в качестве принципа и критерия для своей практики они выбирают сатанинскую философию отношения к миру.) Это одна из причин. Есть ли еще причины? (Эта фраза в определенной мере отвечает плотским интересам людей, и если они не понимают истину, они, естественно, станут поступать в соответствии с этой фразой.) Люди поступают так не только потому, что не понимают истину; даже если истина им понятна, они могут оказаться неспособными практиковать в соответствии с истиной. Правильно сказано, что эта фраза „в определенной мере отвечает плотским интересам людей“. Вместо того, чтобы практиковать истину, люди скорее прибегнут к хитрой уловке или сатанинской философии отношения к миру, чтобы защитить собственные плотские интересы. Кроме того, у них на это есть основания. Что это за основания? Дело в том, что массы воспринимают эту фразу как вполне правильную. Когда люди действуют в соответствии с этой фразой, их поступки считаются допустимыми в глазах всех остальных, а сами они не подлежат критике. Эта точка зрения и практика имеют под собой основание, независимо от того, рассматриваются ли они с моральной или юридической точки зрения, или с позиций традиционных представлений. Таким образом, если ты не желаешь практиковать истину или не понимаешь ее, ты скорее предпочтешь оскорбить Бога, нарушить истину и отступить в то место, которое не пересекает моральную грань. Что это за моральная грань? Главный ее принцип заключается в следующем: „Доверяй тем, кого используешь, и не используй тех, кому не доверяешь“. Если ты отступишь туда и станешь действовать в соответствии с этой фразой, то обретешь душевный покой. Почему это дает тебе душевный покой? Причина в том, что так же думают и все остальные. Более того, в твоем сердце также таится представление о том, что нет закона там, где все — преступники, и ты думаешь: „Все так считают. Если я буду практиковать в соответствии с этой фразой, то неважно, осудит ли меня Бог, так как я все равно не смогу увидеть Бога или же коснуться Святого Духа. Но по крайней мере, в глазах окружающих я буду выглядеть как тот, кто обладает признаками человека, у которого есть хоть немного совести“. Ты предпочитаешь предать истину ради этих „признаков человека“, ради того, чтобы на тебя смотрели без враждебности в глазах. Вот тогда у всех будет хорошее мнение о тебе, тебя не будут критиковать, ты заживешь комфортно и обретешь душевный покой — ведь это то, чего ты ищешь. Но является ли этот душевный покой проявлением любви человека к истине? (Нет, не является.) Что же это за характер такой? Есть ли в нем лживость? Да, в нем есть лживость» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 1. Что такое истина). Посмотрев на себя в свете слов Бога, я поняла, что моя неспособность проконтролировать работу Сони связана с тем, что я руководствуюсь сатанинской философией отношения к миру: «Доверяй тем, кого используешь, и не используй тех, кому доверяешь». Я думала, что принять кого-то на работу — значит не сомневаться в нем, в противном случае это означало бы не доверять ему. Я опасалась, что если буду пристально следить за работой Сони, она может почувствовать, что я ей не доверяю и у нее сформируется предвзятое отношение ко мне. Поэтому я не проконтролировала ее работу и не выполнила свои обязанности, что привело к отставанию в работе. Я использовала казалось бы правомерное выражение «Доверяй тем, кого используешь, и не используй тех, кому не доверяешь» в качестве оправдания, чтобы не контролировать и не проверять работу, просто, чтобы не оскорбить человека. Так я могла защитить мою репутацию и статус. Я раскрыла свой эгоистичный и лживый сатанинский характер. Хотя я верила в Бога и следовала за Ним, ела и пила Его слова и исполняла свой долг, я не относилась к Божьим словам как к принципам своего поведения и своих поступков. И когда со мной что-то случалось, я все равно опиралась на сатанинскую философию в решении этих проблем, пренебрегая контролем и проверкой работы и не выполняя обязанности в соответствии с моим долгом. Я противилась Богу и предавала Его. Осознав это, я испугалась, и также поняла, что жизнь в соответствии с сатанинской философией может лишь навредить мне.

Позже я прочитала еще один отрывок из слова Божьего: «Считаете ли вы высказывание „Доверяй тем, кого используешь, и не используй тех, кому не доверяешь“ правильной точкой зрения? Является ли эта фраза истиной? Зачем ему использовать это высказывание в рамках работы Божьего дома и при исполнении своего долга? В чем здесь проблема? „Доверяй тем, кого используешь, и не используй тех, кому не доверяешь“ — это явно слова неверующих, слова, исходящие от сатаны, так почему же он считает их истиной? Почему он не может определить, верны эти слова или нет? Очевидно, что это слова человека, слова развращенного человечества. Они попросту не являются истиной, они полностью расходятся со словами Божьими и не должны служить критерием для действий людей, их поведения и поклонения Богу. Как же следует подходить к этому высказыванию? Если ты действительно способен к различению, то какую истину-принцип ты должен использовать вместо этой фразы в качестве принципа практики? Она должна быть следующей: „Исполнять свой долг всем сердцем, всей душой и всем разумом“. Действовать от всего сердца, от всей души и от всего разума — значит не быть никем стесненным; это значит быть единым сердцем и разумом, и не более. Это твоя ответственность и твой долг, и ты должен выполнять его хорошо, поскольку это совершенно естественно и оправданно. С какими бы проблемами ты ни столкнулся, ты должен действовать в соответствии с принципами. Решай проблемы так, как следует; если требуются подрезка, так тому и быть, если требуется увольнение, так тому и быть. Одним словом, действуй в соответствии со словами Божьими и истиной. Разве не в этом принцип? Не является ли это полной противоположностью высказыванию „Доверяй тем, кого используешь, и не используй тех, кому не доверяешь“? Что значит доверять тем, кого используешь, и не использовать тех, кому не доверяешь? Это значит, что если вы наняли человека, то вы не должны сомневаться в нем. Вы должны отпустить вожжи, не надзирать за ним и позволить ему поступать по-своему; а если вы сомневаетесь в нем, то не нанимайте его. Разве не это имеется в виду? Это чудовищно неправильно. Человечество глубоко развращено сатаной. Каждый человек имеет сатанинский характер и способен предать Бога и воспротивиться Ему. Можно сказать, что никто не надежен. Даже если человек клянется и божится, все это без толку, потому что люди скованы своим развращенным характером и не способны контролировать себя. Они должны принять Божий суд и обличение, прежде чем смогут устранить проблему своего развращенного характера и основательно разрешить проблему своего противления Богу и предательства Его — то есть искоренить людской грех. Все те, кто не прошел через Божий суд и очищение и не достиг спасения, ненадежны. Они не заслуживают доверия. Поэтому, когда вы используете кого-то, вы должны курировать и направлять его. Также его следует подрезать и часто беседовать с этим человеком об истине. Только так вы четко увидите, можно ли продолжать его использовать. Если есть люди, которые способны принять истину, смириться с тем, что их подрезают, способны преданно выполнять свои обязанности и постоянно достигают прогресса в своей жизни, — то только такие люди действительно пригодны для использования» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 1. Что такое истина). Слова Бога указывают людям путь практики. Независимо от того, навредит это моей личной репутации или интересам, выполнение долга в соотвествии с требованиями Бога — это тот принцип, которого я должна придерживаться. Моя задача как руководителя — контролировать работу и следить за ее выполнением. Неважно, о ком идет речь: пока они находятся в зоне моей ответственности, я должна контролировать их и следить за их работой. Если я вижу, что они проявляют небрежность, безответственность или нарушают принципы, я должна помочь им, скорректировать и подрезать их. Если они так и не смогли внести исправления, их нужно перевести на другую должность или отстранить. Я не должна отпускать бразды правления и слепо доверять людям, поскольку это проявление безответственности и глупости. Мы сильно развращены сатаной и часто живем в соответствии с нашим развращенным характером, формально относимся к своему долгу и прибегаем к уловкам, чтобы отлынивать от работы. Пока наш развращенный характер не очистится, ни на кого нельзя положиться. Поэтому людям нужны лидеры и работники, которые будут их контролировать. Это также необходимо для того, чтобы побудить людей лучше выполнять свой долг. Хотя Соня раньше была евангельским дьяконом и обычно отличалась усердием и ответственностью при исполнении своего долга, после отстранения она жила в состоянии, в котором ограничивала себя, считая, что у нее плохой уровень. Она стала довольно негативной и пассивной при выполнении своего нового долга, и это привело к тому, что многие работы не выполнялись вовремя. Без отслеживания и контроля ее работы я не смогла вовремя обнаружить проблему ее состояния или решить ее.

Я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и обрела несколько путей, по которым нужно следовать при выполнении реальной работы. Бог говорит: «Самым главным приоритетом для лидера или работника, какую бы важную работу он ни выполнял и независимо от ее характера, должно быть понимание и осведомленность о том, как она продвигается. Он должен лично присутствовать на месте, чтобы следить за происходящим и задавать вопросы, получая информацию из первых рук. Нужно не просто полагаться на слухи или слушать отчеты других людей. Вместо этого нужно воочию наблюдать за ситуацией с персоналом и за тем, как продвигается работа, понимать, какие есть трудности, есть ли в каких-либо областях несоответствия с требованиями Вышнего, не нарушаются ли принципы, нет ли каких-либо нарушений или помех, достаточно ли оборудования или сопутствующих учебных материалов, необходимых для профессиональной работы, — нужно быть в курсе всего этого. Сколько бы отчетов он ни выслушивал и сколько бы всего ни почерпнул из слухов, ничто из этого не сравнится с личным визитом, когда можно увидеть все своими глазами; так намного вернее и надежнее. Ознакомившись со всеми аспектами ситуации, он получит хорошее представление о том, что происходит» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (4)). Из Божьих слов я поняла, что выполняя работу, мы не можем слепо доверять людям или терять бразды правления после распределения задач. Мы должны лично контролировать и проверять работу людей. Более того, одного раза недостаточно, нам нужно следить за этим на протяжении определенного времени. Мы должны четко представлять себе прогресс и конкретную ситуацию в работе братьев и сестер. Только так мы сможем в кратчайшие сроки выявить их проблемы и общаться, чтобы исправить ситуацию. В противном случае эти проблемы могут привести к потерям в работе. Осознав это, я обратилась к Богу с молитвой, выражая готовность раскаяться, исполнить свой долг в соответствии с требованиями Бога и хорошо выполнять свою работу. В последующие дни, когда я контролировала исполнение работы, я осознанно следила за тем, как идет работа у братьев и сестер независимо от их квалификации или опыта проповедования Евангелия, я контролировала и следила за ними одинаково.

Позже я должна была проследить за работой сестры Лидии. Она уже сотрудничала со мной раньше, и сначала я подумала: «Она знает, как все делать. Может быть, она не нуждается в моем контроле». Но когда эта мысль возникла, я поняла, что это неправильно. Я больше не могла выполнять свой долг, руководствуясь сатанинской философией «Доверяй тем, кого используешь». Поэтому я осознанно решила узнать, как продвигается работа Лидии. Однажды я заметила, что результаты ее работы ухудшились. Сначала я напомнила ей, но после этого значительного улучшения не произошло. Поэтому я напрямую включилась в работу, за которую она отвечала. Я поговорила с братьями и сестрами, пытаясь понять реальную ситуацию с работой, и в итоге обнаружила несколько проблем. После того как я указала на них Лидии, эффективность выполнения ее долга несколько повысилась. Лидия также сказала, что такой контроль и проверка ее работы были полезны, ведь в последнее время она действительно откладывала выполнение своего долга. Она также сказала, что такой контроль служит напоминанием и побуждает ее к действию. Благодаря такой практике я почувствовала себя более спокойно. Этот опыт осознания и преображения, который я пережила, — результат руководства Божьих слов. Я так благодарна Богу!