Чэнцянь, Китай

В 2022 году меня избрали лидером церкви. Я думал, что, должно быть, я довольно хорош во всех отношениях, иначе мои братья и сестры не выбрали бы меня. Однажды на одном из собраний сестра Ли Ю, евангельский дьякон, пребывала в состоянии, в котором она считала себя человеком низкого уровня. Она была настроена весьма негативно и хотела сдаться. Я знал, что уровень Ли Ю не так уж плох. Она хотела сдаться в первую очередь из-за проблемы развращенного характера. Я подумал про себя: «Я только что стал церковным лидером, и когда я сталкиваюсь с проблемами, подобными этой, я должен беседовать о них и быстро их решать. Это покажет, что я способен выполнять свою работу, и заставит Ли Ю одобрить меня». Подумав, что когда-то я был в таком же состоянии, как Ли Ю, я нашел отрывок из Божьих слов, который я читал в то время, и поделился своим пониманием в свете этих слов Бога. Увидев, что она со мной согласна, я почувствовал радость в сердце. Потом Ли Ю спросила меня: «И как ты потом практиковал и осуществлял вхождение?» Я сразу же занервничал, потому что в то время я не отличался большим пониманием, и я не практиковал и не осуществлял вхождение. Я подумал про себя: «Я очень хорошо побеседовал о своем понимании, но стоило ей упомянуть практику и вхождение — и мне нечего сказать. Что Ли Ю подумает обо мне? Так не пойдет. Я должен найти способ наладить общение». Мой мозг начал быстро работать, пытаясь найти решение, которое без лишнего шума могло бы скрыть недостаток моего опыта. Затем я просто рассказал о словах Божьих, которые я читал в то время, и о том, что я понял. Когда я доходил до тех частей, которые я вообще не испытал на себе, я просто пропускал их, а затем рассказывал о своем нынешнем понимании слов Бога. В итоге я завершил свое общение, собрав все воедино таким образом. Когда я увидел, что Ли Ю не реагирует, я почувствовал большое разочарование в душе и подумал: «Мой истинный уровень раскрыт, и теперь Ли Ю будет смотреть на меня свысока». Позже, когда мы говорили о евангельской работе, Ли Ю задала еще несколько вопросов. Я собирался предложить несколько решений, чтобы не ударить в грязь лицом, но даже после долгих размышлений не смог придумать ничего стоящего. Тогда я подумал о том, что теперь я лидер церкви, и, несмотря ни на что, я должен был указать путь вперед. Поэтому я сказал Ли Ю: «На самом деле, когда мы сталкиваемся с этими проблемами, Бог смотрит на наше отношение к нашему долгу. Если мы будем больше думать и идти на большие жертвы, Бог обязательно нас направит». Я наблюдал за выражением лица Ли Ю, пока общался с ней. За все время общения Ли Ю никак не отреагировала. Видя, что я так много сказал, но это не дало никаких результатов, я почувствовал себя полностью опозоренным. Я был церковным лидером лишь по званию и не мог решать проблемы. Что Ли Ю подумает обо мне? По дороге домой я чувствовал себя очень подавленным и ужасно удрученным. Я подумал: «Я только начал свой путь в качестве лидера, а уже проявил столько недостатков. Я не знаю, сколько собраний мне придется посетить и со сколькими проблемами столкнуться в будущем. Если каждый раз будет так, как сегодня, что мне делать? Если все будут видеть мои недостатки, как я смогу оставаться в этой церкви в будущем?» Я чувствовал возрастающее давление и такую тяжесть на сердце, будто его раздавили камнем.

Придя домой, я посмотрел видеоролик с практическим свидетельством «Как я навредила себе хитростью и обманом». Вспоминая, как я стоял перед Ли Ю и делал вид, что все понимаю, я наконец осознал, что жил, притворяясь. Я вспомнил отрывок из Божьих слов и нашел его, чтобы прочесть. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые лидеры и работники не видят практических проблем, существующих в церкви. Во время собраний им кажется, что они не могут сказать ничего стоящего, поэтому они заставляют себя высказать какие-то слова и доктрины. Они отлично знают, что все произносимое ими — просто доктрина, но все равно говорят это. В итоге даже они чувствуют, что слова их пресны, и их братья и сестры также не находят их назидательными. Если ты не подозреваешь об этой проблеме, но упрямо продолжаешь говорить эти вещи, значит, Святой Дух не работает и для людей нет никакой пользы. Если ты не испытал на себе истину, но все равно хочешь о ней говорить, то что бы ты ни сказал, ты не сможешь проникнуть в истину; все, что ты скажешь дальше, будет просто словами и доктринами. Ты можешь думать, что эти слова являются в некотором роде просвещающими, но это всего лишь доктрины, они не являются истиной-реальностью. Как бы слушатели ни старались, они не смогут уловить в них ничего реального. Слушая тебя, люди могут чувствовать, что сказанное тобой вполне правильно, но впоследствии они все это начисто забудут. Если ты не будешь говорить о своих действительных состояниях, то ты не сможешь коснуться сердец людей, и они не запомнят твоих слов, услышав их. Они не могут предложить ничего конструктивного. Столкнувшись с подобной ситуацией, ты должен осознавать, что то, что ты говоришь, непрактично; никому не будет пользы, если ты и дальше будешь так говорить, и будет еще более неловко, если кто-нибудь поднимет вопрос, на который ты не сможешь ответить. Лучше остановись немедленно и позволь другим людям вести общение — это будет мудрый выбор. Когда ты находишься на собрании и знаешь что-то о конкретном вопросе, ты можешь предложить что-то практическое по этому поводу. Пусть будет немного поверхностно, все поймут это. Если ты постоянно стремишься затрагивать более глубокие вопросы, чтобы произвести впечатление на людей, и тебе кажется, что ты никак не можешь донести свою мысль, следует просто отказаться от этого. Все, что ты скажешь после этого, будет пустой доктриной; прежде чем продолжить общение, дай слово кому-нибудь еще. Если ты чувствуешь, что то, что ты собираешься сказать, это доктрина, говорить об этом будет неконструктивно, Святой Дух не будет работать в тот момент, когда ты говоришь. Если ты заставишь себя говорить, ты можешь наговорить нелепостей и отклонений и сбить людей с пути. У большинства людей настолько слабая основа и низкий духовный уровень, что они не могут за короткое время усвоить более глубокие вещи или легко их запомнить. С другой стороны, искаженные, нормативные и доктринальные вещи они схватывают на лету. Это порочно с их стороны, не так ли? Итак, во время общения об истине следует придерживаться принципов и говорить о том, что понимаешь. Люди тщеславны в душе, и иногда, когда тщеславие берет верх, они настаивают, чтобы им дали слово, даже если знают, что собираются произнести доктрину. Они думают: „Может быть, братья и сестры не заметят разницу. Ради своей репутации я просто проигнорирую все это. Сейчас главное — держать марку“. Разве это не попытка обмануть людей? Это неверность Богу! Если у такого человека есть хоть какой-то здравый смысл, он почувствует раскаяние и перестанет говорить. Он почувствует, что следует сменить тему и побеседовать о том, в чем у него есть опыт или, может быть, о своем понимании и познании истины. Человек не должен говорить сверх того, что он понимает. Сколько бы человек ни говорил, есть предел тому, что он может сказать практически. Без опоры на опыт твои домыслы и мысли — всего лишь теория, всего лишь человеческие представления» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Бог говорит, что в беседах на собраниях люди должны говорить только то, что они понимают. Это разумность, которой они должны обладать. Если люди заставляют себя говорить о вещах, которые они не пережили или не видели ясно, и делают это, даже если прекрасно понимают, что изрекают доктрину, то они просто удовлетворяют свое тщеславие и обманывают других. Именно это я и делал на собрании. Когда я услышал, как евангельский дьякон говорит о разных проблемах, я просто захотел поскорее решить эти проблемы за нее, чтобы показать, что как церковный лидер я нахожусь на определенном уровне. Но по мере общения я понял, что после того, как я рассказал о своей частичке понимания, мне больше нечего сказать. Чтобы сохранить репутацию, я заставлял себя продолжать изрекать доктрину, желая притвориться человеком с опытом. В результате проблема Ли Ю осталась нерешенной. Я думал о том, как не потерять лицо на протяжении всего процесса. Я вообще не думал о том, как на самом деле решить проблемы. Состояние евангельского дьякона было неважным, и в евангельской работе были реальные трудности, но я не беспокоился об этом, а переживал лишь о том, не ударил ли я в грязь лицом. Как же я был эгоистичен и жалок! Я обманывал Ли Ю, изрекая доктрину, но Бог исследует глубину наших сердец. Выполняя свой долг таким образом вместо того, чтобы заниматься реальной работой или решать реальные проблемы, я вел себя как лжелидер.

После того как мои братья и сестры узнали о моем состоянии, они нашли для меня отрывок из Божьих слов. Это позволило мне яснее увидеть свои проблемы. Всемогущий Бог говорит: «Люди сами по себе — сотворенные существа. Могут ли сотворенные существа достигнуть всемогущества? Могут ли они добиться совершенства и безупречности? Могут ли они достичь мастерства во всем, прийти к пониманию всего, увидеть все насквозь и быть способными на все? Нет, не могут. Однако люди имеют развращенные характеры и смертельную слабость. Стоит им освоить какой-нибудь навык или профессию, люди начинают думать, что они одаренные, что обладают статусом и значением, что они профессионалы. Неважно, насколько они ординарны, все они хотят придать себе качеств знаменитого или неординарного человека, превратить себя в некую мелкую знаменитость и заставить людей думать, что они идеальны и безупречны, без единого изъяна. В глазах других они хотят стать знаменитыми, влиятельными, или некими великими деятелями, хотят стать могущественными, способными на все, и чтобы все было им под силу. Они думают, что если обратятся к кому-нибудь за помощью, то будут выглядеть неспособными, слабыми и неполноценными, и что люди будут смотреть на них свысока. По этой причине они всегда хотят быть впереди... Что это за характер? Заносчивость таких людей не знает границ, они полностью утратили разум. Они не хотят быть как все, не хотят быть обычными, нормальными людьми, а хотят быть сверхлюдьми, неординарными и высокопоставленными. Это такая огромная проблема! Скрыть свои слабости, недостатки, невежество, безрассудство и недостаток разума нормальной человеческой природы, чтобы другие люди не увидели этого, и так и продолжают скрываться под маской. Некоторые люди ничего не видят ясно, но при этом утверждают, что в глубине души обладают пониманием. Когда просишь их объяснить, то они не могут. После того, как кто-то другой это объяснит, они заявляют, что как раз это и собирались сказать, только не успели. Они всячески маскируются и делают вид, будто все хорошо. Что скажете, разве такие люди не витают в облаках? Разве они не мечтатели? Они не знают, кто они сами такие, не знают они также, как жить нормальной человечностью. Они никогда не поступали как практичные человеческие существа. Если ты проводишь свои дни, витая в облаках, занимаешься своими делами абы как, ничего не делаешь, твердо стоя на ногах, постоянно живешь собственным воображением, то это беда. Ты выбрал неправильный жизненный путь. Как бы ты ни верил в Бога, если ты будешь так себя вести, то ты не поймешь истины и не сможешь обрести ее. Откровенно говоря, ты не можешь обрести истину, поскольку отправная точка у тебя неверная» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Пять условий, которые необходимо выполнить, чтобы вступить на правильный путь веры в Бога). Бог раскрыл, что у людей высокомерные характеры и что они не хотят оставаться на своем месте обычного человека. Они всегда хотят притворяться, что могут все сделать и все понять, пытаясь заставить других ошибочно думать, что они находятся на высоком уровне, а не являются обычными людьми. Именно так я себя вел. После того, как меня избрали лидером церкви, я решил, что я довольно хорош во всех отношениях. Я хотел показать другим, что могу справиться с этим бременем, и чувствовал, что с какими бы проблемами я ни столкнулся, я смогу помочь своим братьям и сестрам решить их, и только это теперь соответствует моей личности. Но когда я пытался решить проблемы других людей, я не мог предложить им практического решения. Я просто собирал воедино какие-то данные, чтобы побеседовать с ними, и заставлял себя произносить какие-то слова и доктрины для поддержания видимости. Я всегда скрывал, что мне чего-то не хватает, что я чего-то не понимаю и чего-то не могу сделать. Я хотел притворяться перед другими, что нет таких проблем, которые я не мог бы одолеть. Разве я не пытался притвориться сверхчеловеком? Я раньше никогда не был лидером церкви, и мне не были знакомы многие проблемы, связанные с этой должностью. И это нормально, что я не смог сразу же решить проблемы Ли Ю. И все же, чтобы создать о себе хорошее представление, я скрывал, что не видел чего-то ясно и чего-то не понимал. Я не желал оставаться на своем месте обычного человека. Моя натура была слишком высокомерной, мне так не хватало разума!

После этого я нашел Божьи слова, над которыми можно поразмыслить и которые разоблачают постоянно притворяющихся людей, и я стал лучше понимать себя. Всемогущий Бог говорит: «Что это за характер, когда люди постоянно стремятся создать ложное впечатление, обелить себя, притворяются, чтобы другие были о них высокого мнения и не замечали их изъянов и недостатков, всегда пытаются повернуться к другим своей лучшей стороной? Это — заносчивость, позерство, лицемерие, это характер сатаны, нечто нечестивое. Взять хотя бы представителей сатанинского режима: сколько бы они не совершали тайных нападок, актов мести, убийств, они никому не дозволяют сообщать об этом или разоблачать их. Они боятся, что люди увидят их бесовской облик, и делают все возможное, чтобы его скрыть. На публике они всеми силами стараются обелить себя, говоря о том, как сильно любят народ, какие они хорошие, славные, безупречные. Такова природа сатаны. Плутовство и обман — главные стороны сатанинской натуры. В чем цель этого плутовства и обмана? В том, чтобы ввести людей в заблуждение, не дать им разглядеть свою сущность и подлинное лицо и тем самым продлить свое правление. Обычные люди не имеют такой власти и статуса, но и они хотят сделать так, чтобы другие были о них высокого мнения, давали им высокую оценку и признавали за ними высокий статус. Вот что такое развращенный характер, и если люди не понимают истину, они не способны его распознать. Признать развращенные характеры труднее всего. Признавать собственные ошибки и недостатки легко, а признать свой развращенный характер трудно. Люди, плохо знающие себя, никогда не говорят о своем развращенном состоянии. Они всегда считают, что с ними все в порядке. И сами того не сознавая, начинают красоваться: „Я верил так много лет, перенес столько преследований и тягот. Знаете ли вы, как я преодолел их?“ Стоит ли за этими словами развращенный характер? Какие соображения подталкивают человека к выставлению себя напоказ? (Желание, чтобы другие имели о нем высокое мнение.) Зачем им нужно, чтобы о них имели высокое мнение? (Чтобы приобрести высокий статус в глазах таких людей.) Если тебе удалось достичь высокого статуса в чужих глазах, то в твоем присутствии люди проявляют к тебе уважение, говорят с тобой с подчеркнутой вежливостью. Всегда смотрят на тебя снизу вверх, во всем предоставляют тебе первенство, уступают тебе, льстят и слушаются тебя. Во всем оглядываются на тебя и оставляют за тобой решения. А тебе приятно — ты чувствуешь себя сильнее и лучше всех. Всем нравится такое ощущение... Твоими словами и поступками управляет погоня за статусом и его приобретение, ради него ты соревнуешься, борешься, расталкиваешь других. Твоя цель — захватить выгодное положение, чтобы избранные Божьи слушались тебя, поддерживали тебя и поклонялись тебе. Заняв такое положение, ты приобретаешь власть и возможность получать выгоды от своего статуса, пользоваться восхищением других и всеми преимуществами, которые оно дает. Люди всегда скрывают свое истинное лицо, рисуются перед другими, притворяются, выпячивают свои достоинства и приукрашивают их, чтобы другие считали их идеалом. Они делают это ради приобретения статуса, чтобы пользоваться его преимуществами. Если не веришь, то как следует подумай: почему ты всегда хочешь, чтобы люди были о тебе высокого мнения? Потому, что ты хочешь, чтоб тебе поклонялись, заглядывали тебе в рот, чтобы ты смог захватить власть и пользоваться преимуществами статуса. Высокий статус, которого ты так отчаянно добиваешься, принесет тебе много выгод, именно их желают и им завидуют другие. Распробовав вкус множества выгод, которые приносит высокий статус, люди пьянеют и погрязают в роскоши. Начинают думать, что только такую жизнь можно считать удавшейся. Развращенная человечность всегда упивается подобными вещами. Поэтому, когда кто-нибудь достигает определенного положения и начинает пользоваться различными выгодами, которые оно приносит, он начинает страстно желать этих грешных удовольствий, будучи не в силах остановиться. По сути, погоней за славой и статусом управляет желание наслаждаться преимуществами определенного положения, править по-царски, подчинять себе избранных Божьих, всем распоряжаться и создать собственное царство, где можно наслаждаться преимуществами своего статуса и предаваться греховным удовольствиям. Сатана использует всевозможные методы, чтобы обманывать людей, вводить их в заблуждение, дурачить их, подсовывать им ложные представления. Запугиванием и угрозами он пытается внушить людям благоговение и страх, его конечная цель — заставить людей подчиняться и поклоняться ему. Сатане это нравится. В этом также заключается цель его состязания с Богом за привлечение людей на свою сторону» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Бог раскрывает, что люди, которые всегда хотят выставить себя напоказ и притворяются, являются лицемерами, что они высокомерны и фальшивы по своей природе, что они скрывают свои проблемы и обманывают людей ложным внешним видом только для того, чтобы получить похвалу и особое отношение со стороны окружающих. После избрания лидером церкви, когда я пытался решить проблему Ли Ю, я делал вид, что у меня есть понимание и опыт, когда у меня их не было, и использовал первые пришедшие в голову слова, чтобы ввести в заблуждение других. Моей целью было поддержание собственного хорошего имиджа. Я хотел, чтобы другие хвалили меня, смотрели на меня снизу вверх, хотел быть в центре внимания. В конечном итоге я делал это также для того, чтобы насладиться чувством превосходства, которое возникало, когда меня хвалили другие. Мое сердце было таким нечестивым! До избрания лидером церкви, когда я слышал, как братья и сестры задавали вопросы, я всегда хотел рассказать им о своем опыте, потому что я думал, что все будут уважать людей с опытом. Поэтому, даже если у меня не было большого практического понимания, я все равно старался больше говорить. После избрания лидером церкви я все еще хотел утвердиться путем общения на собраниях. Независимо от того, утвердился я или нет, моим намерением было заставить людей уважать меня и равняться на меня. Я шел по пути антихристов. Как только я стал лидером церкви, я начал думать о том, как заставить людей уважать меня и равняться на меня. Я также использовал обман и хитрость, чтобы обмануть своих братьев и сестер и воспользоваться преимуществами статуса. Мне так не хватало разума! То, чего я добивался, было полной противоположностью Божьим требованиям. Если бы это продолжалось, то помешало бы жизни-вхождению моих братьев и сестер и работе церкви. Рано или поздно я оскорбил бы Бога! Когда я понял это, я написал Ли Ю и открыто рассказал о своем состоянии в тот день и о том, что я понял, и нашел еще Божьи слова чтобы помочь ей. Ли Ю также написала мне и поделилась некоторыми своими соображениями. Обнажив свое истинное «я», я почувствовал, что обрел свое место и мне стало намного спокойнее.

Осознав серьезность моей проблемы, связанной с тем, что я создаю видимость и притворяюсь, я начал искать практические пути, на которые можно было бы вступить. В поисках я прочел Божьи слова: «Чтобы решить любую возникающую проблему, какова бы она ни была, ты должен искать истину и ни в коем случае не маскироваться и не надевать перед другими фальшивую личину. Твои недостатки, твои изъяны, твои промахи, твои развращенные характеры — говори обо всем этом открыто, беседуй обо всем этом. Не держи это внутри себя. Научиться открываться — это первый шаг к жизни-вхождению, и это первое препятствие, которое сложнее всего преодолеть. Как только ты его преодолел, входить в истину легко. Что означает совершение этого шага? Это означает, что ты открываешь свое сердце и показываешь все, что у тебя есть — хорошее или плохое, позитивное или негативное; обнажаешься перед другими и перед Богом, чтобы тебя могли увидеть; ничего не прячешь от Бога, ничего не скрываешь, ничего не маскируешь, свободен от лжи и хитрости и так же открыт и честен с другими людьми. Так ты живешь во свете, Бог будет всматриваться в тебя, а другие увидят, что ты действуешь с принципом и некой прозрачностью. Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и положения, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень раскрепощен и будешь жить без ущемлений, боли и полностью во свете» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Как следует на практике быть обычным и нормальным человеком? Как можно это сделать?.. Во-первых, не присваивайте себе звания и не становитесь связаны ими, говоря: „Я лидер, я руководитель команды, я начальник, лучше меня никто в этом не разбирается, никто не усвоил навыки лучше меня“. Не зацикливайся на звании, которое ты сам себе придумал. Стоит тебе так поступить — и ты будешь связан по рукам и ногам, и это будет влиять на все твои слова и поступки. Это скажется и на твоем нормальном мышлении и суждениях. Ты должен освободиться от ущемлений своего статуса. Сначала сойди с того официального поста, откажись от звания и встань на место обычного человека. Если ты это сделаешь, твой душевный настрой станет в какой-то степени нормальным. Также необходимо признать и сказать следующее: „Я не знаю, как это сделать, и не понимаю — мне придется поучиться и провести некоторые исследования“ или „Я никогда не сталкивался с подобным, поэтому не знаю, что делать“. Когда ты сможешь говорить то, что на самом деле думаешь, и говорить честно, ты будешь обладать нормальным разумом. Другие увидят твое подлинное лицо, будут иметь нормальное представление о тебе, и тебе не придется притворяться, на тебя не будет оказываться большого давления, и поэтому ты сможешь нормально общаться с людьми. Жить таким образом свободно и легко» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Прочитав Божьи слова, я понял, что для того, чтобы решить проблему создания видимости и притворства, мы должны позволить другим увидеть нашу самую настоящую сущность, открыто говорить обо всем, что мы не можем и не понимаем, и позволить людям видеть это и знать об этом. Только так мы сможем постепенно избавиться от ограничений, связанных с репутацией и статусом. Действительно, с моим духовным ростом, не говоря уже о том, что я только-только начал тренироваться выполнять свой долг лидера, я бы не смог увидеть и решить каждую отдельную проблему даже после долгих тренировок. Все, что мне нужно сделать, это просто открыться, а не создавать видимость и не притворяться. При решении проблем во время выполнения своего долга я должен беседовать только о том, что мне понятно, честно говорить другим о том, чего я не понимаю или не испытал, и потом искать истины-принципы вместе с моими братьями и сестрами или советоваться с другими братьями и сестрами и учиться у них. Это то, во что я должен войти.

Позже, благодаря напоминанию от сестры, я обнаружил, что придерживался ошибочной точки зрения. Всемогущий Бог говорит: «Когда братья и сестры избирают кого-либо лидером, или дом Божий выдвигает его для осуществления определенной работы или выполнения определенных обязанностей, это не значит, что такой человек обладает особым статусом или положением, или что понимаемые им истины глубже и многочисленней, чем у других, и тем более — что этот человек способен покоряться Богу и не предаст Его. Конечно, это не значит и того, что он знает Бога и является богобоязненным. На самом деле он не достиг ничего из перечисленного. Продвижение и взращивание — это всего лишь продвижение и взращивание в самом прямом смысле, и это не то же самое, что быть предопределенным и одобренным Богом. Его продвижение и взращивание означает лишь то, что он продвинут и ожидает взращивания. Конечный же результат взращивания зависит от того, стремится ли этот человек к истине и может ли он выбрать путь стремления к истине. Таким образом, когда кого-то в церкви продвигают и взращивают в качестве лидера, он всего лишь продвигается и взращивается в прямом смысле; это не значит, что он уже соответствует стандартам и является компетентным лидером, что он уже способен взять на себя лидерскую работу и может осуществлять реальную работу, — это не так... Так какова же цель и значение продвижения и взращивания кого-либо? Этого человека продвигают как личность, чтобы он практиковал, чтобы его специально поливали и обучали, давая ему возможность понять истины-принципы, все принципы, средства и методы того, как выполнять различные дела и решать различные проблемы, а также обращаться с различными видами окружения и людьми, с которыми он сталкивается, таким образом, чтобы это соответствовало Божьим намерениям и защищало интересы Божьего дома. Если судить по всему этому, способны ли талантливые люди, которых продвигает и взращивает Божий дом, адекватно осуществлять свою работу и хорошо исполнять свой долг в период продвижения и взращивания или до начала продвижения и взращивания? Разумеется, нет. Поэтому неизбежно, что во время взращивания эти люди подвергнутся подрезке, суду и обличению, раскрытию и даже отстранению; это нормально, это и есть обучение и взращивание» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). Прочитав Божьи слова, я понял, что если Божий дом продвигает и взращивает человека, это еще не означает, что тот вошел в истину-реальность. Это не значит, что этот человек может все делать и все понимать. Божий дом взращивает людей, чтобы обучать их, чтобы у них было больше возможностей научиться действовать в соответствии с принципами и быстрее входить в истины-реальности. Так, мои братья и сестры избрали меня лидером церкви только потому, что я обладал определенным уровнем и способностью к пониманию. Но это не значит, что я уже понял истины-принципы и мог работать. Чтобы исполнять долг лидера, нужно пройти через период исследований, обучения и тренировок, а также много искать истины-принципы. Сейчас я просто учился быть лидером. Это была очень ценная возможность для обучения. Если я не мог ясно видеть свое истинное положение и всегда был таким высокомерным, притворяясь, что все понимаю, чтобы скрыть свои проблемы ради статуса, то сколько бы возможностей ни давал мне Бог и как бы долго я ни учился, я не смог бы войти в истину. Напротив, из-за стремления к статусу я пошел бы по пути антихристов, что противоречило бы Божьему замыслу.

Позже меня избрали лидером округа. Однажды у нас было собрание с лидерами евангельских групп. Когда я слушал, как моя сестра-сотрудница общается с ними, я обнаружил, что многие виды работы мне незнакомы. Некоторое время я не знал, что сказать и с чего начать. В тот момент я подумал: «Если я буду все время молчать, не подумают ли лидеры групп, что я, лидер округа, всего лишь „декорация“? Это первая моя встреча с ними, и если они решат, что я ничего не понимаю, то не станут ли смотреть на меня свысока, когда я в будущем буду выполнять евангельскую работу?» Когда я подумал об этом, мне сразу захотелось сказать что-нибудь, чтобы лидеры групп одобрили меня. Но я понял, что мое состояние было неправильным, и поспешно перефокусировался. Я подумал о пути, указанном в словах Бога. Бог говорит: «Когда перестанешь думать о себе как о руководителе или работнике, и когда перестанешь считать себя лучше других, и поймешь, что ты обычный человек, такой же, как и все остальные, и что есть некоторые области, в которых ты уступаешь другим, — когда ты общаешься об истине и рабочих вопросах с таким отношением, результат будет совсем другой, как и атмосфера» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Размышляя над словами Бога, я понял, что только если я поставлю себя на место обычного человека, атмосфера этого собрания будет непринужденной и естественной, и только тогда оно принесет результат. Я должен освободиться от своей идентичности как лидера округа, не стесняться спрашивать братьев и сестер обо всем, чего я не знаю, и показать всем свою истинную сущность. Размышляя об этом, я продолжал слушать, как все беседуют о евангельской работе. Я спрашивал обо всем, что мне было непонятно или неясно, а когда находил проблему, то высказывал свои мысли и предположения. Таким образом, наше собрание длилось день, и хотя я не сделал много стоящих предложений, благодаря взаимному обсуждению и общению с братьями и сестрами мы нашли несколько идей для евангельской работы и у меня появилось направление для выполнения своего долга в будущем. Я чувствовал себя очень расслабленным и удовлетворенным. После этого, когда я исполнял свой долг, мне все еще иногда хотелось скрыть, что я чего-то не понимаю и не могу сделать. Всякий раз, когда я обнаруживал в себе желание снова притвориться, я сознательно молился Богу, чтобы Он исправил мое состояние. Затем я открылся и рассказал о своем состоянии братьям и сестрам, чтобы все узнали о моей истинной ситуации. Когда я претворил это в жизнь, мои братья и сестры не только не стали смотреть на меня свысока, но стали охотнее сотрудничать со мной, и мы смогли быть едины во мнении при выполнении своего долга. Я благодарен Богу за эти достижения!