В декабре прошлого года меня подрезали за безответственное исполнение обязанностей. Поразмыслив, я поняла, что в то время я действительно относилась к своим обязанностям безответственно. Как лидер церкви, я следила лишь за исполнением работ с текстами и игнорировала все остальные задания, которые не входили в мои прямые обязанности или не влияли на мою репутацию и статус. Хоть я и могла использовать свое время более эффективно, чтобы следить за выполнением большего объема работы, мне это казалось хлопотным и утомительным, поэтому я не хотела тратить лишние усилия. В результате я была не в курсе проволочек с производством видео. Я действительно не выполнила реальную работу. Увидев, что Божий дом не отстранил меня и дал мне шанс продолжать выполнять обязанности, я подумала: «Я должна искренне покаяться и загладить свою вину».

После этого в течение дня я следила за съемками свидетельств об опыте, а ночью просматривала документы. Мой график был плотным каждый день. Мой каждый день был насыщенным, несмотря на отсутствие свободного времени. Потом я стала засиживаться до двух или трех часов ночи и просыпаться около семи утра. В то время я не чувствовала усталости. Мне казалось, что если я буду засиживаться допоздна, я смогу выполнить больше работы, а это лучше, чем нежиться в комфорте, как раньше. Позднее сестры заметили мои ночные бдения и мой бледный вид и напомнили мне, что нужно раньше ложиться спать. Другая сестра сказала мне: «Ты ложишься так поздно и редко отдыхаешь днем. Сможешь ли ты выдержать такой режим?» Я подумала про себя: «Получается, что братья и сестры заметили мои страдания. Значит, я выношу эти трудности не зря. По крайне мере, все видят, что я раскаялась и что я — человек, способный переносить страдания при исполнении долга, а не тот, кто стремится к комфорту». В этот период, когда я видела, что сестры отправляются спать в одиннадцать часов, я поглядывала на них снисходительно и думала: «Это слишком удобно. Вы не тревожитесь и не спешите исполнять свои обязанности. Вы также не считаетесь с Божьими намерениями». Чтобы показать, что мое отношение к выполнению обязанностей было иным, я продолжала ложиться поздно и вставать рано. Однако мой организм начал реагировать негативно на то, что я засиживалась допоздна. Каждый вечер примерно в 11 или 12 часов у меня начинало колотиться сердце. Я знала, что ложиться поздно вредно для здоровья, и Бог много раз говорил о поддержании нормального графика сна. Но я подумала: «Что если я пойду спать рано? Что обо мне подумают братья и сестры? Может, они скажут: „Когда тебя подрезали, ты смогла вытерпеть небольшие трудности и пойти на небольшие жертвы, но со временем твое истинное лицо раскрылось, и ничего не изменилось“?» Я не хотела, чтобы у братьев и сестер было такое впечатление обо мне. Чтобы поддерживать имидж человека, который несет бремя, я продолжала упорствовать, стиснув зубы, даже когда очень уставала по ночам. В середине дня я не решалась вздремнуть подольше, опасаясь, что братья и сестры скажут, что я потакаю плоти. Иногда, когда мне не удавалось вздремнуть в полдень и я чувствовала себя очень уставшей, я выпивала чашку кофе для бодрости. А иногда, когда я работала допоздна и видела, что другие братья и сестры все еще находятся в офисе, я нарочно производила какой-то шум, чтобы дать им понять, что я тоже засиживаюсь на работе до поздней ночи. Когда мне приходили сообщения от братьев и сестер, находящихся в других временных зонах, я всегда отвечала на эти сообщения, даже если уже легла. Каждый раз, когда мне говорили: «Уже так поздно, а ты еще не спишь. Иди отдыхать!», я ликовала внутри, думая, что братья и сестры видят мои старания. Когда высший лидер когда-нибудь поинтересуется моей работой, она по достоинству оценит мое отношение к выполнению обязанностей, независимо от моих результатов. Даже если нет никаких достижений, то наверняка заметен упорный труд. Конечно, братья и сестры будут хвалить мое раскаявшееся поведение и будут видеть меня, как лидера, делающего реальную работу. Думая о таких вещах, я всегда чувствовала себя в полной безопасности.

Но из-за того, что я часто ложилась поздно, каждое утро я просыпалась с сильным сердцебиением, а поскольку из-за усталости я плохо соображала, в течение дня я не могла сосредоточиться, просматривая документы. Моя работоспособность в течение дня была низкой, и мне приходилось засиживаться допоздна, чтобы сделать больше работы. Поскольку я засыпала поздно, на следующий день я заканчивала завтракать почти к восьми часам утра. Я хотела участвовать в духовном посвящении, но мне казалось, что времени недостаточно, поэтому я быстро пробегалась по некоторым Божьим словам и, толком не размышляя, приступала к работе. Написание статей было еще сложнее — я была слишком занята обязанностями, чтобы выкроить хоть какое-то время. Позже одна за другой стали появляться проблемы с моими обязанностями, и вот тогда я стала размышлять: «Я намеревалась выполнять свои обязанности хорошо, так почему же проблемы множатся? Почему моя работоспособность падает?» Я поняла, что если не разорву этот порочный круг, я буду не только измотана физически, но и не добьюсь никаких результатов в работе. Мне нужно было срочно изменить ситуацию.

Позднее я задумалась: «Я знала, что ночные бдения вредны для здоровья и снижают эффективность моей работы, так почему же я продолжала это делать?» Оглядываясь назад, я осознала, что в этот период я делала это, чтобы представить себя в определенном свете перед людьми. Затем я подумала о том, как Бог анализировал антихристов за подобное поведение, поэтому стала искать Божьи слова на эту тему. Всемогущий Бог говорит: «Одни люди рисуются на словах и свидетельствуют о самих себе в своих речах, а другие — в своем поведении. В чем проявляется то, что человек свидетельствует о самом себе с помощью поведения? С виду человек ведет себя вполне в соответствии с представлениями людей, что привлекает их внимание и воспринимается ими как нечто весьма благородное и в целом отвечающее моральным стандартам. Такое поведение заставляет людей думать, что этому человеку свойственны честь, добросовестность, подлинная любовь к Богу, великое благочестие, по-настоящему богобоязненное сердце и стремление к истине. Такой человек часто с виду ведет себя хорошо, чтобы ввести людей в заблуждение. Разве от этого не разит самовозвышением и свидетельствованием о самом себе? Обычно люди возвышают себя и свидетельствуют о себе словесно: своими ясными речами они демонстрируют, что отличаются от серой массы и что их взгляды мудрее, чем у других. Так они заставляют остальных высоко о них думать и равняться на них. Однако есть и такие методы, для которых не нужно говорить прямо: вместо этого люди свидетельствуют о своем превосходстве над другими с помощью внешних практик... Приведу очень простой пример. Некоторые люди на первый взгляд крайне заняты выполнением своего долга; они целенаправленно продолжают работать, пока другие едят или спят, а когда другие берутся за собственный долг, такой человек идет есть или спать. Зачем он так делает? Чтобы привлечь внимание и показать всем, будто он настолько занят своим долгом, что у него нет времени даже на сон и еду. Он думает: „Вы и вправду не несете никакого бремени. Что ж вы так спешите поесть и поспать? Ничтожества! Посмотрите на меня — вы едите, а я работаю; вы уже спите, а я и ночью все тружусь. Смогли бы вы так страдать? А вот я могу вынести эти страдания, я подаю пример своим поведением“. Что вы думаете о таком поведении и проявлениях? Разве такие люди делают это не специально? Некоторые специально так поступают — что это за поведение? Они хотят быть не такими, как все, отличаться от серой массы и демонстрировать окружающим, как они всю ночь заняты своим долгом и какие великие страдания они способны переносить. Тогда люди будут всячески жалеть такого человека и сочувствовать ему, думая, что на его плечах лежит такое тяжелое бремя, что он по уши в работе и не успевает ни есть, ни спать. А если такого человека нельзя спасти, то все кинутся просить за него Бога, ходатайствовать и молиться за него. Своими действиями он надувает других людей и обманным путем добивается их сочувствия и похвалы с помощью хороших поступков и практик, соответствующих человеческим представлениям, — например, терпя тяготы и принося жертвы. Какой же результат это даст в итоге? Все, кто сталкивался с этим человеком и видел, как он приносит жертвы, единогласно скажут: „Наш лидер самый компетентный, он лучше всех умеет терпеть страдания и идти на жертвы!“ А это значит, что тот лидер достиг своей цели — ввести людей в заблуждение, не так ли? Но вот однажды в Божьем доме говорят: „Ваш лидер не занимается реальной работой. Его хлопоты и труды бесцельны; он поступает безрассудно, он своеволен и деспотичен. Он превратил церковную работу в кавардак, не выполнил ни единой из своих задач, не занимался благовествованием и съемкой фильмов, и в церковной жизни тоже царит хаос. Братья и сестры не понимают истины, не обладают жизнью-вхождением и не могут писать статьи-свидетельства. А печальнее всего то, что они даже не способны различать лжелидеров и антихристов. Такой лидер слишком некомпетентен; он лжелидер, и его следует снять с должности!“ Легко ли его будет снять при таких обстоятельствах? Возможно, это будет непросто. Ведь его одобряют и поддерживают все братья и сестры, и если кто-то попытается снять этого лидера, те заявят протест и обратятся к Вышнему с просьбой оставить должность за ним. Почему все закончится именно так? Потому что этот лжелидер и антихрист трогает людей за душу, подкупает и обманывает их красивыми словами и показными хорошими поступками: он терпит тяготы, идет на жертвы и так далее. Создав эту ложную видимость, он вводит всех в заблуждение, и после этого люди начинают высказываться в поддержку этого антихриста и не могут его покинуть. Они четко знают, что этот лидер проделал не так много реальной работы, что он не вел Божьих избранных к пониманию истины и к обретению жизни-вхождения, но все равно следуют за ним, поддерживают и одобряют его, даже не заботясь о том, что это может привести к тому, что они не обретут истину и жизнь» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). Я увидела, что Бог разоблачал именно мое поведение. С тех пор как высший руководитель подрезала меня за то, что я выполняла обязанности, не неся бремя, и за то, что я не выполняла реальную работу, я втайне решила покаяться и измениться. Поначалу я занималась позитивной практикой, намереваясь загладить свою вину практическими действиями. Но постепенно природа моего поведения стала меняться. Когда я работала допоздна и получала внимание и заботу братьев и сестер, своим поведением я хотела всем доказать, что за это время я раскаялась и готова пожертвовать собой ради исполнения своего долга. Если однажды высший руководитель спросит всех, как они оценивают меня, я уверена, что братья и сестры будут отзываться обо мне положительно, доказывая, что я не лентяйка и не безответственный лидер. Поэтому я стойко переносила страдания и работала допоздна, используя это как свидетельство преданного отношения к исполнению обязанностей и даже специально показушничая перед братьями и сестрами. Иногда, когда я явно очень уставала и хотела спать, я все равно старалась лечь спать последней, чтобы подчеркнуть свой «плотный график» лидера. Порой из-за недосыпания я была морально измотана и не могла концентрироваться в течение дня, а в этом случае вздремнуть было бы обычным делом. Однако для того, чтобы поддержать имидж человека, несущего бремя, я отдыхала не днем, а только тогда, когда больше не было никаких сил. И даже тогда я не смела спать слишком долго, опасаясь, что все подумают, что я балую себя. Засиживаясь допоздна, пока кто-то из братьев и сестер еще не спал, я хотела, чтобы они видели, что я еще не устала и бодрствую. Я даже писала сообщения братьям и сестрам в других странах, чтобы как можно больше людей узнали, что я — человек, готовый терпеть страдания ради выполнения своих обязанностей, создавая, тем самым, имидж трудолюбивого человека. Видя, как Бог разоблачил некоторых людей за то, что они произносят хвастливые слова о свидетельствовании самих себя, чтобы добиться большого уважения, а других — за то, что они вводят окружающих в заблуждение своим якобы благородным поведением, соответствующим человеческим представлениям и в какой-то степени моральным нормам, заставляя таким образом восхищаться ими и почитать их, я поняла, что, засиживаясь допоздна и страдая, я пыталась создать благоприятное представление о себе. Я хотела добиться всеобщего расположения и использовала этот образец хорошего поведения — страдать и жертвовать собой, — чтобы произвести впечатление я и ввести других в заблуждение. А это является олицетворением антихристов. Я подумала о двуличии фарисеев, которые намеренно молились в синагогах и на углах улиц и сохраняли печальные лица, когда постились. Они также облачались в тфилин, чтобы подчеркнуть свою набожность, и демонстративно раздавали милостыню — все для того, чтобы показать себя и засвидетельствовать о себе этими внешними проявлениями хорошего поведения. Все, что делали фарисеи, было направлено на то, чтобы ввести людей в заблуждение и одурачить их, утвердить себя и заставить людей почитать их. Фарисеи шли по пути противления Богу. Вместо того чтобы сосредоточиться на истине-принципах при выполнении своих обязанностей, я шла по неверному пути, манипулируя внешними проявлениями, чтобы ввести в заблуждение окружающих и добиться их восхищения. Как же это гнусно!

Я продолжала размышлять о том, какие аспекты развращенного характера скрывались за моими ночными страданиями. Я прочитала отрывок из Божьих слов: «Антихристы питают отвращение к истине, они совсем не приемлют истину — что явно указывает на один факт: антихристы никогда не действуют на основе истин-принципов, они никогда не практикуют истину, и это является самым вопиющим проявлением антихриста. Помимо репутации и статуса, благословения и вознаграждения, есть еще и другое, к чему они стремятся, — это наслаждение плотскими удовольствиями и преимуществами статуса; и этим они, естественно, вызывают нарушения и сбои в работе. Эти факты показывают, что то, к чему они стремятся, а также их поведение и проявления не угодны Богу. И это абсолютно не соответствует действиям и поведению людей, стремящихся к истине. Например, у некоторых антихристов, подобных Павлу, есть готовность страдать при исполнении долга, они, выполняя свою работу, могут не спать всю ночь и обходиться без еды, они могут усмирять свою плоть, могут преодолевать любые болезни и неудобства. И с какой целью они все это делают? Это нужно для того, чтобы показать всем, что, когда дело доходит до Божьего поручения, они способны на самоотречение, что для них существует только долг. Все это они выставляют на всеобщее обозрение. Когда рядом находятся люди, они не отдыхают, когда им положено, даже намеренно продлевая рабочий день, рано вставая и поздно ложась. Но что происходит с эффективностью работы и выполнения долга, когда антихристы трудятся таким образом с утра до ночи? Они это вообще не принимают во внимание. Они только стараются делать все это на глазах у других, чтобы те могли видеть их страдания, и то, как они целиком посвящают себя Богу, не думая о себе. Что же касается выполнения долга и работы в соответствии с истинами-принципами, то об этом они вообще не думают. Они думают только о том, все ли видели их с виду хорошее поведение, все ли знают об этом, произвели ли они впечатление на всех, вызовут ли они восхищение и одобрение, будут ли люди за их спинами возносить им похвалы, и скажут ли про них: „Они действительно могут переносить трудности, своей выносливостью и необычайной настойчивостью они превосходят любого из нас. Эти люди стремятся к истине, способны страдать и нести тяжкое бремя, они столп в церкви“. Антихристы рады слышать подобное. В душе они думают: „Мне хватило ума притвориться, я был достаточно умен, чтобы это провернуть! Я знал, что все будут смотреть только на внешнюю сторону, и людям нравится такое хорошее поведение. Я знал, что если буду вести себя так, окружающие станут выражать свое одобрение, делать жесты поддержки, восхищаться мной в глубине души, увидят меня в совершенно новом свете, и никто больше не посмеет посмотреть на меня свысока. И если наступит день, когда вышнее обнаружит, что я не выполняю настоящей работы, и отстранит меня от должности, несомненно, найдется много людей, которые заступятся за меня, будут горевать обо мне, призывать меня остаться и просить за меня“. Они втайне радуются своему фальшивому поведению. Не в этой ли радости также проявляется природа-сущность антихриста? И что это за сущность? (Нечестивость.) Верно, это сущность нечестивости. Под влиянием этой сущности нечестивости у антихристов формируется состояние самодовольства и самолюбования, которое побуждает их в глубине души тайно протестовать против Бога и противодействовать Ему. Внешне создается впечатление, что они идут на огромные жертвы, а их плоть претерпевает множество страданий, однако на самом ли деле они считаются с бременем Божьим? Действительно ли они полностью посвящают себя Богу? Способны ли они преданно исполнять свой долг? Нет, не способны... Разве антихристам не присущ нечестивый характер? За страданиями у них кроются такие амбиции и такая скверна, что именно поэтому Бог питает отвращение к подобным людям и подобному характеру. Вот только антихристы никогда не замечают и не признают этого факта. Бог наблюдает за сокровенными глубинами человеческого сердца, тогда как человек смотрит только на внешний вид людей — нет ничего глупее, чем нежелание антихристов признать этот факт и неспособность увидеть его. И поэтому они идут на все, используя благонравное поведение для того, чтобы подать себя в наиболее выгодном свете, чтобы другие считали их способными страдать и терпеть лишения, переносить боль, которая не под силу обычным людям, выполнять работу, с которой обычные люди не справятся. Тогда другие будут думать, что у них есть выносливость, что они могут подчинить себе свое тело и совершенно не думают об удовольствиях и плотских интересах. Временами они нарочно не меняют одежду, пока она слегка не загрязнится, и не стирают ее даже тогда, когда она начинает пахнуть. На что только они не идут, чтобы заставить других поклоняться им. Чем больше времени они проводят на публике, тем больше усилий они предпринимают, чтобы показать себя, чтобы выставить себя отличными от обычных людей, чтобы все остальные поняли, что желание полностью посвятить себя Богу у них сильнее, решимость страдать — больше, а способность выносить страдания — выше, чем у обычных людей. В подобных ситуациях антихристы склонны к такому поведению, и за этим поведением кроется сидящее в глубине их души желание, чтобы им поклонялись и высоко чтили. И когда, достигнув своей цели, они слышат от людей похвалу и ловят на себе их завистливые, восхищенные и благодарные взгляды, вот тогда их сердца наполняются радостью и удовлетворением» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть X)). Из Божьих слов я поняла, что у антихристов нечестивый характер. Сталкиваясь с проблемами, они не ищут истину-принципы или того, как действовать в соответствии с Божьими намерениями. Вместо этого они концентрируются на внешнем поведении, дисциплинируя свое тело, восставая против своей плоти и используя внешнее хорошее поведение, чтобы вводить других в заблуждение. Я вела себя точно так же. Оставаясь на работе допоздна в течение некоторого времени и получая положительные отзывы, когда братья и сестры проявляли беспокойство и даже восхищение по отношению ко мне, я начала верить, что мои страдания и жертвы стоят того. Я намеренно продлевала свои рабочие часы, чтобы поддерживать имидж человека, несущего бремя. Даже если я могла пойти спать раньше, я засиживалась до поздней ночи. Бог сказал, что антихристы действуют только на глазах у других людей, заботясь лишь о том, чтобы их действия были замечены и произвели хорошее впечатление на окружающих. А что касается позитивных вещей, таких как эффективность или производительность их работы, так об этом они вовсе не задумываются. Именно так я себя и вела. Недавно меня подрезали из-за того, что я не обременяла себя выполнением своих обязанностей и не справлялась с реальной работой. Если бы я действительно хотела раскаяться, мне следовало бы поразмыслить над своим развращенным характером, подумать, как повысить эффективность работы, и вложить больше усилий в истину-принципы. Вместо этого я продлевала рабочий день и засиживалась допоздна, чтобы сохранить видимость работы. Я плохо соображала, когда поздно вечером исполняла свой долг, а в течение дня чувствовала туман в голове и не могла сосредоточиться. В целом, моя работоспособность была низкой. Однако я не задумывалась о том, задержится ли работа Божьего дома. Мне было достаточно того, что я создала о себе хороший образ в сердцах братьев и сестер. Я использовала возможности исполнять долг ради того, чтобы показать себя в выгодном свете и добиться восхищения. Я работала для статуса, а не для того чтобы исполнить свой долг и угодить Богу. Мои мысли были слишком подлыми и нечестивыми. Более того, у меня возникла еще более презренная идея. Когда меня подрезали, я знала, что братья и сестры и высший руководитель наблюдают, изменилась ли я. Но я думала, что выполнять реальную работу и решать фактические проблемы слишком утомительно и результаты видны не сразу, в то время как восстать против плоти, засидевшись допоздна, довольно просто. Даже если я однажды не справлюсь со своей работой, братья и сестры все равно заступятся за меня, потому что они видят если не достижения, то хотя бы мои старания. В таком случае даже если меня отстранят, это будет не слишком позорно. По крайней мере, все будут видеть, что я могу переносить страдания и готова делать хорошую работу. Осознавая эти мысли и намерения, я была противна сама себе. То, что я не выполнила предыдущую фактическую работу, уже привело к срывам сроков выполнения заданий, и меня следовало бы заменить. Божий дом дал мне возможность продолжать практиковать, но я не покаялась и не изменилась. Вместо этого я пыталась ввести других в заблуждение, демонстрируя напускные страдания, усугубляя свои ошибки. Даже если засиживание допоздна может на время ввести других в заблуждение, Бог внимательно изучает глубины человеческого сердца. Если я буду таким образом приукрашивать и преподносить себя, это вызовет у Него омерзение и отвращение. Более того, Бог оценивает лидеров по тому, могут ли они выполнять реальную работу, а не по тому, могут ли они засиживаться допоздна или подолгу работать. Сколько бы часов они ни работали — если они не в состоянии выявлять и решать проблемы в работе, беседовать об истине, чтобы помочь братьям и сестрам преодолевать трудности в жизни-вхождении, или добиться реальной эффективности в выполнении своих обязанностей, это не считается настоящей работой.

Позже я снова задумалась. Бог всегда требовал, чтобы мы соблюдали нормальный режим сна и придерживались естественных ритмов организма. Но я не следовала Божьим словам. Я даже думала, что принцип «берись за работу и трудись в поте лица до своего последнего дня» достоин восхищения. Я неуклонно продолжала исполнять свой долг таким образом. В чем именно заключалась ошибка в этой моей позиции? Я искала ответ на это в Божьих словах. Всемогущий Бог говорит: «Бог дал тебе свободную волю, интеллект нормального человека, а также совесть и разум, которыми должен обладать человек. Если ты разумно и правильно пользуешься всем этим, следуешь законам жизни физического тела, должным образом заботишься о своем здоровье, неуклонно делаешь то, что хочет от тебя Бог, и достигаешь того, чего требует от тебя Бог, то этого достаточно, и это очень просто. Просил ли тебя Бог браться за работу и трудиться в поте лица до своего последнего дня? Он просил тебя мучить самого себя? (Нет.) Бог не требует таких вещей. Человек не должен себя мучить, а должен иметь здравый смысл и должным образом удовлетворять различные потребности организма. Пей воду, когда испытываешь жажду, ешь, когда голоден, отдыхай, когда устал, занимайся спортом после долгого сидения, обращайся к врачу, когда заболел, питайся три раза в день и живи жизнью нормального человека. Конечно, ты также должен выполнять свои повседневные обязанности. Если твои обязанности требуют специальных знаний, которых тебе недостает, ты должен изучить их в теории и на практике. Это — нормальная жизнь. Бог предлагает людям разнообразные принципы практики, которые постижимы для разума нормального человека, которые люди могут понять и принять, и которые ни в малейшей степени не выходят за рамки нормальной человечности. Все они находятся в пределах человеческих возможностей и никоим образом не выходят за их рамки. Бог не требует от людей быть сверхлюдьми или выдающимися личностями, тогда как изречения о моральном поведении побуждают людей стремиться стать сверхлюдьми или выдающимися личностями. Люди должны не только взять на себя великое дело служения своей стране и нации, но также взяться за эту работу и трудиться в поте лица до своего последнего дня. Таким образом, их вынуждают жертвовать своей жизнью, что полностью противоречит Божьим требованиям. Как Бог относится к жизни человека? Бог хранит человека в любой ситуации, оберегает его от искушений и других опасностей, защищая его жизнь. Какова при этом цель Бога? Он хочет, чтобы люди жили надлежащим образом. Для чего нужно, чтобы люди жили надлежащим образом? Он не принуждает тебя быть сверхчеловеком, хранить в сердце все сущее под небесами, думать о стране и народе и тем более занимать Его место в управлении всем сущим, планировании и владычестве над человечеством. Скорее, Он требует, чтобы ты занял подобающее тебе место сотворенного существа, как следует выполнял долг сотворенного существа, выполнял долг, который должны выполнять люди, и делал все то, что должны делать люди. У тебя есть множество обязанностей, но в них не входят управление судьбами человечества, а также удержание в своем сердце всего сущего под небесами, в том числе человечества, своей родины, церкви, воли Бога или Его великой работы по спасению человечества. Все это не входит в твои обязанности. А что же в них входит? В них входят поручения и обязанности, данные тебе Богом, а также все требования, которые Божий дом возлагает на тебя в разные периоды. Разве это сложно? Разве это невыполнимо? Это очень просто и выполнимо. Но люди всегда заблуждаются в отношении Бога и считают, что Он не воспринимает их всерьез. Некоторые из них думают: „Люди, уверовавшие в Бога, не должны считать себя настолько важными, не должны быть озабочены своим физическим телом, они должны больше страдать и ложиться спать попозже, потому что Бог может рассердиться, если они будут ложиться слишком рано. Им следует рано вставать и поздно ложиться, и трудиться ночи напролет, исполняя свой долг. Даже если это не принесет результатов, они все равно должны бодрствовать до двух или трех часов ночи“. В итоге они доводят себя до такого изнеможения, что даже с трудом передвигаются, и тогда они говорят, что выбились из сил, исполняя свой долг. Не является ли это следствием глупости и невежества людей? Есть и такие, кто думает: „Бог недоволен, если мы носим изысканную и красивую одежду или если мы каждый день едим мясо и другую вкусную пищу. В доме Божьем мы можем только взяться за работу и трудиться в поте лица до своего последнего дня“, и им кажется, что, если они верят в Бога, то должны исполнять свой долг до самой смерти, иначе Бог их не пощадит. Так ли это на самом деле? (Нет.) Бог требует, чтобы люди ответственно и преданно исполняли свой долг, но Он не требует от них чрезмерных физических нагрузок и уж тем более небрежности, а также пустой траты времени. Я вижу, что некоторые лидеры и работники заставляют людей именно так исполнять свой долг: они не требуют эффективности, а только смотрят на затраты времени и энергии людей. Проблема в том, что они растрачивают жизни людей впустую. В итоге у многих рано или поздно появляются проблемы со здоровьем, начинает болеть спина и колени, а при взгляде на экран компьютера кружится голова. Почему так происходит? Кто их до этого довел? (Они сами себя довели.) Божий дом требует, чтобы все шли отдыхать не позднее 10 часов вечера, но некоторые люди не ложатся спать до 11 или 12 часов, мешая отдыхать другим. Некоторые даже упрекают тех, кто ложится вовремя, в пристрастии к жизненному комфорту. Они неправы. Как можно хорошо работать, если твое тело недостаточно отдохнуло? Что об этом говорит Бог? Как это регулируется в Божьем доме? Все должно делаться по слову Божьему и по уставу Божьего дома, и только это правильно. Некоторые люди отличаются абсурдным пониманием, всегда впадают в крайности и даже пытаются стеснять других. Это не соответствует истинам-принципам. Некоторые люди — просто бестолковые глупцы, не обладающие никакой проницательностью, и считают, что для исполнения своего долга они должны засиживаться допоздна, даже если не заняты работой. Они не разрешают себе спать, когда устали, никому не признаются, если они больны, и, что еще хуже, не обращаются к врачам, считая это пустой тратой времени, отвлекающей их от выполнения своих обязанностей. Верна ли такая точка зрения? Почему, прослушав столько проповедей, верующие все равно придерживаются таких абсурдных взглядов? Как организована работа Божьего дома? Вы должны ложиться спать ровно в 22:00 и вставать в 6:00, чтобы обеспечить себе восьмичасовой сон. Кроме того, постоянно подчеркивается, что вы должны заботиться о своем здоровье, — заниматься спортом после работы, правильно питаться и соблюдать режим дня, чтобы избежать проблем со здоровьем при исполнении своего долга. Но некоторые просто не понимают этого; они не могут придерживаться принципов или соблюдать правила, они без нужды засиживаются допоздна и едят не то, что нужно. Когда они заболевают, то не могут исполнять свой долг, но тогда уже поздно сожалеть» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (12)). Из Божьих слов я поняла, что Божьи требования к людям очень практичные — ешь, когда голоден, отдыхай, когда устал, лечись, когда болен. Бог не требует ни от кого быть сверхчеловеком или нарушать нормальные ритмы организма, чтобы исполнять долг. Однако из-за своего ошибочного понимания я считала, что рано ложиться — это признак лени, а работать допоздна и лишать себя сна — это преданное исполнение долга. Особенно когда я видела, что даже неверующие проявляют усердие подобным образом, и я следовала этому примеру. С детства школа и общество прививали нам образцы трудолюбия. Некоторые люди упорно оставались на своих рабочих местах по десять часов, в конце концов падая от переутомления, а некоторые даже внезапно там же и умирали. Их дух самоотверженности вызывал одобрение и восхищение у последующих поколений. Я приняла эту ошибочную точку зрения и хотела доказать, что несу бремя долга, засиживаясь допоздна. Но на самом деле часам к одиннадцати-двенадцати ночи у меня начинало колотиться сердце. На следующее утро я просыпалась с тяжелой головой и вялостью в теле. Мне требовалось немало времени, чтобы приноровиться, прежде чем я смогу начать работать. Из-за того, что я не могла сосредоточиться, я стала чаще ошибаться при выполнении своих обязанностей, а эффективность работы была низкой. А так как я просыпалась поздно, я пропускала духовное посвящение и шла прямо на работу. Я не размышляла о той развращенности, которую я в себе выявила, и не анализировала отклонения в исполнении своего долга. И так было каждый день. Я исполняла свой долг просто трудясь, без жизни-вхождения, и эффективность моей работы все снижалась. Чтобы добиться восхищения других, я засиживалась допоздна лишние два-три часа. Однако эффективность моей работы особо не улучшалась, а здоровье со временем ухудшалось. Я поняла, что засиживаться допоздна, чтобы доказать свою преданность исполнению долга, было самым глупым и абсурдным решением. Я также поняла, что мысли, внушенные людям сатаной, такие как «берись за работу и трудись в поте лица до своего последнего дня» и «шелкопрядам должно прясть от весны до самой смерти, а свечам плакать, пока не высохнут слезы» вредят людям и портят их жизнь. Только Бог лелеет и ценит человеческую жизнь, устанавливая нормальное время для работы и отдыха и позволяя людям жить и работать по нормальным правилам. В этом есть Божья любовь. Бог требует, чтобы люди преданно исполняли долг сотворенного существа. Эта преданность заключается не в том, чтобы доводить свое тело до болезни и истощения, а в том, чтобы выполнять свои обязанности в меру своих сил, уделять внимание анализу своего развращенного характера искать истину и действовать в соответствии с принципами. Но то, что проявляла я, было несуразной преданностью, просто хорошим поведением, рассчитанным на то, чтобы ввести людей в заблуждение. Когда я поняла это, то почувствовала еще большее раскаяние и чувство долга. Я не могла продолжать следовать этой неверной мотивации в исполнении своего долга.

На следующий день я снова спланировала свой рабочий график, отход ко сну и ранний подъем, а также зарядку по утрам и вечерам. Через некоторое время жизни по новому графику у меня практически исчезло учащенное сердцебиение. Кроме того, вставая рано утром, я могла заниматься духовным посвящением и писать статьи о свидетельствах об опыте, и у меня на сердце было относительно спокойно. С разумным планированием времени эффективность моей работы повысилась, и мое эмоциональное состояние тоже сильно улучшилось.