Сяо Фань, Китай

Я курировала работу по поливу в церкви. Спустя более трех месяцев работа по взращиванию поливальщиков все еще продвигалась медленно. Мой брат-напарник Ван Лэй часто напоминал мне, что я должна искать и размышлять над этим вопросом, но каждый раз, когда он это делал, я чувствовала некоторое противление в душе, считая, что я не ленюсь и усердно работаю, чтобы решить проблемы поливальщиков. Я задавалась вопросом: «Почему их прогресс всегда был таким медленным? Я не знаю, в чем тут может быть дело. Думаю, это потому, что их уровень низок, а их развращенные характеры слишком серьезны». Поэтому каждый раз, когда брат Ван Лэй напоминал мне о необходимости подвести итоги работы, у меня было такое отношение. Мне казалось, что, поскольку я проделала большую работу, мне не нужно размышлять. Но потом я подумала: «Прошло столько времени, а работа по взращиванию людей так и не принесла результатов, и поливальщики все еще прогрессируют медленно. Лидеры и кураторы наверняка следят за этим, и если я не могу подытожить конкретные затруднения, что они обо мне подумают? Не решат ли они, что я совершенно бесчувственна, неэффективна в своем долге и даже не размышляю о себе? Но я действительно не знаю, в чем мои проблемы. Я могла бы проявить инициативу, поведать о затруднениях и сказать, что я столкнулась со сложностями и хочу искать дальнейший путь. Тогда лидеры не только не подрежут меня, но и подумают, что я честная, и что, когда в моей работе возникают проблемы, я не скрываю их, а проявляю инициативу, обращаясь за помощью, и они решат, что я — человек, который ищет истину». Подумав так, я почувствовала себя довольно счастливой и поняла, что нашла панацею от своих проблем. Поэтому я описала свои трудности в отчете о работе и добавила в конце: «Я продолжу искать; если же вы обнаружите какие-либо проблемы, надеюсь, вы сообщите об этом и укажете мне на них». Отправив отчет, я почувствовала себя довольной.

Однажды Ван Лэй сказал: «Лидеры написали мне, спрашивая, почему ты не добилась никаких результатов в своей работе по взращиванию поливальщиков». Я подумала о том, как несколько дней назад обратилась за помощью к лидерам в своем отчете о работе, и что, прося Ван Лэя разобраться в моей ситуации, лидеры, вероятно, пытались помочь мне выявить проблемы. Но позже я подумала: «Лидеры делают это, чтобы разобраться в моей ситуации. А вдруг они начинают расследование против меня, потому что думают, что у меня в самом деле есть проблемы с исполнением долга? Я так долго выполняла свой долг, не получая никаких результатов. Кто знает, что они обнаружат! Не подрежут ли они меня, если выявят, что у меня слишком много проблем или серьезные затруднения с исполнением долга? А если они решат ли, что у меня низкий уровень и я не могу выполнять реальную работу, а затем отстранят меня? Это было бы так унизительно!» Когда эти мысли пришли мне в голову, меня накрыло волной паники: «Не ожидала, что до такого дойдет. Разве я не вырыла сама себе могилу? Что мне с этим делать?» Что бы я ни делала, я просто не могла успокоиться. Вечером, слушая, как Ван Лэй стучит по клавиатуре, я думала: «О скольких моих проблемах он сообщает? Что обо мне подумают лидеры?» Я испытывала некоторое беспокойство и просто не могла сосредоточиться на работе. Поэтому я предстала перед Богом с молитвой «Боже, я думаю, что эта ситуация действительно повлияла на мое состояние, и не знаю, какой урок должна из этого извлечь. Прошу, направь меня к поиску истины в этом вопросе и к познанию моего развращенного характера».

На следующее утро после завтрака я начала читать слова Бога и размышлять о своем состоянии. Я прочитала Божьи слова: «Чудесно, если ты можешь принять тот факт, что Божий дом надзирает и наблюдает за тобой и старается понять тебя. Это поможет тебе в исполнении твоего долга: ты сможешь исполнять свой долг так, чтобы он соответствовал стандартам и удовлетворял Божьим намерениям. Это будет приносить тебе пользу и помогать и при этом не будет иметь никаких негативных последствий. Поняв этот принцип, не должен ли ты перестать испытывать настороженность по отношению к надзору со стороны лидеров, работников и избранных Божьих и противиться ему? Даже если порой кто-то старается понять тебя, наблюдает за тобой и надзирает за твоей работой, не стоит принимать это близко к сердцу. Почему Я так говорю? Потому что задачи, которые теперь возложены на тебя, долг, который ты исполняешь, и любая работа, которую ты делаешь, не являются частными делами или личной работой отдельного человека; они затрагивают работу Божьего дома и связаны с одной из частей Божьей работы. Поэтому, когда кто-то уделяет немного времени, чтобы надзирать или наблюдать за тобой, или пытается глубоко понять тебя, стараясь поговорить с тобой по душам и выяснить, в каком ты пребывал состоянии все это время, и даже когда иногда к тебе относятся немного суровее, немного подрезают тебя, дисциплинируют и укоряют, — все это делается по причине добросовестного и ответственного отношения к работе дома Божьего. Не следует испытывать по этому поводу негативных мыслей или эмоций» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (7)). Прочитав слова Бога, я поняла, что когда дом Божий курирует работу и вникает в нее, это делается для того, чтобы помочь людям исправить отклонения и хорошо исполнять свой долг, и что у меня не должно быть никаких чувств противления или настороженности, поскольку это не соответствует намерениям Бога. Я думала о том, что за это время, хотя я каждый день была занята своим долгом и часто общалась с братьями и сестрами на собраниях, я, в итоге, так и не достигла никаких хороших результатов. Похоже, в моей работе было много проблем, о которых я не знала, и если я не определю и не решу их вовремя, они будут и дальше задерживать работу. Когда лидеры спрашивали братьев и сестер о затруднениях в моем долге, это делалось для того, чтобы помочь мне найти причины этих проблем, и это пошло бы на пользу как моей работе, так и жизни-вхождению. Я не должна жить в состоянии противления и настороженности из-за страха потерять лицо или даже жалеть о том, что озвучила собственные проблемы. Я должна принять надзор моих братьев и сестер, и на какие бы проблемы они ни указывали, я должна иметь честное сердце и отношение принятия истины. Это то, что соответствует намерениям Бога. Подумав об этом, я почувствовала некоторое облегчение.

После этого я продолжила искать и спросила себя: «Я явно хотела найти причину, по которой я не добиваюсь никаких результатов в своем долге, но почему я так разнервничалась и впала в панику, когда лидеры стали серьезно вникать в мою работу?» Поразмыслив, я поняла, что на самом деле была лживой. Я прочитала слова Бога: «Будучи развращенным сатаной, все человечество живет сатанинским характером. Подобно сатане, люди всячески маскируются и выставляют себя в выгодном свете, прибегают к обману и ведут свою игру во всех делах. Нет ничего, в чем бы они не прибегали к обману и играм. Некоторые люди даже прибегают к нечестным играм в таких обычных делах, как покупки. Например, они покупают самый модный наряд, но, несмотря на то что он им очень нравится, они не осмеливаются надеть его в церковь, боясь, что братья и сестры станут судачить о них и назовут их поверхностными. Поэтому они просто носят его в тайне от других. Что это за поведение? Это проявление характера лжеца и мошенника. Почему некоторые люди покупают модную одежду, но не решаются носить ее перед своими братьями и сестрами? В глубине души им нравятся модные вещи, и они следуют мирским веяниям, как это делают неверующие. Они боятся, что братья и сестры увидят их насквозь, увидят, насколько они поверхностны, увидят, что они не являются уважаемыми и достойными людьми. В своем сердце они стремятся к модным вещам и с трудом отказываются от них, поэтому могут носить эти вещи только дома и боятся, что братья и сестры увидят их. Если они не могут появиться на публике в понравившихся им вещах, то почему же тогда они не могут от них отказаться? Не находятся ли они под контролем сатанинского характера? Они постоянно твердят слова и доктрины, и кажется, что они понимают истину, но при этом они не в состоянии претворить ее в жизнь. Таков человек, живущий сатанинским характером. Если человек постоянно фальшивит в своих словах и делах, если он не позволяет другим увидеть его таким, какой он есть, и если он всегда строит из себя благочестивого человека перед окружающими, то в чем разница между ним и фарисеем? Такому человеку хочется вести жизнь блудницы, но чтобы при этом был воздвигнут памятник его целомудрию. Он прекрасно знал, что не сможет носить свой роскошный наряд на публике, так зачем же он его купил? Не было ли это пустой тратой денег? Он купил его только потому, что ему нравятся подобные вещи; у него к этому наряду лежала душа, поэтому он почувствовал, что должен его купить. Но, купив его, он не смог его носить. Проходит несколько лет, и человек жалеет о покупке, внезапно осознав: „Как я мог быть таким глупым и мерзким, чтобы так поступить?“ Даже ему самому противно от того, что он сделал. Но он не в состоянии контролировать свои действия, потому что не способен отказаться от того, что ему нравится, и к чему он стремится. Поэтому он прибегает к двуличной тактике и хитростям, чтобы угодить себе. Если человек проявляет лживый характер в таком пустяковом деле, то сможет ли он практиковать истину, когда дело дойдет до чего-то более серьезного? Это будет невозможно. Очевидно, их природа лжива, лживость — их ахиллесова пята» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Из слов Бога я поняла, что живя своим лживым характером, человек не может принять испытующий взгляд Бога на свои слова и действия, а вместо этого совершенно по-разному ведет себя при прямом контакте с людьми и у них за спиной. Он постоянно использует уловки, чтобы скрыть свою настоящую суть, мешая другим увидеть истину. Вот что значит быть по-настоящему лживым человеком. Я вспомнила, как раньше отчитывалась о работе. Я на самом деле не думала, что у меня есть какие-то проблемы с взращиванием людей, и считала, что я проделала много работы, и даже когда мой брат-напарник напоминал о необходимости подытожить мои отклонения, я не пыталась размышлять о себе. Но то, что результаты плохие, было уже очевидно, так что подумали бы обо мне лидеры и кураторы, если бы я не смола понять причины этого? Чтобы сохранить лицо, я намеренно сказала, что столкнулась с трудностями и хочу найти решение. Хотя казалось, что я говорю искренне и обладаю большим чувством бремени по отношению к работе, на самом деле, у меня не было никакого намерения искать истину, чтобы решить проблему, и я просто создавала видимость для других, чтобы лидеры решили, что я честный человек, стремящийся к поиску. Но когда лидеры действительно стали вникать в отклонения и проблемы в моем долге, я раскрылась. Я испугалась, что в моей работе будут разоблачены серьезные проблемы и лидеры подумают, что у меня низкий уровень и нет работоспособности, или даже отстранят меня. Поэтому я жила с чувством противления, сожалея о том, что обратилась за советом по поводу проблем, и даже думала, что, сообщив о проблемах, я сама вырыла себе могилу. Я увидела, что целью моего поиска было не решение проблем, а поддержание своего статуса и имиджа в глазах лидеров. Разве я не пыталась просто обжулить других и вовлечь в обман? Вот что воистину разоблачил Бог — двуличность и желание вести жизнь шлюхи, воздвигнув при этом памятник своему целомудрию. Я подумала о древних фарисеях. Хотя они казались очень набожными и жаждали пришествия Мессии, когда Господь Иисус и правда пришел, чтобы работать, сколько бы чудес ни совершал Господь Иисус и сколько истин бы ни изрекал, они не приняли ничего из этого. Они даже противились Господу Иисусу и осуждали Его, чтобы защитить свой статус и средства к существованию. Они казались набожными в своей жажде пришествия Бога, но на самом деле просто пытались ввести людей в заблуждение, и были всего лишь лицемерами. Чем же мое поведение отличалось от поведения фарисеев?

Однажды утром во время своих духовных размышлений я подумала об одном предложении из слов Бога: «Они для виду готовят один путь, а идут другим, чтобы достичь своей скрытой цели». Я почувствовала, что оно тесно связано с моим состоянием, поэтому нашла этот отрывок из Божьих слов, чтобы прочитать. Всемогущий Бог говорит: «Какова главная характеристика нечестивости? Слова таких людей очень благозвучны, и на первый взгляд всё кажется правильным. Кажется, что нет никаких проблем, и с какой стороны ни посмотри, всё выглядит очень хорошо. Когда эти люди что-то делают, по ним не заметно, что они используют какие-то особые средства. Со стороны не видно никаких уязвимых мест или недостатков, но тем не менее они достигают своей цели. Они действуют крайне скрытно. Именно так антихристы вводят людей в заблуждение. Именно таких людей и подобные дела труднее всего распознать. Некоторые люди, чтобы обмануть других, часто говорят правильные слова, используют благовидные предлоги, применяют какие-то доктрины, изречения или действия, соответствующие человеческим привязанностям. Они для виду готовят один путь, а идут другим, чтобы достичь своей скрытой цели. Это и есть нечестивость, но большинство людей считают такое поведение лживостью. У людей относительно ограниченное понимание и представление о нечестивости. На самом деле нечестивость труднее распознать, чем лживость, потому что она более скрытна, а ее методы и действия более изощренные. Если у человека лживый характер, обычно другие могут распознать его лживость в течение двух-трех дней общения с ним, либо могут увидеть, как в его действиях и словах выявляется его лживый характер. Однако предположим, что какой-то человек нечестив. Нечестивость нельзя распознать за несколько дней, потому что при отсутствии каких-либо значимых событий или чрезвычайных обстоятельств, произошедших за короткий промежуток времени, нелегко различить что-либо, просто послушав его речь. Такие люди всегда говорят и делают всё правильно и представляют одну правильную доктрину за другой. После нескольких дней общения с ними ты можешь подумать, что эти люди довольно хороши, способны отречься от всего и пожертвовать собой, что они обладают духовным пониманием, имеют боголюбивое сердце и поступают по совести и разуму. Но после того как они уладят несколько дел, ты увидишь, что в их речи и действиях слишком много всего намешано, слишком много дьявольских намерений. Ты поймешь, что эти люди отнюдь не честны, а лживы — то есть нечестивы. В общении такие люди часто используют правильные слова и красивые фразы, которые соответствуют истине и наделены человеколюбием. С одной стороны, они самоутверждаются, а с другой — вводят в заблуждение других, добиваясь тем самым престижа и статуса среди людей. Такие люди обладают невероятной способностью вводить в заблуждение, и стоит им обрести власть и статус, они могут сбить с толку многих и навредить им. Люди с нечестивыми характерами крайне опасны. Нет ли рядом с вами таких людей? Или вы сами такие? (Да.) Тогда насколько это серьезно? Говорить и действовать без каких-либо истин-принципов, в своих действиях целиком полагаясь на собственную нечестивую природу, с постоянным желанием вводить окружающих в заблуждение и жить, скрываясь за маской, чтобы другие не сумели раскусить и распознать тебя, и с уважением и восторгом относились к твоей человечности и статусу — вот как выглядит нечестивость» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятый. Они вводят людей в заблуждение, завлекают, запугивают и подчиняют себе). Бог разоблачает, что люди с нечестивым характером говорят и действуют крайне скрытно. На первый взгляд, они говорят правильные вещи, а их действия внешне безупречны, но за всем этим они скрывают нечестивые намерения и постоянно сосредоточены на своей репутации и статусе. Чтобы добиться восхищения других, они используют льстивые слова и правильные действия, чтобы ввести людей в заблуждение, создавая себе хороший образ в умах других не давая другим разглядеть их злые намерения. Это и правда нечестиво! Если хорошо поразмыслить, не вела ли я себя именно так? Я явно не искала истину, чтобы решить свои проблемы, но принимала смиренный вид и притворялась, что очень хочу искать. Таким образом я пыталась не только скрыть свои затруднения, но и создать в умах других хороший образ себя как человека, который ищет истину. Я знала, что работа по взращиванию людей не принесла никаких результатов, что поливальщики не добились большого прогресса и все это было очевидно любому. Если бы я не подводила итоги и не размышляла о своих затруднениях, что бы все обо мне подумали? Разве они не сказали бы, что я не стала размышлять о себе, даже когда не добилась никаких результатов в выполнении своего долга? Что я не стремлюсь к истине и совершенно бесчувственна? Но я также могла проявить инициативу и высказаться. Тогда у них не сложилось бы негативное впечатление обо мне из-за того, что работа не дала никаких результатов, и, возможно, они даже посчитали бы меня честным человеком. Мои слова были пронизаны моими собственными коварными мотивами. Я пыталась использовать свой показной поиск истины, чтобы создать себе хороший имидж в глазах лидеров. Я увидела, что обладаю по-настоящему нечестивой натурой. Как и сказал Бог: «Некоторые люди, чтобы обмануть других, часто говорят правильные слова, используют благовидные предлоги, применяют какие-то доктрины, изречения или действия, соответствующие человеческим привязанностям. Они для виду готовят один путь, а идут другим, чтобы достичь своей скрытой цели. Это и есть нечестивость» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятый. Они вводят людей в заблуждение, завлекают, запугивают и подчиняют себе). На самом деле, в течение некоторого времени я не добивалась никаких результатов в своем долге, поэтому мне нужно было размышлять о себе и искать истину, чтобы исправить это. Это принесло бы пользу как работе церкви, так и моей собственной жизни-вхождению. Но я не беспокоилась и не тревожилась о препятствиях в своей работе, скорее мой разум был полон мыслей о том, как не потерять лицо, и даже в вопросах, касающихся церковной работы и поиска истины, я поступала нечестно и была лживой. Это действительно вызвало отвращение Бога.

Позже, всякий раз, когда у меня был перерыв в работе, я размышляла о своем состоянии. Я вспомнила, как Бог беседовал, что в своем поведении человек должен принимать Его испытующий взгляд во всем, и что все действия и дела должны быть представлены Богу. Поэтому я поспешно нашла слова Бога по этому поводу. Я прочитала Божьи слова: «Быть верующими в Бога значит представлять Ему все свои дела и принимать Его надзор... Сегодня не принимающие Божьего надзора не получат Его одобрения, и не знающие Бога во плоти не смогут достичь совершенства. Взгляни на все свои дела — можно ли их представить Богу. Если ты не можешь представить Богу все свои дела, значит, ты нечестивец. Можно ли совершенствовать нечестивцев? Необходимо представлять Богу все свои дела, каждый поступок, каждое намерение и каждую реакцию. Даже свою повседневную духовную жизнь — твои молитвы, твою близость к Богу, то, как ты ешь и пьешь Божьи слова, твое общение с братьями и сестрами, твою жизнь в церкви — и твое служение в сотрудничестве можно представлять Богу для Его испытующего взгляда. Именно такая практика позволит тебе достичь роста в жизни. Процесс принятия Божьего надзора — это процесс очищения. Чем больше ты принимаешь надзор Божий, тем больше ты очищаешься, тем больше ты пребываешь в согласии с Божьими намерениями. И тогда ты уже не будешь распутничать, а твое сердце будет жить в присутствии Божьем. Чем больше ты принимаешь надзор Божий, тем больше посрамляешь сатану и восстаешь против плоти. Поэтому люди должны взять себе за практику принимать надзор Божий. Что бы ты ни делал, будь то даже во время общения с братьями и сестрами, если ты представляешь свои дела Богу и ищешь надзора Божьего, и если твое намерение состоит в том, чтобы покориться Самому Богу, то и практика у тебя будет намного более верной. Стать человеком, живущим в присутствии Божьем, ты можешь только тогда, когда будешь все свои дела представлять Богу и принимать надзор Божий» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог совершенствует тех, кто соответствует Его намерениям). Прочитав слова Бога, я поняла, что если человек принимает Божий испытующий взгляд во всем, если в его делах и поступках нет ни утайки, ни фальши, и он может представить их Богу, то этот человек живет в свете и по-настоящему честен, и такие люди могут получить одобрение Бога. Но если человек не может принять испытующего взгляда Бога, а вместо этого постоянно лжет и хитрит, то он действительно нечестив и отвратителен Богу. Я также нашла путь практики в словах Бога. Работа по взращиванию людей уже долгое время была безрезультатной, и это уже начало сказываться на ходе работы по поливу. Если бы я и дальше обманывала и скрывала, то эти проблемы не были бы решены, поливальщики не достигли бы никаких успехов в выполнении своего долга, не смогли бы хорошо поливать новичков и дать им возможность быстро заложить основу на истинном пути, а это привело бы к еще большим потерям в работе по поливу. Лидеры изучали проблемы и отклонения в моей работе, чтобы помочь мне хорошо выполнять свой долг. Независимо от затруднений, на которые они указывали, я не должна была думать о своей гордости или статусе, и я должна была принять испытующий взгляд Бога и быть честным человеком. Мне нужно было серьезно поразмышлять о себе в контексте проблем в моей работе, быстро исправить свои отклонения и хорошо выполнять свой долг.

Через несколько дней, получив письмо от лидера, я все еще немного нервничала, так как беспокоилась, что лидер могла обнаружить серьезные проблемы в моем долге и что она подрежет меня. Я молча помолилась Богу, говоря, что независимо от того, на какие проблемы укажет лидер, я больше не буду думать о своей гордыне, противиться или что-то скрывать, и что я должна принять это и должным образом поразмышлять о себе. Открыв письмо, я увидела, что лидер действительно указала на затруднения в моем долге, но она не подрезала меня. Вместо этого она опиралась на собственный опыт, чтобы направить меня к размышлению о причинах плохих результатов в моем долге. Прочитав общение лидера, я обрела некоторое понимание своего недавнего состояния и проблем. Я увидела, что все это время я жила с развращенным характером, и что, сталкиваясь с плохими результатами в своей работе, я не размышляла о себе, а продолжала оправдываться. Я думала, что я была занята каждый день, общаясь с братьями и сестрами, и что я уже сделала все возможное. Поэтому я считала, что отсутствие у них прогресса было не моей проблемой, а следствием их низкого уровня. Работа не приносила хороших результатов, но вместо того, чтобы размышлять о собственных проблемах, я продолжала уклоняться от ответственности. Я была и вправду мятежной и непримиримой! Также, поразмыслив, я поняла, что в моей работе по взращиванию людей в то время действительно были отклонения. Я довольствовалась тем, что у меня были задачи, которые нужно было выполнять, и я не бездельничала ни дня, но я никогда серьезно не искала, как выполнять свой долг так, чтобы это приносило результаты. Взращивая поливальщиков, я не обобщала их реальные затруднения и не обсуждала их, а просто следовала бездумному и механическому подходу к обучению. В результате, даже после месяцев взращивания, не было никаких результатов. Видя так много проблем и отклонений в своей работе, я знала, что мне нужно быстро их исправить. Когда я размышляла о том, как я притворялась, что ищу истину, мне стало по-настоящему стыдно и неловко! Если бы у меня вправду было сердце, принимающее и ищущее истину, эти проблемы могли бы быть обнаружены и решены раньше, и это могло бы принести пользу братьям, сестрам и церковной работе. В дальнейшем я готова отбросить тщеславие и гордыню, больше искать истину во всех вопросах и выполнять свой долг основательно! Слава Богу!