Ван Юань, Китай.

Вскоре после того, как обрел Бога, я начал заниматься работой по съемке видео в церкви. Позже я выполнял долг по работе над текстами и контактировал с вышестоящими лидерами. Я надеялся, что выполнение этого долга позволит мне понять больше истин и повысит мои надежды на спасение. Всякий раз, когда я общался с братьями и сестрами, занимающимися работой по общим вопросам, я видел, что они каждый день заняты сторонними делами. Мне казалось, они просто полны энтузиазма, но большинство из них не понимает истин-принципов и вовсе не имеет жизни-вхождения. Это еще больше укрепило мое убеждение в том, что лидеры и работники, занимающиеся текстами, имеют больше шансов на спасение и мне крупно повезло, что я мог продолжать исполнять этот долг.

В апреле 2023 года меня переназначили, поскольку я не добился никаких результатов в исполнении долга по работе над текстами. После этого я занимался работой по очищению в церкви. Однажды мне написал лидер: «Нам срочно нужны люди, которые разбираются в сетевых технологиях. Ты осведомлен в этих вопросах, поэтому мы планируем поручить тебе этот долг». Когда я прочел это письмо, меня переполнили беспокойство и противление: «Ты вообще умеешь организовывать? Я много лет занимался работой с текстами и постиг некоторые принципы различения. Почему ты не назначаешь мне долг, исходя из моих сильных сторон?» В течение следующих нескольких дней меня расстраивала даже мысль о том, что мне придется выполнять долг, связанный с сетевыми технологиями: «Исполнение этого долга означает, что каждый день мне придется мучиться с разными типами программного обеспечения, и поскольку при исполнении этого долга я буду реже взаимодействовать с людьми и обстоятельствами, я обрету меньше истин, и как бы хорошо я ни справлялся, я буду всего лишь рабочим, и в итоге меня все равно отсеят. А выполняя лидерский долг и работая над текстами, я бы мог каждый день соприкасаться с Божьими словами и истинами-принципами, и чем больше я бы тренировался, тем лучше понимал бы истины-принципы, моя жизнь быстро прогрессировала бы, и таким образом усиливалась бы моя надежда на спасение». Но в конце концов, руководствуясь здравым смыслом, я неохотно принял этот долг.

Сначала брат Чжао Лэй обучал меня этой технологии. В процессе обучения я наткнулся на множество обучающих программ, которыми не умел пользоваться, и забыл большую часть основ, которые осваивал ранее. Но я не хотел тратить силы на изучение, и мне казалось: «Если я буду вкладывать всю душу в учебу, быстро освою эту технологию, и лидеры поймут, что я хорошо учусь, не заставят ли они меня выполнять этот долг длительное время?» С этой мыслью я стал учиться менее усердно и у меня исчезла мотивация изучать полезные технические руководства, которые предоставлял Чжао Лэй. Всего через несколько дней нам пришлось прекратить обучение из-за того, что принимающий дом оказался под угрозой. Я обрадовался, потому что это означало, что мне не придется выполнять этот долг. Когда я докладывал лидеру о том, как продвигается моя учеба, я намеренно занизил количество навыков, которые я освоил, надеясь, что таким образом лидер поймет, что я не очень-то преуспеваю, решит, что у меня ничего не получается, и поручит мне другой долг. Неожиданно через несколько дней лидер сказал мне: «Брат, который ремонтирует электронные устройства, переезжает исполнять свой долг в другое место, и нам срочно нужен человек, который возьмет эту работу на себя. Поскольку ты не смог освоить сетевые технологии, тебе следует научиться ремонтировать компьютеры. Посмотрим, сможешь ли ты этому научиться». Услышав это, я был ошеломлен и подумал: «Как все могло так обернуться? Учиться ремонтировать — это еще хуже, чем изучать сетевые технологии! Я буду подобен обычному неверующему, занимающемуся физическим трудом! Какую истину я смогу обрести таким образом? Я слышал о брате, который восемь лет ремонтировал электронные приборы для братьев и сестер. Если окажется, что я смогу этим заниматься, разве я не застряну в этом долге, как тот брат?» В тот момент я совсем утратил надежду и подумал: «Неужели я обречен просто заниматься работой по общим вопросам, проживая жизнь рабочего? Учитывая, что работа Бога близится к концу, осталась ли у меня вообще надежда на спасение?» Чем больше я думал об этом, тем более подавленным себя ощущал. В течение следующих нескольких дней у меня даже не было аппетита и я проводил дни в подавленном состоянии духа. Братья и сестры видели мое состояние и беседовали со мной, советуя покориться ситуации. Но я ощущал сильное противление, думая: «То, что вы говорите, звучит хорошо, но если я извлеку урок и покорюсь, то в итоге застряну, исполняя этот долг. Если это случится, не стану ли я просто рабочим? Как мне тогда спастись?» Позже, предаваясь унынию, я начал изучать методы ремонта, но без всякого энтузиазма. Я думал о том, как после всех этих лет усердного выполнения своего долга в вере, в конце концов я просто превращусь в рабочего. Мне было страшно даже подумать о том, каким будет мой итог. В течение следующих нескольких дней я обнаружил, что все еще неспособен проявлять какой-либо энтузиазм по отношению к своему долгу. Мне казалось, что состояние, в котором я выполняю долг, было неправильным, и мою совесть терзало чувство вины, поэтому я помолился Богу: «Боже, я не могу покориться и чувствую себя весьма негативно настроенным. Меня мучит предчувствие, что меня не ждет хорошее будущее или место назначения, если я буду выполнять этот долг. Боже, я знаю, что мое состояние неправильное. Пожалуйста, просвети и направь меня, чтобы я понял Твое намерение, смог покориться этой ситуации и должным образом выполнять свой долг». После молитвы я вспомнил отрывок из Божьих слов: «Надо с этого момента начать серьезно стремиться к истине — но как это делать? Тебе нужно анализировать те ситуации, в которых ты часто восстаешь против Бога. Бог снова и снова обустраивает для тебя такие обстоятельства, чтобы преподать тебе урок, изменить тебя посредством этих событий, вложить в тебя Свои слова, побудить тебя войти в тот или иной аспект истины-реальности, помешать тебе жить в соответствии с развращенным сатанинским характером и вместо этого заставить тебя жить согласно словам Бога, и чтобы слова Его вошли в тебя и стали твоей жизнью. Но в подобных делах ты часто восстаешь против Бога, не покоряешься Ему и не принимаешь истину, не относишься к Его словам как к принципам, которым следует следовать, и не воплощаешь Его слова в жизнь. Это причиняет Богу боль, и раз за разом ты теряешь свои шансы на спасение. Итак, каким образом ты должен изменить себя? Начиная с сегодняшнего дня, в вопросах, которые ты в состоянии понять благодаря анализу и ясному восприятию, ты должен подчиниться Божьему руководству, принять Его слова в качестве истины-реальности и принять Его слова в качестве жизни, а также изменить свой образ жизни. Когда ты сталкиваешься с подобными ситуациями, тебе следует восставать против своей плоти и предпочтений и действовать в соответствии с истинами-принципами. Разве это не путь практики? (Да.)» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (20)). Размышляя над словами Бога, я понял, что в течение этого времени, когда меня постоянно переназначали на испольнение другого долга, чем меньше я был готов покориться, тем больше эти переназначения противоречили моим желаниями. Оказалось, что за всем этим было укрыто намерение Бога, которое заключалось в том, чтобы побудить меня решительно предстать перед Ним, поразмыслить о себе и искать истину. Но я неправильно понял Бога и воспринял этот шанс, данный мне Богом для совершенствования и обретения истины, как намерение раскрыть и отсеять меня. Мои мысли были поистине оскорбительны для Бога. Мне нужно было сначала покориться, поразмыслить над тем, какую развращенность я выявил, когда мне переназначали долг, и сосредоточиться на поиске истины, чтобы разрешить эту ситуацию.

В течение следующих нескольких дней я постоянно спрашивал себя: «Почему я не мог покориться переназначению долга? Я всегда думал, что те, кто исполняют лидерский долг и долг по работе над текстами, могут быть спасены, а те, кто занимается общими делами, не могут. Соответствовала ли моя точка зрения истине?» В поисках я прочел отрывок из Божьих слов: «У многих нет четкого знания, что значит быть спасенными. Некоторые считают, что если они верили в Бога долгие годы, то они будут спасены с большей вероятностью. Другие думают, что если они понимают много духовных доктрин, то у них больше шансов на спасение, а кое-кто полагает, что лидеры и работники непременно будут спасены. Все это человеческие представления и фантазии. Главное здесь, что людям нужно понять, что означает спасение. Быть спасенным прежде всего означает освободиться от греха, освободиться от влияния сатаны, искренне обратиться к Богу и покориться Ему. Чем тебе нужно обладать, чтобы быть свободным от греха и влияния сатаны? Истиной. Если люди надеются обрести истину, они должны быть вооружены множеством Божьих слов, они должны иметь возможность переживать и применять их на практике, чтобы суметь понять истину и войти в реальность. Только тогда они могут быть спасены. Может ли человек быть спасен, никак не связано с тем, как долго он верует, сколько у него знаний, есть ли у него дарования или сильные стороны и как сильно он страдает. Единственное, что имеет прямое отношение к спасению, — это может ли человек обрести истину или нет. Итак, сколько истин ты действительно постиг на сегодняшний день? И сколько Божьих слов стали твоей жизнью? В какие из всех Божьих требований ты достиг вхождения? Насколько глубоко ты вошел в реальность Божьего слова за годы своей веры в Бога? Если ты не знаешь или если не достиг вхождения в реальность никаких Божьих слов, то, откровенно говоря, у тебя нет надежды на спасение. При всем желании тебе не спастись. И неважно, высок ли твой уровень знаний, долго ли ты веровал в Бога, имеешь ли представительную внешность, хорошо ли умеешь говорить и являлся ли ряд лет лидером или работником. Если ты не стремишься к истине и должным образом не практикуешь и не переживаешь на себе Божьи слова, если тебе не хватает реального свидетельства об опыте, то надежды на спасение у тебя нет» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Размышляя над Божьими словами, я понял, что независимо от того, какой долг исполняет человек, если при исполнении долга он обладает богопокорным сердцем, сосредотачивается на поиске истины, чтобы справиться с развращенными характерами и ошибочными мыслями, когда что-то происходит, способен отречься от своей плоти, чтобы полагаться на истины-принципы в своем долге, и больше не восстает против Бога и не противится Ему, то такой человек обретет спасение. Возможность спасения не зависит от того, сколько доктрин человек может высказать или какой долг исполняет. Раньше я думал, что быть лидером и исполнять долг по работе над текстами означает ежедневно соприкасаться с Божьими словами, размышлять о том, как разрешать различные состояния и проблемы братьев и сестер, и ежедневно общаться на темы, связанные с жизнью-вхождением, и что таким образом я обрету больше истин, быстрее добьюсь жизненного роста и буду иметь большую надежду на спасение. Я думал, что исполнение долга по общим вопросам — это всего лишь физический труд, который не приводит к жизни-вхождению, и что, занимаясь этим, я в итоге просто стану рабочим. Это привело меня к жизни в состоянии негативного настроя, противления и нежелания исполнять этот долг. Мои взгляды были ошибочными и не соответствовали Божьим словам. Размышляя об антихристах, изгнанных из церкви, я заметил, что большинство из них выполняли долг лидеров и работников, они умели говорить о многих доктринах, им удавалось должным образом беседовать с другими, но они никогда не искали истину, чтобы исправить свои развращенные характеры. Даже после многих лет исполнения долга лидеров и работников, их жизни-характеры так и не изменились. Некоторые из них постоянно стремились к статусу, исключали инакомыслящих и подавляли своих братьев и сестер, тем самым препятствуя и мешая работе церкви, и поэтому их отлучили. Некоторые высказывали доктрины, чтобы возвысить себя, покрасоваться и ввести людей в заблуждение, чтобы другие считали их лучше себя. Они пытались создать независимые царства и были отлучены. Другие после ареста поддались угрозам и искушениям полиции ради своих личных интересов и подписали «Три заявления», став иудами. За это они были отлучены. Я стал размышлять о тех годах, когда я исполнял долг по работе над текстами и ежедневно читал Божьи слова: по своим представлениям, я должен был обрести некоторые истины и истины-реальности, но, когда меня переназначили исполнять другой долг и попросили заняться работой по общим вопросам, я понял, что не могу принять ситуацию и покориться ей, и жил в состоянии негативного настроя и противления. Ситуация показала, что у меня совершенно отсутствовала истина-реальность! Я понял, что моя убежденность, будто люди, исполняющие лидерский долг и работающие над текстами, имеют больше шансов на спасение, была совершенно необоснованной. Только поразмыслив над этим, я понял, что если человек не стремится к истине и, исполняя долг, не сосредотачивается на извлечении уроков для исправления своего развращенного характера, тогда выполнение любого долга — это всего лишь труд. Я осознал, что важно не то, какой долг человек выполняет, а способен ли он часто размышлять о себе в ходе исполнения долга, активно стремиться к истине и практиковать ее, чтобы исправить свой развращенный характер. Только когда человек в итоге обретает истину, он может достичь Божьего спасения.

Позже я прочел еще один отрывок из Божьих слов: «Если церковь принимает решение внести коррективы в обязанности людей, то они должны принять его и подчиниться, проанализировать себя, понять суть проблемы и собственные недостатки. Для человека это очень благотворно, и это следует практиковать. Обычные люди могут разобраться в столь простом вопросе и правильно решить его, не сталкиваясь со слишком большими трудностями или непреодолимыми препятствиями. При внесении корректив в их обязанности люди, как минимум, должны покориться, извлечь пользу из самоанализа и точно оценить, насколько адекватно они выполняют свои обязанности. Но с антихристами иначе. Что бы с ними ни происходило, их проявления отличаются от проявлений обычных людей. В чем заключается это отличие? Они не подчиняются, не стремятся к активному сотрудничеству и ни в малейшей степени не ищут истину. Напротив — они испытывают антипатию к корректировке, сопротивляются ей, анализируют произошедшее, пристально рассматривают и ломают голову в догадках: „Почему мне не позволяют выполнять эту обязанность? Почему меня переводят заниматься второстепенным делом? Неужели для того, чтобы раскрыть и отсеять?“ Они все время прокручивают произошедшее у себя в голове, без конца анализируют и пережевывают. Когда ничего не случается, они в полном порядке, но если что-то все-таки случается, в их сердцах начинается бурление, словно в шторм, а головы переполняют вопросы. Со стороны может показаться, что они лучше других обдумывают проблемы, но на самом деле антихристы просто более нечестивы, чем обычные люди. Как проявляется эта нечестивость? Их соображения радикальны, сложны и скрытны. То, что и в голову не пришло бы обычному человеку, обладающему совестью и разумом, для антихриста — обычное дело. К простой корректировке своих обязанностей люди должны относиться с послушанием, поступать так, как велит им дом Божий, и делать то, на что они способны, и любое дело делать как можно лучше, от всего сердца и изо всех сил. То, что сделал Бог, не является ошибкой. Такую простую истину способны практиковать люди, у которых есть немного совести и разума, но это выше возможностей антихристов... Антихристы никогда не подчиняются обустройству дома Божьего, и они всегда тесно связывают свой долг, славу, выгоду и статус со своей надеждой на получение благословения и своего будущего места назначения, словно при утрате репутации и статуса у них не будет надежды на получение благословений и наград. Для них это равносильно потере жизни. Они думают: „Я должен быть осторожен, мне нельзя быть беспечным! Я ни на кого не могу положиться — ни на дом божий, ни на братьев и сестер, ни на лидеров и работников, ни даже на бога. Я не могу доверять никому из них. Тот, на кого ты больше всего можешь положиться, кто больше всего достоин доверия — это ты сам. Если ты не будешь строить планы для себя, то кто о тебе позаботится? Кто подумает о твоем будущем? Кто подумает о том, получишь ли ты благословения? Поэтому я должен тщательно строить планы и расчеты ради самого себя. Я не могу ошибиться или проявить хоть каплю беспечности, иначе что я буду делать, если кто-то попытается мной воспользоваться?“ Поэтому они сторонятся лидеров и работников дома Божьего, опасаясь, что кто-то разглядит их сущность, и тогда их отстранят, а с их мечтой о благословениях можно будет попрощаться. Они думают, что должны поддерживать свою репутацию и статус, чтобы надеяться на получение благословений. Получение благословений антихристы считают делом более великим, чем небеса, чем жизнь, более важным, чем стремление к истине, изменение характера и личное спасение, более важным, чем добросовестное выполнение своего долга, и важнее, чем быть пригодным сотворенным существом. Они считают, что быть пригодным сотворенным существом, хорошо исполнять свой долг и быть спасенным — это все мелочи, о которых не стоит упоминать или отмечать их, а вот получить благословения — это единственное в жизни, о чем нельзя забывать. Во всем, с чем они сталкиваются, — и неважно, насколько это дело большое или малое, — они связывают это с тем, что они благословлены, проявляют невероятную осторожность и осмотрительность, и всегда оставляют себе пути для отступления» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт двенадцатый. Если у них нет статуса или надежды обрести благословения, они хотят уйти). Бог изобличает полное отсутствие у антихристов здравого разума. Они верят в Бога и исполняют свой долг с одной лишь целью — получить благословения. Независимо от того, какой долг обустраивает церковь, антихристы в первую очередь думают не о том, как покориться и принять его или как сделать все возможное для исполнения этот долга, а о том, как данный долг повлияет на их будущее и место назначения. Они тщательно взвешивают, опасаясь, что желанные благословения канут в Лету, если им переназначат долг. Если что-либо не благоприятствует их будущим благословениям, они испытывают отвращение, противление, подозрения и пытаются проанализировать ситуацию. Их природа поистине зла. В свете изобличения Божьих слов я заметил, что характер, который я раскрывал, был именно таким, как у антихриста. Лидеры обустроили для меня изучение сетевых технологий, учитывая рабочие потребности и мои сильные стороны. Их задачей было защитить работу церкви. Люди с нормальной человечностью учли бы намерения Бога, покорились и приняли это обустройство. Но я подумал, что долг, связанный с сетевыми технологиями, всего лишь часть работы по общим вопросам, и я смогу обрести мало истин, и мои шансы на спасение будут также невелики, поэтому я противился и таил претензии к лидерам. Даже несмотря на то, что позже я неохотно согласился исполнять этот долг, тем не менее я не учился усердно. Я даже был лживым, преуменьшая перед лидерами освоенные мною навыки, в надежде произвести ложное впечатление, что я не гожусь для этого долга. Позже лидер попросил меня изучить методы ремонта, чтобы братья и сестры могли беспрепятственно пользоваться электронными устройствами для своих духовных чтений и исполнения долга. Но я посчитал, что исполнение долга по ремонту не поможет мне в стремлении к истине и ее обретении и что это просто физический труд, поэтому я не хотел принимать его. Лидеры переназначили мне долг в соответствии с принципами, и благодаря этому также раскрылась нечистота в моей вере и ошибочные взгляды на долг, что привело меня к поиску истины для исправления этих развращенных характеров. Это было полезно для моей жизни-вхождения, но я неправильно понял и жаловался, подозревая, что Бог использует этот долг по общим вопросам, чтобы раскрыть и отсеять меня. Меня переполняли подозрения и настороженность по отношению к Богу. Это было такое зло с моей стороны! Благодаря Божьему откровению я смог поразмыслить о своих годах самопожертвования и посвящения себя Богу и понял, что делал все это не для того, чтобы учитывать Божьи намерения и исполнять долг сотворенного существа, а для того, чтобы взамен на свое исполнение долга получить от Бога хорошее место назначения. После того, как мой долг переназначили, я подумал, что моя надежда на благословения рухнула, поэтому стал формально исполнять свой долг. Я убедился, что у меня напрочь отсутствует человечность, я был совершенно эгоистичным и презренным!

Позже я прочел другие Божьи слова: «Когда Ной поступил так, как наставлял его Бог, он не знал намерений Божьих. Он не знал, что Бог хотел свершить. Бог лишь дал ему повеление и наставил его что-то сделать, без особых объяснений, и Ной пошел и сделал. Он не пытался потихоньку выяснить Божьи желания, он не противился Богу и не проявлял неуверенности. Он просто пошел и сделал это соответствующим образом с чистым и простым сердцем. Что бы Бог ни поручал ему, Ной делал, а покорность и внимание к Божьему слову служили фундаментом его веры в то, что он делал. Именно так — прямо и просто — Ной занимался тем, что Бог доверил. Его сущностью, сутью его действий была покорность — не домысливание, не противление, и, уж тем более не мысли о своих личных интересах или о своих прибылях и убытках. Далее, когда Бог сказал, что уничтожит мир потопом, Ной не задавал вопросов о сроках и о том, что станет с чем-либо, и, разумеется, не спрашивал Бога, каким образом Он собирается уничтожить мир. Он просто сделал, как наставлял его Бог. Что и как Бог хотел, чтобы было сделано, Ной сделал в точности так, как просил Бог, а также начал действовать без промедления. Он действовал согласно полученным от Бога наставлениям, исходя из желания угодить Богу. Делал ли он это, чтобы помочь себе избежать катастрофы? Нет. Спрашивал ли он Бога, сколько еще есть времени до того, как будет уничтожен мир? Не спрашивал. Спрашивал ли он Бога, или знал ли он, сколько времени уйдет на постройку ковчега? Он не знал и этого. Он просто был покорным, слушал и поступал в соответствии с этим» (Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог I). Благодаря Божьим словам я понял, что отношение Ноя к своему долгу заслужило Божье одобрение, — вот чьему примеру мне нужно было следовать и во что входить. Когда Бог велел Ною построить ковчег, тот не понял Его намерения, но не противился Божьему поручению и не строил догадок о Его желаниях. Он просто слушал, повиновался и делал все, что говорил ему Бог. Я должен был последовать примеру Ноя и выполнять свой долг наилучшим образом, не стремясь к благословениям, а взыскуя только истинной покорности Богу. Мне также нужно было сосредоточиться на извлечении уроков из своего долга. Какой бы долг я ни выполнял, я все равно раскрыл бы развращенность, и в ситуациях, которые обустраивал Бог, я должен был сосредоточиться на своих мыслях и соображениях, чтобы размышлять о себе и искать истину для разрешения этих проблем. С таким подходом я мог бы что-то обрести. Бог праведен по отношению к каждому, кто следует за Ним. Бог никогда не говорил, что исполнение лидерского долга или работа над текстами гарантирует спасение или что исполняя долг по общим вопросам, невозможно заслужить Его одобрение. Неважно, какой долг человек исполняет, главное — способен ли он искать истину и извлекать уроки. Подобное я наблюдал в видеосвидетельствах об опыте: одни братья и сестры исполняли долг по приему, другие занимались ремонтом электронных устройств и так далее. Это все работа по общим вопросам, но эти люди в процессе исполнения своего долга смогли сосредоточиться на поиске истины, чтобы исправить свою развращенность, и, таким образом, смогли изменить свою жизнь-характер. Я не понимал принципов, по которым Бог определяет результаты и места назначения, и всегда хотел исполнять долг, который, как я полагал, принесет пользу моей жизни-вхождению. Но я не сосредотачивался на размышлениях о себе в процессе исполнения своего долга и не стремился к изменениям в своей жизни-характере. Так что, даже если бы я продолжал исполнять долг по работе над текстами, что бы это изменило? Привело бы это к обретению истины? Привело бы это к изменениям в моем характере? Если бы я не стремился к истине, в итоге меня бы все равно отсеяли. Поняв Божье намерение, я должен был сосредоточиться на том, чтобы хорошо выполнять свой нынешний долг, и меня не должно было волновать, обрету ли я в итоге Божье спасение.

Позже я начал вкладывать всю свою душу в исполнение долга и в процессе сосредоточился на размышлениях о своих заключениях, соображениях и развращенном характере. Изучение ремонта предусматривало освоение электрических схем и понимание, как работают различные составляющие. Вначале я чувствовал себя подавленным, думая: «Ремонтировать эти устройства довольно сложно. Смогу ли освоить это с моим уровнем?» Иногда, глядя на все это, у меня пропадало желание учиться дальше. Но, поразмыслив, я понял, что причина, по которой я отступал, сталкиваясь с трудностями в своем долге, заключалась главным образом в том, что я не был стойким в исполнении своего долга, потакал своей плоти, мне не хватало стремления учитывать Божьи намерения. Поэтому я искал соответствующие Божьи слова, чтобы есть и пить их, и решил посмотреть свидетельства об опыте братьев и сестер. Таким образом я нашел путь практики: я не должен был отступать, когда сталкивался с трудностями в исполнении долга, я должен был следовать примеру Ноя и в своем сердце учитывать Божьи намерения. Как бы ни трудно было Ною построить ковчег и как бы ни велика была нагрузка, его не испугали эти трудности. Напротив, он учитывал Божьи намерения и сотрудничал, прилагая все усилия, активно решал различные проблемы, связанные со строительством ковчега, и в конце концов выполнил Божье поручение. Мой долг по трудности не сравним с Ноевым, и мне были доступны ресурсы и опыт, которыми делились братья и сестры, помогая мне осваивать ремонт. Пока я полагался на Бога и стойко сотрудничал, эти трудности можно было преодолеть. Когда я успокоил свое сердце и начал понемногу учиться, хоть и медленно, но мне стало удаваться, и все оказалось не так сложно, как я думал. Попрактиковавшись некоторое время, я не только освоил некоторые методы ремонта, но и в моей жизни наблюдалось некое продвижение, и я проводил свои дни с чувством удовлетворения.

Благодаря переназначению долга я пришел к пониманию и исправил некоторые свои ошибочные взгляды в отношении долга. В то же время я осознал, что мое намерение в вере в Бога и исполнении долга было неверным, что я исполнял свой долг сотворенного существа не чтобы удовлетворить Бога, а чтобы получить благословения. Это не соответствовало Божьим намерениям. Теперь же я желаю только по-настоящему покориться Божьему планированию и обустройству и как следует исполнить свой нынешний долг. Слава Богу!