Лю Ченг, Китай.

В 2023 году я исполнял долг по работе над текстами в церкви. В июне куратор Ян Фэн сообщил мне, что лидеры планируют назначить его исполнять свой долг в другом месте, а мне предстоит стать куратором. Я был ошеломлен, услышав это, и подумал: «Назначить меня куратором? Как это вообще возможно? С тех пор, как я обрел Бога и начал исполнять свой долг, я всегда был просто обычным членом церкви. Я никогда не был куратором. У кураторов много обязанностей и обширный объем работы. Они не только отвечают за профессиональную работу, но и должны разрешать состояния братьев и сестер, а также преодолевать различные проблемы, возникающие в работе. Это намного сложнее работы обычных членов. Обычно я плохо общаюсь с людьми и мне не хватает проницательности. Кроме того, в работе куратора присутствует множество задач, которые я не понимаю или не знаю, как с ними справляться. Не слишком ли сложен для меня этот долг? Более того, обязанности куратора гораздо серьезнее, чем обязанности обычного члена. Когда я только начал выполнять долг по работе над текстами, одна куратор не отбирала статьи в соответствии с принципами и постоянно отбраковывала статьи со свидетельствами об опыте братьев и сестер на основе личных предпочтений. Это препятствовало и мешало работе, поэтому ее отстранили. Если бы этот долг исполнял я, и результаты оказались неудовлетворительными, или если бы возникли какие-либо проблемы, мне пришлось бы нести ответственность. В лучшем случае меня бы просто подрезали, но в худшем, если бы это препятствовало и мешало работе, меня могли бы и вовсе вычистить из церкви. Если бы это случилось, моему будущему и судьбе пришел бы конец!» Чем больше я думал об этом, тем больше мне казалось, что этот долг трудно исполнять, поэтому я сказал Ян Фэну: «Я не могу исполнять этот долг. Есть ли возможность перевести к нам куратора из другого места?» Ян Фэн сказал, что на данный момент они не нашли подходящего человека. Я осознал, что эта ситуация была разрешена Богом, и то, что я хотел отказаться, не проявляя покорности, было неправильно. Поэтому я решил сначала покориться. Хотя я согласился взять на себя долг куратора, мысли о том, что помимо профессиональной работы я редко с сталкивался с другими делами, вызывали у меня сильное напряжение, и я не знал, как мне работать дальше. Я просто надеялся, что лидеры назначат на должность куратора кого-нибудь другого.

Затем я начал размышлять: «Я никогда раньше не исполнял этот долг, и существует много нюансов, которые я не понимаю, так зачем же Бог обустроил для меня эту ситуацию? И как мне к ней отнестись?» Как раз когда я размышлял над этими вопросами, мне вдруг вспомнился отрывок из Божьих слов: «Некоторые люди, только что принявшие продвижение, не знают, какие задачи они должны выполнять и как это делать, они немного растеряны. Это нормально. Разве так бывает, что человек родился и уже все умеет? Если бы ты умел делать все, ты, конечно, был бы самым заносчивым и чванливым из людей и не уступал бы никому — разве мог бы ты в таком случае принять истину? Если бы ты умел делать все, полагался бы ты по-прежнему на Бога и уповал бы на Него? Стал бы ты по-прежнему искать истину, чтобы разрешать проблемы собственной развращенности? Конечно же, нет. Напротив, ты стал бы заносчивым и чванливым и пошел бы по пути антихристов, ты боролся бы за власть и статус и никому не уступал бы, ты вводил бы людей в заблуждение и заманивал их в ловушку, препятствовал и мешал работе церкви — разве мог бы ты в таком случае быть использован Божьим домом? Если ты знаешь, что у тебя много недостатков, ты должен научиться повиноваться и покоряться, а также хорошо выполнять различные задания в соответствии с требованиями Божьего дома; это позволит тебе постепенно достичь того предела, за которым ты сможешь исполнять свой долг в соответствии со стандартами» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). Божьи слова сразу принесли просветление в мое сердце, и я стал немного лучше понимать Его намерения. Я осознал, что мое мнение было ошибочным. Я полагал, что только те, кто всё знает и умеет, могут быть повышены до долга куратора. На самом деле, Божий дом повысил и взрастил многих людей, и когда они только начинали, не все всё понимали, но, постоянно обучаясь, они понемногу постигали принципы. Совершенно нормально не понимать или не знать всего, когда приступаешь к новому долгу, и мне нужно было правильно отнестись к этому вопросу. Если подумать, разве я не переживал то же самое на протяжении всех этих лет, исполняя свой долг? Независимо от того, какой долг я исполнял, я не понимал всего, когда только начинал тренироваться, но мне назначили обучение, потому что я был способен понять некоторые принципы. Позже, благодаря Божьему просвещению и помощи моих братьев и сестер, а также после того, как я пережил определенные неудачи, был раскрыт, подвел итоги и поразмыслил, я постепенно пришел к пониманию и постиг некоторые принципы. В этот раз церковь обустроила для меня исполнение долга куратора, и хотя поначалу я не знал, как его выполнять, и у меня возникли некоторые трудности, это было совершенно нормально, и мне в первую очередь нужно было покориться и положиться на Бога в своем обучении. Благодаря Божьим словам я также осознал, что мои многочисленные недостатки в исполнении этого долга могут помочь мне оставаться скромным и чаще обращаться за советом к другим, когда я столкнусь с проблемами. Так я смогу избежать препятствий и помех в исполнении долга из-за моего высокомерия и самодовольства, а также из-за упрямого отстаивания собственных убеждений. Поскольку я был довольно высокомерен и думал, что в какой-то степени обладаю интеллектом, уровнем и понимаю некоторые истины-принципы, я продолжал смотреть на других свысока. Когда я сталкивался с другими мнениями, то был убежден в своей правоте, поэтому зачастую стоял на своем. Это препятствовало и мешало работе и чуть не привело к моему отстранению. Если бы я все знал и умел, я бы действительно был склонен поступать так, как диктовал мне мой высокомерный характер. Но на этот раз при исполнении долга куратора мне не хватало навыков во многих областях, и я при всем желании не мог поступать высокомерно. Таковой, по сути, была моя защита.

Позже я прочел другой отрывок из Божьих слов: «Когда Божий дом продвигает и взращивает человека, готовя его в лидеры, на него возлагается большее бремя, чтобы он обучался, начал полагаться на Бога и стремиться к истине; только тогда его духовный рост будет быстрее всего улучшаться. Чем большее бремя на него возложено, тем большее давление он испытывает и тем старательнее вынужден искать истину и полагаться на Бога. В итоге он сможет должным образом выполнять свою работу и следовать Божьей воле, а значит, ступит на верный путь спасения и совершенствования. Именно такой результат достигается, когда Божий дом продвигает и взращивает людей. Не выполнив этих конкретных заданий, они не знали бы, чего им не хватает, как поступать в соответствии с принципами и что значит обладать истиной-реальностью. Поэтому выполнение конкретной работы помогает им обнаружить собственные недостатки, увидеть, что, несмотря на свои дарования, они не обладают истиной-реальностью. Это также помогает им почувствовать, насколько они убогие и жалкие, заставляет их понять, что если они не будут полагаться на Бога и искать истину, то окажутся неспособны ни к какой работе; помогает им увидеть, что если они не будут стремиться к истине и изменению характера, то окажутся непригодными для использования Богом. Вот какие результаты должны быть достигнуты при взращивании и обучении лидеров и работников. Только понимая эти аспекты, люди могут уверенно стремиться к истине, вести себя скромно, не хвастаться при выполнении работы, последовательно превозносить Бога и свидетельствовать о Нем при исполнении своего долга и шаг за шагом входить в истину-реальность... Чем больше возможностей для обучения, тем богаче опыт людей, тем шире их понимание и тем быстрее они растут. Однако если люди не выполняют лидерскую работу, то все, с чем они могут соприкоснуться и что пережить, — это только их личная жизнь, их личный опыт; они могут распознать только свои развращенные характеры и различные состояния, то есть исключительно то, что имеет отношение к ним самим. Став лидерами, они сталкиваются с большим числом людей, дел и ситуаций, что побуждает их представать перед Богом в поисках истин-принципов. Для них эти люди, дела и вещи становятся незримым бременем и, естественно, создают весьма благоприятные условия для вхождения в истину-реальность, что очень хорошо. И поэтому тот, кто обладает уровнем, несет бремя и имеет рабочий потенциал, в качестве обычного верующего будет входить медленно, а в качестве лидера или работника — быстрее» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). После прочтения Божьих слов я стал лучше понимать значимость продвижения и взращивания людей Божьим домом. Продвижение и взращивание людей в Божьем доме осуществляется не для того, чтобы раскрыть или отсеять их, а для того, чтобы возложить на них бремя и предоставить больше возможностей для обучения. Чем больше ответственность, тем больше проблем возникает в работе, а также учащаются подрезки, неудачи и провалы. Нам может казаться, что плоть иногда должна терпеть страдания, но Бог целенаправленно использует такие ситуации, чтобы помочь нам познать свои развращенные характеры, обнаружить недостатки и упущения, заставить нас больше полагаться на Него и искать истину. Это помогает нам понять себя, войти в истины-реальности и обрести спасение. Если мы редко переживаем такие ситуации и не сталкиваемся с трудностями, то и раскрытие наших развращенных характеров будет происходить нечасто. Следовательно, у нас не будет возможности четко рассмотреть свои недостатки, а наше представление о наших развращенных характерах будет ограниченным, что замедлит наше развитие во всех областях. Чем больше я думал об этом, тем яснее понимал, что за продвижением и взращиванием человека в Божьем доме стоят Его кропотливые намерения. Церковь обустроила для меня долг куратора не для того, чтобы намеренно создать мне трудности, раскрыть и отсеять меня, а для того, чтобы дать мне больше возможностей для обучения, чтобы я мог быстрее войти в истины-реальности, а также лучше исполнить свой дог. Но я не понимал Божьи намерения и продолжал жаловаться и противиться. Мне поистине не хватало человечности и разума!

Позже я еще немного поразмыслил: «Почему я не хотел брать на себя долг куратора? Помимо ошибочных взглядов, какие еще развращенные характеры стояли за этим?» Размышляя, я прочел другие Божьи слова: «Некоторые люди при выполнении долга боятся брать на себя ответственность. Когда церковь дает им работу, они сначала обдумывают, требует ли эта работа принятия на себя ответственности, и если требует, то не соглашаются на нее. Они выполняют долг только при следующих условиях: во-первых, эта работа не должна быть напряженной; во-вторых, она не должна быть тяжелой или утомительной; и, в-третьих, что бы они ни делали, они не берут на себя никакой ответственности. Только за такой долг они берутся. Что это за люди? Разве они не изворотливы и лживы? Они не хотят брать на себя никакой ответственности. Они боятся даже того, что падающие с деревьев листья пробьют им голову. Какой долг могут выполнять такие люди? Какая от них польза дому Божьему? Работа дома Божьего связана с борьбой с сатаной, а также с распространением Евангелия Царства. Разве есть долг, который ни к чему не обязывает? Можно ли сказать, что быть лидером — значит нести ответственность? Разве у них не больше ответственности, и разве они не должны брать на себя еще больше ответственности? Неважно, распространяешь ли ты Евангелие, свидетельствуешь ли ты, создаешь ли видео и так далее — какую бы работу ты ни выполнял, пока она имеет отношение к истинам-принципам, она накладывает на тебя ответственность. Если выполнять долг, не придерживаясь принципов, это скажется на работе дома Божьего, и нельзя выполнить никакого долга, боясь брать на себя ответственность. Труслив ли тот, кто боится взять на себя ответственность при исполнении своего долга, или у него проблемы с характером? Вы должны уметь различать. На самом деле, проблема не в трусости. Если бы этот человек стремился к богатству или делал что-то в собственных интересах, проявлял бы он такую смелость? Он пошел бы на любой риск. Но когда они делают что-то для церкви, для дома Божьего, они вообще ничем не хотят рисковать. Такие люди эгоистичны и подлы, они — самые коварные... Если ты пытаешься защитить себя всякий раз, когда что-то случается, и оставляешь себе путь к отступлению, заднюю дверь, то практикуешь ли ты истину? Это не практика истины, это низость. Сейчас ты исполняешь свой долг в доме Божьем. Каков первый принцип исполнения долга? Он состоит в том, что нужно исполнять свой долг всем сердцем, не жалея усилий, и защищать интересы дома Божьего. Это — истина-принцип, который необходимо применять на практике. Защищать себя, оставляя себе путь к отступлению, заднюю дверь — это практический принцип, которому следуют неверующие, их самая возвышенная философия. Всегда в первую очередь думать о себе и ставить свои интересы превыше всего, не думать о других, не учитывать интересы дома Божьего и интересы других, думать в первую очередь о своих интересах, а затем и о пути к отступлению — разве не таков неверующий? Именно таков типичный неверующий. Такие люди не годятся для исполнения долга» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Благодаря Божьим словам я понял, что, исполняя свой долг, я должен прежде всего думать о том, как посвятить свое сердце и силы и как отстоять интересы церкви. Бог говорит, что если люди всякий раз боятся брать на себя ответственность, подчиняют свои планы и мысли личным интересам, отказываются и уклоняются от своего долга, то они коварны, эгоистичны, презренны и ничем не отличаются от неверующих. Бог испытывает презрение и отвращение к таким людям. Изначально я думал, что, поскольку ранее не исполнял долг куратора и не имел опыта, было бы нормально отказаться от этого долга, и в этом нет проблемы, но теперь я понял, что это были всего лишь мои личные представления и фантазии, которые противоречили истине. Я вспомнил тот момент, когда услышал, что меня собираются назначить куратором. Мне это не показалось Божьим возвышением, и я не подумал о том, как исполнять этот долг надлежащим образом. Вместо этого мои первые мысли были о многочисленных обязанностях, которые мне придется нести как куратору, и о том, что если я не справлюсь, меня подрежут, а если спровоцирую какие-либо препятствия или помехи, моему будущему и судьбе придет конец. Мне казалось, что будет безопаснее оставаться обычным членом команды, так как в этом случае мне не придется брать на себя столько ответственности, а риск того, что меня раскроют и отсеют, был бы меньше. Позже, хотя я и согласился взять на себя этот долг, я сделал это очень неохотно и все время ждал, что лидеры найдут кого-нибудь другого мне на замену. Я подумал о том, как неверующие при общении всегда настороженно относятся друг к другу, всякий раз опасаются, что окружающие могут действовать против их интересов, и поэтому то и дело что-то скрывают. Но даже несмотря на то, что я исполнял свой долг и обрел Бога, я все еще проявлял настороженность по отношению к Нему. Если мне казалось, что долг, обустроенный для меня церковью, не представляет угрозы моему будущему, я был готов идти на жертвы и исполнять его, но если мне казалось, что этот долг несет в себе какой-либо риск, я не желал его исполнять. Я часто заявлял, что должен учитывать Божьи намерения, но когда сталкивался с долгом, требующим моего сотрудничества, я думал только о личном будущем и своей судьбе. Я использовал отсутствие опыта как предлог, чтобы уклониться от своего долга, совершенно не думая о Боге. Я понял, что был абсолютно эгоистичным, презренным, изворотливым и лживым. Неверующие ставят личные интересы превыше всего, так разве мои мысли и качества, которые я раскрывал, не были такими же, как у них? Я понял, что мне поистине не хватает совести и разума. Хотя как куратор я не понимал многие нюансы, мне следовало сначала обучиться и посмотреть, как пойдут дела. Если бы я сделал все возможное, но все равно не справился со своим долгом, то у меня бы не осталось никаких сожалений. Позже Ян Фэн повел меня в разные группы, чтобы познакомить с их работой. Поначалу я действительно прибывал в замешательстве и не знал, что и как делать, но позже, в процессе работы, видя перед собой путь, я понял, как двигаться дальше.

Вскоре после этого КПК запустила новую волну масштабных арестов верующих, и нам пришлось срочно переехать, потому что место, где мы жили, стало небезопасным. Обстановка в других местах была также неудовлетворительна. Вышестоящие лидеры потребовали, чтобы церкви в разных местах предоставили сотрудников с хорошим уровнем для исполнения долга по работе над текстами. Я подумал: «В нашей текущей сложной ситуации исполнять некоторую церковную работу уже стало трудно. Если людей с хорошим уровнем в конце концов переведут, как нам рассчитывать на то, что работа будет эффективно продвигаться? Если Ян Фэн также покинет нас в этот критический момент и работа станет неэффективной или возникнут какие-либо проблемы, ответственность придется нести мне. Если дела пойдут совсем плохо, меня могут отстранить или отсеять, и тогда я лишусь хорошего будущего и судьбы». Думая об этом, я пожалел, что вообще согласился исполнять этот долг. Так уж сложилось, что Ян Фэн не мог покинуть регион в то время из соображений безопасности, и я подумал: «Если он не уедет, то останется ответственным за работу. Даже в роли куратора, я буду просто помощником. Если что-то действительно пойдет не так, лидеры все равно будут обращаться к нему». В то время я использовал занятость текущей работой как оправдание и не уделял особого внимания общим вопросам. Я думал: «Поскольку Ян Фэн еще не уехал, он может справиться с любыми возникающими проблемами». Вскоре после этого лидеры поняли мое состояние и прислали мне несколько отрывков из Божьих слов. Бог говорит: «Получение благословений антихристы считают делом более великим, чем небеса, чем жизнь, более важным, чем стремление к истине, изменение характера и личное спасение, более важным, чем добросовестное выполнение своего долга, и важнее, чем быть пригодным сотворенным существом. Они считают, что быть пригодным сотворенным существом, хорошо исполнять свой долг и быть спасенным — это все мелочи, о которых не стоит упоминать или отмечать их, а вот получить благословения — это единственное в жизни, о чем нельзя забывать. Во всем, с чем они сталкиваются, — и неважно, насколько это дело большое или малое, — они связывают это с тем, что они благословлены, проявляют невероятную осторожность и осмотрительность, и всегда оставляют себе пути для отступления» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт двенадцатый. Если у них нет статуса или надежды обрести благословения, они хотят уйти). «В частности, есть люди, которые, когда их просят взять на себя ответственность за ту или иную работу, думают не о том, как проявить свою преданность, как исполнить этот долг и сделать эту работу хорошо. Скорее, они думают о том, как уклониться от ответственности, как избежать подрезки, как не брать на себя никакой обязанности и выйти сухими из воды в случае каких-либо проблем или ошибок. В первую очередь они думают о том, как сбежать или удовлетворить собственные предпочтения и интересы, а не о том, как хорошо исполнить свой долг и проявить преданность... Так какие же люди исполняют свой долг таким образом? Те ли это, которые стремятся к истине? Во-первых, несомненно одно: такие люди не стремятся к истине. Они стремятся получить несколько благословений, прославиться и оказаться в центре внимания в Божьем доме, как и раньше, когда они жили в обществе. Кто же они по своей сущности? Они — маловеры» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). «Если люди не понимают истины, то для них нет ничего труднее, чем отречься от собственных интересов. Это потому, что их жизненная философия заключается в следующих принципах: „Своя рубашка ближе к телу“ и „Птицы гибнут в погоне за пищей, люди гибнут в погоне за богатством“. Очевидно, что такие люди живут ради своих интересов. Они думают, что без собственных интересов — то есть, если они бы их утратили — они не смогли бы выжить, как будто их выживание неразрывно связано с ними; поэтому большинство людей слепы ко всему, кроме своих собственных интересов. Они ставят свои интересы превыше всего, они живут ради них, и заставить их отказаться от своих интересов — все равно что попросить их отказаться от собственной жизни» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Знание своего характера — основа для его изменения). Бог раскрывает, что антихристы верят в Него ради получения благословений. Они не прилагают усилий к тому, чтобы стремиться к истине, и связывают все происходящее с получением благословений. В частности, что касается возложенного на них церковью долга, они все время боятся взять на себя ответственность или совершить прегрешение и задержать работу. Они всегда проявляют настороженность по отношению к Богу из-за страха, что их отсеют и они утратят возможность получить благословения. Это поистине нечестиво и лживо с их стороны! Я понял, что мое поведение было точно таким же, как у антихриста. С тех пор, как мне назначили долг куратора, я думал только о том, как неудовлетворительная работа может навредить делу и, возможно, привести к тому, что меня раскроют и отсеют, а также я потеряю возможность получить благословения. Я не думал о том, как побыстрее войти в курс дела или разрешить различные проблемы. Меня волновали только личные интересы. Поразмыслив о своем поведении, я осознал, что мною управляет сатанинский яд «Своя рубашка ближе к телу». Все, что я делал и говорил, исходило из принципа личной выгоды, и я был совершенно эгоистичным и презренным. Я прекрасно понимал, что когда Ян Фэна переназначат, никто не будет курировать работу над текстами в нескольких церквях, и это повлияет на работу, но я продолжал заботиться о личных интересах и не хотел принять этот долг. Хотя я и прочел некоторые Божьи слова и понял, что когда церковь повышает человека, Божье намерение состоит в том, чтобы обучить его и дать возможность познать истину, а не раскрыть или отсеять его, я все еще чувствовал себя неуверенно, и мне не хватало смелости, чтобы доверить все Богу. В частности, после арестов, проведенных КПК, в работе возникли различные трудности, и человек с совестью и разумом уверенно взял бы на себя ответственность. Но я думал только о своем будущем и о том, как обеспечить себе запасной план. Чтобы избежать ответственности, я оправдывался тем, что занят текущими задачами, чтобы не участвовать в общей работе, и даже думал, что, поскольку Ян Фэну угрожает опасность, ему будет неудобно исполнять свой долг в другом месте, поэтому мне не придется быть куратором и подвергать себя риску. Я думал только о личных интересах и совершенно не заботился о работе церкви. Я даже желал зла другим и выявлял злобные мысли. Куда подевалась моя человечность? Я понял, что просто верил в Бога, чтобы получать благословения и награды, и даже когда я мог исполнить какой-то долг, я просто пытался торговаться с Богом. Когда мне действительно необходимо было взять на себя ответственность, я прятался подальше. В моем сердце не было искренности ни по отношению к Богу, ни к своему долгу! Я постоянно твердил фразы вроде «Я буду надлежащим образом исполнять свой долг и учитывать Божьи намерения», но это были лишь пустые слова. Я просто говорил приятные слова, пытаясь заслужить Божью благосклонность, чтобы Он даровал мне хорошее место назначения в будущем. Разве я не пытался просто обмануть и использовать Бога? Я осознал, что я не только эгоистичен и презренен, но и обладаю поистине нечестивым характером. Чем больше я размышлял, тем больше мне казалось, что то, что я выявлял, было омерзительно и отвратительно для Бога. Я подумал о своем ограниченном росте и опыте и понял, что Бог оказал мне благодать, дав возможность обучиться исполнять долг куратора, и сделал это для того, чтобы я мог быстро постичь принципы и войти в истины-реальности. Но я не оценил эту данную Богом возможность и не думал о том, как надлежащим образом исполнить свой долг и отплатить Ему за любовь. Вместо этого я отказывался и уклонялся от долга. Мне поистине не хватало совести и разума, и я не мог отличить добро от зла! После этого осознания меня переполнило чувство вины и признательности, и мне захотелось воспользоваться возможностью обучиться как можно большему у Ян Фэна, пока он еще здесь. Вскоре после этого Ян Фэна и нескольких других братьев и сестер арестовала полиция, и вся работа легла на мои плечи. Несмотря на то, что на меня оказывалось некоторое давление, я знал, что не могу убежать от этой ситуации и должен взять на себя этот долг, поэтому я сотрудничал с братьями и сестрами в исполнении долга.

Однажды я забраковал статью со свидетельством об опыте, исходя из личных представлений и фантазий, и получил письмо от вышестоящих лидеров с просьбой вернуться к этому вопросу и разобраться с ним. Я подумал: «Это не пустяк. Возможно, меня хотят не просто подрезать, а в худшем случае даже отстранить». Пока я ждал, что лидеры займутся этой проблемой, я размышлял над ее причинами. Лидеры узнали, что такая проблема возникла у нас впервые, поэтому не стали отчитывать нас, но призвали больше размышлять и подводить итоги. В тот момент я подумал: «Ответственность за этот долг слишком велика. Почему бы мне просто не сообщить лидерам, что я не могу исполнять его, и не попросить назначить мне менее ответственный долг?» Размышляя об этом, я понял, что эти мысли были неправильными, и вспомнил следующие Божьи слова: «Вы ведь верите, что Бог все исследует? Все совершают ошибки. Если человек имеет правильные намерения, но лишен опыта и раньше не занимался такими вещами, однако сделал все возможное, то Бог видит это. Вы должны верить, что Бог пристально исследует все вещи и сердце человека. Если человек не верит даже в это, разве он не маловер?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Божьи слова помогли мне понять, что Он не судит нас исключительно по результатам событий, но также учитывает наши намерения при исполнении долга и обстоятельства, при которых возникают проблемы. Например, некоторые люди, возможно, недавно взяли на себя долг, и поскольку они не обучались длительное время и имеют ограниченное понимание принципов, при исполнении их долга могут возникать отклонения, и с этими людьми нужно в первую очередь побеседовать и предоставить им помощь. Если же после периода обучения улучшений не наблюдается из-за их относительно низкого уровня, им нужно назначить более подходящий долг. Однако если их уровень приемлем, но при исполнении долга они постоянно полагаются на собственные намерения и развращенный характер, нарушают принципы, вызывая препятствия и помехи, то их необходимо подрезать. А если они так и не покаются, то их следует отстранить и отсеять. В Божьем доме с людьми обращаются в соответствии с принципами, независимо от того, какой долг они исполняют и являются ли они кураторами. Так было и в случае с куратором, за которым я наблюдал, впервые исполняя свой долг по работе над текстами. Его отстранили, поскольку он долгое время жил в неправильном состоянии, исполнял свой долг высокомерно и будучи уверенным в своей важности, не ища принципы и серьезно нарушая работу. Это привело к его отстранению. Но Божий дом не отлучил его за это, и когда он начал размышлять, познавать себя и захотел покаяться, Божий дом дал ему еще один шанс, и он до сих пор исполняет свой долг. В то же время некоторые люди бесчинствуют, совершая плохие поступки при исполнении своего долга, они препятствуют и мешают работе и отказываются покаяться. Такие люди, даже если они несут небольшую ответственность или не являются кураторами, лидерами или работниками, также будут отсеяны. Осознав это, я обрел некоторое понимание праведного характера Бога. В прошлом я воспринимал Бога как государственного чиновника, который мучит и подавляет людей, если видит, что они совершают поступки, противоречащие его интересам, который совершенно не учитывает обстоятельства ситуации и тем более не относится к людям, исходя из их сущности. Я думал, что если кто-то что-либо скажет или совершит поступок, который каким-либо образом противоречит его желаниям, то он может использовать свою власть, чтобы расправиться с этим человеком. Судить Бога с такой точки зрения — это клевета и хула против Него! Осознав это, я избавился от своей настороженности и недопонимания Бога и обнаружил, что способен спокойно исполнять свой долг. При выполнении работы и проверке статей я стал относиться к делу более серьезно и делать все, что в моих силах, а когда действительно возникала проблема, за которую мне приходилось нести ответственность, я покорялся, признавал ее и переживал этот опыт.

Теперь, когда я исполняю свой долг, я все еще иногда думаю о своем будущем и судьбе, опасаясь, что если я плохо с чем-либо справлюсь, это вызовет препятствия и помехи и меня могут раскрыть и отсеять, но я могу помолиться Богу, восстать против этих мыслей и исполнить свой долг надлежащим образом. Иногда мне все еще не удается отчетливо разглядеть ситуацию и добросовестно исполнить свой долг, что приводит к проблемам, но я больше не живу в постоянной настороженности и непонимании. Вместо этого я научился правильно относиться к обстоятельствам, своевременно размышлять о себе и находить причины этих трудностей, а также быстро исправлять ситуацию, когда обнаруживаю проблемы. Когда я практикую таким образом, мне спокойно и легко на душе. Слава Богу!