Мэнфан, Китай

В декабре 2022 года у меня развилась невралгия тройничного нерва. После операции в правой части головы все еще сохранялось онемение, и я часто страдала от головокружения и испытывала дискомфорт. Иногда при ходьбе я чувствовала себя, как пьяная, и голова кружилась так сильно, что я едва могла стоять на ногах. Врачи сказали, что причиной тому недостаточное кровоснабжение мозга. Мне также поставили диагноз «легкая форма церебрального атеросклероза» и сказали, что мне нельзя перенапрягаться и ложиться поздно. Услышав это, я подумала: «У обеих моих соседок случилось кровоизлияние в мозг из-за потери кровеносными сосудами эластичности. В итоге они оказались в вегетативном состоянии и вскоре скончались. Что, если однажды у меня закружится голова, я случайно упаду и произойдет разрыв кровеносного сосуда головного мозга с исходом в вегетативное состояние?» Еще я вспомнила о своих проблемах с сердцем и подумала, что не стоит перетруждаться в будущем. В конце концов, если я слягу от истощения и не смогу исполнять свой долг, разве это не помешает моему жизненному росту? Как же я тогда обрету спасение? Так я начала ежедневно выполнять физические упражнения, надеясь поправиться как можно скорее. К апрелю 2023 года мне стало немного лучше, и я вызвалась принять на себя исполнение церковного долга, связанного с общими делами. Сестры, с которыми я сотрудничала, были внимательны ко мне и поручали только легкие и простые задачи. Я была очень счастлива. Мне казалось, что мой долг совершенен, что мне даже не придется волноваться или перенапрягаться, и что исполнение этого долга не будет препятствовать моему стремлению к спасению.

В мае 2023 года дьякон по общим делам и сестры, с которыми я сотрудничала, не смогли продолжить исполнять свой долг из-за проблем с безопасностью, и внезапно все их обязанности легли на меня одну. Я чувствовала некоторое сопротивление, думая: «Я еще не до конца восстановилась, а работы так много. Вдруг моя болезнь обострится, у меня закружится голова и я упаду прямо на улице?» Я понимала, что церковь не может найти никого другого, подходящего для работы по общим делам, и что я была единственной, кто ее знал, поэтому не могла отказаться. Я подумала, что если буду активно сотрудничать с церковью и поддерживать ее работу, Бог защитит меня. И я покорилась. Рабочих вопросов было очень много, и я была занята каждый день. Некоторое время спустя головокружение усилилось, и порой после физической нагрузки в течение дня к вечеру я уже почти не чувствовала ни рук, ни ног. Вдобавок ко всему, меня снова начала мучить межпозвоночная грыжа, из-за чего появились боли в пояснице. Я подумала: «Если я и дальше буду так перетруждаться, не окажусь ли я прикованной к постели в вегетативном состоянии, как мои соседки? Я даже могу лишиться жизни. Если я не в состоянии исполнять даже простой долг, как я обрету спасение? Я думала, что если взвалю на себя столько обязанностей, Бог будет хранить и защищать меня и поможет мне быстро восстановиться. Однако мое состояние не улучшилось, а ухудшилось. Кажется, не стоит слишком беспокоиться о своем долге, в первую очередь следует думать о своем здоровье». В то время церковь еще не выбрала дьякона по общим делам, а некоторые вопросы требовали срочного решения. Я думала, что из-за этого мне придется перенапрягаться и прилагать слишком много усилий, поэтому не хотела заниматься данными вопросами. Я думала: «У меня слабое здоровье, и если я слягу от переутомления, будет ли оно того стоить? В любом случае, я не дьякон по общим делам, так что в первую очередь мне следует думать о своем здоровье». Как следствие, я думала лишь о своем физическом состоянии и не занималась работой. Позже, только после того, как лидер проверил результаты и задал мне вопросы по этому поводу, я, наконец, приступила к этой работе совместно с несколькими братьями и сестрами. После этого лидер попросил меня взять на себя заботу о церковной жизни нескольких сотрудников по общим делам. Я подумала: «Я не совсем понимаю этих людей. Если кто-то находится в плохом состоянии, мне придется искать соответствующие истины, чтобы побеседовать с ними и предложить решение. Я и так уже истощена своим долгом: головокружение в последнее время усилилось, поясница болит. Я лучше отдохну в свободное время. Не станет ли для меня проведение для них собраний еще более изнурительным делом?» И я отказалась, сказав, что не являюсь куратором. Позже я узнала, что одна из тех сестер борется с болезнью и находится в плохом духовном состоянии. Я почувствовала себя немного виноватой. На самом деле у меня было немного свободного времени, но я просто боялась перенапрячься и ухудшить свое состояние. Из-за того, что я так и не разобралась со своим состоянием, всякий раз, когда мой долг требовал от меня немного больше усилий, или мне приходилось выполнять какую-то физическую работу, от которой я уставала или испытывала дискомфорт, я беспокоилась и думала: «Мое состояние снова ухудшается? Что, если однажды я упаду с велосипеда и умру на дороге?» Чем больше я думала об этом, тем страшнее мне становилось. Я боялась, что мое состояние ухудшится и не позволит мне исполнять свой долг, или, что еще хуже, я лишусь жизни и шанса на спасение. В связи с этим я продолжала настоятельно просить лидера как можно скорее выбрать дьякона по общим делам. Тогда мне бы не пришлось волноваться и перенапрягаться. К моему удивлению, однажды в августе 2023 года меня избрали дьяконом по общим делам. Услышав эту новость, я почувствовала сильное сопротивление и подумала: «Я надеялась, что после избрания дьякона по общим делам я смогу вернуться к исполнению легкого и простого долга, как раньше. Я не ожидала, что дьяконом по общим делам сделают меня. Дьякон по общим делам обязан контролировать все общие дела церкви, а порой ему приходится выполнять и физическую работу. Если я подорву свое здоровье или, еще хуже, лишусь жизни, как я смогу обрести спасение? Я ни за что не стану исполнять этот долг». И я нашла оправдание, сказав, «Что мой уровень не соответствует обязанностям дьякона по общим делам». Лидер побеседовал со мной о Божьем намерении и посоветовал искать упорнее. Я почувствовала себя немного виноватой и поняла, что братья и сестры избрали меня дьяконом с Божьего согласия. Больше я не могла сопротивляться, поэтому помолилась Богу и приняла этот долг на некоторое время.

Позже я осознала, что постоянный фокус на болезни свидетельствовал о моем непонимании Божьего всевластия, и начала искать Божьи слова на этот счет. Однажды я посмотрела видео про свидетельство об опыте, содержавшее отрывок из Божьих слов, который мне очень помог. Всемогущий Бог говорит: «Кроме того, есть люди с плохим здоровьем, слабой конституцией и недостатком энергии, которые часто страдают серьезными или легкими заболеваниями и не могут выполнять даже элементарные действия, необходимые в повседневной жизни, не могут жить и функционировать, как нормальные люди. Исполняя свой долг, такие люди зачастую чувствуют себя плохо и некомфортно; кто-то из них физически слаб, кто-то реально болен, а у кого-то, конечно, есть те или иные явные или потенциальные заболевания. Из-за этих реальных физических трудностей такие люди часто погружаются в негативные эмоции и испытывают печаль, тревогу и беспокойство. По какому поводу они печалятся, тревожатся и беспокоятся? Их беспокоит, не будет ли их здоровье становиться все хуже и хуже, если они будут и дальше исполнять свой долг таким образом, так посвящая себя, хлопоча во имя Бога и всегда испытывая такую усталость? Не будут ли они прикованы к постели к 40 или 50 годам? Оправданы ли эти опасения? Кто-то предложит конкретный способ решения этой проблемы? Кто возьмет на себя ответственность за это? Кто будет отвечать? Люди с плохим здоровьем и слабые физически испытывают печаль, тревогу и беспокойство по этому поводу. Больные люди часто думают: „О, я полон решимости хорошо выполнять свой долг, но я болен. Я прошу Бога оградить меня от вреда, и под Его защитой мне нечего бояться. Но если я выбьюсь из сил при выполнении своего долга, не обострится ли мое состояние? Что я буду делать, если моя болезнь действительно обострится? Если мне нужно будет лечь в больницу для операции, у меня нет денег, чтобы ее оплатить. И тогда, если я не займу денег для оплаты своего лечения, не станет ли мне еще хуже? А если мне станет совсем плохо, я умру? Можно ли считать такую смерть естественной? Если я действительно умру, вспомнит ли Бог о том долге, что я выполнял? Будет ли считаться, что я совершал добрые дела? Обрету ли я спасение?“ Есть также люди, которые осведомлены о своей болезни, то есть знают, что у них есть то или иное реальное заболевание, например, болезни желудка, боли в пояснице и ногах, артрит, ревматизм, кожные заболевания, гинекологические заболевания, болезни печени, гипертония, болезни сердца и подобное. Они думают: „Если я продолжу выполнять свой долг, оплатит ли дом Божий лечение моей болезни? Если мое состояние ухудшится, и это повлияет на выполнение моего долга, исцелит ли меня Бог? Другие люди исцелились после того, как уверовали в Бога, а исцелюсь ли я? Исцелит ли меня Бог так же, как Он проявляет доброту к другим? Если я буду верно исполнять свой долг, Бог должен меня исцелить, но если это исцеление является лишь моим желанием, а Он этого не хочет, что мне делать?“ Всякий раз, когда они думают об этих вещах, в их сердцах возникает сильное чувство тревоги. Хотя они никогда не перестают исполнять свой долг и всегда делают то, что должны, они постоянно думают о своей болезни, о своем здоровье, о своем будущем, о своей жизни и смерти. Наконец, в своих мыслях они начинают принимать желаемое за действительное: „Бог исцелит меня, Бог сохранит меня, Бог не оставит меня, Бог не будет стоять в стороне и бездействовать, видя, что я заболеваю“. Для таких мыслей нет вообще никаких оснований, их можно даже назвать своего рода представлениями. Люди никогда не смогут разрешить свои практические трудности с помощью таких представлений и фантазий, и в глубине души они ощущают смутную печаль, тревогу и беспокойство о своем здоровье и своих болезнях; они не имеют ни малейшего понятия о том, кто возьмет на себя ответственность за эти вещи, и возьмет ли кто-нибудь ответственность за них вообще» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Сравнив себя с Божьми словами, я поняла, что была в точности такой, как описывал Бог. После операции я была физически слаба и страдала от сильного головокружения, потом мне поставили диагноз «недостаточное кровоснабжение мозга» и «легкая форма церебрального атеросклероза», и началась жизнь в постоянном напряжении и тревоге. Я все время переживала, что мое состояние ухудшится, меня парализует, я буду прикована к постели, не смогу исполнять свой долг и лишусь шанса на спасение. В частности, когда я начала исполнять свой долг, занимаясь делами церкви, мое состояние ухудшилось, а не улучшилось. Я переживала, что переутомление при исполнении долга однажды приведет к полному упадку сил и вегетативному состоянию, поэтому я не хотела выполнять задачи, требующие больших усилий и внимания. Мне просто хотелось беречь силы и больше отдыхать. Я даже не хотела работать с имуществом церкви, не хотела проводить собрания для братьев и сестер, боясь переутомиться. В результате я не смогла вовремя разрешить состояние одной сестры, тем самым отсрочив ее жизнь-вхождение. Исполняя свой долг, я постоянно думала о своем теле и, чтобы сохранить свое здоровье, хотела прилагать как можно меньше усилий при исполнении долга. У меня не было чувства бремени по отношению к моему долгу. После того, как меня выбрали дьяконом по общим делам, я стала еще больше переживать, что доведу себя до изнеможения, заболею и лишусь шанса на спасение, поэтому начала сопротивляться. Я даже пошла на обман, утверждая, что не гожусь для исполнения этого долга ввиду моего невысокого уровня. На самом деле ухудшение или улучшение моего физического состояния, так же, как и жизнь и смерть, находится в руках Божьих. Но я жила в тревоге и напряжении, пытаясь защитить свое тело и полагаясь на собственные принципы. Я не доверяла Божьему всевластию и вела себя как маловер. Осознав это, я была готова вверить свое состояние в руки Бога и искать истину, чтобы решить свои проблемы.

После этого я прочла отрывок из Божьих слов: «Когда Бог обустраивает для человека болезнь, будь то тяжелую или легкую, Его цель состоит не в том, чтобы заставить тебя ценить все нюансы болезни, вред, который наносит тебе болезнь, неудобства и трудности, которые ты испытываешь из-за болезни, и несметное множество чувств, которые вызывает у тебя болезнь. Его цель не в том, чтобы ты, заболев, ценил свою болезнь. Скорее, Его цель состоит в том, чтобы ты извлек уроки из своей болезни, научился постигать Божьи намерения, понял, какие развращенные характеры и какое неправильное отношение к Богу ты проявляешь во время болезни и научился подчиняться Божьему владычеству и обустройствам, чтобы ты смог достичь истинной покорности Богу и мог оставаться твердым в своем свидетельстве — вот что самое важное. Бог желает спасти и очистить тебя через болезнь. Что Он хочет очистить в тебе? Он хочет очистить все твои чрезмерные желания и требования к Богу, а также различные подсчеты, суждения и планы, которые ты строишь, несмотря ни на что, желая выжить и жить. Бог не просит тебя строить планы, Он не просит тебя судить и не позволяет тебе иметь какие-либо экстравагантные желания по отношению к Нему; Он требует только, чтобы ты подчинялся Ему, и в своей практике и опыте подчинения осознавал свое отношение к болезни и телесным состояниям, которые Он дает тебе, а также свои собственные личные желания. Осознав эти вещи, ты сможешь оценить, насколько благотворно для тебя то, что Бог обустроил для тебя обстоятельства этой болезни или дал тебе это телесное состояние; ты также сможешь оценить, насколько они полезны для изменения твоего характера, достижения тобой спасения и для твоей жизни-вхождения. Вот почему, когда приходит болезнь, ты никогда не должен задаваться вопросом, как ее избежать, как от нее убежать и как ее отвергнуть» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Бог говорит, что болезнь настигает нас не для того, чтобы мы жили в тревоге и напряжении, не для того, чтобы мы пытались избавиться от нее, а для того, чтобы мы извлекли уроки и поняли, какую развращенность, скверну и ложные намерения мы раскрываем, когда нас настигает болезнь, чтобы мы могли покориться Божьему планированию и обустройству. Размышляя о себе, я осознала, что, столкнувшись с болезнью, я постоянно переживала о том, что исполнение долга и переутомление приведут к тому, что меня парализует, и я буду прикована к постели, и тогда не смогу исполнять даже простой долг, из-за чего лишусь шанса на спасение. Впоследствии, исполняя свой долг, я всегда старалась прилагать как можно меньше усилий. И даже когда меня избрали дьяконом по общим делам, я постаралась обманом избежать этого. Я всегда беспокоилась о своем здоровье, перспективах на будущее и путях, абсолютно не думая о работе церкви. Какой же я была эгоистичной и презренной! Если бы не болезнь, мой внутренний бунт и развращенность не были бы раскрыты, а тем более очищены и преобразованы. Мне пришлось покориться Божьему планированию и обустройству и искать истину, чтобы извлечь урок.

Позже я прочла этот отрывок из Божьих слов: «В чем ценность жизни человека? Неужели человек живет только для того, чтобы предаваться плотским удовольствиям, таким как еда, питье и развлечения? (Нет, это не так.) Тогда для чего? Пожалуйста, поделитесь своими мыслями. (Чтобы исполнить долг сотворенного существа; это тот минимум, которого человек должен добиться в жизни.) Правильно. Скажите Мне, если ежедневные действия и мысли человека на протяжении всей его жизни сосредоточены исключительно на том, чтобы избежать болезней и смерти, на сохранении своего тела здоровым и свободным от болезней, на стремлении к долголетию, разве это та ценность, которую должна иметь жизнь человека? (Нет, это не так.) Это не та ценность, которую должна иметь жизнь человека... Когда человек приходит в этот мир, он приходит не для услаждения плоти, и не для того, чтобы есть, пить и веселиться. Не следует жить только ради этих вещей — это не ценность человеческой жизни и не правильный путь. Ценность человеческой жизни и правильный путь, по которому следует идти, подразумевают достижение чего-то ценного и выполнение одной или нескольких ценных работ. Это не называется карьерой; это называется правильным путем, а также надлежащей задачей. Скажи Мне, стоит ли человеку идти на жертвы, чтобы выполнить какую-то ценную работу, жить осмысленной и ценной жизнью, стремиться к истине и достичь ее? Если ты действительно желаешь стремиться к пониманию истины, встать на правильный жизненный путь, хорошо исполнять свой долг и жить ценной и осмысленной жизнью, то ты должен, не колеблясь, отдать все свои силы, пойти на жертвы и посвятить этому все свое время, все свои дни. Если в этот период ты немного заболеешь, это не будет иметь значения, это тебя не сокрушит. Разве это не гораздо лучше, чем всю жизнь проживать в беззаботности, расслабленности и праздности, питая свое физическое тело настолько, чтобы оно было сытым и здоровым, и в итоге достичь долголетия? (Так и есть.) Какой из этих двух вариантов является ценной жизнью? Какой из них может принести людям утешение и избавить их от сожалений, когда они в самом конце встретятся со смертью? (Жить осмысленной жизнью.) Жить осмысленной жизнью. Это значит, что в своем сердце ты что-то обретешь и найдешь утешение. А как насчет тех, кто хорошо питается и сохраняет прекрасный цвет лица до самой смерти? Они не стремятся к осмысленной жизни, так что же они чувствуют перед смертью? (Им кажется, что жизнь прожита напрасно.) Какие пронзительные три слова — „жизнь прожита напрасно“!» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (6)). Прочитав Божьи слова, я поняла, что верить в Бога, следовать за Ним и исполнять долг сотворенного существа в этой жизни, исполнять свой долг надлежащим образом и заслужить одобрение Творца — значимо и ценно, даже если это связано со страданиями и переутомлением. Если бы я не исполняла свой долг надлежащим образом и стремилась только к физическому комфорту, то даже если бы я сохранила здоровье и дожила до старости, я бы прожила пустую жизнь, лишенную какой бы то ни было ценности и смысла. То, что я смогла исполнять долг дьякона по общим делам, было Божьим возвышением. Несмотря на то, что порой исполнение долга связано с беспокойством и переутомлением, если бы я могла исполнять его надлежащим образом и в соответствии с принципами, защищать надлежащим образом и в соответствии с принципами имущество церкви, а также обеспечить сохранность пожертвований и книг с Божьими словами без потерь, мое сердце наполнилось бы покоем и умиротворением. В то же время, если бы я сфокусировалась только на сохранении своего здоровья, не желая выполнять никакие задачи, требующие размышлений и усилий, то даже если бы я смогла сохранить свое здоровье, но не смогла исполнить свой долг надлежащим образом, навредила бы интересам церкви и оставила бы за собой след из прегрешений и бесчестья перед Богом, то в конечном итоге Бог стал бы питать ко мне отвращение, отверг бы меня и лишил шанса на спасение. Поняв намерение Бога, я больше не хотела жить, как раньше. Я хотела исполнять свой долг надлежащим образом, чтобы угодить Богу. Иногда, когда накапливалось много дел, я все еще боялась, что придется слишком много волноваться и переутомляться, но я молилась Богу и была готова покориться обстоятельствам, которые Он обустроил. Я больше не беспокоилась о том, не ухудшится ли мое состояние и не слягу ли я от переутомления, а просто сосредоточилась на том, чтобы хорошо исполнять свой долг.

На собрании я узнала, что одна из сестер тоже больна, и поделилась с ней своими переживаниями. Затем мы прослушали гимн с Божьими словами:

Продолжительность жизни человека предопределена Богом

<...>

2  Когда люди страдают от болезней, они часто могут представать перед Богом и удостовериться, что делают то, что им надлежит, осторожно и осмотрительно, и выполняют свой долг с большим старанием и усердием, чем другие. Что касается людей, для них это защита, а не оковы. Это негативный подход к вещам. Кроме того, продолжительность жизни каждого предопределена Богом. С медицинской точки зрения болезнь может казаться неизлечимой, но с Божьей точки зрения, если твоя жизнь должна продолжаться и твое время еще не пришло, то ты не сможешь умереть, даже если захочешь.

3  Если Бог дал тебе поручение, и твоя миссия еще не выполнена, то пока Бог не заберет тебя, ты не умрешь даже от болезни, которая по всем признакам является смертельной. Даже если ты не молишься и не ищешь истину, или не занимаешься лечением своей болезни, или даже если откладываешь лечение, ты не умрешь. Это особенно справедливо в отношении тех, кто принял поручение от Бога: пока их миссия еще не выполнена, какая бы болезнь их ни постигла, они не умрут сразу же; они должны дожить до последнего момента выполнения миссии.

<...>

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Из Божьих слов я поняла, что продолжительность жизни человека находится в Божьих руках, а жизнь и смерть предопределены Богом. Даже тяжелобольной человек, если срок его жизни еще не закончился, не умрет, даже не получая лечения, если же его время истекло, то даже при самом лучшем лечении он все равно уйдет из жизни. Я вспомнила, как десять лет назад у моего старшего брата из-за диабета развилось заболевание сердечно-сосудистой системы. В больнице несколько раз выдавали уведомления о критическом состоянии, говоря, что его уже не спасти. Однако, отдохнув некоторое время дома, он постепенно восстановился и жив по сей день. В то время как его сын, крепкий молодой человек двадцати с чем-то лет, приехав в отпуск из армии, почувствовал недомогание, и в больнице у него диагностировали острый лейкоз. Они использовали лучшие лекарства и оборудование, консультировались с лучшими специалистами, но через неделю он скончался. Эти события показали мне, что жизнь и смерть человека действительно предопределены Богом. Но я постоянно переживала, что из-за тяжелой работы мое состояние может ухудшиться, поэтому, исполняя свой долг, я выбирала легкие и необременительные задачи, думая, что так моя болезнь не усугубится. Это свидетельствовало о моем неверии в то, что жизнь и смерть действительно находятся в Божьих руках. На самом деле Бог уже предопределил продолжительность моей жизни, и нет нужды беспокоиться об этом, поскольку это только ограничивает меня, причиняет боль, мешает быть верной своему долгу и хорошо исполнять тот долг, который я в состоянии исполнять хорошо. Понимание этого дало мне веру. Я стала принимать лекарства в обычном порядке, по возможности выполнять физические упражнения и избавилась от сковывавшего меня страха смерти. Несмотря на то, что я по-прежнему ежедневно была занята исполнением своего долга, я не чувствовала ухудшения своего состояния. Более того, с каждым днем я чувствовала себя все более энергичной.

Позже, разговаривая с одной из сестер о своем недавнем состоянии, благодаря ее напоминаниям я поняла, что за постоянным беспокойством и тревогой скрывалось мое намерение получить благословения. Я прочла эти Божьи слова: «Столь многие верят в Меня лишь для того, чтобы Я их исцелил. Столь многие верят в Меня лишь для того, чтобы Я мог использовать Свою силу для изгнания из их тел нечистых духов. Столь многие верят в Меня, просто чтобы получать от Меня мир и радость. Столь многие верят в Меня лишь для того, чтобы требовать от Меня большего материального богатства. Столь многие верят в Меня, просто чтобы провести свою жизнь в покое и чтобы быть целыми и невредимыми в мире грядущем. Столь многие верят в Меня, чтобы избежать страданий ада и получить благословения небес. Столь многие верят в Меня только ради временного комфорта, но не ищут, чтобы обрести что-то в грядущем мире. Когда Я обрушиваю на людей Свою ярость и забираю всю ту радость и мир, которыми они когда-то обладали, они начинают сомневаться. Когда Я даю людям страдания геенны и отзываю благословения небес, они приходят в бешенство. Когда люди просят Меня исцелить их, а Я не внимаю им и испытываю к ним отвращение, они отходят от Меня и вместо этого ищут путь злого знахарства и колдовства. Когда Я забираю все то, что они потребовали от Меня, все они исчезают без следа. Поэтому Я говорю: люди верят в Меня, потому что Моя благодать слишком обильна, и потому что существует слишком много преимуществ, которые можно обрести» (Слово, том I. Божье явление и работа. Что ты знаешь о вере?). «Все развращенные люди живут для себя. Своя рубашка ближе к телу — таково обобщение человеческой природы. Люди веруют в Бога ради самих себя; когда они отрекаются от чего-либо и полностью посвящают себя Богу, они это делают для того, чтобы обрести благословение, а когда они проявляют верность Ему, они по-прежнему делают это для того, чтобы получить вознаграждение. В общем, все делается для того, чтобы получить благословение, вознаграждение и войти в Царство Небесное. В мире люди работают ради личной выгоды, и в доме Божьем выполняют свой долг, чтобы обрести благословение. Именно с целью обрести благословения, люди отрекаются от всего и способны вытерпеть огромные страдания. Нет лучшего доказательства сатанинской природы человека» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Бог разоблачает нас в том, что мы верим в Него, чтобы требовать от Него различных благ. За этим скрываются скверна и мотивы. Размышляя над Божьими словами, я поняла, что была в точности таким человеком, которого Бог разоблачает. Я верила в Бога ради получения благословений и благодати. Я пыталась торговаться с Ним. Когда я впервые обрела Бога, мой хронический аллергический ринит прошел, так что я считала Бога всемогущим целителем, который не только способен исцелять болезни, но и помогает нам избежать бедствий, спастись и выжить. Ради этого я была готова исполнять свой долг надлежащим образом. После операции на головном мозге я боялась, что не смогу исполнять свой долг, а значит не смогу спастись, поэтому вызвалась исполнять долг, несмотря на слабость. Я думала, что пока я исполняю свой долг, у меня есть надежда на спасение. Когда дьякон по общим делам и сестры, с которыми я сотрудничала, столкнулись с проблемами безопасности и были вынуждены скрываться, я должна была отдать приоритет интересам церкви и взять на себя исполнение долга по общим делам, с которым я могла справиться, но я боялась, что из-за переутомления не смогу продолжать исполнять свой долг и из-за этого лишусь шанса на спасение, поэтому не хотела сотрудничать. Даже когда я с неохотой взялась за работу по общим делам, я сделала это в надежде на то, что Бог скорее защитит и исцелит меня. Однако с течением времени мое состояние не только не улучшилось, но даже ухудшилось, поэтому я больше не хотела идти на жертвы, стала исполнять свой долг без особого рвения и неоднократно настоятельно просила лидера как можно скорее выбрать дьякона по общим делам, чтобы я могла вернуться к легкому долгу. Я поняла, что моя вера в Бога сводится к поиску Его благодати и благословений. Я всегда хотела получать больше, чем отдаю, и не думала о том, как хорошо исполнять свой долг и учитывать намерения Бога. Моя натура была такой эгоистичной и презренной. Я верила в Бога лишь ради получения благословений и обретения спокойствия. Исполнение долга — это обязанность сотворенного существа. Я же верила в Бога и использовала свой долг лишь для того, чтобы спастись и выжить. Такая вера — попытка обмануть Бога и использовать Его в своих целях. Мое сердце абсолютно не было богобоязненным. Бог ненавидит и питает отвращение к такому поведению! Бог дал мне возможность исполнять свой долг, поэтому я должна учитывать Божьи намерения и исполнять свои обязанности как можно лучше. Независимо от того, какой итог или место назначения уготованы для меня или моего физического состояния Богом, я больше не хочу торговаться с Ним. Я лишь хочу исполнять свой долг сотворенного существа.

Благодаря этой болезни я увидела спасение, уготованное для меня Богом. Бог использовал эту болезнь, чтобы побудить меня искать истину и дать возможность обрести некоторое понимание моего развращенного характера. Воистину, не узнав горя, не узнаешь и радости!