Тун Лин, Китай

В сентябре 2023 года я отвечала за работы по поливу в нескольких церквях. Через какое-то время больше людей приняли новую Божью работу, и этим церквям понадобилось еще несколько поливальщиков. Каждый день, помимо полива новичков, мне также приходилось взращивать вновь отобранных поливальщиков. Поскольку все они только начали подготовку, мне приходилось обучать их всем аспектам на месте и проводить подробные беседы. Днем я ходила поливать новичков, а по вечерам мне нужно было беседовать о проблемах и трудностях, с которыми сталкиваются поливальщики. Иногда беседа по одному вопросу занимала несколько часов. Нередко, когда их состояние было плохим, мне приходилось находить Божьи слова, чтобы беседовать с ними и решать их проблемы, что приводило к тому, что я часто засиживалась допоздна. Со временем мне стало казаться, что взращивать людей очень хлопотно. Это измотало меня не только физически, но и морально. С тех пор как я начала взращивать поливальщиков, мой баланс между работой и отдыхом был нарушен. Иногда мне хотелось сказать им, чтобы они просто оставили меня в покое, но я боялась, что из-за этого они почувствуют себя ущемленными, поэтому держала язык за зубами. В то время КПК проводила массовые аресты верующих, и новички, о которых заботилась поливальщица Тянь Юнь, стали испытывать страх и негатив. Мне почти каждый день приходилось общаться с Тянь Юнь о проблемах новичков, и я постоянно была на взводе. Лидер группы написал мне письмо с просьбой разработать план и оценить, сколько времени потребуется для взращивания поливальщиков прежде чем они смогут самостоятельно поливать новичков. Когда я смотрела на все трудности в работе и многочисленные рабочие письма, то больше не могла держаться. Я думала: «Раньше было гораздо лучше, когда я просто поливала новичков. Хотя было много новичков, которых нужно поливать, по крайней мере, у меня было свободное время, и иногда я даже могла поболтать с принимающими сестрами. С тех пор, как я начала взращивать поливальщиков, мне приходилось поздно ложиться и рано вставать. Мой баланс между отдыхом и работой был нарушен, и мне пришлось потратить много умственных и физических усилий. Когда же эти дни закончатся? Если так будет продолжаться и дальше, не развалится ли мое тело на части? Возможно, мне следует поговорить с лидером и сказать ей, что я не могу исполнять этот долг и попросить вернуться к выполнению одной задачи?» Но потом я подумала: «Все поливальщики в этих церквях были отобраны недавно, и они еще не понимают принципов полива новичков. Не будет ли мой отказ от этой должности означать, что я оставляю свой долг и предаю Бога?» Подумав об этом, я не решилась отказаться от должности, но уже не посвящала себя работе по взращиванию так сильно, как раньше. Например, если взять взращивание Тянь Юнь: я знала, что она только начала подготовку, и лучше всего было бы напрямую направлять ее через общение по проблемам и трудностям с новичками. Но я не хотела прилагать столько усилий, поэтому я просто анализировала вместе с ней состояние новичков, помогала ей находить отрывки из Божьих слов и позволяла самой беседовать и решать проблемы. Иногда я отчетливо видела, что некоторые поливальщики были в плохом состоянии, но я закрывала на это глаза, думая: «Я и так достаточно занята, занимаясь поливом новичков. Если я буду спрашивать о вашем состоянии, то столкнусь с еще одной бездной проблем, и мне придется взвалить на себя большую психологическую нагрузку и общаться, чтобы решить эти вопросы. Сколько умственных сил на это потребуется!» Поэтому я просто не обращала на это внимания. Некоторые поливальщики задавали мне вопросы, но я не беседовала с ними так внимательно, как раньше. Я просто говорила им, чтобы они сами молились Богу и полагались на Него в поисках решений. Спустя какое-то время у некоторых поливальщиков оказалось плохое состояние из-за их неспособности решить проблемы новичков, и они погрязли в своих трудностях. Видя так много проблем, которые необходимо решить, я чувствовала себя по-настоящему подавленной и огорченной, и мне все время хотелось сбежать со своего рабочего места.

Однажды я услышала, что сестра Лу Мэй была переназначена для исполнения другого долга из-за плохого уровня, а ее рабочая нагрузка была уменьшена. Я думала: «Если бы я тоже могла исполнять более легкий долг, то мне не пришлось бы так сильно волноваться или претерпеть столько мучений». В этот момент я вдруг поняла, что мое состояние было неправильным, и подумала: «Разве мое постоянное желание отказаться от исполнения своего долга не означает, что я предаю Бога?» Я молилась Богу: «Боже, мои мысли такие порочные. Ты возвысил меня для выполнения столь важного долга, однако я неблагодарна и завидую сестре, которая была переназначена для исполнения другого долга. Я действительно не знаю, что для меня лучше! Боже, я исполняла свой долг неохотно, постоянно чувствуя себя физически и морально истощенной. Я знаю, что это неправильное состояние, но я всё еще не знаю, как его устранить. Пожалуйста, выведи меня из этого состояния». После этого я поговорила о своем состоянии с лидером. Она нашла для меня несколько отрывков из Божьих слов и некоторые из этих слов произвели на меня неизгладимое впечатление: «Случается также, при исполнении своего долга люди постоянно жалуются на трудности, не хотят прикладывать никаких усилий, и как только появляется небольшой перерыв, тратят его на отдых, праздную болтовню, досуг и развлечения. А когда работа набирает обороты и нарушает ритм и распорядок их жизни, они становятся несчастными и недовольными. Они ворчат, жалуются и начинают исполнять свой долг небрежно. Разве это не жажда плотских удобств?» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (2)). Божьи слова разоблачили именно мое состояние. Поначалу, когда я занималась поливом новичков, нагрузка была небольшой и не требовала физических усилий, поэтому я была готова сотрудничать. Но по мере того, как нагрузка увеличивалась, мне также приходилось взращивать поливальщиков и решать их проблемы с помощью бесед. Я чувствовала, что мой организм страдает, поэтому я чувствовала себя несчастной, плакалась, жаловалась и даже хотела отказаться от исполнения своего долга. Разве это не было всего лишь проявлением моей жажды физического комфорта?

Позже я наткнулась на другой отрывок из Божьих слов, который идеально соответствовал моему состоянию. Всемогущий Бог говорит: «Если человек постоянно желает физического комфорта и счастья, все время стремится к ним и не хочет страдать, то даже небольшое физическое страдание или ощущение чуть большего чем обычно утомления заставит его чувствовать себя подавленным. Это одна из причин подавленности. Если же человек не считает малую толику физических страданий большой проблемой и не гонится за физическим комфортом, а вместо этого стремится к истине и старается выполнять свой долг хорошо, чтобы угодить Богу, то он обычно не испытывает физических страданий. Даже если иногда он чувствует себя слегка загруженным, уставшим или измотанным, он ложится спать, просыпается с лучшим самочувствием и продолжает свою работу. Его внимание сосредоточено на долге и работе; он не считает небольшую физическую усталость серьезной проблемой. Однако, когда в сознании людей возникает проблема, и они постоянно стремятся к физическому комфорту, то всякий раз, когда их физическое тело испытывает неудобства и не получает удовлетворения, у них возникают определенные негативные эмоции. Так почему же такие люди, которые всегда желают делать то, что им хочется, потворствовать своей плоти и наслаждаться жизнью, оказываются в ловушке этой негативной эмоции подавленности всякий раз, когда не получают удовлетворения? (Это происходит потому, что они стремятся к комфорту и физическим удовольствиям.) Это верно в отношении некоторых людей» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (5)). После прочтения Божьих слов у меня появилось более ясное понимание моего состояния. Я всегда чувствовала себя подавленной и испытывала боль, потому что постоянно стремилась к физическому комфорту и удовольствию, и я не хотела, чтобы мое тело хоть немного страдало. Направление и цели моих стремлений были неверными. Если бы целью моего стремления было хорошо выполнить свой долг, чтобы угодить Богу, и я рассматривала свой долг как свою обязанность и повинность, тогда я была бы готова вынести любые страдания, чтобы хорошо исполнить свой долг, и не чувствовала бы себя подавленной из-за незначительного страдания. Когда нагрузка была небольшой, а физические страдания минимальными, я еще могла быть покорной, но когда нагрузка возросла и мне пришлось обуздать свою плоть, то я почувствовала себя физически и морально истощенной, как будто на меня давила гора. Я жаловалась на то, что этот долг был слишком утомительным и болезненным, и отнеслась к нему небрежно и безответственно. Я даже надеялась, что меня переназначат для исполнения более легкого долга. Я всегда желала, чтобы мне не приходилось испытывать столько физических страданий, и чтобы я могла выполнять легкий долг и все равно в итоге быть спасенной Богом. Разве это не было всего лишь несбыточной мечтой?

Позже я думала: «Я верила в Бога на протяжении стольких лет и всегда исполняла свой долг в церкви, почему же, когда я сталкиваюсь с какими-то трудностями и небольшим давлением при исполнении своего долга, то начинаю чувствовать подавленность и даже думаю о том, чтобы отказаться от исполнения своего долга?» Я прочитала два отрывка из Божьих слов: «Чтобы достичь понимания природы, в дополнение к обнаружению того, что люди любят в своей природе, необходимо выявить также несколько важнейших аспектов, присущих их природе. Например, взгляды людей на те или иные вещи, методы людей и их цели в жизни, жизненные ценности людей и их взгляд на жизнь, а также их взгляды и идеи на все то, что имеет отношение к истине. Все это — вещи, которые находятся глубоко в душах людей, и они напрямую связаны с изменением характера. Каков же в таком случае взгляд на жизнь развращенного человечества? Можно сказать, что он таков: „Своя рубашка ближе к телу“. Все люди живут для себя, и, говоря прямо, они живут ради плоти. Они живут ради того, чтобы отправлять пищу в себе в рот. В чем отличие такого существования от жизни животных? В подобной жизни нет никакой ценности, не говоря уже о смысле. Взгляды на жизнь — это то, на что ты полагаешься, чтобы жить в этом мире, это то, ради чего ты живешь, и то, как ты живешь — и все это имеет отношение к сущности человеческой природы. Анализируя природу людей, ты увидишь, что все люди противятся Богу. Все они дьяволы, и нет по-настоящему хорошего человека» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что следует знать о преобразовании характера человека). «Плоть человека подобна змее: ее суть — причинять вред человеческой жизни. Когда она добивается своего, ты теряешь свою жизнь. Плоть принадлежит сатане. Внутри ее — неуемные желания. Она думает только о себе, хочет наслаждаться комфортом и благоденствовать, утопая в праздности и лени. Продолжая угождать ей, в определенный момент ты окажешься пожранным ею. Иначе говоря, если ты угодишь ей в этот раз, в следующий раз она потребует большего. У нее всегда неуемные желания и все новые запросы. Она, пользуясь твоим потворством, заставляет тебя еще больше лелеять ее и жить в плотском благоденствии. Если ты это не преодолеешь, то в итоге погубишь себя. Сможешь ли ты обрести жизнь в присутствии Божьем и каким будет твой итог, зависит от того, как ты противостоишь плоти. Бог спас тебя, избрал и предопределил, но если сегодня ты не желаешь угождать Ему, не желаешь претворять истину в жизнь, не желаешь с истинно боголюбивым сердцем противостоять своей плоти, то в конце концов ты погубишь себя и испытаешь великие муки. Если ты постоянно потворствуешь плоти, сатана будет постепенно пожирать тебя, лишая жизни и прикосновения Духа, пока однажды внутри тебя не воцарится мрак. Если ты живешь в темноте, то будешь пленен сатаной, у тебя больше не будет Бога в сердце, и тогда ты отвергнешь существование Бога и оставишь Его» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога). После прочтения Божьих слов я обрела некоторое понимание причины и серьезных последствий жажды комфорта и легкости. Я жила, руководствуясь такими ошибочными идеями и взглядами, как «Своя рубашка ближе к телу», «Вся жизнь состоит из того, что съесть и во что одеться» и «Не отказывай себе в удовольствии и наслаждайся жизнью». Я не желала терпеть даже небольшие страдания, исполняя свой долг. Я планировала и принимала решения, думая о своем физическом комфорте. Церковь поручила мне поливать новичков и взращивать поливальщиков. Это была моя ответственность. Но я всегда чувствовала, что мой долг изнурителен и приносит мне потери, поэтому я выполняла его небрежно. Даже когда я видела, что у некоторых поливальщиков плохое состояние, я не общалась с ними, чтобы устранить его. Некоторые новички опасались ареста, поэтому становились негативными и слабыми, а Тянь Юнь, которая только что начала подготовку, не могла ясно общаться об истине. Я должна была направить ее, как поддержать новичков, но я жаждала физического комфорта и фактически не направляла Тянь Юнь на то, чтобы она общалась с ними. В результате проблемы новичков остались нерешенными, и Тянь Юнь погрязла в трудностях. Это не только ухудшало жизнь новичков, но и задерживало взращивание поливальщиков, а я тем временем жила во тьме и невыносимой боли, почти отказавшись от исполнения своего долга и предав Бога. Только тогда я поняла, насколько серьезными были последствия жажды комфорта. Если бы я не изменилась, то в конечном итоге потерпела бы крах. Божий дом взращивал меня в течение стольких лет, но теперь, когда многие новички в церкви нуждались в поливе, я не думала о том, чтобы пойти на жертвы, хорошо поливать новичков и взращивать поливальщиков. Вместо этого я уклонялась от тяжелой работы, а в критические моменты отступала перед трудностями и ленилась. Я была по-настоящему эгоистичным и презренным человеком! В то же время я понимала, что Бог обустроил такую обстановку не для того, чтобы намеренно усложнить мне жизнь, а для того, чтобы использовать эту ситуацию и раскрыть мою развращенность, заставить меня восстать против моей плоти, избавиться от порочных мыслей и взглядов, внушенных сатаной, и жить в соответствии с Божьими словами, стремясь стать личностью, обладающей человечностью. Это было Божьим спасением для меня!

Затем я снова прочитала Божьи слова: «Истинно верующие в Бога люди выполняют свою работу должным образом; все они готовы выполнять свои обязанности, способны взять на себя часть работы и делать ее хорошо в соответствии со своим уровнем и правилами Божьего дома. Конечно, поначалу может быть сложно адаптироваться к такой жизни. Ты можешь чувствовать себя физически и морально истощенным. Однако, если у тебя действительно есть решимость сотрудничать, желание стать нормальным и хорошим человеком и достичь спасения, то ты должен пойти на некоторые жертвы и позволить Богу дисциплинировать тебя. Чувствуя желание своевольничать, ты должен восстать против него и освободиться от него, постепенно уменьшая свое своеволие и эгоистичные желания. В критических вопросах и задачах и в критические моменты ты должен искать помощи у Бога. Если у тебя есть решимость, ты должен просить Бога вразумить и дисциплинировать тебя, а также просветить тебя, чтобы ты мог понять истину. Так ты сможешь достичь лучших результатов. Если у тебя действительно есть решимость, и ты молишься Богу в Его присутствии и взываешь к Нему, то Бог будет действовать. Он изменит твое состояние и твои мысли. Если Святой Дух совершит некоторую работу, немного подвигнет и просветит тебя, твое сердце и твое состояние изменятся. Когда эта трансформация произойдет, ты почувствуешь, что такой образ жизни не является подавляющим. Твое подавленное состояние и эмоции будут преобразованы и смягчены, они станут другими. Ты почувствуешь, что такая жизнь не утомительна. Ты начнешь получать удовольствие, выполняя свой долг в Божьем доме. Ты почувствуешь, что жить, вести себя и выполнять свой долг таким образом — это хорошо, так же, как и переносить трудности и приносить жертвы, следовать правилам и поступать в соответствии с принципами. Ты почувствуешь, что именно такой жизнью должны жить нормальные люди. Когда ты начнешь жить в соответствии с истиной и хорошо выполнять свой долг, ты почувствуешь, что твое сердце пребывает в равновесии и покое, и твоя жизнь наполнена смыслом... Каждый взрослый должен брать на себя ответственность взрослого, независимо от того, с какой нагрузкой он сталкивается, будь то лишения, болезни или даже различные трудности — это то, что каждый должен испытать и вынести. Это часть жизни нормального человека. Если ты не способен выдерживать нагрузки или терпеть страдания, значит, ты слишком хрупок и бесполезен. Каждый живущий на этом свете человек должен переносить эти страдания, и никто не может этого избежать. Это касается всех, будь то в обществе или в Божьем доме. Это ответственность, которую ты должен нести, тяжкое бремя взрослого человека, которое каждый должен взять на себя, и ты не должен от этого уклоняться. Если ты всегда пытаешься уклониться и избежать этого, то твои подавляющие эмоции вырвутся наружу и завладеют тобой. Однако, если ты способен все правильно понять и принять, и рассматривать это как необходимую часть своей жизни и существования, то эти проблемы вряд ли станут причиной появления у тебя негативных эмоций. С одной стороны, тебе нужно научиться брать на себя ответственность и обязательства, которые должны иметь и брать на себя взрослые люди. С другой стороны, ты должен научиться гармонично сосуществовать с другими людьми в своей жизненной и рабочей среде, обладая нормальной человечностью. Нельзя просто делать то, что тебе хочется. Какова цель гармоничного сосуществования? Она состоит в том, чтобы лучше выполнять работу, а также свой долг и обязанности, которые ты, будучи взрослым человеком, должен выполнять, минимизируя потери, вызванные проблемами, с которыми ты сталкиваешься в работе, и максимизируя результаты и эффективность своей работы. Это то, чего ты должен достичь. Если ты обладаешь нормальной человечностью, ты должен достичь этого, работая среди людей. Что касается рабочей нагрузки, исходит ли она от Вышнего, от Божьего дома, или от твоих братьев и сестер, ты все равно должен ее терпеть. Ты не можешь сказать: „Это слишком большая нагрузка, поэтому я не буду этого делать. Выполняя свой долг и работая в доме Божьем, я просто стремлюсь к досугу, легкости, счастью и комфорту“. Так не пойдет; это не те мысли, которые должны возникать у нормального взрослого человека, и дом Божий — это не то место, где можно предаваться комфорту. Жизнь и работа каждого человека сопряжена с определенной нагрузкой и риском. В любой работе, особенно при выполнении своего долга в доме Божьем, ты должен стремиться к оптимальным результатам» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (5)). Из Божьих слов я поняла, какие требования Бог предъявляет к людям. Как взрослые люди с нормальной человечностью, они должны брать на себя обязанности и хорошо выполнять свой долг, а для этого нужно страдать, жертвовать собой, а также прилагать усилия к соблюдению истин-принципов. Они не должны постоянно заботиться о своей плоти. Именно такое отношение человек должен иметь к исполнению своего долга. Я подумала о том, что некоторые братья и сестры служат лидерами, кураторами, евангельскими работниками или исполняют долг по общим делам в церкви. И все они, независимо от своего возраста, выполняют свою работу и свои обязанности, в то время как я постоянно жаловалась и не справлялась со своими обязанностями и долгом. Мне было так стыдно. После того, как я столько лет следовала за Богом и наслаждалась поливом и пищей от Божьих слов, я была невнимательна к Божьим намерениям и всегда жаждала физического комфорта. Я действительно была недостойна называться человеком! Церковь устроила, чтобы я поливала новичков, а также взращивала поливальщиков. Это было Божье возвышение для меня. Я должна думать о том, как хорошо исполнить свой долг и быстро взращивать поливальщиков. Я также поняла, что независимо от того, с какими трудностями или страданиями я столкнусь, это не повод отказываться от поручения, и это, разумеется, не должно вызывать чувства подавленности. Вместо этого я должна положиться на Бога и искать истину, чтобы разрешить эти трудности.

Спустя какое-то время я обнаружила, что новичок, сестра Тинтин, обладает хорошим пониманием и подходит для взращивания. Однако, учитывая, что я уже взращивала несколько поливальщиков и отвечала за полив новичков, если бы я начала взращивать Тинтин, то у меня было бы еще меньше времени на отдых. Более того, Тинтин уверовала в Бога всего полгода назад и не понимала многих истин, а значит потребовалось бы много усилий, чтобы взрастить ее, поэтому я решила попросить других поливальщиков взращивать ее. Позже я поняла, что мое состояние было неправильным Я по-прежнему не хотела ни о чём беспокоиться, идти на жертвы, чувствовать себя измотанной и страдать. Я подумала об одном отрывке из Божьих слов: «Происходит нечто, требующее от тебя перенесения трудностей, и в это время ты должен понять, в чем Божьи намерения и как тебе следует проявить к ним внимание. Не нужно ублажать самого себя: прежде всего, отбрось свое „я“ в сторону. Нет ничего более презренного, нежели плоть. Ты должен стремиться угодить Богу и исполнить свой долг. Если такими будут твои мысли, то Бог принесет тебе особое просвещение в этом вопросе, и твое сердце также обретет утешение» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога). Я поняла, что не должна думать лишь о своем плотском комфорте. Я должна подумать о том, как угодить Богу и принести пользу работе церкви. Тинтин обладала высоким уровнем, чистым пониманием и сильным стремлением к поиску. Если ее взрастить, то она могла бы взять на себя кое-какую работу. Я должна была как можно скорее привлечь ее к исполнению долга. Это пошло бы на пользу работе, а также помогло бы ее жизненному росту. После этого я постаралась найти время, чтобы побеседовать с Тинтин и рассказать ей, как исполнять долг по поливу. Хотя иногда я чувствовала сильную усталость и сталкивалась с трудностями, но я больше не чувствовала себя подавленной. Вместо этого я восстала против своей плоти, чтобы сотрудничать по-настоящему. Эта перемена во мне была результатом Божьих слов. Слава Богу!