Линь Цзин, Китай

Я по природе очень необщительна, и с самого детства никогда много не говорила, а в присутствии людей так нервничала, что вообще не могла сказать ни слова. По сравнению с другими детьми моего возраста я была более медлительной и не такой сообразительной. Мои родители, родственники и друзья всегда ругали меня, утверждая, что я не смогу говорить в присутствии других. Они также говорили, что если ты не умеешь хорошо говорить, в современном обществе тебе не будут рады: сильные руки и крепкие ноги ничто перед острым языком. Моя младшая сестра была более сладкоречивой, чем я. Все хвалили, как хорошо она говорит, и она всем нравилась. Я чувствовала себя крайне неполноценной, словно во всех отношениях я была не так хороша, как другие, и не отличалась сообразительностью. Я ненавидела себя: почему я не могу говорить так же хорошо, как другие? Я была слишком глупой, а моя способность выражать свои мысли — слишком ограниченной! Мне всегда казалось, что я на порядок хуже других, и я все больше замыкалась в себе. В мае 2012 года я приняла работу Бога последних дней. Вкушая и выпивая слова Бога, я осознала, что Бог любит честных людей, а общаясь с братьями и сестрами и видя их способность открывать свои сердца и говорить о переживаниях, я тоже постепенно пыталась открыться и делиться своими мыслями. Я начала говорить немного больше.

В январе 2018 года я проходила обучение для выполнения долга, связанного с работой над текстами. В самом начале, когда я видела, что у моих сестер возникают какие-то проблемы при выполнении долга, у меня хватало смелости прямо указать на них, и я не была слишком скованной, когда говорила. Однако, общаясь с ними все больше времени, я обнаружила, что у всех моих сестер есть свои сильные стороны, и все они обладают определенным практическим опытом, особенно сестра Чэнь Си. Она очень ясно выражала свои мысли, когда обсуждала работу или беседовала о собственном опыте. В душе я чувствовала зависть. Я думала, что у Чэнь Си высокий уровень, и я уступаю ей во всех отношениях. Позже, когда мы собирались или обсуждали работу, я чувствовала себя немного ущемленной и не решалась открыто высказывать свои мысли. Я опасалась, что не буду говорить так хорошо, как другие, и в результате надо мной будут насмехаться. В один мартовский день Чэнь Си сказала, что во время беседы я говорила немного сумбурно. Мне стало стыдно, а на душе очень грустно. Позже, когда я посещала собрания, чтобы беседовать или делиться мнениями, я невольно думала о критике Чэнь Си в свой адрес. Я думала, что не умею ясно выражаться, и боялась сказать что-то не так и выставить себя на посмешище, поэтому не решалась свободно высказывать свое мнение. Из-за того, что я не высказывала собственного мнения, моим сестрам-напарницам приходилось откладывать работу, чтобы узнать о моем состоянии. Это мешало ходу работы. Однажды кураторы обсуждали с нами работу, и у меня также были свои мнения и предложения. Но затем я подумала: «Я косноязычна, и если я не смогу внятно выразить свои мысли, что они обо мне подумают?» Слова уже вертелись у меня на языке, но я их проглотила. Когда я услышала, что мнение, высказанное Чэнь Си, очень похоже на мои мысли, мне стало очень грустно на душе: «Посмотрите на нее! Она прекрасно выражается и не боится выступать на публике. Почему же я такая неразговорчивая? Я даже не могу сказать, что я думаю!» В дальнейшем я пребывала в подавленном состоянии, и еще больше ограничивала себя, считая, что у меня низкий уровень, я неразговорчива и плохо общаюсь. Я также ворчала: почему Бог не дал мне дар красноречия, тогда как у Чэнь Си такой высокий уровень? Постепенно я говорила все меньше и меньше, и во время собраний или обсуждения работы часто бывала сонной. Я не осмеливалась говорить о своем состоянии. На самом деле, когда я увидела, что не исполняю свой долг и заставляю сестер прислушиваться к моим чувствам, мне стало грустно на душе, но я не знала, как выйти из этого состояния. В конце концов я даже не хотела выполнять долг, связанный с текстом, чувствуя себя крайне подавленной и измученной. Поскольку я так и не смогла переломить свое состояние, я потеряла работу Святого Духа и мой долг передали другим.

Лишившись своего долга, я загрустила. Я начала анализировать, почему была так негативно настроена и пассивна в исполнении своего долга. Я прочитала эти слова Бога: «Всем людям присущи некоторые неправильные состояния, такие как негативность, слабость, уныние и ранимость; они преследуют низменные цели, или их постоянно беспокоит гордыня, эгоистичные желания и корысть, или же они думают, что они низкого уровня, и испытывают некоторые негативные состояния. Тебе будет очень трудно обрести работу Святого Духа, если ты постоянно пребываешь в подобных состояниях. Если тебе трудно обрести работу Святого Духа, то активных начал в тебе будет мало, а негативные будут вылезать на поверхность и мешать тебе. Люди обычно полагаются на свою волю, пытаясь подавить эти негативные и неблагоприятные состояния, но как бы они ни подавляли их, избавиться они от них не могут. Основная причина этого заключается в том, что люди не имеют проницательности в отношении этих негативных и неблагоприятных вещей; они не в состоянии ясно увидеть их суть. Поэтому им очень трудно восстать против плоти и сатаны. Кроме того, люди постоянно увязают в этих негативных, меланхолических и деградирующих состояниях, они не молятся Богу и не обращают к Нему взор, а просто смиряются с ними. В результате Святой Дух не трудится в них и, следовательно, они не способны понять истину, не имеют пути во всем, что делают, и не могут ясно понять ни одного вопроса» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Вкушая и выпивая слова Бога, я осознала, почему была негативно настроена: я считала, что не могу беседовать так же хорошо, как другие, и поэтому ограничивала себя, считая себя человеком низкого уровня. Я также постоянно зацикливалась на том, как меня воспринимают другие. Это привело к тому, что я не осмеливалась высказывать свое мнение. Я проводила дни, сжавшись от страха, чувствуя себя подавленной и не видя способа обрести свободу. Исполняя свой долг, я не могла получить работу Святого Духа и даже не могла проявить то, что у меня было раньше. Это не только ущемляло моих сестер-напарниц, но и задерживало продвижение всей нашей работы. На самом деле, я не была настолько низкого уровня, чтобы совсем не замечать проблемы, ведь когда я только начинала, я могла выполнять кое-какую работу и иногда озвучивала свое мнение. Но позже, когда я увидела, что Чэнь Си лучше меня, и услышала, как она называет мое общение невнятным, я начала постоянно переживать, что она будет смотреть на меня свысока. Боясь потерять лицо, я больше не осмеливалась высказывать свое мнение. Поскольку я долгое время жила в негативном состоянии, мой дух стал мрачным и подавленным, а мой долг не приносил никаких результатов, поэтому меня перевели на другой. Я обдумала это и поняла, что, хотя я не была красноречивой, я должна правильно относиться к своим недостаткам и слабым сторонам и в полной мере использовать свои способности. Если я чего-то не могу делать, я должна молиться Богу, полагаться на Него и учиться у братьев и сестер, чтобы исправить свои слабые стороны. Только исполняя свой долг таким образом, я могла получить наставление Бога. В дальнейшем я изменила свое состояние и исполняла свой долг всем сердцем. Когда я чего-то не понимала, я искала принципы вместе с сестрами и вместе с ними получала соответствующие профессиональные знания. Когда я видела, что на некоторые темы мои сестры общались лучше меня, я старалась перенимать их сильные стороны, чтобы исправить свои недостатки. Постепенно мое состояние улучшилось, и я начала обретать некоторые пути в своем долге, который стал приносить результаты.

В июне 2021 года меня назначили лидером церкви, и вместе с братом Ли Яном я взяла на себя ответственность за евангельскую работу церкви. Ли Ян много лет исполнял евангельский долг, умел хорошо выражать свои мысли и отличался быстротой мышления. Работая с ним, я чувствовала себя немного ущемленной. Однажды мы беседовали о том, как проповедовать получателям Евангелия. У меня были некоторые идеи, но, вспомнив, что у Ли Яна больше опыта в проповедовании Евангелия, чем у меня, я начала беспокоиться о том, что он обо мне подумает, если я не смогу хорошо общаться, и поэтому промолчала. Затем я поняла, что при обсуждении работы обе стороны должны выражать свои мнения и дополнять друг друга, поэтому я высказала то, что думала. Но когда я говорила, я сильно нервничала и не выразила мысль ясно. Ли Ян выслушал меня, а затем указал на некоторые мои недостатки. В тот момент мне лишь хотелось, чтобы земля разверзлась и поглотила меня. Я подумала: «Я даже не могу четко рассказать о принципах проповедования Евангелия. Что подумают обо мне мои братья и сестры? Это так стыдно!» После этого, когда я снова встречалась с Ли Яном, мне казалось, будто на сердце давит груда камней. Я чувствовала себя очень подавленной, стала редко высказывать свое мнение и просто сидела в стороне как зритель. Позже я заметила, что Ли Ян при проповедовании Евангелия полагался на опыт, вместо того чтобы искать принципы, и не принимал предложений других людей. Это препятствовало нашей евангельской работе, и я хотела указать ему на это, но затем подумала: «Ли Ян гораздо красноречивее меня. Если он выскажет другую точку зрения, а я не смогу ясно общаться, не опозорюсь ли я еще больше?» Поэтому я не разоблачила его проблемы, что привело к задержке в ходе евангельской работы. Позже я столкнулась со множеством трудностей в своей евангельской работе, и она не приносила никаких результатов. Я чувствовала сильнейший стресс, и тогда я подумала о том, как невнятно я говорю и как мне трудно ясно выражать мысли. Это еще больше укрепило во мне чувство, что я не могу хорошо исполнять долг лидера, и я даже задумалась о том, чтобы уйти в отставку. Мое состояние становилось все хуже и хуже, пока, в конце концов, меня не освободили от должности.

Когда это случилось, я почувствовала глубокую печаль и начала размышлять: «Почему я всегда чувствую себя ущемленной, когда нахожусь рядом с красноречивыми и сообразительными людьми?» Однажды во время духовных размышлений я посмотрела видео со свидетельством об опыте, в котором было два отрывка из Божьих слов, и была глубоко тронута. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые люди в детстве бывают невзрачными, косноязычными и не очень сообразительными. Поэтому их родные и прочие люди не очень высоко их ценят, говоря что-то вроде: „Этот ребенок тупой, медлительный и нескладно говорит. Посмотрите на других детей — они так красноречивы, что просто заслушаешься. А этот ребенок просто дуется целыми днями. Он не знает, что сказать при встрече с людьми, не умеет объяснять или оправдываться, если сделал что-то не так, и не может развеселить людей. Этот ребенок идиот“. Так говорят родители, так говорят родственники и друзья, и так говорят учителя. Все это оказывает незримое давление на таких людей. Этот опыт способствует тому, что они неосознанно развивают у себя определенный тип мышления. Что это за мышление? Они считают, что некрасивы и никому не нравятся, что другие им не рады. Они считают, что плохо учатся и туго соображают, поэтому стесняются раскрывать рот в присутствии других. Они даже стесняются поблагодарить, если им что-нибудь дарят, думая про себя: „Почему я всегда такой косноязычный? Почему другие люди так красиво говорят? Я просто глупый!“... У ребенка, растущего в такой среде, мысли о собственной неполноценности постепенно начинают преобладать. Они складываются в устойчивую эмоцию, которая укореняется в твоем сердце и заполняет разум. Ты уже не можешь избавиться от чувства неполноценности, привитого окружением, в котором ты рос, даже если ты уже повзрослел, вышел в мир, женился, построил карьеру и добился высокого социального статуса. Даже уверовав в Бога и присоединившись к церкви, ты продолжаешь думать, что у тебя посредственная внешность, низкий интеллектуальный уровень и нескладная речь, и ничего не можешь с этим поделать. Ты думаешь: „Я просто буду стараться по мере сил. Мне не нужно стремиться в лидеры, не нужно искать глубокие истины; я буду довольствоваться тем, что я самый незначительный, а остальные пусть относятся ко мне, как им хочется“... Возможно, ты не родился с чувством неполноценности, но на другом уровне, в своем семейном окружении и среде, в которой ты рос, ты подвергался нападкам или несправедливым суждениям, и они сформировали у тебя чувство неполноценности» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (1)). «Когда чувство неполноценности глубоко укоренилось в твоем сердце, оно не только оказывает на тебя сильное влияние, но и определяет твои взгляды на людей и сущее, а также твое поведение и действия. Итак, как же воспринимают людей и сущее те, у кого преобладает чувство неполноценности? Они считают других людей лучше себя; они даже антихристов считают лучше себя. Несмотря на то, что антихристы имеют злые характеры и обладают плохой человечностью, они по-прежнему относятся к ним как к людям, которым нужно подражать и у которых нужно учиться. Они даже говорят себе: „Смотрите, пусть у них дурной характер и злая человечность, но они талантливы и имеют больше способностей к работе, чем я. Они могут с легкостью демонстрировать свои способности перед другими и выступать перед множеством людей, не краснея и не испытывая учащенного сердцебиения. Они мужественные люди. Мне с ними не сравниться. Мне просто недостает храбрости“. Почему так происходит? Следует сказать, что отчасти причина заключается в том, что, когда дело касается восприятия других людей, твое чувство неполноценности влияет на твои суждения о сущности людей, а также на твои взгляды и мнения. Разве не так? (Так и есть.) Так как же чувство неполноценности влияет на твое поведение? Ты говоришь себе: „Я родился глупым, без способностей и дарований, и я медленно всему учусь. Посмотрите на этого человека: хотя он иногда вызывает помехи и беспокойство, действует своевольно и безрассудно, но он, по крайней мере, талантлив и имеет сильные стороны. Где бы он ни оказался, другие люди тянутся к нему, а ко мне нет“. Всякий раз, когда что-то происходит, ты в первую очередь выносишь себе приговор и закрываешься. Какой бы ни была проблема, ты отступаешь и избегаешь проявлять инициативу, боясь взять на себя ответственность. Ты говоришь себе: „Я родился глупым. Где бы я ни оказывался, я никому не нравлюсь. Мне нельзя высовываться, я не должен хвастаться своими мизерными способностями. Если кто-то порекомендует меня, то все в порядке. Но если меня не порекомендуют, то мне не стоит проявлять инициативу и говорить, что я могу взяться за работу и сделать ее хорошо. Если я не уверен в этом, то нельзя говорить, будто я уверен, — а вдруг я все испорчу, и что я тогда буду делать? А вдруг меня подрежут? Это такой стыд! Такое унижение! Я не могу допустить, чтобы со мной случилось такое“. Подумай — разве это не влияние на твое поведение? В определенной степени твое отношение к собственному поведению находится под влиянием и контролем твоего чувства неполноценности. В какой-то степени это можно назвать следствием твоего чувства неполноценности» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (1)). Бог разоблачил, что с детства некоторые люди неясно выражают свои мысли, не так сообразительны, как другие, и получают неблагоприятные оценки дома и в обществе. Из-за этого они чувствуют себя неполноценными. Когда я вспоминала, как в детстве не любила говорить, была несообразительной и замкнутой, а родственники, друзья, учителя, одноклассники и даже моя мать говорили, что я неясно выражаю мысли, я чувствовала себя очень неполноценной и постоянно ощущала, что нахожусь на ступень ниже других. Хотя после того, как я уверовала в Бога, благодаря чтению Божьих слов я смогла открыться и говорить с братьями и сестрами, о том, что у меня на уме, но когда я встречала кого-то настолько одаренного, красноречивого и сообразительного, как Чэнь Си, я невольно чувствовала себя неполноценной. Когда мы обсуждали нашу работу, я не осмеливалась выражать свое мнение, а когда собирались для бесед о Божьих словах, я не решалась делиться своим пониманием и осмыслением. Когда мы с Ли Яном вместе работали и несли ответственность за евангельскую работу, я видела, что он исполнял свой долг с развращенным характером и препятствовал евангельской работе, и знала, что должна разоблачить его. Но я беспокоилась, что не смогу ясно говорить, и если он выскажет другое мнение, а я не смогу опровергнуть его, то потеряю лицо. Поэтому я просто смотрела, как тормозится евангельская работа, не решаясь побеседовать с Ли Яном. Позже евангельская работа столкнулась со множеством трудностей, и я чувствовала, что из-за того, что я неясно выражаюсь и не могу четко излагать свои мысли, я не способна исполнять долг лидера. Я даже задумалась о том, чтобы уйти в отставку и от всего отказаться. Живя с ощущением ущербности, я была не в состоянии нормально исполнять свой долг и не могла практиковать истину. Это не только привело к потерям в моей жизни, но и моя работа не приносила результатов, и в итоге меня сняли с должности. Если бы я продолжала жить в таком состоянии и не пыталась его изменить, то не смогла бы хорошо исполнить ни один долг и в итоге меня бы отсеял Бог. Когда я поняла это, мне стало очень грустно. Я больше не хотела жить с чувством неполноценности, мне нужно было правильно относиться к своим недостаткам и слабым местам.

Однажды я открылась сестре, рассказав о своем состоянии и трудностях. Она нашла для меня отрывок из Божьих слов. Бог сказал: «Антихристы ценят свою репутацию и статус намного больше, чем нормальные люди, это является чертой их характера-сущности; это не временный интерес или преходящее влияние их окружения — это часть их жизни, то, что у них в крови, а значит, это их сущность. Это означает, что во всем, что делают антихристы, они прежде всего думают о своей репутации и статусе, и ни о чем другом. Для антихристов репутация и статус — это их жизнь и цель всей их жизни. Первое, о чем он думает, делая что-либо, это: „Что будет с моим статусом? А с моей репутацией? Создаст ли это мне хорошую репутацию? Поднимет ли это мой статус в умах людей?“ Это первое, о чем они думают, и это является достаточным доказательством того, что они обладают характером и сущностью антихристов; вот почему они рассматривают вещи таким образом. Можно сказать, что для антихристов репутация и статус не являются дополнительными требованиями, а уж тем более вещами, являющимися внешними для них, без которых они могли бы обойтись. Они являются частью природы антихристов, они в их нутре, в их крови, присущи им. Антихристам небезразлично, обладают ли они репутацией и статусом; отношение у них не таково. Тогда каково их отношение? Репутация и статус тесно связаны с их повседневной жизнью, с их повседневным состоянием, с тем, к чему они стремятся каждый день» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Прочитав слова Бога, я поняла, что, подобно антихристу, придавала слишком большое значение репутации и статусу. С юных лет я чувствовала, что неясно выражаю свои мысли и говорю не так хорошо, как другие. Когда при исполнении своего долга я встречала красноречивых людей, я чувствовала себя очень неполноценной. В частности, когда изобличались мои недостатки и слабые стороны и я теряла лицо, я чувствовала себя еще более унылой и ограничивала себя, считая, что у меня низкий уровень, но не искала истину, чтобы разрешить свою проблему. Я заботилась только о сохранении лица и не исполняла свой долг хорошо. Я подумала о том, как Бог благословил меня возможностью тренироваться, чтобы стать лидером в церкви, и устроил так, чтобы вместе со мной работали четко выражающие свои мысли и опытные братья и сестры. Божье намерение заключалось в том, чтобы я перенимала сильные стороны других, восполняя свои недостатки и пробелы. Это было очень полезно для моего понимания истины и улучшения моих профессиональных знаний. Однако я не стремилась искать истину, чтобы хорошо исполнять свой долг, а была сосредоточена только на своем имидже в глазах других людей. Когда я видела, что не так хороша, как другие, я чувствовала себя неполноценной и ущемленной, жила в негативном состоянии и не стремилась двигаться вперед. Видя, как Ли Ян препятствует и мешает работе церкви, я не осмеливалась сказать что-либо и не исполняла тех обязанностей, которые должна была исполнять. Я была как антихрист, придавая огромное значение своему имиджу и статусу, но совершенно не заботясь о работе церкви. Во мне действительно не было ни капли человечности! Мои два отстранения от должности были проявлением Божьей праведности.

Позже я прочитала еще два отрывка из Божьих слов и осознала, что была еще одна причина моего пребывания в состоянии неполноценности. Я не умела различать, какой уровень хороший, а какой плохой. Я прочитала эти слова Бога: «Как следует оценивать уровень человека? Его следует оценивать по тому, насколько человек понимает Божьи слова и истину. Это самый точный способ. Некоторые люди красноречивы, сообразительны и прекрасно ладят с окружающими, но когда они слушают проповеди, то совсем ничего не понимают, а когда читают Божьи слова, то не постигают их. Когда они говорят о своем свидетельстве об опыте, то всегда излагают слова и доктрины, показывая себя полными дилетантами, и у окружающих создается впечатление, что у них нет духовного понимания. Это люди с низким уровнем» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, крайне важно понимать истину). «С какой бы точки зрения ты ни смотрел, самое важное — это стремление к истине. Ты можешь не замечать недостатков и изъянов человеческой природы, но ты никогда не сможешь уклониться от пути стремления к истине. Какой бы совершенной или благородной ни была твоя человеческая природа, даже если у тебя окажется меньше недостатков и изъянов и больше достоинств по сравнению с другими людьми, это не означает, что ты понимаешь истину, и не может заменить твоего стремления к истине. Напротив, если ты стремишься к истине, понимаешь многое из нее и обладаешь достаточно глубоким и практическим ее пониманием, это компенсирует многие недостатки и проблемы твоей человеческой природы. Например, ты робок и замкнут, у тебя заикание, ты не очень хорошо образован, то есть у тебя много недостатков и несовершенств, — но у тебя есть практический опыт, и хотя ты заикаешься в разговоре, ты все равно можешь ясно беседовать об истине, и эти беседы назидательны для слушателей, они решают проблемы, позволяют людям выйти из негативного состояния и избавляют их от сетований и заблуждений о Боге. Видишь, хотя ты и заикаешься, ты все равно можешь разрешать проблемы — как важны эти слова! Когда обыватели слышат их, они говорят, что ты невоспитанный человек, не соблюдаешь в речи правила грамматики и иногда вставляешь не совсем подходящие слова. Возможно, ты используешь местный говор или разговорный язык, и твоим словам не хватает класса и стиля, присущих речи высокообразованных людей, говорящих очень красноречиво. Однако в твоей беседе содержится истина-реальность; она может разрешать трудности людей, и после того как люди послушают ее, все темные тучи вокруг них исчезают, и все их проблемы разрешаются. Как по-твоему, разве понимание истины не важно? (Важно.)» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Из Божьих слов я поняла, что хороший уровень не означает, что человек обладает способностями в какой-то определенной области, и если кто-то красноречив, сообразителен и искусен в общении с другими, он не обязательно обладает хорошим уровнем. Это всего лишь врожденные качества, которые есть у людей. Настоящий хороший уровень означает, что человек способен понимать Божьи слова. Человек с хорошим уровнем может постигать слова Бога и понимать истины-принципы. Когда он беседует о Божьих словах, он может соотносить их с состояниями и трудностями людей, указывая путь практики. Хотя на первый взгляд у него могут быть некоторые недостатки, а его способность выражать мысли может быть не очень хорошей, он все же способен решать реальные проблемы людей и наставлять их. В прошлом я всегда полагалась на свои представления и фантазии при оценке вещей. Поняв, что я не слишком красноречива, я жила в состоянии неполноценности, ограничивала себя, считая, что у меня низкий уровень, и во всем была ущемлена из-за своего имиджа и положения. Я не выполняла ту работу, которую могла выполнять, и в итоге потеряла работу Святого Духа и меня сняли с должности. Я подумала о некоторых братьях и сестрах. Хотя они не слишком красноречивы, они способны полагаться на Бога и взирать на Него при исполнении своего долга. Если они не понимают какую-то проблему, они способны обращаться к другим и беседовать с ними, и спустя некоторое время у них наблюдается улучшение. Из этого я увидела, что важно вовсе не то, насколько человек хорошо говорит. Ключевое — это понимание и претворение в жизнь истины. Я думала о том, что я нечетко выражаю свои мысли и немного несообразительна, и когда я видела людей, которые владели словом лучше меня, я начинала нервничать и боялась выступать на публике. Однако у меня была определенная способность понимать Божьи слова, и у меня были некоторые мысли и идеи относительно проблем в моем долге. Я могла решить некоторые проблемы. Не то чтобы мой уровень был настолько плохим, что у меня не было собственных мыслей или мнения, но как только я видела, что кто-то говорит лучше меня, у меня возникал комплекс неполноценности. При исполнении своего долга я замыкалась в себе и даже не осмеливалась открыть рот. В своих взглядах на людей и вещи я совершенно не руководствовалась Божьими словами. Я должна была изменить свое ошибочное мнение, перестать завидовать тем, кто со стороны кажется красноречивым, и превозносить их.

В январе 2024 года мне нужно было научить Ван Лин, лидера евангельской группы, пользоваться компьютером. Во время обучения мое сердце колотилось от мыслей о том, насколько хорошо Ван Лин владеет словом. Я думала о том, как донести мою мысль, чтобы ей было понятно, но когда я дошла до самого важного момента, она сказала, что не понимает меня. В этот миг мне стало немного грустно, и я подумала, что ни на что не гожусь, поэтому я молча помолилась Богу. Я осознала, что снова проявила состояние неполноценности, и почувствовала себя ущемленной, когда увидела, что Ван Лин говорит лучше меня. Я подумала, как раньше постоянно жила в состоянии неполноценности и не могла нормально исполнять свой долг, упуская многие возможности практиковать истину. На этот раз я больше не могла поступать как раньше, постоянно заботясь о своей репутации и статусе. Когда я так подумала, мое сердце успокоилось, и я спросила Ван Лин, какие моменты она не поняла и какие трудности у нее возникли при освоении техники. Благодаря общению со мной и моему терпеливому руководству Ван Лин в конце концов освоила этот навык. Мы обе были очень рады. Теперь я могу нормально исполнять свой долг, не будучи ущемленной ощущением неполноценности, и в душе я очень благодарна Богу! После этого опыта я поняла, что перед лицом проблем поиск истины и понимание истины имеют решающее значение. Только воспринимая людей и вещи в соответствии с Божьими словами, мы можем отбросить негативные эмоции и жить свободными и освобожденными.