И Шань, Китай

В 2003 году я приняла работу Всемогущего Бога последних дней. Я была очень взволнована, ведь наш долгожданный Господь Иисус наконец-то вернулся. После этого я стала активно проповедовать Евангелие, желая поделиться этой великой вестью с большим количеством людей, которые жаждали Божьего явления. Как бы ни препятствовали мне религиозные люди, как бы ни били и ни проклинали меня, как бы большой красный дракон ни пытался преследовать и арестовать меня, я продолжала проповедовать Евангелие. Через некоторое время опухоль груди, которая была у меня много лет, чудесным образом прошла без операции, доход от нашего семейного бизнеса удвоился, и с этого момента я стала прилагать еще больше усилий к выполнению своего долга. Где бы я ни проповедовалa Евангелие, я искренне хотела этого, как бы далеко и в каких бы сложных условиях ни находилась. В 2012 году я служила в качестве лидера церкви и была занята выполнением своего долга, поэтому некоторое время не возвращалась домой. Однажды, по пути на собрание, я пересеклась со своим сыном. Он сказал, что у моей внучки развилась злокачественная опухоль мозга. Несмотря на то что они потратили сотни тысяч юаней, вылечить ее не удалось, и, по словам врача, ей осталось жить всего два месяца. Мое сердце дрогнуло, а в голове зазвенела мысль: «Ну и ну, как такая молодая девушка могла заболеть такой болезнью?» Когда я вернулась домой, я увидела свою внучку с перевязанной головой, а ее один глаз был уже слепым, но она все равно танцевала перед телевизором. Волна печали накрыла меня, и я просто не могла смириться с этой реальностью и разрыдалась. Моей внучке было всего три года, она была полна жизни. Неужели ее юная жизнь скоро закончится? Меня охватила неописуемая боль, и я тут же спросила мужа, не можем ли мы отвезти ее в лучшую больницу для повторного осмотра, но муж сказал: «Бесполезно, уже слишком поздно, ее не вылечить, ей осталось жить всего два месяца». Услышав слова мужа, в ту ночь я никак не могла уснуть. Я думала: «Откуда у моей внучки эта болезнь? С тех пор как я нашла Бога, я выполняла свой долг и много страдала. Почему Бог не защитил мою внучку? Почему мне выпало такое тяжелое испытание?» Чем больше я думала об этом, тем больнее мне становилось, и я больше не хотела выполнять свой долг. Я понимала, что это неправильное состояние, и молилась Богу, чтобы восстать против себя, но в глубине души я все еще надеялась, что Бог исцелит мою внучку. Я вспомнила библейскую историю, в которой умерла маленькая девочка. Господь Иисус взял ее за руку, и она ожила. Поэтому я молилась и доверила свою внучку Богу. Я думала, что должна поскорее продолжить выполнять свой долг, полагая, что если Бог увидит, на какие жертвы я иду и как посвящаю себя, то, возможно, Он исцелит мою внучку. Я также сказала своему сыну и мужу, чтобы они больше молились за нее.

Тогда в душе я надеялась, что моя внучка поправится, и постоянно думала о ней при выполнении своего долга. Воспоминания о том, какой она была жизнерадостной и очаровательной, мелькали у меня в голове, как кадры из кино. Хотя я все еще выполняла свой долг, но не с тем же чувством бремени, что раньше. В частности, когда я думала о том, какой милой была моя внучка и что жить ей осталось всего два месяца, у меня так болело сердце, словно его пронзали ножом. Я не могла спать по ночам и часто плакала, даже не осознавая этого. Я жила в слабости и негативе, я не справлялась со своим долгом и понимала, что мое состояние опасно. Я знала, что если я срочно не изменю ситуацию, то утрачу работу Святого Духа. Поэтому я предстала перед Богом и помолилась: «Боже, у моей внучки такая серьезная болезнь, и мне так больно. Я прошу Тебя позаботиться о моей душе и просветить меня, чтобы я поняла Твое намерение». Позже я прочитала отрывок из Божьих слов: «Когда люди, подвергаясь испытаниям, проявляют слабость, становятся негативными изнутри или им не хватает ясности в отношении намерений Бога или их пути в практике, то это нормально. Но в целом ты должен иметь веру в работу Божью и не отрицать Бога, совсем как Иов. Хотя Иов был слаб и проклял день своего рождения, он не отрицал, что все в человеческой жизни дал Иегова — и что Иегова — также Тот, кто заберет их всех. Каким бы испытаниям Иов ни подвергался, своих убеждений он не терял. Какую бы ты не проходил переплавку Божьими словами в своем опыте, короче говоря, Богу нужны в людях вера и боголюбивое сердце. Работая таким образом, Он совершенствует веру, любовь и решимость человека. Бог производит над людьми работу совершенствования, но она для людей невидима и неосязаема, и при таких обстоятельствах нужна твоя вера. Когда что-то невидимо невооруженным глазом, тогда нужна человеческая вера. Тебе нужна вера, когда ты не можешь отпустить собственные представления. Когда у тебя нет ясного понимания Божьей работы, от тебя требуется, чтобы ты имел веру и стоял непоколебимо и твердо в своем свидетельстве. Когда Иов достиг этой точки, ему явился Бог, и Он заговорил с ним. Другими словами, ты можешь видеть Бога только в своей вере. Когда у тебя есть вера, Бог усовершенствует тебя. Если у тебя нет веры, Бог не сможет этого сделать» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тем, кто должен быть усовершенствован, надлежит пройти переплавку). Обдумывая Божьи слова, я поняла, что Бог позволил моей внучке заболеть и что это было Божьим испытанием, которое должно было усовершенствовать мою веру. Я думала об Иове, который знал, что все его богатство и все, что у него есть, было дано Богом, и что совершенно естественно и оправданно, если Бог все это отнимет. Когда Бог подверг его испытаниям, Иов предпочел проклясть день своего рождения, вместо того чтобы жаловаться на Бога. И он сказал: «Иегова дал, Иегова и взял; да будет имя Иеговы благословенно!» (Иов. 1:21). Он обладал истинной верой и отдал свою жизнь Богу, позволив Ему все спланировать. Иов обладал такой честной и доброй человечностью. Я задумалась о себе. Раньше я выполняла свой долг с рвением, и какие бы страдания я ни перенесла, проповедуя Евангелие, как бы религиозный мир или большой красный дракон ни пытались преследовать и осуждать меня, я никогда не становилась негативной. Наоборот, я просто продолжала проповедовать Евангелие и идти на жертвы, как всегда. Но это не была истинная вера. А все потому, что после того, как я нашла Бога, дела моей семьи наладились, и Бог исцелил мою болезнь. Я наслаждалась Божьей благодатью и благословениями. Но теперь, когда у моей внучки был рак мозга и жить ей оставалось всего два месяца, а Бог не исцелял ее, как я того просила, я начала возражать Богу, упоминая свои прежние жертвы и жалуясь на Него за то, что Он не защитил мою внучку. Мне даже казалось, что Бог поступает несправедливо и что Он не должен был допустить, чтобы мне выпало такое тяжелое испытание. Я поняла, что мне не хватает человечности и разума. У меня не было настоящей веры или покорности Богу. При мысли об этом у меня возникло ощущение, что я действительно подвела Бога. Бог мне дал так много, что я не должна и дальше быть такой жадной. Мне нужно было подражать Иову и покориться Божьему планированию и обустройству.

Затем, при исполнении своего долга, каждый раз при виде детей братьев и сестер я думала о своей внучке и фантазировала о том, когда и она снова будет здоровой, будет прыгать и бегать рядом со мной. Я вспомнила, как у меня в груди была опухоль и врач сказал, что она увеличилась и без операции станет угрожать моей жизни. Я положилась на Бога и продолжила выполнять свой долг, и каким-то чудом опухоль исчезла. На сей раз я снова хотела старательно выполнять свой долг, поэтому я расписала свой график, часто проводила собрания с братьями и сестрами и обсуждала работу. Братья и сестры активно проповедовали Евангелие и поддерживали новичков, не задерживая работу. Я подумала: «Возможно, в один прекрасный день болезнь моей внучки внезапно исцелится». Через два месяца, когда я вернулась домой, я узнала, что моей внучке не стало легче. Рак распространился по всему ее телу и она была при последнем издыхании. Для нее уже приготовили небольшой гроб. Мои сын и невестка непрерывно плакали, а мое сердце было разбито и я не могла унять слезы. Я снова начала пытаться вразумить Бога, мысленно говоря: «Я не пренебрегала своим долгом в течение последних двух месяцев, когда моя внучка болела. С тех пор как я уверовала в Бога, я всегда шла на жертвы и посвящала себя Ему. Я перестала заниматься бизнесом, на меня клевещут в миру, меня оставили родственники, а большой красный дракон охотится на меня. Какими бы тяжелыми ни были условия, я стойко выполняла свой долг. Почему же такой результат? Я ведь ничего не сделала, не противилась явно Богу! Почему же это произошло со мной? Почему Бог не защитил мою внучку?» Мое состояние резко ухудшилось. У меня не было сил двигаться и даже есть не хотелось. Я ощущала столько боли и негатива, и я думала о том, что не хочу выполнять свой долг. Я знала, что не должна жаловаться, но когда я увидела, что моя внучка находится на грани смерти, я просто не смогла сдержаться. Я безмолвно молилась Богу: «Боже! Я не хочу жаловаться на Тебя, но я и правда не могу справиться с этим. Я чувствую себя такой слабой и беспомощной, прошу Тебя, не позволяй мне жаловаться». Вскоре после этого моя внучка скончалась. Мне было очень больно в душе. У меня не было желания читать Божьи слова или общаться на собраниях. Особенно когда я видела детей братьев и сестер ровесников моей внучки, я не могла унять слез. Я жила в негативе и непонимании, и какое-то время мое состояние не улучшалось. Я не добилась никаких результатов и в выполнении своего долга. Тогда я предстала перед Богом, чтобы молиться и искать.

Однажды я прочитала отрывок из Божьих слов, и моя душа сильно просветлела. Всемогущий Бог говорит: «Если рождение человека предначертано его предшествовавшей жизнью, то смерть человека является концом этого предначертания. Если рождение является началом миссии человека в этой жизни, то смерть означает конец этой миссии. Поскольку для рождения каждого человека Создатель установил определенный набор обстоятельств, то, несомненно, Он также установил определенный набор обстоятельств и для его смерти. Иначе говоря, никто не рождается случайно, и ничья смерть не бывает внезапной, и как рождение, так и смерть человека неизбежно связаны с его прежней и настоящей жизнью. То, каковы обстоятельства рождения человека и каковы обстоятельства его смерти, связано с предопределением Создателя; это удел человека, его судьба. Поскольку существует множество объяснений рождения человека, то и смерть его обязательно должна быть связана с различными особыми обстоятельствами. Именно таким образом среди человечества появились люди, у которых разная продолжительность жизни, разный вид и разное время смерти. Некоторые люди сильны и здоровы, а умирают молодыми; иные же слабы и болезненны, но доживают до преклонного возраста и спокойно уходят из этого мира. Некоторые умирают от неестественных причин, иные же — естественной смертью. Некоторые умирают вдалеке от дома, иные же в последний раз закрывают глаза в окружении своих близких. Некоторые умирают в воздухе, иные же — под землей. Одни тонут в воде, другие гибнут при бедствиях. Одни умирают утром, другие — ночью... Каждый желает родиться выдающимся, прожить яркую жизнь и умереть славной смертью, но никто не может превзойти свою участь, никто не может избежать всевластия Создателя. Такова судьба человека. Люди могут строить различные планы на будущее, но никто не может запланировать, как он родится или каким образом и когда он покинет этот мир. Хотя все люди делают все возможное, чтобы избежать смерти, и противятся ее приходу, тем не менее она без их ведома молчаливо подкрадывается все ближе. Никто не знает, когда он умрет и как, а тем более — где это случится. Очевидно, что высшая власть над жизнью и смертью принадлежит не человеку, не какому-то живому существу в мире природы, а Создателю, обладающему уникальной властью. Жизнь и смерть человечества — это не продукт какого-то закона мира природы, а результат господства власти Создателя» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III). Из Божьих слов я поняла, что судьба человека, его жизнь и смерть находятся в руках Бога. Рождение и смерть человека предопределены Богом. Люди не могут этого изменить. Так и болезнь моей внучки и время ее смерти тоже были предопределены Богом, и это нельзя было изменить моими субъективными намерениями. Это невозможно изменить ни моим трудом, ни страданиями, ни жертвами. Я не могла покориться Божьему господству и обустройству, надеясь при этом, что мои труды и посвящения помогут Богу изменить судьбу моей внучки. Разве я не противилась Богу? Жизнь и смерть моей внучки были связаны с ее прошлой и настоящей жизнью. Она могла прожить всего несколько лет, и такова была ее судьба. На самом деле многие дети из неверующих семей также умирают от различных неизлечимых болезней. Например, я знала одного неверующего человека, и у его ребенка тоже была опухоль мозга. Сначала ее удалось вылечить, но в возрасте двенадцати лет у ребенка случился рецидив, и в итоге он умер. Благодаря этому я поняла, что продолжительность жизни человека определяет Бог, и она не зависит от того, верят ли члены его семьи в Бога. Но я считала, что раз я верю в Бога, то моя внучка не должна умереть от своей болезни. Это была ошибочная точка зрения. Когда я это осознала, мне стало не так больно на душе. Я также смогла принять это от Бога и покориться Божьему господству и обустройству в вопросе смерти моей внучки. Я поделилась этим пониманием со своим мужем и сыном, чтобы они тоже не жаловались на Бога.

Однажды я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и обрела некое понимание своих проблем. Всемогущий Бог говорит: «Когда речь идет о благословениях и о несчастьях, есть определенная истина, которую нужно искать. Какого мудрого высказывания людям следует придерживаться? Иов сказал: „Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а несчастья не будем принимать?“ (Иов. 2:10). Являются ли истиной эти слова? Это слова человека; их нельзя возвышать до уровня истины, но в чем-то они действительно ей соответствуют. В чем именно они соответствуют истине? Будут ли люди благословлены или претерпят несчастья — все это в Божьих руках, все это под владычеством Бога. Такова истина. Верят ли в это антихристы? Нет, не верят. Они этого не признают. Почему они в это не верят и не признают этого? (Они верят в Бога, чтобы быть благословленными, — они хотят лишь благословений.) (Потому что они слишком эгоистичны и стремятся только к реализации плотских интересов.) Антихристы хотят получать от веры только благословения, а не несчастья. Видя человека, который получил благословения, выгоду, благодать, побольше материальных утех и большие преимущества, антихристы решают, что это дело рук Божьих; а если они не получают таких материальных благословений, то это не Божье деяние. Подтекст тут таков: „Если ты действительно бог, то ты можешь только благословлять людей; ты должен отвращать от людей несчастья и не давать им терпеть страдания. Только тогда есть ценность и смысл в том, чтобы в тебя верить. Если же людей, последовавших за тобой, все равно одолевают несчастья, если они все равно страдают, то какой смысл в тебя верить?“ Они не признают, что все дела и вещи находятся в Божьих руках, что Бог владычествует надо всем. А почему они этого не признают? Потому, что антихристы боятся переносить несчастья. Они хотят только получать выгоду, пользоваться ситуацией в собственных интересах, наслаждаться благословениями; они не желают принимать Божье владычество и планирование, а желают лишь извлекать из Бога пользу. Такова эгоистичная и подлая точка зрения антихристов. Это был ряд проявлений антихристов в отношении таких слов Бога, как Его обетования и благословения. В целом эти проявления прежде всего касаются взглядов антихристов на их устремления, а также их мнений, оценок и понимания в отношении таких вещей, которые Бог делает для людей» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт десятый. Они презирают истину, нагло попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома (часть VI)). Божьи слова разоблачают презренные намерения, которые стоят за верой антихристов в Бога. Антихристы верят в Бога только для того, чтобы получить благословения и выгоду, но как только их постигает несчастье, они жалуются на Бога и предают его. Они делают все ради благословений и выгоды. По сути, они пытаются поторговаться с Богом. Размышляя над своими намерениями и целями, которые привели меня к вере в Бога, я поняла, что они мало чем отличаются от намерений антихриста. Я тоже искала благословений. Я вспомнила, как я впервые поверила в Бога: тогда я сама не заметила, как опухоль в моей груди исцелилась, а бизнес моей семьи стал процветать. Бог даровал мне множество благословений и милостей, и я была так счастлива, что постоянно улыбалась и даже напевала во время прогулок. В нашей семье царила веселая атмосфера, и даже мой муж и дети говорили, что Бог поистине хороший. Я ощущала неиссякаемую энергию при выполнении своего долга, и мне казалось, что ради этого стоило идти на жертвы, посвящать себя Богу и страдать. Я восхваляла и благодарила Бога от всего сердца. Но когда я узнала, что у моей внучки обнаружили опухоль мозга и ей осталось жить всего два месяца, я пожаловалась на Бога за то, что Он не защитил ее. Каждый день я молилась и умоляла Бога, надеясь, что моя внучка исцелится, я хотела, чтобы Бог излечил ее. Я также старательно выполняла свой долг, надеясь, что Бог учтет мою преданность в исполнении долга и чудом вернет моей внучке здоровье. Но когда моя внучка скончалась, я стала негативной, снова начала жаловаться и даже не хотела больше выполнять свой долг. Я даже вспомнила свои прошлые жертвы и посвящения, пытаясь вразумить Бога. Разве я была верующей в Бога? Я подумала о том, как Павел посвятил свою жизнь Богу: он повсюду основывал церкви даже пережил тюремное заключение, и все это в надежде получить Божьи награды и благословения. Он расценивал все свои посвящения как разменную монету для получения венца праведности, используя их для принуждения Бога. Он сильно оскорбил Божий характер, и в итоге его постигла Божья кара и проклятия. Моя точка зрения на стремление была такой же, как и у Павла. Я считала, что чем больше я жертвую и посвящаю себя Богу, тем больше Он должен дать мне взамен, а когда Бог не благословлял меня, я жаловалась на Его неправедность. Я поняла, какая я эгоистичная и презренная, ведь я искала только выгоду, как будто я работала в миру, полагая, что чем больше работаю, тем больше мне должны платить, а если этого не будет, то я не буду работать. Выполнять свой долг — это совершенно естественно и оправданно, но я просто исполняла свой долг, чтобы Бог благословил меня и даровал мне благодать. Я выполняла его лишь ради собственных интересов. Я была не искренна, и делала это только ради выгоды. Мои презренные намерения вызвали у Бога отвращение ко мне.

Позже я прочитала отрывок из Божьих слов: «Сколько бы всего с ним ни случалось, человек, принадлежащий к категории антихристов, никогда не пытается с этим справиться путем поиска истины в Божьих словах, и уж тем паче не пытается смотреть на те или иные вещи в свете Божьих слов; все это происходит потому, что он не верит, что каждая строка Божьих слов — истина. Как бы дом Божий ни беседовал об истине, антихристы остаются невосприимчивыми и, как следствие, не имеют правильного отношения, в какой бы ситуации ни оказались; в частности, когда речь идет об отношении к Богу и истине, антихристы упрямо отказываются отбросить свои представления. Бог, в которого они верят — это бог, являющий знамения и чудеса, сверхъестественный бог. Они называют богом любого, кто способен являть знамения и чудеса — будь то Бодхисаттва Гуаньинь, Будда или Мацзу. Они верят, что только те, кто может являть знамения и чудеса, являются богами, обладающими личностью богов, а те, кто не может, сколько бы истин они ни выражали, не обязательно являются богами. Они не понимают, что выражение истины — это великая сила и всемогущество Бога; вместо этого они думают, что только явление знамений и чудес является великой силой и всемогуществом богов. Поэтому, что касается практической работы воплощенного Бога, выражающего истину для завоевания и спасения людей, полива, пастырства и руководства избранными Божьими, позволяя им действительно пережить Божий суд, обличение, испытания и переплавку и прийти к пониманию истины, отбросить свой развращенный характер и стать людьми, покоряющимися и поклоняющимися Богу, и так далее — антихристы считают все это работой человека, а не Бога. С точки зрения антихристов, боги должны прятаться за алтарем и заставлять людей делать им подношения, поедая подносимую людьми пищу, вдыхая дым сжигаемых ими благовоний, протягивая им руку в беде, показывая себя очень сильными, оказывая людям немедленную помощь в постижимых ими пределах и удовлетворяя их нужды, когда они просят о помощи и искренни в своих мольбах. Только такой бог является для антихристов истинным богом. Ко всему же, что Бог делает сегодня, антихристы относятся с пренебрежением. Почему так? Судя по природе-сущности антихристов, они нуждаются не в работе полива, пастырства и спасения, которую Создатель совершает над сотворенными существами, а в процветании и осуществлении своих чаяний во всем, и чтобы быть безнаказанными в этой жизни, а в грядущем мире попасть на небеса. Их взгляды и потребности подтверждают, что их сущность ненавидит истину» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятнадцатый. Они не верят в существование Бога и отрицают сущность Христа (часть I)). Благодаря разоблачению Божьих слов, я поняла, что хотя я много лет следовала за Богом, я все еще верила в неопределенного бога. Я воспринимала Бога как бодхисаттву, видела в Нем лишь объект, который дарует благословения, полагая, что если я искренне верю в Бога и выполняю свой долг, Бог благословит меня, обеспечит покой моей семьи и оградит ее от болезней и бедствий. Когда у моей внучки обнаружили неизлечимую болезнь, я подумала, что могу попросить Бога совершить чудо и исцелить ее, если буду лучше выполнять свой долг. Я относилась к Богу как к объекту, который дарует великие благословения, полагая, что Бог должен удовлетворить мои требования, исходя из моих «искренних» жертв. Разве это была искренняя вера в Бога? Божья работа последних дней заключается не в том, чтобы творить чудеса, исцелять людей и изгонять бесов, а в том, чтобы выразить истину и сделать работу суда и обличения, очистить людей и спасти их от развращенного характера, чтобы они могли спастись. И все же я не понимала Божьей работы и не размышляла о своих взглядах на стремление за годы веры и о том, какой путь я выбрала. Я не обращала внимания на истины, которые выразил Бог, не испытывала на себе Божьи слова и не стремилась изменить характер в ситуациях, спланированных Богом. Вместо этого я просто пыталась поторговаться с Богом, требуя у Него благодати и благословений. В чем разница между моим отношением к вере в Бога и тем, что было у идолопоклонников? Разве это не богохульство по отношению к Богу? В моей вере в Бога я не стремилась к истине, а скорее хотела обрести Его благодать и благословения. В душе я даже сопротивлялась и жаловалась из-за смерти внучки, считая, что Бог неправедный. Я даже не хотела больше выполнять свой долг. Я полностью воспротивилась Богу, и если бы я не покаялась, то, на какие бы жертвы ни пошла, я не получила бы Божьего одобрения.

Позже я прочитала больше Божьих слов и обрела более ясное понимание того, каким должно быть мое стремление в вере в Бога. Всемогущий Бог говорит: «Возможно, ты считаешь, что вера в Бога — это страдание или совершение для Него всяких дел. Возможно, ты считаешь, что цель веры в Бога состоит в том, чтобы твоей плоти было спокойно, и чтобы все в твоей жизни шло гладко или чтобы благоденствовать во всем. Однако все это — не те цели, которые человек должен преследовать в вере в Бога. Если же ты с этими целями веришь, то твои взгляды неверны и сделать тебя совершенным просто невозможно. Божьи дела, Божий праведный характер, Его мудрость, Его слова и Его дивность и непостижимость — люди должны все это понять. Благодаря этому пониманию, ты избавляешься от всех собственных требований, чаяний и представлений в своем сердце. Лишь отбросив все это, ты сможешь соответствовать Божьим требованиям, и только таким образом ты сможешь иметь жизнь и угождать Богу. Цель веры в Бога — угождать Ему и соответствовать в жизни характеру, которого требует Бог, чтобы Его дела и Его слава проявлялись через эту группу недостойных людей. Вот правильное представление о вере в Бога и цель, к которой тебе надлежит стремиться» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тем, кто должен быть усовершенствован, надлежит пройти переплавку). «Нет ничего общего между долгом человека и тем, получает он благословения или страдает от несчастий. Долг — это то, что человеку надлежит исполнять, это его призвание, данное небесами, которое не должно зависеть от воздаяния, условий или причин. Лишь тогда это исполнение долга. Получение благословений — это когда человек делается совершенным и наслаждается Божьими благословениями, испытав суд. Страдание от несчастий — это когда после обличения и суда характер человека не меняется; он не испытывает совершенства, а подвергается наказанию. Но независимо от того, получают они благословения или страдают от несчастий, сотворенные существа должны исполнять свой долг хорошо, делая то, что они должны делать, и что они способны делать. Это минимум, что должен делать человек, стремящийся к Богу. Ты не должен исполнять свой долг только ради получения благословений и отказываться исполнять его, боясь страдания от несчастий» (Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением Бога во плоти и долгом человека). Из Божьих слов я поняла, что веря в Бога, я не должна искать благословений или использовать свой долг для достижения своих целей, а вместо этого должна сосредоточиться на поиске истины в ситуациях, которые обустроил Бог, чтобы решить проблему моего развращенного характера, используя свой реальный опыт для того, чтобы свидетельствовать о Боге и исполнить свой долг сотворенного существа. Такова правильная точка зрения на стремление в вере в Бога. При этом я также осознала, что выполнение долга в моей вере не зависит от благословений или несчастий, поскольку исполнение долга сотворенного существа — это наша обязанность, и независимо от того, получим мы благословения или столкнемся с несчастьем, мы должны добросовестно выполнять свой долг, не уклоняясь от него. Я помолилась Богу: «Боже, я не должна жаловаться на Тебя или требовать от Тебя благодати и благословений. Все, что Ты делаешь, — во благо, а я была слепа, поскольку не стремилась к истине и не понимала Твоей работы, пытаясь торговаться с Тобой. Теперь я готова оставить свою неправильную точку зрения на стремление и покориться Твоему господству и обустройству».

После этого испытания и переплавки я обрела некоторое понимание нечистого намерения, которое заключается в стремлении к благословениям в моей вере в Бога, мой взгляд на веру в Бога немного изменился, и я обрела некое понимание Божьего всемогущества и владычества. Я также осознаю, что переживать испытания и переплавку — это хорошо, и что в этом проявляется Божья любовь ко мне. Слава Богу за Его спасение!