Кайли, Франция

В 2020 году меня назначили поливать новопришедших людей. Сначала я самостоятельно вела две церкви. Позже по какой-то причине лидер определила нас с сестрой Лиллиан заниматься только одной из церквей. Я была немного расстроена, увидев такое обустройство. «До этого я в одиночку руководила двумя церквями, а теперь только одной, а мне еще и напарницу дают. Неужели в этом есть необходимость? Любые достижения определенно будут приписываться нам обеим, значит, я не смогу выделиться и никто не будет меня почитать. Если бы я занималась этим одна, братья и сестры увидели бы, что я талантлива, раз смогла так много на себя взять. Они непременно видели бы во мне способности к этой работе, незаменимую опору для выполнения этой обязанности. Это было бы достойно восхищения. Кроме того, с напарницей я уже не могу принимать окончательные решения сама — разве тогда в моих руках не вдвое меньше власти? Придется во всем справляться о мнении напарницы. Я буду выглядеть некомпетентной». Эти мысли настроили меня против такого обустройства, и я задалась вопросом, совершила ли лидер ошибку или же она недооценивает меня. Я знала, что за все другие церкви отвечает по двое людей, но мне казалось, что я особо одаренная и заслуживаю особенного отношения. Я не воспринимала Лиллиан всерьез и часто даже не рассказывала ей о том, что делала.

В какой-то момент нужно было объединить две группы в одну, поскольку в обеих группах было недостаточно членов. Я посчитала, что такое простое дело я смогу выполнить самостоятельно. Я и раньше сама справлялась с подобными задачами, поэтому обсуждать что-то с Лиллиан было незачем. Я взяла и объединила их. Когда Лиллиан справилась об этом, я уверенно сказала ей, что обо всем позаботилась. В другой раз лидер захотела, чтобы мы выбрали из недавно пришедших людей тех, из кого можно воспитать благовестников, и я просто взяла и создала группу из подходящих кандидатов. Когда пришло время изучать принципы благовестия, я заметила, что один из членов группы был часто занят на своей работе. Ни с кем не советуясь, я просто исключила его из группы, не позволив ему участвовать в распространении Евангелия. Когда об этом узнал брат, отвечавший за евангелизационную работу, он стал подрезать меня. Он сказал, что, принимая решения, не посоветовавшись с напарницей, я поступаю самовольно и самоуправно. Тогда я просто ответила, что он прав, но в глубине души не поверила, что я настолько сильно развращена.

Однажды, после того как подобное не раз повторилось, Лиллиан подошла ко мне и сказала: «Мы напарницы. Хотя ты и справляешься с делами самостоятельно, ты должна держать меня в курсе, чтобы я тоже знала, как продвигается наша работа. Вот Риз — что бы у нее ни происходило, она всегда старается все обсуждать со своей напарницей. Они все обсуждают вместе». Я подумала: «Если я буду тебе рассказывать, ты просто будешь следовать моему совету. Зачем нам эта формальность? Риз просит совета, когда не знает, как что-то сделать. В чем смысл, если я прекрасно справляюсь? Когда у тебя напарница — это такое неудобство. Приходится обо всем с ней говорить. Это будет выглядеть, будто я подчиненная и отчитываюсь перед начальством. Мне придется выглядеть некомпетентной». В дальнейшем она еще довольно много раз заводила об этом разговор, но я продолжала вести себя в том же духе. Иногда она спрашивала меня о каких-то конкретных вещах, связанных с нашими обязанностями, но я просто не обращала на нее внимания. Мне казалось, она спрашивает о чем-то, что мы уже обговаривали. Обсуждая с ней работу, я иногда замечала, что Лиллиан постоянно вздыхает, и задавалась вопросом: неужели она ощущает себя ущемляемой с моей стороны? Я и правда почувствовала некоторое угрызение совести. Но потом я подумала, что ничего плохого ей не сделала, поэтому не воспринимала это всерьез. Однажды она спросила меня, смогла ли бы я управлять церковью самостоятельно. Тогда я не поняла, почему она задала этот вопрос, и подумала, не собираются ли ее перевести. Было бы здорово, если бы мне не пришлось перед ней отчитываться, и я могла бы сама всем распоряжаться. Поэтому я просто ответила, что смогла бы. Лиллиан ничего не сказала в ответ. Позже я узнала, что ей на самом деле казалось, будто я вставляю ей палки в колеса, будто она ничего не может делать, и что она даже хочет сложить с себя эту обязанность. Я тогда лишь признала, что относилась к ней плохо, но не стала слишком глубоко анализировать себя.

Лидер поручила Лиллиан частично сосредоточить усилия на другом проекте, поэтому на меня легла ответственность за большую часть церковной работы. Втайне я была довольна этим. Я думала, что наконец-то смогу продемонстрировать свои навыки и принимать решения единолично. Но все вышло совсем не так. Очевидно, мне стало намного сложнее выполнять свой долг, и, когда у братьев и сестер возникала проблема, связанная с исполнением обязанностей, я не могла добраться до ее сути и устранить корень этой проблемы. Через некоторое время все больше новых прихожан стали посещать собрания нерегулярно, и лидер сказала мне, что моя работа дает наихудшие результаты. Лиллиан тоже много раз указывала на мои проблемы, говорила, что я волк-одиночка, не советуюсь с другими и не ищу истину, когда что-то случается. В то время я была совершенно непреклонной. Я не восприняла этого и не проанализировала себя. Впоследствии мое состояние становилось все хуже и хуже, а в голове у меня был бардак. Однажды лидер сказала, что хочет поговорить со мной, и также пригласила на встречу со мной еще одну сестру. Я слышала, что у той сестры было плохое поведение, поэтому решила, что лидер считает меня такой же, как она. Это меня немного напугало. Неужели моя проблема была настолько серьезной? Неужели меня отстранят от обязанностей? Когда я руководила двумя церквями, все шло хорошо. А теперь, когда я руковожу одной и делаю привычную мне работу, в которой у меня есть опыт, почему у меня получалось хуже? Должно быть, со мной что-то не так. Я предстала перед Богом в молитве и попросила Его направить меня, чтобы я смогла проанализировать и понять свою проблему.

Затем однажды я прочла такой отрывок из Божьих слов: «Когда за какое-то дело отвечают двое, и у одного из них — сущность антихриста, что проявляется в этом человеке? О чем бы ни шла речь, он и только он один проявляет инициативу, задает вопросы, все расставляет по своим местам и предлагает решение. Напарника же своего он по большей части держит в полном неведении. Что, в его глазах, представляет собой напарник? Это не его заместитель, а просто нечто, служащее для отвода глаз. В глазах антихриста его напарник попросту не существует. Всякий раз, когда возникает проблема, антихрист обдумывает ее, а затем, решив, как поступить, сообщает всем остальным, что делаться будет так-то и так-то, и никому не дозволяется в этом усомниться. В чем сущность его сотрудничества с другими? Для него принципиально важно, чтобы последнее слово оставалось за ним, он никогда не обсуждает проблемы с другими, самостоятельно отвечает за работу и относится к напарникам исключительно как к декорации. Он всегда действует в одиночку и никогда ни с кем не сотрудничает. Он никогда не обсуждает свою работу и не общается о ней с другими, часто принимает решения и решает проблемы в одиночку, и во многих случаях другие люди узнают о результатах только тогда, когда все уже сделано или решено. Другие говорят ему: „Все проблемы надо обсуждать с нами. Когда ты разобрался с тем человеком? Как ты с ним разобрался? Как так вышло, что мы об этом не знали?“ А он ничего не объясняет и не обращает внимания; для него напарник не имеет вообще никакого значения, это всего лишь декорация и фиктивная фигура. Когда что-то случается, он обдумывает произошедшее, самостоятельно принимает решение и поступает так, как ему хочется. Сколько бы людей ни было вокруг, их будто вовсе не существует. Для антихриста они — пустое место. Так есть ли какой-то реальный аспект в его партнерстве с другими? Нет, он просто соблюдает „формальности“ и играет роль. Другие говорят ему: „Почему, столкнувшись с проблемой, ты не делишься ею со всеми?“ Он отвечает: „Да что они знают? Я — лидер команды, мне и принимать решение“. Другие говорят: „А почему же ты не пообщался со своим напарником?“ Он отвечает: „Я ему сказал, у него не было никакого мнения на этот счет“. Отговорками, что у других людей нет своего мнения, или что они не способны думать самостоятельно, он прикрывает свой произвол. И за этим не следует ни малейшего самоанализа. Подобные люди не способны принять истину. Вот в чем проблема с природой антихристов» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). От этого отрывка у меня защемило сердце. Казалось, будто каждым словом Бог разоблачает меня. Я наконец поняла, что, всегда желая, чтобы последнее слово оставалось за мной, относясь к Лиллиан будто ее не существует, и не советуясь с ней под предлогом, что я могу все сделать сама, я вела себя как диктатор и шла по пути антихриста. С самого начала я выполняла свой долг таким образом. Когда подошло время объединить две группы, я сделала это сама, ничего не обсудив с Лиллиан и даже не предупредив ее. Увидев, что один из новых прихожан занят своей работой, я не стала обсуждать с напарницей, как лучше было бы поступить с ним, а сразу исключила его из группы и отстранила от обязанности. Когда Лиллиан интересовалась тем, как обстоят дела с проектами и новообращенными, вместо того чтобы терпеливо ответить, я раздражалась и проявляла противление. Мне казалось, что это все равно что отчитываться перед начальством, будто я ниже ее рангом, и я относилась к ней пренебрежительно. Мне постоянно хотелось, чтобы последнее слово было за мной. Я жаждала власти. Выполняя свой долг, я вела себя самовольно и самоуправно, не желая ни с кем сотрудничать. Я подавляла Лиллиан. Какое же это исполнение долга? Это подрывало работу церкви. Я вела себя как приспешница сатаны!

Позже мне встретился еще один отрывок из Божьих слов: «Хотя у лидеров и работников есть партнеры, так же, как и у каждого, кто выполняет какие-либо обязанности, антихристы считают, что у них высокий уровень и они лучше обычных людей, поэтому обычные люди недостойны быть их партнерами, и стоят ниже их. Вот почему антихристы любят командовать и не любят обсуждать вещи с другими людьми. Они думают, что, вступая в обсуждения, выглядят глупыми и некомпетентными. Что это за точка зрения? Какой это характер? Можно ли сказать, что это — высокомерный характер? Они считают, что сотрудничать с другими и обсуждать что-либо с ними, задавать им вопросы и ждать от них ответа — недостойно и унизительно, и ущемляет их достоинство. Поэтому, стремясь сберечь свое достоинство, они ни в каких своих делах не допускают прозрачности, не рассказывают о них другим, и тем более не обсуждают их. Они считают, что посоветоваться с кем-то значит показать себя некомпетентным; что постоянно спрашивать других об их мнении означает, что ты глуп и неспособен самостоятельно мыслить; что, работая над выполнением задачи или решением проблемы вместе с другими, ты выглядишь бесполезным. Разве это не проявление их высокомерного и вздорного мышления? Разве это не проявление их развращенного характера? Их внутреннее высокомерие и самодовольство слишком очевидны; они полностью утратили нормальный человеческий разум, и у них не все в порядке с головой. Они неизменно думают, что у них есть способности, что они могут все выполнить сами, и им не нужно координировать свои действия с другими. Из-за своего развращенного характера они не могут достичь гармоничного сотрудничества. Они считают, что работать совместно с другими значит размывать и фрагментировать свою власть, что когда они работают с другими, их собственная власть становится меньше, они не могут принимать все решения самостоятельно, а значит у них нет реальной власти, и это для них — страшная утрата. И поэтому, что бы с ними ни происходило, если они считают, что понимают и знают, как управиться с делом, они не будут обсуждать его ни с кем другим, желая сохранить полный контроль. Они предпочтут ошибиться, чем сказать другим людям, они согласятся быть неправыми, чем делить с кем-либо власть, и они предпочтут увольнение вмешательству других в их работу. Это — поведение антихриста. Он предпочтет причинить урон интересам Божьего дома, предпочтет поставить интересы Божьего дома на карту, лишь бы не делиться своей властью с кем-либо еще. Он полагает, что когда он делает какую-то работу или решает какой-то вопрос, это не исполнение долга, а, скорее, возможность показать себя, выделиться на фоне других, проявить власть. Поэтому, хотя он и говорит, что будет гармонично сотрудничать с другими и обсуждать с ними возникающие вопросы, на самом деле в глубине души он не желает отказываться от своей власти и статуса. Он думает, что если он понимает некоторые доктрины и способен все сделать сам, ему нет нужды сотрудничать с кем-либо еще; он думает, что должен делать и осуществлять все в одиночку, и только так он будет компетентным. Верен ли такой подход? Они не знают того, что, нарушая принципы, они не исполняют свой долг, не в состоянии выполнить Божье поручение, они всего лишь являются исполнителями. Вместо того, чтобы искать истину-принципы, исполняя свой долг, они применяют власть в соответствии со своими мыслями и намерениями, хвастаются и выставляют себя напоказ. Независимо от того, кто их партнер или что они делают, они никогда ничего не желают обсуждать, всегда хотят действовать самостоятельно, и хотят, чтобы последнее слово оставалось за ними. Они явно играют с властью и используют власть в своих целях. Все антихристы любят власть, и когда у них есть статус, они хотят еще больше власти. Обладая властью, антихристы склонны использовать свой статус, чтобы хвастаться и выставлять себя напоказ, чтобы заставить других равняться на них и достичь своей цели — выделиться из толпы. Так, антихристы зацикливаются на власти и статусе, и никогда не откажутся от них» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Прочитав это, я пришла к выводу, что причиной, по которой я была так деспотична и не желала работать с другими, было мое беспокойство на тот счет, что, если в работу церкви будет вовлечено больше людей, мне придется делить свою власть с другими, и я не смогу быть главной и сама все решать, и не заслужу восхищения других. Я уже отвечала раньше за работу церкви, поэтому считала, что обладаю для этого опытом, смекалкой и способностями. Я воспользовалась ситуацией и стала высокомерной, думая, что я особенная, что я лучше всех. Моя напарница Лиллиан хотела, чтобы я, прежде чем что-либо делать, обговаривала это с ней. Но мне казалось, что так я буду выглядеть некомпетентной, поэтому просто делала все сама. Иногда я раздумывала, стоит ли мне пойти посоветоваться с ней, но, чтобы показать себя в лучшем свете и вызвать восхищение окружающих, я придумывала оправдания, говоря себе, что у нее не будет своего мнения, и даже если поговорить с ней, все равно она со мной согласится. Я использовала это как предлог, чтобы не работать вместе с Лиллиан. Церковь нас обеих определила выполнять церковную работу вместе. Она имела право участвовать в каждом проекте, знать о подробностях и о ходе работы, но я отталкивала ее, чтобы делать все самой, лишая ее права быть в курсе и права голоса, и делая из нее марионетку. Я удерживала всю работу в своих руках, не позволяя ей участвовать в ней. Разве не была сущность моих поступков той же, что и у антихриста, основавшего свою собственную империю? Я думала о диктатуре большого красного дракона и его абсолютном контроле, и о том, что у людей нет выбора, кроме как слушаться его. Ведь я тоже хотела во всем быть самой главной в своей работе, была деспотична и не желала ничего обсуждать с другими. Я была диктатором в церкви и имела полный контроль. Чем же я отличалась от большого красного дракона? Чем больше я думала об этом, тем серьезнее мне казалась моя проблема нежелания сотрудничать с другими. Мне стало немного страшно. В церкви царит Христос и истина. Что бы ни случилось, мы должны искать истину и действовать в соответствии с принципами. Но мне постоянно хотелось, чтобы последнее слово в делах церкви, за которую я отвечала, было за мной. Разве я не хотела быть царем горы? Я думала не о том, как практиковать истину и защищать интересы церкви, а о том, будут ли удовлетворены мои личные желания. В итоге церковная работа, которой я руководила, пришла из-за меня в полный беспорядок. Я ее только расстраивала, была помехой. Я могла выполнять этот долг только благодаря Божьей благодати, и Божья воля заключалась в том, что я на самом деле буду искать истину, слаженно сотрудничать с братьями и сестрами и надлежащим образом поливать новообращенных, чтобы они смогли поскорей утвердиться на истинном пути. Но я воспользовалась этим как шансом выставить себя в выгодном свете, вершить власть и заставить остальных почитать меня. Я всегда была властна и хвасталась своими навыками. Это не только мешало работе церкви, но и вредило братьям и сестрам. Плюс это навредило моей собственной жизни.

Я увидела видео-чтение Божьих слов, которые перевернули мои ошибочные взгляды. Всемогущий Бог говорит: «Гармоничное сотрудничество состоит из множества элементов. Как минимум, ты должен давать другим возможность высказываться и вносить альтернативные предложения. Если ты действительно разумен, то, какой бы работой ты ни занимался, тебе следует прежде всего научиться искать истину-принципы, а также проявлять инициативу для выяснения мнений других людей. Если ты будешь серьезно относиться к любому предложению и пытаться решать проблемы сердцем и разумом, то это, в сущности, и будет гармоничным сотрудничеством. Таким образом, при исполнении своего долга ты будешь сталкиваться с гораздо меньшим количеством трудностей. Какие бы проблемы ни возникали, с ними будет легко разобраться и справиться. В этом и состоит результат гармоничного сотрудничества. Между вами могут иногда возникать споры по мелочам, но пока они не влияют на работу, они не являются проблемой. Однако по ключевым и важным вопросам, связанным с работой церкви, вы должны прийти к консенсусу и искать истину для их решения. Если, будучи лидером или работником, ты всегда ставишь себя выше других и наслаждаешься своими обязанностями, словно какой-нибудь государственный чиновник, всегда домогаешься связанных с твоей должностью преимуществ, всегда строишь свои собственные планы, всегда думаешь о своей славе, выгоде и статусе и пользуешься ими, всегда ведешь собственную деятельность, всегда стремишься к повышению своего статуса и к тому, чтобы управлять большим количеством людей, а также расширять сферу своей власти, то это большая проблема. Очень опасно относиться к важному долгу как к возможности использовать свое положение, подобно государственному чиновнику. Если ты всегда поступаешь таким образом, не желая сотрудничать с другими, не желая ослаблять свою власть и делиться ею с кем-либо, не позволяя, чтобы кто-то другой превзошел тебя и перетянул на себя внимание окружающих, если ты хочешь только наслаждаться властью в одиночку, то ты — антихрист. Но если ты часто ищешь истину, восстаешь против своей плоти, мотивов и замыслов и способен сотрудничать с другими людьми, если ты готов открыть свое сердце, чтобы советоваться с другими в процессе совместного поиска, внимательно выслушивать идеи и предложения других и принимать верные советы, соответствующие истине, независимо от того, от кого они исходят, тогда ты практикуешь мудро и правильно, и можешь избежать неверного пути, что является для тебя защитой. Ты должен освободиться от лидерских титулов, очиститься от скверны статуса, относиться к себе как к обычному человеку, стоять наравне с другими и ответственно относиться к своему долгу. Если ты всегда относишься к своему долгу как к официальному титулу и статусу, как к своего рода лаврам, и воображаешь, что другие существуют лишь для того, чтобы работать на тебя и тебя обслуживать — это нехорошо, и Бог будет презирать тебя и питать к тебе отвращение. Если же ты считаешь, что ты такой же, как остальные, просто Бог доверил тебе чуть больше поручений и ответственности, если ты научишься ставить себя на один уровень с другими, если даже сумеешь снизойти до того, чтобы спросить их мнение и искренне, внимательно их выслушать, то ты сможешь гармонично сотрудничать с другими людьми. Какой эффект даст это гармоничное сотрудничество? Огромный эффект. Ты обретешь то, чего у тебя не было раньше — свет истины и реальность жизни; ты откроешь для себя достоинства других людей и извлечешь уроки из их сильных сторон. И еще одно: ты считаешь других людей глупыми, невежественными, тупыми и неполноценными по сравнению с тобой, но, если ты прислушаешься к их мнению, или если другие люди откроются перед тобой, ты невольно обнаружишь, что все они не так примитивны, как тебе казалось, что каждый может предложить свои мысли и идеи, и у каждого есть свои сильные стороны. Если ты научишься гармоничному сотрудничеству, то это не только поможет тебе учиться на сильных сторонах других, но и раскроет твою заносчивость и уверенность в собственной правоте, ты перестанешь воображать себя кем-то умным. Когда ты перестанешь считать себя умнее и лучше других, ты больше не будешь жить в этом самовлюбленном и самодовольном состоянии. И это станет твоей защитой, не так ли? Вот какой урок тебе следует извлечь, вот какую пользу тебе следует обрести из сотрудничества с другими людьми» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Посмотрев видео, я поняла, что причина, по которой я не хотела сотрудничать с Лиллиан, — и почему я боялась делить свою власть — состоит в том, что в данной мне Богом обязанности я не видела своей ответственности. Вместо этого я воспринимала ее как свою официальную должность, видела в ней статус и венец. Я отказывалась сотрудничать с другими и все время вела себя надменно, желая выделиться. Это был неверный путь. На самом деле, этот период времени выявил мое поверхностное понимание истины и однобокий подход к проблемам. Я не рассматривала нашу работу как одно целое и почти не занималась практической работой. Помогать братьям и сестрам с их проблемами вхождения в жизнь было нелегко, и многие из задач я не могла выполнить в одиночку. Мне нужна была напарница, чтобы вместе работать, обсуждать дела и получать обратную связь, и чтобы ее сильные стороны восполняли мои недостатки. Я подумала о том, как много истин изрекает воплотившийся Бог для спасения человечества. При этом в Боге нет ни капли высокомерия. Он во многом прислушивается к предложениям людей. Он всегда скромно изрекает истину, чтобы поливать и подпитывать человечество. Насколько добра и прекрасна Божья сущность! Я же развращена сатаной, преисполнена сатанинских черт характера, и я не понимала истины. Я многого не могла понять. Но я все еще была надменна, считая себя особенной, способной взять на себя кучу работы и выполнить ее без напарницы, совсем ни с кем не считаясь. Я осознала, что я невероятно высокомерна и неразумна. На самом деле, обговаривать дела и больше общаться при выполнении своего долга — это разумно и мудро. И это не является признаком некомпетентности. Это позволяет нам получать от других то, что мы сами не в состоянии увидеть или понять, и не встать на ложный путь из-за своей чванливости. Только так можно исполнять свои обязанности надлежащим образом и обрести Божью защиту. Теперь я понимаю Божью волю. Только советуясь, сотрудничая с другими и восполняя слабости друг друга можно исполнить свой долг и угодить Богу.

Позже мне встретился еще один отрывок, который помог мне понять, как поступать. В Божьих словах говорится: «Когда вы сотрудничаете с другими, выполняя свои обязанности, способны ли вы быть открытыми для разных мнений? Можете ли вы позволить другим высказываться? (Да, немного. Раньше я долгое время не прислушивался к предложениям братьев и сестер и настаивал на том, чтобы все делалось по-моему. Только позже, когда факты доказали, что я был неправ, я увидел, что большинство их предложений были верными, что именно то решение, которое все обсуждали, на самом деле было подходящим, и что полагаясь на свои взгляды, я не мог здраво оценить ситуацию и понять, чего мне не хватало. Испытав это на себе, я осознал важность гармоничного сотрудничества.) Что ты можешь увидеть из этого? Пережив такое, извлекли ли вы какую-либо пользу для себя и поняли ли истину? Думаете, кто-то совершенен? Какими бы сильными, способными и талантливыми люди ни были, они все равно не совершенны. Люди должны признать это; это факт и это то отношение, которое должно быть у людей, чтобы правильно использовать свои сильные стороны, преимущества и недостатки; это рациональность, которой должны обладать люди. С такой рациональностью ты можешь правильно обращаться и со своими, и с чужими сильными и слабыми сторонами, и это позволит тебе гармонично работать вместе с другими. Если ты понял этот аспект истины и можешь войти в этот аспект истины-реальности, то можешь гармонично ладить со своими братьями и сестрами, опираясь на их сильные стороны, чтобы компенсировать любые свои слабости. Таким образом, независимо от того, какой долг ты выполняешь и что делаешь, ты всегда будешь совершенствоваться в этом и иметь Божье благословение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Это правда. Каким бы сильным или способным ни был человек, он несовершенен. У каждого есть свои сильные и слабые стороны, и к ним нужно подходить должным образом. Мы должны научиться прислушиваться к предложениям других и поддерживать друг друга. Только при таком разумном подходе мы можем надлежащим образом работать с людьми. Прежде я занималась только поливом новообращенных, а Лиллиан была ответственна за евангелизационную работу. Если бы я взяла на себя и то и то, никогда бы с этим не справилась, либо справилась бы кое-как. Мои взгляды на многие аспекты моего долга были ограничены. Я была опрометчива. Всякий раз, когда лидер спрашивала меня о моей работе, она указывала на множество ошибок и вещей, которые были сделаны не совсем правильно. Я осознала, что мне для выполнения своих обязанностей надлежащим образом действительно нужна напарница. Я никогда раньше не понимала этого и совсем не знала себя. Я была высокомерна, хотела всем заправлять и не умела работать с другими. Это задерживало работу церкви. Осознав это, я почувствовала себя невероятно виноватой, поэтому молилась про себя Богу о том, что не желаю больше жить, погрязнув в развращенности. Я была готова как следует работать с Лиллиан, выполняя свой долг.

Впоследствии, работая с ней вместе, я заметила, что у Лиллиан много сильных сторон. Она была более вдумчива, чем я, и искала истину-принципы, когда возникали проблемы. Она обстоятельно беседовала об истине. Я была лидером не очень долго, поэтому у меня было лишь смутное представление о том, как управлять работой церкви. Мне несколько не хватало ясности в том, что касается подробностей выполнения работы и общения об истине для разрешения проблем. С ней в этом отношении мне было не сравниться. Еще она была более заботливой, чем я. Помогая новопришедшим к вере людям, она по многу раз общалась с ними. Когда мне казалось, что она проделала уже большую работу, она говорила, что ей надо стараться еще больше. Я подумала о том, как отказывалась сотрудничать с ней и считала ее лишней. Временами она становилась негативной, но потом разом меняла свой настрой и продолжала исполнять свой долг. Несмотря на то, что я относилась к ней пренебрежительно, она снова и снова продолжала задавать вопросы. Она была любящей и терпеливой, и брала на себя настоящую ответственность за свой долг. Это были качества, которых не хватало мне. Осознав это, я почувствовала себя ужасно. Я увидела, как сильно мой развращенный характер навредил Лиллиан и работе церкви. Если бы я с самого начала была готова с ней сотрудничать и все обсуждать, то сейчас все было бы по-другому. Полная сожаления, я предстала перед Богом и помолилась: «Боже, я увидела свою развращенность и недостатки и поняла Твою волю. С этого момента я буду сотрудничать с Лиллиан и становиться подобной человеку».

После этого, работая с Лиллиан, я обязательно спрашивала ее, например: «Что ты думаешь на этот счет? Есть ли у тебя другие предложения?» Однажды, когда мы обсуждали нашу работу, она спросила меня, как идет полив недавно пришедших людей. Я подумала: «Мы только что об этом говорили пару дней назад, к чему снова это обсуждать? Если возникнут какие-то проблемы, я с ними справлюсь». Я снова захотела отмахнуться от нее. Тогда я поняла, что моя прежняя проблема снова вылезает наружу, что я опять хочу всем заправлять. Я быстро помолилась, прося Бога направить меня, чтобы я перестала действовать, исходя из своей развращенности. После молитвы я подумала обо всех своих неудачах за это время — как деспотично и по-диктаторски я себя вела, всегда желая поступать по-своему и хвастаться. Все это было сплошь проявлением сатаны. Я должна была отречься от себя, практиковать слова Божьи и сотрудничать с ней. Итак, я искренне поделилась с ней всем, что знала о своей работе, и, когда я закончила, Лиллиан озвучила свои мысли. Я кое-чему научилась из ее бесед и почувствовала, что это прекрасный способ исполнять свой долг.

После этого, когда у меня при исполнении обязанностей возникали сложности, я подходила к ней за советом, и мы вместе искали истину и беседовали о том, как решить эти проблемы. Через некоторое время мое состояние и моя результативность в исполнении долга улучшились. Я так благодарна Богу. И я увидела, что только освободившись от себя в своем долге, надлежащим образом сотрудничая с другими и восполняя недостатки других, я могу получить Божье руководство!