I

К тому моменту, когда Господь Иисус начал Свой труд, Он уже оставил в прошлом оковы Периода Закона и перешагнул постановления и принципы той эпохи. В Нём не было и следа того, что было связано с законом, Он его полностью отверг и больше его не соблюдал, и уже не требовал соблюдения закона от человечества. В силу чего, как видите, Господь Иисус проходил засеянными полями в субботу; Господь не отдыхал, а трудился вне дома. Такой Его поступок стал ударом по представлениям людей и дал им понять, что Он более не подчинялся закону, что Он расстался с ограничениями субботы и предстал перед человечеством и среди людей в новом образе и с новым стилем работы.

II

Данный Его поступок показал людям, что Он принёс с Собой новый труд, который начался выходом за рамки закона и правил субботы. Когда Бог совершал Свой новый труд, Он более не держался за прошлое и более не беспокоился о постановлениях Периода Закона. Не был Он также подвержен и воздействию Своего труда в предыдущую эпоху, Он просто как обычно трудился в субботу, а когда Его ученики были голодны, они могли срывать колосья и есть. В глазах Бога всё это было совершенно нормально. Бог смог воспользоваться новым началом для значительной части Своего труда, который Он хочет совершить, и для тех слов, которые Он желает сказать. Коль скоро Он начинает всё заново, Он больше не касается Своего предыдущего труда и не продолжает его.

III

Ибо у Бога есть Свои принципы совершения труда. Бог хочет начать новый труд тогда, когда Он хочет привести человечество на новый этап Своего труда и когда Его труд вступил в более высокую стадию. Если люди продолжают действовать, исходя из старых изречений и постановлений, или продолжают цепляться за них, то Бог не будет это чествовать или восхвалять. Это обусловлено тем, что Бог уже задействовал новый труд и уже вступил в новую стадию Своей работы. Когда Бог начинает новый труд, Он является человечеству в совершенно новом образе, абсолютно по-новому и совершенно по-другому, чтобы люди могли увидеть различные аспекты Божьего характера и того, Кто Он есть и чем Он обладает. В этом заключается одна из целей Его нового труда.

Адаптировано из «Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог III»