I

Нельзя говорить о Боге и человеке как о равных. Сущность Бога и Его труд совершенно непостижимы и необъяснимы для человека. Если бы Бог лично не выполнял Свою работу и не изрекал Свои слова в мире людей, тогда человек так и не смог бы понять волю Божью, и, следовательно, даже те, кто посвятил всю свою жизнь Богу, были бы неспособны обрести Его одобрение. Без Божьей работы, как бы хорошо ни действовал человек, это не будет иметь никакого значения, ибо мысли Божьи всегда будут выше мыслей человека, и мудрость Божья для человека непостижима. И поэтому Я говорю, что те, которые «ясно видят» Бога и Его труд, не достигают никакого результата, все они высокомерны и невежественны.

II

Человек не должен определять работу Божью; более того, человек не может определять работу Божью. В Божьем взоре человек меньше муравья, так как же человек может постичь работу Бога? Мы все должны знать, что люди, состоящие из плоти, все были прельщены сатаной. Их натура как раз таки противится Богу, и с Богом они не на равных, и уж, тем более, не могут они предлагать советы относительно работы Божьей. То, как Бог ведет человека, это работа Самого Бога. Человек должен подчиняться и не должен придерживаться того или иного взгляда, ибо человек — всего лишь прах.

III

Поскольку мы стараемся стремиться к Богу, мы не должны привносить свои представления в Божий труд, на Божье рассмотрение, и уж, тем более, мы не должны использовать свой порочный характер, чтобы преднамеренно пытаться противиться работе Божьей. Разве это не сделало бы нас антихристами? Разве могут такие люди говорить, что они верят в Бога? Поскольку мы верим, что Бог есть, и поскольку мы желаем угодить Ему и узреть Его, мы должны стремиться к пути истины и должны искать способ быть совместимыми с Богом. Мы не должны принимать участие в жестоковыйном противлении Богу. Разве из таких действий может выйти что-то хорошее?

Адаптировано из «Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие»