Сюй Лу, Китай

В апреле 2021 года я вместе с сестрой Чэнь Чжэнсинь начала заниматься евангелизационной работой. Поскольку я занималась раньше евангелизацией и имела какой-то опыт в этом, через некоторое время я начала показывать лучшие результаты, чем она. Я часто хвалилась, во всех подробностях рассказывая о том, как благовествовала и отвечала на вопросы потенциальных получателей Евангелия. Это вызвало большое восхищение у Чжэнсинь. Однажды я побеседовала с несколькими недавно уверовавшими, которые перестали приходить на собрания, после чего все они возобновили свою обычную посещаемость. Я знала, что это Бог направил их, тронув их сердца, но я все равно была весьма самодовольна, считая, что моя роль в этом тоже есть. Вернувшись после беседы, я не смогла сдержаться и похвасталась перед Чжэнсинь: «Положившись на Бога, я поделилась с ними парой слов, и они все согласились посещать собрания». От ее восхищенного взгляда мне стало еще приятнее. Был еще случай, когда она не смогла ответить на вопрос человека, которому проповедовала, и вернулась удрученной, с поникшей головой. Я спросила ее, что она им говорила, и она вкратце пересказала мне. Тогда я подумала про себя: «Тебе еще не хватает опыта. На этот вопрос было несложно ответить, и я бы разобралась с этим моментально. Надо бы мне подтянуть тебя, показать тебе, чтобы ты знала, как проповедовать Евангелие». Затем я рассказала ей, как беседовать более эффективно. Чжэнсинь согласилась с тем, что я рассказала ей. Она сказала, что ей действительно не хватает знаний, и попросила почаще помогать ей. Я сказала ей, что нам следует полагаться на Бога, но в душе я была чрезвычайно довольна собой, думая о том, насколько талантливо я умею благовествовать.

На собрании лидер спросила нас, чему мы научились и что пережили за последнее время, занимаясь евангелизацией. Чжэнсинь сказала: «Благодаря евангелизации я поняла, как многого мне еще не хватает. Я все еще не могу ответить на многие вопросы, которые задают потенциальные получатели Евангелия. Мне кажется, что у сестры Сюй Лу очень быстро получается подбирать нужные Божьи слова для беседы и для того, чтобы находить ответы на вопросы». Лидер улыбнулась мне и одобрительно кивнула. Мне хотелось показать лидеру, как много я знаю и что могу с легкостью ответить на любой вопрос, поэтому я нарочито принялась говорить вместо Чжэнсинь: «На вопросы некоторых потенциальных получателей Евангелия и правда трудно отвечать». Лидер спросила: «На какие вопросы?» Я лихорадочно перебрала ряд вопросов, выбрав из них один посложнее, чтобы показать лидеру, насколько я талантлива. Поэтому, жестикулируя и сияя от радости, я продолжала дальше рассказывать о том, как я отвечала на вопросы потенциальных получателей Евангелия, как беседовала с ними, чтобы помочь найти ответы, и как в конце концов убедила их. Я преувеличивала, изображая все сложнее, чем было на самом деле, как будто остальные никогда бы не смогли справиться с этими проблемами, а я единственная смогла. Мне хотелось создать у лидера впечатление, что я обладаю истиной-реальностью, что я лучшая из всех благовестников. Лидер, а также все остальные братья и сестры хвалили меня, а я упивалась успехом. Расспросив о нашей евангелизационной работе, лидер стала беседовать с нами о принципах евангелизации в отношении тех трудностей, с которыми мы недавно столкнулись. Не успела она сказать нескольких слов, как я подумала: «Ведь у меня по этому вопросу есть некоторый опыт, которым мне следует прямо сейчас поделиться. Если сменится тема, я упущу возможность рассказать об этом». Поэтому я перебила ее, сказав: «Это еще не все». Затем я обстоятельно рассказала о том, насколько плодотворным было мое благовестие, приводя примеры из личного опыта. Видя, как все одобрительно кивают головой, я говорила с еще большим энтузиазмом. Другие братья и сестры высказывали свое мнение, но я вообще ничего не принимала во внимание. Мне казалось, что у них нет настоящего понимания и ценных мыслей. Я все продолжала делиться своим мнением, не давая другим возможности высказаться. Уж очень мне хотелось излить им всем свой личный опыт, чтобы лидер увидела мои уровень и одаренность, и способность следовать принципам во время исполнения своего долга, чтобы она увидела во мне редкий талант. Пока я говорила, мне пришло в голову, что я, возможно, бахвалюсь. Поэтому я постаралась говорить сдержаннее и упомянуть о своей развращенности и ошибках. Но я также подумала, что этими практическими методами следует делиться для общего блага, что это мой непосредственный опыт. Мне нельзя не делиться им из страха, что это может покажется бахвальством. И с этой мыслью я просто продолжила свою болтовню. Когда я закончила, лидер кивнула головой в знак согласия, и остальные вроде бы смотрели на меня с восхищением. Мне это очень понравилось. Так что на том собрании все в основном просто слушали, как я говорю. Более того, на собраниях я почти не рассказывала остальным о своих негативных состояниях и не приводила примеры своих неудач во время евангелизации. Мне казалось, что это испортит мой имидж, поэтому я говорила исключительно об успешных случаях. После нескольких собраний все стали считать меня отличным благовестником, и еще несколько братьев и сестер, выполнявших эту обязанность, начали полагаться на меня. Они напрямую просили меня поговорить с людьми, которые глубоко увязли в своих представлениях. Из-за всего этого я еще больше возомнила о себе. Мне нравилось чувствовать, что на меня смотрят с уважением, что на меня смотрят с уважением. Как раз тогда, когда я была столь самодовольна, на меня обрушилось Божье смирение и дисциплинирование.

В благовестии я начала сталкиваться со множеством препятствий и не добивалась никаких результатов. Я думала про себя: «Я постоянно хвалюсь и выставляюсь напоказ перед братьями и сестрами на собраниях, а теперь стала неэффективно проповедовать Евангелие. Неужели Бог испытывает ко мне отвращение и скрывается от меня?» Я откровенно рассказала Чжэнсинь о том состоянии, в котором пребывала, и она сказала: «За то время, что я тебя знаю, я заметила, что ты не прочь похвалиться. Когда на собрание пришла лидер, ты говорила все время. Ты прервала ее прежде, чем она успела договорить, а я даже не смогла задать вопрос. Слушая про весь твой опыт евангелизации, насколько эффективно ты помогаешь разрешать проблемы людей, я чувствовала себя такой ущербной». Она говорила и расплакалась, а мне стало ужасно не по себе. Я и представить себе не могла, что мое бахвальство причинило ей столько вреда. Разве я не совершала зло? Я предстала перед Богом, чтобы серьезно проанализировать себя, и вспомнила такие Божьи слова: «Всякий, идущий путем антихристов, возвышает себя и свидетельствует о себе, продвигает себя, выставляет напоказ на каждом шагу и совершенно не заботится о Боге. Приходилось ли вам сталкиваться с тем, о чем Я говорю? Многие люди упорно свидетельствуют о себе, рассказывая о том, как они страдают от того и сего, как они работают, как Бог ценит их и поручает им какую-то особую работу, и какие они, сознательно используя в разговоре определенные тона и определенные манеры, пока, в конце концов, некоторые люди, вероятно, не начнут думать, что говорящий — Бог. Святой Дух уже давно покинул тех, кто дошел до этого, и хотя они еще не отсеяны и не изгнаны, а вместо этого оставлены для оказания услуг, их судьба уже предрешена, и они лишь ожидают своего наказания» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Люди слишком многого требуют от Бога). Откровение Божьих слов коснулось меня глубоко внутри. Я чувствовала себя ужасно. Я поняла, что сталкивалась со множеством препятствий и не чувствовала Божьего водительства из-за того, что мое бахвальство было отвратительно Богу. Характер Божий так праведен и свят! Мне стало немного страшно. Я знала, что, если продолжу в том же духе, Бог покинет и отсеет меня. Для решения этой проблемы мне нужно было искать истину.

Затем в слове Божьем мне встретилось место, в котором разоблачаются те, кто возносит себя и бахвалится. Бог говорит: «Для развращенных людей характерно превозносить себя и свидетельствовать о себе, выставлять себя напоказ, стараться заслужить высокую оценку и преклонение со стороны других. Именно так инстинктивно реагируют люди, когда ими управляет их сатанинская природа, и это свойственно всему развращенному человечеству. Как люди обычно превозносят себя и свидетельствуют о себе? Как они достигают этой цели, как заставляют других высоко ценить себя и преклоняться перед собой? Они свидетельствуют о том, сколько работы они проделали, сколько всего перенесли, сколько сил потратили и на какие жертвы пошли. Они превозносят себя, говоря о своем капитале, что позволяет им занять в сознании людей более высокое, прочное и надежное место, чтобы больше людей ценили и почитали их, восхищались ими и делали их своими кумирами, равнялись на них и следовали за ними. Для достижения этой цели люди совершают множество поступков, которые с виду якобы несут свидетельство о Боге, но по сути они лишь возвышают себя и свидетельствуют о себе. Разумно ли поступать таким образом? Они выходят за рамки благоразумия и не имеют стыда: они бессовестно свидетельствуют о том, что сделали для Бога и как много пострадали за Него. Они даже щеголяют своими дарами, талантами, опытом, особыми навыками, своими хитроумными приемами ведения мирских дел, искусством играть людьми и так далее. Их метод самовозвеличивания и свидетельства о себе заключается в расхваливании самих себя и принижении других. Они также маскируются и представляют себя в выгодном свете, скрывают от других свои слабости, недостатки и недочеты, чтобы те видели их только с блистательной стороны. Когда они пребывают в негативном состоянии, то даже не осмеливаются сказать об этом другим людям; им не хватает смелости открыться и пообщаться с ними, а когда они делают что-то не так, то всячески замалчивают и скрывают это. Они никогда не упоминают о том вреде, который они, исполняя свои обязанности, принесли церковной работе. Однако, сделав какой-то незначительный вклад или добившись какого-то скромного успеха, они спешат похвастаться этим. Им не терпится сообщить всему миру, насколько они способны, насколько высок их уровень, насколько они исключительны и насколько лучше обычных людей. Разве так они не возвеличивают самих себя, не о себе ли свидетельствуют?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). Разве я не рисовалась и не превозносила себя точно так, как описал Бог? Занимаясь своими обязанностями, я выставляла себя напоказ, чтобы вызвать у окружающих восхищение к себе, вместо того чтобы свидетельствовать о Боге и превозносить Его. Свой опыт благовествования я использовала в качестве личного капитала, думая, что я умна и красноречива. Я играла на публику и при любой возможности старалась оказаться в центре внимания. Когда у меня были какие-то успехи в проповеди Евангелия, я кичилась своей способностью беседовать об истине и решать проблемы перед Чжэнсинь. Когда я увидела, что ее постигли неудачи, я рассказала ей все о своем опыте. Под видом помощи ей я на самом деле просто красовалась и кичилась своими способностями. Мне хотелось, чтобы она считала, что я лучше ее, а в результате она стала ощущать себя ущербной по сравнению со мной и пала духом. Когда к нам на собрание пришла лидер, я все время занималась показухой и самохвальством, преувеличивая сложность решенных мною проблем, чтобы подчеркнуть свои способности. Еще я перебивала людей и превратила собрание в собственную лекцию, продолжая рассказывать о том, как я добилась результатов в евангелизации, чтобы подчеркнуть свои достижения и вызвать к себе восхищение окружающих. Какой же я была подлой и бесстыдной! Постоянно перебивая братьев и сестер и занимаясь самохвальством, я лишила их возможности искать истину и беседовать о ней. В результате они не получили своевременного решения своих проблем и трудностей. Я полностью сорвала собрание. Более того, поскольку я заботилась только о том, чтобы показать себя, я не приложила усилий к тому, чтобы поразмыслить над Божьими словами и прислушаться к опыту и познанию других людей. В итоге я и сама не получила никакой пользы от собрания. Я знала, что у меня много недостатков и неудач, но боялась разрушить сложившееся у окружающих представление обо мне, поэтому скрывала эти недостатки и неудачи, говоря только о своих успехах. В результате некоторые братья и сестры стали восхищаться мной и полагаться на меня. Я увлекала людей за собой, и не только не боялась этого, но и наслаждалась этим. Размышляя над своим поведением, я поняла, что не старалась добросовестно исполнять свой долг, угождая Богу, а лишь обманывала людей и завлекала их в западню.

Позже я прочла следующий отрывок из Божьих слов, которые помогли мне понять свою природу и сущность. В Божьих словах говорится: «Некоторые люди особенно боготворят Павла. Им нравится выходить, произносить речи и выполнять работу, им нравится посещать собрания и проповедовать, и им нравится, чтобы люди слушали их, поклонялись им и были сосредоточены на них. Им нравится занимать место в сердцах других, нравится, когда другие ценят их образ. Давайте проанализируем их природу, исходя из их поведения. Какова их природа? Если они действительно ведут себя подобным образом, то этого достаточно, чтобы показать их заносчивость и кичливость. Они вовсе не поклоняются Богу; они стремятся к более высокому положению и желают иметь власть над другими, чтобы завладеть ими и занять место в их сердцах. Это классический образ сатаны. Особенно выделяются в их природе такие черты, как надменность и кичливость, отсутствие готовности поклоняться Богу и желание быть объектами преклонения со стороны других. Такое поведение дает тебе весьма ясное представление об их природе» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека). Благодаря этим словам я поняла, что постоянное бахвальство — это результат того, что мной управляет заносчивая природа. С самого детства мне нравилось, когда мною восхищались и оказывали мне поддержку — я считала, что это очень престижно и приятно, — так что в жизни я всегда стремилась к этому. Даже уверовав, я продолжала к этому стремиться, хвастаясь и пуская пыль в глаза всякий раз, когда была такая возможность. Это меня радовало, я испытывала наслаждение всякий раз, когда видела чей-то восхищенный взгляд. Распространение Евангелия было моей ответственностью, моим долгом, и любой успех в нем был достигнут благодаря Божьему водительству. Но мной управляла заносчивая природа, и свои дары, опыт и те немногие результаты, которых я добилась в евангелизации, я использовала в качестве личного капитала. Мне казалось, что я незаменимый талант, и я пренебрежительно относилась ко всем остальным. Я также не упускала возможности похвастаться перед братьями и сестрами тем, как я преуспела в распространении Евангелия, но никогда не упоминала о своих недостатках или неудачах. В итоге братья и сестры начали полагаться на меня вместо того, чтобы взирать и уповать на Бога. Бог должен занимать священное место в сердцах людей, но я заставляла людей поклоняться мне, так что в их сердцах было место только для меня. Разве я не сопротивлялась Богу? Я вспомнила о периоде Благодати и Павле, который был очень заносчивым. В своих посланиях он никогда не превозносил Господа Иисуса Христа и не свидетельствовал о Нем, и о том, что работа Господа Иисуса принесла человечеству. Он просто хвалился своими дарами и своим уровнем, увлекая в свои сети других, чтобы они восхищались им и следовали за ним. Он свидетельствовал, что не уступает никому из апостолов, и в конце концов сказал, что живет, как Христос, чем серьезно оскорбил Божий характер. Павел, постоянно превознося себя, до такой степени заставил других преклоняться перед ним, что в течение двух тысяч лет верующие относились к его словам как к словам Самого Бога, как к основе веры и принципам, которые нужно претворять в жизнь. Для них слова Павла превосходят слова Самого Бога, делая Бога просто номинальной фигурой. Павел закончил тем, что стал главным антихристом и был наказан Богом. Разве я не такая же, как Павел? Выполняя свой долг, я не превозносила Бога, не свидетельствовала о Нем, а только рисовалась и опутывала сердца людей. Разве это можно назвать выполнением своего долга? Я занималась исключительно своими делишками. В тот момент я ужаснулась своим поступкам и поняла, что продолжать в том же духе было действительно опасно. Я предстала перед Богом в молитве: «Боже, я не хочу жить в соперничестве с Тобой, в рамках своего развращенного характера. Пожалуйста, дисциплинируй и усмири меня, если я снова стану бахвалиться. Боже, прошу, направь меня к обретению более глубокого понимания самой себя». Позже мне встретился еще один отрывок из Божьих слов, в котором Бог судит и обличает человечество: «Не думай, что ты понимаешь все. Я говорю тебе, что всего виденного и пережитого тобой недостаточно, чтобы понять и тысячную долю Моего плана управления. Тогда почему же ты ведешь себя так надменно? Та малая толика таланта и крошечка знания, которыми ты обладаешь, недостаточны для того, чтобы Иисус использовал их даже в единой секунде Своей работы! Какой у тебя, в сущности, опыт? Все, что ты видел, и все, что ты слышал за время своей жизни, и все, что ты воображал — все это меньше той работы, которую Я совершаю за единый миг! Тебе бы лучше не придираться и не выискивать недостатки. Можешь важничать, сколько тебе угодно, но ты всего лишь сотворенное существо, не равное даже и муравью! Все, что содержится в твоем животе, меньше, чем в животе у муравья! Не думай, что по одной лишь той причине, что ты обрел какой-то опыт и старшинство, это дает тебе право размахивать руками и говорить напыщенные речи. Разве твой опыт и твое старшинство — не следствие изреченных Мною слов? Полагаешь ли ты, что они даны тебе в обмен на твою собственную работу и тяжкий труд? Сегодня ты видишь, что Я стал плотью, и по одной лишь этой причине у тебя возникло нагромождение концепций, породивших бесконечное число представлений. Не будь Моего воплощения, то, обладай ты даже необычайными способностями, ты не напридумывал бы столько. И разве не из этого вырастают все твои представления?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Полная значимость воплощения Божьего заключается в Его обоих воплощениях). У меня не было истины-реальности, я была способна лишь говорить слова и доктрины. Обретя какой-то опыт и немного поработав, я сразу же пренебрегла всеми остальными и даже Богом. Я присваивала себе Божью славу, была неоправданно заносчива и лишена всякой разумности! Занимаясь евангелизацией, я ведь прекрасно понимала, что это Бог поддерживает Свою собственную работу. Иногда кто-нибудь задавал вопрос, на который я не знала ответа, поэтому я молилась Богу и доверялась Ему. И после того, как Святой Дух просвещал меня, ко мне приходил ответ, и я знала, как решить эту проблему. Иногда я даже особенно не говорила, а просто читала отрывок из Божьих слов, и людей они трогали, они узнавали Божий голос и были готовы искать и принимать Его работу последних дней. Все это достигалось Божьими словами. Это Он касался сердец людей. Как-то раз я поделилась Евангелием с братом одной сестры из церкви. До меня с ним беседовало довольно много людей, но он находился во власти своих представлений и не хотел ничем интересоваться и ничего исследовать. Я не чувствовала особой уверенности, но, учитывая предыдущий опыт, просто немного подготовилась. Когда я заговорила с ним о том, что я уже обдумала, он не только не отреагировал позитивно, но и высказал некоторые из своих представлений. Я не знала, как беседовать с ним, поэтому помолилась и положилась на Бога, попросив Бога коснуться и просветить его. Я просто показала ему видеосвидетельство и особо много не беседовала с ним, но он был очень тронут тем, что было сказано на видео, и заинтересовался новой работой Бога. Я была очень удивлена. Всего за 30 с небольшим минут его взгляды полностью изменились. Я знала, что это случилось не оттого, что я так хорошо провела беседу, а потому, что его тронул Бог. Когда я выполняла долг с неправильными мотивами, то, сколько бы я ни говорила, никто не хотел принимать Евангелие. Мой опыт показал мне, что в моих обязанностях решающую роль играли Божьи слова и работа Святого Духа, мои таланты и уровень не были определяющим фактором. Божьи овцы слышат Его голос. Те, кого Бог избрал заранее, узнают Его голос в Его словах и хотят исследовать истинный путь. Если это не тот, кого избрал Бог, то сколько ни беседуй, это ничего не изменит. Даже если у человека нет никаких талантов и хорошего уровня, но в его сердце верные стремления, и он искренне взирает и полагается на Бога, он может обрести Божье водительство и в своих обязанностях все равно преуспеет. Но я была слепа и не осознавала этого, не имела ни малейшего представления о работе Святого Духа и в моем сердце не было богобоязни. За малейшее достижение я присваивала себе всю славу, и использовала ее как повод для хвастовства. У меня совсем не было стыда. Когда я вспоминаю, как бахвалилась, то чувствую отвращение и стыд. Я и правда была шутом, слепо играющим на публику, и выставляла свое жалкое состояние на всеобщее обозрение без малейшего самосознания. Если бы я не столкнулась с препятствиями во время благовестия, и если бы сестра не подрезала меня, то я оставалась бы бесчувственной и так и не познала бы себя. Поняв это, я предстала перед Богом в молитве, желая покаяться, перестать превозносить себя и рисоваться.

Позже я сознательно стремилась понять, как мне практиковать таким образом, чтобы превозносить Бога и свидетельствовать о Нем. Я прочла следующий отрывок из Божьих слов: «Когда вы несете свидетельство о Боге, вы должны в основном, говорить о том, как Бог судит и обличает людей, и какие испытания Он использует для переплавки людей и изменения их характера. Вы должны также говорить о том, сколько развращенности было выявлено в вашем опыте, сколько вам пришлось пострадать, сколько всего вы совершили, противясь Богу, о том, как, в конце концов, вы были завоеваны Богом. Говорите о том, в какой степени вы располагаете реальным знанием работы Божьей, как нужно свидетельствовать о Боге и как воздать Богу за Его любовь. Нужно говорить практически, а манера изложения должна быть простой. Не рассуждайте о пустых теориях. Говорите более приземленно, говорите от чистого сердца. Вот как следует переживать все на личном опыте. Не прибегайте к кажущимся глубокими, пустым теориям, пытаясь покрасоваться. Это выглядит весьма самоуверенно и неразумно. Говорите больше о реальных событиях из вашего действительного опыта и говорите больше от своего сердца — именно это приносит людям наибольшую пользу и наиболее уместно для них» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). Божьи слова показали мне, что превозносить Бога и свидетельствовать о Нем — значит свидетельствовать о Его работе, Его характере, говорить о нашей собственной развращенности и мятежности, а также о том, что мы узнали о себе через суд и обличение Его слов. Тогда остальные смогут увидеть Божью праведность, а также Его любовь к нам и спасение. Я же говорила лишь о своих успехах в распространении Евангелия, почти никогда не рассказывая о развращенности, которую проявляла, или о том, как я противилась Богу и восставала против Него. В результате люди стали восхищаться мной и полагаться на меня. Мне нужно было показать свою истинную суть, откровенно рассказать о том, как я превозносила себя и бахвалилась и как Бог смирил и дисциплинировал меня, чтобы направить меня к познанию самой себя. Мне также нужно было обнажить свои трудности и недостатки в проповеди Евангелия и рассказать о том, как Дух направлял меня. Мне нужно было побеседовать обо всем этом, чтобы другие смогли разглядеть меня, а также увидеть, как работает Бог. Тогда у них было бы достаточно веры, чтобы, исполняя свой долг, полагаться на Бога и обрести Божье водительство. Когда я открылась таким образом, все осознали, что на самом деле в их сердцах нет Бога. Им захотелось измениться, начать полагаться на Бога, исполняя свой долг.

Затем я прочла следующее в Божьих словах: «Бог — Творец, и Его идентичность и статус являются высшими. Бог обладает властью, мудростью и силой, у Него есть Свой характер, Свои владения и бытие. Знает ли кто-нибудь, сколько лет Бог трудится среди человечества и всего творения? Конкретное количество лет, в течение которых Бог трудится и управляет всем человечеством, неизвестно; никто не может назвать точное число, и Бог не сообщает об этом человечеству. А вот если бы сатана совершил нечто подобное, сообщил бы он об этом? Конечно, сообщил бы. Он хочет побахвалиться, чтобы ввести в заблуждение больше людей и сделать так, чтобы больше людей узнало о его делах. Почему же Бог не сообщает об этих вещах? В Божьей сущности есть аспект смирения и сокрытости. Что противоположно смирению и сокрытости? Заносчивость и стремление выставлять себя напоказ... Бог требует, чтобы люди свидетельствовали о Нем, но свидетельствует ли Он Сам о Себе? (Нет.) С другой же стороны, сатана боится, что люди не узнают даже о малейшем его деле. Точно таковы же и антихристы: они передо всеми хвастаются любой сделанной мелочью. Когда их слышишь, кажется, будто они свидетельствуют о Боге — но если послушать внимательно, обнаружишь, что они не свидетельствуют о Боге, а бахвалятся и самоутверждаются. Намерение и сущность всего, что они говорят, — это соперничество с Богом за избранных Его и за статус. Бог — смиренный и сокрытый, а сатана выставляет себя напоказ. Есть здесь разница? Бахвальство против смирения и сокрытости: что из этого является позитивным проявлением? (Смирение и сокрытость.) Можно ли назвать сатану смиренным? (Нет.) Почему? Судя по его порочной природе-сущности, он — никчемный сор; сатана не был бы собой, если бы не выставлял себя напоказ. Как можно назвать сатану „смиренным“? „Смирение“ упоминают в отношении Бога. Божья идентичность, сущность и характер возвышены и благородны, но Он никогда не бахвалится. Бог — смиренный и сокрытый, поэтому люди не видят того, что Он делает, но в то время, как Он работает в такой безвестности, люди получают обеспечение, пропитание и водительство — и все это обустраивает Бог. Разве то, что Бог никогда не заявляет об этих делах, никогда не упоминает о них, не является сокрытостью и смирением? Смирение Бога состоит именно в том, что Он способен вершить такие дела, но никогда не упоминает и не заявляет о них, а также не спорит о них с людьми. Какое право ты имеешь говорить о смирении, когда ты сам на такое неспособен? Ты ничего из этого не сделал, а настаиваешь на том, чтобы все это приписать себе, — это называется бесстыдством. Направляя человечество, Бог совершает столь великую работу; Он правит всей вселенной. Его власть и сила столь огромны, но никогда Он не говорил: „Мое могущество безмерно“. Он остается сокрытым среди всего сущего, повелевая всем, питая и обеспечивая человечество, позволяя всему роду людскому продолжаться из поколения в поколение. Возьмем, к примеру, воздух и солнечный свет, или все материальное, что необходимо для человеческого существования на земле: все это льется нескончаемым потоком. В том, что Бог обеспечивает человека, нет никаких сомнений. А сделай сатана что-то хорошее, стал бы он молчать, остался бы невоспетым героем? Ни за что. Точно так же и в церкви есть антихристы, которые раньше выполняли опасную работу, отрекались от многого и претерпевали страдания, и может, даже попадали в тюрьму; есть и некоторые, кто однажды внес вклад в какой-то один аспект работы Божьего дома. Они никогда об этом не забывают, они думают, что этим приобрели себе заслугу на всю жизнь, что это их пожизненный капитал — откуда видно, насколько люди мелки! Люди поистине мелки, а сатана — бесстыден» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть II)). Меня тронули смирение и потаенность Бога Сравнив Его поведение со своим, я испытала сильнейший стыд. Бог превосходит все сущее, и все же Он, претерпев такие великие страдания и унижение, став плотью, пришел на землю и изрек истины для спасения человечества. Какой бы великой ни была Его работа и сколько бы истин Он ни изрек, Он никогда не кичится этим. Он просто молча обеспечивает и спасает человечество. Бог невероятно прекрасен по Своей сущности. А я — всего лишь соринка. Я глубоко развращена сатаной, не представляю собой ничего особенного и все же жаждала восхищения окружающих. Я хвасталась любой мелочью, которую сделала, боясь, что ее не увидят. Ясно же, что всю работу совершает Бог, а я лишь слегка содействую, и все равно я бесстыдно присваивала себе Божью славу, постоянно выставляя себя напоказ. Чем больше я думала об этом, тем более ничтожной и презренной ощущала себя — как же это было отвратительно Богу. Мне больше не хотелось быть такой.

После этого на собраниях я целенаправленно превозносила Бога и свидетельствовала о Нем, рассказывая о своей развращенности и непокорности, которые привели меня к неудачам, а также о Божьем дисциплинировании и водительстве, которые помогли мне усвоить принципы и путь практики. Благодаря этому братья и сестры смогли извлечь уроки из моих неудачах и увидеть Божий праведный характер и Его спасение. Временами меня все еще одолевает желание немного порисоваться, но после того, как я осознаю это, я молюсь и тут же отрекаюсь от себя. Претворив это в жизнь, я стала чувствовать себя намного лучше. Это преобразование стало возможным именно благодаря Божьей любви и спасению.