Только пережив переплавку, человек может обрести истинную любовь
Все вы пребываете в процессе испытания и переплавки. Как следует любить Бога во время переплавки? Испытав переплавку, люди способны искренне славить Бога, а во время переплавки они могут понять, что им многого недостает. Чем масштабнее твоя переплавка, тем больше ты способен отречься от плоти. Чем значительнее переплавка людей, тем больше их любовь к Богу. Это то, что вам следует понять. Почему люди должны пройти переплавку? На достижение какого результата она нацелена? Каково значение Божьей работы переплавки в человеке? Если ты искренне стремишься к Богу, в таком случае, пережив до определенного момента Его переплавку, ты почувствуешь, что она в высшей степени прекрасна и исключительно необходима. Как людям следует любить Бога во время переплавки? Используя решимость любить Бога, принимать переплавку от Него. Во время переплавки ты мучаешься внутри себя, словно в твоем сердце проворачивается нож, и в то же время ты желаешь угодить Богу, задействовав свое сердце, которое любит Его, и ты не расположен печься о плоти. Это именно то, что подразумевается под практикой любви к Богу. Тебе больно внутри, и твое страдание достигло определенной точки, и, тем не менее, ты по-прежнему желаешь предстать перед Богом и помолиться со словами: «О, Боже! Я не могу покинуть Тебя! Несмотря на то, что внутри меня тьма, я желаю угодить Тебе. Ты знаешь мое сердце, и я бы хотел, чтобы Ты вложил больше Своей любви внутрь меня». Такова практика во время переплавки. Если ты используешь свое боголюбивое сердце в качестве фундамента, переплавка может приблизить тебя к Богу и сделать тебя еще более близким с Ним. Поскольку ты веришь в Бога, ты должен вручить свое сердце Богу. Если ты принесешь в жертву свое сердце и положишь его перед Богом, тогда во время переплавки для тебя станет невозможным отвергать Бога или покинуть Его. Вследствие этого твои отношения с Богом будут становиться все более близкими, все более нормальными, а твое общение с Богом — все более частым. Если ты постоянно следуешь такой практике, то ты проведешь больше времени в Божьем свете и больше времени под руководством Его слов. В твоем характере будет больше изменений, и твое знание будет расти день за днем. Когда настанет день, в который Божьи испытания внезапно выпадут на твою долю, ты не только сможешь встать рядом с Богом, но и сможешь свидетельствовать о Боге. В тот момент ты будешь подобен Иову и подобен Петру. Засвидетельствовав о Боге, ты искренне полюбишь Его и с радостью пожертвуешь ради Него своей жизнью; ты будешь свидетелем Бога и тем, кого Бог возлюбил. Любовь, которая пережила переплавку, сильна, не слаба. Независимо от того, когда или как Бог подвергает тебя Своим испытаниям, ты способен отложить заботы о том, живешь ли ты или умираешь, способен с удовольствием отказаться от всего ради Бога и с радостью вынести все во имя Бога, — за счет этого твоя любовь будет чистой, а твоя вера истинной. Только в таком случае ты будешь тем, кого Бог по-настоящему любит, и кого Бог на самом деле сделал совершенным.
Если люди попадают под влияние сатаны, в таком случае у них внутренне нет никакой любви к Богу, а их прежние видения, любовь и решимость исчезли. Люди привыкли ощущать, что они должны были страдать ради Бога, но сегодня они считают, что поступать так постыдно и не испытывают недостатка в жалобах. Это работа сатаны, знак того, что люди попали под власть сатаны. Если ты сталкиваешься с таким состоянием, тебе необходимо молиться и как можно кардинальнее его изменить — это защитит тебя от нападок сатаны. Именно в течение мучительной переплавки люди могут легко попасть под влияние сатаны, так как же тебе следует любить Бога во время такой переплавки? Тебе следует мобилизовать свою волю, положив свое сердце перед Богом и посвятив Богу то время, что у тебя остается. Неважно, как Бог переплавляет тебя, ты должен быть в состоянии претворять истину в жизнь, чтобы исполнить Божью волю, и тебе следует решиться на стремление к Богу и на стремление к общению. Нередко в подобные моменты, чем более ты пассивен, тем более негативным ты станешь, и тем легче тебе станет отступить. Когда для тебя существует необходимость исполнить свое назначение, даже если ты не исполняешь его хорошо, делай все, что в твоих силах, и слушайся только своего любящего Бога сердца. Что бы ни говорили другие, — что справляешься ты хорошо или плохо — намерения у тебя правильные, и ты не чванишься, поскольку ты действуешь в интересах Бога. Когда другие неправильно тебя истолковывают, ты можешь молиться Богу со словами: «О, Боже! Я не прошу, чтобы другие терпели меня, или же чтобы они прощали меня. Я прошу всего лишь, чтобы я мог любить Тебя в своем сердце, чтобы я мог пребывать в спокойствии в своем сердце, и чтобы совесть моя была чиста. Я не прошу, чтобы другие хвалили меня или были обо мне высокого мнения, я от всего своего сердца ищу лишь того, чтобы угодить Тебе, я предлагаю свою роль, делая все, что в моих силах, и, хотя я безрассуден, глуп, мои моральные качества бедны, и я слеп, я знаю, что Ты прекрасен, и я готов отдать Тебе все, что имею». Стоит тебе помолиться таким образом, и у тебя появляется богобоязненное сердце, и ты ощущаешь в нем большее облегчение. Это то, что подразумевается под практикой любви к Богу. По мере твоих переживаний на каждые две неудачи придется один твой успех, или же ты пять раз потерпишь неудачу, а два раза достигнешь цели. И в то время как ты переживаешь таким образом, лишь на фоне неудач ты сможешь увидеть красоту Бога и узнать, чего тебе внутренне не хватает. Когда ты в следующий раз столкнешься с такими ситуациями, ты должен предостеречься, умерить свои шаги и чаще молиться. Постепенно ты разовьешь способность побеждать в подобных ситуациях. Когда это происходит, это означает, что твои молитвы были успешными. Когда ты видишь, что в этот раз ты добился успеха, ты будешь внутренне удовлетворен, и когда ты будешь молиться, ты сможешь почувствовать Бога, и что присутствие Святого Духа тебя не покинуло. Только тогда ты узнаешь, как Бог работает внутри тебя. Подобная практика откроет тебе путь к переживанию. Если ты не претворяешь истину в жизнь, в таком случае ты будешь лишен присутствия Святого Духа внутри тебя. Но если ты претворяешь истину в жизнь, когда ты сталкиваешься с вещами как они есть, тогда, несмотря на боль у тебя внутри, впоследствии Святой Дух будет с тобой, и ты сможешь ощутить присутствие Бога, когда молишься, у тебя будут силы исполнять слова Божьи, а во время общения с твоими братьями и сестрами твою совесть ничего не будет отягощать, и ты будешь чувствовать себя умиротворенным. И в результате ты сможешь всем показать то, что ты сделал. Что бы ни говорили другие, ты сможешь иметь нормальные отношения с Богом, ты не будешь ограничен другими, ты оторвешься от всего и тем самым ты покажешь, что то, как ты исполняешь Божьи слова, приносит плоды.
Чем интенсивнее Божья переплавка, тем больше сердца людей способны любить Бога. Страдание в их сердцах полезно для их жизни, они обретают способность быть более умиротворенными перед Богом, их отношения с Богом становятся более близкими, и они обретают большую способность видеть величайшую любовь Бога и величайшее спасение, исходящие от Него. Петр пережил переплавку сотни раз, и Иов перенес несколько испытаний. Если вы желаете стать усовершенствованными Богом, вы также должны пройти переплавку сотни раз. Только если вы проходите через этот процесс, только если у вы полагаетесь на данный этап, вы сможете исполнить Божью волю и быть усовершенствованными Богом. Переплавка — наилучшее средство, с помощью которого Бог делает людей совершенными; только переплавка и мучительные испытания могут вызвать искреннюю любовь к Богу в сердцах людей. Без тяжелых испытаний людям недостает искренней любви к Богу; если они не подвергаются испытанию внутренне и не подвергаются переплавке по-настоящему, то в таком случае их сердца будут постоянно «носиться» вовне. После того как твоя переплавка достигнет определенной точки, ты увидишь собственные слабости и трудности, ты увидишь, сколь многого тебе не хватает, и что ты не в состоянии преодолеть все то множество проблем, с которыми ты сталкиваешься, и ты увидишь, насколько велика твоя непокорность. Лишь в процессе испытаний люди могут по-настоящему осознать свое реальное состояние, испытания делают людей более пригодными к тому, чтобы стать совершенными.
В течение своей жизни Петр переживал переплавку сотни раз и прошел через множество болезненных испытаний. Эта переплавка стала фундаментом его величайшей любви к Богу и наиболее значительным переживанием всей его жизни. То, что он оказался способен на величайшую любовь к Богу, случилось в каком-то смысле благодаря его решимости любить Бога. Однако гораздо более важную роль в этом сыграли переплавка и страдания, через которые он прошел. Эти страдания стали его проводником на пути любви к Богу и тем, что запомнилось ему больше всего. Если люди, возлюбив Бога, не проходят через страдания переплавки, в таком случае их любовь полна нечистоты и их личных предпочтений; подобная любовь полна взглядов сатаны и в принципе неспособна исполнить Божью волю. Решимость любить Бога это не то же самое, что искренняя любовь к Богу. Даже хотя все, о чем они думают в своих сердцах, посвящено любви и угождению Богу, и хотя их мысли, похоже, полностью посвящены Богу и лишены всяких человеческих представлений, все же когда их мысли приносятся Богу, Он не одобряет и не благословляет подобные мысли. Даже когда люди полностью поняли все истины, когда они пришли к познанию всех истин, это нельзя назвать признаком любви к Богу, нельзя сказать, что эти люди по-настоящему любят Бога. Люди, понявшие многие истины, но не прошедшие через переплавку, неспособны применить эти истины на практике; лишь во время переплавки люди могут осознать истинную суть этих истин, только тогда могут люди по-настоящему проникнуться их внутренним смыслом. В то же время, когда они не оставляют своих попыток, они способны претворить истины в жизнь должным образом и в соответствии с Божьей волей; в тот момент их человеческие представления уменьшаются, их человеческая развращенность сокращается, а их человеческие эмоции ослабевают; только в это время их практика является истинным проявлением любви к Богу. Эффект от истины любви к Богу не достигается посредством знаний, выраженных словами, или мысленной готовности, и его невозможно достичь просто понимая истину. Требуется, чтобы люди заплатили некую цену, чтобы они испытали немало горечи в процессе переплавки, и лишь в этом случае их любовь станет чистой и придется Богу по сердцу. В Своем требовании о том, чтобы люди возлюбили Его, Бог не нуждается в том, чтобы люди любили Его, используя страсть или свою собственную волю. Только с помощью преданности и применения истины в служении Ему человек может по-настоящему любить Бога. Но человек живет в окружении развращенности и поэтому неспособен применять истину и преданность для служения Богу. Он либо слишком пылок по отношению к Богу, либо слишком холоден и безразличен; он либо любит Бога до крайности, либо предельно ненавидит Его. Те, кто живут в окружении развращенности, постоянно живут между этими двумя крайностями, всегда живут по своей воле и все равно думают, что правы. Несмотря на то, что Я снова и снова упоминал эти вопросы, люди неспособны воспринимать это серьезно, они неспособны основательно понять важность этого, и поэтому живут среди веры, полной самообмана, в такой иллюзии любви к Богу, которая основана на их своеволии. На протяжении всей истории, по мере развития человечества и по прошествии веков Божьи требования к людям еще более возросли, и Бог все больше нуждался в том, чтобы люди были полностью послушны Ему. Невзирая на это, человеческое познание Бога становилось все более неопределенным и абстрактным, а любовь человека к Богу одновременно все больше лишалась своей чистоты. Состояние человека и все то, что он делает, все чаще идет вразрез с Божьей волей, поскольку человек все глубже развращается сатаной. Это требует того, чтобы Бог совершал труд спасения в большей степени и более масштабно. Человек в своих требованиях к Богу домогается все большего, а его любовь к Богу все уменьшается. Люди живут в неповиновении, без истины, живут жизнью, в которой нет человечности; у них не только нет ни малейшей любви к Богу, но они еще и в изобилии наполнены непокорностью и противлением. Несмотря на то, что они полагают, что у них уже есть всемерная любовь к Богу, чтобы им было невозможно подстроиться под Него еще больше, Бог так не считает. Для Него совершенно ясно то, насколько осквернена человеческая любовь к Нему, и Он никогда не менял своего мнения о людях по причине человеческой угодливости, как никогда не вознаграждал добрую волю человека, исходя из его преданности. В отличие от людей Бог способен различать: Он знает, кто искренне любит Его, а кто нет, и, вместо того чтобы переполняться рвением и заблуждаться в связи с мгновенными импульсами человека, Он относится к людям в соответствии с их сущностью и поведением. Как-никак, Бог есть Бог, и у Него есть достоинство и Свои представления; человек же при всем при том — это человек, и Бога не заставит повернуть Свою голову любовь человека, когда она не в ладах с истиной. Напротив, ко всему, что делает человек, Он относится соответствующим образом.
Сталкиваясь с состоянием человека и его отношением к Богу, Бог выполнил новый труд, давая человеку возможность обладать как знанием Бога, так и послушанием Ему, как любовью, так и свидетельством. Из этого следует, что человек должен переживать Божью переплавку, а также суд, исправление и обтеску от Бога, без чего человек никогда не познает Бога и никогда не сможет по-настоящему возлюбить Его и нести свидетельство о Боге. Божья переплавка человека существует не просто ради какого-то одностороннего эффекта, а ради всестороннего воздействия. Только таким образом Бог совершает труд переплавки в тех, кто готов стремиться к истине, чтобы их решимость и любовь были усовершенствованы Богом. Для тех, кто готов стремиться к истине, кто жаждет Бога, нет ничего более значимого или более поддерживающего, нежели подобная переплавка. Человеку не так-то легко познать или понять Божий характер, ибо Бог, в конце концов, есть Бог. В конечном счете, невозможно для Бога обладать таким же характером как у человека, и поэтому для человека нелегко познать характер Бога. Человек от природы не обладает истиной, истина трудна для понимая тех, кто развращен сатаной; человек лишен истины и решимости претворять истину на практике, и, если он не пострадает, если не пройдет переплавку или суд, то его решимость никогда не будет совершенной. Для всех людей переплавка является мучительной, ее очень трудно принимать, но все же именно во время переплавки Бог разъясняет человеку Свой праведный характер и делает достоянием гласности Свои требования к человеку, и способствует большему просвещению, большей реальной обтеске и исправлению. С помощью сравнения фактов и истины Он дает человеку более глубокое знание о себе и об истине и дарует человеку более серьезное понимание Божьей воли, предоставляя таким образом возможность людям обрести более искреннюю и более чистую любовь к Богу. Таковы цели, которые Бог преследует, проводя переплавку. Вся та работа, что Бог совершает в человеке, имеет свои собственные цели и значение; Бог не занимается бессмысленным трудом, и не совершает работу, которая не несет человеку никакой пользы. Переплавка не означает удаление людей от Бога, и не означает уничтожения их в аду. Скорее, она означает изменение характера человека в процессе переплавки, изменение его намерений, его прежних взглядов, изменение его любви к Богу и изменение всей его жизни. Переплавка — реальное испытание человека и форма реального обучения, и только в процессе переплавки любовь человека способна исполнить присущее ей назначение.