В последние дни Бог стал плотью, чтобы совершить ту работу, которую Ему надлежит совершить, и исполнить Свое служение слова. Он лично пришел трудиться среди людей с целью совершенствования тех, кто Ему по сердцу. От сотворения мира и доныне только в последние дни Он совершает эту работу. Только в последние дни Бог воплотился, чтобы совершить такой масштабный труд. Несмотря на то, что Он переносит тяготы, которые людям было бы трудно вынести, несмотря на то, что Он, будучи великим Богом, обладает смирением стать обычным человеком, ни один из аспектов Его работы не был отсрочен, и Его план ни в коей мере не был расстроен. Он совершает работу по Своему изначальному плану. Одной из целей этого воплощения является завоевание людей. Другая цель — совершенствовать тех людей, которых Он любит. Он желает собственными глазами видеть людей, которых Он совершенствует, Он хочет Сам видеть, как люди, которых Он совершенствует, свидетельствуют о Нем. Через усовершенствование проходит не один человек и не два, а группа из горстки людей. В эту группу входят люди из разных стран, люди самых разных национальностей со всего мира. Цель совершения столь большой работы — обрести эту группу людей, их свидетельство о Нем и воздаваемую Ему славу. Он не занимается бессмысленной работой и не делает работу, не представляющую никакой ценности. Можно сказать, что цель Бога в выполнении такой большой работы — усовершенствовать всех тех, кого Он желает усовершенствовать. И в то время, когда Он не будет занят этой работой, Он отсеет нечестивцев. Знай, что сей великий труд Он исполняет не из-за нечестивцев. Совсем наоборот, Он всего Себя отдает ради той горстки людей, которых Ему надлежит усовершенствовать. Та работа, которую Он выполняет, те слова, которые Он говорит, те тайны, которые Он раскрывает, а также Его суд и обличение — все это ради этой горстки людей. Он стал плотью не из-за нечестивых, тем более что они вызывают в Нем великий гнев. Он говорит истину и рассказывает о вхождении ради тех, кого надлежит усовершенствовать. Ради них Он стал плотью и ради них Он дарует Свои обетования и благословения. Истина, вхождение и жизнь в человечности, о которых Он говорит, не ради нечестивых. Он предпочитает избегать разговоров с нечестивыми, и вместо этого желает даровать все истины тем, кого надлежит усовершенствовать. В то же время для Его работы необходимо, чтобы нечестивым было временно позволено наслаждаться некоторыми Его богатствами. Те, кто не воплощает истину в жизнь, кто не угождает Богу и мешает Его работе, — все они являются нечестивцами. Их нельзя усовершенствовать, и Бог ненавидит и отвергает их. И наоборот, людей, претворяющих истину в жизнь и угождающих Богу, всю свою жизнь посвящающих Божьей работе, Богу надлежит усовершенствовать. Группу именно таких людей Бог и желает совершить, и ради этих людей Бог и совершает Свою работу. Истина, о которой Он говорит, направлена на людей, которые готовы претворить ее в жизнь. Он не говорит с людьми, которые не претворяют истину в жизнь. Прибавление понимания и развитие способности к различению, о которых Он говорит, нацелены на людей, способных воплощать истину в жизнь. Говоря о тех, кого надлежит усовершенствовать, Он говорит именно об этих людях. Работа Святого Духа направлена на людей, готовых применять истину на практике. Такие вещи, как обладание мудростью и человечностью, направлены на людей, готовых претворять истину в жизнь. Те, кто не воплощает истину в жизнь, возможно, слышат множество слов истины, но, поскольку они так нечестивы по природе и не заинтересованы в истине, то понимают, лишь доктрины, слова и пустые теории, без малейшей ценности для их жизни-вхождения. Никто из них не предан Богу; все они — видящие Бога, но обрести Его не способные, и всех их Бог осуждает.

Для продвижения в каждом человеке у Святого Духа есть некий путь, Он каждому человеку дает шанс быть усовершенствованным. Через свою негативность ты познаешь собственное растление, а затем, избавившись от негативности, найдешь путь к практике. Все это — способы, которыми ты совершенствуешься. В дальнейшем, благодаря постоянному водительству и освещению существующих внутри тебя положительных вещей, ты будешь активно исполнять свою функцию, тебе будет прибавляться разумения, и ты обретешь способность к различению. Когда ты находишься в хороших условиях, ты проявляешь особую готовность читать слово Божье, особую готовность молиться Богу и можешь соотносить проповеди, которые слышишь, со своими собственными состояниями. В такие моменты Бог просвещает и озаряет тебя изнутри, заставляя тебя осознать кое-что из положительного аспекта. Это твое усовершенствование в положительном аспекте. В негативных состояниях ты слаб и пассивен, ты ощущаешь, что у тебя нет Бога в сердце, несмотря на это, Бог озаряет тебя, помогая тебе найти путь к практике. Выход из такого состояния — это достижение совершенствования в негативном аспекте. Бог может усовершенствовать тебя как в позитивных, так и в негативных аспектах. Это зависит от того, способен ли ты обращать это в жизненный опыт, а также от того, способен ли ты стремиться к тому, чтобы быть усовершенствованным Богом. Если ты искренне стремишься к тому, чтобы Бог тебя усовершенствовал, то ты не потерпишь урона из-за негативного, но оно может принести тебе нечто более реальное, дать тебе лучше познать то, чего тебе недостает внутри, лучше осознать свое реальное состояние и увидеть, что у человека нет ничего и сам он — ничто. Не пережив испытаний, ты так сам и не узнаешь, и будешь всегда думать, будто ты выше других и лучше всех остальных. Благодаря же всему этому, ты увидишь, что все то, что появилось прежде, было создано Богом и Им оберегалось. Войдя в испытания, ты остаешься без любви или веры, тебе недостает молитв, ты не в состоянии петь гимны и, сам того не осознавая, посреди всего этого ты познаешь себя. У Бога множество средств совершенствования человека. Он разбирается с развращенным характером человека через всевозможные обстоятельства и обнажает человека через всякие дела. С одной стороны, Он исправляет человека, с другой стороны, Он разоблачает человека, раскапывая и открывая «тайны», скрытые в глубинах человеческого сердца, и показывая человеку его собственную природу, раскрывая множество его состояний. Бог совершенствует человека различными методами: через откровение, исправление, переплавку и обличение, с тем чтобы человек мог узнать, что Бог практичен.

К чему вы нынче стремитесь? Быть усовершенствованными Богом, познать Бога, обрести Бога или, возможно, вы стремитесь походить на Петра в стиле девяностых либо иметь веру большую, нежели у Иова, или, может, вы стремитесь, к тому, чтобы Бог нарек вас праведными и вы предстали перед Божьим престолом, или же к тому, чтобы явить Бога на земле, и твердо и громко свидетельствовать о Боге. К чему бы вы ни стремились, в целом вы стремитесь ради того, чтобы быть спасенными Богом. Неважно, стремишься ли ты быть праведным человеком или стремишься походить на Петра или иметь веру, как у Иова, или же ты стремишься быть усовершенствованным Богом — все это работа Бога, совершаемая над человеком. Иными словами, независимо от того, к чему ты стремишься, все это ради того, чтобы быть усовершенствованным Богом, все это ради переживания слова Божьего, чтобы угодить Божьему сердцу; все это ради того, чтобы открыть для себя красоту Бога, все это ради того, чтобы найти, как поступать в реальном жизненном опыте, чтобы отказаться от своего непокорного характера, достичь нормального состояния внутри себя, научиться полностью соответствовать Божьей воле, стать правильным человеком и иметь правильную мотивацию во всех своих делах. Все это ты переживаешь для того, чтобы достичь познания Бога и обрести жизненный рост. Хоть твой опыт и состоит из переживания Божьего слова, определенных событий, а также дел, обстоятельств и окружающих тебя людей, но в конце концов ты познаешь Бога и усовершенствуешься Богом. Стремление идти путем праведного человека или стремление претворять Божье слово в жизнь — все это беговая дорожка, а вот познание Бога и совершенствование Богом — это финиш. Стремишься ли ты нынче к тому, чтобы Бог усовершенствовал тебя, или к тому, чтобы свидетельствовать о Боге, — все это в конечном итоге направлено на познание Бога; это необходимо для того, чтобы та работа, которую Он в тебе совершает, была не напрасной, чтобы ты в конце концов познал реальность Бога, познал Его величие и, более того, Божьи смирение и сокровенность и ту огромную работу, которую Бог совершает в тебе. Бог умалился настолько, что совершает Свой труд в этих скверных и развращенных людях и совершенствует сию группу людей. Бог стал плотью не только для того, чтобы жить и питаться среди людей, пасти людей и обеспечивать их потребности. Гораздо важнее то, что Он совершает Свой чрезвычайно великий труд спасения и завоевания в этих нестерпимо развращенных людях. Он пришел в самое сердце большого красного дракона ради этих растленнейших из людей, чтобы все они могли измениться и обновиться. Великие муки, которые терпит Бог, это не только тягости, сносимые Богом во плоти, но больше всего то, что Дух Божий терпит чрезвычайное уничижение — Он смиряет и скрывает Себя настолько, что становится обыкновенным человеком. Бог воплотился и принял образ плоти, с тем чтобы люди увидели, что у Него есть нормальная человеческая жизнь и что у Него есть нормальные человеческие потребности. Уже это служит достаточным доказательством того, что Бог умалился в чрезвычайной степени. Дух Божий материализовался во плоти. Его Дух столь возвышен и велик, однако Он принимает образ обыкновенного человека, ничтожного человека, чтобы совершить работу Своего Духа. Если посмотреть на ваши качества, понимание, разум, человеческую природу и жизнь, то никто из вас на самом деле не достоин подобной Божьей работы. Вы действительно недостойны того, чтобы Бог терпел такие страдания ради вас. Бог так велик, Он превыше всего, а люди столь презренны, и все же Он по-прежнему трудится над ними. Он воплотился не только для того, чтобы служить подкреплением для людей и говорить с людьми, но и для того, чтобы жить вместе с людьми. Бог такой смиренный, такой прекрасный. Если при одном упоминании Божьей любви, при одном упоминании Божьей благодати ты проливаешь слезы, вознося великую хвалу, если ты приходишь в такое состояние, в таком случае у тебя есть истинное знание о Боге.

В наши дни в стремлении людей существует отклонение. Они стремятся лишь к тому, чтобы любить Бога и угождать Ему, но не имеют никакого познания Бога, они пренебрегают просвещением и озарением внутри себя от Святого Духа. Они не имеют основания в истинном познании Бога. Так что с жизненным опытом их рвение угасает. Все, ищущие истинного познания Бога, хоть раньше они не были в хорошем состоянии и были склонны к негативности и слабости, и часто проливали слезы, впадали в уныние и теряли надежду, — ныне их состояние улучшается по мере обретения ими опыта. После опыта исправления и сокрушения, пройдя цикл испытаний и переплавки, они достигли огромного прогресса. Негативное состояние сокращается, а характер их жизни несколько меняется. По мере прохождения большего числа испытаний, их сердца начинают любить Бога. В усовершенствовании людей Богом есть одно правило — Он просвещает тебя через некоторую часть тебя, которая пригодна, чтобы ты обрел путь практики и смог избавиться от всех негативных состояний, чтобы освободиться и больше любить Бога. И таким образом ты сбрасываешь с себя развращенный сатанинский характер. Ты открыт и простодушен, готов познавать себя и готов претворять истину в жизнь. Бог конечно же благословит тебя, поэтому, когда ты слаб и негативен, Он просвещает тебя вдвойне, помогая тебе еще больше познавать себя, больше желать каяться и быть способным исполнять то, что тебе надлежит исполнить. Только таким образом твое сердце обретает мир и покой. Человек, который обычно обращает внимание на познание Бога, который обращает внимание на познание себя, который обращает внимание на свою собственную практику, сможет часто обретать Божью работу, часто обретать водительство и просвещение от Бога. Даже пребывая в негативном состоянии, такой человек способен без промедления измениться в лучшую сторону, либо благодаря действию совести, либо благодаря просвещению от слова Божьего. Изменение характера человека неизменно достигается в том случае, когда человек знает свое фактическое состояние, знает характер и работу Бога. Человек, готовый познавать себя и открыться, сможет претворять истину в жизнь. Такой человек предан Богу, а у человека, преданного Богу, будь то глубокое или неглубокое, но понимание Бога более или менее имеется. Это Божья праведность, а также нечто, достигаемое людьми, это их собственные обретения. У человека, знающего Бога, есть основание, есть видение. Такой человек убежден в подлинности Божьей плоти и уверен в Божьем слове и Его работе. Как бы Бог ни совершал Свою работу и ни говорил, и какие бы препятствия ни чинили другие люди, он остается верным своим убеждениям и твердо свидетельствует о Боге. Чем больше человек является таковым, тем больше он способен исполнять ту истину, которую понимает. Поскольку он постоянно применяет Божье слово на практике, то обретает все большее понимание Бога вместе с решимостью всегда твердо свидетельствовать о Боге.

Обладание способностью к различению, обладание покорностью и способностью проникать в суть вещей настолько, что твой дух становится восприимчивым, означает, что, когда ты с чем-то сталкиваешься, Божьи слова внутренне озаряют и просвещают тебя. Вот что значит быть чутким в духе. Бог все делает ради того, чтобы помочь людям оживить их дух. Почему Бог постоянно говорит, что люди бесчувственны и несмысленны? Потому что дух человеческий омертвел, и люди стали настолько бесчувственными, что совершенно не осознают духовных вещей. Божья работа заключается в том, чтобы дать людям расти в жизни, оживить их дух, чтобы они обрели проникновение в духовное и смогли неизменно любить Бога в своих сердцах и угождать Ему. Достижение такого положения свидетельствует о том, что дух человека возродился, и, когда он снова столкнется с чем-либо, то сможет среагировать без промедления. Он откликается на проповеди и быстро реагирует на ситуации. Вот что такое достижение чуткости духа. Многие люди быстро реагируют на внешние события, но, как только речь заходит о вхождении в реальность или о подробностях духовных вопросов, они тут же становятся бесчувственными и несмысленными. Они понимают что-либо лишь в том случае, если это явно бросается в глаза. Все это признаки духовной бесчувственности и несмыслия, признаки недостаточного опыта в духовных вещах. Некоторые люди обладают чутким духом и имеют способность к различению. Как только они слышат слова, нацеленные на их духовное состояние, они тут же, не теряя времени, записывают это. Как только они слышат слова о принципах практики, они способны принять их и применить в своем дальнейшем опыте, таким образом меняя себя. Таков человек, обладающий чутким духом. Почему они способны так быстро реагировать? Потому что они сосредоточены на этих вещах в повседневной жизни. Когда они читают Божьи слова, они способны сверять с ними свое духовное состояние и размышлять о себе. Когда они слышат беседы и проповеди, слова, приносящие им просвещение и озарение, они способны немедленно принять их. Это как если дать пищу голодному человеку — голодный тут же ее съест. Если дать пищу кому-то, кто не голоден, то такой быстрой реакции не будет. Ты часто молишься Богу, и тогда ты, столкнувшись с чем-либо, способен сразу же среагировать, то есть осознать, что в такой ситуации требует Бог и как тебе следует поступить. Бог направил тебя в этом вопросе в прошлый раз. Когда ты сталкиваешься с чем-то подобным сегодня, естественно ты будешь знать, как практиковать, чтобы угодить сердцу Бога. Если ты постоянно поступаешь таким образом и у тебя постоянно подобный опыт, в какой-то момент ты станешь легко с этим справляться. Читая слово Божье, ты знаешь, о каких людях говорит Бог, ты знаешь, о каком состоянии духа Он говорит, и ты способен постичь ключевой момент и претворить его в жизнь; это подтверждает то, что ты способен переживать это на собственном опыте. Почему некоторым людям этого не хватает? Все потому что они прилагают меньше усилий к аспекту практики. Несмотря на то, что они желают претворять истину в жизнь, у них нет настоящего, обстоятельного понимания того, что такое служение, обстоятельного понимания того, что такое истина в их жизни. Когда что-либо происходит, они приходят в замешательство. Так что при появлении лжепророка или лжеапостола ты можешь оказаться введенным в заблуждение. Ты должен часто беседовать о словах и работе Бога — только так ты сможешь понять истину и развить способность различать. Если ты не понимаешь истину, у тебя не будет способности различать. Например, что Бог говорит, как Бог работает, каковы Его требования к людям, с какими людьми стоит общаться, а каких людей следует сторониться — ты должен часто беседовать об этих вещах. Если ты будешь постоянно таким образом переживать слово Божье, то постигнешь истину и многое станет для тебя совершенно понятным, и у тебя также появится способность к различению. Что такое дисциплинирование Святым Духом, что такое упреки, которые исходят из человеческой воли, что такое водительство Святого Духа, что такое устроение обстоятельств, что такое внутреннее Божье просвещение — если у тебя нет ясности по этим вопросам, у тебя не будет способности к различению. Ты должен знать, что приходит от Святого Духа, что такое бунтарский характер, как быть послушным слову Божьему и как избавляться от своей мятежности; если ты обладаешь основанным на опыте пониманием этих вещей, у тебя будет фундамент; когда что-то произойдет, у тебя будет соответствующая истина, в соответствии с которой ты это оценишь, и подходящие видения в качестве фундамента. У тебя будут принципы во всем, что ты делаешь, и ты сможешь действовать в соответствии с истиной. Тогда твоя жизнь преисполнится Божьим просвещением, будет наполнена Божьими благословениями. Ни к какому человеку, кто искренне ищет Его или живет Им и свидетельствует о Нем, Бог не станет относиться с пристрастием, и не проклянет никого, кто искренне жаждет истины. Если, в то время как ты ешь и пьешь слова Божьи, ты можешь обращать внимание на свое собственное реальное состояние, обращать внимание на свою собственную практику и обращать внимание на свое собственное понимание, тогда, столкнувшись с проблемой, ты получишь просвещение и обретешь практическое понимание. Тогда ты во всем будешь знать, как тебе поступать, и иметь способность к различению. Человек, обладающий истиной, вряд ли допустит обольстить себя, вряд ли станет смутьянить или впадать в крайности. Благодаря истине он под защитой, и также благодаря истине он обретает большее понимание. Благодаря истине у него больше путей для практики, он получает больше возможностей для работы в нем Святого Духа и больше возможностей для того, чтобы быть усовершенствованным.