Обретение знания практичности и глубокое понимание работы Бога можно найти в Его словах, и только через эти высказывания ты можешь обрести просвещение. Поэтому тебе следует делать больше, чтобы вооружиться Божьими словами. Делись своим пониманием Божьих слов в беседах, и таким образом ты сможешь просветить других и дать им выход — это практический путь. Прежде чем Бог обустроит для тебя некую окружающую обстановку, каждый из вас должен вооружиться Его словами. Это то, что необходимо сделать каждому; это срочная приоритетная задача. Прежде всего необходимо достичь уровня, на котором умеешь есть и пить Божьи слова. Для всего, что ты не способен делать, ищи в Его словах путь практики; в случае возникновения любых вопросов, которые ты не понимаешь, и любых трудностей, с которыми можешь столкнуться, прислушивайся к Его словам. Сделай Божьи слова своим ресурсом и позволь им помочь тебе в разрешении твоих практических трудностей и проблем, а также стать твоим подспорьем в жизни. Это потребует усилий с твоей стороны. В том, что ты ешь и пьешь Божьи слова, должны быть достигнуты результаты; ты должен быть способен успокаивать свое сердце перед Ним и практиковать в соответствии с Его высказываниями, когда сталкиваешься с какими-либо проблемами. Когда никаких проблем у тебя нет, ты должен просто заботиться о том, чтобы есть и пить Его слова. Иногда ты можешь молиться и размышлять о Божьей любви, делиться своим пониманием Его слов в ходе общения и беседовать о просвещении и озарении, которые ты внутренне переживаешь, и о своих реакциях, возникших во время чтения этих высказываний. Кроме того, ты можешь дать людям выход. Только это практично. Цель этого — позволить Божьим словам стать твоим практическим ресурсом.

Сколько часов в течение дня ты проводишь действительно перед Богом? Какая часть твоего дня на самом деле отдана Богу? А плоти? Постоянное ориентирование своего сердца на Бога — это первый шаг к пребыванию на верном пути совершенствования Им. Если ты сможешь посвятить Богу свое сердце, тело и всю свою искреннюю любовь, возложить их перед Ним, быть полностью послушным Ему и крайне внимательным к Его воле — не ради плоти, не ради семьи и не ради собственных желаний, а ради интересов Божьего дома, используя Божье слово в качестве принципа и фундамента во всем, — тогда все твои намерения и планы на будущее будут на своем месте, и ты станешь тем человеком перед лицом Бога, который получит Его похвалу. Богу нравятся те, кто абсолютно послушен Ему, кто может быть предан только Ему. Ненавидит Бог тех, кто равнодушен к Нему и восстает против Него. Он ненавидит тех, кто верит в Него и постоянно хочет Им наслаждаться, но неспособен полностью посвятить себя Ему. Он ненавидит тех, кто говорит о своей любви к Нему, но в душе восстает против Него. Он ненавидит тех, кто использует выразительные, витиеватые слова, чтобы заниматься обманом. Те, кто не предан Богу по-настоящему и не покорился Ему искренне, — вероломны и слишком высокомерны по природе. Те, кто не может быть по-настоящему покорным перед лицом нормального, практического Бога, — еще более высокомерны, и в особенности они являются послушными последователями архангела. Люди, которые искренне полностью отдают себя Богу, посвящают Ему все свое существо и предают себя в Его руки; они умеют покоряться всем Его словам и всей Его работе, и способны претворять Его слова в жизнь. Они могут принимать Божьи слова и принимают их за основу своего существования и способны ревностно изучать их, чтобы выяснить, что в них нужно практиковать. Таковы люди, по-настоящему живущие перед Богом. Если ты будешь так практиковать, это будет благотворно для твоей жизни, и ты сможешь есть и пить Его слова, так, чтобы восполнить свои внутренние потребности и несоответствия, благодаря чему характер твоей жизни будет преображаться, то это угодит Божьей воле. Если ты будешь поступать в соответствии с Божьими требованиями и угождать Его воле, а не плоти, то тем самым войдешь в реальность Его слов. Вхождение в реальность Божьих слов означает, что ты можешь исполнять свой долг и отвечать требованиям Божьей работы. Только такого рода практические действия можно назвать вхождением в реальность Его слов. Если ты будешь способен войти в эту реальность, то будешь обладать истиной. Таково начало вхождения в реальность; сперва ты должен пройти эту подготовку и только тогда сможешь войти в даже еще более глубокие реальности. Обдумай, как соблюдать заповеди и как быть преданным перед лицом Бога; не думай постоянно о том, когда ты сможешь войти в Царство. Если твой характер не изменится, то все твои мысли будут тщетны! Чтобы войти в реальность Божьих слов, тебе необходимо сперва добиться того, чтобы все твои идеи и мысли были посвящены Богу — это самое необходимое.

В настоящее время есть множество людей, которые проходят испытания и не понимают Божью работу, но говорю тебе: если не понимаешь ее, то лучше о ней не суди. Возможно, однажды истина откроется во всей полноте, и тогда ты поймешь. Для тебя будет благотворно отсутствие суждений, но и просто пассивно ждать ты не можешь. Ты должен стремиться к активному вхождению; только тогда ты будешь тем, кто действительно входит. В силу своей мятежности люди постоянно формируют представления о практическом Боге. В этой связи всем людям необходимо научиться тому, как быть покорными, так как практический Бог — это неимоверное испытание для человечества. Если ты не можешь оставаться твердым, тогда все кончено; если у тебя не будет понимания практичности практического Бога, ты не сможешь стать тем, кого Бог сделает совершенным. Понимание Божьей практичности является решающим этапом в том, могут люди быть сделаны совершенными или нет. Практичность прихода на землю воплощенного Бога — это испытание для всех и каждого; если ты будешь способен оставаться твердым в этом отношении, то ты будешь тем, кто знает Бога и искренне любит Его. Если ты не сможешь оставаться твердым в этом отношении, будешь верить лишь в Дух и неспособен будешь верить в практичность Бога, то, какой бы огромной ни была твоя вера в Бога, она будет тщетной. Если ты не можешь поверить в зримого Бога, то можешь ли верить в Дух Божий? Разве не пытаешься ты просто одурачить Бога? Ты не покорен перед зримым и осязаемым Богом, так способен ли ты к покорности перед Духом? Дух невидим и неосязаем, поэтому, когда ты говоришь, что покоряешься Духу Божьему, разве ты попросту не несешь вздор? Ключ к соблюдению заповедей — это обладание пониманием практического Бога. Обретя понимание практического Бога, ты сможешь соблюдать заповеди. Для их соблюдения есть два компонента: один — это придерживаться сущности Его Духа и быть способным принять проверку Духа перед Духом; другой — это быть способным иметь подлинное понимание воплощенной плоти и достичь подлинной покорности. Будь то перед плотью или перед Духом, человек всегда должен обладать сердцем, которое покоряется Богу и боится Его. Только такой человек достоин усовершенствования. Если у тебя будет понимание практичности практического Бога, иными словами, если ты останешься твердым во время этого испытания, тогда для тебя не будет ничего невозможного.

Некоторые говорят: «Заповеди соблюдать легко. Нужно лишь говорить откровенно и благочестиво, пребывая перед Богом, и не жестикулировать. В этом и заключается соблюдение заповедей». Верно ли это? Так, если за спиной Бога ты делаешь нечто, являющееся противлением Ему, считается ли это соблюдением заповедей? Ты должен иметь полное понимание того, что включает в себя соблюдение заповедей. Это связано с тем, есть ли у тебя настоящее понимание практичности Бога; если у тебя есть понимание практичности, и ты не спотыкаешься и не падаешь во время этого испытания, то можно считать, что у тебя стойкое свидетельство. Звучное свидетельствование о Боге в основном имеет отношение к тому, есть ли у тебя понимание практического Бога и способен ли ты покориться перед этой личностью, не только обыкновенной, но и нормальной, и быть покорным даже до самой смерти. Если посредством этой покорности ты по-настоящему свидетельствуешь о Боге, это значит, что ты обретен Им. Если ты сможешь быть покорным до самой смерти и быть перед Ним безропотным, не судить, не клеветать, не иметь никаких представлений и никаких скрытых мотивов, то таким образом Бог обретет славу. Покорность перед обычной личностью, на которую человек смотрит свысока, и способность покоряться до самой смерти без каких-либо представлений — вот истинное свидетельство. Та реальность, в которую Бог требует, чтобы люди вошли, заключается в твоей способности подчиниться Его словам, воплощать их в жизнь, склониться перед практическим Богом и познать свою собственную порочность, открыть перед Ним свое сердце и в конечном счете стать обретенным Им посредством этих Его слов. Бог обретает славу, когда эти высказывания завоевывают тебя и делают полностью послушным Ему; благодаря этому Он посрамляет сатану и доводит до конца Свою работу. Когда у тебя нет никаких представлений о практичности воплощенного Бога, иными словами, когда ты стойко выдержал это испытание, тогда ты хорошо нес это свидетельство. Если настанет день, когда у тебя будет полное понимание практического Бога и ты сможешь покоряться до самой смерти, подобно Петру, тогда ты будешь обретен и Богом и сделан совершенным. Все, что Бог делает не в соответствии с твоими представлениями, является испытанием для тебя. Если бы работа Бога соответствовала твоим представлениям, она бы не требовала, чтобы ты страдал или проходил переплавку. Именно в связи с тем, что Его работа столь практична и не соответствует твоим представлениям, она требует, чтобы ты освободился от таких представлений. Вот почему для тебя это — испытание. Именно в силу Божьей практичности все люди претерпевают испытания; Его работа практична, а не сверхъестественна. Посредством полного понимания Его практических слов и Его практических высказываний без каких-либо представлений, а также способности искренне любить Его в то время, как Его работа становится все более и более практичной, ты будешь обретен Им. Группа людей, которых Бог обретет, это те, кто знает Бога; иными словами, это те, кто знает Его практичность. Более того, это те, кто способен покориться практической работе Бога.

Во время пребывания Бога во плоти та покорность, которой Он требует от людей, заключается не в воздержании от вынесения суждений и противления, как они представляют себе; скорее, Он требует, чтобы люди использовали Его слова в качестве своего жизненного принципа и фундамента своего выживания, чтобы они полностью воплощали в жизнь суть Его слов и чтобы они полностью угождали Его воле. Один аспект требования, чтобы люди покорялись воплощенному Богу, имеет отношение к претворению Его слов в жизнь, а другой — к способности покоряться Его нормальности и практичности. Оба они должны быть абсолютными. Все те, кто способен добиться осуществления обоих этих аспектов, это те, у кого есть истинное боголюбивое сердце. Все они — люди, обретенные Богом, и все они любят Его, как собственную жизнь. Воплощенный Бог привносит в Свою работу нормальную и практическую человечность. Таким образом, Его внешняя оболочка и нормальной, и практической человечности становится огромным испытанием для людей; она становится для них наибольшей трудностью. Однако без нормальности и практичности Бога обойтись нельзя. Для поиска решения Он испробовал все, но в конечном счете не смог избавиться от внешней оболочки Своей нормальной человечности. Причина этого в том, что все-таки Он — Бог, ставший плотью, а не Бог Духа на небесах. Он является не Богом, невидимым для людей, а Богом в оболочке одного из творений. Так что избавиться от оболочки Своей нормальной человечности Ему было бы вовсе не легко. Поэтому, невзирая ни на что, Он по-прежнему выполняет ту работу, которую хочет выполнить с позиций плоти. Эта работа является проявлением нормального и практического Бога, так как же может быть приемлемо для людей не покоряться? Да и что могут поделать люди относительно действий Бога? Он делает то, что хочет, то, что Его радует, — просто так обстоят дела. Если люди не покоряются, то какие еще разумные планы могут у них быть? До сих пор спасти людей могла только покорность; ни у кого не было других блестящих идей. Если Бог хочет испытать людей, что они могут с этим поделать? Однако все это не было придумано Богом на небесах; это было придумано воплощенным Богом. Он хочет это сделать, так что никто из людей не в силах это изменить. Бог на небесах не вмешивается в то, что делает воплощенный Бог, так разве не должны люди тем более покоряться Ему? Несмотря на свою практичность и нормальность, Он всецело является воплощенным Богом. Он делает все, что хочет, исходя из Своих собственных взглядов. Бог на небесах передал Ему все дела; ты должен покоряться всему, что Он делает. Несмотря на то, что Он обладает человеческой природой и весьма нормален, все это Он обустроил преднамеренно, так как же могут люди неодобрительно смотреть на Него круглыми глазами? Он хочет быть нормальным и поэтому нормален. Он хочет жить в человечности, поэтому Он живет в человечности. Он хочет жить в Божественности, поэтому Он живет в Божественности. Люди могут понимать это как им угодно, но Бог всегда будет Богом, а люди всегда будут людьми. Его сущность нельзя отрицать из-за какой-то мелочи, и Его нельзя вытолкнуть за пределы «личности» Бога из-за какого-то пустяка. У людей есть свобода, присущая человеческим существам, а у Бога есть достоинство, присущее Богу; они друг другу не мешают. Разве люди не могут дать Богу немного свободы? Разве не могут они терпимо отнестись к тому, чтобы Бог был чуть более непринужденным? Не будь с Богом так строг! Всем следует быть терпимыми друг к другу; разве тогда все не устроилось бы? Разве продолжала бы существовать разобщенность? Если кто-то не может терпимо относиться к такому пустяку, то как они могут говорить что-нибудь наподобие: «У премьер-министра такое большое сердце, что там можно плавать на лодке?» Как они могут быть настоящими людьми? Это не Бог усложняет жизнь людям, а люди усложняют жизнь Богу. Они постоянно сгущают краски. Они действительно создают проблему из ничего, и это настолько лишнее! Когда Бог работает в нормальной и практической человечности, то, что Он делает, — не работа людей, а работа Бога. Однако люди не видят сущности Его работы; они постоянно видят лишь внешнюю оболочку Его человечности. Они не видели такой огромной работы, но настаивают на том, что видят Его обычную и нормальную человечность, и продолжают упорствовать. Как это можно назвать покорностью перед Богом? Бог на небесах теперь «превратился» в Бога на земле, а Бог на земле теперь — Бог на небесах. Неважно, одинаков ли Их внешний облик и как именно Они работают. В конечном счете Тот, Кто выполняет собственную работу Бога, и есть Сам Бог. Ты должен покориться, хочешь ты этого или нет — выбор здесь не за тобой! Люди должны быть послушны Богу и всецело покоряться Ему без малейшего притворства.

Та группа людей, которых в настоящее время хочет обрести воплощенный Бог, это те, кто подчиняется Его воле. Им необходимо лишь покориться Его работе и перестать постоянно интересоваться взглядами Бога на небесах, жить в неопределенности и создавать сложности воплощенному Богу. Способные слушаться Его — это те, кто полностью прислушивается к Его словам и покоряется Его обустройствам. Такие люди совершенно не обращают внимания на то, каким на самом деле может быть Бог на небесах и какую работу Он может в настоящее время совершать среди людей; они полностью отдают свои сердца Богу на земле и возлагают перед Ним все свое естество. Они никогда не обращают внимания на собственную безопасность и не носятся с нормальностью и практичностью Бога во плоти. Покорные Богу во плоти могут быть усовершенствованы Им. Верящие в Бога на небесах не обретут ничего. Это связано с тем, что обетования и благословения людям дарует не Бог на небесах, а Бог на земле. Людям не следует все время возвеличивать Бога на небесах, а на Бога на земле смотреть как на обычного человека; это несправедливо. Бог на небесах велик и чудесен дивной мудростью, но вообще не существует; Бог на земле весьма обыкновенен и незначителен, а также очень нормален. У Него нет необыкновенных умственных способностей, и Он не совершает невероятных поступков; Он просто работает и говорит вполне нормальным и практическим образом. Не говоря посредством грома и не вызывая ветер и дождь, Он действительно является воплощением Бога на небесах и в самом деле является Богом, живущим среди людей. Люди не должны возвеличивать того, кого способны понять и кто в качестве Бога соответствует их собственным фантазиям, а того, кого не могут принять и совершенно не могут представить, считать непримечательным. Все это исходит из мятежности людей, это все — источник противления людей Богу.