Ваша человеческая природа крайне ущербна, образ жизни ваш слишком низок и презрен, у вас нет человечности, и вам недостает разумения. Вот почему вам необходимо вооружиться тем, что присуще нормальной человечности. Обладать совестью, рассудительностью и разумением, уметь говорить и смотреть на вещи, уделять внимание чистоплотности, поступать как нормальный человек — все это относится к познанию нормальной человеческой природы. Когда во всем этом вы поступаете надлежащим образом, тогда можно считать, что вы имеете приемлемый уровень человечности. Вам также надлежит вооружиться для духовной жизни. Вы должны познать всю полноту Божьего труда на земле и пережить Его слова. Тебе следует знать, как повиноваться Его обустройствам и как исполнять долг сотворенного существа. Вот два аспекта, в которые тебе следует войти сегодня: вооружиться тем, что необходимо для жизни человеческой природы, и овладеть практикой для жизни духовности. И то, и другое незаменимо.

Некоторые люди абсурдны: они только и знают, что оснащаются тем, что относится к человеческой природе. У них безупречный внешний вид, говорят они всегда к месту и выражаются правильно, одеваются очень солидно и опрятно. Но внутри у них — пустота. Это только снаружи кажется, будто у них нормальная человеческая природа. Некоторые думают только о том, что есть, что надевать и что говорить. А некоторых заботит только, чтобы был подметен пол, убрана постель и наведена чистота. Вполне возможно, что во всем этом они поднаторели, но если попросить их рассказать об их познании Божьего труда последних дней или об обличении и суде, об испытаниях и переплавке, то может оказаться, что у них совсем нет такого жизненного опыта. Если спросишь их: «Есть ли у тебя понимание основной работы Бога на земле? Чем нынешний труд Бога во плоти отличается от труда Иисуса? От работы Иеговы? Суть ли Они единый Бог? Пришел ли Он, чтобы положить конец этой эпохе или чтобы спасти человечество?» Но таким людям совсем нечего сказать об этом. Некоторые прихорашиваются, становясь красивыми лишь внешне: сестры разукрашивают себя как цветок, а братья наряжаются как принцы или богатые молодые франты. Их заботит только внешнее — еда и одежда. Внутри же они нищие, и у них нет ни малейшего познания Бога. Какой в этом может быть смысл? Другие одеты как убогие попрошайки — прямо как рабы в Восточной Азии! Неужели вы в самом деле не понимаете, чего Я прошу от вас? Пообщайтесь между собой — что вы реально обрели? За все эти годы веры в Бога это все, что вы пожали — неужели вы не чувствуете себя неловко? Неужели вам не стыдно? Вы столько лет шли истинным путем, но сегодня ваш духовный рост меньше даже воробьиного. Взгляните на молодых девушек среди вас: в своих одеждах и с макияжем — красавицы, как с обложки журнала. И стараетесь превзойти друг друга — что же вы сравниваете? Удовольствие? Ваши запросы? Неужели вы полагаете, что Я пришел нанимать модели? Стыда у вас нет! Где же ваша жизнь? Разве то, за чем вы гонитесь, не всего лишь непомерная похоть? Ты думаешь, что ты так красива! На самом же деле, несмотря на все твои роскошные наряды, разве ты не барахтающаяся личинка, что родилась в навозной куче? Тебе сегодня посчастливилось наслаждаться этими небесными благословениями не потому, что у тебя милое личико, а потому, что Бог сделал исключение, вознеся тебя. Неужели тебе до сих пор не ясно твое происхождение? Стоит упомянуть о жизни, как ты закрываешь рот и молчишь как статуя — а еще и имеешь наглость рядиться! А еще пудришься и красишься! А взгляните на повес среди вас! Это ни в какие ворота не лезет: они днями напролет болтаются с беззаботным видом. Разве так должен вести себя человек? Чем каждый из вас, будь то мужчина или женщина, целый день занят? Знаете ли вы, от кого зависит ваше пропитание? Взгляни на свою одежду, взгляни на урожай, пожатый твоими руками, погладь свой живот — что пользы было тебе с той цены пота и крови, которую ты платил все эти годы веры? Ты все еще думаешь о том, чтобы поехать любоваться видами, о том, как бы украсить свою смердящую плоть, — это стремления, которые не имеют ценности! От тебя требуется быть нормальным человеком, но сегодня ты не просто не нормальный, ты — аномальный. Как может такой человек осмелиться предстать предо Мной? И ты, с такой вот человеческой природой, кичишься своими манерами и щеголяешь своей плотью, постоянно живешь плотскими похотями — не потомок ли ты нечистых бесов и злых духов? Такому нечистому бесу Я не позволю долго просуществовать! И не думай, будто Я не знаю, о чем ты помышляешь в своем сердце. Быть может, ты обуздал свою похоть и плоть, но как Мне не знать твоих сердечных помыслов? Как Мне не знать всего, чего возжелают твои глаза? Вот вы, девушки, разве не для того прихорашиваетесь, чтобы красоваться своей плотью? Какая вам польза от мужчин? Неужели они вправду спасут вас от этой пучины страданий? А щеголи среди вас — вы все одеваетесь так, чтобы выглядеть знатно и по-джентльменски, — но не уловка ли это, чтобы привлекать внимание своей броской внешностью? Для кого вы это делаете? Какая вам польза от женщин? Разве они не источник вашего греха? Вы, мужчины и женщины, Я сказал вам столько слов, но вняли вы лишь немногим из них. Вы тугоухие, в глазах у вас туман, ваши сердца настолько очерствели, что в телах у вас — одно лишь вожделение, путами которого вы окутаны и не в силах вырваться из них. Кто же захочет водиться с вами, личинками, извивающимся в скверне и грязи? Не забывайте, что вы — всего-навсего те, кого Я поднял из навозной кучи, что изначально у вас не было нормальной человечности. Я же требую от вас нормальной человечности, которой поначалу у вас не было, а не чтобы вы выставляли напоказ свою похоть и давали волю своей смрадной плоти, дьяволом воспитанной за столько лет. Когда вы вот так наряжаетесь, то неужели не боитесь, что еще больше стягиваете путы? Неужели вы не знаете, что изначально вы принадлежали греху? Не знаете, что ваши тела преисполнены похоти настолько, что она даже сочится сквозь одежду, изобличая ваше состояние невыносимо мерзких и нечистых бесов? Не правда ли, что вы знаете об этом лучше других? Ваши сердца, ваши глаза, ваши уста — разве все это не осквернено нечистыми бесами? Разве эти твои части не осквернены? Ты думаешь, что пока ничего не совершаешь, то ты самый святой? Думаешь, что если нарядиться в красивую одежду, то она прикроет ваши гадкие души? Ничего из этого не выйдет! Советую вам реалистичней смотреть на вещи: не нужно прибегать ко всевозможным ухищрениям и фальшивить, не нужно красоваться. Вы щеголяете друг перед другом своей похотью, но за это обретете лишь бесконечные муки и безжалостное обличение! К чему вам подмигивать друг другу и крутить романы? Такова мера вашего достоинства, степень вашей непорочности? Я питаю отвращение к тем из вас, кто занимается темным врачеванием и колдовством, Мне отвратительны те молодые мужчины и женщины среди вас, кто любит собственную плоть. Вам лучше обуздать себя, поскольку сегодня от вас требуется обладать нормальной человечностью, а выставлять напоказ свою похоть вам нельзя. И все же вы при любой возможности всячески это делаете, поскольку у вас слишком много плотского, и похоть ваша слишком велика!

На первый взгляд, твоя жизнь человеческой природы устроена весьма хорошо, но тебе нечего сказать, когда тебя просят рассказать о твоем познании жизни. И в этом ты нищий. Вооружись истиной! Жизнь человечности у тебя изменилась к лучшему, и потому жизнь внутри тебя тоже должна измениться. Меняй свои помыслы, преобразуй свои взгляды на веру в Бога, меняй свое внутреннее понимание и мышление, и изменяй существующее в твоих представлениях познание Бога. Благодаря исправлению, откровениям и обеспечению постепенно меняй свое познание себя, человеческой жизни и веры в Бога. Делай свое познание беспримесным. Таким образом в человеке меняются помыслы, меняются и его взгляды на вещи, и его умственное отношение. Только это можно назвать изменением характера жизни. От тебя не требуется проводить весь день напролет за чтением Божьих слов, стиркой одежды или уборкой. Жизнь нормальной человеческой природы должна естественным образом быть, по меньшей мере, сносной. Вдобавок, во внешних делах все еще необходимо иметь какое-то понимание и здравомыслие. Но самое главное — вооружиться истиной жизни. Вооружаясь необходимым для жизни, ты должен сосредоточиться на том, чтобы есть и пить Божьи слова, должен уметь говорить о познании Бога, о своих взглядах на человеческую жизнь и, в частности, о своем познании работы, совершаемой Богом в последние дни. Ты должен вооружиться всем этим, поскольку ты стремишься к жизни. Когда ты ешь и пьешь Божьи слова, ты должен измерять по ним реальность собственного состояния, то есть, обнаруживая свои недостатки в реальном жизненном опыте, ты должен уметь находить, как тебе поступать, ты должен отвергать неверные побуждения и представления. Если ты станешь постоянно стремиться к этому и вкладывать душу в то, чтобы этого достигнуть, то у тебя будет путь, которым можно следовать, ты не будешь ощущать пустоты и таким образом сможешь поддержать нормальное состояние. Только тогда ты станешь человеком, несущим в своей жизни бремя, человеком, имеющим веру. Почему некоторые люди, прочитав Божьи слова, не способны применить их на практике? Не потому ли, что они не могут уразуметь самое главное? Не потому ли, что они не воспринимают жизнь всерьез? Уразуметь самое главное они не могут, а пути практики не имеют из-за того, что при чтении Божьих слов они не увидели в них связи с собственным состоянием и не владеют им. Некоторые говорят: «Я читаю Божьи слова и соотношу с ними свое состояние; я знаю, что я развращен и мой уровень низок, но я неспособен исполнять Божью волю». Ты видишь только то, что на самой поверхности. Есть много реальных вещей, которых ты не знаешь: как отказаться от плотских удовольствий, как избавиться от самодовольства, как изменить себя, как войти в это, как повысить свой уровень и с какого аспекта начать. Ты постиг лишь несколько вещей на поверхности и знаешь только то, что ты на самом деле очень развращен. Встречаясь с братьями и сестрами, ты говоришь о том, насколько ты растлен, и кажется, будто ты знаешь себя и несешь в жизни огромное бремя. На самом же деле твой развращенный характер не поменялся, что говорит о том, что ты так и не нашел пути практики. Если ты руководишь церковью, то должен понимать состояние братьев и сестер и уметь указывать им на него. Достаточно ли просто сказать: «Какие же вы непослушные и отсталые люди!»? Нет, необходимо говорить конкретно о том, в чем проявляются их непослушание и отсталость. Ты должен говорить об их состоянии и поведении, в которых проявляется их непослушание, об их сатанинском характере, и говорить обо всем этом так, чтобы полностью убедить их в истинности твоих слов. Проясняй вопросы с помощью фактов и примеров, рассказывай, как именно покончить со своим бунтарским поведением, указывай путь практики, — вот как нужно убеждать людей. Только те, кто так делает, способны вести за собой; только они обладают истиной-реальностью.

Через общение вам ныне дано много истин, и тебе необходимо подвести им итог. Тебе нужно суметь разобраться в том, сколько их в общей сложности. Когда ты будешь знать и научишься сам различать несколько аспектов нормальной человеческой природы, которой должны обладать люди, основные аспекты, касающиеся изменения характера жизни человека, обретения более глубокого видения, а также ошибочных способов познания и переживания, к которым люди прибегают на протяжении веков, — только тогда ты будешь на верном пути. Религиозные люди поклоняются Библии, будто она — Бог. Например, для них Четвероевангелие в Новом Завете — это как четыре различных лика Иисуса, и они говорят о Троице, состоящей из Отца, Сына и Святого Духа. Все это совершенно нелепо, и все вы должны это ясно видеть. Более того, необходимо иметь познание сущности Бога, ставшего плотью, и работы последних дней. Существуют также те прежние подходы к практике, те ложные представления и отклонения, касающиеся практики: жить в духе, исполняться Духом Святым, смиряться со всем, что бы тебя ни постигло, быть покорным власти, — о которых следует знать. Необходимо знать о том, как люди практиковали прежде, и о том, как должны они практиковать сегодня. А то, как лидерам и работникам взаимодействовать друг с другом в церквях, как избавляться от самодовольства и высокомерия, как братьям и сестрам ладить друг с другом, как устанавливать нормальные отношения с другими людьми и с Богом, как достичь нормальности в человеческой жизни, чем должны люди обладать в своей духовной жизни, как им следует есть и пить слова Божьи, какие слова Божьи относятся к познанию, какие — к видениям, а какие — к пути практики, — разве обо всем этом не говорилось? Эти слова открыты тем, кто ищет истину, и никакому человеку не оказывается особое предпочтение. Настало время развивать свою способность жить самостоятельно, не полагаться на иждивенческое мышление. В будущем, когда некому будет вести вас, ты вспомнишь эти Мои слова. Во времена невзгод, когда нет возможности вести церковную жизнь, когда братья и сестры не могут собираться вместе, большинство из них предоставлены самим себе, и общаться у них получается разве что с теми, кто живет поблизости, — вот в такие времена вашего нынешнего роста совершенно недостаточно, чтобы устоять. Многим трудно устоять посреди невзгод. Только те, кто знает путь жизни и кто достаточно вооружен истиной, способны продолжать расти, постепенно очищаясь и преобразовываясь. Переживать невзгоды нелегко. Если ты думаешь, что преодолеешь их всего за несколько дней, то это говорит о том, насколько твое мышление примитивно! Ты думаешь, что, постигнув много прописных истин, ты сможешь устоять. Ничего подобного! Если ты не распознаешь того, что составляет суть в словах Божьих, неспособен уразуметь ключевые моменты истины и не видишь, как тебе поступать, то, когда придет время и с тобой что-то случится, ты окажешься в полном смятении. Тебе не удастся противостоять ни сатанинскому искушению, ни натиску переплавки. Если в тебе нет истины и тебе недостает видения, то, когда придет время, тебе не избежать крушения. Ты оставишь всякую надежду и скажешь: «Раз все равно умирать, то уж претерплю обличение до самого конца! И если меня ждет обличение или озеро огненное, значит, так тому и быть. Пусть все идет своим чередом!» Так было и в эпоху служителей: некоторые люди полагали, что они в любом случае «служители», поэтому больше не стремились к жизни. Они курили и пили, потворствовали своей плоти и делали, что им заблагорассудится. Некоторые попросту вернулись работать в мир. Отсюда также и неблагоприятные обстоятельства: если дашь себе послабление и не сможешь одолеть их, то потеряешь всякую надежду; если же ты не сможешь преодолеть влияние сатаны, то не успеешь оглянуться, как окажешься у сатаны в плену и снова будешь предан разрушению. Поэтому сегодня ты должен вооружиться истиной, научиться жить самостоятельно и, читая слова Божьи, должен уметь искать путь практики. Случись так, что не будет лидеров и работников, которые бы поливали и пасли тебя, — ты все равно должен уметь находить правильный путь, должен выявлять в себе недостатки, находить истины, которыми надлежит вооружиться и по которым следует поступать. Разве может Бог, придя на землю, постоянно сопровождать человека? У некоторых людей такое представление: «Боже, пока Ты не доведешь Свою работу в нас до определенной точки, Твою работу нельзя будет считать завершенной. Ведь Тебя обвиняет сатана». Говорю тебе: как только Я закончу произносить Свои слова, Моя работа будет благополучно окончена. Как только Мне больше нечего будет сказать, работа Моя завершится. Окончание Моей работы станет доказательством поражения сатаны, так что можно будет сказать, что она успешно завершена, без каких бы то ни было обвинений от сатаны. Но если к тому времени, когда Моя работа завершится, в вас по-прежнему не произойдет никаких изменений, значит, таким людям, как вы, нет спасения — они будут отсеяны. Я больше не будут делать никакой работы сверх необходимого. Я не стану продолжать Свою работу на земле, дожидаясь, когда вы будете до какой-то степени завоеваны, когда у всех вас появится ясное понимание всякого аспекта истины, и ваш уровень станет выше, и вы будете нести свидетельство как внутренне, так и внешне. Это было бы невозможно! Цель работы, которую Я совершаю среди вас сегодня, — привести вас к жизни нормальной человеческой природы. Этой работой открывается новая эпоха, и человечество приводится к жизни новой эпохи. Шаг за шагом эта работа совершается и развивается непосредственно среди вас: Я учу вас лично, с глазу на глаз, держа вас за руку, рассказываю вам все, что вам неясно, дарую вам все, чего вам не хватает. Вся эта работа, можно сказать, является для вас жизнеобеспечением, она приводит вас к жизни нормальной человеческой природы; она как раз для того и предназначена, чтобы служить обеспечением для жизни этой группы людей в последние дни. Для Меня цель всей этой работы — завершить прежнюю эпоху и начать новую; что же касается сатаны, то Я для того и стал плотью, чтобы нанести ему поражение. Ныне Я совершаю среди вас работу сегодняшнего обеспечения и своевременного спасения, но за эти всего несколько лет Я расскажу вам обо всех истинах, обо всем пути жизни и даже о будущей работе. Этого вам хватит, чтобы в будущем переживать вещи нормальным образом. Я вверил вам только лишь все Свои слова. У Меня нет для вас иного наставления. Сегодняшнее наставление вам — это все слова, которые Я говорю вам, ибо сегодня у вас нет жизненного опыта многих слов, которые Я говорю, и нет понимания их внутреннего смысла. Однажды ваш опыт реализуется именно так, как Я сказал сегодня. Эти слова — ваши сегодняшние видения, эти же слова станут вам опорой в будущем; они — сегодняшнее жизнеобеспечение и наставление на будущее, и лучшего наставления быть не может. Это потому, что срок Моей работы на земле не столь продолжителен, как тот срок, в течение которого вы будете переживать Мои слова. Я лишь завершаю Свою работу, тогда как вы стремитесь к жизни — это процесс, требующий длительного жизненного пути. Полностью обрести путь жизни можно лишь после того, как многое переживешь. Только тогда сможешь постичь внутренний смысл слов, которые Я говорю сегодня. Когда в ваших руках будут Мои слова, когда каждый из вас получит все Мои поручения, как только Я поручу вам все, что должен поручить, и когда завершится работа слов, то, какими бы ни были результаты, тогда же будет достигнуто осуществление воли Божьей. Это не то, что ты себе представляешь, — что ты должен измениться до некоторой степени. Бог не действует в соответствии с твоими представлениями.

Люди не достигают роста в жизни всего за несколько дней. Даже если они каждый день едят и пьют слова Божии, этого недостаточно. Им необходимо пережить период роста в своей жизни. Это необходимый процесс. С тем уровнем, что у людей сегодня, чего они могут достигнуть? Бог трудится в соответствии с потребностями людей, выдвигая соответствующие требования на основании присущего людям уровня. Предположим, что данная работа была бы исполнена среди группы людей более высокого уровня: слова, что были бы изречены, были бы более возвышенными, нежели те, которые были изречены вам, видения были бы более высокими, и истины были бы намного более высокими. Некоторые слова должны были бы быть более строги, более действенны в обеспечении жизни человека и раскрытии тайн. Говоря среди таких людей, Бог обеспечивал бы их в соответствии с их потребностями. Сегодняшние требования к вам можно назвать самыми взыскательными. Если бы эта работа совершалась над людьми более высокого уровня, то и требования опять-таки были бы выше. Вся Божья работа совершается в соответствии с присущим людям уровнем. Люди сегодня меняются и покоряются в максимально возможной степени. Не измеряйте эффективность этого этапа работы по собственным представлениям. Вам должно быть ясно, что вам присуще, и вам не стоит быть о себе слишком высокого мнения. Первоначально все вы не жизни искали, а были нищими, бродившими по улицам. Чтобы Бог поработал над вами до такой степени, как вы это себе воображаете, полностью убедил вас, чтобы вы пали ниц, словно узрев великое видение, — такому не бывать! Это невозможно, потому что тот, кто не видел Божьих чудес, не поверит полностью всему, что Я говорю. Даже внимательно исследовав Мои слова, вы все равно не поверили бы им полностью. Такова человеческая природа. У тех, кто ищет истину, произойдут некоторые изменения. У тех же, кто не ищет истины, вера, которая у них когда-то была, уменьшится, а может даже исчезнет. Самая большая трудность в том, что вы не можете полностью поверить, пока не увидите исполнение Божьих слов, и не угомонитесь, пока не увидите Его чудес. А кто, не видя их, может быть полностью верен Богу? Поэтому Я и говорю, что вы верите не в Бога, а в чудеса. Теперь Я разъяснил истины, касающиеся всего, и все истины полны и неразрывно связаны между собой. Ты их увидел, и теперь должен претворять их в жизнь. Сегодня Я указываю путь, а в будущем тебе надлежит применять их на практике самостоятельно. Слова, которые Я сейчас говорю, — это требования к людям с учетом их реальных обстоятельств, и работу Свою Я совершаю в соответствии с потребностями людей и тем, что у них внутри. Практический Бог пришел на землю для практической работы — чтобы трудиться в соответствии с реальными обстоятельствами и потребностями людей. Он не безрассуден. Когда Бог действует, Он не принуждает людей. Например, решение жениться или не жениться должно исходить из реальности твоих обстоятельств. Истина была тебе разъяснена, и Я тебя не ограничиваю. Некоторые люди из-за давления родных не имеют возможности верить в Бога, пока не женятся или не выйдут замуж. Тогда для них брак наоборот полезен. Другим же брак не приносит никакой пользы, а обходится утратой того, что они ранее имели. Здесь нужно решать, исходя из собственной реальной ситуации и личной готовности. Я не собираюсь придумывать правила и предписания, по которым выдвигал бы вам требования. Многие люди непрестанно взывают: «Бог практичен, Его работа основывается на реальности и на том, как реально обстоят наши дела», — но знаешь ли ты, что на самом деле делает ее реальной? Хватит тебе пустословить! Божья работа реальна и основывается на реальности, в ней нет никакой доктрины, она совершенно свободна, вся совершенно открыта и явственна. О чем конкретно говорят эти несколько принципов? Можешь ли ты сказать, к каким частям Божьей работы это относится? Ты должен говорить о конкретных вещах, у тебя должно быть несколько разных свидетельств, основанных на собственном опыте, ты должен иметь полную ясность в отношении этой особенности Божьей работы — тебе нужно познать ее, и только тогда ты будешь готов говорить эти слова. Ты смог бы ответить, если бы тебя спросили: «Какую работу Бог во плоти совершил на земле в последние дни? Почему вы называете Его практическим Богом? Что подразумевает слово „практический“? Можешь ли ты говорить о Его практической работе, о том, что конкретно она включает в себя? Иисус — это Бог, ставший плотью, и нынешний Бог также стал плотью. В чем же различия между Ними? И в чем сходства? Какую работу каждый из Них совершил?» Все это относится к свидетельствованию! Не путайтесь в этих вещах. Другие говорят: «Сегодняшняя Божья работа практична. В ней никогда не являются знамения и чудеса». Неужели Он и вправду не являет знамений и чудес? Ты уверен? Понимаешь ли ты, что на самом деле представляет собой Моя работа? Кто-то скажет: Он не творит чудес и знамений. А работа, которую Он совершает, и слова, которые Он говорит, — не чудеса ли все это? Кто-то скажет: Он не творит чудес и знамений. Но это смотря как объяснить и смотря для кого. Не ходя в церковь, Он обнажил состояние людей, и не совершая иной работы, кроме говорения, Он побудил людей идти вперед — не чудеса ли это? Одними лишь словами Он покорил людей, и люди, не строя планов на будущее и не питая надежд, с радостью следуют за Ним — неужели и это не чудо? Когда Он говорит, Его слова приводят людей в определенное настроение: они если не радость испытывают, то меланхолию, если не переплавке подвергаются, то обличению. Всего несколькими словами, которые проникают в сердце, Он навлекает на людей обличение — разве это не сверхъестественно? Способны ли такое делать люди? Сколько лет ты читал Библию, но ничего не понимал и ни в чем не имел полной ясности. Ты не мог избавиться от тех устаревших традиционных подходов к вере. Ты никак не можешь постичь Библию. Он же полностью понимает Библию — разве это не что-то сверхъестественное? Если бы в Боге, когда Он пришел на землю, не было ничего сверхъестественного, разве смог бы Он покорить вас? Не будь Его необычайной, божественной работы — кто из вас был бы убежден? Твоему взору представляется, будто среди вас трудится и живет обычный человек. Внешне Он выглядит обыкновенным, нормальным человеком — ты видишь внешнюю оболочку нормальной человеческой природы. На самом же деле — это работает божественная сущность. Это не обыкновенная человечность, но божественность; это Сам Бог занят работой — работой, которую Он совершает, используя нормальную человеческую природу. Таким образом, Его работа одновременно и нормальная, и сверхъестественная. Совершаемая Им работа человеку не под силу, и так как обыкновенный человек неспособен ее совершить, то делает это существо необыкновенное. Все же необыкновенной является не человеческая природа, а божественная. Божественность отличается от человечности. У человека, используемого Святым Духом, тоже нормальная человеческая природа, но он неспособен выполнять эту работу. В этом и заключается разница. Ты скажешь: «Бог же не сверхъестественный. Он не делает ничего сверхъестественного. Наш Бог говорит слова практичные и реальные. Он приходит в церковь для совершения реальной и практической работы. Он говорит с нами ежедневно лицом к лицу, с глазу на глаз указывает нам на наше состояние. Наш Бог реален! Он живет с нами, и во всем Он совершенно обыкновенен! Ничего в Его внешности не выдает в Нем Бога. Порой Он даже сердится, и мы видим величие Его гнева. А иногда Он улыбается, и мы замечаем Его приветливый нрав. Он есть Сам Бог с осязаемым обликом, из плоти и крови — реальный и настоящий». Когда ты так свидетельствуешь, то свидетельство твое неполно. Какой от него прок другим? Если ты не можешь свидетельствовать о подоплеке и сущности работы Самого Бога, то такое «свидетельство» не заслуживает своего названия!

Свидетельствовать о Боге — это прежде всего рассказывать о своем познании Божьей работы, о том, как Бог завоевывает людей, как Он их спасает, как меняет их; это рассказывать о том, как Он направляет людей к вхождению в истину-реальность, чтобы они могли быть завоеваны, усовершенствованы и спасены Богом. Свидетельствовать — значит говорить о Его работе и обо всем, что ты пережил. Только Его работа представляет Его, и лишь Его работа может раскрыть Его перед всеми и во всей полноте; Его работа свидетельствует о Нем. Его работа и речения непосредственно представляют Духа. Исполняемая Им работа совершается Духом, а изрекаемые Им слова говорит Дух. Все это лишь выражается через Божье воплощение, при этом на самом деле является выражением Духа. Вся совершаемая Им работа и все изрекаемые Им слова представляют Его сущность. Если бы Бог, облекшись в плоть и явившись среди людей, не говорил и не работал, а потом стал бы требовать от вас познавать Его реальность, Его нормальность и Его всемогущество, — разве ты смог бы? Разве смог бы ты познать, что представляет собой сущность Духа? Разве мог бы ты знать, какие качества у Его плоти? Он просит вас свидетельствовать о Нем только потому, что вы испытали на себе каждый этап Его работы. Не будь у вас подобного опыта, Он не настаивал бы на том, чтобы вы свидетельствовали. Итак, свидетельствуя о Боге, ты свидетельствуешь не только о Его внешней нормальной человеческой природе, но также о совершаемой Им работе и пути, которым Он ведет. Тебе следует свидетельствовать о том, как Бог завоевывал тебя, и о том, в каких аспектах ты был усовершенствован. Вот каким должно быть твое свидетельство. Если ты повсюду кричишь: «Наш Бог пришел совершить труд, и Его труд воистину практичен! Он обрел нас без сверхъестественных деяний, без каких-либо чудес и знамений!» — другие спросят: «Что значит „Он не совершает чудес и знамений“? Как это Он смог тебя завоевать, не совершая чудес и знамений?» А ты скажешь: «Он говорит, и Он завоевал нас, не являя никаких чудес и знамений. Нас завоевала Его работа». В итоге, если ты неспособен ничего существенного или конкретного сказать, то разве это настоящее свидетельство? Когда практический Бог завоевывает людей, то их покоряют Его божественные слова. Человеческая природа на это неспособна. Это не под силу ни одному смертному, даже тем среди обычных людей, чей уровень выше всех, ибо Его божественность превосходит любое творение. Для людей это необычайно. Творец, как-никак, превыше любого творения. Творение не может быть выше Творца. Был бы ты выше Его, Он не мог бы тебя покорить. Он потому и может покорить тебя, что Он тебя превосходит. Все человечество завоевать способен Творец, и никто другой, кроме Него, этой работы совершить не может. Эти слова и есть «свидетельство» — то самое свидетельство, которое ты должен нести. Ты шаг за шагом претерпел обличение, суд, переплавку, испытания, неудачи и невзгоды, и был завоеван. Ты отбросил плотские планы на будущее, свои помыслы и интересы, которые дороги плоти. Иначе говоря, Божьи слова полностью покорили твое сердце. И хотя в жизни ты не возрос до требуемого Им уровня, ты знаешь все это, и ты полностью убежден тем, что Он делает. И потому это можно назвать свидетельством, свидетельством реальным и подлинным! Цель работы, которую Бог пришел совершить, — работы суда и обличения — завоевать человека. Но Он также завершает Свою работу, заканчивает эпоху — Он осуществляет работу завершения. Он заканчивает целую эпоху, спасает человечество, раз и навсегда избавляет человеческий род от греха и всецело обретает сотворенное Им человечество. Обо всем этом нужно свидетельствовать. Ты пережил столь много Божьей работы, ты увидел ее своими собственными глазами и лично пережил ее, а в итоге ты не сможешь выполнить возложенную на тебя функцию — как было бы жаль! В будущем, когда Евангелие распространится, ты должен уметь говорить о своем собственном познании и, не жалея сил, свидетельствовать обо всем том, что обрел в своем сердце. Вот к чему должно стремиться сотворенное существо. Каково значение этой стадии Божьей работы? Каков её результат? И какая ее часть совершается в человеке? Что следует делать людям? Когда вы научитесь ясно рассказывать обо всей работе, которую совершил с момента Своего пришествия на землю воплощенный Бог, тогда у вас будет полноценное свидетельство. Когда ты сможешь ясно говорить об этих пяти вещах: о значимости Его работы, о ее содержании, о ее сущности, о характере, который она представляет, и о ее принципах, тогда будет видно, что ты способен свидетельствовать о Боге и что ты воистину обладаешь познанием. Я не требую от вас многого. Все это достижимо для любого, кто подлинно к тому стремится. Решившись стать одним из Божьих свидетелей, ты должен понять, что Бог ненавидит, а что любит. Ты пережил много Его работы, и благодаря этой работе должен был прийти к познанию Его характера, того, что Бог ненавидит и что любит, понять Его волю и требования к человечеству. Используй это познание в свидетельстве о Боге и в исполнении своих обязанностей. Говори только так: «Мы знаем Бога. Его суд и обличение очень строги. Его слова очень суровы, они праведны и величественны, и никем не могут быть поругаемы». Но, в конечном счете, обеспечивают ли эти слова человека тем, что ему необходимо? Как они воздействуют на людей? Знаешь ли ты на самом деле, что работа суда и обличения действительно служит твоему самому большому благу? Божий суд и обличение раскрывают твою мятежность и развращенность, не так ли? Они способны очистить все то, что в тебе грязно и развратно, и изгнать его прочь, разве нет? Каким бы ты был без Божьего суда и обличения? Осознаешь ли ты на самом деле тот факт, что сатана развратил тебя до самой глубокой степени? Вот то, чем вам надлежит вооружиться сегодня и что нужно как следует знать.

Ныне вера в Бога — не такая, как в вашем представлении, в которой достаточно читать Божьи слова, молиться, петь, танцевать, исполнять свои обязанности и вести жизнь, соответствующую нормальной человечности. Неужели вера — это так просто? Ключевым моментом является ее результат: не то, сколько у тебя способов что-то сделать, а то, как ты в конце концов достигнешь наилучшего результата. Допустим, держа Божьи слова перед глазами, ты можешь излагать какие-то свои знания, но стоит тебе их отложить, как сказать тебе нечего. Это говорит о том, что ты умеешь только говорить словами и доктринами, но тебе недостает познания на личном опыте. Сегодня уже нельзя не осознавать того, что относится к ключевым моментам, — это жизненно важно для вхождения в реальность! Начни упражняться следующим образом: сначала читай Божьи слова, усвой содержащуюся в них духовную терминологию, выясни, какое в них заключено ключевое видение, определи, что относится к практической части, сложи все эти элементы воедино и войди в них в своем жизненном опыте. Вот то главное, чем тебе необходимо овладеть. Самая важная практика, когда ты ешь и пьешь слова Божьи, следующая: после прочтения главы из Божьих слов ты должен уметь найти ключевые моменты, касающиеся видения, а также ключевые моменты, относящиеся к практике. Видение используй как основу, а практику — как руководство в жизни. Это — то, чего вам больше всего не хватает, и то, в чем вы испытываете наибольшее затруднение; вы редко обращается внимание на это в своем сердце. Все вы, как правило, находитесь в состоянии лености, у вас нет мотивации, вы не готовы лично чем-то жертвовать, либо ждете сложа руки, а кто-то даже сетует. Такие люди не понимают целей и значения Божьей работы, и им трудно следовать за истиной. Таким людям претит истина, и в конце концов они будут отсеяны. Никого из них не сделать совершенным — и никому из них не уцелеть. Если у людей нет даже небольшой решимости противиться силам сатаны, то такие люди безнадежны!

Итак, эффективность вашего стремления измеряется тем, чем вы обладаете сейчас. Этим определяется и ваш исход. Иными словами, ваш исход открывается в принесенных вами жертвах и совершенных вашими делах. Ваше стремление, ваша вера и ваши дела покажут ваш исход. Многих среди вас уже не спасти, ибо сегодня тот день, когда раскрываются исходы людей, а Я не собираюсь делать бессмысленной работы; Я не поведу в следующую эпоху тех, кого уже не спасти. Наступит время, когда Моя работа завершится. Я не стану трудиться над этими смердящими, бездуховными трупами, которым нет спасения; ныне — последние дни спасения человека, и Я не буду заниматься бесполезным делом. Не ропщи на небо и землю — конец света грядет, и он неизбежен. Вот до чего дошло, и тебе, как человеку, этого никак не остановить, ты тут ничего не сможешь изменить по своему желанию. Вчера ты не стал платить цену за то, чтобы следовать за истиной, и не был верен; сегодня пришло время, и тебя уже не спасти, а завтра ты будешь отсеян. Как ни крутись, тебе не спастись. И хотя у Меня мягкое сердце, и Я делаю все возможное для твоего спасения, но, если ты сам за себя не борешься и о себе не думаешь, тогда чего ты хочешь от Меня? Те, кто думает только о своей плоти и любят комфорт, те, кто будто бы верит, но на самом деле не верят, те, кто занимается темным врачеванием и колдовством, распутники и негодяи, те, кто крадут принесенные Иегове жертвы и то, что Ему принадлежит, те, кто любит взятки, кто праздно мечтает о вознесении на небо, те, кто высокомерен и самодоволен, жаждет лишь личной славы и богатства, те, кто распространяет злословие, кто возводит хулу на Самого Бога, кто то и дело осуждает Самого Бога и клевещет на Него, кто образует клики, стремясь к независимости, кто превозносит себя выше Бога, все эти легкомысленные парни и девушки, а также мужчины и женщины как среднего возраста, так и пожилые, увязшие в разврате, те мужчины и женщины, которые наслаждаются собственной славой и богатством и стремятся к положению для себя среди других, те не кающиеся и погрязшие во грехе люди — неужели их все еще можно спасти? Среди вас множатся распутство, грех, темное врачевание, колдовство, сквернословие и злословие. Истина же и слова жизни среди вас попираются, а непорочный язык в вашей среде оскверняется. Вы — язычники, напитавшиеся скверны и непослушания! Чем вы кончите? Как любящие свою плоть, творящие плотское колдовство и запутавшиеся в сетях разврата, еще смеют жить? Разве ты не знаешь, что подобные вам люди — это черви, которым нет спасения? Какое у вас есть право требовать того и этого? Те, кто не любит истину, а любит лишь плоть, по сей день ничуть не изменились — как таким людям спастись? Те, кому не по нраву путь жизни, кто не возвеличивает Бога и не свидетельствует о Нем, кто плетет интриги ради собственного положения, кто превозносит себя, — разве они все еще не такие же и поныне? Какой смысл спасать их? Возможность твоего спасения зависит не от твоего статуса или того, сколько лет ты трудился, и уж тем более не от твоего послужного списка, а от того, насколько плодотворны твои устремления. Тебе следует знать, что спасаемые — это «деревья» плодоносные, а не пышнолистные и цветистые, но плодов не приносящие. Даже если ты провел много лет, бродя по улицам, что с того? Где твое свидетельство? Богобоязнь в твоем сердце гораздо меньше любви к себе в твоем сердце и твоих похотливых желаний. Разве такие люди не отребье? Как им быть образцом и примером спасения? Твоя природа неисправима, ты слишком мятежен, нет тебе спасения! Не такие ли люди будут отсеяны? Не станет ли тот день, когда Моя работа подойдет к концу, твоим последним днем? Сколько работы Я совершил среди вас, сколько слов изрек — но какая из всего это часть проникла в ваши уши? Какой части из этого вы послушались? Когда Моя работа завершится, тогда же вы более не будете противиться Мне и восставать против Меня. А пока Я тружусь, вы постоянно перечите Мне, вы никогда не слушаетесь Моих слов. Я совершаю Свою работу, а ты делаешь свою «работу», создавая свое собственное маленькое царство. Вы — свора лис и псов, во всем поступающих Мне наперекор! Вы то и дело тянете в свои объятия тех, кто предлагает вам неразделенную любовь, — где ваше богобоязненное сердце? Все ваши дела — обман! У вас нет ни послушания, ни страха, все ваши дела лживы и святотатственны! Разве можно спасти таких людей? Блудники и любодеи постоянно привлекают к себе кокетливых блудниц для своих утех. Таких блудных бесов Я уж точно спасать не стану. Ненавижу вас, нечистые бесы, ваша похотливость и кокетство ввергнут вас в ад. Есть ли вам что сказать в свое оправдание? Вы, бесы скверные и злые духи, — омерзительны! Вы отвратительны! Как можно спасать такую дрянь? Можно ли еще спасти тех, кто погряз во грехе? Сегодня вас привлекает не эта истина, ни этот путь и эта жизнь, а греховность, деньги, положение, слава и выгода, плотские радости, мужская красота и женские чары. Что дает вам право войти в Мое Царство? Ваш образ более велик, чем даже Божий, ваше положение выше даже Божьего, не говоря уже о вашем авторитете среди людей — вы стали кумиром, люди поклоняются вам. Не стал ли ты архангелом? Когда людям откроется, какой их ждет исход, а именно — когда работа по спасению приблизится к завершению, многие из вас станут мертвецами, которых уже не спасти, которых нужно отсеять. Пока идет работа спасения, Я добр и благ ко всем людям. Когда работа завершится, будет раскрыт исход различного рода людей, и тогда Я больше не буду добрым и благим, поскольку исход людей будет раскрыт, и люди будут поделены по роду своему. Уже не будет смысла совершать еще какую-либо спасительную работу, ибо эпоха спасения уже пройдет и, пройдя, больше не возвратится.