Слова Всемогущего Бога последних дней

Все избранные Божьи сейчас практикуют исполнение своего долга, и с помощью этого исполнения долга Бог совершенствует одну группу людей и отсеивает другую. Так, значит, именно исполнение долга выявляет суть каждого типа людей, и всякого рода лживые люди, маловеры и нечестивцы разоблачаются и отсеиваются в результате исполнения долга. Те, кто преданно исполняет свои обязанности, — честные люди; те, кто постоянно небрежен, — лживые, коварные люди, это маловеры; а те, кто исполнением долга препятствует и мешает работе церкви, — это злые люди и антихристы. Сейчас у многих из тех, кто исполняет долг, все еще существует широкий спектр проблем. Некоторые люди всегда крайне пассивны при исполнении своего долга, сидят, чего-то ждут и полагаются на других. Что это за отношение? Это безответственность. Дом Божий обустроил для тебя выполнение долга, но ты лишь размышляешь о нем целыми днями, не делая никакой конкретной работы. Тебя никогда нет на рабочем месте, и люди не могут тебя отыскать, когда у них возникают проблемы, требующие решения. Ты не несешь бремени в этой работе. Если работой поинтересуется руководитель, что ты ему скажешь? На данный момент ты не выполняешь никакой работы. Ты прекрасно знаешь, что эта работа является твоей обязанностью, но ты не выполняешь ее. О чем ты только думаешь? Может, ты не делаешь никакой работы, потому что не способен на это? Или же ты просто жаждешь комфорта? Как ты относишься к своему долгу? Ты говоришь только о словах и доктринах и произносишь только приятные вещи, но не выполняешь никакой практической работы. Если ты не желаешь выполнять свои обязанности, тебе следует уйти от дел. Не держись за свою должность, если ничего не делаешь. Разве такое поведение не наносит вред избранным Божьим и не ставит под угрозу работу церкви? Из того, что ты говоришь, создается впечатление, что ты понимаешь все учения, но когда тебе нужно исполнить долг, ты действуешь небрежно и абсолютно недобросовестно. Разве это можно назвать искренним посвящением себя Богу? Ты не искренен по отношению к Богу, но притворяешься таким. Можешь ли ты обмануть Его? Судя по твоей обычной манере разговора, твоя вера велика; ты хотел бы быть столпом церкви и ее опорой. Но выполняя свои обязанности, ты приносишь пользы меньше, чем спичка. Разве это не значит, что ты сознательно обманываешь Бога? Знаешь ли ты, к чему приведет твоя попытка обмануть Бога? Ты станешь Ему отвратителен, Он отвергнет и изгонит! Все люди раскрываются при выполнении своих обязанностей — попробуйте только возложить на человека обязанность, и вы вскоре поймете, честный он человек или лживый, любит ли он истину или нет. Те, кто любит истину, могут искренне выполнять свои обязанности и поддерживать работу Божьего дома; те же, кто не любит истину, ни в малейшей степени не поддерживают работу дома Божьего и безответственно относятся к своим обязанностям. Для проницательных людей это очевидно. Никто из тех, кто плохо исполняет свои обязанности, не любит истину и не является честным человеком; все эти люди будут разоблачены и изгнаны. Для того, чтобы хорошо исполнять свои обязанности, люди должны иметь чувство ответственности и осознание бремени. Только тогда работа, несомненно, будет выполняться как следует. Беспокоиться нужно лишь тогда, когда вдруг кто-то лишен ощущения бремени или ответственности, когда его нужно на каждом шагу подгонять, когда он постоянно небрежен и когда при возникновении проблем старается переложить вину на других, что приводит к задержкам в их разрешении. Разве может в таком случае работа выполняться хорошо? Разве может такое исполнение его долга дать какие-то результаты? Такие люди не желают выполнять порученные им задания, а когда видят, что другим нужна помощь в работе, то игнорируют их. Получив приказ, они выполняют лишь часть работы, и то только если этого никак не избежать и у них нет выбора. Это не исполнение долга — это подневольный труд! Наемный рабочий трудится на работодателя, выполняя норму за оплату — дневную или почасовую; он ожидает вознаграждения. Он опасается делать работу, которой не видит его начальство, боится, что ему не заплатят за какое-нибудь усилие, работает только чтобы создавать видимость — что значит, что он не имеет преданности. В большинстве случаев вы не в состоянии ответить, когда вас спрашивают о рабочих проблемах. Некоторые из вас втянулись в работу, но вы никогда не интересуетесь, как она идет, и не задумываетесь об этом глубоко. Учитывая ваш уровень и знания, вам должно быть хоть что-то известно, потому что все вы принимали участие в этой работе. Так почему же большинство людей молчит? Возможно, что вы действительно не знаете, что сказать, вы не знаете, хорошо ли идут дела. На это есть две причины: первая — вы абсолютно равнодушны, вас никогда не волновали эти вопросы, и вы относитесь к ним только как к задаче, которую необходимо выполнить. Другая причина заключается в том, что вы безответственны и не желаете об этом заботиться. Если бы вам было не все равно, и вы были по-настоящему заинтересованы, у вас на все были бы свои взгляды и точка зрения. Отсутствие точки зрения или взглядов часто происходит от безразличия, апатии и безответственности. Вы не проявляете усердия при исполнении своих обязанностей, вы не берете на себя никакой ответственности, вы не желаете ничем жертвовать и ни в чем участвовать. Вы не делаете никаких усилий и не готовы затрачивать больше энергии; вы просто хотите быть подчиненными, что ничем не отличается от того, как неверующий работает на своего начальника. Подобное исполнение обязанностей Богу не по нраву, оно не радует Его. Оно не может получить Его одобрения.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека)

То, действительно ли человек верит в Бога, видно по его исполнению своего долга. Чтобы определить, стремится ли человек к истине, понаблюдайте, выполняет ли он свой долг на основе принципов. У некоторых при выполнении долга принципы начисто отсутствуют. Они упорно следуют своим склонностям и поступают по своему усмотрению. Разве это не признак небрежности? Разве они не обманывают Бога? Вы когда-нибудь задумывались о последствиях такого поведения? Выполняя свой долг, вы совершенно не берете в расчет Божьи намерения. Что бы вы ни делали, вы безрассудны и неэффективны, вам не хватает искренней преданности и старания. Можете ли вы, работая таким образом, получить одобрение Бога? Многие люди неохотно выполняют свой долг и не проявляют упорства. Они не могут вынести даже малейших страданий и считают, что им причинили большой ущерб, однако не ищут истины, чтобы справиться с трудностями. Могут ли они следовать за Богом до конца, исполняя свой долг таким образом? Допустимо ли быть небрежными во всех своих действиях? Может ли с этим смириться совесть? Такое поведение недопустимо даже по человеческим меркам — так можно ли его считать удовлетворительным исполнением долга? Исполняя так свой долг, ты никогда не обретешь истину. Оказанная тобой услуга будет неудовлетворительной. Как же тогда получить одобрение Бога? Многие боятся трудностей при исполнении долга; они слишком ленивы и жаждут физического комфорта. Они не прилагают ни малейших усилий, чтобы овладеть специальными навыками или задуматься над истинами, содержащимися в Божьих словах. Они считают, что такой чисто формальный подход избавит их от проблем. Им не нужно проводить исследований или обращаться за советом к другим. Им не нужно напрягать свой ум и глубоко задумываться. Казалось бы, это избавляет их от лишних усилий и физического дискомфорта, а при этом они все равно справляются с задачей. А если ты их подрезаешь, они начинают дерзить и спорить, говоря: «Я не ленился и не бездельничал, задача выполнена — почему ты придираешься? Разве ты не пытаешься меня обвинить? Я и так неплохо справляюсь с выполнением своего долга. Чем ты недоволен?» Как вы думаете, смогут ли такие люди добиться дальнейшего прогресса? Раз за разом они выполняют свои обязанности небрежно и всегда придумывают оправдания. Когда возникают проблемы, они никому не позволяют указывать на них. Что это за характер? Не сатанинский ли это характер? Могут ли люди с таким характером удовлетворительно выполнять свой долг? Могут ли они угодить Богу? Так ли вы выполняете свой долг? Со стороны кажется, что вы заняты, хорошо работаете с другими и не спорите. Однако никто из вас не прилагает усилий к выполнению своего долга, не ломает над ним голову, не беспокоится о нем. Никто из вас не теряет аппетит и не лишается сна из-за того, что плохо выполнил свой долг. Никто из вас не ищет истину и не придерживается принципов для решения проблем. Вы делаете все кое-как, чисто формально выполняя свои обязанности. Лишь немногие берут на себя истинную ответственность за исполнение своего долга. Какие бы трудности ни возникали, вы не собираетесь вместе, чтобы искренне молиться или сообща решать проблемы. Вы не задумываетесь о результате. Вы просто выполняете задание, а потом обнаруживаете, что его нужно переделать. Такое исполнение долга — это попросту небрежность; именно так относятся к своей работе язычники. Это позиция обычного оказателя услуг. Исполняя свои обязанности таким образом, вы не ощущаете Божьей работы и не посвящаете себя полностью Богу. Если вы не измените свой образ мыслей, дело кончится тем, что вас выявят и отсеют.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только тот, кто хорошо исполняет свой долг всем сердцем, разумом и душой, любит Бога)

Некоторые люди трудятся годами, ничуть не меняясь. Столкнувшись с трудностями, они по-прежнему часто становятся негативно настроенными, жалуются и проявляют свой развращенный характер. Когда их подрезают, они вступают в споры и пререкания, не в состоянии принять даже крупицу истины и вообще не подчиняясь Богу. В итоге им запрещают выполнять свои обязанности. Некоторые, выполняя свои обязанности, только создают беспорядок и не принимают критику, а вместо этого бесстыдно заявляют, что не сделали ничего плохого, и нисколько не раскаиваются. А когда, наконец, дом Божий освобождает их от обязанностей и отпускает на все четыре стороны, они покидают место службы, плача и жалуясь. Так их отсеивают. Именно так люди полностью изобличают себя при выполнении обязанностей. Люди убедительно врут и громко выкрикивают лозунги, но почему, выполняя долг, они не поступают как люди, а превращаются в бесов? Это потому, что люди, которым не хватает человечности, и есть бесы, куда бы они ни пошли, а не приняв истину, они нигде не могут оставаться твердыми. Некоторые люди часто выполняют свои обязанности кое-как, а при подрезке пытаются спорить и оправдываться. После многократной подрезки они чувствуют некоторое желание покаяться и начинают применять методы самоограничения. Но, в конце концов, они не могут сдержаться, и хотя они могут клясться и проклинать себя, это не помогает, и они все равно не могут решить ни проблему своей небрежности, ни проблему споров и пререканий. Только после того, как со временем все начинают презирать и критиковать этого человека, он, наконец, вынужден признать: «У меня действительно развращенный характер. Я хочу покаяться, но не могу. Выполняя свой долг, я всегда руководствуюсь собственными интересами, гордыней и репутацией, что часто заставляет меня бунтовать против Бога. Я хочу претворять истину в жизнь, но не могу освободиться от своих намерений и желаний; я не могу восстать против них. Я всегда хочу поступать по своей воле, придумываю схемы, чтобы избежать работы, и жажду досуга и развлечений. Я не могу смириться с подрезкой и все время пытаюсь оспорить ее необходимость. Я думаю, что достаточно того, что я тяжело трудился и терпел трудности, поэтому, когда меня пытаются подрезать, в глубине души я с ними не согласен и начинаю спорить и пререкаться. Со мной действительно так трудно иметь дело! Как мне следует искать истину, чтобы решить эти проблемы?». Он начинает над этим задумываться. Это означает, что у него есть не только понимание того, как должны действовать люди, но и некий разум. Если в какой-то момент исполнитель начнет уделять внимание самой работе, сосредоточится на изменении своего характера и поймет, что у него тоже развращенный характер, что он тоже заносчив и неспособен повиноваться Богу, и что так не может больше продолжаться, — когда он начнет думать и пытаться постичь эти вещи, когда он сможет искать истину, чтобы решить выявленные проблемы, — не пойдет ли он на попятную? Если он повернет вспять, у него есть надежда измениться. Но если поиск истины не входит в его намерения, если у него нет желания стремиться к ней и он умеет только тяжело трудиться, работать и верить, что завершив начатое дело, он выполнит свое задание и доведет до конца Божье поручение, — если он верит, что для того, чтобы выполнить свой долг, достаточно приложить усилия, даже не задумываясь о том, каковы Божьи требования, или в чем истина, или является ли он человеком, послушным Богу, и никогда не пытается выяснить ничего из этого — если он так относится к своему долгу, сможет ли он достичь спасения? Нет, не сможет. Он не вступил на путь спасения, не встал на правильный путь веры в Бога и не построил отношения с Богом. Он по-прежнему просто тяжело трудится и работает в доме Божьем.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только стремясь к истине-принципам, можно хорошо исполнить свой долг)

Если бы ты искренне посвящал себя Богу и имел боголюбивое сердце, как бы ты относился к грязной, утомительной или тяжелой работе? Твой образ мыслей был бы иным: ты бы выбирал самую трудную работу и взваливал на плечи самое тяжелое бремя. Ты брался бы за то, чего не хотят делать другие люди, и делал бы это исключительно из любви к Богу и для Его удовлетворения. Ты бы делал это с радостью, без малейшего намека на жалобы. Грязная, утомительная и трудная работа показывает людей такими, какие они есть. Чем ты отличаешься от тех, кто берется только за легкую и престижную работу? Ты ненамного их лучше. Разве это не так? Именно так ты должен на это смотреть. Итак, ничто так не выявляет истинную натуру людей, как исполнение ими своего долга. Некоторые люди большую часть времени говорят прекрасные вещи, утверждая, что они готовы любить Бога и покориться Ему, но сталкиваясь с трудностями в выполнении своего долга, они разражаются всевозможными жалобами и негативными словами. Очевидно, что они лицемерят. Если же человек любит истину, то, столкнувшись с трудностями в исполнении своего долга, он будет молиться Богу и искать истину, относясь к своему долгу со всей серьезностью, даже если он неправильно обустроен. Он не жалуется, даже если ему приходится выполнять тяжелую, грязную или сложную работу, и полагаясь на покорность Богу в своем сердце, справляется со своими заданиями и хорошо выполняет свой долг. Он находит в этом большое удовольствие, и Бог утешается, видя это. Такой человек заслуживает одобрения Бога. Если же человек злится и раздражается, едва столкнувшись с грязной, тяжелой или ответственной работой, и никому не позволяет себя критиковать, то он не из тех, кто искренне посвящает себя Богу. Таких людей можно только выявить и отсеять.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Что наиболее ощутимо отражает связь, соединяющую тебя с Богом, — это то, как ты относишься к вещам, которые Бог вверяет тебе, и долгу, который Он тебе дает, а также твое отношение. Этот вопрос наиболее очевиден и практичен. Бог ждет; Он желает видеть твое отношение. В этот решающий момент ты должен поторопиться и сообщить Богу о своей позиции, принять Его поручение и хорошо выполнить свой долг. Когда ты поймешь этот важный момент и выполнишь данное тебе Богом поручение, твои отношения с Богом станут нормальными. Если, когда Бог поручает тебе задачу или говорит тебе выполнить определенный долг, твое отношение является поверхностным и апатичным, и ты не воспринимаешь это всерьез, разве это не является полной противоположностью отдаче всего своего сердца и сил? Можно ли таким образом хорошо выполнить свой долг? Конечно, нет. Ты не будешь достойно выполнять свой долг. Итак, твое отношение к выполнению своего долга, а также выбранный тобой метод и путь, имеют решающее значение. Сколько бы лет человек ни верил в Бога, если он не справляется со своими обязанностями, то он будет отсеян.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Самый насущный вопрос, требующий неотложного решения, — это отношение к своему долгу. Ведь именно исполнение долга лучше всего показывает, истинная у человека вера или ложная, любит ли он истину, выбирает ли он правильный путь, и есть ли у него совесть и разум. Все эти проблемы можно выявить в ходе выполнения долга. Чтобы ответить на вопрос о том, как относиться к своему долгу, ты должен прежде всего понять, что такое долг, как правильно его исполнять и что делать, столкнувшись с трудностями при его исполнении, каким принципам следовать и в соответствии с какими истинами практиковать. Ты должен знать, что надо делать, если ты неправильно понимаешь Бога и не можешь освободиться от своих замыслов. Кроме того, в ходе выполнения долга следует часто анализировать возникающие в душе неверные мысли, которые представляют собой мысли и взгляды сатаны, влияют на тебя и препятствуют выполнению долга; которые в ходе исполнения долга могут заставить тебя восстать против Бога и предать Его и из-за которых ты терпишь неудачу в том, что поручил тебе Бог. Ты обязан все это знать. Важен ли долг для человека? Чрезвычайно важен. Вам следует четко усвоить: выполнение долга имеет первостепенное значение для веры в Бога. Сейчас исполнение своего долга — это важнейший аспект веры в Бога. Без хорошего выполнения долга не может быть реальности. Исполняя долг, люди учатся понимать Божью волю и постепенно строить с Ним нормальные отношения. Исполняя долг, люди постепенно выявляют свои проблемы, приходят к осознанию своего развращенного характера и сущности. В то же время, анализируя себя, люди постепенно приходят к пониманию, чего от них требует Бог. Понимаете ли вы теперь, во что именно вы верите, когда верите в Бога? По сути, это вера в истину, в достижение истины. Исполнение долга позволяет обрести истину и жизнь. Без выполнения долга истины и жизни не достигнешь. Возможна ли реальность, если человек верит в Бога, но не выполняет долг? (Нет.) Реальность невозможна. Следовательно, если ты не выполняешь свой долг надлежащим образом, ты не сможешь обрести истину. Если тебя отсеяли, значит, ты не сумел поверить в Бога. Даже если ты говоришь, что веришь в Него, твоя вера уже лишена смысла. Это нужно усвоить раз и навсегда.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только стремясь к истине-принципам, можно хорошо исполнить свой долг)

Настало время разделить всех людей по их роду. Настало время, когда Бог раскрывает людей и отсеивает их. Если вы подлинно веруете в Бога, то должны хорошо стремиться к истине и хорошо исполнять свой долг. Если ты можешь поделиться свидетельством о каком-то опыте, то это доказывает, что ты любишь истину и обладаешь некими истинами-реальностью. Но если ты не способен засвидетельствовать ни о каком опыте, значит, ты оказатель услуг, и рискуешь быть отсеянным. Если ты ответствен, предан и хорошо исполняешь свой долг, то ты верный оказатель услуг и можешь остаться. Все те, кто не является верными оказателями услуг, должны быть отсеяны. Таким образом, чтобы твердо стоять на ногах в Божьем доме и уберечься от бедствий, необходимо хорошо исполнять свой долг. Хорошее исполнение долга — это главное. Люди Божьего дома — это, как минимум, честные люди. Это люди, на которых можно положиться в вопросах долга, которые способны принять Божье поручение и исполнять свой долг преданно. Если у людей нет истинной веры, совести и разума, и если у них нет богобоязненного, покорного Богу сердца, то они не годятся для исполнения долга. Хотя они и исполняют свой долг, но делают это кое-как. Это оказатели услуг — те, кто не раскаялся по-настоящему. Рано или поздно такие оказатели услуг будут отсеяны. Пощажены будут лишь преданные оказатели услуг. Хоть преданные оказатели услуг и лишены истин-реальности, всё же они обладают совестью и разумом, способны честно выполнять свои обязанности, и Бог позволяет пощадить их. А те, кто обладает истинами-реальностью и способен звучно засвидетельствовать о Боге, — это Божьи люди, и они также будут пощажены и введены в Его Царство.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, человек должен по меньшей мере обладать совестью и разумом)