Слова Всемогущего Бога последних дней

Вера в Бога требует послушания Ему и переживания Его труда. Бог совершил так много работы, и можно сказать, что для людей все это — усовершенствование, переплавка и, более того, обличение. Не было ни единого этапа в работе Божьей, который бы соответствовал человеческим представлениям; что получили люди, так это суровые Божьи слова. Когда Бог придет, люди должны наслаждаться Его величием и Его гневом. Однако вне зависимости от того, насколько суровы Его слова, Он приходит спасти и усовершенствовать человечество. Как сотворенные существа люди должны исполнять те обязанности, которые им надлежит, и посреди переплавки оставаться твердыми в свидетельстве о Боге. В каждом испытании они должны отстаивать свидетельство, которое им следует нести, и делать это решительно, во имя Божье. Тот, кто так поступает, — тот победитель. Вне зависимости от того, как Бог переплавляет тебя, ты остаешься полным убежденности и никогда не утрачиваешь доверия к Нему. Ты делаешь то, что должен делать человек. Вот что Бог требует от человека, и сердце человека должно быть способно всецело вернуться к Нему, и обращаться к Нему ежесекундно. Таков победитель. Те, кого Бог называет «победителями», это люди, которые по-прежнему способны оставаться настойчивыми в свидетельстве, которые сохраняют свою убежденность и преданность Богу, пребывая под влиянием сатаны и будучи осажденными сатаной, то есть находясь среди сил тьмы. Если ты по-прежнему способен сохранять чистое сердце пред Богом, а также истинную любовь к Богу, невзирая ни на что, тогда ты остаешься твердым в свидетельстве перед Богом, и это то, что Бог называет «быть победителем». Если твое стремление прекрасно, когда Бог благословляет тебя, но без Его благословений ты отступаешь, разве это чистота? Поскольку ты уверен, что этот путь — истинный, ты должен следовать ему до конца; ты должен хранить свою преданность Богу. Поскольку ты видел, что Сам Бог пришел на землю, чтобы усовершенствовать тебя, тебе следует полностью отдать Ему свое сердце. Если ты можешь следовать за Ним, что бы Он ни делал, даже если в самом конце Он определяет для тебя неблагоприятный исход, то это и есть поддержание своей чистоты перед Богом. Приношение святого духовного тела и чистой девы Богу означает сохранение пред Богом искреннего сердца. Для человечества искренность — это чистота, а способность быть искренним по отношению к Богу — это поддержание чистоты. Это то, что тебе следует претворять в жизнь. Когда тебе надлежит молиться, ты молишься; когда надлежит собираться в братском общении, ты так и делаешь; когда тебе надлежит петь гимны, ты поешь гимны; и когда тебе надлежит воссоать против плоти, ты восстаешь против плоти. Исполняя свой долг, ты не относишься к этому кое-как; когда перед тобой испытания, ты стоек. Это — преданность Богу. Если ты не придерживаешься того, что следует делать людям, тогда все твои предыдущие страдания и решимость были тщетными.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тебе следует сохранять свою преданность Богу)

Звучное свидетельствование о Боге в основном имеет отношение к тому, есть ли у тебя понимание практического Бога и способен ли ты покориться перед этой личностью, не только обыкновенной, но и нормальной, и быть покорным даже до самой смерти. Если посредством этой покорности ты по-настоящему свидетельствуешь о Боге, это значит, что ты обретен Им. Если ты сможешь быть покорным до самой смерти и быть перед Ним безропотным, не судить, не клеветать, не иметь никаких представлений и никаких скрытых мотивов, то таким образом Бог обретет славу. Покорность перед обычной личностью, на которую человек смотрит свысока, и способность покоряться до самой смерти без каких-либо представлений — вот истинное свидетельство. Та реальность, в которую Бог требует, чтобы люди вошли, заключается в твоей способности покориться Его словам, воплощать их в жизнь, склониться перед практическим Богом и познать свою собственную порочность, открыть перед Ним свое сердце и в конечном счете стать обретенным Им посредством этих Его слов. Бог обретает славу, когда эти высказывания завоевывают тебя и делают полностью послушным Ему; благодаря этому Он посрамляет сатану и доводит до конца Свою работу. Когда у тебя нет никаких представлений о практичности воплощенного Бога, иными словами, когда ты стойко выдержал это испытание, тогда ты хорошо нес это свидетельство. Если настанет день, когда у тебя будет полное понимание практического Бога и ты сможешь покоряться до самой смерти, подобно Петру, тогда ты будешь обретен и Богом и сделан совершенным. Все, что Бог делает не в соответствии с твоими представлениями, является испытанием для тебя. Если бы работа Бога соответствовала твоим представлениям, она бы не требовала, чтобы ты страдал или проходил переплавку. Именно в связи с тем, что Его работа столь практична и не соответствует твоим представлениям, она требует, чтобы ты освободился от таких представлений. Вот почему для тебя это — испытание. Именно в силу Божьей практичности все люди претерпевают испытания; Его работа практична, а не сверхъестественна. Посредством полного понимания Его практических слов и Его практических высказываний без каких-либо представлений, а также способности искренне любить Его в то время, как Его работа становится все более и более практичной, ты будешь обретен Им. Группа людей, которых Бог обретет, это те, кто знает Бога; иными словами, это те, кто знает Его практичность. Более того, это те, кто способен покориться практической работе Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Искренне любящие Бога — это те, кто может безоговорочно покориться Его практичности)

Что же именно представляет собой истинное свидетельство? Свидетельство, о котором здесь идет речь, состоит из двух частей: одно — свидетельство о покоренности, другое — об усовершенствовании (и, конечно же, это свидетельство следует за более серьезными испытаниями и невзгодами в будущем). Другими словами, если ты способен устоять во время невзгод и испытаний, тогда ты готов ко второму этапу свидетельства. Сегодня же крайне важен первый этап свидетельства — способность твердо стоять всякий раз, когда подвергаешься испытанию обличением и судом. Это и есть свидетельство о покоренности. Потому что ныне — период покорения. (Ты должен знать, что ныне — время Божьего труда на земле. Основной труд воплотившегося Бога на земле состоит в том, чтобы через суд и обличение покорить эту группу следующих за Ним людей на земле.) Сможешь ты или нет свидетельствовать о своей покоренности зависит не только от того, способен ли ты следовать до самого конца, но, что более важно, от того, сможешь ли ты по-настоящему понять Божьи обличение и суд, проходя каждый этап Божьей работы, и сможешь ли ты по-настоящему воспринять всю эту работу. Одним лишь следованием до конца тебе не удастся проскочить. Всякий раз, когда будет происходить обличение и суд, ты должен охотно подчиниться, должен по-настоящему осмыслить каждый этап переживаемой тобой работы и должен познавать Божий характер и покоряться ему. Вот такое в итоге от тебя требуется свидетельство о твоей покоренности. Свидетельство о твоей покоренности прежде всего относится к твоему познанию Божьего воплощения. Принципиально важно, что данный этап свидетельства является свидетельством о воплощении Бога. Неважно, что ты делаешь или говоришь перед мирскими людьми или власти предержащими. Важно превыше всего то, способен ли ты покориться всем исходящим из уст Божьих словам и всей Его работе. Итак, этот этап свидетельства обращен против сатаны и всех врагов Бога: бесов и противников, которые не верят, что Бог во второй раз станет плотью и придет совершить еще более великий труд; которые к тому же не верят в то, что Бог может возвратиться во плоть. Иначе говоря, он направлен на всех антихристов: всех врагов, которые не верят в воплощение Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (4))

Последний этап свидетельства — это свидетельство о том, способен ли ты достичь совершенства, то есть, поняв все слова, изреченные устами воплотившегося Бога, ты познал Бога и уверен в Нем, ты живешь всеми словами из уст Божьих и соответствуешь всем условиям, которые Бог требует от тебя, — по примеру Петра и веры Иова — и уже способен быть покорным до самой смерти, полностью отдать себя Ему и в итоге сделаться сообразным человеку, который соответствует стандарту, то есть сообразным тому, кто после испытания Божьего суда и обличения покорился и сделался совершенным. Вот конечное свидетельство — то, о чем должен свидетельствовать человек, достигший в конечном итоге совершенства. Таковы два этапа вашего свидетельства. Оба они взаимосвязаны, и каждый из них непременно должен быть. Но ты должен знать кое-что: свидетельство, которое Я сегодня от тебя требую, направлено не на мирских людей и не на какого-либо отдельного человека, но на то, о чем Я прошу тебя. Оно измеряется тем, способен ли ты угодить Мне и способен ли ты полностью соответствовать тем стандартам, которые Я предъявляю к каждому из вас. Вот что вам нужно понять.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (4))

Ты переживаешь испытания не только Иова, но также и Петра. Иов, подвергаясь испытаниям, стоял неколебимо и свидетельствовал, и в итоге ему явился Иегова. Он удостоился увидеть лик Божий лишь после того, как проявил твердость в свидетельстве. Почему сказано: «Я скрываюсь от земли нечистой, но являю Себя царству святому»? Это означает, что только когда ты свят и тверд в свидетельстве, только тогда ты достоин увидеть лик Божий. Если ты неспособен оставаться твердым в свидетельстве о Боге, то ты недостоин видеть Его лица. Если ты, подвергшись переплавкам, отступишь или станешь роптать на Бога, и таким образом не сможешь оставаться твердым в свидетельстве о Нем и станешь посмешищем сатаны, то Бог не явится тебе. Если ты уподобишься Иову, который посреди испытаний проклял собственную плоть и не роптал на Бога, не сетуя и не согрешив словом, возненавидел ее, тогда ты будешь твердым в свидетельстве. Когда ты переплавишься до такой степени, что сможешь быть подобным Иову, быть совершенно послушным перед Богом, больше ничего не требуя от Него и не питая о Нем никаких своих представлений, тогда Бог явится тебе. Бог не является тебе сейчас, потому что у тебя так много своих представлений, личных предубеждений, эгоистичных помыслов, собственных требований и плотских интересов, и ты не достоин увидеть Его лик. Увидев Бога, ты соизмерил бы Его с собственными представлениями, и тогда Бог был бы распят тобой. Если, сталкиваясь со многими вещами, которые не соответствуют твоим представлениям, ты способен отбросить представления и познавать в этих вещах дела Божьи, и если посреди переплавок ты проявишь свое боголюбивое сердце, то ты тверд в своем свидетельстве.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тем, кто должен быть усовершенствован, надлежит пройти переплавку)

Вера Иова, его покорность и свидетельство о победе над сатаной — источник огромной помощи и вдохновения для других людей. В Иове они видят надежду на свое спасение, видят, что посредством веры, покорности Богу и богобоязненности возможно победить сатану, восторжествовать над сатаной. Они видят, что пока они покорны Божьему владычеству и обустройствам, пока они обладают решимостью и верой, чтобы не отказаться от Бога, даже потеряв все, они могут посрамить и победить сатану. Они видят, что им нужна только решимость и настойчивость, чтобы оставаться твердыми в свидетельстве, даже рискуя потерять свою жизнь, — и сатана устрашится и быстро ретируется. Свидетельство Иова является предостережением для будущих поколений, и это предостережение говорит им, что, если они не победят сатану, они никогда не смогут избавиться от обвинений и помех со стороны сатаны, не смогут избежать его жестокого обращения и атак. Свидетельство Иова просвещает последующие поколения. Это просвещение учит людей, что, только если они будут совершенными и справедливыми, они смогут бояться Бога и удаляться от зла. Оно учит их, что, только будучи богобоязненными и удаляясь от зла, они могут громко и уверенно свидетельствовать о Боге; только громко и уверенно свидетельствуя о Боге, они никогда не будут подконтрольны сатане, но будут жить под руководством и защитой Бога, и только тогда они будут по-настоящему спасены. Каждый человек, ищущий спасения, должен брать пример с личности Иова, должен подражать его жизненным стремлениям. То, как Иов прожил свою жизнь, его поведение во время испытаний — это драгоценное сокровище для всех, кто идет путем богобоязненности и удаления от зла.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II)

Если ты хочешь устоять в будущем, лучше угождать Богу и следовать за Ним до самого конца, то сегодня ты должен заложить прочный фундамент. Ты должен угождать Богу, во всем поступая по истине, и уделять внимание Его намерениям. Если ты всегда будешь поступать таким образом, то это станет твоим внутренним фундаментом, и Бог вдохновит тебя на сердечную любовь к Нему и вселит в тебя веру. Однажды, когда тебя действительно настигнут испытания, ты, возможно, помучаешься, погорюешь и испытаешь глубокую скорбь, словно ты умер, — но твое боголюбивое сердце не изменится, а любовь станет только глубже. Таковы Божьи благословения. Если ты способен с богопослушным сердцем принять все, что Бог говорит и делает сегодня, то ты, безусловно, получишь благословения от Бога и потому станешь человеком, получившим благословение от Бога и Его обетование. Если сегодня ты не претворяешь истину в жизнь, то, когда однажды тебя постигнут испытания, ты окажешься без веры и без любящего сердца. И в то время испытания станут для тебя искушением, ты будешь ввергнут в сатанинское искушение и не будешь иметь никаких шансов на спасение. Сегодня, когда тебя постигнет небольшое испытание, ты, возможно, устоишь, но можешь не устоять, когда тебя однажды постигнут серьезные испытания. Некоторые люди тщеславны и думают, что уже близки к совершенству. Если в такие времена ты не углубляешься, а остаешься самодовольным, то ты подвергаешься опасности. Сегодня Бог не совершает работу посредством великих испытаний, и внешне все выглядит благополучно. Но когда Бог испытает тебя, ты обнаружишь, что тебе многого недостает, ты поймешь, что твой духовный рост слишком незначителен, что ты неспособен перенести большие испытания. Если ты остаешься таким же и находишься в том же состоянии инерции, то когда придут испытания, ты упадешь. Вы должны часто смотреть на то, насколько мал ваш рост, — только так вы сможете расти. Если ты только во время испытаний видишь, что ты мал ростом, что ты слабоволен, что внутри тебя так мало реального, что ты не соответствуешь Божьим намерениям, — если только тогда ты осознаешь все это, то будет уже слишком поздно.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога)

Без Слова Божьего в своей реальности у тебя нет реального духовного роста. Когда придет время испытания, ты безусловно падешь, и тогда проявится твое подлинное духовное состояние. Но те, кто регулярно стремится войти в реальность, во время испытаний поймут цель Божьей работы. Те, кто обладает совестью и жаждет, должны предпринять практические действия, чтобы отплатить Богу за Его любовь. Те, кто не обладают реальностью, столкнувшись даже с какой-то мелочью, не могут устоять. Просто есть различие между теми, у кого есть настоящий духовный рост, и теми, у кого его нет. Хотя люди могут одинаково есть и пить Слово Божье, но почему кто-то способен устоять в испытаниях, а кто-то бежит от них? Очевидная разница заключается в том, что у некоторых нет реального духовного роста; у них нет Слова Божьего, которое служило бы их реальностью, и Его Слово не укоренилось в них. Как только они подвергаются испытаниям, на их пути появляется тупик. Почему же кто-то в таком случае может устоять среди испытаний? Потому что у них есть понимание истины, видение и понимание Божьих намерений и Его требований, они и способны устоять во время испытаний. Это настоящий духовный рост, и также это жизнь. Некоторые же могут читать Слово Божье, но не применяют его на практике или не проявляют рвения по отношению к нему. Не проявляющие рвения не придают значения практическому применению. Те, для кого Слово Божье не стало их реальностью, это люди, не имеющие реального духовного роста. Такие люди не устоят в испытаниях.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Поскольку ты веришь в Бога, ты должен вручить свое сердце Богу. Если ты принесешь в жертву свое сердце и положишь его перед Богом, тогда во время переплавки для тебя станет невозможным отвергать Бога или покинуть Его. Вследствие этого твои отношения с Богом будут становиться все более близкими, все более нормальными, а твое общение с Богом — все более частым. Если ты постоянно следуешь такой практике, то ты проведешь больше времени в Божьем свете и больше времени под руководством Его слов. В твоем характере будет больше изменений, и твое знание будет расти день за днем. Когда настанет день, в который Божьи испытания внезапно выпадут на твою долю, ты не только сможешь встать рядом с Богом, но и сможешь свидетельствовать о Боге. В тот момент ты будешь подобен Иову и подобен Петру. Засвидетельствовав о Боге, ты искренне полюбишь Его и с радостью пожертвуешь ради Него своей жизнью; ты будешь свидетелем Бога и тем, кого Бог возлюбил. Любовь, которая пережила переплавку, сильна, не слаба. Независимо от того, когда или как Бог подвергает тебя Своим испытаниям, ты способен отложить заботы о том, живешь ли ты или умираешь, способен с удовольствием отказаться от всего ради Бога и с радостью вынести все во имя Бога, — за счет этого твоя любовь будет чистой, а твоя вера будет обладать истинностью. Только в таком случае ты будешь тем, кого Бог по-настоящему любит, и кого Бог на самом деле сделал совершенным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только пережив переплавку, человек может обрести истинную любовь)

Когда люди, подвергаясь испытаниям, проявляют слабость, падают духом или не понимают ясно Божьи намерения или то, как им поступать на практике, то это нормально. Но так или иначе ты должен иметь веру в работу Божью и не отрекаться от Бога, беря пример с Иова. Иов, проклявший день, в который он родился, несмотря на свою слабость, не отрицал, что все в человеческой жизни дал Иегова — Иегова и взял. Каким бы испытаниям Иов ни подвергался, своей веры он не терял. Какую бы ты не проходил переплавку Божьими словами в своем жизненном опыте, Богу по большому счету нужно, чтобы человек верил в Бога и любил Его всем сердцем. Такой Своей работой Он делает совершенной веру, любовь и устремления человека. Бог производит над людьми работу совершенствования, но она для людей невидима и неосязаема, и при таких обстоятельствах нужна твоя вера. Когда что-то невидимо невооруженным глазом, тогда нужна человеческая вера. Тебе нужна вера, когда ты не можешь отпустить собственные представления. Когда у тебя нет ясного понимания Божьей работы, тебе нужна вера, тебе нужно стоять неколебимо и свидетельствовать. Когда Иов достиг подобного состояния, ему являлся Бог, и Он говорил с ним. Другими словами, ты можешь видеть Бога только в вере. Если у тебя есть вера, Бог усовершенствует тебя. Если у тебя нет веры, Бог не сможет этого сделать. На что ты уповаешь, то Бог тебе даст. Если у тебя нет веры, то ты не сможешь сделаться совершенным и тебе не увидеть дел Божьих, а тем более Его всемогущества. Когда у тебя есть вера в то, что ты будешь видеть Его деяния в своем практическом опыте, тогда Бог будет являться тебе и будет просвещать, и направлять тебя изнутри. Без этой веры Бог не сможет этого сделать. Если ты потерял надежду на Бога, как сможешь ты испытать Божью работу? Таким образом, только если ты имеешь веру и не сомневаешься в Боге, только если у тебя есть подлинная вера в Бога, независимо от того, что делает Бог, только тогда Он будет просвещать и озарять тебя через твой жизненный опыт, и только тогда ты сможешь видеть Его деяния. Все это достигается посредством веры. Вера приходит только посредством переплавки. Без переплавки не зарождается вера. Что означает это слово «вера»? Вера — это искреннее упование в простоте сердца, необходимое людям, когда нечто невидимо и неосязаемо для них, когда работа Божья не соответствует человеческим представлениям, когда она непостижима для людей. Вот что Я имею в виду, говоря о вере. Люди нуждаются в вере во времена тяжелых испытаний и переплавки. Вера приходит с переплавкой. Переплавка и вера неразделимы. Невзирая на то, каким образом Бог совершает Свою работу и какие у тебя обстоятельства, ты способен стремиться к жизни, к истине, к познанию Божьей работы, к познанию Божьих деяний и к тому же ты способен поступать по истине — вот что значит иметь истинную веру. Если ты все это делаешь, это значит, что ты не потерял веру в Бога. Если во время переплавки ты по-прежнему стремишься к истине, если ты способен по-настоящему любить Бога и если у тебя не появляются в отношении Него никакие сомнения, если, что бы ни сделал Бог, ты все равно поступаешь по истине, чтобы угодить Ему, а также можешь искать Его намерения в глубинах и заботиться о Его намерениям, вот тогда у тебя — истинная вера в Бога. Раньше, когда Бог говорил, что ты воцаришься, ты любил Его, и когда Он открыто явил тебе Себя, ты устремился за Ним. Но ныне Бог сокрыт, ты не видишь Его, а тебя постигли беды — неужели ты теперь потеряешь надежду на Бога? Вот почему ты должен во всякое время стремиться к жизни и к исполнению намерений Божьих. Это называется истинной верой, это — самая истинная и прекрасная любовь.

Раньше люди представали перед Богом, исполненные решимости, и обещали: «Даже если никто не будет любить Бога, я непременно буду Его любить». И вот тебя постигает переплавка. И поскольку она не соответствует твоим представлениям, ты теряешь веру в Бога. Разве это подлинная любовь? Ты много раз читал о деяниях Иова — неужели ты забыл о них? Истинная любовь происходит только из веры. Настоящая любовь к Богу рождается у тебя в результате переплавок, которым ты подвергаешься, и именно через веру ты способен заботиться о намерениях Божьих в реальном жизненном опыте, и также через веру ты восстаешь против собственной плоти и стремишься к жизни. Это то, что надлежит делать людям. Если ты будешь делать это, то сможешь видеть дела Божьи. Но если у тебя нету веры, ты не сможешь видеть дела Божьи, как и не сможешь испытать на себе Его работу. Если хочешь, чтобы Бог использовал и совершенствовал тебя, ты должен обладать всем: готовностью пострадать, верой, терпением и послушанием, способностью переживать Божью работу, познавать Его намерения, быть чутким к Его печали и т. д. Совершенствовать человека нелегко, и каждый раз, когда происходит переплавка, требуется твоя вера и любовь. Если ты хочешь, чтобы Бог сделал тебя совершенным, то недостаточно только подвизаться на этом поприще или истрачивать себя ради Бога. Чтобы стать человеком, усовершенствованным Богом, нужно обладать многим. Когда тебе выпадают страдания, ты должен уметь не заботиться о плоти и не роптать на Бога. В то время, когда Бог сокрылся от тебя, ты должен иметь веру, чтобы следовать за Ним, твоя прежняя любовь должна оставаться неизменной и не должна ни колебаться, ни исчезать. Что бы ни делал Бог, ты должен подчиняться Его замыслу и быть готовым проклинать собственную плоть, а не роптать на Бога. Столкнувшись с испытаниями, несмотря на горькие слезы и нежелание расстаться с чем-то, что тебе дорого, ты должен угождать Богу. Только это является истинной любовью и верой. Каким бы ни был на самом деле твой рост, прежде всего ты должен обладать решимостью претерпеть страдания и истинной верой, а также решимостью восстать против плоти. Ты должен быть готов сам претерпеть тяготы и поступиться собственными интересами ради исполнения намерений Божьих. Ты должен быть способным раскаиваться в сердце: прежде ты был неспособен угодить Богу, но теперь ты раскаиваешься. У тебя не должно быть недостатка ни в каком из этих отношений — именно через это Бог делает тебя совершенным. Не соответствуя этим критериям, ты не сможешь сделаться совершенным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тем, кто должен быть усовершенствован, надлежит пройти переплавку)

Каждый этап работы, которую Бог совершает в людях, со стороны выглядит, как взаимодействие между людьми, будто порожденное человеческими договоренностями или помехами со стороны людей. Но за каждым этапом этой работы и за всем происходящим стоит пари, которое сатана заключил с Богом. От людей же требуется оставаться твердыми в своем свидетельстве о Боге. Взять, например, испытания Иова — на самом деле за ними стоит пари, которое сатана заключил с Богом, а все случившееся с Иовом было деяниями и помехами со стороны людей. За каждым шагом, предпринимаемым Богом в вас, стоит пари сатаны с Богом — за всем этим стоит битва. Например, ты предвзято относишься к братьям и сестрам, и тебе захочется что-то сказать, но ты чувствуешь, что это может быть неугодно Богу. Если ты не выскажешься, то тебе будет тягостно внутри. И тут у тебя начнется внутренняя борьба: «Сказать или нет?» Это брань. Таким образом, брань присутствует во всем, с чем бы ты ни столкнулся. Когда внутри тебя происходит брань, через твое реальное сотрудничество и реальное страдание Бог работает внутри тебя. В конце концов внутри себя ты сможешь отбросить эту проблему, и порыв угаснет естественным образом. Таков результат твоего сотрудничества с Богом. Что бы люди ни делали, за все им требуется заплатить определенную цену своими усилиями. Без реальных страданий им не угодить Богу, даже речи не может быть о том, чтобы угодить Богу, — это попросту выкрики с пустыми девизами! Разве пустые девизы угодны Богу? Когда Бог сражается с сатаной в духовном мире, как тебе следует угождать Богу и быть твердым в своем свидетельстве о Нем? Ты должен знать, что все, происходящее с тобой, является великим испытанием. И Богу нужно, чтобы в это время ты свидетельствовал. Со стороны все это может казаться несущественным, но когда такие вещи происходят, они показывают, любишь ты Бога или нет. Если да, то ты сможешь быть твердым в своем свидетельстве о Нем, но если ты не претворяешь любовь к Нему в жизнь, то это говорит о том, что ты не человек, претворяющий истину в жизнь, что в тебе нет ни истины, ни жизни, что ты — мякина! Что бы ни происходило с людьми, это случается, когда Богу нужна их твердость в свидетельстве о Нем. Ничего серьезного не случилось с тобой в данный момент, и ты не несешь большого свидетельства, но каждая деталь твоей повседневной жизни имеет отношение к свидетельству о Боге. Если ты добьешься восхищения братьев и сестер, своих родных и окружающих, если в один прекрасный день неверующие придут и будут восхищаться всем, что ты делаешь, если они увидят, что все дела Божьи чудесны, это будет для тебя свидетельством. Хотя у тебя нет разумения и твой уровень невысок, но благодаря тому, что Бог совершенствует тебя, ты способен угождать Ему и помышлять о Его воле, показывая окружающим, какую великую работу Он совершил в людях самого низкого уровня. Когда такие люди познают Бога и становятся перед сатаной победителями и чрезвычайно верными Богу, то большей твердости, чем у этой группы людей, ни у кого не будет, что является величайшим свидетельством. Хотя ты и неспособен на свершение великой работы, ты способен угодить Богу. Другие не могут отбросить свои представления, но ты можешь; другие не могут свидетельствовать о Боге во время своих реальных переживаний, но ты можешь своим нынешним состоянием и поступками воздать Богу за Его любовь и громко свидетельствовать о Нем. Только это считается настоящей любовью к Богу. Если ты неспособен на это, то ты не свидетельствуешь среди своих близких, среди братьев и сестер или перед людьми всего мира. Если ты не можешь свидетельствовать перед сатаной, он будет смеяться над тобой, будет относиться к тебе как к посмешищу, как к забаве, он будет часто дурачить тебя и сводить с ума. В будущем тебя могут постигнуть великие испытания, но сегодня, если ты любишь Бога с искренним сердцем, и если, независимо от того, насколько значительны грядущие испытания, независимо от того, что происходит с тобой, ты можешь быть твердым в своем свидетельстве и способен угождать Богу, тогда твое сердце будет обретать утешение, и, с какими бы великими испытаниями тебе ни пришлось столкнуться в будущем, ты не будешь бояться. Вы не можете увидеть, что случится в будущем. Вы можете только угождать Богу в сегодняшних обстоятельствах. Вы неспособны совершать никакую великую работу. Вам нужно сосредоточиться на том, чтобы угождать Богу, переживая Его слова в реальной жизни, посрамляя сатану твердым и громким свидетельством. И пусть плоть твоя останется неудовлетворенной и будет страдать, но ты угодишь Богу и посрамишь сатану. Если ты всегда будешь поступать подобным образом, Бог раскроет пред тобой путь. И однажды, когда придет великое испытание, другие падут, но ты устоишь. Благодаря уплаченной тобой цене Бог сохранит тебя, чтобы ты устоял и не пал. Если ты можешь повседневно претворять истину в жизнь и угождать Богу с поистине боголюбивым сердцем, Бог непременно сохранит тебя во время будущих испытаний. Несмотря на твое безрассудство, малый рост и низкий уровень, Бог не будет относиться к тебе пристрастно. Все зависит от правильности твоих помышлений. Сегодня ты способен во всем до мелочей угодить Богу. Ты во всем поступаешь так, как угодно Богу, у тебя поистине боголюбивое сердце и ты посвящаешь свое истинное сердце Богу. И пусть еще есть то, чего ты не в силах понять, но ты приходишь к Богу, чтобы исправить свои помышления и искать Божью волю, и ты делаешь все для того, чтобы угодить Богу. Возможно, братья и сестры покинут тебя, но твое сердце будет угождать Богу, и ты не будешь жаждать плотских утех. Если ты всегда будешь поступать подобным образом, то, когда тебя настигнут великие испытания, ты будешь сохранен.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога)

Для того, чтобы испытать на опыте работу Божью, люди должны вначале понять Его нынешнюю работу и то, как человечеству надлежит сотрудничать. В самом деле, это нечто такое, что должен понимать каждый. Что бы ни делал Бог — будь то переплавка или даже если Он ничего не говорит — ни один этап работы Божьей не согласуется с человеческими представлениями. Каждый этап Его работы сотрясает человеческие представления и идет сквозь них напролом. Таков Его труд. Но ты должен верить, что, раз Божья работа достигла определенного этапа, Он ни при каких обстоятельствах не предаст смерти все человечество. Он дает человечеству как обетования, так и благословения, и все те, кто стремится к Нему, смогут обрести Его благословения, но те, кто не стремится, будут Богом отсеяны. Это зависит от твоего стремления. Невзирая ни на что другое, ты должен верить, что когда Божий труд будет завершен, каждый без исключения человек обретет соответствующее конечное место назначения. Бог обеспечил человечество прекрасными упованиями, но без стремления их не обрести. Ты сейчас должен быть в состоянии это увидеть: Божья переплавка и то, как Он обличает людей, — это Его работа, но люди со своей стороны должны во все времена стремиться к перемене в характере. В твоем практическом опыте ты прежде всего должен знать, как вкушать и пить Божьи слова; ты должен находить в Его словах то, во что тебе нужно войти, и свои собственные недостатки, ты должен искать вхождения в своем практическом опыте, взять ту часть Божьих слов, которую следует претворить в жизнь, и постараться это сделать. Есть и пить слова Божьи — это один аспект. Кроме того, необходимо поддерживать жизнь церкви, ты должен иметь нормальную духовную жизнь и быть способным передать все свои нынешние состояния Богу. Неважно, как изменяется Его работа, твоя духовная жизнь должна оставаться обычной. Духовная жизнь может поддерживать твое нормальное вхождение. Что бы ни делал Бог, ты должен непрерывно продолжать свою духовную жизнь и исполнять свой долг. Это то, что должно делать людям. Все это — работа Святого Духа, но если для тех, кто пребывает в нормальном состоянии, это усовершенствование, то для тех, чье состояние ненормально, это испытание. На текущей стадии работы Святого Духа по переплавке кое-кто говорит, что Божья работа чрезвычайно велика, и что люди непременно нуждаются в переплавке, в противном случае их духовный рост будет слишком мал, и у них не будет никакой возможности достигнуть Божьих намерений. Однако для тех, у кого плохое состояние, это становится причиной не стремиться к Богу, причиной не посещать собрания, не есть и не пить слово Божье. Неважно, что Бог делает в Своей работе или какие перемены осуществляет, люди должны сохранять ориентиры нормальной духовной жизни. Возможно, на данном этапе своей духовной жизни ты не был вялым, однако ты все же не обрел многого, не пожал большого урожая. В обстоятельствах подобного рода, даже если ты ведешь духовную жизнь, придерживаясь ее, как правила, ты все же должен соблюдать и правила; ты должен придерживаться их, чтобы не страдать от потерь в своей жизни, и чтобы ты мог угождать Божьим намерениям. Если твоя духовная жизнь ненормальна, ты не можешь постичь текущую работу Божью и всегда будешь считать, что она совершенно несовместима с твоими собственными представлениями, и что хотя ты желаешь следовать за Ним, внутреннего побуждения у тебя не хватает. Поэтому, вне зависимости от того, что в текущий момент делает Бог, люди должны сотрудничать. Без сотрудничества со стороны людей Святой Дух не может выполнять Свою работу, и если у людей сердце не лежит к содействию, то они вряд ли могут обрести работу Святого Духа. Если ты хочешь, чтобы Святой Дух работал в тебе, и желаешь обрести одобрение Божье, ты должен поддерживать свою изначальную преданность пред лицом Божьим. Итак, для тебя нет необходимости иметь более глубокое понимание, теорию более высокого порядка или еще что-то в этом роде. Все, что требуется, так это чтобы ты сохранял слово Божье на изначальном основании. Если люди не сотрудничают с Богом и не стремятся к более глубокому вхождению, то Бог заберет все то, что некогда принадлежало им. Внутренне люди всегда жаждут праздности и скорее предпочтут наслаждаться тем, что уже доступно. Они хотят обрести Божьи обетования, не заплатив вовсе никакой цены. Таковы нелепые мысли, которыми тешит себя человечество. Обрести саму жизнь, не заплатив цены — но разве что-нибудь дается так легко? Когда кто-то верит в Бога, стремится к жизни-вхождению и желает добиться изменений в своем характере — такой человек должен заплатить определенную цену и достигнуть такого состояния, в котором он всегда будет следовать за Богом независимо от того, что Бог делает. Это то, что должны делать люди. Даже если вы будете следовать всему этому как правилу, вы должны придерживаться этого, и сколь бы велики ни были ваши испытания, вы не можете отказаться от нормальных отношений с Богом. Вы должны уметь молиться, поддерживать свою церковную жизнь и никогда не расставаться с братьями и сестрами. Вы должны искать истину, даже когда Бог испытывает вас. Таково минимальное требование к духовной жизни. Всегда иметь желание искать и стремление к сотрудничеству, прилагая к этому все свои силы — это посильная задача?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тебе следует сохранять свою преданность Богу)

Какое бы испытание ни постигло тебя, ты должен относиться к нему как к бремени, данному тебе Богом. Например, кого-то преследует тяжелый недуг и невыносимые страдания, а кому-то даже грозит смерть. Как им быть в такой ситуации? Во многих случаях Божьи испытания — это бремя, которое Он дает людям. Как бы велико ни было бремя, возложенное на тебя Богом, ты должен принять его, ибо Бог понимает тебя и знает, что оно тебе под силу. Бремя, данное тебе Богом, не превысит твой духовный уровень, не выйдет за пределы того, что ты способен вынести, поэтому ты несомненно сможешь его выдержать. Какого бы рода бремя, какое бы испытание Бог ни давал тебе, помни одно: постигаешь ли ты волю Божью или нет, просвещает ли тебя после молитвы Святой Дух или нет, дисциплинирует ли Бог тебя этим испытанием или предупреждает, понимаешь ли ты его суть или нет — все это неважно. Если ты не прекратишь исполнять свой долг и сохранишь ему верность, Бог будет удовлетворен, а ты останешься тверд в своем свидетельстве. Некоторые люди, видя, что они серьезно больны и вот-вот умрут, думают про себя: «Я ведь уверовал в Бога, чтобы избежать смерти, но оказывается, что даже после многих лет исполнения долга Он все равно обрекает меня на смерть. Мне следует заняться своим делом, тем, что мне всегда хотелось делать, и получать удовольствие, от которого я прежде отказывался. А долг подождет». Что это за отношение? Ты все эти годы исполнял свой долг, слушал проповеди, но так и не понял истину. Единственное испытание опрокидывает тебя, ставит на колени, разоблачает твою сущность. Разве такие люди достойны Божьей заботы? (Нет, не достойны.) Им неведома верность. Тогда как назвать долг, который они исполняли все эти годы? Его можно назвать «оказанием услуг», ведь они просто прилагали усилия и не более того. Если в своей вере в Бога и стремлении к истине ты способен сказать: «Какая бы болезнь или неприятность не постигла меня с позволения Бога, что бы Он ни делал, я должен повиноваться и, как сотворенное существо, оставаться на своем месте. Прежде всего, я должен претворять в жизнь этот аспект истины, а именно — послушание, я должен воплощать его в жизнь и жить реальностью послушания Богу. Кроме того, мне нельзя оставлять Божьи поручения и обязанности, который мне надлежит исполнять. Я обязан исполнять свой долг до последнего вздоха», то это и есть настоящее свидетельство, не так ли? При такой решимости и в таком состоянии будешь ли ты все еще сетовать на Бога? Нет, не будешь. В такое время ты подумаешь про себя: «Бог вдохнул в меня жизнь, все эти годы Он меня поддерживал и защищал, облегчал мои страдания, не раз проявлял Свою благодать, открыл передо мной много истин. Я познал истины и тайны, которые были непонятны людям многие поколения. Я так много получил от Бога, поэтому должен воздать Ему! Раньше мой духовный уровень был слишком мал, я ничего не понимал и всеми своими делами ранил Бога. У меня может не быть в будущем другого шанса воздать Богу. Сколько бы мне ни осталось жить, все свои скромные усилия я должен посвятить Богу и стараться изо всех сил, чтобы Бог увидел: все эти годы, что он питал меня, были не напрасны, но принесли плоды. Пусть Бог обретет во мне утешение, чтобы я больше не причинял Ему боль и не разочаровывал Его». Как тебе нравится такой образ мыслей? Не думай о спасении или избавлении: «Когда же эта болезнь, наконец, пройдет? Вот когда пройдет, я изо всех сил буду исполнять свой долг и стану преданным. Как я могу быть преданным, пока болею? Как, спрашивается, мне исполнять долг сотворенного существа?» Пока ты еще дышишь, способен ли ты исполнять свой долг? Пока ты еще дышишь, способен ли ты не посрамлять Бога? Пока ты еще дышишь, пока твой разум ясен, способен ли ты не сетовать на Бога? (Да, способен.) Сейчас тебе легко сказать «способен», но, когда с тобой действительно что-нибудь случится, сказать это будет уже не так просто. Поэтому ты должен стремиться к истине, нередко упорно над ней работать и чаще думать: «Как мне выполнить Божью волю? Как воздать Богу за Его любовь? Как исполнить долг сотворенного существа?» Что есть сотворенное существо? Состоит ли ответственность сотворенного существа только в том, чтобы выслушивать Божьи слова? Нет, она — в том, чтобы применять Божьи слова к своей жизни. Бог дал тебе истину, показал путь и даровал жизнь, чтобы ты жил этим и свидетельствовал о Нем. Это и надлежит делать сотворенному существу, в этом состоит твоя ответственность и обязанность.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в частом чтении Божьих слов и размышлении об истине кроется продвижение)

На каждом этапе работы Божьей существует нужный способ сотрудничества со стороны людей. Бог переплавляет людей, дабы они обрели уверенность во время переплавки. Бог совершенствует людей с тем, чтобы они были уверены в том, что Бог их усовершенствует, и были готовы принять Его переплавку, а также Божью подрезку. Божий Дух работает в людях, дабы принести им просвещение и озарение, чтобы побудить их к сотрудничеству с Ним и к практике. В ходе переплавки Бог не говорит. Он не подает голоса, однако по-прежнему существует работа, которую должны выполнить люди. Ты должен придерживаться того, что уже имеешь, ты по-прежнему должен уметь молиться Богу, быть близким к Богу и оставаться твердым в свидетельстве перед Богом. Таким образом ты исполнишь свой долг. Все вы должны ясно увидеть из Божьей работы, что Его испытания человеческой убежденности и любви требуют, чтобы люди больше молились Богу и чаще вкушали Божьи слова пред Ним. Если Бог просвещает тебя и дает тебе возможность понять Его намерения, но ты ничего не претворяешь в жизнь, ты ничего не обретешь. Когда ты воплощаешь на практике Божьи слова, ты вместе с тем должен уметь молиться Ему, а когда ты вкушаешь Его слова, тебе следует представать пред Ним, искать и быть исполненным уверенности в Нем без следа уныния или холодности. Те, кто не претворяет в жизнь Божьи слова, полны энергии во время собраний, но когда возвращаются домой, то впадают во тьму. Есть и такие, кто даже не хочет собираться вместе. Поэтому ты должен ясно понимать, каков тот долг, который люди должны исполнять. Пусть ты не знаешь, каковы в действительности Божьи намерения, но ты можешь исполнять свой долг, ты можешь молиться, когда следует, ты можешь претворять истину в жизнь, когда должно, и можешь поступать так, как надлежит поступать людям. Ты можешь отстаивать свое изначальное видение. Таким способом ты лучше сможешь принять следующий Божий шаг в работе. Когда Бог работает сокрытым образом, то если ты не ищешь — это проблема. Когда Он говорит и проповедует во время собраний, ты слушаешь с энтузиазмом, но когда Он не говорит, ты утрачиваешь энергию и отступаешь. Какого рода человек ведет себя так? Так ведет себя тот, кто просто идет вслед за стадом, куда бы оно ни пошло. У него нет позиции, нет свидетельства и нет видения! Таково большинство людей. Если ты продолжишь поступать таким образом, то однажды, столкнувшись с великим испытанием, ты падешь и будешь наказан. Наличие позиции очень важно в процессе усовершенствования людей Богом. Если ты не сомневаешься ни в едином шаге работы Божьей, исполняешь долг человека, искренне отстаиваешь то, что Бог поручил тебе претворять в жизнь, то есть ты помнишь Божьи увещевания и, что бы Он сегодня ни делал, не забываешь Его увещеваний, если ты не испытываешь сомнений по поводу Его работы, придерживаешься своей позиции, держишься своего свидетельства и побеждаешь на каждом этапе пути, тогда в конечном счете ты будешь усовершенствован Богом и превращен в победителя. Если ты способен оставаться твердым на каждом этапе Божьих испытаний, и если ты можешь оставаться твердым до самого конца — тогда ты победитель, ты тот, кого Бог усовершенствовал.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тебе следует сохранять свою преданность Богу)

Когда Бог обличал Петра, он молился: «О Боже! Моя плоть мятежна, и Ты обличаешь и судишь меня. Я радуюсь Твоему обличению и суду. И даже если Ты не приемлешь меня, в Твоем суде я могу узреть Твой святой праведный характер. Когда Ты судишь меня так, чтобы другие могли созерцать в Твоем суде Твой праведный характер, я чувствую удовлетворенность. Если это может выразить Твой характер и позволить всем сотворенным существам увидеть Твой праведный характер, и если это сможет сделать мою любовь к Тебе более чистой, чтобы я мог достичь подобия того, кто праведен, то Твой суд благ, ибо такова Твоя добрая воля. Я знаю, что во мне все еще много непокорности, и что я еще недостоин предстать перед Тобой. Я желаю, чтобы Ты судил меня еще больше, будь то через враждебное окружение или великую скорбь; что бы Ты ни сделал — это драгоценно для меня. Твоя любовь так глубока, что я готов отдать себя на милость Твою без малейшего недовольства». Это знание получил Петр после того, как испытал на себе действие Божьего труда, это также свидетельство его любви к Богу... Сделавшись совершенным, Петр, находясь на пороге своей смерти, сказал: «О, Боже! Если бы мне предстояло прожить еще несколько лет, я желал бы достичь более чистой и более глубокой любви к Тебе». Когда его вот-вот должны были уже пригвоздить ко кресту, в своем сердце он молился: «О, Боже! Твое время теперь настало. Время, которое Ты назначил для меня, пришло. Я должен быть распят ради Тебя. Я должен засвидетельствовать о Тебе, и я надеюсь, что моя любовь сможет угодить Твоим требованиям, что она сможет стать более чистой. Иметь возможность сегодня умереть ради Тебя и быть распятым на кресте ради Тебя — это утешение и успокоение для меня, ибо нет для меня ничего более приятного, чем быть распятым ради Тебя и угодить Твоим желаниям, отдать себя Тебе, принести Тебе мою жизнь. О, Боже! Ты так прекрасен! Если бы Ты позволил мне жить, я бы еще сильнее желал любить Тебя. Пока жив, я буду любить Тебя. Я хочу любить Тебя еще больше. Суди, обличай и испытывай меня, потому что я неправеден, потому что я согрешил. Твой праведный характер становится все более явным для меня. Это благословение для меня, потому что моя любовь к Тебе может быть еще глубже. Я готов Тебя так любить, даже если Ты не любишь меня. Я желаю созерцать Твой праведный характер, потому что это дает мне способность жить жизнью, наполненной смыслом. Я чувствую, что моя жизнь сейчас более значима, ибо я распят ради Тебя, и смерть ради Тебя имеет огромный смысл. Тем не менее я до сих пор не чувствую себя удовлетворенным, потому что слишком мало знаю о Тебе. Я знаю, что не могу полностью исполнить Твои желания, и я слишком мало воздал Тебе. В своей жизни я не смог вернуть Тебе свою полноту; я далек от этого. Когда в эту минуту я оглядываюсь назад, то чувствую себя в огромном долгу перед Тобой, и у меня есть только текущий момент, чтобы восполнить все мои ошибки и всю ту любовь, которую я не воздал Тебе».

(Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда)

Сегодня ты должен знать о том, как быть завоеванным и как ведет себя завоеванный человек. Ты можешь сказать, что ты был завоеван, но можешь ли ты повиноваться до самой смерти? Независимо от того, есть у тебя будущее или нет, ты должен быть способным следовать до самого конца. Какими бы ни были обстоятельства, ты не должен терять веры в Бога. В конце концов твое свидетельство должно стать таким, как у Иова — о покорности до смерти, и таким, как у Петра — о том, что любишь Бога превыше всего. Ты должен прийти к обоим этим свидетельствам. С одной стороны, ты должен уподобиться Иову: он потерял все, что имел, боль истерзала его плоть, но он не отверг имени Иеговы. Таким было свидетельство Иова. Петр любил Бога до самой смерти. Оказавшись на кресте и глядя в лицо смерти, он по-прежнему любил Бога. Он не думал о собственном будущем, не искал красивых надежд или неумеренных помыслов, а стремился лишь любить Бога и покоряться всему, что Бог устраивает. Вот стандарт, которому ты должен соответствовать, чтобы быть свидетелем, чтобы, будучи покоренным, сделаться совершенным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (2))

Отрывки из тематических фильмов

Она узнает, что ее дочь больна раком

Свидетельства об опыте по теме

После смерти супруги

Гимны по теме

Испытания взывают к вере

Ты должен свидетельствовать о Боге во всём

Свидетельствуй как Иов и Петр

Победители — это те, кто громогласно несут свидетельство о Боге