Слова Всемогущего Бога последних дней

Истины, которыми должен обладать человек, находятся в словах Божьих и являются самыми благодатными и полезными для человечества. Это здравие для вашего тела и питание; то, что помогает людям восстановить свою нормальную человечность, и истины, которыми должен вооружиться человек. Чем больше вы практикуете слово Божье, тем быстрее расцветет ваша жизнь и тем яснее станет истина. По мере того, как вы будете возрастать в духовном отношении, вам все больше будут проясняться вещи духовного мира, и вы все больше будете укрепляться, чтобы восторжествовать над сатаной. Многие истины, которые вам не понятны, прояснятся, когда вы станете применять слово Божье в жизни. В большинстве своем люди удовлетворяются простым пониманием текста Божьего слова и сосредотачиваются на том, чтобы вооружиться догматами, а не на том, чтобы углубить свой опыт на практике. Не так ли поступали фарисеи? Могут ли они понять реальность фразы «Слово Божье есть жизнь»? Жизнь человека растет не тогда, кода он просто читает слово Божье, а только тогда, когда он претворяет его в жизнь. Если ты убежден, что для жизни и роста нужно лишь понимать слово Божье, то у тебя неверное понимание. Истинное понимание слова Божьего происходит, когда ты претворяешь истину в жизнь. И ты должен уяснить, что «понимание истины достигается только путем ее претворения в жизнь». Сегодня, прочитав слово Божье, ты можешь просто сказать, что знаешь Божье слово, но не можешь сказать, что ты его понимаешь. Кто-то скажет, что единственный способ практиковать истину заключается в том, чтобы сначала ее понять, но это лишь отчасти верно и не совсем точно. Прежде чем обрести знание истины, вы не испытали эту истину на себе. Чувствовать, что вы понимаете то, что слышите в проповеди, не является истинным пониманием — таким образом вы получаете лишь буквальные слова истины, но это не то же самое, что понимание истинного смысла таковой. Твое знание об истине не равнозначно пониманию и познанию истины. Подлинный же смысл истины приходит в результате ее переживания на собственном опыте. Таким образом, истину можно постичь, только пережив ее. Только тогда можно постичь ее сокровенную часть. Понять глубинный смысл истины и ее сущность можно только через глубокий жизненный опыт. Поэтому ты можешь странствовать повсюду с истиной, но, если истины нет в тебе, даже не думай пытаться убедить свою семью и тем более религиозных людей. Без истины ты подобен кружащимся снежинкам, но с истиной ты можешь быть счастлив и свободен, и никто не сможет подвергнуть тебя нападкам. Насколько сильной ни была бы теория, она не можете одолеть истину. С истиной можно поколебать сам мир, сдвинуть и горы, и моря. При отсутствии истины даже черви способны превратить крепкие городские стены в груду обломков. Это очевидный факт.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познав истину, вы должны воплощать ее в жизнь)

Бог говорит и трудится ради того, чтобы ваш характер изменился. Божья цель состоит не только в том, чтобы вы понимали или просто знали Его работу и слово, — этого недостаточно. Человеку, у которого есть способность к пониманию, должно быть несложно понять слово Божье, потому что большая его часть выражена человеческим языком, и Бог говорит достаточно понятно. Например, он вполне способен постичь, что Бог хочет, чтобы он понял и применял на практике. Это по силам нормальному человеку, обладающему способностью к пониманию. В частности, слова, которые Бог говорит на нынешнем этапе, особенно ясны и прозрачны. И Бог указывает на многое такое, о чем люди не задумывались, и на различные человеческие состояния. Его слова всеобъемлющи и ясны, как свет луны в полнолуние. Итак, теперь люди понимают многое; недостает же им претворения Его слова в жизнь. Люди должны обстоятельно переживать истину во всех отношениях, искать и более обстоятельно исследовать ее, а не просто ждать, когда можно будет впитать уже готовое. Иначе они становятся не более чем дармоедами. Они знают Божье слово, но все же не претворяют его в жизнь. Такой человек не любит истину и в конечном итоге будет отсеян. Если вы хотите в девяностые годы походить на Петра, то каждый из вас должен претворять в жизнь слово Божье, по-настоящему входить в жизненный опыт и сотрудничать с Богом, чтобы все больше просвещаться Им, обретая все больше пользы для собственной жизни. Вы прочли много слова Божьего, но поняли лишь смысл слов и не познаете их на практике, непосредственно в жизненном опыте — так тебе не познать слова Божьего. В твоем случае слово Божье — это не жизнь, но лишь безжизненные слова. А если ты лишь крепко держишься за безжизненные слова, ты неспособен уяснить сущность Божьего слова, равно как и не поймешь Божьи намерения. Тебе откроется духовный смысл слова Божьего только тогда, когда ты испытаешь его в своем реальном жизненном опыте. Только в жизненном опыте тебе станет понятным духовный смысл многих истин и раскроются тайны слова Божьего. Но каким бы ясным ни было Его слово, если ты не воплощаешь его в жизнь, то ты ухватился лишь за пустые слова и доктрины, ставшие для тебя религиозным уставом. Разве не так поступали фарисеи? Если вы воплощаете в жизнь и переживаете слово Божье, оно становится для вас практическим. Если вы не стремитесь воплощать его в жизнь, тогда слово Божье для вас — нечто чуть большее, чем предание о третьем небе. На самом же деле, верование в Бога — это процесс, посредством которого вы испытываете в своем жизненном опыте слово Божье, а Бог обретает вас. Если выразиться яснее, вера в Бога — это познание, понимание, переживание и воплощение в жизнь слова Божьего. Такова реальность веры в Бога. Если вы верите в Бога и уповаете на вечную жизнь без стремления воплощать слово Божье в жизнь и входить в истину-реальность, то вы неразумны. Это подобно тому, как отправиться на пир лишь затем, чтобы полюбоваться на яства и запечатлеть в себе, что еда вкусная, но так ничего и не попробовать, как если бы ничего не есть и не пить там. Не глупец ли такой человек?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познав истину, вы должны воплощать ее в жизнь)

В каждом периоде Божьей работы Бог дает людям некоторые слова и рассказывает им определенные истины. Эти истины — это тот путь, которого людям надлежит придерживаться, путь, которым им надлежит следовать, путь, позволяющий людям бояться Бога и удаляться от зла, а также путь, который людям необходимо претворять в практику и которого необходимо держаться в жизни и по жизни. Вот для чего Бог говорит эти слова человечеству. Человек должен придерживаться слов, исходящих от Бога; следовать данным словам, значит обрести жизнь. Если человек не придерживается этих слов, не претворяет их в жизнь и не воплощает слова Божьи в своей жизни, то он не претворяет истину в жизнь. А если он не претворяет истину в жизнь, значит — он не богобоязнен и не удаляется от зла, и не может угодить Богу. Человек, неспособный угождать Богу, не может получить Его похвалу. У таких людей нет исхода.

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

В чем состоит важнейшая реальность для верующих в Бога? Это претворение истины в жизнь. Что является наиболее важной частью претворения истины в жизнь? Она состоит в том, что сначала нужно ухватить суть принципов, не так ли? Что же такое принципы? Это практическая сторона истины, стандарт, гарантирующий результаты. Принципы очень просты. Если понимать буквально, ты думаешь, что каждая строчка Божьих слов является истиной, но ты не знаешь, как претворить истину в жизнь, потому что ты не понимаешь принципов истины. Ты думаешь, что Божьи слова абсолютно верны, что они являются истиной, но ты не знаешь, какова практическая сторона истины или на какие состояния она нацелена, ты не можешь ухватить или понять, каковы здесь принципы и каков путь к практике. Это доказывает, что ты понимаешь только доктрину, но не истину. Что делать, если ты чувствуешь, что понимаешь только доктрину? Ищи истину. Во-первых, составь точное представление о практической стороне истины, посмотри, какие аспекты реальности выделяются больше всего и как следует претворять их в жизнь, чтобы войти в эту реальность. Ища и исследуя таким образом, ты найдешь путь. Усвоив принципы и начав жить в этой реальности, ты обретешь истину, а это достижение, которое приходит в результате поиска истины. Если ты способен ухватить принципы многих истин и применить некоторые из них на практике, значит у тебя есть истина-реальность и ты обрел жизнь. Независимо от того, какой аспект истины ты ищешь, как только ты поймешь, в чем заключается реальность истины Божьих слов и каковы Его требования, как только ты по-настоящему поймешь и сможешь пойти на жертвы и претворить ее в жизнь, ты обретешь эту истину. В процессе обретения истины ты будешь мало-помалу избавляться от своего развращенного характера, и эта истина будет проникать в тебя. Если ты сможешь претворить в жизнь реальность истины, исполнить свой долг, выполнить каждое действие и вести себя в соответствии с принципами применения этой истины, разве это не показывает, что ты изменился? Каким человеком ты стал? Ты стал тем, кто обладает истиной-реальностью.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

В практике истины должны быть принципы. Если ты не можешь найти принципы практики, то это простое следование правилам, и в этой практике отсутствует необходимый элемент — действие в соответствии с принципами. Многие люди следуют только словам и фразам учения, но не придерживаются никаких принципов в своей практике. Это не соответствует требованиям практики истины. В религии все люди действуют в соответствии со своими представлениями и фантазиями и думают, что таким образом исповедуют истину. Они могут проповедовать, например, о любви или смирении, но все, что они делают, — это повторяют красиво звучащие слова. В их практике нет принципов, и они не могут понять самых основополагающих вещей. Как можно войти в реальность истины, практикуя таким образом? Божьи слова есть истина; реальность проживается человеком. Только если человек может практиковать истину и жить согласно Божьим словам, он обретет реальность истины. Через практику и переживание Божьих слов люди получают просвещение Святого Духа и истинное знание Божьих слов. Только тогда они понимают истину. Люди, которые действительно понимают истину, способны определить принципы практики. Когда ты усвоишь принципы практики, твои слова и действия будут основываться на принципах, и исполнение тобой долга будет соответствовать принципам истины. Вот что значит практиковать истину; вот что значит иметь реальность истины. Только живя реальностью истины, ты практикуешь истину, а если ты не живешь реальностью истины, то ты не практикуешь истину. Практика истины — это не просто соблюдение правил, как это представляют себе люди, и нельзя практиковать так, как тебе хочется. Бог смотрит на то, действительно ли ты понимаешь истину в ходе практики и переживания Его слов, и на то, соответствуют ли твои слова и действия принципам истины. Если ты поймешь истину и сможешь практиковать ее, у тебя будет вхождение в жизнь. То, каким опытом и знанием Божьих слов ты обладаешь, то, как ты их понимаешь, напрямую связано с твоим вхождением в жизнь.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что такое практика истины)

Смысл практики истины не в том, чтобы говорить пустые слова и выкрикивать лозунги. Напротив, он заключается в следующем: когда человек сталкивается в жизни с чем угодно, касающимся принципов человеческого поведения, взглядов на вещи или вопросов исполнения обязанностей, то он оказывается перед выбором и должен поискать истину, основание и принципы в Божьих словах, а затем найти путь практики. Те, кто может практиковать таким образом, — это люди, стремящиеся к истине. Быть способным стремиться к истине таким образом, независимо от того, насколько велики трудности, с которыми приходится сталкиваться, значит идти путем Петра, путем стремления к истине. Например, какого принципа следует придерживаться в вопросах взаимодействия с окружающими? Возможно, твоя изначальная точка зрения заключается в том, что «гармоничность — это сокровище, долготерпение — добродетель» и что нужно быть у всех на хорошем счету, не допускать, чтобы другие теряли лицо, и никого не обижать, тем самым поддерживая хорошие отношения с окружающими. Если ты ограничен этой точкой зрения, то промолчишь, став свидетелем того, как люди поступают плохо или нарушают принципы. Ты скорее допустишь, чтобы пострадала работа церкви, чем кого-то обидишь. О ком бы ни шла речь, ты стараешься с ними не ссориться. Когда ты о чем-то высказываешься, то думаешь лишь о человеческих чувствах и сохранении лица, и всегда остаешься любезным, чтобы угодить другим. Даже заметив, что у кого-то есть проблемы, ты предпочтешь их терпеть: за спиной у человека ты будешь их обсуждать, а с ним — держаться кротко, чтобы сохранить хорошие отношения. Что вы думаете о таком поведении? Разве это не значит быть человекоугодником? Разве это не увертливость? Такие действия идут вразрез с принципами человеческого поведения. Разве не низко вести себя подобным образом? Те, кто так делает, — нехорошие люди, подобное поведение неблагородно. Неважно, сколько ты выстрадал и сколько жертв принес: если ты ведешь себя беспринципно, то в этом отношении ты потерпел неудачу, твое поведение не будет признано, запомнено и принято пред Богом. Теперь, когда ты осознал эту проблему, испытываешь ли ты страдание? (Да.) О чем свидетельствует это страдание? О том, что ты всё же любишь истину, что у тебя любящее истину сердце и воля любить истину. Это свидетельствует, что твоя совесть еще что-то осознает, что она не до конца мертва. Насколько бы глубоко ты ни был развращен, сколько бы развращенных черт характера у тебя ни было, в своей человечности ты всё еще обладаешь сущностью, любящей истину и позитивные вещи. Если ты сознателен и знаешь, в чем заключаются проблемы с твоей человечностью, характером, исполнением долга и отношением к Богу, и даже когда твои слова и поступки касаются взглядов, позиций и отношения, ты осознаёшь это и можешь понять, что твои взгляды ошибочны и не соответствуют истине и Божьей воле, но освободиться от них нелегко, если ты хочешь практиковать истину, но не можешь, твое сердце мучается, болит, терзается, и ты чувствуешь себя в долгу, — то это одно из проявлений человечности, любящей позитивные вещи. Всё это — осознанность совести. Если твоей человечности присуща осознанность совести и любовь к истине и позитивным вещам, то ты будешь испытывать эти чувства. Их наличие показывает, что ты способен отличать позитивное от негативного и относишься к этим вопросам без пренебрежения и безразличия; ты не бесчувственен и не лишен осознанности — напротив, она у тебя есть. Именно в силу этой осознанности ты и способен отличать хорошее от плохого, а позитивное от негативного. Если у тебя есть осознанность и такая способность, то разве не будет тебе легко возненавидеть эти негативные вещи, неверные взгляды и развращенные черты характера? Это будет относительно легко. Если ты понимаешь истину, то непременно сможешь возненавидеть негативное и плотское, потому что обладаешь самым базовым минимумом: осознанностью совести. Осознанность совести — это очень ценно, равно как и способность отличать истинное от ложного, а также чувство справедливости, когда речь идет о любви к позитивному. Эти три качества — самое желанное и ценное в нормальной человечности. Если все три из них тебе присущи, то ты точно сможешь практиковать истину. Даже если у тебя есть лишь одно или два из этих качеств, ты все равно сумеешь отчасти практиковать истину. Поговорим об осознанности совести. Допустим, ты столкнулся со злым человеком, который мешает и препятствует работе церкви. Сумеешь ли ты это распознать? Сможешь ли вычленить явно злые дела? Разумеется, сможешь. Злые люди поступают плохо, а добрые — хорошо; обычный человек может с первого взгляда отличить одно от другого. Если у тебя есть осознанность совести, то разве у тебя нет чувств и взглядов? А раз у тебя есть взгляды и чувства, то есть и одно из главных условий для практики истины. Если ты видишь и чувствуешь, когда кто-то творит зло, если ты способен распознать этого человека и разоблачить его, чтобы Божьи избранные тоже поняли суть происходящего, то разве это не решает проблему? Это ли не практика истины и не следование принципам? Какие методы используются здесь, чтобы практиковать истину? (Разоблачение злодея, информирование о нем и пресечение его злодейств.) Верно. Действуя таким образом, ты практикуешь истину и выполняешь свои обязанности. Если, сталкиваясь с такими ситуациями, ты можешь поступать в соответствии с понятными тебе истиной-принципами, то это и значит практиковать истину, это и значит поступать согласно принципам.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, человек должен по меньшей мере обладать совестью и разумом)

Каков в конечном итоге стандарт практики истины? Как оценить, практикуешь ты ее или нет? Слушаешь и принимаешь ли ты в конечном итоге Божье слово? Как Бог на это смотрит? Вот на что Он смотрит: исповедуя веру в Бога и слушая проповеди, заместил ли ты истиной свое неправильное внутреннее состояние, мятеж против Бога и всевозможные развращенные черты своего характера? Изменился ли ты? Если да, то как именно: только внешне, в поведении и поступках, или же и в жизни-характере тоже? Именно по этим критериям Бог тебя и оценивает. Ты столько лет слушал проповеди, ел и пил Божье слово — так что же в тебе изменилось? Поверхностны эти изменения или фундаментальны? Изменился ли твой характер? Стал ли ты меньше восставать против Бога? Когда ты сталкиваешься с проблемой, раскрывающей твою мятежность, способен ли ты к самоанализу? Способен ли ты проявлять покорность Богу? Изменилось ли твое отношение к своему долгу и к поручению, возложенному на тебя Богом? Стал ли ты преданнее? Остались ли в тебе загрязнения? Очистился ли ты от своих личных намерений, амбиций, аппетитов и планов, пока слушал проповеди? Все это и есть стандарты оценки. Кроме того, от скольких представлений и заблуждений о Боге ты избавился? Или ты все еще придерживаешься своих прежних неопределенных представлений, фантазий и выводов, все еще питаешь недовольство, неприятие или негативные эмоции по отношению к испытаниям и переплавке? Если ты до сих пор не справился с этим внутренним негативом и не претерпел никаких реальных изменений, это подтверждает один факт: ты не практикуешь истину.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только практикуя истину и подчиняясь Богу, человек может обрести изменения характера)

Следуя за Богом, многие способны оставить свою семью и карьеру ради выполнения своего долга, и поэтому они считают, что практикуют истину. Однако они совершенно не способны предложить истинное свидетельство собственного опыта. Так что же все-таки здесь происходит? Если оценивать их по человеческим представлениям, кажется, словно они исповедуют истину, однако Бог не признает претворением в жизнь истины то, что они делают. Если за твоими поступками стоят личные мотивы и они нечисты, то ты склонен отступать от принципов, и нельзя сказать, что ты практикуешь истину; это всего лишь один из типов поведения. Строго говоря, такое твое поведение, вероятно, будет осуждено Богом; Он не похвалит и не отметит его. Если продолжить анализировать это до самой сути, то ты из тех, кто творит зло, и это твое поведение внешне создает противодействие Богу. Если взглянуть со стороны, то ты не мешаешь и не нарушаешь ничего, ты не причинил реального ущерба. Кажется, что твои действия логичны и разумны, однако внутри они загрязнены человеческими намерениями, и сущность твоего поведения в том, чтобы творить зло и противиться Богу. Поэтому ты должен определить, произошла ли перемена в твоем характере и воплощаешь ли ты истину в жизнь, используя Божьи слова и глядя на мотивы, которые стоят за твоими собственными действиями. Это не зависит от того, соответствуют ли твои действия человеческим фантазиям и мыслям и отвечают ли они твоим вкусам — такие вещи не имеют значения. Скорее, это зависит от Бога — говорит ли Он о том, соответствуешь ты Его воле или нет; есть ли реальность истины в твоих действиях и соответствуют ли они Его требованиям и стандартам. Единственный точный метод — это оценивать себя относительно требований Бога. Изменения в характере и воплощение истины в жизнь — дело не такое простое и легкое, как представляют себе люди. Теперь вы это понимаете? Есть ли у вас опыт переживаний, связанный с этим? Когда доходит до сути проблемы, вы, возможно, не понимаете ее. Ваше вхождение было слишком поверхностным. Вы суетитесь целый день, от рассвета до заката, рано поднимаясь и поздно отходя ко сну, и все же вы не достигли перемены в характере своей жизни и не можете уяснить, что такое перемена характера. Это означает, что вхождение ваше слишком поверхностно, не так ли? Независимо от того, как долго вы веруете в Бога, вы можете не ощущать сущность и глубину того, что связано с переменой в характере. Можно ли сказать, что твой характер изменился? Откуда ты знаешь, хвалит ли тебя Бог или нет? По крайней мере, ты будешь ощущать себя в своем сердце исключительно непоколебимым в отношении всего, что делаешь, и почувствуешь, как Святой Дух ведет и просвещает тебя и действует в тебе во время выполнения тобой своих обязанностей, во время совершения любой работы в доме Божьем или в общем. Твое поведение находится в тесном взаимодействии со словами Божьими, и как только ты обретешь определенный уровень опыта, ты почувствуешь, что все сделанное тобой в прошлом было относительно допустимым. Однако, если после обретения опыта в течение какого-то периода времени ты чувствуешь, что кое-что из того, что ты сделал в прошлом, было недопустимо, и ты недоволен этим и чувствуешь, что это не соответствовало истине, в таком случае это является доказательством того, что все, что ты совершил, было сделано для противления Богу. Это свидетельствует о том, что твое служение было преисполнено мятежности, противления и особенностей человеческого поведения, и что тебе ничуть не удалось достичь перемен в своем характере.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что следует знать о преобразовании характера человека)

Большинство людей не настроены на истину в своей вере в Бога. Что занимает их сердца? Их сердца всегда сосредоточены на внешних делах, слишком сосредоточены на проблемах тщеславия и гордыни и рассуждениях о том, что правильно, а что неправильно. Они не знают, что относится к истине, а что нет, и думают: «Раз я делаю что-то в доме Божьем, суетясь и претерпевая лишения, чтобы исполнить свой долг, значит я практикую истину». Это неправильно. Практикует ли человек истину, делая что-то для дома Божьего, суетясь и претерпевая лишения? Есть ли основания так говорить? Претерпевать лишения, делая что-то, и практиковать истину — это две разные вещи. Если ты не знаешь, что такое истина, то как ты можешь практиковать ее? Разве это не абсурд? Ты действуешь в соответствии с человеческими представлениями и фантазиями, твои действия путаны и беспорядочны. В твоем сердце нет ни ясности, ни целей, ни направления, ни принципов. Ты просто делаешь что-то, претерпевая лишения в процессе этой деятельности — какое отношение это имеет к практике истины? Если люди не понимают истину, то, что бы они ни делали и какие бы лишения ни претерпевали, они далеки от того, чтобы практиковать истину. Люди всегда делают что-то по своей воле и только для того, чтобы что-то сделать; они совершенно не думают о том, соответствуют ли их действия принципам истины. Если ты не знаешь, соответствует ли то, что ты делаешь, истине, то ты, безусловно, не практикуешь истину. Кто-то может сказать: «Я делаю что-то для церкви. Разве это не практика истины?» Это совершенно неправильно. Если человек делает что-то для церкви, означает ли это, что он практикует истину? Не обязательно — это зависит от того, есть ли в действиях этого человека принципы. Если в том, что он делает, нет принципов, то независимо от того, для кого он это делает, он не практикует истину. Даже если он делает что-то хорошее, для того, чтобы считаться практикой истины, это должно соответствовать принципам истины. Если же человек нарушает принципы, то все хорошее, что он делает, является просто хорошим поведением, это еще не практика истины.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что такое практика истины)

У некоторых людей одна путаница в голове, они не имеют даже малейшего представления об истине. Такие люди считают, что формальное выполнение долга и есть практика истины. Если предложить такому человеку: «Не лучше ли тебе практиковать истину?», то он ответит: «Разве я не практикую ее, исполняя долг?» Прав ли он? Так говорят люди, у кого в голове неразбериха. Чтобы эффективно практиковать истину, по меньшей мере надо вкладывать в исполнение долга всю душу, разум и силу. Чтобы эффективно практиковать истину, нужно действовать в соответствии с принципами. Небрежное исполнение долга не приносит реального эффекта. Такое отношение нельзя назвать практикой истины — разве что оказанием услуг. Если ты просто-напросто оказываешь услуги, это не то же самое, что практиковать истину. Оказывать услуги — значит действовать по своей воле, отказываясь делать то, что тебе не нравится. Независимо от возникающих трудностей, ты никогда не ищешь истину-принципы. С виду может казаться, что ты выполняешь свой долг, но в действительности ты просто оказываешь услуги. Любой, кто не выполняет свой долг в соответствии с истиной-принципами, всего лишь оказывает услуги. Многие члены Божьей семьи пытаются руководствоваться при исполнении долга людскими представлениями и воображением. Они годами надрываются, не получая никаких результатов, и не умеют практиковать истину и поступать согласно принципам при исполнении своего долга. Поэтому, хотя человек, ведущий себя и выполняющий свой долг согласно собственной воле, не совершает зла, его действия все равно нельзя назвать практикой истины. В итоге годы затраченного труда не приводят его к пониманию истины и не дают ему опытного свидетельства, которым можно поделиться с другими. Почему так происходит? Потому что такие люди подходят к выполнению долга с неправильными установками. Они выполняют долг, потому что хотят получить благословение, как если бы вступали с Богом в сделку. Они выполняют долг не ради обретения истины, но потому что у них нет выбора. Из-за этого в голове у них все время каша и выполняют долг они небрежно и кое-как. Истину они не ищут, и все их действия поэтому сводятся к оказанию услуг. Как бы много они ни делали, их действия не приносят настоящего эффекта. Люди, несущие в своем сердце богобоязненность, ведут себя иначе. Они постоянно размышляют о том, как вести себя в соответствии с Божьей волей и как действовать на благо Божьей семьи и избранных Божьих. Они всегда серьезно думают о принципах и результатах, всегда стремятся практиковать истину и демонстрировать покорность Богу. Вот правильный душевный настрой! Такие люди ищут истину и любят все положительное. Когда они выполняют долг, Бог принимает их и дарует им Свое одобрение.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в частом чтении Божьих слов и размышлении об истине кроется продвижение)

Если люди верят в Бога, но не стремятся к истине и никогда не сосредоточены на практике истины, то они могут верить по десять, двадцать лет, при этом не испытывая никаких изменений. И в итоге они будут думать, что это и есть вера в Бога; они будут думать, что это почти то же самое, что их прежняя жизнь в светском миру, и что в существовании нет никакого смысла. Из этого действительно видно, что без истины жизнь пуста. Может быть, они и умеют произносить какие-то слова и доктрины, но по-прежнему ощущают беспокойство и неуверенность. Если у людей будет некоторое понимание Бога, если они будут знать, как жить осмысленной жизнью, если смогут делать что-то угодное Богу, то они почувствуют, что это настоящая жизнь, что только таким способом их жизнь приобретает смысл, что они должны жить именно так, чтобы угодить Богу, отплатить Богу и испытать умиротворение. Если они способны осознанно угождать Богу, претворять истину в жизнь, отвергнуть себя, оставить собственные идеи и стать послушными и внимательными к Божьей воле — если они способны все это сделать осознанно — то это и означает точное претворение истины в жизнь, а также подлинное претворение в жизнь истины. Это не то, что раньше, когда они просто полагались на воображение и следовали правилам, думая, что это и есть практика истины. На самом деле, полагаться на воображение и следовать правилам очень утомительно, не понимать истину и поступать без принципов — тоже очень утомительно, а слепо и бесцельно делать что-то — еще более утомительно. Когда ты поймешь истину, тебя никто и ничто не будет сковывать, и ты действительно обретешь свободу и раскрепостишься. Ты будешь действовать согласно принципам, будешь расслаблен и счастлив, и тебе не будет казаться, что это требует слишком много усилий или причиняет слишком много страданий. Если ты достиг такого состояния, то ты обладаешь истиной и человечностью, и ты — человек, чей характер претерпел изменения.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине)

Теперь жизненно важно прежде всего узнать истину, затем воплотить ее в практику, и более полно оснастить себя подлинным смыслом истины. Вот чего вам необходимо достичь. Не просто побуждать других следовать вашим словам, но побуждать их следовать вашей практике, и только так вы сможете обрести нечто значимое. Что бы ни выпадало на твою долю, кто бы ни стал на твоем пути, если только у тебя есть истина, то ты сможешь устоять. Слово Божье — это то, что приносит человеку жизнь, а не смерть. Если после чтения слова Божьего ты не оживаешь, но по-прежнему мертв, значит, с тобой что-то не так. Если спустя какое-то время после того, как ты прочитал многое из Божьего слова и прослушал много практических проповедей, ты по-прежнему пребываешь в состоянии смерти, то это подтверждение того, что ты не тот, кто ценит истину, и не из тех людей, которые стремятся к истине. Если бы вы по-настоящему стремились обрести Бога, то не сосредотачивались бы на оснащении себя догматами и обучении людей высоким учениям, но сосредоточились бы на переживании слова Божьего и претворении истины в жизнь. Разве это не то, во что вы должны сейчас стремиться войти?

Время для совершения Богом Своей работы в людях ограничено, но какой может быть итог, если ты не сотрудничаешь с Ним? Почему же Бог всегда хочет, чтобы вы, как только уразумеете Его слово, воплощали его в жизнь? Потому что Бог возвестил вам Свои слова, и ваш следующий шаг — реально применять их на практике. А пока вы будете применять эти слова на практике, Бог будет совершать труд просвещения и водительства. Именно так это должно делаться... В основе вашего стремления должно быть дать слову Божьему произвести в вас плод, то есть дать вам на практике истинное познание слова Божьего. Возможно, вам трудно уразуметь слово Божье. Но, когда вы будете применять его на практике, Бог восполнит этот недостаток. Так что вам нужно не только познавать много истин, но и воплощать их в жизнь. Это — самый главный момент, которым нельзя пренебрегать. Иисус претерпел много унижения и много пострадал за Свои тридцать три с половиной года, потому что поступал по правде, во всем проявлял внимание к намерениям Божьим и о них лишь заботился. Он не подвергся бы страданиям, если бы знал истину, но не воплощал ее в жизнь. Если бы Иисус последовал учениям иудеев, последовал за фарисеями, тогда Он не пострадал бы. По деяниям Иисуса ты узнаешь, что плоды Божьей работы в человеке достигаются благодаря человеческому сотрудничеству. Осознайте это. Неужели Иисус пострадал бы так на кресте, если бы не поступал по истине? Разве молился бы Он столь скорбной молитвой, если бы не поступал по желаниям Божьим? Поэтому ради претворения истины в жизнь вам надлежит пострадать — вот страдание, которое должен претерпеть человек.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познав истину, вы должны воплощать ее в жизнь)

Гимны по теме

Чем больше вы практикуете истину, тем быстрее ваше продвижение в жизни

Отречение от плоти есть практика истины