Слова Всемогущего Бога последних дней

Честность означает отдавать свое сердце Богу, быть с Ним искренним во всем, быть с Ним открытым во всем, никогда не скрывать факты, не пытаться обманывать вышестоящих и нижестоящих и не делать чего-либо лишь для снискания расположения Бога. Короче говоря, быть честным, значит быть чистым в своих делах и словах и не обманывать ни Бога, ни человека. То, что Я говорю, чрезвычайно просто, но для вас является вдвойне трудным. Многие люди предпочли бы быть приговоренными к геенне, чем говорить и поступать честно. Нет ничего удивительного в том, что для нечестных у Меня припасено иное средство. Конечно, Я прекрасно знаю, как вам трудно быть честными. Поскольку все вы так умны, так хороши в том, чтобы мерить людей своей крохотной меркой, это значительно упрощает Мою работу. И поскольку каждый из вас надежно скрывает свои секреты, что ж, тогда Я помещу вас одного за другим в бедствие, дабы вы прошли «обучение» огнем с тем, чтобы после этого могли исполниться решимости в своей вере в Мои слова. В конце концов, Я вырву из ваших уст слова: «Бог есть верный Бог», — после чего вы будете бить себя в грудь и причитать: «Сердце человеческое лживо!» Каким будет ваш настрой в это время? Полагаю, ты не будешь таким торжествующим, как сейчас. И уж тем более не будешь таким «мудрым и загадочным», как сейчас. В присутствии Бога некоторые люди ведут себя важно и пристойно, стараются быть «благовоспитанными», однако в присутствии Духа они показывают зубы и выпускают когти. Причислите ли вы таких людей к рядам честных? Если ты лицемер и человек, искусный в «межличностных отношениях», тогда Я говорю, что ты определенно тот, кто пытается шутить с Богом. Если твои слова полны отговорок и бесполезных оправданий, тогда Я говорю, что ты тот, кто не желает претворять истину в жизнь. Если у тебя много тайн, которыми ты не хочешь делиться, если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты — свои сложности — перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не добьется спасения легко и кому нелегко будет выйти из мрака. Если ты наслаждаешься поиском пути истины, тогда ты тот, кто всегда пребывает в свете. Если ты весьма рад быть оказывающим услуги в доме Божьем, усердно и добросовестно трудясь в безвестности, чтобы непрестанно давать и ничего не требовать взамен, тогда Я говорю, что ты верный святой, поскольку не ищешь награды и просто являешься честным человеком. Если ты готов быть чистосердечным и полностью посвятить себя Богу, если ты способен пожертвовать своей жизнью ради Бога, и оставаться твердым в своем свидетельстве, если ты честен до такой степени, что стремишься лишь быть угодным Богу, не считаясь с собой и не требуя ничего для себя, тогда Я говорю, что такие люди вскормлены в свете и будут жить вечно в Царстве.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)

Сегодня большинство людей совершенно не осмеливается представить Богу свои дела. Ты можешь обмануть Божью плоть, но Духа Божьего тебе не обмануть. Все, что не выдерживает Божьего надзора, то противоречит истине и должно быть отринуто, иначе ты грешишь против Бога. Поэтому, когда ты молишься, когда говоришь и общаешься с братьями и сестрами, когда исполняешь свои обязанности и занимаешься делами, всегда представляй свое сердце Богу. Когда ты исполняешь свою функцию, Бог пребывает с тобой; и доколе твое намерение верное, доколе оно ради работы Божьего дома, Бог примет все, что ты делаешь. Искренне посвящай себя исполнению своей функции. Когда ты молишься, если в твоем сердце есть любовь к Богу, если ты ищешь Божьей заботы, защиты и надзора, — если таковы твои намерения — то твои молитвы будут действенны. Например, когда ты молишься на собрании, если ты открываешь свое сердце и в молитве Богу рассказываешь Ему о том, что у тебя на сердце, и не говоришь лживого, тогда твои молитвы непременно будут действенными...

Быть верующими в Бога значит представлять Ему все свои дела и принимать Его надзор. Если то, что ты делаешь, можно представить Духу Божьему, но не плоти Божьей, это свидетельствует о том, что ты не принял надзор Духа Божьего. Кто есть Дух Божий? Кто этот Человек, о Котором свидетельствует Бог? Разве Они не суть одно и то же? Большинство видит в Них две разные сущности, считая, что Дух Божий — это Дух Божий, а человек, о Котором свидетельствует Бог, — это всего лишь человек. Но разве ты не заблуждаешься? От Чьего имени трудится этот Человек? Не познавший Бога во плоти не имеет духовного разумения. Дух Божий и Его воплощение суть одно, ибо Дух Божий материализовался во плоти. Если этот Человек недобр к тебе, будет ли добр Дух Божий? Ты в замешательстве? Сегодня не принимающие Божьего надзора не получат Его одобрения, и не знающие Бога во плоти не смогут достичь совершенства. Взгляни на все свои дела — можно ли их представить Богу. Если ты не можешь представить Богу все свои дела, значит, ты нечестивец. Можно ли совершенствовать нечестивцев? Необходимо представлять Богу все свои дела, каждый поступок, каждое намерение и каждую реакцию. Даже свою повседневную духовную жизнь — твои молитвы, твою близость к Богу, то, как ты ешь и пьешь Божьи слова, твое общение с братьями и сестрами, твою жизнь в церкви и твое участие в совместном служении — можно представлять Богу для Его исследования. Именно такая практика позволит тебе достичь роста в жизни. Процесс принятия Божьего надзора — это процесс очищения. Чем больше ты принимаешь надзор Божий, тем больше ты очищаешься, тем больше ты пребываешь в согласии с Божьими намерениями. И тогда ты уже не будешь распутничать, а твое сердце будет жить в присутствии Божьем. Чем больше ты принимаешь надзор Божий, тем больше посрамляешь сатану и восстаешь против плоти. Поэтому люди должны взять себе за практику принимать надзор Божий. Что бы ты ни делал, будь то даже во время общения с братьями и сестрами, если ты представляешь свои дела Богу и ищешь надзора Божьего, и если твое намерение состоит в том, чтобы покориться Самому Богу, то и практика у тебя будет намного более верной. Стать человеком, живущим в присутствии Божьем, ты можешь только тогда, когда будешь все свои дела представлять Богу и принимать надзор Божий.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог совершенствует тех, кто соответствует Его воле)

Чтобы стать честным человеком, вы должны вести себя в соответствии с Божьими требованиями; вы должны подвергнуться суду, обличению, разбирательству и подрезке. Когда ваш развращенный характер очистится, и вы сможете практиковать истину и жить по Божьим словам, только тогда вы станете честным человеком. Невежественные, глупые и простодушные люди не являются честными людьми. Требуя от людей быть честными, Бог просит их обладать нормальной человечностью, отбросить лживость и маскировку, не лгать и не обманывать других, верно выполнять свой долг и быть способными искренне любить Его и повиноваться Ему. Только такие люди являются народом Божьего Царства. Бог требует, чтобы люди были хорошими воинами Христа. Что такое хорошие воины Христа? Они должны быть вооружены реальностью истины и иметь одно сердце и разум со Христом. В любое время и в любом месте они должны быть способны возвеличивать Бога и свидетельствовать о Нем, а также использовать истину для войны с сатаной. Во всем они должны стоять на стороне Бога, свидетельствовать и жить реальностью истины. Они должны быть способны посрамить сатану и одерживать чудесные победы для Бога. Вот что значит быть хорошим воином Христа. Хорошие воины Христа — это победители, те, кто сокрушает сатану. Требуя от людей быть честными и не лживыми, Бог не просит их быть глупцами, но избавиться от лживого характера, достичь покорности Ему и принести Ему славу. Именно этого можно достичь, практикуя истину. Речь идет не об изменении поведения, не о том, чтобы больше или меньше говорить, и не о поступках человека. Скорее, речь идет о намерении, стоящем за словами и действиями, о мыслях и идеях, об устремлениях и желаниях. Все, что относится к излияниям развращенного характера и заблуждениям, должно быть в корне изменено, и приведено в соответствие с истиной. Если человек хочет изменить свой характер, он должен быть способен видеть суть сатанинского характера. Если ты сможешь увидеть суть развращенного характера, что это характер сатаны и лицо диавола, если ты сможешь возненавидеть сатану и отречься от диавола, тогда ты с легкостью избавишься от своего развращенного характера. Если ты не знаешь, что в тебе есть лживое состояние, если ты не распознаешь излияния развращенного характера, то ты не будешь знать, как искать истину, чтобы избавиться от этого, и тебе будет трудно изменить свой лживый характер. Ты должен сначала распознать, что изливается из тебя, и какой аспект развращенного характера это собой представляет. Если то, что ты проявляешь, является частью лживого характера, разве ты не презришь это в своем сердце? И если ты сделаешь это, то как ты изменишься? Ты должен разобраться со своими намерениями и исправить свои взгляды. Прежде всего, ты должен искать истину в этом вопросе, чтобы решить свои проблемы, стремиться достичь того, о чем просит Бог, угождать Ему и стать тем, кто не пытается обмануть Бога или других людей, даже тех, кто немного глуп или невежественен. Пытаться обмануть глупого или невежественного человека очень аморально — это делает вас диаволом. Чтобы быть честным человеком, вы не должны никого обманывать или лгать. Однако для диаволов и сатаны вы должны мудро подбирать слова; не поступая так, вы можете быть выставлены ими на посмешище и навлечь позор на Бога. Только мудро подбирая слова и практикуя истину, вы сможете победить и посрамить сатану. Невежественные, глупые и упрямые люди никогда не смогут понять истину; они только могут быть оставлены сатаной в дураках, обмануты и растоптаны им, и в конце концов поглощенными им.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только знание о шести видах развращенного характера является истинным самопознанием)

Какая практика наиболее важна для честного человека? Та, при которой ты открываешь Богу свое сердце. Но что это значит? Открыться Богу — значит рассказать Ему о своих мыслях, намерениях и о том, что тобой движет, а затем поискать у Него истину. Что бы ты ни открыл Богу, Он все видит насквозь. Если ты можешь выразить Богу свои чувства, открыть Ему то, что скрываешь от других людей, ничего от Него не тая, и высказать свои мысли так, как есть, без прикрас, то это и есть открытость. Иногда честные слова могут задеть или обидеть других людей. Разве в таких случаях кто-то скажет: «Ты говоришь чересчур честно. Это слишком обидно, и я не могу это принять»? Нет, такого не скажет никто. Если ты порой скажешь что-то обидное для других, но затем откроешься и извинишься, признав, что твоим словам не хватило мудрости и что ты не посочувствовал слабости собеседника, то он поймет, что ты просто честный человек, который говорил без злого умысла, но бестактно и прямолинейно. Тогда собеседник не станет с тобой спорить, а в глубине души проникнется к тебе симпатией. Разве тогда между вами могут быть какие-либо преграды? А когда преград нет, то можно избегать конфликтов, быстро решать проблемы и жить свободно и расслабленно. В этом и заключается смысл выражения «счастливо живут только честные». Главный аспект честности — это сначала открыться Богу, а затем научиться открываться людям. Говори честно, искренне и от души. Старайся быть достойным, порядочным и добросовестным, избегай пустых любезностей и лживых речей, воздерживайся от обмана и не вводи других в заблуждение. Еще один аспект честности — это прямодушно и честно относиться к выполнению своего долга. Как минимум нужно поступать по совести, стараться придерживаться истины-принципов и выполнять Божьи требования. Для практики истины мало одних только слов и отношения — где в этом реальность честности? Недостаточно просто скандировать лозунги, если у тебя нет реальности. Исследуя человека, Бог наблюдает не только душу, но и поступки, поведение и практику. Если ты заявляешь, что хочешь быть честным человеком, но все равно лжешь и обманываешь, когда с тобой что-то случается, то разве это поведение честного человека? Нет: ты говоришь одно, а подразумеваешь другое. Твои слова расходятся с делами, ты бойко обманываешь других и ведешь себя ханжески. Ты подобен фарисеям, которые могли пересказать людям Священное Писание вдоль и поперек, но поступали вразрез с ним, когда с ними что-то случалось. Ими постоянно двигало желание пользоваться преимуществами своего положения, и они не хотели отказываться от своей славы, богатства и статуса. В этом смысле фарисеи были лицемерны. Они шли по неправильному, ложному пути, и Бог питает к подобным людям отвращение.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека)

Чтобы практиковать честность, нужно прежде всего научиться открывать сердце Богу и искренне молиться Ему каждый день. Например, если сегодня ты солгал, а другие этого не заметили, и у тебя не хватило смелости им открыться, то ты как минимум должен проанализировать перед Богом свою ложь и те ошибки, которые ты заметил за собой и исследовал. Скажи так: «Боже, я снова солгал ради защиты собственных интересов. Я поступил неправильно. Прошу, дисциплинируй меня, если я снова солгу». Такое отношение угодно Богу, и Он его запомнит. Возможно, для исправления этого лживого развращенного характера тебе придется приложить немало усилий, но не беспокойся: Бог будет рядом. Он направит тебя, поможет преодолеть эту хроническую проблему и даст тебе смелость начать признаваться во лжи и открываться. Ты научишься не только признавать свою ложь, но и открыто рассказывать, почему ты солгал, какие намерения и мотивы за этим стояли. Когда ты наберешься смелости преодолеть эту преграду, вырвешься из-под контроля сатаны и из клетки, в которую он тебя загнал, и мало-помалу дорастешь до того, чтобы больше не лгать, то постепенно придешь к жизни в свете, под Божьим руководством и благословением. Когда ты преодолеешь преграду плотского ущемления и сможешь подчиниться истине, открыться, прилюдно заявить о своей позиции и жить без оглядки, то вырвешься на волю и станешь свободным. Человек, который ведет такую жизнь, приятен людям и угоден Богу. Пусть иногда ты все же будешь ошибаться и лгать, думать и поступать себялюбиво и подло из скрытых мотивов и эгоистичных намерений, но ты сможешь принять Божий надзор, искать у Него истину и открывать Ему свои намерения, реальное состояние и развращенный характер. Когда ты постигнешь истину, у тебя появится путь практики. Когда он станет правильным и ты начнешь двигаться в нужном направлении, твое будущее сделается прекрасным и светлым. Тогда у твоего духа будет пища, а у тебя — мир на душе, чувство самореализации и довольства. Если ты не можешь освободиться от ущемления плоти, если эмоции, личные интересы и сатанинские философии постоянно тебя ущемляют, если ты говоришь и действуешь скрытно, постоянно прячешься в тени, значит, ты живешь под властью сатаны. Однако если ты освободишься от ущемления плоти, поймешь истину и станешь ее практиковать, то постепенно обретешь человеческое подобие. Ты будешь откровенен и прямолинеен в своих словах и делах, и ты сможешь открывать всем людям свои взгляды, соображения и ошибки. В итоге люди начнут считать тебя открытым человеком. Кого можно назвать открытым? Человека, который говорит кристально честно и кому все верят. Даже если такой человек неумышленно солжет или скажет что-то не то, люди его простят, понимая, что он не нарочно. Если такой человек заметит, что солгал или сказал что-то не то, он извинится и поправится. Вот таких людей и называют открытыми. Они пользуются всеобщей любовью и доверием. Чтобы заслужить доверие Бога и людей, ты должен дорасти до этого уровня. Это непросто, ведь это высший уровень человеческого достоинства. Такие люди уважают себя. Если ты не в силах заслужить доверие других людей, то как ты можешь рассчитывать на доверие Бога? Некоторые люди живут бесчестно, постоянно придумывают небылицы, а к работе подходят небрежно. Они не чувствуют за собой никакой ответственности, не приемлют подрезания, постоянно находят отговорки и никому не нравятся. Они живут совершенно бесстыдно. Вправду ли можно считать их людьми? Если о человеке думают, что он ненадежен и досаждает другим, значит, он полностью утратил свою человечность. Если другие люди ему не доверяют, то как же Бог станет ему доверять? Если человек не нравится другим людям, то как же он понравится Богу? Бог не любит таких людей, Он их ненавидит и они неизбежно будут отсеяны. Человек должен быть честным, соблюдать свои обязательства и держать слово как перед другими людьми, так и перед Богом. Если другие тебе доверяют, а Бог в тебе не сомневается и ты Ему угоден, значит, ты относительно честен. Люди, чьи поступки заслуживают доверия, всегда будут приятны не только другим людям, но и Богу. Если человек честен, то он угождает Богу и живет достойно. Поэтому честность должна быть начальной точкой твоего поведения.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека)

Чтобы стать честным человеком, ты должен сначала обнажить свое сердце, чтобы каждый мог заглянуть в него, увидеть все, о чем ты думаешь, и взглянуть на твое истинное лицо. Не пытайся надевать маску или прятаться. Только тогда окружающие смогут доверять тебе и считать тебя честным человеком. Это самая основная практика и необходимое условие для того, чтобы быть честным человеком. Если ты все время притворяешься, постоянно изображаешь святость, благородство, величие и высокую нравственность, если ты прячешь от людей свою развращенность и свои недостатки, если ты создаешь ложный образ перед окружающими, чтобы они поверили в то, что ты честен, велик, самоотвержен, справедлив и бескорыстен — разве это не обман и фальшь? Разве люди не смогут увидеть тебя насквозь, если дать им время? Итак, не надевай маску и не прячься. Вместо этого, обнажи себя и свое сердце, чтобы другие видели. Если ты можешь обнажить свое сердце, чтобы другие видели, если ты можешь обнажить все свои мысли и планы, как положительные, так и отрицательные, то разве это не честность? Если ты можешь разоблачить себя, чтобы другие видели, то Бог тоже увидит тебя. Он скажет: «Если ты обнажил свое сердце перед другими, значит ты, безусловно, честен и передо Мной». Но если ты разоблачил себя лишь перед Богом так, чтобы не видели другие люди, и все время притворяешься перед ними прекрасным, благородным или самоотверженным, то что тогда подумает о тебе Бог? Что Он скажет о тебе? Он скажет: «Ты — крайне лживый человек. Ты очень лицемерен и мерзок, и ты не честный человек». Бог таким образом осудит тебя. Если хочешь быть честным человеком, то независимо от того, перед Богом ты или перед другими людьми, ты должен быть в состоянии предоставить чистый и открытый отчет о своем внутреннем состоянии и о том, какие слова у тебя на сердце. Легко ли этого достичь? Это требует периода подготовки, а также частых молитв и упования на Бога. Тебе необходимо приучить себя к тому, чтобы относительно всех вопросов просто и открыто говорить слова, которые у тебя на сердце. Благодаря такой подготовке можно добиться прогресса. Столкнувшись с серьезной трудностью, ты должен молиться Богу и искать истину; тебе нужно вести внутреннюю борьбу и превозмогать плоть до тех пор, пока ты не сможешь практиковать истину. Если ты будешь приучать себя к этому шаг за шагом, твое сердце будет постепенно открываться. Ты будешь становиться все чище, и последствия твоих слов и поступков изменятся. Лгать и хитрить ты будешь все меньше и меньше, и для тебя станет возможным жить перед Богом. Тогда, по сути, ты станешь честным человеком.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком)

Воспитание в себе честного человека — это в большей степени вопрос решения проблемы лжи, а также исправления своего развращенного характера. Это включает в себя ключевую практику: осознав, что ты солгал кому-то и обхитрил его, ты должен открыться перед этим человеком, обнажить свою душу и принести извинения. Эта практика приносит огромную пользу в решении проблемы лжи. Например, если ты кого-то обхитрил, или если в сказанных тобой кому-то словах была некая фальшь или личный умысел, тебе следует подойти к этому человеку и проанализировать себя. Ты должен сказать ему: «То, что я сказал тебе, было ложью, призванной защитить мою собственную гордыню. После моих слов я почувствовал себя неловко, поэтому сейчас я прошу у тебя прощения. Пожалуйста, прости меня». Человеку это покажется глотком свежего воздуха. Он удивится — оказывается, есть люди, которые, сказав ложь, могут впоследствии попросить за это прощения. Подобное мужество вызовет у него восхищение. Какую пользу можно извлечь из такой практики? Ее цель не в том, чтобы добиться восхищения окружающих, а в том, чтобы эффективнее сдерживать и подавлять в себе желание лгать. Поэтому, солгав, необходимо практиковать принесение извинений за содеянное. Чем больше ты будешь упражняться таким образом в умении анализировать себя, обнажать свою душу и приносить извинения людям, тем лучше будут результаты — и тем меньше ты будешь лгать. Практика самоанализа и обнажения души, нацеленная на то, чтобы быть честным человеком и воздерживаться от лжи, требует мужества; а принесение извинений человеку после того, как ты ему солгал, требует еще большего мужества. Если вы будете практиковаться подобным образом в течение года или двух, или, быть может, трех-пяти лет, вы гарантированно увидите отчетливые результаты, и вам не составит труда избавиться от лжи. Избавление от лжи — это первый шаг к тому, чтобы стать честным человеком, и этого невозможно добиться без трех-пяти лет стараний. После того как проблема лжи решена, следующий шаг — это решение проблемы обмана и хитрости. Иногда хитрость и обман не требуют от человека лгать — их можно осуществить одним лишь действием. Возможно, внешне человек и не лжет, но в его сердце все равно может таиться обман и хитрость. Ему это известно лучше, чем кому-либо другому, потому что он глубоко осмыслил и тщательно обдумал это. Впоследствии, поразмыслив, ему будет легко это признать. Как только проблема лжи будет решена, то в сравнении с ней решить проблему обмана и хитрости станет немного проще. Но для этого необходимо обладать богобоязненным сердцем, так как обманывая и хитря, человек руководствуется своими намерениями. Со стороны окружающие не видят этого и не могут это распознать. Только Бог может тщательно исследовать это, и только Он знает об этом. Поэтому проблему обмана и хитрости можно решить, только уповая на молитву Богу и принимая Его испытующий взгляд. Если человек не любит истину и не испытывает страха перед Богом в своем сердце, его обман и хитрость не могут быть исправлены. Ты можешь молиться Богу и признавать свои ошибки, ты можешь исповедаться и каяться, ты можешь анализировать свой развращенный характер, правдиво излагая, о чем ты тогда думал, что ты сказал, каковы были твои намерения, и каким образом ты поучаствовал в обмане. Все это сделать относительно легко. Однако если тебя попросят обнажить свою душу перед другим человеком, ты можешь растерять свое мужество и решимость, потому что захочешь сохранить лицо. В таком случае тебе будет очень трудно практиковать открытость и откровенность. Возможно, в целом ты способен признать, что иногда говоришь или действуешь, руководствуясь своими личными целями и намерениями, что в том, что ты делаешь или говоришь, есть доля обмана, фальши, лжи или хитрости. Но потом, если в случае чего тебя заставят проанализировать себя и рассказать, как все было от начала до конца, объяснить, какие из сказанных тобой слов были обманчивыми, какое намерение стояло за ними, о чем ты думал, и был ли ты злобным или коварным, тебе не захочется вдаваться в подробности или описывать все детали. Некоторые даже станут опускать детали, говоря: «Так уж сложились обстоятельства. Я просто довольно лживый, коварный и ненадежный человек». Это показывает их неспособность должным образом взглянуть в лицо своей развращенной сущности или тому, насколько они лживы и коварны. Такие люди всегда находятся в режиме и состоянии увиливания. Они постоянно прощают себя и идут себе на уступки, они не способны страдать или идти на жертвы ради того, чтобы практиковать истину и быть честными людьми. Многие люди годами проповедуют слова доктрины, всегда говоря при этом: «Я такой лживый и коварный, в моих действиях часто присутствует хитрость, и я вообще не отношусь к людям искренне». Но, повторяя это на протяжении стольких лет, они остаются такими же лживыми, как и раньше, потому что от них не дождешься искреннего самоанализа или раскаяния после того, как они раскрыли свое лживое состояние. Они никогда не обнажают своей души перед другими и не извиняются за то, что солгали или обманули, и тем более они не беседуют о своем опыте и свидетельстве самоанализа и самопознания на собраниях. Они также никогда не говорят о том, как они познали себя и как покаялись в подобных ситуациях. Ничего этого они не делают, что доказывает, что они не знают себя и не раскаялись по-настоящему. Заявляя о своей лживости и желании быть честными людьми, они просто выкрикивают лозунги и проповедуют доктрину, не более того. Возможно, они поступают так, потому что пытаются плыть по течению или поддаются стадному чувству. Или, может быть, условия церковной жизни заставляют их соблюдать формальности и делать вид. В любом случае, люди, выкрикивающие лозунги и проповедники доктрины, никогда по-настоящему не покаются и точно не смогут достичь Божьего спасения.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком)

Чтобы практиковать честность, у тебя должен быть путь и у тебя должна быть цель. Сначала необходимо решить проблему с лживыми высказываниями. Тебе необходимо познать суть, стоящую за твоими лживыми высказываниями. Ты также должен вскрыть, какие намерения и мотивы побуждают тебя говорить эту ложь, почему у тебя есть такие намерения и в чем их суть. Когда ты прояснишь все эти вопросы, ты досконально разберешься в проблеме лжи, и, когда с тобой что-то случится, у тебя будут принципы, согласно которым ты сможешь практиковать. Если ты будешь продолжать так практиковаться и набираться опыта, то обязательно увидишь результаты. Однажды ты скажешь: «Легко быть честным. Быть лживым — это так утомительно! Я больше не хочу быть лживым человеком, постоянно думая о том, как солгать и скрыть свою ложь. Это похоже на психически больного человека, который противоречит себе, это как быть кем-то, кто не заслуживает называться человеком! Такая жизнь так утомительна, и я не хочу больше так жить!» В этот момент у тебя появится надежда стать по-настоящему честным, и это докажет, что ты начал делать успехи на пути к тому, чтобы стать честным человеком. Это прорыв. Конечно, могут быть и такие, кто, начав практиковать, будет сгорать от стыда, произнеся честные слова и выложив все про себя начистоту. Лицо твое покраснеет, тебе станет стыдно, и ты будешь бояться смеха окружающих. Что же тебе нужно делать? Все же тебе нужно продолжать молиться Богу и просить, чтобы Он дал тебе сил. Ты скажешь: «Господи, я хочу быть честным человеком, но боюсь, что люди будут смеяться надо мной, когда я буду говорить правду. Я прошу Тебя вызволить меня из оков моего сатанинского характера; позволь мне жить согласно Твоим словам и обрести свободу и избавление». Когда ты станешь молиться таким образом, в твоем сердце будет все больше света, и ты скажешь себе: «Хорошо, что я претворил это в жизнь. Сегодня я претворил истину в жизнь. Наконец-то я хоть раз побыл честным». Когда ты будешь молиться подобным образом, Бог просветит тебя. Он будет трудиться в твоем сердце и тронет тебя, позволяя почувствовать, каково это — быть честным человеком. Именно так истина должна претворяться в жизнь. В самом начале у тебя не будет пути, но через поиск истины ты найдешь его. Когда люди начинают искать истину, у них не всегда есть вера. Когда у людей нет пути, им тяжело, но когда они понимают истину и обретают путь практики, их сердца от этого наполняются радостью. Если они смогут практиковать истину и действовать в соответствии с принципами, их сердца найдут утешение, и они обретут избавление и свободу.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком)

Практика честности включает в себя множество аспектов. Другими словами, стандарт честности достигается не только в каком-то одном аспекте; прежде чем стать честным, необходимо соответствовать стандарту по многим параметрам. Некоторые люди считают, что для того, чтобы быть честным, нужно лишь избегать лжи. Правильно ли это мнение? Разве честность заключается только в отказе от лжи? Нет, это связано с несколькими другими аспектами. Во-первых, неважно, с чем ты столкнулся, — будь то нечто, увиденное собственными глазами или рассказанное кем-то другим, будь то взаимодействие с людьми или решение проблемы, будь то долг, который ты должен выполнять, или нечто, вверенное тебе Богом, — ты всегда должен подходить к этому с искренним сердцем. Как следует практиковать отношение ко всему с искренним сердцем? Говори то, что думаешь, и говори честно; не говори пустых, помпезных или приятных слов, не произноси льстивой или лицемерной лжи, но говори слова, которые у тебя на сердце. Это значит быть честным. Выражай действительные мысли и взгляды, которые в твоем сердце, — вот как должны поступать честные люди. Если же ты никогда не говоришь того, что думаешь, и слова понапрасну разлагаются в твоем сердце, а сказанное тобой всегда расходится с тем, что ты думаешь, — это не поведение честного человека. Например, предположим, что ты плохо выполняешь свои обязанности, и когда люди спрашивают, в чем дело, ты отвечаешь: «Я хочу хорошо выполнять свои обязанности, но по разным причинам не могу». На самом деле в глубине души ты знаешь, что не был усерден, но не говоришь правды. Вместо этого ты находишь всевозможные причины, оправдания и отговорки, чтобы скрыть факты и избежать ответственности. Разве так поступают честные люди? (Нет.) Ты обманываешь людей и морочишь им голову, говоря такие вещи. Но суть того, что внутри тебя, суть твоих внутренних намерений — это развращенный характер. Если ты не в состоянии обнажить и проанализировать то, что внутри тебя, твои намерения, их невозможно очистить — и это вовсе не мелочь! Ты должен говорить честно: «Я несколько затягивал с исполнением своего долга. Я был небрежен и невнимателен. Когда у меня хорошее настроение, я могу приложить немного усилий. Если же я в плохом настроении, я расслабляюсь, не хочу прилагать усилия и жажду плотских удобств. Поэтому мои попытки исполнить свой долг не приносят результата. В последние несколько дней ситуация стала меняться, и я стараюсь выкладываться полностью, повышать свою результативность и хорошо выполнять свой долг». Это — слова от сердца. А те другие слова шли не от сердца. Из-за страха, что тебя подрежут, что окружающие обнаружат твои проблемы и привлекут тебя к ответственности, ты нашел всевозможные причины, оправдания и отговорки, чтобы скрыть факты, сначала добиваясь, чтобы другие перестали обсуждать ситуацию, а затем перекладывая ответственность, чтобы избежать подрезки. Это и есть первопричина твоей лжи. Сколько бы ни говорили лжецы, часть их слов обязательно будет правдой и фактами. Но некоторые ключевые вещи, сказанные ими, будут нести в себе немного фальши и частичку их мотивов. Поэтому очень важно различать, что истинно, а что ложно. Однако сделать это нелегко. Часть того, что говорят лжецы, будет искажена и приукрашена, другая часть будет соответствовать фактам, а третья — противоречить им; при таком смешении фактов и вымысла трудно отличить истинное от ложного. Это самый лживый тип людей, и распознать их труднее всего. Если они не способны принять истину или практиковать честность, их обязательно отсеют. Какой же путь должны выбрать люди? Какой из путей — путь практики честности? Вы должны научиться говорить правду и уметь открыто беседовать о своих реальных состояниях и проблемах. Именно так практикуются честные люди, и именно такая практика является правильной. Все люди, обладающие совестью и разумом, хотят и стараются быть честными. Настоящая радость и покой — удел только честных людей, а настоящее счастье можно обрести, только практикуя истину и покоряясь Богу.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека)

Когда ты общаешься с другими людьми, ты должен сначала дать им почувствовать твое истинное сердце и искренность. Если в разговоре, совместной работе и общении с другими людьми они произносят поверхностные, высокопарные, льстивые, безответственные и надуманные слова или если говорят, чтобы просто добиться благосклонности другого, то их словам нельзя доверять, они совершенно неискренни. Так они взаимодействуют с другими, кем бы те ни были. У таких людей нет честного сердца. Это нечестные люди. Допустим, кто-то чувствует себя подавленно, и он искренне и правдиво говорит тебе: «Скажи мне, почему же я так унываю? Я просто не могу понять!» И, допустим, ты действительно понимаешь его проблему своим сердцем, но не говоришь ему, а вместо этого отвечаешь: «Ничего страшного. Ты совершенно не подавлен; я тоже часто впадаю в уныние». Эти слова являются большим утешением для того человека, но они не искренни. Ты разговариваешь с ним формально; чтобы он почувствовал себя более комфортно и утешено ты воздержался от честного разговора. Ты не помогаешь ему с искренностью и не формулируешь четко его проблему, чтобы помочь ему преодолеть свой негатив. Ты не сделал того, что сделал бы честный человек. Лишь ради того, чтобы утешить его и убедиться, что между вами нет отчуждения или конфликта, ты поступил формально — и это противоположно тому, что значит быть честным. Итак, что ты должен сделать, попав в такую ситуацию, чтобы быть честным человеком? Ты должен рассказать собеседнику о том, что ты видел и определил: «Я расскажу тебе, что я видел и испытал. Тебе решать, правильно или неправильно то, что я говорю. Если неправильно, тебе не нужно принимать сказанное мною. Если правильно, я надеюсь, что ты это примешь. Если я говорю то, что тебе трудно слышать и что причиняет тебе боль, я надеюсь, что ты сможешь принять это от Бога. Мое намерение и цель — помочь тебе. Я ясно вижу проблему: поскольку тебе кажется, что ты унижен и никто не питает твое эго, и ты думаешь, что все остальные смотрят на тебя свысока, что на тебя нападают и что с тобой никогда не обходились так плохо, ты не можешь этого принять и впадаешь в уныние. Как ты думаешь, именно так все и обстоит?» И, услышав это, он чувствует, что это действительно так. Вот что у тебя на сердце на самом деле, но если ты не честный человек, ты не скажешь этого. Ты скажешь: «Я тоже часто впадаю в уныние», — и когда другой человек слышит, что все впадают в уныние, он думает, что и для него это нормально, и в итоге не преодолевает свои недостатки. Если ты честный человек и помогаешь другому честно и с искренним сердцем, ты можешь помочь ему постичь истину и отбросить свой негатив.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека)

Быть честным — это требование, которое Бог выдвигает человеку. Это истина, которую человек должен практиковать. Так каковы же принципы, которые человек должен соблюдать в своих отношениях с Богом? Будь искренним: вот принцип, которому нужно следовать во взаимодействии с Богом. Не используй заискивание и подхалимаж, это — методы язычников. Бог не нуждается в человеческом подхалимаже и заискивании. Достаточно быть искренним. А что значит быть искренним? Как претворить это в жизнь? (Просто открыться Богу, не надевая никакой личины, ничего не пряча и не имея секретов, идти навстречу Богу с искренним сердцем и быть прямолинейным, без всяких уловок или обмана.) Вот это правильно. Чтобы быть искренним, ты должен сначала отложить в сторону свои личные желания. Вместо того, чтобы сосредоточиваться на том, как Бог обращается с тобой, скажи то, что у тебя на сердце, не обдумывай и не оценивай, какими будут последствия твоих слов; говори все, что думаешь, отбрось свои мотивы и ничего не говори только лишь для достижения определенной цели. Когда у тебя слишком много собственных намерений и инородных примесей, ты всегда говоришь продуманно, рассуждая таким образом: «Я должен говорить об этом, а не о том, я должен выражаться осторожно, я изложу это так, чтобы оказаться в выигрыше, скрыть свои недостатки и произвести хорошее впечатление на Бога». Разве у тебя нет побуждений? Еще до того, как ты откроешь рот, твой разум заполняют нечестные мысли. Ты несколько раз меняешь то, что собираешься сказать, и когда слова выходят из твоих уст, они уже не так чисты и ни в малейшей степени не искренни. Они содержат твои собственные побуждения и козни сатаны. Это не значит быть искренним; это значит иметь низменные побуждения и дурные намерения. Более того, когда ты разговариваешь, ты всегда реагируешь на выражение Божьего лика и Его взгляд. Если у Него одобряющее выражение, то ты продолжаешь говорить; если нет, то ты сдерживаешься и замолкаешь; если у Бога нехороший взгляд, и кажется, что Ему не нравится то, что Он слышит, ты обдумываешь это и говоришь себе: «Что ж, я буду говорить о том, что Тебя интересует, то, что Тебя радует и понравится Тебе, то, что принесет мне Твою благосклонность». Значит ли это быть искренним? Нет, не значит. Некоторые люди думают: «Если Ты ничего не знаешь о чем-либо, то и я не буду сообщать. Вместо этого я буду ждать, пока сообщит кто-нибудь другой, а я буду говорить об этом только после всех. Я делаю так, чтобы Ты знал, что мой отчет верен, тогда как если я сообщу первым, меня могут исправить. В птицу, которая высовывает голову, стреляют, и я не хочу быть такой птицей. Я определенно не выйду вперед первым». Разве это искренность? Предположим, ты узнал какую-то правдивую информацию о ком-либо, и если ты единственный, кто знает ее, а все остальные не знают и все еще думают, что тот человек хороший, и если Христос также не знает этой информации — при таких обстоятельствах ты бы сказал Христу всю правду об этом? Если ты утаишь, спрячешь и ничего не скажешь об этом, никогда не откроешь этого, и если встанешь и начнешь говорить только тогда, когда этого человека обличат, выявят его настоящую сущность и позицию или изгонят из дома Божьего, разве это искренность? Все равно, кого могут обличить, как представляющего проблему или какой иной вопрос может вскрыться, ты всегда говоришь последним. Разве это искренность? Предположим, что тебе лично кто-либо не нравится или кто-либо имеет на тебя зуб. Этот человек не обязательно может быть злым человеком или совершать какие-либо злые действия, но ты ненавидишь его и хочешь поставить ему подножку, выставить его глупым, и поэтому ищешь способы и возможности сказать о нем что-нибудь плохое. Даже если ты, возможно, просто говоришь, не делая категорических заявлений об этом человеке, твои мотивы очевидны из каждого слова, которым ты описываешь ситуацию. Ты пытаешься использовать Вышнюю руку, чтобы расправиться с ним. На первый взгляд может показаться, что ты всего лишь говоришь об истинных фактах, но они испорчены твоими личными мотивами; это не искренность.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт десятый. Они презирают истину, открыто попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома (часть II))

Если человек благочестив, то он честен. Он полностью открыл свое сердце и душу Богу и ему нечего скрывать и не от чего прятаться. Он передал свое сердце Богу и вверил его Ему, что означает, что он отдал Ему всего себя. Так может ли он по-прежнему быть отчужденным от Бога? Нет, не может, и поэтому людям легко покориться Богу. Если Бог говорит, что они лживы, они признают это. Если Бог говорит, что они заносчивы и самодовольны, они также признают это. И они не просто признают и оставляют все как есть — они способны раскаиваться, стремиться к истине-принципам, исправляться, осознав свою неправоту, исправлять свои ошибки. Они исправляют многие из своих ошибок без особых сознательных усилий и постепенно избавляются от лживости, коварства и небрежности. Чем дольше они живут таким образом, тем более открытыми и достойными они станут и тем ближе подойдут к цели — стать честным человеком. Вот что значит жить во свете. Вся эта слава принадлежит Богу! Когда люди живут в свете, это Божья заслуга — это не дает им повода для хвастовства. Когда люди живут во свете, они понимают каждую истину, у них богобоязненное сердце, они умеют искать и практиковать истину в каждой проблеме, с которой сталкиваются, и живут по совести и разуму. Хотя их нельзя назвать праведными людьми, в глазах Бога они имеют некоторое человеческое подобие, и, по крайней мере, их слова и дела не соперничают с Богом, они способны искать истину в сложных ситуациях и имеют богопослушное сердце. Следовательно, они находятся в относительной безопасности и совершенно не способны предать Бога. Хотя их понимание истины не очень глубокое, они способны подчиниться и покориться, имеют богобоязненное сердце и могут удалиться от зла. Когда им дают задание или обязанность, они могут выполнить их со всем своим сердцем и разумом и в меру своих возможностей. Такие люди достойны доверия, и Бог уверен в них — такие люди живут во свете. Способны ли те, кто живет во свете, принять Божью проверку? Могут ли они по-прежнему скрывать свои сердца от Бога? Есть ли у них еще секреты, о которых они не могут рассказать Богу? Есть ли у них в запасе какие-нибудь сомнительные уловки? Нет. Они полностью открыли свои сердца Богу и ничего не скрывают и не прячут от посторонних глаз. Они могут открыто довериться Богу, беседовать с Ним о чем угодно и рассказать Ему обо всем. Нет ничего, о чем они не расскажут Богу, и ничего, что они не покажут Ему. Когда люди достигают такого стандарта, их жизнь становится легкой, свободной и непринужденной.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Можно ли быть честным человеком, просто называясь таким? (Нет, нужно вести себя как честный человек.) Как же ведет себя честный человек? Во-первых, он не сомневается в словах Бога. Это одно из проявлений честного человека. Кроме того, важнейшим проявлением является поиск и практика истины во всех вопросах — это самое важное. Ты говоришь, что ты честен, но в своем сознании всегда отодвигаешь Божьи слова на задний план и просто делаешь все, что вздумается. Является ли это проявлением честного человека? Ты говоришь: «Пусть у меня плохой уровень, зато душа у меня честная». Однако, когда тебе выпадает исполнить долг, ты боишься страдать и брать на себя ответственность на случай, если не исполнишь его должным образом, поэтому ты ищешь отговорки, чтобы уклониться от выполнения своего долга или предлагаешь кому-нибудь другому его выполнить. Разве в этом проявляется честный человек? Однозначно нет. Как же должен поступать честный человек? Он должен подчиниться Божьим обустройствам, быть полностью преданным долгу, который ему предписан, и стремиться исполнить Божьи намерения. Это проявляется несколькими способами: один заключается в принятии своего долга с честной душой, не учитывая своих плотских интересов, не относясь к долгу спустя рукава и не плетя интриги ради собственной выгоды. Это проявления честности. Другой — вкладывать все свое сердце и силы в хорошее исполнение своего долга, делать все надлежащим образом и вкладывать в свой долг все свое сердце и любовь, чтобы угодить Богу. Таковы должны быть проявления честного человека во время исполнения своего долга. Если ты не претворяешь в жизнь то, что знаешь и что понимаешь, и если вкладываешь только 50 или 60 процентов, значит, ты не вкладываешь в это всю душу и силы, ты отлыниваешь. Разве честны люди, которые выполняют свой долг таким образом? Конечно нет. Богу не нужны такие изворотливые и лживые люди; они должны быть отсеяны. Бог использует для исполнения обязанностей только честных людей. Даже верные исполнители должны быть честными. Люди, которые постоянно небрежны, коварны и ищут легких путей, — все до единого лживы, все они бесы. Ни один из них не верит в Бога искренне, и всех их ждет отсеивание. Некоторые думают так: «Быть честным человеком — значит просто говорить правду и не лгать. Быть честным, на самом деле, просто». Что вы думаете о таком образе мыслей? Разве, это все, что нужно, чтобы быть честным человеком? Конечно, нет. Тебе следует открыть свое сердце и отдать его Богу; вот какое отношение должно быть у честного человека. Вот почему честное сердце так драгоценно. Что из этого следует? Что честное сердце может управлять твоим поведением и изменять твое состояние. Оно может подсказать тебе правильный выбор и побудить тебя подчиниться Богу и добиваться Его похвалы. Такое сердце поистине драгоценно. Если ты обладаешь таким честным сердцем, то именно в таком состоянии тебе следует жить, именно так следует себя вести и именно так следует себя отдавать.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Ты должен быть честным, у тебя должно быть чувство ответственности, когда ты сталкиваешься с проблемами, и для их решения ты должен находить способы поиска истины. Не будь вероломным. Если ты уклоняешься от ответственности и при возникновении проблем умываешь руки, то даже язычники осудят тебя, не говоря уже о Божьем доме! Бог осуждает и проклинает подобное поведение, а избранные Божьи презирают и отвергают его. Бог любит честных, но ненавидит лживых и коварных. Если ты вероломный человек и пытаешься ловчить, то неужели Бог не возненавидит тебя? Позволит ли тебе дом Божий так просто выйти сухим из воды? Рано или поздно тебя привлекут к ответу. Бог любит честных и не выносит вероломных. Это нужно ясно понять всем и перестать заблуждаться и совершать глупости. Можно понять сиюминутное невежество, но полный отказ принять истину — это просто упрямство. Честные люди способны брать на себя ответственность. Они не считаются с собственными выгодами и убытками, они просто защищают работу и интересы дома Божьего. У них добрые и честные сердца, подобные чашам с чистой водой, дно которой можно увидеть с первого взгляда. И поступки их тоже прозрачны. Лживый человек вечно ловчит, всегда что-то маскирует, скрывает и укутывается так плотно, что никто не может его раскусить. Люди не могут рассмотреть твои сокровенные мысли, но Бог может видеть самые глубины твоего сердца. Если Бог увидит, что ты нечестен, ненадежен, никогда не принимаешь истину, постоянно пытаешься обмануть Его и не отдаешь Ему свое сердце, то Богу это не понравится, Он возненавидит и покинет тебя. Те, кто преуспевает среди язычников — с хорошо подвешенным языком и сообразительностью, — что это за люди? Разве вам не ясно? В чем их сущность? Можно сказать, что все они необычайно ушлые, все они чрезвычайно лживы и вероломны, они — сущий сатана дьявол. Может Бог спасти такого человека? Бог ни к кому не испытывает такой ненависти, как к дьяволам — к лживым и коварным людям. Бог, безусловно, не станет спасать таких людей, поэтому, что бы вы ни делали, не будьте такими. Те, кто проявляет находчивость и в своих речах учитывает все тонкости, кто ловок и хитер в решении вопросов, и смотрит, куда дует ветер, — говорю тебе, эти люди более всего отвратительны Богу, они не будут спасены. Когда люди лживы и вероломны, то, как бы красиво ни звучали их слова, они все равно остаются лживыми дьявольскими словами. Чем приятнее звучат их слова, тем больше в них проявляется дьявол сатана. Это именно те люди, которых сильнее всего презирает Бог. Как по-вашему, могут ли лживые люди, обладающие хитростью, умением лгать и льстить, принять работу Святого Духа? Могут они получить озарение и просвещение Святого Духа? Безусловно нет. Каково отношение Бога к лживым и коварным людям? Он ненавидит и отвергает их, Он отстраняет их от дел и не обращает на них никакого внимания, Он ставит их в один ряд с животными. В Божьих глазах такие люди просто облачены в человеческую кожу; в сущности своей они того же рода, что и дьявол сатана, они — ходячие трупы, и Бог никогда не спасет их.

(Слово, том V. Обязанности руководителей и работников. Обязанности руководителей и работников (8))

Когда люди исполняют свой долг или совершают какую-либо работу перед Богом, их сердце должно быть чистым. Оно должно быть как чаша со свежей водой — кристально прозрачным, без примесей. Так какое отношение является правильным? Что бы ты ни делал, ты способен беседовать с другими обо всём, что у тебя на сердце, любые свои идеи. Если кто-то говорит, что твой способ вести дела не сработает, и предлагает другую идею, и если ты понимаешь, что это вполне здравая идея, тогда ты отказываешься от своего способа и делаешь все в соответствии с замыслом другого. Когда ты поступаешь таким образом, все видят, что ты способен принимать чужие предложения, выбирать правильный путь, действовать в соответствии с принципами, открыто и понятно. В твоем сердце нет тьмы, и ты поступаешь и говоришь искренне, опираясь на честное отношение. Ты умеешь называть вещи своими именами. Если это так, то это так; если нет, то нет. Никаких уловок, никаких секретов, просто человек, который ничего не скрывает. Как вам такое отношение? Это отношение к людям, событиям и вещам, и оно отражает характер этого человека. С другой стороны, кто-то может никогда не открываться и не делиться своим мнением с другими. Такой человек никогда не советуется с другими ни в чем, что он делает, а вместо этого закрывает свое сердце для других, настороженно относясь к другим на каждом шагу. Такие люди закрываются настолько плотно, насколько это возможно. Разве они не лживы? Например, у такого человека возникла идея, которую он считает гениальной, и он думает: «Я пока оставлю эту идею при себе. Если я поделюсь ею, вы сможете воспользоваться этим и похитить мои лавры. Так не пойдет. Я воздержусь». Или, если он чего-то не совсем понимает, он думает: «Я не буду сейчас ничего говорить. Если я сделаю это, а кто-то скажет что-то более правильное, не буду ли я выглядеть дураком? Тогда все увидят меня насквозь, увидят мою слабость. Я лучше промолчу». Какими бы ни были его соображения и основной мотив, он боится, что другие разглядят его сущность. Он всегда оценивает свой долг, события, людей и вещи с такой точки зрения. Что же это за характер? Нечестный, лживый и нечестивый характер. На первый взгляд кажется, что такой человек говорит все начистоту, но если копнуть глубже, оказывается, что он многое скрывает. Что же он скрывает? Он никогда не говорит того, что затрагивает его репутацию и интересы — он считает, что это личное, и никогда ни с кем об этом не говорит, даже с родителями. Он никогда не говорит этого. Это серьезная проблема! Ты думаешь, что если не будешь об этом говорить, то Бог ничего не узнает? Люди говорят, что Бог все знает, но могут ли они быть уверены в этом в своем сердце? Люди не понимают, что «Бог знает все; что Бог втайне изучает то, что у меня на сердце, даже если я этого не раскрыл; Бог абсолютно точно это знает. Я не могу ничего скрыть от Бога, поэтому должен произносить это вслух и открыто общаться с моими братьями и сестрами. Какими бы ни были мои мысли и идеи, — хорошими или плохими, — я должен говорить о них правдиво. Я не могу быть коварным, лживым, эгоистичным или презренным — я должен быть честным человеком». Если люди могут так думать, то это правильное отношение. Вместо поисков истины большинство людей преследуют свои собственные мелкие цели. Огромную важность имеют для них их собственные интересы, репутация и занимаемое ими место или положение в умах других. Это единственное, что они ценят. Они цепляются за это мертвой хваткой и считают своей жизнью. А как на них посмотрит Бог и как будет к ним относиться — это дело десятое; это им пока что все равно; пока что их интересует только, будут ли они главными в своей группе, будут ли другие почитать их, будут ли их слова иметь вес. В первую очередь они стремятся занять эту должность. Будучи в какой-то группе, почти все люди стремятся к такому положению, таким возможностям. Если они весьма талантливы — само собой, что они захотят быть важными шишками; если способности у них средние — все равно захотят занимать более высокое положение в этой группе; а если их положение в группе низкое, то они, имея посредственный уровень и способности, тоже захотят, чтобы другие относились к ним с уважением, а не смотрели на них с пренебрежением. Для них собственная репутация и достоинство — это последний рубеж, который необходимо твердо отстаивать. Они могут не иметь человеческого достоинства, не иметь Божьего одобрения или принятия, но они никак не могут потерять уважение, статус или почтение, к которым они стремились помимо прочего — а именно таков и есть характер сатаны. Но люди этого не сознают. Они убеждены, что за этот клочок репутации надо цепляться до последнего. Им невдомек, что они станут реальными людьми, лишь полностью отказавшись от этих суетных и поверхностных вещей и отбросив их. Если люди оберегают эти вещи, от которых следует отказаться, как свою жизнь, то их жизнь потеряна. Они не знают, что поставлено на кон. И потому, действуя, они всегда что-то утаивают, всегда стараются защитить свою репутацию и статус, ставят их на первое место, говорят лишь в свою пользу, хитро выдумывая для себя оправдания. Они все делают ради самих себя. Они кидаются за всем ярким и всем дают понять, что были к этому причастны. На самом деле они тут были ни при чем, но никогда не захотят остаться в стороне, им всегда страшно, как бы другие не стали смотреть на них с пренебрежением, они всегда боятся, как бы другие не назвали их ничтожными, ни на что не способными, лишенными каких-либо умений. Разве не управляет всем этим их сатанинский характер? Но когда ты сможешь освободиться от таких вещей, как репутация и статус, тебе станет куда спокойней и свободней; ты вступишь на путь к тому, чтобы быть честным. Однако многим достичь этого непросто. Например, когда появляется видеокамера, люди пробираются на передний план; им хочется, чтобы их лицо было в кадре, и чем дольше, тем лучше; они боятся, что не будут достаточно охвачены вниманием, и за шанс получить его готовы заплатить любую цену. И разве всем этим не управляет их сатанинский характер? Это их сатанинский характер. Ну, попал ты в кадр — и что дальше? Люди тебя уважают — и что? Из тебя делают кумира — и что? Доказывает ли это, что ты обладаешь истиной-реальностью? Все это ничего не стоит. Когда ты сможешь преодолеть эти вещи — когда они станут тебе безразличны, уже не будут казаться тебе важными, когда репутация, тщеславие, статус и восхищение людей т уже не будут управлять твоими мыслями и поведением, и уж тем более тем, как ты исполняешь свой долг, — тогда в исполнении тобою своего долга будет все больше эффективности и все больше чистоты.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Но если ты любишь истину и способен принять ее, то быть честным человеком будет не слишком трудно. Ты почувствуешь, что это намного легче. Имеющие личный опыт хорошо знают, что самыми большими препятствиями на пути к тому, чтобы быть честным человеком, являются коварство людей, их лживость, злобность и гнусные намерения. Пока в человеке присутствуют эти развращенные черты характера, быть честным будет слишком непросто. Все вы учитесь быть честными людьми, поэтому обладаете определенным опытом в этом деле. Каков был ваш опыт? (Каждый день я записываю всю сказанную мной ерунду и ложь. Затем я занимаюсь интроспекцией и самоанализом. Я обнаружил, что за большей частью этой лжи скрывается какой-то умысел, и что я лгу ради тщеславия и стремления сохранить лицо. Даже если я осознаю, что мои слова не соответствуют истине, я все равно не могу не лгать и не притворяться.) Вот почему так трудно быть честным человеком. Осознаешь ты это или нет — неважно; ключевой момент заключается в том, что осознавая неправильность своих действий ты упрямо продолжаешь лгать для достижения собственных целей, для поддержания собственного имиджа и репутации, и любое твое заявление о неведении — это ложь. Залог честности в том, чтобы исправить собственные мотивы, намерения и развращенный характер. Только так можно разрешить проблему лжи в ее истоке. Достичь своих личных целей, а именно получить личную выгоду, воспользоваться ситуацией, выставить себя в выгодном свете или добиться одобрения других — таковы намерения и цели людей, когда они лгут. Подобная ложь раскрывает развращенный характер, и для того, чтобы распознать ложь, тебе необходима проницательность. Итак, как же исправить такой развращенный характер? Все зависит от того, любишь ли ты истину. Если ты способен принять истину и не отстаивать свою позицию в разговорах, если ты можешь перестать думать о собственных интересах и вместо этого думать о работе церкви, воле Божьей и интересах избранных Божьих, тогда ты перестанешь лгать. Ты сможешь говорить прямо и правдиво. Не обладая подобным духовным ростом, ты не сможешь говорить правду, доказывая тем самым, что твой духовный рост невелик, и что ты не способен практиковать истину. Итак, чтобы быть честным человеком, тебе необходим процесс постижения истины, процесс духовного роста. Если посмотреть с этой стороны, то невозможно быть честным человеком, не имея восьми-десяти лет опыта за плечами. Это время нужно потратить на процесс роста в своей жизни, на процесс понимания и обретения истины. Некоторые люди спросят: «Неужели решить проблему лжи и стать честным человеком действительно так сложно?» Это зависит от того, о ком речь. Если это человек, любящий истину, то он сможет отказаться от лжи, как только дело коснется определенных вопросов. Но если речь идет о человеке, который не любит истину, то отказаться от лжи ему будет гораздо сложнее.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком)

Требование Бога к людям быть честными крайне важно. Что делать, если ты пытаешься практиковать честность, но тебе очень сложно и ты сталкиваешься с многочисленными неудачами? Может, в этом случае остается только погрузиться в негативный настрой, отступить и бросить практиковать истину? Твои действия в подобной ситуации — лучший показатель того, любишь ты истину или нет. Попрактиковав честность какое-то время, некоторые люди решают: «Быть честным — это слишком трудно и невыносимо болезненно для моего тщеславия, гордости и репутации!» — и в конечном итоге теряют желание быть честными. На самом деле именно в этом и заключается сложность того, чтобы быть честным человеком, и большинство людей застревают на этом моменте и не могут его пережить. Так что же нужно для практики честности? Что за люди способны практиковать истину? Прежде всего ее следует любить. Обязательно нужно быть человеком, который любит истину. Некоторые люди после нескольких лет опыта практики честности достигают ощутимых результатов: постепенно начинают меньше лгать, обманывать и действительно становятся людьми, честными по сути своей. Может быть, в своем опыте практики честности они не сталкивались с трудностями и страданиями? Вовсе нет: они, несомненно, много выстрадали. Но они вынесли эти страдания ради практики истины именно потому, что любили истину. Поэтому они упорно говорили и поступали честно, и поэтому они в конце концов обрели Божье благословение. Чтобы быть честным человеком, необходимо любить истину и иметь богопослушное сердце. Эти два фактора имеют первостепенное значение. У всех, кто любит истину, боголюбивые сердца. Таким людям очень легко практиковать истину, и ради того, чтобы угодить Богу, они вынесут любые страдания. Если человек в ходе практики истины терпит унижения, неудачи или провалы, но у него боголюбивое сердце, то он сумеет вынести эти унижения и страдания, лишь бы угодить Богу, лишь бы Он остался доволен. Поэтому такие люди способны претворять истину в жизнь. Разумеется, практика любого аспекта истины сопряжена с определенными трудностями, а быть честным человеком особенно сложно. Самая большая трудность тут — это препятствие в виде развращенного характера. Все люди имеют развращенные характеры и живут в соответствии с сатанинскими философиями. Например, изречения «Своя рубашка ближе к телу» и «Великие деяния не вершатся без лжи» — это примеры сатанинской философии и развращенного характера. Люди прибегают ко лжи, чтобы добиваться своего, получать какие-то преимущества, достигать своих целей. Когда у тебя такой развращенный характер, быть честным человеком нелегко. Чтобы постепенно суметь восстать против своей плоти, отречься от личных интересов, отказаться от тщеславия и гордыни, нужно молиться Богу и полагаться на Него, познавать и часто анализировать себя. Кроме того, прежде чем стать честным человеком, способным говорить правду и воздерживаться от лжи, необходимо выдержать всяческие поношения и осуждение. Практикуя честность, люди неизбежно сталкиваются с многочисленными неудачами и проявлениями собственной развращенности. Порой ты говоришь не то, что думаешь, порой притворяешься и лжешь. Но если ты хочешь говорить правду и быть честным человеком, то должен уметь освобождаться от гордыни и тщеславия, что бы с тобой ни случилось. Когда ты чего-то не понимаешь, скажи, что не понимаешь; когда тебе что-то неясно, скажи, что тебе неясно. Не бойся, что другие посмотрят на тебя свысока или подумают о тебе плохо. Если ты постоянно будешь говорить чистосердечно и правдиво, то обретешь радость, мир, чувство душевной свободы и воли, а тщеславие и гордыня перестанут тебя ущемлять. Если ты в силах выражать свои подлинные мысли, не притворяться, что знаешь то, чего не знаешь, и открывать собеседнику сердце, кем бы он ни был, то это и есть честное отношение. Порой люди будут смотреть на тебя свысока и называть глупым за то, что ты всегда говоришь правду. Что делать в такой ситуации? Нужно сказать: «Пусть все будут называть меня глупым, но я принял решение быть честным и не лгать. Я буду говорить правдиво, в соответствии с фактами. Хотя перед Богом я грязен, развращен и никчемен, я все равно буду говорить правду, не притворяясь и не маскируясь». Если ты так скажешь, то на душе у тебя станет спокойно и безмятежно. Чтобы быть честным человеком, нужно освободиться от тщеславия и гордыни, а чтобы говорить правду и выражать свои подлинные чувства, нужно не бояться насмешек и презрения окружающих. Даже если другие считают тебя дураком, не спорь и не оправдывайся. Если ты сможешь практиковать истину таким образом, то станешь честным человеком. Если же ты не в силах освободиться от плотских предпочтений, тщеславия и гордыни, постоянно гонишься за чужим одобрением, делаешь вид, что знаешь то, чего не знаешь, и живешь ради удовлетворения своего тщеславия и гордыни, то ты не станешь честным человеком. Это практическая трудность. Если твое сердц всегда ущемлено тщеславием и гордыней, то ты, скорее всего, будешь лгать и притворяться. Более того, если другие принизят тебя или раскроют твою истинную сущность, тебе будет трудно принять это, и тебе покажется, что ты тяжко опозорен. Твое лицо раскраснеется, сердце заколотится, ты занервничаешь и почувствуешь себя не в своей тарелке. Чтобы избавиться от этой проблемы, необходимо претерпеть еще немного боли и пройти еще несколько переплавок. Нужно понять, где кроется корень проблемы, и тогда тебе станет немного легче. Когда ты досконально разберешься в этом развращенном характере и сможешь отказаться от тщеславия и гордыни, тебе будет легче стать честным человеком. Говоря правду и высказывая свое мнение, ты не будешь обращать внимания на насмешки окружающих, и как бы другие ни осуждали тебя и ни относились к тебе, ты сможешь это вынести и правильно на это реагировать. Тогда ты избавишься от страданий, на душе у тебя всегда будет мир и радость, и ты вырвешься на волю и станешь свободным. Так ты избавишься от развращенности и станешь воплощать в жизнь человеческое подобие.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека)

Отрывки из тематических фильмов

Как решить проблему лжи и обмана?

Свидетельства об опыте по теме

Не став честным, нельзя спастись

Как я избавился от хитрости и лживости

Гимны по теме

Бог благословляет тех, кто честен

Ты должен принимать Божье наблюдение во всем, что ты делаешь

Как радостно быть честным человеком