Слова Всемогущего Бога последних дней

Ключевой вопрос в спасении через веру в Бога — есть ли у человека богобоязненное сердце, занимает ли Бог место в нем, способен ли он жить в присутствии Божьем и в нормальных отношениях с Богом. Самое главное — способны ли люди практиковать истину и прийти к послушанию Богу. Таковы путь и условия спасения. Если твое сердце будет неспособно жить перед Богом, если ты не будешь постоянно молиться Богу и общаться с Ним, если утратишь нормальные отношения с Богом, то никогда не будешь спасен, потому что ты заблокировал путь к спасению. Если у тебя нет никаких отношений с Богом, то ты достиг конца пути. Если в твоем сердце нет Бога, то бесполезно утверждать, что у тебя есть вера, бесполезно верить в Бога лишь формально. Не имеет значения, сколько слов и доктрин ты способен произносить, сколько выстрадал за свою веру в Бога или насколько ты одарен. Если в твоем сердце нет Бога и страха Божьего, то как бы ты ни верил в Него, Бог скажет: «Отойди от Меня, делающий беззаконие». Ты будешь причислен к делающим беззаконие. У тебя не будет ничего общего с Богом. Он не будет тебе ни Господом, ни Богом. И хотя ты признаешь, что Бог имеет господство над всем, признаешь, что Он есть Творец, ты не поклоняешься Ему и не подчиняешься Его владычеству. Ты следуешь за сатаной и бесами. Для тебя только сатана и бесы — твои владыки. Если ты во всем полагаешься на себя и поступаешь своевольно, если ты веришь, что твоя судьба в твоих руках, то ты веришь только в себя. Даже если ты утверждаешь, что веришь в Бога и признаешь Его, Бог не признает тебя. У тебя нет никаких отношений с Богом, и поэтому ты обречен на то, чтобы в конце концов Бог возгнушался тобой, отверг тебя, наказал и отсеял; Бог не спасает таких людей, как ты. Истинные верующие в Бога принимают Его как Спасителя, как путь, истину и жизнь. Они способны искренне всецело посвятить себя Ему и исполнить долг сотворенного существа, они переживают работу Божью, практикуют Его слова и истину, идут путем поиска истины. Эти люди подчиняются Божьему владычеству и обустройству и исполняют Его волю. Только люди с такой верой могут быть спасены, все остальные обречены. Допустимо ли для людей принимать желаемое за действительное в своей вере в Бога? Могут ли люди в своей вере в Бога обрести истину, если они постоянно цепляются за собственные представления и смутные, абстрактные фантазии? Конечно же нет. Когда люди верят в Бога, они должны принимать истину, верить в Него так, как Он просит, должны подчиняться Его руководству и обустройству. Только тогда они смогут обрести спасение. Иного пути нет. Что бы ты ни делал, ни в коем случае не принимай желаемое за действительное. Общение на эту тему очень важно для людей, не так ли? Для вас это призыв к пробуждению.

Теперь, когда вы прослушали эти наставления, вы должны понимать, что такое истина и в чем заключается спасение. Что людям нравится, к чему они стремятся, чем увлечены — ничто из этого не имеет значения. Самое главное — это принять истину. В конечном счете способность обрести истину — это самое важное. То, что помогает тебе обрести богобоязненность и сторониться зла, и есть верный путь. Если ты, веруя в Бога уже несколько лет, все внимание уделял погоне за тем, что не имеет никакого отношения к истине, то твоя вера не имеет ничего общего с истиной и ничего общего с Богом. На словах ты веруешь в Бога и признаешь Его, но Бог не является для тебя Господом, Богом твоим, ты не принимаешь того, что твоей судьбой повелевает Бог, ты не подчиняешься всему, что Бог обустраивает для тебя, ты не признаешь того факта, что Бог есть истина, — и тогда все твои надежды на спасение рухнули. Если ты не способен идти путем поиска истины, ты идешь путем гибели. Если все, чего ты добиваешься, на чем сосредоточен, о чем молишься и к чему призываешь, основано на словах Божьих и на том, что просит Бог, и если у тебя растет чувство, что ты повинуешься Творцу, поклоняешься Ему и чувствуешь, что Бог есть Господь, Бог твой, если ты со все большим удовольствием подчиняешься всему, что Бог планирует и обустраивает для тебя, и твои отношения с Богом становятся все более близкими и нормальными, а твоя любовь к Богу — все более чистой и истинной, то твои жалобы на Бога и заблуждения относительно Бога, твои неумеренные желания по отношению к Богу будут все время убывать, ты полностью обретешь богобоязненность и станешь удаляться от зла, а это значит, что ты уже ступил на путь спасения. Несмотря на то, что путь спасения сопровождается дисциплиной, подрезкой, судом и обличением Божьим, которые причиняют тебе много боли, так к тебе приходит любовь Божья. Если ты, веря в Бога, гонишься только за статусом, славой и выгодой и никогда не подвергаешься дисциплинированию, подрезке, суду и обличению, то, несмотря на то, что жизнь у тебя может быть комфортной, твое сердце будет все больше отдаляться от Бога, ты утратишь нормальные отношения с Богом, а также будешь сопротивляться Божьему надзору. Ты захочешь быть сам себе хозяином — все это подтверждает, что ты идешь неверным путем. Если ты уже какое-то время переживаешь Божий труд на своем опыте и все больше ощущаешь, насколько глубоко человечество развращено и склонно противиться Богу, и если тебя тревожит, что однажды ты можешь в чем-то воспротивиться Богу, и ты боишься, что можешь оскорбить Бога и Он оставит тебя, и поэтому чувствуешь, что нет ничего страшнее, чем противление Богу, тогда ты обретешь богобоязненное сердце. Ты поймешь, что люди, верящие в Бога, не должны отступать от Него. Если они отступают от Бога, если они отступают от Божьей дисциплины, от Божьего суда и обличения, то это равносильно потере защиты и заботы Божьей, потере Божьего благословения, и тогда людям конец. Они будут становиться все более развращенными, будут подобны людям из религиозного мира, и, веруя в Бога, будут по-прежнему склонны противиться Ему и таким образом превратятся в антихристов. Осознав это, ты взмолишься: «Боже! Прошу Тебя, суди и обличай меня. Во всех моих делах прошу Тебя исследовать меня. Если я в чем-то поступлю против истины и Твоей воли, суди меня строго и обличай меня. Мне нельзя оставаться без Твоего суда и обличения». Вот верный путь, которым людям надлежит идти в своей вере в Бога.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Идти путем спасения можно только имея страх Божий)

Есть одно изречение, которое вам следует взять на заметку. Полагаю, это высказывание очень важное, ибо оно каждодневно приходит Мне на ум бессчетное число раз. Почему? Потому что каждый раз, когда Я вижу кого-то, каждый раз Я слышу чью-нибудь историю, каждый раз, когда Я слышу о чьем-то опыте или свидетельство о вере в Бога, Я неизменно использую данное изречение, чтобы оценить человека — такой ли это человек, который нужен Богу, такой ли он, какой нравится Богу. Так что же это за изречение? И вот вы все в нетерпеливом ожидании. Когда Я скажу вам это изречение, возможно, вы будете разочарованы, потому что некоторые по многу лет говорят это, уклоняясь в пустословие. Я же ни разу не сказал этого впустую. Это изречение живет в Моем сердце. Так что же это за изречение? Вот оно: «Следовать путем Божьим — быть богобоязненным и удаляться от зла». Разве это не чрезвычайно простая фраза? Впрочем, хотя это изречение, возможно, и простое, однако глубоко понимающий его человек чувствует, что оно имеет огромную значимость, что оно имеет огромную ценность для практики, что это язык жизни с истиной-реальностью, что это цель, к которой необходимо стремиться всю жизнь жаждущим угодить Богу, и что это путь, которому всю жизнь должен следовать каждый, кто небезразличен к намерениям Божьим... Вне зависимости от вашего нынешнего понимания этого изречения и вашего отношения к нему, Я все же скажу вам: если человек может надлежащим образом осуществлять на практике данное изречение и достичь стандарта богобоязненности и удаления от зла, тогда ему гарантировано спасение, тогда его непременно ждет благополучный исход. Если ты не можешь достичь приведенного в этом изречении стандарта, тогда можно сказать, что твой исход неизвестен.

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

В каждом периоде Божьей работы Бог дает людям некоторые слова и рассказывает им определенные истины. Эти истины — это тот путь, которого людям надлежит придерживаться, путь, которым им надлежит следовать, путь, позволяющий людям бояться Бога и удаляться от зла, а также путь, который людям необходимо претворять в практику и которого необходимо держаться в жизни и по жизни. Вот для чего Бог говорит эти слова человечеству. Человек должен придерживаться слов, исходящих от Бога; следовать данным словам, значит обрести жизнь. Если человек не придерживается этих слов, не претворяет их в жизнь и не воплощает слова Божьи в своей жизни, то он не претворяет истину в жизнь. А если он не претворяет истину в жизнь, значит — он не богобоязнен и не удаляется от зла, и не может угодить Богу. Человек, неспособный угождать Богу, не может получить Его похвалу. У таких людей нет исхода.

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

Все, что делает Бог, — необходимо и имеет особое значение, так как все, что Бог делает в человеке, касается Его управления и спасения человечества. Естественно, работа, которую выполнил Бог в Иове, не является исключением, несмотря на то, что Иов был непорочным и справедливым в глазах Бога. Иначе говоря, независимо от того, что делает Бог или каким образом Он это делает, независимо от цены, независимо от Его задачи, цель Его действий не меняется. Цель Его — вложить в человека слова Бога, а также требования и намерения Бога относительно человека; другими словами, интегрировать в человека все, что Бог считает позитивным, в соответствии с Его шагами, позволяя человеку понять сердце Бога и сущность Бога, покориться господству Бога и его обсутройствам и таким образом позволяя человеку стать богобоязненным и удаляться от зла. Все это является одним аспектом цели Бога во всем, что Он делает. Второй аспект: так как сатана является фоном и инструментом в Божьей работе, человек часто отдается сатане; это средство Бог использует, чтобы позволить людям увидеть злобу, уродство и низость сатаны в его атаках и искушениях, и таким образом побудить людей ненавидеть сатану, научить их распознавать и понимать негативные вещи. Этот процесс позволяет людям постепенно освобождаться от контроля сатаны, от его обвинений, помех и атак пока, благодаря словам Божьим, своему знанию Бога и покорности Ему, своей вере в Бога и богобоязненности, они не восторжествуют над атаками сатаны и его обвинениями. И только тогда они будут полностью свободны от власти сатаны. Освобождение человека означает, что сатана побежден, оно означает, что человек ему больше не по зубам, и вместо того, чтобы проглотить человека, сатана отступает от него. Это происходит потому, что данный человек справедлив, потому, что у него есть вера, покорность Богу, богобоязненность, потому, что он полностью порвал с сатаной. Он посрамляет сатану, делает из него труса, полностью побеждает сатану. Убежденность человека в следовании за Богом и покорности Ему, его богобоязненность побеждают сатану и заставляют его полностью отказаться от данного человека. Только такие люди могут быть полностью завоеваны Богом, и это и есть высшая цель Бога в спасении человека. Желая быть спасенными, желая быть полностью обретенными Богом, все, кто следуют за Богом, должны столкнуться с искушениями и атаками сатаны, как большими, так и маленькими. Те, кто преодолевает данные искушения и атаки, кто способен окончательно победить сатану, — это люди, спасенные Богом. Иными словами, люди, спасенные Богом, — это те, кто прошел испытания Бога, кто был искушаем и подвергался атакам сатаны бесчисленное количество раз. Спасенные Богом понимают намерения и требования Бога, способны быть покорными Божьему владычеству и обустройствам, и они не перестают бояться Бога и удаляться от зла среди искушений сатаны. Спасенные Богом обладают честностью, они добросердечны, разграничивают любовь и ненависть, обладают чувством справедливости, они рациональны и способны любить Бога и ценить все, что от Бога. Эти люди не испытывают ограничений сатаны, не подвергаются его слежке, обвинениям и жестокому обращению, они совершенно свободны, они были полностью освобождены и отпущены на волю. Иов был таким свободным человеком, и именно в этом многозначительность, почему Бог предал его сатане.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II)

Когда Бог хочет обрести чье-либо сердце, Он посылает этим людям многочисленные испытания. Во время этих испытаний, если Бог не обретает сердце данного человека и не видит, что у него есть настрой, иными словами, Он не видит, что данный человек поступает на практике или ведет себя богобоязненным образом, и Бог не видит настроя и решимости человека удаляться от зла. Тогда после многочисленных испытаний у Бога заканчивается терпение в отношение этого человека. Он более не потерпит такого человека. Он больше не будет ниспосылать такому человеку испытания и не будет более работать над ним. Что же это означает с точки зрения исхода для этого человека? Это значит, что для подобного человека исхода не будет. Вполне вероятно, что тот или иной человек не сотворил никакого зла. Возможно также, что такие люди ничему не препятствовали и не мешали. Возможно, также, что они открыто Богу не противились. Однако сердце такого человека сокрыто от Бога. У подобных людей совершенно не было ясного отношения к Богу и точки зрения относительно Него, и Бог не может отчетливо увидеть, что их сердца отданы Ему, и не может отчетливо увидеть, что данные люди стремятся быть богобоязненными и удаляться от зла. У Бога более нет терпения для таких людей, Он больше не будет платить никакую цену. Он больше не будет проявлять милосердие и больше не будет работать над такими людьми. Жизнь веры в Бога для такого человека уже окончена. Потому что во всех многочисленных испытаниях, которые Бог посылал такому человеку, Бог так и не получил желаемого результата. Таким образом, есть множество людей, в ком Я никогда не видел просвещения и озарения от Святого Духа. Как это возможно увидеть? Возможно, такие люди много лет веруют в Бога, и на первый взгляд она весьма воодушевлены. Они прочли много книг, и дел совершили не меньше, исписали более десятка блокнотов и исследовали множество слов и учений. Однако у них совершенно нет никакого видимого роста. Я совсем не вижу, чтобы у них были какие-либо взгляды в отношении Бога, и у них нет отчетливого отношения. Иными словами, увидеть сердце такого человека невозможно. Сердце у таких людей постоянно чем-то укрыто, их сердце запечатано, запечатано для Бога, поэтому Бог не увидел их истинного сердца, не увидел их истинной богобоязненности; более того, Он не увидел того, как подобные люди следуют путем Божьим. Если вплоть до настоящего времени Бог не приобрел таких людей, разве может Он приобрести их в будущем? Не может! Будет ли Бог добиваться того, чего нельзя приобрести? Не будет! Какова позиция Бога по отношению к таким людям в этом случае? (Он отвращается от них и не обращает на них никакого внимания.) Он не обращает на них внимания!

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

Бог подразумевает необходимость благоговения и покорности, поскольку Его сущность и Его характер не таковы, как сущность и характер творения и превосходят их. Бог, самосущий и вечный, является несотворенным, и только Бог достоин страха и послушания; человек на это претендовать не вправе. И потому у всех переживших на собственном опыте Его работу и истинно познавших Его, в сердце возникает богобоязнь. Однако у тех, кто не хочет расстаться со своими представлениями о Нем, — у тех, кто попросту не считает Его Богом, — у них нет богобоязненного сердца, и хоть они и следуют за Ним, но не завоеваны; они по природе своей мятежны. Бог работает таким образом с той целью, чтобы все творение испытывало в сердце страх перед Создателем, поклонялось Ему и проявляло безусловную покорность Его господству. Это конечный результат, на достижение которого нацелена вся Его работа. Если пережившие на своем опыте такую работу люди не испытывают в сердце страх перед Богом хотя бы в малейшей степени, если прежняя их мятежность нисколько не меняется, то эти люди непременно подлежат отсеиванию. Если отношение человека к Богу заключается лишь в восхищении или в проявлении уважения на расстоянии, а не в любви, хотя бы в малейшей степени, то это результат, к которому пришел человек, чье сердце не любит Бога, и у такого человека нет условий для совершенствования. Если такая большая работа неспособна завоевать истинную любовь человека, это значит, что человек не обрел Бога и на самом деле не ищет истины. Не любящий Бога человек не любит истину, и потому не может обрести Бога, а уж тем более — заслужить Его одобрение. Такие люди, как бы они ни переживали работу Святого Духа и как бы ни переживали суд, неспособны обладать богобоязненным сердцем. Это люди, чья природа не может быть изменена, у которых чрезвычайно гнусный характер. Все те, у кого нет богобоязненного сердца, подлежат отсеву и наказанию, которому подвергаются делающие зло. Они будут страдать даже больше, нежели поступавшие неправедно.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и работа человека)

Если в свое вере в Бога люди не обладают богобоязненным сердцем, если у них нет богопослушного сердца, тогда они не только не смогут выполнять никакую работу для Бога, но, напротив, станут людьми, которые нарушают Его работу и противятся Ему. Когда кто-то верит в Бога, но не покоряется Ему и не боится Его, а вместо этого противится Ему, — это величайший позор для верующего. Если речь и поведение верующих точно такие же небрежные и несдержанные, как и у неверующих, то эти верующие еще более нечестивы, чем неверующие; они — типичнейшие бесы. Те, кто дает волю своим ядовитым, злобным речам в церкви, те, кто распространяет слухи, сеет раздоры и создает группировки среди братьев и сестер, — таких следовало изгнать из церкви. Однако, поскольку ныне другая эпоха Божьей работы, эти люди ограничены, поскольку они должны быть отсеяны. Все, кто развращен сатаной, имеют развращенный характер. У некоторых людей есть только развращенный характер, а другие непохожи на них: у них не только развращенный сатанинский характер, но также и их природа злобна до крайности. Их развращенный, сатанинский характер проявляется не только в их словах и поступках — более того, эти люди являются истинными дьяволами и сатаной. Их поведение нарушает Божью работу и мешает ей, мешает жизни-вхождению братьев и сестер и вредит нормальной жизни церкви. От этих волков в овечьей шкуре рано или поздно должно очиститься; к этим прислужникам сатаны нужно выработать беспощадное отношение, отвергающее отношение. Только это есть пребывание на стороне Бога, а те, кто не делает этого, погрязли в трясине с сатаной. Люди, истинно верующие в Бога, всегда имеют Его в своем сердце, их сердце всегда богобоязненно и боголюбиво. Те, кто верит в Бога, должны действовать с осторожностью и осмотрительностью, и все их поступки должны быть в согласии с Божьими требованиями и угождать Божьему сердцу. Они не должны быть упрямыми, делая все, что им заблагорассудится, — это не подобает святым устоям. Люди не должны размахивать Божьим знаменем и бешено носиться с ним повсюду, повсеместно важничая и обманывая других ради наживы. Подобное поведение — самое мятежное. В семьях есть свои правила, а в странах есть свои законы — так разве не относится это в еще большей степени к Божьему дому? Разве стандарты в нем не строже? Разве в нем не больше постановлений? Люди вольны поступать, как им хочется, но Божьи постановления нельзя менять произвольно. Бог — это Бог, Который не терпит оскорблений от людей, Он — Бог, предающий людей смерти. Но люди в действительности уже знают об этом, не так ли?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)

Возможность твоего спасения зависит не от твоего статуса или того, сколько лет ты трудился, и уж тем более не от твоего послужного списка, а от того, насколько плодотворны твои устремления. Тебе следует знать, что спасаемые — это «деревья» плодоносные, а не пышнолистные и цветистые, но плодов не приносящие. Даже если ты провел много лет, бродя по улицам, что с того? Где твое свидетельство? Богобоязнь в твоем сердце гораздо меньше любви к себе в твоем сердце и твоих похотливых желаний. Разве такие люди не отребье? Как им быть образцом и примером спасения? Твоя природа неисправима, ты слишком мятежен, нет тебе спасения! Не такие ли люди будут отсеяны? Не станет ли тот день, когда Моя работа подойдет к концу, твоим последним днем? Сколько работы Я совершил среди вас, сколько слов изрек — но какая из всего это часть проникла в ваши уши? Какой части из этого вы покорились? Когда Моя работа завершится, тогда же вы более не будете противиться Мне и восставать против Меня. А пока Я тружусь, вы постоянно перечите Мне, вы никогда не слушаетесь Моих слов. Я совершаю Свою работу, а ты делаешь свою «работу», создавая свое собственное маленькое царство. Вы — свора лис и псов, во всем поступающих Мне наперекор! Вы то и дело тянете в свои объятия тех, кто предлагает вам неразделенную любовь, — где ваше богобоязненное сердце? Все ваши дела — обман! У вас нет ни покорности, ни страха, все ваши дела лживы и святотатственны! Разве можно спасти таких людей? Блудники и любодеи постоянно привлекают к себе кокетливых блудниц для своих утех. Таких блудных бесов Я уж точно спасать не стану. Ненавижу вас, нечистые бесы, ваша похотливость и кокетство ввергнут вас в ад. Есть ли вам что сказать в свое оправдание? Вы, бесы скверные и злые духи, — омерзительны! Вы отвратительны! Как можно спасать такую дрянь? Можно ли еще спасти тех, кто погряз во грехе? Сегодня вас привлекает не эта истина, ни этот путь и эта жизнь, а греховность, деньги, положение, слава и выгода, плотские радости, мужская красота и женские чары. Что дает вам право войти в Мое Царство? Ваш образ более велик, чем даже Божий, ваше положение выше даже Божьего, не говоря уже о вашем авторитете среди людей — вы стали кумиром, люди поклоняются вам. Не стал ли ты архангелом? Когда людям откроется, какой их ждет исход, а именно — когда работа по спасению приблизится к завершению, многие из вас станут мертвецами, которых уже не спасти, которых нужно отсеять. Пока идет работа спасения, Я добр и благ ко всем людям. Когда работа завершится, будет раскрыт исход различного рода людей, и тогда Я больше не буду добрым и благим, поскольку исход людей будет раскрыт, и люди будут поделены по роду своему. Уже не будет смысла совершать еще какую-либо спасительную работу, ибо эпоха спасения уже пройдет и, пройдя, больше не возвратится.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7))

Гимны по теме

Только боясь Бога, можно удалиться от зла

Люди должны верить в Бога с богобоязненным сердцем

Какого человека невозможно спасти?

Только ищущие истину могут быть усовершенствованы Богом