Слова Всемогущего Бога последних дней

«Богобоязненность и удаление от зла» неразрывно связаны мириадами нитей с познанием Бога, и связь эта очевидна. Для того чтобы удалиться от зла, прежде всего необходимо обрести истинный страх Божий; чтобы обрести истинный страх Божий, сперва нужно прийти к истинному познанию Бога; чтобы прийти к познанию Бога, вначале необходимо на собственном опыте испытать Божьи слова, войти в реальность Божьих слов, испытать Божье смирение и дисциплину, Божий суд и обличение; чтобы на своем опыте испытать Божьи слова, вначале необходимо повернуться лицом к словам Божьим, повернуться лицом к Богу и попросить Его послать возможность испытать Божьи слова в виде всевозможных обстоятельств, включающих людей, события и предметы; чтобы повернуться лицом к Богу и словам Божьим, необходимо вначале иметь простое и честное сердце, готовность принять истину, волю претерпеть страдания, решимость и мужество удалиться от зла, а также стремление стать подлинным творением... Таким образом, продвигаясь шаг за шагом вперед, ты еще больше приблизишься к Богу, твое сердце станет еще чище, а твоя жизнь и ценность того, что ты жив, вслед за твоим познанием Бога, станут как никогда значимыми и вырастут как никогда лучезарно. Пока в один прекрасный день ты не почувствуешь, что Творец более не загадка, что Творец никогда не был от тебя сокрыт, что Творец никогда не таил от тебя Своего лица, что Творец вовсе не далеко от тебя, что Творец более не Тот, к Кому ты мысленно так стремился, но Который был недосягаем для твоих чувств, что Он в самом деле охраняет тебя со всех сторон, поддерживая твою жизнь и руководя твоей судьбой. Он не где-то за горизонтом и не притаился в облаках. Он прямо рядом с тобой и руководит тобой. Он все, что у тебя есть, и Он единственное, что у тебя есть. Такой Бог позволяет тебе любить Его от всего сердца, держаться за Него, быть близко к Нему, восхищаться Им и бояться утратить Его, не желая более отречься от Него, взбунтоваться против Него, уклониться или отстраниться от Него. Тебе хочется лишь о Нем заботиться, быть Ему покорным, воздавать Ему за все, что Он дарует тебе, и повиноваться Его владычеству. Ты более не отказываешься от того, чтобы Он тебя направлял, поддерживал, охранял и держал при Себе. Ты более не отвергаешь то, что Он тебе предназначает и предопределяет. Ты хочешь лишь следовать за Ним, находиться с Ним рядом в Его обществе. Ты хочешь лишь принять Его как свою единственную жизнь, как Своего единственного Господа, Своего единственного Бога.

(Слово, том II. О познании Бога. Предисловие)

«Бояться Бога» не означает неописуемый испуг и ужас, как не означает уклонение, отстранение, идолопоклонство и суеверие. Напротив, это восхищение, почтение, доверие, понимание, забота, покорность, посвящение, любовь, а также безусловное и безропотное поклонение, воздаяние и повиновение. Без подлинного познания Бога человечество не будет испытывать подлинное восхищение, истинное доверие, настоящее понимание, проявлять искреннюю заботу и покорность — им будут владеть лишь ужас и тревога, лишь сомнения, ложные представления, желание уклониться и убежать. Без подлинного познания Бога человечество не будет способно на посвящение и воздаяние. Без подлинного познания Бога у человечества не будет искреннего поклонения и повиновения, а будут лишь слепое идолопоклонство и суеверие. Без подлинного познания Бога человечество никак не сможет следовать путем Божьим, не сможет бояться Бога и удаляться от зла. И наоборот, все, что бы ни делал человек, все его поведение будет наполнено бунтарством и противлением, порочащими обвинениями и клеветническими суждениями по отношению к Богу, а также дурными делами, противоречащими истине и истинному значению Божьих слов.

Обретя подлинное доверие к Богу, человечество будет искренне следовать за Ним и полагаться на Него. Лишь доверяя Богу и полагаясь на Него, человечество сможет обрести подлинное понимание и познание. Вместе с подлинным пониманием Бога приходит подлинная забота о Боге; лишь имея подлинную заботу о Боге, человечество обретет подлинную покорность. Лишь при подлинной покорности Богу человечество сможет обрести истинное посвящение. Лишь при истинном посвящении себя Богу человечество окажется способным к безусловному и безропотному воздаянию. Лишь при наличии подлинного доверия и подчиненности, истинного понимания и заботы, искренней покорности, подлинного посвящения и воздаяния человечество сможет по-настоящему прийти к пониманию Божьего характера и Божьей сущности и познать личность Творца. Лишь по-настоящему познав Творца, человечество сможет пробудить в себе подлинное поклонение и повиновение. Лишь обретя подлинное поклонение и повиновение Творцу, человечество сможет поистине сойти с порочного пути — иначе говоря, удалиться от зла.

В этом состоит весь процесс обретения «богобоязненности и удаления от зла», и это является всеобъемлющим содержанием богобоязненности и удаления от зла. Таким путем достигается богобоязненность и удаление от зла.

(Слово, том II. О познании Бога. Предисловие)

Прежде всего, мы знаем, что характер Божий — это величие, это гнев. Он не овца, которую всякий может заколоть; более того, Он не марионетка, которой люди могут распоряжаться, как им заблагорассудится. И Он не «пустое место», которым люди могут помыкать. Если ты и в самом деле веруешь, что Бог существует, у тебя должно быть богобоязненное сердце, и ты должен знать, что нельзя гневить Божью сущность. Гнев этот может быть вызван словом; возможно, какой-то мыслью; возможно, определенного рода постыдным поведением; возможно, даже каким-то безобидным поведением, или таким, которое допустимо в глазах людей и с точки зрения их морали; или, возможно, гнев вызван некой доктриной, теорией. Так или иначе, стоит тебе только прогневить Бога, твой шанс утрачен, и наступили твои последние дни. Это ужасно! Если ты не осознаешь, что Бога нельзя оскорбить, то, возможно, ты не боишься Бога и, возможно, оскорбляешь Его непрестанно. Если ты не знаешь, как быть богобоязненным, в таком случае ты не способен испытывать страх Божий и не знаешь, как утвердиться на тропе следования путем Божьим: на тропе богобоязненности и удаления от зла. Как только тебе станет известно и ты осознаешь, что Бога нельзя оскорбить, ты узнаешь, что значит быть богобоязненным и удаляться от зла.

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

Бог есть Бог живой, и точно так же, как люди ведут себя по-разному в разных ситуациях, так и Его отношение к такому разному поведению бывает разным, ведь Он не истукан и не пустое место. Познание отношения Бога есть достойное стремление для человечества. Людям следует усвоить, как, познавая отношение Бога, они могут познать Божий характер и постепенно понять Его сердце. Когда ты постепенно приходишь к пониманию Божьего сердца, ты перестаешь считать, что богобоязненность и удаление от зла — это то, чего сложно достичь. Более того, когда ты понимаешь Бога, ты вряд ли станешь делать выводы о Нем. Когда ты прекратишь делать выводы о Боге, ты больше не будешь так просто оскорблять Бога. Бог, незаметно для тебя, приведет тебя к познанию Его, и так в твоем сердце поселится страх Божий. Ты прекратишь давать определения Богу, применяя доктрины, слова и теории, которыми ты овладел. Вернее, через непрестанный поиск Божьих желаний во всем ты, сам того не осознавая, станешь человеком, который соответствует Божьим намерениям.

Божий труд невидим и неосязаем для человечества, но в том, что касается Бога, действия всех без исключения людей вместе с их отношением к Нему — все это не только воспринимается Богом, но и видимо для Него. Это каждому следует осознать и уяснить для себя. Ты мог бы постоянно спрашивать себя: «Знает ли Бог, что я делаю здесь? Знает ли Бог, о чем я думаю в данный момент? Возможно, Он знает, а может быть и нет». Если ты веришь в Бога и следуешь за ним с подобной точки зрения, еще и сомневаешься в Божьей работе и Его существовании, то рано или поздно ты разгневаешь Бога, потому что ты уже стоишь на краю пропасти. Я видел людей, которые много лет верят в Бога, но так и не обрели истину-реальность и совсем не понимают Божьих намерений. В их жизни и духовном росте нет прогресса, и они придерживаются лишь самых поверхностных доктрин. Все потому, что эти люди так и не восприняли слово Божье как собственную жизнь, они оказались не готовы к тому, что Бог существует, и так и не приняли этого. Неужели вы считаете, что Бог, видя таких людей, преисполняется радости? Разве такие люди утешают Его? Следовательно, судьбу людей определяет то, как они верят в Бога. Что касается того, как люди ищут и как подходят к Богу, самое важное — это их отношение. Не пренебрегай Богом, словно Он пустое место где-то там, на задворках твоего сознания. Всегда думай о Боге, в Которого ты веришь, как о Боге Живом, Боге Реальном. Он не где-то там на третьем небе и при этом ничего не делает. Напротив, Он непрестанно вглядывается в сердца всех людей, пытаясь выяснить, что ты замышляешь; Он разбирается с каждым незначительным словом и каждым малым поступком, интересуясь, как ты себя ведешь и каково твое отношение к Богу. Готов ли ты отдать себя Богу или нет, все твое поведение и твои сокровенные мысли, и идеи находятся пред Богом и Им рассматриваются. Именно в соответствии с твоим поведением, в соответствии с твоими поступками и в соответствии с твоим отношением к Богу непрестанно меняются Его мнение о тебе и Его отношение к тебе. Я хочу дать совет некоторым людям: не отдавайтесь Богу в руки подобно младенцам, словно Он должен с вами нянчиться, словно Он никогда не может оставить вас, словно Его отношение к вам установилось и никоим образом измениться не может. Хватит мечтать! Бог праведно обращается со всеми без исключения людьми. Он серьезно подходит к работе завоевания и спасения человечества. Таково Его управление. Он воспринимает каждого человека серьезно, а не как домашнего питомца для игры. Божья любовь к человеку не является такой любовью, которая нежит и балует; Его милосердие и долготерпение по отношению к роду человеческому не являются потворством и беспечностью. Напротив, Божья любовь к человечеству заключается в том, чтобы ценить, жалеть и уважать жизнь. Его милосердие и долготерпение несут в себе Его ожидания, связанные с человеком, и являются тем, что человечеству необходимо для выживания. Бог живой, Бог реально существует. Его отношение к человечеству основано на принципах и вовсе не на своде догматических правил, и оно может меняться. Его воля в отношении человечества постепенно меняется, она трансформируется с течением времени в зависимости от обстоятельств и отношения каждого без исключения человека. Так что тебе следует знать в сердце своем с абсолютной ясностью, что сущность Бога неизменна и что Божий характер может проявляться в разное время и в разных ситуациях. Возможно, ты не считаешь это серьезным вопросом и, возможно, судишь по своим представлениям о том, как Богу следует делать дела. Но бывают ситуации, когда истина полностью противоположна твоей точке зрения, и уже только пытаясь оценивать Бога по собственным представлениям, ты Его гневишь. Ибо Бог действует не так, как ты об этом думаешь, и Бог не будет относиться к данному вопросу так, как считаешь ты. И потому Я напоминаю тебе об осмотрительности и благоразумии в своем подходе ко всему, что тебя окружает, напоминаю, чтобы ты научился во всем практиковать в соответствии с принципом «следовать Божьим путем — быть богобоязненным и удаляться от зла». Ты должен утвердиться в понимании вопросов, касающихся Божьих намерений и Божьего отношения. Найди просвещенных людей, чтобы они пообщались с тобой по этому поводу, и серьезно займись поиском. Не считай того Бога, в которого ты веришь, некой марионеткой, произвольно вынося суждения, делая необоснованные выводы, обращаясь с Богом без того уважения, которое Он заслуживает. В процессе спасения Божьего, когда Бог определяет твой исход, что бы Он ни даровал тебе — милосердие или снисхождение, суд или наказание, Его отношение к тебе не остается неизменным. Оно зависит от твоего отношения к Богу и твоего понимания Бога. Не позволяй какому-то преходящему аспекту твоего знания или понимания Бога навеки установить Ему границы. Веруй не в мертвого Бога, но в Бога Живого! Помни это!

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

Я призываю вас обрести лучшее понимание содержания постановлений и постараться познать характер Бога. В противном случае вам будет трудно держать свои уста на замке, ваши языки будут слишком легко произносить высокопарную болтовню, и, сами того не осознавая, вы оскорбите характер Бога и падете во тьму, теряя присутствие Святого Духа и свет. Поскольку вы беспринципны в своих действиях, поскольку ты делаешь и говоришь то, чего не следовало, ты получишь надлежащее возмездие. Ты должен знать, что, хоть ты и беспринципен в слове и деле, Бог очень принципиален и в том, и в другом. Причина, по которой тебя настигает возмездие, заключается в том, что ты оскорбил не человека, но Бога. Если ты в своей жизни много раз оскорбляешь характер Бога, то ты непременно станешь дитем геенны. Человеку может показаться, что ты совершил лишь несколько проступков, которые не согласуются с истиной, и ничего более. Но знаешь ли ты, что в глазах Бога ты уже тот, за кого более нет жертвы за грех? Так как ты неоднократно нарушил постановления Бога и, более того, не проявил никаких признаков раскаяния, у тебя нет иного варианта, кроме как погрузиться в геенну, где Бог наказывает человека. Малое число людей, следуя за Богом, совершили некие деяния, нарушившие принципы, но после подрезки и получения водительства они постепенно обнаружили свою собственную развращенность, после чего ступили на верный путь реальности, и ныне они остаются на прочном основании. Именно такие люди останутся в конце. Тем не менее Я ищу именно честных. Если ты честный человек и тот, кто действует согласно принципу, тогда ты можешь быть близким другом Богу. Если своими действиями ты не оскорбляешь характер Бога, ищешь намерений Божьих и имеешь богобоязненное сердце, тогда твоя вера соответствует стандарту. Всякий, кто не боится Бога и чье сердце не трепещет в ужасе, с большой вероятностью нарушит постановления Бога. Многие служат Богу, полагаясь на энтузиазм, но не имеют понимания постановлений Бога, и уж тем более им невдомек последствия Его слов. И поэтому со своими благими намерениями они часто делают что-то, что мешает Божьему управлению. В серьезных случаях их вышвыривают, лишая какой-либо возможности далее следовать за Ним, и ввергают в геенну, после чего у них уже нет ничего общего с домом Божьим. Эти люди трудятся в доме Божьем, полагаясь на свои невежественные добрые намерения, но в итоге навлекают на себя гнев характера Божьего. Люди приносят в дом Божий свои привычки обслуживания чиновников и начальствующих и пытаются применить их, тщетно надеясь, что их можно там использовать с легкостью и без труда. Они и вообразить себе не могут, что у Бога характер не агнца, но льва. Поэтому те, кто впервые общаются с Богом, не в состоянии сделать это, ибо сердце Божье непохоже на сердце человека. Лишь поняв множество истин, ты сможешь непрестанно приходить к познанию Бога. Это знание состоит не из слов и доктрин, но может использоваться как сокровище, посредством которого ты входишь в близкие доверительные отношения с Богом, доказательство того, что Он к тебе благоволит. Если же тебе недостает реальности знания, и ты не оснащен истиной, тогда твое страстное служение может обернуться для тебя лишь отвращением и омерзением Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)

Если у тебя нет понимания характера Бога, у тебя не будет возможности совершать ту работу, которую ты должен делать для Него. Если ты не знаешь сущности Бога, ты будешь лишен возможности испытывать к Нему страх и ужас; вместо них будут лишь небрежная поверхностность, увертливость и, более того, закоренелая привычка богохульствовать. Хотя понимание Божьего характера действительно важно, а знание Божьей сущности нельзя недооценивать, никто никогда досконально не изучал и не исследовал эти вопросы. Очевидно, что все вы отвергли изданные Мною постановления. Если вы не будете понимать Божий характер, тогда вы с очень большой вероятностью оскорбите его. Оскорбление Его характера равносильно тому, чтобы возбудить гнев Самого Бога, и в этом случае конечным результатом твоих действий будет нарушение постановлений. Ныне ты должен осознать, что, зная сущность Бога, ты можешь также понять и Его характер, — а когда ты поймешь Его характер, то поймешь также и постановления. Нет нужды говорить, что многое из содержащегося в постановлениях затрагивает характер Бога, но не весь Его характер выражается в постановлениях; следовательно, вам нужно сделать еще один шаг в развитии своего понимания Божьего характера.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень важно понимать Божий характер)

Каждое произнесенное Мной предложение содержит в себе Божий характер. Вам бы следовало тщательно поразмыслить над Моими словами, и вы, несомненно, обретете от них великую пользу. Сущность Бога очень сложно уяснить, но Я верю, что все вы имеете хотя бы какое-то представление о характере Бога. Я, стало быть, надеюсь, что вы сможете показать Мне больше сделанных вами вещей, которые не оскорбляют Божий характер. Тогда Я буду спокоен. Например, храни Бога в сердце своем постоянно. Когда действуешь, поступай согласно словам Его. Ищи замысел Его во всем и воздерживайся от того, что непочтительно к Богу и бесчестит Его. Тем более не следует отодвигать Бога на задворки своего разума, чтобы заполнить будущую пустоту в своем сердце. Если ты так сделаешь, ты оскорбишь Божий характер. Опять-таки, предположим, что ты никогда не будешь делать богохульных замечаний и не будешь роптать на Бога в течение всей своей жизни, и, опять-таки, предположим, что ты будешь способен надлежащим образом выполнять все, что Он доверил тебе, а также подчиняться всем Его словам в течение всей своей жизни, — тогда ты избежишь прегрешения против постановлений. Если, например, ты когда-либо говорил «почему я не думаю, что Он есть Бог?», «я полагаю, что эти слова не более, чем некоторое просвещение от Святого Духа», «по моему мнению, не все, что делает Бог, непременно правильно», «человечность Бога не превосходит мою», «слова Божьи просто неправдоподобны» или высказывал иные подобные оценочные замечания, тогда Я увещеваю тебя чаще исповедоваться и каяться в своих грехах. Иначе у тебя никогда не будет шанса на прощение, ибо ты оскорбляешь не человека, но Самого Бога. Ты можешь полагать, что судишь человека, но Дух Божий так не считает. Проявленное тобой неуважение к Его плоти равнозначно неуважению к Нему. Если это так, разве не оскорбил ты характер Божий? Ты должен помнить, что все совершаемое Духом Божьим делается для того, чтобы защитить Его работу во плоти, и для того, чтобы эта работа была выполнена хорошо. Если ты пренебрежешь этим, тогда Я говорю, что ты тот, кто никогда не сможет преуспеть в вере в Бога. Ибо ты вызвал гнев Божий, и Он преподаст тебе урок подобающим наказанием.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень важно понимать Божий характер)

Хотя любовь и представляет часть сущности Бога, и Он проявляет милосердие ко всякому, люди упускают и забывают то обстоятельство, что Его сущность — это еще и достоинство. То, что у Него есть любовь, не означает, что люди могут свободно оскорблять Его, не означает, что у Него нет никаких чувств или реакции. То, что у Бога есть милосердие, не означает, что у Него нет принципов обращения с людьми. Бог живой, Он на самом деле существует. Он не какой-то воображаемый истукан и не какой-то предмет. Поскольку Бог существует, нам следует всегда внимательно прислушиваться к голосу Его сердца, обращать особое внимание на Его отношение и понимать Его чувства. Нам не следует определять Бога человеческими представлениями, приписывать Ему человеческие мысли и желания, а также будто Бог обращается с людьми так, как это делают и представляют себе люди. Делая это, ты гневишь Бога, навлекаешь гнев Божий и бросаешь вызов Божьему достоинству! Поэтому после того, как вы поймете серьезность этого вопроса, Я призываю каждого из вас быть осмотрительным и благоразумным в своих делах. Будьте осмотрительны и благоразумны в том, что говорите. Что же касается отношения к Богу, то, чем вы осторожнее и осмотрительней, тем лучше! Когда ты не понимаешь, каково Божье отношение, не говори легкомысленно, не будь легкомысленным в делах и не вешай без разбору ярлыки. Более того, не делай самовольных выводов, но жди и ищи — эти действия также являются проявлением богобоязненности и удаления от зла. Главное — если ты можешь добиться этого, и главное — если ты обладаешь таким отношением, тогда Бог не будет порицать тебя за неразумие, невежество и недостаток понимания стоящих за чем-либо причин. Напротив, за твое отношение, которым ты побоишься оскорбить Бога, почитаешь волю Божью и готов быть покорным Богу, Он будет помнить тебя, направлять и просвещать тебя или снисходительно относиться к твоей незрелости и невежеству. И наоборот, если ты относишься к Нему непочтительно — произвольно судишь о Боге, произвольно гадаешь о Божьих замыслах, определяешь их, то Бог осудит тебя, накажет и даже покарает. А возможно, что Он тебе что-то разъяснит, и это разъяснение может касаться твоего исхода. Поэтому Я все же хочу еще раз подчеркнуть: каждому из вас надлежит быть осмотрительным и благоразумным в отношении всего, что исходит от Бога. Легкомысленно не говори и не будь легкомысленным в своих поступках. Прежде чем говорить, ты должен подумать, а не прогневит ли это Бога? Делаю ли я это с богобоязненностью? Даже в простых делах ты все равно должен реально пытаться разобраться в этих вопросах, серьезно их обдумать. Если ты действительно сможешь применять эти принципы во всех аспектах, во всем и во всякое время, сможешь принять такое отношение, в особенности, когда ты чего-то не понимаешь, тогда Бог всегда будет направлять тебя и указывать тебе путь.

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

В каждом периоде Божьей работы Бог дает людям некоторые слова и рассказывает им определенные истины. Эти истины — это тот путь, которого людям надлежит придерживаться, путь, которым им надлежит следовать, путь, позволяющий людям бояться Бога и удаляться от зла, а также путь, который людям необходимо претворять в практику и которого необходимо держаться в жизни и по жизни. Вот для чего Бог говорит эти слова человечеству. Человек должен придерживаться слов, исходящих от Бога; следовать данным словам, значит обрести жизнь. Если человек не придерживается этих слов, не претворяет их в жизнь и не воплощает слова Божьи в своей жизни, то он не претворяет истину в жизнь. А если он не претворяет истину в жизнь, значит — он не богобоязнен и не удаляется от зла, и не может угодить Богу. Человек, неспособный угождать Богу, не может получить Его похвалу. У таких людей нет исхода.

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

Следовать Божьим путем вовсе не означает соблюдать приличия. Столкнувшись с проблемой, прежде всего воспринимай ее как ситуацию, устроенную Богом, как некую ответственность или задачу, которую Он на тебя возложил. Столкнувшись с этой проблемой, расценивай ее даже как испытание от Бога. Когда возникает подобная ситуация, у тебя должен быть стандарт, ты должен думать о том, что это ниспослано Богом. Ты должен думать, как разобраться с данной ситуацией, чтобы можно было исполнить свои обязанности и быть верным Богу, как сделать это, не прогневив Бога и не оскорбив Его характер... Дело в том, что, если мы желаем следовать Божьим путем, то не можем упускать что-либо, касающееся нас, или что-то, что происходит вокруг нас, путь даже это и мелочи. Считаем ли мы нужным уделять этому внимание или нет, но если мы сталкиваемся с определенной проблемой, нельзя игнорировать ее. Мы должны на все это смотреть как на Божье испытание для нас. Как тебе такой подход? Если у тебя именно такой подход, это уже о кое-чем говорит: твое сердце богобоязненно, твое сердце готово удаляться от зла. Если у тебя есть это желание угодить Богу, тогда то, что ты воплощаешь в жизнь, недалеко от стандарта богобоязненности и удаления от зла.

Зачастую вещи, на которые люди особого внимания не обращают и о которых обычно не говорят, воспринимаются некоторыми как не более чем пустяки, которые никак не относятся к практике истины. Сталкиваясь с подобными вещами, они всерьез о них не задумываются и пускают их на самотек. Но в реальности такие ситуации — это урок, который ты должен был усвоить, урок того, как быть богобоязненным и удаляться от зла. Кроме того, еще больше тебя должно волновать познание того, что делает Бог, когда перед тобой возникает подобная ситуация. Бог находится прямо рядом с тобой, наблюдая за каждым твоим словом и каждым поступком, наблюдая за твоими действиями, за переменами в твоих мыслях — это и есть работа Божья. Некоторые спрашивают: «Тогда почему я этого не ощущал?» Ты не ощущал этого, поскольку путь богобоязненности и удаления от зла не был для тебя тем путем наиважнейшим, которого необходимо придерживаться. В результате ты не ощущаешь тонкой Божьей работы в человеке, которая проявляется в нем в зависимости от его разных мыслей и поступков. Ты растяпа! Что такое серьезное дело? Что такое пустяковое дело? Дела, которые касаются следования путем Божьим, не могут быть серьезными или пустяковыми, все они важны — можете ли вы это понять? (Мы можем это понять.) Если говорить о повседневных делах, то одни оцениваются людьми как серьезные и значимые, а другие — как пустяки. Люди часто считают эти серьезные дела очень важными и думают, что это их посылает Бог. Когда же эти серьезные дела возникают, люди из-за своей незрелости и низкого уровня часто не соответствуют Божьим намерениям, не способны обрести никакого откровения и ценного практического познания. Что же до несерьезных дел, то люди их просто не замечают и одно за другим пропускают. Таким образом, люди упускают много возможностей пройти проверки и испытания Божьи. Если ты будешь постоянно упускать из виду тех людей, те вещи и вопросы, те обстоятельства, которые для тебя подготавливает Бог, то что это будет означать? Это означает, что каждый день и даже каждое мгновенье ты постоянно отвергаешь усовершенствование тебя Богом и Его руководство. Всякий раз, когда Бог устраивает для тебя ситуацию, Он тайно наблюдает, смотрит на твое сердце, смотрит на твои помыслы и размышления, смотрит на то, как ты думаешь и как будешь поступать. Если ты человек легкомысленный, — никогда не воспринимал серьезно Божий путь, Божье слово и истину, — тогда ты не примешь во внимание и проигнорируешь то, что Бог хочет довести до конца, и то, чего Он от тебя ожидает, устраивая для тебя разные ситуации. Ты также не будешь знать, как связаны с истиной или Божьими намерениями те люди, дела и проблемы, с которыми ты сталкиваешься. Если после того, как ты многократно столкнешься с обстоятельствами и испытаниями, Бог не увидит в тебе никаких результатов, что Он сделает? Неоднократно столкнувшись с испытаниями, ты так и не стал чтить в своем сердце Бога как того, Кто велик, и в обстоятельствах, устроенных тебе Богом, даже не увидел их сути — что это проверки и испытания от Бога. Вместо этого ты лишь раз за разом отвергал даруемые тебе Богом возможности, пропуская их одну за другой. Разве это не вопиющий бунт со стороны человека? (Да, так и есть.) Разве это не печалит Бога? (Печалит.) Неверно, Бог не будет опечален! Когда вы слышите такие Мои слова, вас это вновь шокирует. В конце концов, разве до этого не было сказано, что Бог постоянно сокрушается? И вдруг — «Бог не будет опечален»? Когда же, в таком случае, Бог будет опечален? Как бы то ни было, из-за такой ситуации Бог горевать не будет. Тогда, каково же отношение Бога к подобному поведению, которое кратко сказано выше? Когда люди отвергают посылаемые Богом испытания и проверки, когда люди уклоняются от них, у Бога может быть только одно отношение к таким людям. Какое же это отношение? Бог всем сердцем отвращается от такого человека. Слово «отвратиться» содержит в себе сразу два значения. Как бы Мне это объяснить с Моей точки зрения? Он «отвращается» в том смысле, что отворачивается из отвращения и презрения. А второе значение? Отворачиваясь, Он тем самым отвергает. Всем понятно значение слова «отвратиться»? Если коротко, то «отвращение» — это окончательная реакция Бога и Его отношение к тем, кто ведет себя подобным образом. Это чрезвычайная неприязнь и отвращение по отношению к ним, которые приводят к решению покинуть их. Это окончательное решение Бога в отношении тех, кто никогда не следовал Его путем, никогда не боялся Бога и не удалялся от зла.

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

Почему Иов был способен быть богобоязненным и удаляться от зла? О чем он думал в своем сердце? Как ему удавалось не совершать этих злодеяний? У него было богобоязненное сердце. Что значит иметь богобоязненное сердце? Это значит, что его сердце боялось Бога, могло чтить Его как того, Кто велик, и что в его сердце было место для Бога. Он не боялся, что Бог увидит это и разгневается. Напротив, в своем сердце он чтил Бога как того, Кто велик, хотел угодить Ему и был готов твердо придерживаться Божьих слов. Именно поэтому он мог оставаться богобоязненным и удаляться от зла. Сейчас каждый может произнести фразу «оставаться богобоязненным и удаляться от зла», но они не знают, как Иов этого добился. На самом деле Иов считал, что «оставаться богобоязненным и удаляться от зла» — это самое главное и важное в вере в Бога. Поэтому он мог твердо придерживаться этих слов, будто они были заповедями. Он прислушивался к Божьим словам, потому что его сердце чтило Бога как того, Кто велик. Какими бы непримечательными ни казались слова Божьи в глазах человека, в сердце Иова даже обычные Божьи слова были от верховного Бога; это были величайшие, самые важные слова. Все должны соблюдать Божьи слова, даже если на эти слова люди смотрят свысока, и даже если за это они будут осмеяны и оклеветаны. Даже сталкиваясь с трудностями или подвергаясь гонениям, люди должны твердо придерживаться Его слов до конца; они не могут от них отказаться. Вот что значит быть богобоязненным. Ты должен твердо придерживаться каждого слова, которое Бог требует соблюдать от человека. Что же касается тех вещей, которые Бог запрещает или к которым питает отвращение, то ничего страшного, если ты о них не знаешь, но узнав о них, ты должен быть способен напрочь отказаться их делать. Ты должен уметь твердо придерживаться Божьих слов, даже если твоя семья отказывается от тебя, неверующие насмехаются над тобой, а близкие высмеивают тебя и издеваются над тобой. Почему тебе нужно твердо придерживаться Божьих слов? Что является для тебя отправной точкой? Каковы твои принципы? Вот они: «Я должен твердо придерживаться Божьих слов и поступать согласно Его желаниям. Я буду тверд в делах, угодных Богу, и буду решительно отказываться от того, что Ему отвратительно. Не страшно, если я не знаю Божьего намерения, но если я знаю и понимаю Его намерение, я буду решительно прислушиваться к Божьим словам и покоряться им. Никто не сможет помешать мне, и я не дрогну, даже если наступит конец света». Вот что значит быть богобоязненным и удаляться от зла.

Необходимым условием обретения способности удаляться от зла является богобоязненное сердце. Как формируется богобоязненное сердце? Через почитание Бога как того, Кто велик. Что значит чтить Бога как того, Кто велик? Это когда человек знает, что Бог обладает владычеством над всем сущим, и его сердце боится Бога. В результате он способен использовать Божьи слова в качестве стандарта и критерия при оценке любой ситуации. Вот что значит чтить Бога как того, Кто велик. Проще говоря, чтить Бога как того, Кто велик, — значит иметь Бога в сердце, пребывать сердцем в Боге, не забывать о себе в делах, которые вы делаете, и не пытаться браться за все сразу, а позволить Богу взять все в Свои руки. Во всем думайте: «Я верю в Бога и следую за Ним. Я всего лишь маленькое сотворенное существо, избранное Богом. Я должен освободиться от взглядов, рекомендаций и решений, которые исходят от моей собственной воли, и позволить Богу быть моим Владыкой. Бог — мой Господь, моя скала и яркий путеводный свет для меня во всем, что я делаю. Я должен поступать в соответствии с Его словами и желаниями, а не ставить себя на первое место». Вот что значит иметь Бога в своем сердце. Когда ты хочешь что-то сделать, не действуй импульсивно или необдуманно. Сначала подумай, что говорят Божьи слова, не вызовут ли твои действия отвращения у Бога и соответствуют ли они Его намерениям. Сначала спроси себя, подумай и поразмышляй в своем сердце; не будь опрометчивым. Быть опрометчивым — значит быть импульсивным, движимым горячностью и человеческой волей. Если ты всегда опрометчив и импульсивен, это говорит о том, что в твоем сердце нет Бога. Поэтому, когда ты говоришь, что чтишь Бога как того, Кто велик, разве это не пустые слова? Где же твоя реальность? У тебя нет реальности, и ты не можешь чтить Бога как того, Кто велик. Во всех делах ты ведешь себя как помещик, на каждом шагу поступая так, как тебе вздумается. В таком случае, если ты говоришь, что у тебя богобоязненное сердце, разве это не чепуха? Этими словами ты обманываешь людей. Если у человека богобоязненное сердце, как оно проявляется на самом деле? В почитании Бога как того, Кто велик. Конкретное проявление почитания Бога как того, Кто велик, состоит в том, что Бог занимает место в сердце людей — самое главное место. В своем сердце они позволяют Богу стать их Владыкой и властвовать. Когда что-то случается, они обретают богопослушное сердце. Они не опрометчивы, не импульсивны и не действуют порывисто; напротив, они способны спокойно встречать трудности и затихать перед Богом в поисках истины-принципов. Поступаешь ли ты по слову Божьему или по своей воле, и руководствуешься ли своей волей или Божьим словом, зависит от того, есть ли Бог в твоем сердце. Ты говоришь, что Бог в твоем сердце, но когда что-то случается, ты действуешь вслепую, оставляя за собой последнее слово и отодвигая Бога на второй план. Разве так проявляется сердце, в котором есть Бог? Некоторые люди могут молиться Богу, когда что-то случается, но, помолившись, они продолжают размышлять: «Я думаю, вот что я должен сделать. Думаю, что мне следует поступить вот так». Ты всегда следуешь своей воле и никого не слушаешь, как бы люди ни беседовали с тобой. Разве это не проявление отсутствия богобоязненного сердца? Поскольку ты не ищешь истину-принципы и не практикуешь истину, когда ты говоришь, что чтишь Бога как того, Кто велик, и имеешь богобоязненное сердце, это лишь пустые слова. У людей, в чьих сердцах нет Бога и которые не способны чтить Его как того, Кто велик, нет богобоязненного сердца. У людей, которые не способны искать истину, когда что-то случается, и у которых нет богопослушного сердца, — у них нет совести и разума. Если у человека действительно есть совесть и разум, то когда что-то случается, он, естественно, будет искать истину. Сначала он должен подумать: «Я верю в Бога. Я пришел искать Божье спасение. Поскольку у меня развращенный характер, я всегда считаю себя единственным авторитетом во всем, что делаю; я всегда иду против Божьих намерений. Я должен покаяться. Я не могу продолжать так бунтовать против Бога. Я должен научиться быть покорным Богу. Я должен искать, что говорят Божьи слова и что такое истина-принципы». Именно такие мысли и стремления исходят из разума, присущего нормальной человечности. Это те принципы и отношение, с которыми ты должен действовать. Когда ты обладаешь разумом, присущим нормальной человечности, тогда ты обладаешь этим отношением; когда ты не обладаешь разумом, присущим нормальной человечности, тогда ты не обладаешь этим отношением. Вот почему обладание разумом, присущим нормальной человечности, имеет решающее и очень важное значение. Оно напрямую связано с человеческим пониманием истины и достижением спасения.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Покорность Богу и богобоязненность Иова — это пример для человечества, а его справедливость и непорочность — это вершина человеческой природы, которую должен достичь человек. Не видя Бога, Иов осознавал, что Бог действительно существует, и, осознавая это, он боялся Бога, а благодаря своей богобоязненности он был способен покориться Богу. Он безропотно признавал за Богом абсолютное право забрать все, что он имеет, он пал ниц перед Богом и сказал Ему, что в этот самый момент, если Бог пожелает забрать и его плоть, он с радостью, безропотно позволит Ему сделать это. Все поведение Иова объяснялось его справедливой и непорочной человеческой натурой. Иными словами, благодаря своей чистоте, честности и доброте Иов был непоколебим в своем осознании и ощущении существования Бога. На этом основании он предъявлял к себе требования и приводил свое мышление, поведение, поступки и принципы своих действий перед Богом в соответствие с наставлением, данным ему Богом, и с делами Бога, которые он видел во всем. Спустя некоторое время его опыт породил в нем настоящую, действительную богобоязненность и в то же время побудил его удаляться от зла. Вот источник той непорочности, которой оставался верен Иов. По натуре своей Иов был честным, невинным и добрым человеком, у него был реальный опыт богобоязненности, покорности Богу, удаления от зла, а также знание, что «Иегова дал, Иегова и взял». Только благодаря этому он смог оставаться твердым в свидетельстве среди злобных атак сатаны, и только благодаря этому он смог не разочаровать Бога и дать Богу удовлетворительный ответ, когда его коснулись испытания Бога.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II)

Иов обладал этими чертами и стремился к ним, несмотря на то, что не мог видеть или слышать слова Бога; хотя он никогда не видел Бога, он познал те методы, с помощью которых Бог управляет всем, и понял мудрость, с которой Бог это делает. И хотя Иов никогда не слышал слова Бога, он знал, что и получение человеком вознаграждения, и утрата его — это все от Бога. Несмотря на то, что жизнь Иова не отличалась от жизни обычного человека, он не позволил непримечательности своей жизни повлиять на его знание о суверенитете Бога над всем сущим или на его богобоязненность или удаление от зла. В глазах Иова законы всего сущего полны дел Божьих, и суверенитет Бога можно увидеть в любой сфере человеческой жизни. Иов не видел Бога, но смог осознать, что дела Бога повсюду, и во время своего непримечательного пребывания на земле в каждом «уголке» своей жизни он был способен увидеть и осознать невероятные, удивительные дела Бога, смог увидеть удивительное обустройство Бога. Незримость и молчание Бога не помешали Иову осознать дела Божьи, не повлияли они и на его знание суверенитета Бога надо всем. Его жизнь была осознанием суверенитета и обустройств Бога в его повседневной жизни, которые скрытно присутствовали во всем сущем. В своей повседневной жизни Иов также слышал и понимал голос Божьего сердца и слова Бога, который безмолвен среди всего сущего, однако выражает голос Своего сердца и Свои слова, управляя законами всего сущего. Как видишь, если люди обладают такой же натурой и стремлениями, какие были у Иова, они могут, как и Иов, осознать и познать и обрести такое же понимание и знание о суверенитете Бога надо всем. Бог не являлся Иову и не разговаривал с ним, но Иов смог стать непорочным, справедливым, богобоязненным, смог удаляться от зла. Другими словами, даже без явления Бога человеку и Его разговоров с человеком, дел Божьих во всем сущем и Его суверенитета достаточно для того, чтобы человек осознал существование Бога, силу и власть, а силы и власти Бога достаточно, чтобы побудить человека следовать путем богобоязненности и удаления от зла.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II)

Ты должен сосредоточиться на принятии и практике истины и на использовании Божьих слов для того, чтобы сравнивать свои состояния и изучать их, а затем — изменять свои ошибочные точки зрения и отношения к той или иной ситуации. В конечном итоге ты должен прийти к обладанию богобоязненным сердцем в любой ситуации и к тому, чтобы больше не поступать поспешно и не следовать своим собственным идеям, не делать все так, как тебе хочется, и не жить в рамках развращенного характера. Нет, все твои поступки и слова должны быть основаны на Божьих словах и на истине. Так у тебя будет постепенно развиваться богобоязненное сердце. Богобоязненное сердце возникает, когда человек стремиться к истине, оно не возникает из принуждения. Всякое принуждение порождает некий тип поведения; это лишь своего рода поверхностное ограничение. Истинно богобоязненное сердце достигается путем постоянного принятия суда и обличения Божьих слов, принятия подрезки в ходе переживания Его работы. Увидев подлинное лицо своей развращенности, люди поймут драгоценность истины и смогут стремиться к ней. Проявления их развращенного характера будут становиться все реже, и они смогут нормально жить перед Богом так, чтобы каждый день есть и пить Божьи слова и исполнять свой долг сотворенных существ. В ходе этого процесса в сердце человека зарождается богобоязненность и покорность Богу. Богобоязненные сердца есть у всех, кто постоянно ищет истину, чтобы справляться с проблемами, исполняя свой долг. Все, кто был дисциплинирован и пережил на опыте обильную подрезку, знают, что такое бояться Бога. Когда открывается их развращенность, они не только чувствуют в сердцах ужас и трепет, но и способны ощутить Божий гнев и Его величие. В такой ситуации в их сердцах сам собой возникает страх.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Независимо от того, что ты делаешь — выполняешь ли свой долг, взаимодействуешь ли с другими или решаешь конкретные проблемы, с которыми сталкиваешься, ты должен исповедовать подход поиска и покорности. Если ты имеешь такой подход, можно сказать, что ты в некоторой степени обладаешь богобоязненным сердцем. Способность искать истину и покоряться ей — это путь к тому, чтобы быть богобоязненным и удаляться от зла. Если же тебе недостает подобного подхода и ты стоишь на своем, настроен непреклонно враждебно, отказываешься принять истину и чувствуешь к ней отвращение, то ты, естественно, совершишь много зла. И ты ничего не сможешь с этим сделать! Если люди не будут искать истину, чтобы справиться с этой проблемой, главным итогом будет то, что независимо от того, сколько бы они ни пережили, в какие ситуации бы ни попали, сколько бы уроков Бог им ни ниспослал, они все равно не поймут истину и в конце останутся неспособными войти в истинную реальность. И если люди не будут обладать истиной-реальностью, они будут неспособны следовать путем Бога, а если они никогда не способны следовать путем Бога, то они не богобоязненны и не удаляются от зла. Люди все время разглагольствуют о своем желании исполнять свой долг и следовать за Богом. Но так ли все просто? Совсем нет. Эти вещи чрезвычайно важны в жизни людей! Нелегко хорошо исполнять свой долг, угождать Богу, быть богобоязненным и удаляться от зла. Но я сообщу тебе принцип практики: если ты ищешь и покоряешься, когда с тобой что-то происходит, это защитит тебя. Однако конечная цель не в том, чтобы ты был защищен. Она в том, чтобы помочь тебе понять истину, научиться входить в истину-реальность и обрести Божье спасение — в этом конечная цель. Если ты используешь такой подход во всем, что переживаешь, ты больше никогда не почувствуешь, что исполнение своего долга и удовлетворение Божьим намерениям — пустые слова и лозунги; это больше не будет казаться таким обременительным. Вместо этого ты сам не заметишь, как быстро поймешь немало истин. Если ты попробуешь испытать это таким образом, то обязательно пожнешь награды. Неважно, кто ты, сколько тебе лет, какой у тебя уровень образования, сколько лет ты веришь в Бога, или какой долг исполняешь. Если только в твоем отношении есть желание искать и покоряться, если ты переживаешь все подобным образом, в итоге ты обязательно поймешь истину и войдешь в истину-реальность. Однако если ты не ищешь и не покоряешься во всем, что происходит с тобой, тогда ты не сможешь понять истину и войти в истинную реальность.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Ты должен часто представать пред Богом, вкушать и пить Его слова и размышлять над ними, принимать Его дисциплину и руководство, выучить урок покорности — это очень важно. Ты должен уметь покорно принимать любые обстоятельства, людей, дела и вещи, которые устраивает для тебя Бог, и когда дело касается вещей, которые тебе непонятны, часто молиться в поиске истины. В каком направлении двигаться дальше ты увидишь, лишь поняв Божью волю. Ты должен иметь богобоязненное сердце. Делай то, что должен, осторожно и осмотрительно, и живи перед Богом с богопослушным сердцем. Почаще смолкай перед Ним и не будь беспутным. Когда с тобой что-то случается, как минимум сначала успокойся, затем поспеши помолиться и, молясь, ища и ожидая, постигни волю Божью. Не таково ли отношение человека, наделенного страхом Божьим? Если ты в сердце страшишься Бога и повинуешься Ему, способен успокоиться перед Ним и уловить Его волю, то при таком сотрудничестве и практике ты будешь защищен, избавишься от искушений и не станешь делать ничего, что нарушало бы работу церкви и мешало бы ей. Ищи истину в тех вопросах, которые ты не понимаешь четко. Не суди вслепую и не осуждай. Тогда Бог не будет ненавидеть тебя, не будет питать к тебе отвращение и не отвергнет тебя. Если ты в душе богобоязнен, то будешь страшиться оскорбить Его, и, если что-то соблазнит тебя, ты будешь жить перед Богом в страхе и трепете и желать повиноваться Ему и угождать Ему во всем. Только когда у тебя появится такая практика и ты сможешь часто жить в таком состоянии, часто успокаиваясь перед Богом и часто представая перед Ним, ты сможешь бессознательно удаляться от искушений и зла. Без богобоязненного сердца или с сердцем, не пребывающим перед Ним, ты не утратишь способности совершать зло. У тебя развращенный характер, ты не сможешь совладать с ним, поэтому ты способен творить зло. Но если ты совершил зло, вызвавшее беспорядок и помехи, не следует ли ожидать суровых последствий? Как минимум, тебя подрежут, а если твой поступок серьезен, Бог возгнушается тобой и отвергнет тебя, и ты будешь изгнан из церкви. Однако, если ты обретешь богопослушное сердце, если твое сердце часто будет спокойно перед Богом, если ты будешь бояться Бога и трепетать перед Ним, разве ты не сможешь тогда воздержаться от многих злых дел? Если ты богобоязнен и говоришь: «Я страшусь Бога. Я боюсь оскорбить Его, нарушить Его работу и навлечь на себя Его ненависть», разве это не нормальное отношение и нормальное состояние для тебя? Что должно служить причиной твоего трепета? Твой трепет возникает из богобоязненного сердца. Если у тебя в сердце есть страх Божий, то ты будешь сторониться зла и удаляться от него, когда увидишь его, и таким образом будешь защищен. Может ли кто-нибудь быть богобоязненным, не имея в сердце страха Божьего? Способен ли такой человек удаляться от зла? (Нет.) Разве те, кто не боится Бога и не трепещет перед Ним, не дерзкие люди? Можно ли обуздать дерзких? (Нет.) И разве такие необузданные люди не делают все, что им сгоряча придет в голову? Что делают люди, действуя по своей воле, по своему рвению и по своему развращенному характеру? В глазах Бога они совершают зло. Итак, вы должны четко видеть, что для человека хорошо иметь в сердце трепет перед Богом — с ним он может стать богобоязненным. Когда человек имеет Бога в своем сердце и способен бояться Бога, он может избежать зла. Именно такие люди имеют надежду на спасение.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Идти путем спасения можно только имея страх Божий)

Гимны по теме

Божьи слова — это путь, которого должен придерживаться человек

Следуй Божьему пути во всем — большом и малом

Набожны те, кто часто бывает тих и смирен перед Богом

Человек должен иметь богобоязненное сердце