Слова Всемогущего Бога последних дней

Сегодня Бог судит тебя, обличает и осуждает тебя, но знай, что это осуждение — для того, чтобы ты познал самого себя. Он осуждает, проклинает, судит и обличает для того, чтобы ты познал себя, чтобы изменился твой характер, более того, чтобы ты познал свою ценность и увидел, что все дела Божьи праведны и совершаются в соответствии с Его характером и потребностями Его работы, которую Он исполняет согласно Своему плану спасения человека, и что Он — праведный Бог, любящий и спасающий людей, судящий и обличающий их. Если ты знаешь лишь то, что положение твое презренно и что ты развращен и мятежен, но не знаешь, что Бог желает явить Свое спасение через суд и наказание, которые Он вершит в тебе сегодня, то тебе никак не обрести жизненного опыта, и уж тем более ты не сможешь идти дальше. Бог пришел не для того, чтобы убивать или истреблять, но для того, чтобы судить, проклинать, наказывать и спасать. В преддверии завершения Божьего шеститысячелетнего плана управления, прежде чем Он раскроет конец для всяких людей, Божий труд совершается на земле ради спасения и целиком направлен на полное совершение любящих Его и покорение Его владычеству. Каким бы образом Бог ни спасал людей, суть всего совершаемого — заставить их покончить с их ветхой сатанинской природой. Иными словами, Он спасает людей, побуждая их стремиться к жизни. Если человек не стремится к жизни, ему никак не принять Божье спасение. Спасение — это работа Самого Бога. Стремиться же к жизни — это то, что должен предпринять человек для получения спасения. Человек видит в спасении Божью любовь, а Божья любовь не может быть наказанием, судом и проклятием; спасение должно содержать в себе любовь, сострадание и вдобавок слова утешения, а также бесконечно даруемые Богом благословения. Люди полагают, что Бог спасает человека через благословения и благодать, которые Бог дарует человеку, касаясь его, чтобы тот отдал Ему свое сердце. Иными словами, касаясь людей, Он спасает их. Спасение подобного рода совершается путем заключения некой сделки. Только когда Бог дарует людям во сто крат, только тогда они покоряются имени Божьему, стремятся преуспеть для Него и прославить Его. Но не в этом воля Божья для человечества. Бог пришел на землю не иначе как ради спасения развращенного человечества. Если бы это было не так, Он несомненно не пришел бы совершать Свою работу лично. Прежним Его средством спасения было явление величайшей любви и сострадания — Он даже не пожалел Своей жизни, отдав ее сатане в обмен на все человечество. Сегодня все совершенно не так, как это было раньше: сегодня ваше спасение происходит в последние дни, когда каждый определяется к своему роду. Средства вашего спасения — это не любовь и не сострадание, а обличение и суд для более совершенного спасения людей. Таким образом, вы получаете лишь обличение, суд и беспощадное бичевание. Но знайте: в этом беспощадном битье нет ни малейшей кары. Какими бы суровыми ни были Мои слова, вас постигает лишь несколько слов, которые вам кажутся совершенно беспощадными, но сколь великим ни был бы Мой гнев, на вас по-прежнему обрушиваются слова наставления. У Меня нет намерения причинить вам вред или предать вас смерти. Разве все это не так на самом деле? Знайте, что все совершаемое сегодня, будь то праведный суд или беспощадная переплавка и обличение, — это ради спасения. Ныне, будь то в определении каждого к роду своему или в изобличении всякого рода людей, цель всех Божьих слов и труда состоит в том, чтобы спасти искренне любящих Бога. Праведный суд вершится, чтобы очистить человека: безжалостная переплавка — чтобы сделать человека чистым, а суровые слова и наказание — для очищения и ради спасения. Так что нынешний метод спасения отличается от прежнего. Сегодня спасение дается вам через праведный суд, и это хорошее средство для определения каждого из вас к вашему роду. Кроме того, безжалостное наказание приносит вам полное спасение. И что вы можете сказать перед лицом данного наказания и суда? Не спасение ли вы получали все это время от начала до конца? Вы увидели воплотившегося Бога и осознали Его всемогущество и мудрость. Более того, вы пережили неоднократное бичевание и воспитание. Но разве при этом вы не получили высшую благодать? Разве благословения ваши не бόльшие, нежели у кого-либо еще? Благодати у вас преизобильнее, нежели у Соломона было славы и богатств! Задумайтесь: если бы Я пришел не спасти, а осудить и покарать вас, то неужели ваши дни продлились бы столь долго? Неужели вы, грешные существа из плоти и крови, смогли бы выжить доныне? Если бы Моей целью было лишь покарать вас, зачем бы Мне было становиться плотью и предпринимать столь великий труд? Чтобы покарать вас, простых смертных, не достаточно ли было бы одного единственного слова? Неужели после того, как Я намеренно осудил вас, Мне нужно еще и истребить вас? Вы все еще не верите Моим словам? Разве мог бы Я спасти человека только состраданием и любовью? Или разве мог бы Я спасти человека лишь распятием? Разве Мой праведный характер не больше способствует полной покорности человека? Разве не обладает он большей возможностью полностью спасти людей?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Не думай о благословениях статусом, но уразумей Божье намерение дать человеку спасение)

Все вы живете в стране греха и распутства; все вы блудны и грешны. Сегодня вы не только можете видеть Бога, но и, что более важно, вы получили обличение и суд, получили истинно глубокое спасение, то есть получили величайшую любовь Божью. Все, что Он делает, есть истинная любовь к вам; у Него нет дурного намерения. Из-за ваших грехов Он судит вас, чтобы вы могли проверить себя и обрести сие огромное спасение. Все это делается для того, чтобы сделать человека целостным. От начала и до конца Бог делает все возможное, чтобы спасти человека, и не желает полностью уничтожить людей, которых сотворил Своими руками. Сегодня Он пришел к вам, чтобы работать; разве это тем более не спасение? Если бы Он ненавидел вас, то разве продолжал бы Он работу такого масштаба, чтобы лично вести вас? Зачем бы Ему так страдать? У Бога нет ненависти к вам или какого-либо дурного намерения по отношению к вам. Вы должны знать, что Божья любовь — это любовь самая истинная. Только из-за человеческой мятежности Он вынужден спасать людей через суд; иначе спасти их было бы невозможно. Поскольку вы не знаете, как жить вашей повседневной жизнью, даже не имеете об этом никакого понятия, и живете в этой блудной и грешной стране, и сами являетесь блудными и нечистыми бесами, Он не в силах стерпеть, чтобы вы впали в еще большую растленность, не в силах видеть, как вы живете в таком нечистом месте, как сатана по своей прихоти попирает вас, не в силах позволить вам пасть в преисподнюю. Он только желает обрести эту группу людей и всесторонне спасти вас. Такова основная цель совершения труда завоевания — она состоит лишь в спасении. Если ты не способен увидеть, что все совершаемое с тобой есть любовь и спасение; если ты думаешь, что это просто метод, способ мучить человека и нечто, не заслуживающее доверия, тогда ты мог бы вернуться к своему миру, чтобы страдать от боли и тягот! Если ты желаешь быть в этом потоке и радоваться этому суду и этому необъятному спасению, радоваться всем этим благословениям, какие невозможно найти где-либо в человеческом мире, и радоваться этой любви, тогда послушно оставайся в этом потоке, чтобы принять работу завоевания, чтобы тебя можно было сделать совершенным. Сегодня ты можешь испытывать небольшую боль и переплавку по причине Божьего суда, но эта боль — ценная и значимая. Хотя Божьим обличением и судом люди подвергаются переплавке и немилосердным разоблачениям, предназначение сего в том, чтобы наказать их за грехи, чтобы наказать их плоть — ничто из этой работы не имеет целью обречь их плоть на уничтожение. Все суровые разоблачения словом имеют целью привести тебя на верный путь. Вы лично уже испытали так много из этой работы, и ясно, что это не привело вас на путь зла! Все это — для того, чтобы ты жил нормальной человечностью; всего этого твоя нормальная человечность может достичь. Каждый шаг Божьей работы совершается на основании твоих нужд, в соответствии с твоими слабостями и в согласии с твоим фактическим духовным состоянием, и никакое невыносимое бремя на вас не возлагается. Сейчас тебе это не ясно, ты считаешь, будто Я суров с тобой, ты продолжаешь думать, что причина, по которой Я ежедневно обличаю, сужу и корю тебя каждый день, заключается в том, что Я ненавижу тебя. Но хотя то, что тебе достается, есть обличение и суд, на самом деле — это все любовь к тебе и также великая защита для тебя. Если ты не можешь уловить более глубокое значение этого труда, тогда тебе просто некуда идти в своем опыте. Сие спасение должно тебя утешать. Не упорствуй в своих заблуждениях. Пройдя так далеко, ты должен ясно видеть значимость этого труда завоевания и не должен более придерживаться тех или иных взглядов!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (4))

У некоторых слишком низкий уровень, и они не любят истину. Как ни беседуй с ними об истине — она им недоступна. Они по много лет верят в Бога, но все равно не в состоянии говорить о каком-либо реальном опыте или понимании. Поэтому они решают, будто не принадлежат к числу предназначенных Богом, к числу избранных, и будто Бог не может их спасти, сколько бы еще лет они ни верили в Него. В сердцах своих они считают: «Спасены могут быть лишь те, кого Бог к этому предназначил и избрал, а все, у кого слишком низкий уровень и кто неспособен понимать истину, не принадлежат к числу предназначенных, избранных Божьих; спасти их невозможно, даже если они веруют». Они не думают, что Бог определяет конечный итог человека, исходя из его проявлений и поведения. Если ты думаешь подобным образом, тогда у тебя чрезвычайно неверное понимание Бога. Если бы Бог действительно делал так, тогда разве был бы Он праведным? Бог определяет конечный итог человека исходя из одного принципа: в конечном итоге итог для людей будет определяться на основе их собственных проявлений и поведения. Если ты неспособен увидеть праведный Божий характер, постоянно понимаешь Бога неверно и искажаешь Его желания, так что постоянно исполнен пессимизма и разочарования, то не сам ли ты тому виной? Если ты не понимаешь, как работает Божье предназначение, тогда ищи истину Божью в Его словах и не решай слепо, будто ты не принадлежишь к числу предназначенных и избранных Им. Это серьезное непонимание Бога! Ты попросту вовсе не понимаешь Божьей работы, ты не понимаешь Божьих намерений, не говоря уже о кропотливых усилиях, стоящих за шеститысячелетним Божьим трудом управления! Ты опускаешь руки, начинаешь строить предположения и сомневаться в Боге, боишься, что ты — оказатель услуг, который, завершив оказывать услуги, будет отсеян, и постоянно размышляешь: «Зачем мне исполнять свой долг? Когда я это делаю, то не оказываю ли я услуги? Не попадусь ли я на уловку, если, когда я закончу оказывать услуги, от меня избавятся?» Что вы думаете о подобном мышлении? Можете ли вы распознать его? Ты то и дело неверно понимаешь Бога, ставишь Его среди бесовских царьков, что правят в мире, относишься к нему настороженно, вечно думаешь, что Он такой же эгоистичный и подлый, как и люди. Ты никогда не поверишь в то, что Он любит человечество, и никогда не поверишь в Его искренность в деле спасения рода людского. Если ты постоянно причисляешь себя к оказателям услуг и боишься, что после оказания услуг будешь отсеян, тогда тебе присущ лживый образ мыслей маловера. Неверующие не верят в Бога потому, что не признают ни существования какого-либо Бога, ни того, что Божье слово это истина. А раз ты верующий в Бога, то почему ты не имеешь веры в Него? Почему не признаешь, что Божье слово — это истина? Ты не желаешь исполнять свой долг и не претерпеваешь тяготы ради того, чтобы практиковать истину; в результате ты, несмотря на многие годы веры в Бога, еще не обрел истину, и, несмотря на все это, в итоге перекладываешь вину на Бога, говоря, что Он не предназначил тебя, что Он не был с тобой искренним. В чем здесь проблема? Ты неверно понимаешь Божьи желания, ты не веришь Его словам, ты не претворяешь истину в жизнь и не проявляешь преданности, исполняя свой долг. Как можешь ты угодить Божьим намерениям? Как можешь обрести работу Святого Духа и понять истину? Такие люди не годятся даже быть оказателями услуг, так какое же они могут иметь право торговаться с Богом? Если ты думаешь, что Бог не праведен, тогда почему ты веришь в Него? Тебе все время хочется, чтобы Бог сказал тебе лично: «Ты — один из народа Царства, так будет всегда», — а потом уже ты отдашь все силы ради Его дома; если же Он этого не скажет, то ты никогда не представишь Ему свое сердце. До чего же такие люди мятежны и упрямы! Я вижу множество людей, которые никогда не заботятся об изменении своего характера, не говоря уже о практике истины. Они сосредоточены лишь на том, чтобы поминутно спрашивать: смогут ли они обрести благое конечное место, как Бог обойдется с ними, предопределил ли Он им быть Его народом и на других тому подобных слухах. Как могут эти люди, не занимающиеся той работой, которой им надлежит заниматься, обрести истину? Как могут они оставаться в доме Божьем? Ныне торжественно заявляю вам: пусть даже некто предназначен — если он не может принять истину и претворить ее в жизнь, чтобы достигнуть покорности Богу, то конечный итог его будет таков: он будет отсеян. Лишь те, кто посвящает себя Богу искренне и полностью, кто изо всех сил претворяет истину в жизнь, смогут выжить и войти в Божье царство. Хотя другим они могут показаться не предназначенными к тому, чтобы остаться, конечное их место будет лучше, чем у якобы предназначенных, которые никогда не были верны Богу. Так будет по причине праведного Божьего характера. Веришь ли ты этим словам? Если ты не в состоянии поверить этим словам и продолжаешь упрямо сходить с пути, тогда Я говорю тебе: ты наверняка не сможешь выжить, потому что ты попросту не обладаешь подлинной верой в Бога и любовью к истине. А раз так, то Божье предназначение не важно. Я говорю так потому, что в конце Бог будет определять итог людей, исходя из их проявлений и поведения, тогда как предназначение Божье объективно играет лишь небольшую роль, а совсем не главную. Понимаешь ли ты это?

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Когда некоторые люди читают Божьи слова и видят, что Бог порицает их в Своих словах, у них возникают представления и их одолевают сомнения. Например, Божьи слова говорят, что ты не принимаешь истину, поэтому Бог не любит или не принимает тебя, что ты нечестивец, антихрист, что один твой вид огорчает Его, и что ты Ему не угоден. Читая эти слова, люди думают: «Эти слова предназначены мне. Бог решил, что я Ему не угоден, и поскольку Бог покинул меня, я в Него тоже не буду верить». Есть люди, у которых при чтении Божьих слов часто возникают представления и заблуждения, потому что Бог разоблачает развращенные состояния людей и порой осуждает их. Они становятся негативно настроенными и слабыми, думая, что слова Бога относятся к ним, что Бог отказывается от них и не хочет их спасать. Они становятся так негативно настроены, что рыдают и не хотят больше следовать за Богом. На самом деле это превратное понимание Бога. Когда ты не понимаешь смысла Божьих слов, не пытайся устанавливать Богу рамки. Ты не знаешь, какого человека Бог оставляет, при каких обстоятельствах Он отказывается от людей или отстраняет их; для всех этих случаев есть свои принципы и контексты. Если ты не имеешь полного представления об этих тонкостях, то будешь очень склонен к максимализму и станешь ограничивать себя, руководствуясь одним Божьим словом. Разве это не проблематично? Когда Бог судит людей, какой их главный аспект Он осуждает? Бог судит и разоблачает развращенные характеры и развращенную сущность людей, осуждает их сатанинские наклонности и сатанинскую природу, всевозможные проявления и формы их мятежности и противления Богу, их неспособность покориться Богу, постоянное противление Богу и приверженность собственным мотивам и целям, но такое осуждение не означает, что Бог оставляет людей с сатанинскими наклонностями. Если тебе это не ясно, то ты лишен способности к пониманию, а значит, подобен душевнобольным людям, которые всегда всех подозревают и превратно толкуют Бога. Такие люди лишены истинной веры, так как же они могут следовать за Богом до самого конца? Услышав от Бога всего одно слово осуждения, ты думаешь, что осужденные Богом люди оставлены Им и уже не спасутся, и из-за этого впадаешь в негативное состояние и отчаяние. Это неверное толкование Бога. Бог вовсе не оставил людей. Они неверно истолковали Бога и оставили сами себя. Нет ничего хуже для человека, чем отказаться от самого себя, что подтверждают слова Ветхого Завета: «Глупые умирают от недостатка разума» (Притч. 10:21). Нет поведения глупее, чем отказаться от себя, впав в отчаяние. Иногда ты читаешь Божьи слова, которые, как представляется, характеризуют людей; на самом деле они никого не характеризуют, а выражают Божьи намерения и мнения. Это слова истины и принципа, они никого не характеризуют. Слова, которые Бог произносит в гневе или ярости, также отражают характер Бога, эти слова — истина, более того, они отражают принцип. Люди должны это понимать. Бог произносит их для того, чтобы дать людям возможность понять истину и принципы; Он совершенно не хочет никого ограничивать. Эти слова не имеют ничего общего с местом назначения людей или воздаянием, и уж тем более не являются окончательным наказанием. Это просто слова, сказанные для того, чтобы судить людей и подрезать их, они — результат гнева на людей, не оправдавших Его ожиданий, и они сказаны для того, чтобы пробудить и побудить людей, и это Божьи слова, идущие из Его сердца. И все же некоторые люди падают духом и оставляют Бога из-за одного-единственного слова Божьего осуждения. Такие люди не знают, что для них хорошо, они невосприимчивы к доводам разума, они вообще не принимают истину... Бывают моменты, когда ты уверен, что Бог отказался от тебя, но на самом деле Бог не отказался от тебя, Он просто отвел тебя в сторонку, чтобы ты себя проанализировал. Бог может счесть тебя отвратительным и не желать заботиться о тебе, но на самом деле Он не отрекся от тебя. Некоторые старательно исполняют свой долг в доме Божьем, но из-за их сущности и различных их проявлений Бог видит, что они не любят истину и совсем ее не принимают, поэтому Он отрекается от них; они не были истинно избранными, а просто какое-то время оказывали услуги. Но ради некоторых Бог делает все возможное, дисциплинируя их, смиряя, подвергая суду и даже осуждая и проклиная, воздействуя на них различными способами, которые противоречат человеческим представлениям. Некоторые люди не понимают Божьего намерения и думают, что Бог придирается к ним и плохо обходится с ними. Им кажется, что жизнь в Божьем присутствии лишена достоинства, они не хотят больше причинять Ему боль и уходят из церкви. Они считают даже, что такое поведение разумно, и таким образом поворачиваются к Богу спиной — но на самом деле Бог их не оставил. У таких людей нет ни малейшего представления о Божьем намерении. Они слишком чувствительны, из-за чего могут даже отказаться от Божьего спасения. Неужели у них есть совесть? Иной раз Бог сторонится людей, а иной раз Он какое-то время игнорирует их, чтобы они могли поразмыслить над собой, но Бог не оставляет их. Он дает им возможность покаяться. Бог по-настоящему отвергает лишь злых людей, совершающих много злых дел, маловеров и антихристов. Некоторые говорят: «Мне кажется, во мне больше не работает Святой Дух, и я уже давно не получаю просвещения от Святого Духа. Неужели Бог оставил меня?» Это заблуждение. В этом есть и проблема характера: люди чересчур эмоциональны, они всегда следуют своим собственным доводам, всегда своевольны и лишены здравого смысла. Разве это не проблема характера? Ты говоришь, что Бог оставил тебя и не собирается спасать тебя. Неужели Он определил тебе конец? Бог всего лишь высказал в твой адрес несколько гневных слов. Как ты можешь говорить, что Он отказался от тебя, что ты Ему больше не нужен? Порой ты не ощущаешь работы Святого Духа, но Бог не лишил тебя права читать Его слова и не определил твой итог, не отрезал тебе путь к спасению — так что же ты так расстраиваешься? Ты в плохом состоянии, у тебя слабая мотивация, есть проблемы с мышлением и мировоззрением, твое душевное состояние извращено — и все же ты не пытаешься исправиться, ища истину, а постоянно заблуждаешься, жалуешься на Бога, перекладываешь ответственность на Него и даже говоришь: «Я не нужен Богу, поэтому я больше не верю в Него». Разве ты не иррационален? Разве ты разумен? Люди такого рода слишком эмоциональны, лишены всякого здравого смысла и не поддаются никаким убеждениям. Вероятность того, что они примут истину, крайне мала, и им будет очень трудно достичь спасения.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только разобравшись со своими представлениями (1))

Когда с вами что-нибудь внезапно случается, вы всегда поступаете как трусы, всегда стараетесь угодить другим, всегда идете на компромиссы, всегда держитесь посередине, никогда не идете на конфликты и не проявляете инициативы, никогда не заходите далеко. Выглядит так, будто вы не выходите за собственные рамки, занимаетесь только своими обязанностями, делаете всё, что вам скажут, ничем не выделяетесь и просто плывете по течению. Ответьте Мне, если вы будете выполнять свой долг таким образом до самого конца, сможете ли вы получить одобрение Бога? Понимаете ли вы, что такое состояние очень опасно, и что вы не только не сможете обрести совершенство Бога, но и оскорбите характер Бога? Ищет ли истину такой безразличный человек? Является ли такой человек богобоязненным и избегает ли он от зла? Человек, который живет в таком состоянии, часто думает, как человекоугодник, и у такого человека нет богобоязненного сердца. Если человек просто чувствует ужас и страх без веской причины, есть можно ли сказать, что у него есть богобоязненное сердце? (Нет.) Даже если человек полностью посвящает себя своему долгу, оставляя свою работу и отказываясь от семьи, но при этом не отдает Богу свое сердце и закрывается от Бога, правильное это ли состояние? Можно ли в таком состоянии войти в истину-реальность? Не приведет ли это состояние к ужасным последствиям в будущем? Если человек будет и дальше пребывать в этом состоянии, сможет ли он обрести истину? Сможет ли он обрести жизнь? Сможет ли он войти в истину-реальность? (Нет.) Осознаете ли вы, что сами находитесь именно в этом состоянии? Когда вы это осознаете, задумываетесь ли вы о следующем: «Почему я всегда закрываюсь от Бога? Почему я всегда так думаю? Эти мысли так меня пугают! Так я противостою Богу и отрицаю истину. Закрываться от Бога — это то же самое, что и сопротивляться Ему?» Если вы живете, закрываясь от Бога, то вы похожи на вора: вы не смеете выйти на свет, боитесь обнаружить ваши бесовские личины, и в то же время вы напуганы. «К Богу нельзя относиться легкомысленно. Он может судить и обличать людей всегда и везде. Если вы гневите Бога, то за небольшие проступки Он будет подрезать вас, а в серьезных случаях Он будет наказывать вас — насылать на вас болезни или заставлять вас страдать. Людям не под силу такое вынести!» Разве люди не подвержены такого рода заблуждениям? Это ли богобоязненное сердце? (Нет.) Разве такое состояние не ужасно? Когда человек находится в таком состоянии, когда он закрывается от Бога и постоянно так думает, когда человек постоянно занимает такую позицию по отношению к Богу, разве он подобающе относится к Богу? Это ли вера в Бога? Когда человек верит в Бога таким образом, когда он неподобающе относится к Богу, разве это не проблема? Как минимум такие люди не только не принимают праведный характер Бога, но и отрицают факт Его работы. Они думают: «Да, Бог преисполнен милосердия и любви, но Он также способен на гнев. И горе тому, на кого падает гнев Божий. Он может насмерть поразить людей в любой момент, уничтожить любого, кого пожелает. Не навлекайте на себя гнев Божий. Его величие и гнев не терпят оскорблений. Нужно держаться от Него подальше!» Если у человека такая позиция и такие идеи, может ли он полностью и искренне предстать перед Богом? Нет, не может.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только практикуя истину, можно освободиться от пут развращенного характера)

Некоторые люди не верят, что в Божьем доме могут справедливо относиться к людям. Они не верят, что Бог правит в Своем доме, и что там царит истина. Они думают, что какую бы обязанность человек ни исполнял, если в ходе ее исполнения возникает проблема, дом Божий тотчас же разберется с этим человеком, лишит его права исполнять эту обязанность, переведет в другое место или даже изгонит из церкви. Неужели все так и есть? Это, конечно, не так. В Божьем доме к каждому человеку относятся в соответствии с истиной-принципами. Бог праведен в Своем отношении к каждому человеку. Он смотрит не только на то, как человек ведет себя в отдельном случае; Он смотрит на природу-сущность человека, на его намерения, на его отношение, и особое внимание Он обращает на то, может ли человек анализировать свое поведение, когда совершает ошибку, раскаивается ли он, может ли он осознать суть проблемы на основании Божьих слов, понять истину, возненавидеть себя и искренне раскаяться. Если у человека нет такого правильного отношения, и он полностью осквернен личными намерениями, полон коварных замыслов и проявлений развращенного характера, а при возникновении проблем прибегает к притворству, софистике и самооправданию, упрямо отказываясь признавать свои поступки, то такой человек не может быть спасен. Он совсем не принимает истину и полностью разоблачен. Люди, которые не правы, и которые ни в малейшей степени не могут принять истину, по сути своей являются маловерами и могут быть только отсеяны. Как можно не разоблачить и не отсеять маловеров, которые служат лидерами и работниками? Маловер, независимо от выполняемого им долга, разоблачается быстрее всех, поскольку проявляемые им черты развращенного характера слишком многочисленны и очевидны. Более того, он совсем не принимает истину и действует безрассудно и самовластно. В итоге, будучи отсеянным и лишившись возможности выполнять свой долг, он начинает переживать, думая: «Все, мне конец. Если мне не дадут выполнять долг, я не смогу спастись. Что же делать?» На самом деле Небеса всегда оставляют для человека выход. Есть один единственный путь — искренне покаяться, немедленно начать распространять Евангелие и обрести людей, заглаживая вину добрыми делами. Если они не пойдут по этому пути, то им действительно конец. Если же они обладают разумом и знают, что у них нет талантов, они должны хорошо вооружиться истиной и заниматься распространением Евангелия — это тоже выполнение долга. Это вполне осуществимо. Если же человек признает, что его отсеяли за то, что он плохо выполнял долг, но при этом не принимает истину и не испытывает ни малейших угрызений совести, а предается отчаянию, то разве это не глупость и не невежество? Скажи Мне, если совершивший ошибку человек способен к истинному пониманию и готов раскаяться, разве дом Божий не даст ему такой шанс? Близится к завершению шеститысячелетний план Божьего управления, и нужно выполнить так много обязанностей. Но если у тебя нет ни совести, ни разума, и ты не выполняешь положенную работу, если ты получил возможность исполнить долг, но не ценят ее, совершенно не стремятся к истине, упуская лучшее время, то тебя ждет разоблачение. Если ты постоянно поверхностен в исполнении своего долга, никогда не покоряешься, столкнувшись с подрезкой, то разве дом Божий станет и дальше использовать тебя для исполнения долга? В Божьем доме правит истина, а не сатана. Последнее слово во всем остается за Богом. Это Он совершает работу по спасению человека, это Он правит всем. Тебе нет необходимости анализировать, что правильно, а что нет; тебе лишь нужно слушать и подчиняться. Сталкиваясь с подрезкой, ты должен принять истину и быть в состоянии исправить свои ошибки. Если ты это сделаешь, дом Божий не лишит тебя права исполнять свой долг. Если ты постоянно боишься быть отсеянным, всегда придумываешь отговорки, всегда оправдываешься — то у тебя проблема. Если ты даешь другим понять, что совершенно не принимаешь истину и глух к голосу разума, ты в опасности. Церковь будет вынуждена с тобой разобраться. Если ты совсем не принимаешь истину при исполнении своего долга и всегда боишься быть разоблаченным и отсеянным, то этот твой страх носит отпечаток человеческих намерений и развращенного сатанинского характера, а также подозрительности, настороженности и заблуждения. Человек не должен испытывать подобных чувств. Ты должен начать с устранения своего страха, а также своих заблуждений относительно Бога. Как у людей возникают заблуждения относительно Бога? Когда у человека все хорошо, он безусловно не заблуждается относительно Бога. Он верит, что Бог добр, что Бог честен, что Бог праведен, что Бог милосерден и любящ, что Бог всегда поступает справедливо. Однако, когда человек сталкивается с чем-то, что не соответствует его представлениям, он думает: «Похоже, Бог не очень праведен, по крайней мере, не в этом вопросе». Разве это не заблуждение? Почему это Бог вдруг не праведен? Что породило такое заблуждение? Что заставило тебя сформировать такое мнение и представление о том, что Бог неправеден? Можешь ли ты с уверенностью сказать, что это было? Что это была за фраза? Какое обстоятельство? Какая ситуация? Озвучь это, чтобы все могли разобраться и понять, есть ли у твоего мнения основание. А когда человек неправильно понимает Бога или сталкивается с чем-то, что не соответствует его представлениям, какое отношение он должен иметь? (Он должен искать истину и проявлять покорность.) Прежде всего, ему необходимо покориться и поразмышлять: «Я не понимаю, но подчинюсь, потому что это сделал Бог, и человек не должен это анализировать. Более того, я не могу сомневаться в Божьих словах или Его работе, потому что Божье слово — это истина». Не такое ли отношение должно быть у человека? При таком отношении, будет ли твое заблуждение по-прежнему являться проблемой? (Нет.) Оно не повлияет на тебя и не помешает тебе выполнять свой долг. Как ты думаешь, кто способен быть преданным — тот, кто испытывает непонимание при исполнении своего долга или тот, кто не испытывает его? (Преданным способен быть тот, кто не испытывает заблуждений при исполнении своего долга.) Поэтому, во-первых, у тебя должно быть покорное отношение. Более того, тебе необходимо, по крайней мере, верить, что Бог — это истина, что Бог праведен, и что все, что делает Бог, правильно. Вот обязательные условия, определяющие, сможешь ли ты быть преданным в исполнении своего долга. Если ты удовлетворяешь обоим этим условиям, могут ли заблуждения в твоем сердце повлиять на выполнение тобой долга? (Нет.) Не могут. Это означает, что ты не должен привносить эти заблуждения в выполнение долга. Прежде всего, необходимо с самого начала устранять их, чтобы они оставались только в зачаточном состоянии. Что делать дальше? Устранить их в корне. Как их устранить? Прочитай вместе со всеми несколько соответствующих отрывков из Божьих слов, касающихся этого вопроса. Затем побеседуйте о том, почему Бог поступает именно так, каковы Его намерения и каких результатов можно достичь благодаря такой Божьей работе. Обстоятельно побеседуйте об этих вопросах, и тогда ты станешь понимать Бога и сможешь подчиниться. Если же ты не устранишь свои заблуждения относительно Бога и перенесешь эти представления на выполнение долга, говоря: «В этом вопросе Бог поступил неправильно, и я не подчинюсь. Я буду возражать, буду оспаривать это в доме Божьем. Я не верю, что это дело рук Божьих» — что это за характер? Это типичный сатанинский характер. Такие слова не должны произноситься людьми; это не то отношение, которое должно быть у сотворенного существа. Если ты способен на такое противление Богу, то разве ты достоин выполнять этот долг? Нет. Поскольку ты — бес, и тебе не хватает человечности, ты недостоин выполнять долг. Если человек обладает разумом, и у него возникает непонимание относительно Бога, то он молится Богу, ищет истину в Его словах, и рано или поздно он ясно увидит суть дела. Именно так должны поступать люди.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Люди часто беспокоятся и боятся испытаний Божьих, и хотя они постоянно живут в сетях сатаны, живут на опасной территории, где они подвергаются атакам и жестоким действиям сатаны, этого они не боятся и сохраняют спокойствие. Что происходит? Вера человека в Бога ограничена тем, что он видит. Человек нисколько не ценит любовь Бога и Его заботу о человеке, Его нежность и внимательность к человеку. Но из-за небольшой тревоги и страха перед испытанием, судом и обличением Бога, Его величием и гневом, человек нисколько не понимает добрые намерения Бога. При упоминании об испытаниях люди чувствуют себя так, будто у Бога есть скрытые мотивы, а некоторые даже считают, что Бог имеет какие-то злые умыслы, не зная, что на самом деле сделает с ним Бог. Поэтому, громко заявляя о своей покорности Божьему владычеству и обустройствам, они всеми возможными способами сопротивляются и противостоят суверенитету Бога над человеком и обустройству Бога для человека, так как считают, что если они потеряют бдительность, Бог поведет их в неверном направлении, что если они не будут контролировать свою судьбу, тогда все, что у них есть, может быть отнято Богом, и даже жизнь их может закончиться. Человек находится в лагере сатаны, но не переживает, что сатана может подвергнуть его жестокому обращению; он страдает от жестокого обращения сатаны, но при этом не боится стать пленником сатаны. Человек продолжает утверждать, что принимает спасение Бога, но на самом деле он так и не доверился Богу, не поверил, что Бог действительно спасет человека от когтей сатаны. Если человек, подобно Иову, сможет подчиниться планированию и обустройству Бога и сможет отдать все свое существо в руки Бога, разве результат его не будет таким же, как у Иова, — получение благословений Бога? Если человек способен принять и подчиниться правлению Бога, что ему терять? И поэтому я советую вам быть осмотрительными в своих действиях, внимательными ко всему, что может с вами произойти. Не будь опрометчивым или импульсивным, не суди о Боге, людях, вопросах или предметах, которые Он приготовил для тебя, полагаясь на свой горячий нрав или свою натуру, или на свои фантазии и представления. Вы должны быть осторожны в своих действиях, должны больше молиться и искать, избегая навлечь на себя гнев Божий.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II)

Временами Бог раскрывает или дисциплинирует тебя через то или иное дело. Означает ли это, что ты отсеян? Означает ли это, что пришел твой конец? Нет. Это как когда ребенок не слушался и совершил ошибку; родители могут его отругать и наказать, но если он не в состоянии постичь намерения родителей и понять, почему они так поступают, он будет неправильно понимать их цели. Например, родители могут сказать ребенку: «Не выходи из дома без присмотра и не гуляй на улице один», — но эти слова ему в одно ухо влетели, а из другого вылетели, и ребенок все равно улизнул из дома один. Узнав об этом, родители отругали ребенка и в качестве наказания заставили его стать в угол и подумать о своем поведении. Не понимая их намерений, ребенок начинает мучиться сомнениями: «Неужели я больше не нужен родителям? Действительно ли я их ребенок? А если нет, то, может, я приемный?» Вот о чем он размышляет. Каковы же на самом деле намерения родителей? Родители сказали, что выходить на улицу без присмотра слишком опасно, и велели ребенку этого не делать. Но ребенок не послушал их и не придал их словам должного значения. Поэтому родителям необходимо было применить некую форму наказания, чтобы должным образом воспитать ребенка и заставить его извлечь урок из своих ошибок. Чего хотят добиться родители подобными действиями? Неужели только заставить ребенка усвоить урок? Усвоение урока — не конечная их цель. Цель родителей — заставить ребенка делать то, что ему говорят, вести себя в соответствии с их советами и ни в чем не быть им непослушным, чтобы им не приходилось волноваться. Вот какого результата они хотят. Если ребенок слушается родителей, это показывает, что его понимание стало более зрелым, и родители могут уже не так беспокоиться. Разве не будут они им довольны? Будет ли после этого необходимо так его наказывать? Уже не будет. Точно так же и с верой в Бога. Люди должны научиться внимать Божьим словам и понимать Его сердце. Они не должны превратно истолковывать Бога. На самом деле во многих случаях беспокойство людей проистекает из их собственных эгоистических интересов. Если говорить в общем, то это страх, что в итоге они не достигнут никакого результата. Они все время думают: «А что, если Бог раскроет меня, отсеет и отвергнет?» Это твое превратное толкование Бога, это всего лишь твои однобокие предположения. Тебе нужно выяснить, в чем заключается Божье намерение. Когда Бог раскрывает людей, Он делает это не затем, чтобы их отсеять. Людей раскрывают, чтобы выявить их недостатки, ошибки и природу-сущность, чтобы заставить их познать себя и сделать способными к истинному покаянию; так что раскрывать людей нужно для того, чтобы помочь их жизненному росту. Без чистого понимания люди склонны к превратному толкованию Бога, впадают в негатив и слабость и могут даже поддаться отчаянию. На самом деле, если Бог раскрывает тебя, это не обязательно означает последующий отсев. Это нужно для того, чтобы помочь тебе познать свою собственную развращенность и побудить тебя покаяться. Люди мятежны и не ищут решений в истине, поэтому, когда раскрывается их развращенность, Богу часто приходится применять дисциплинирование. Так что временами Бог раскрывает людей, разоблачая их уродство и ничтожность, позволяя им познать себя, что способствует их жизненному росту. Раскрытие людей влечет за собой два различных следствия: для злых людей раскрытие означает отсев, для способных принять истину это напоминание и предостережение. Это заставляет их анализировать себя, видеть свое истинное состояние и больше не быть своенравными и безрассудными, поскольку продолжать в том же духе опасно. Раскрывать людей подобным образом — значит напоминать им, чтобы они, выполняя свой долг, не становились бестолковыми и небрежными, не относились к делу несерьезно, не довольствовались скромными результатами и не полагали, что выполнили свой долг согласно стандартам приемлемого, в то время как на самом деле, если измерять их труд в соответствии Божьими требованиями, они сильно недотянули — и при этом еще проявляют самодовольство и думают, будто у них все в порядке. В таких обстоятельствах Бог будет дисциплинировать людей, слать им предупреждения и напоминания. Иногда Бог раскрывает их уродство, что, несомненно, должно служить напоминанием. В подобные моменты ты должен анализировать себя: такое выполнение своего долга неудовлетворительно, в тебе присутствует мятежность и слишком много негативных элементов, все, что ты делаешь, поверхностно, и если ты не покаешься, то тебя следует наказать. Когда порою Бог дисциплинирует и раскрывает тебя, это не обязательно означает, что ты будешь отсеян. К этому вопросу следует подходить правильно. Даже если ты будешь отсеян, ты должен принять это и подчиниться, а также безотлагательно провести самоанализ и покаяться. Если подытожить, то в чем бы ни заключался смысл того, что тебя раскрыли, научись покорности. Если ты станешь пассивно сопротивляться и вместо работы над своими недостатками будешь их только усугублять, то тебя непременно накажут. Поэтому, если тебя раскрывают, нужно проявить покорность, преисполнить сердце страхом и суметь покаяться. Только тогда ты будешь соответствовать Божьим намерениям, и только такая практика поможет тебе спастись и избежать Божьего наказания. Далее разумный человек должен суметь осознать свои недостатки, исправить их и как минимум прийти к тому, чтобы выполнять свой долг на совесть. Кроме того, нужно тянуться к истине, пока ты не научишься не просто вести себя принципиально, но и вкладывать в работу все сердце и душу, весь разум и силы. Только тогда ты сможешь приемлемо выполнять свой долг, только так станешь человеком, который по-настоящему покорен Богу. Что следует считать стандартом соответствия Божьим намерениям? В своих действиях человек должен опираться на истину-принципы. Главное при этом — ставить в приоритет интересы Божьего дома и его работу, держать в уме общую картину, а не сосредотачиваться на каком-то одном аспекте, рискуя упустить из виду остальные. Немаловажно также выполнять свою работу правильно, согласно с требованиями, и добиваться желаемого результата, а не позорить Бога, подходя к делу формально и небрежно. Разве, овладев этими принципами, люди не освободятся от беспокойства и заблуждений? Как только ты отринешь свое беспокойство и заблуждения и избавишься от неразумных идей насчет Бога, негативные элементы постепенно перестанут в тебе преобладать, и ты будешь подходить к таким вопросам правильно. Поэтому важно искать истину и стремиться к пониманию Божьих намерений.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только практикуя истину и подчиняясь Богу, человек может обрести изменения характера)

Бог спасает людей, которые были развращены сатаной и имеют развращенный характер, а не совершенных людей без недостатков, или тех, кто живет в вакууме. Некоторые люди, проявив некоторую развращенность, думают: «Я снова воспротивился Богу. Я верил в Бога много лет и до сих пор не изменился. Наверняка я больше не нужен Богу!» Затем они смиряются с безнадежностью и не желают стремиться к истине. Что вы думаете о таком отношении? Они сами отказались от истины и считают, что больше не нужны Богу. Разве это не превратное понимание Бога? Таким негативом легче всего воспользоваться сатане. Сатана насмехается над ними, говоря: «Ты глупец! Бог хочет спасти тебя, а ты по-прежнему страдаешь! Так что сдавайся! Если ты сдашься, Бог отсеет тебя, то есть все равно что вручит тебя мне. Я замучаю тебя до смерти!» Как только сатана добьется успеха, последствия будут немыслимыми. Следовательно, с какими бы трудностями или негативом ни столкнулся человек, он не должен сдаваться. Он должен искать истину для решения проблемы, а не пассивно ждать. В процессе жизненного роста и спасения люди могут иногда выбирать неправильный путь, сбиваться с пути или проявлять незрелые состояния и поведение в жизни. У них могут быть периоды слабости и негатива, времена, когда они говорят дурное, спотыкаются или переживают неудачи. Все это нормально в глазах Бога. Он не ставит им этого в вину. Некоторые люди считают, что их развращенность слишком глубока и они никогда не смогут угодить Богу, поэтому они печалятся и презирают себя. Именно тех, у кого такое раскаявшееся сердце, спасает Бог. С другой стороны, Бог обычно не спасает тех людей, которые считают, что не нуждаются в Божьем спасении, которые думают, что они хорошие и с ними все в порядке. В чем смысл того, что Я вам говорю? Кто понимает, выскажитесь. (Чтобы как следует справиться со своими проявлениями развращенности, сосредоточьтесь на практике истины, и вы обретете Божье спасение. Если вы все время превратно понимаете Бога, вы легко впадете в безнадежность.) Ты должен иметь веру и сказать: «Хотя сейчас я слаб, и я спотыкался и терпел неудачи, но я буду расти, и однажды постигну истину, стану угождать Богу и обрету спасение». У тебя должна быть такая решимость. С какими бы неудачами, трудностями, провалами или промахами ты ни сталкивался, ты не должен унывать. Ты должен знать, каких людей спасает Бог. Более того, если ты чувствуешь, что еще не достоин обрести Божье спасение, или если бывают случаи, когда ты находишься в состоянии, которое Бог ненавидит или которым Он недоволен, или ситуации, когда ты плохо себя ведешь, и Бог не принимает или отвергает тебя, это не имеет значения. Теперь ты все знаешь, и еще не поздно. Если ты раскаешься, Бог предоставит тебе шанс.

...Бог праведен и справедлив ко всем. Он не смотрит на то, каким ты был раньше, или на твой нынешний духовный рост, Он смотрит на то, стремишься ли ты к истине и идешь ли путем стремления к истине. Ты никогда не должен превратно понимать Бога и говорить: «Почему те, кто может быть спасен Богом, по-прежнему лгут и проявляют развращенность? Бог должен спасать тех, кто не лжет». Разве это не заблуждение? Разве среди развращенных людей есть те, кто не лжет? Разве люди, которые не лгут, все еще нуждаются в Божьем спасении? Развращенное сатаной человечество, — вот кого спасает Бог. Если вы даже не можете четко понять этот факт, значит, вы невежественны и глупы. Как сказал Бог: «Нет праведных на этой земле, праведные не от мира сего». Именно потому, что человечество было развращено сатаной, Бог воплотился на земле, чтобы спасти этих развращенных людей. Почему Бог ничего не говорит о спасении ангелов? Потому что ангелы находятся на небесах и не были развращены сатаной. Бог с самого начала всегда говорил: «Человечество, которое Я спасаю, — это люди, испорченные сатаной, люди, вырванные из рук сатаны, люди, обладающие сатанинским развращенным характером, люди, которые противостоят Мне, противятся Мне и восстают против Меня». Почему же люди не признают этот факт? Разве они не превратно понимают Бога? Превратное понимание Бога — самый легкий путь к противлению Ему, и его нужно немедленно устранить. Оставлять эту проблему нерешенной очень опасно, так как это может легко привести к тому, что Бог отстранит вас. Превратные понимания людей коренятся в их представлениях и фантазиях. Если они все время держатся за свои представления и фантазии, то, скорее всего, откажутся принять истину. Если ты превратно понимаешь Бога и не ищешь истину для избавления от этого, последствия тебе известны. Бог позволяет тебе спотыкаться, терпеть неудачи и совершать ошибки. Бог даст тебе возможности и время, чтобы постичь истину, практиковать ее, постепенно понять Его волю, делать все в соответствии с ней, искренне повиноваться Богу и обрести истину-реальность, обладания которой Бог требует от людей. Однако каких же людей больше всего ненавидит Бог? Тех, кто, несмотря на знание истины в сердце, отказывается принять ее, не говоря уже о том, чтобы претворить ее в жизнь. Вместо этого они продолжают жить по сатанинской философии, считая себя вполне хорошими и послушными Богу, но при этом стремятся обманывать других и занять положение в доме Божьем. Таких людей Бог ненавидит больше всего, они — антихристы. Хотя у каждого человека есть развращенный характер, эти действия имеют иную природу. Это не обычный развращенный характер и не нормальное проявление развращенности; скорее, ты сознательно и упорно до последнего противишься Богу. Ты знаешь, что Бог существует, ты веришь в Него, но сознательно решил противиться Ему. Речь здесь не о наличии представлений о Боге или проблеме превратного понимания; напротив, ты сознательно до последнего противишься Богу. Может ли Бог спасти такого человека? Бог не спасает тебя. Ты — враг Бога, поэтому ты — диавол сатана. Разве Бог может спасти диавола сатану?

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. В вере в Бога важнее всего практиковать и переживать Его слова)

С самого начала Я часто увещевал вас о том, что каждый из вас должен стремиться к истине. Пока есть возможность это делать, не сдавайтесь; стремление к истине — это обязанность, ответственность и долг каждого человека и путь, которым каждому надлежит идти, а также которым должны идти все, кто будет спасен. Но никто этому не внемлет — никто не думает, что это дело важное, полагая, что это просто ханжество; каждый считает, как ему заблагорассудится. С самого начала и по сей день, хотя и много было тех, кто стискивал в руках книги Божьих слов и читал их, кто слушал проповеди, кто, казалось бы, принял Божий суд, обличение и водительство в ходе исполнения своего долга, отношения между человеком и Богом на самом деле не установились, и все люди живут своими фантазиями, представлениями, заблуждениями и домыслами, так что каждый день проживают в сомнениях и негативном настрое по поводу того, как им относиться к словам и работе Бога, а также к Его водительству. Если ты живешь в таких состояниях, как тебе отбросить негативность? Как отбросить мятежность? Как отбросить лживое и нечестивое умонастроение и отношение, а также домыслы и заблуждения, с которыми ты подходишь к поручению и долгу, которые дал тебе Бог? Разумеется, их нельзя отбросить. Поэтому, если ты желаешь вступить на путь стремления к истине и практики истины и войти в истину-реальность, ты должен немедленно предстать перед Богом, молиться Ему и искать Его намерения — а разобраться в Его желаниях как раз важнее всего. Постоянно жить представлениями и фантазиями — это слишком непрактично; ты должен научиться всегда и во всем анализировать себя и определять, от каких развращенных черт характера тебе все еще нужно очиститься, что тебе мешает претворять истину в жизнь, какие у тебя есть заблуждения и представления насчет Бога и какие Его действия не согласуются с твоими представлениями, порождая у тебя сомнения и заблуждения. Подобный самоанализ поможет тебе понять, какие проблемы тебе все еще нужно решить путем поиска истины, и если ты будешь практиковать таким образом, то твой жизненный рост будет быстрым. Если же ты не станешь анализировать себя, а будешь постоянно таить в сердце представления и заблуждения насчет Бога, настаивать на своих убеждениях, цепляться за собственные доводы и считать, что Бог тебя подводит или несправедлив к тебе, то твои заблуждения насчет Бога будут лишь углубляться, отношения с Ним — становиться все более отстраненными, а мятежность и противление Богу в твоем сердце — усугубляться. Оказаться в настолько плохом состоянии — это опасно, поскольку это уже серьезно повлияет на эффективность выполнения твоего долга. Ты не можешь не относиться к своим обязанностям и повинностям халтурно, небрежно, непочтительно, мятежно и с противлением — и чем все это закончится? Тем, что ты будешь небрежно выполнять свой долг, обманывать Бога и противиться Ему. Ты не сможешь ни обрести истину, ни войти в истину-реальности. В чем же первопричина такого результата? В том, что в сердцах людей все еще живут представления и заблуждения насчет Бога, и эти практические проблемы до сих пор не решены. Поэтому между людьми и Богом всегда будет пропасть. Таким образом, если человек хочет предстать перед Богом, он должен сначала поразмыслить над тем, какие у него есть заблуждения, представления, фантазии, сомнения или догадки насчет Бога. Все это необходимо изучить. Если у человека действительно есть представления или заблуждения насчет Бога, это непростая ситуация, поскольку она затрагивает природу-сущность человека и его отношение к Богу. Если человек не будет искать истину, чтобы избавиться от этих представлений и заблуждений, они не развеются сами по себе. Даже если они не влияют на то, как ты выполняешь свой долг или стремишься к истине, то, когда что-то случится или возникнут особые обстоятельства, эти представления и заблуждения все равно всплывут, тревожа твой разум и мешая выполнять твой долг. Поэтому те, у кого есть представления и заблуждения, должны предстать перед Богом, проанализировать себя, поискать истину и четко осознать первопричину и сущность появления этих человеческих представлений и заблуждений. Только тогда те развеются, отношения человека с Богом станут нормальными, и у него начнется постепенный жизненный рост. То, что у людей слишком много представлений и заблуждений насчет Бога, доказывает, что человечество Ему противится и несовместимо с Ним. Только постоянно устраняя эти представления и заблуждения, можно постепенно преодолеть пропасть между людьми и Богом. Люди смогут покориться Богу и сильнее уверовать в Него; когда их вера усилится, то их практика истины будет гораздо менее искажена, а на пути стремления к истине будет возникать намного меньше препятствий и искажений.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только стремясь к истине, человек может исправить свои представления и заблуждения о Боге)

Если ты относишься к истине честно, принимаешь ее и покоряешься ей; если ты способен принимать истину и покоряться ей всегда, что бы ни случилось, сколько бы боли ни было у тебя в сердце и как бы ты ни был унижен; если при этом ты все равно в силах молиться Богу со словами: «Все, что делает Бог, правильно, и я должен это принимать», это покорное отношение. Однако в процессе принятия нужно постоянно размышлять над собой и раздумывать, где ты ошибся в своих действиях и поведении, против каких аспектов истины ты пошел. Необходимо также анализировать свои личные намерения, чтобы четко понимать свое истинное состояние и духовный рост. Если затем ты поищешь истину, то поймешь, как практиковать ее в соответствии с принципами. С такой практикой и опытом ты и сам не заметишь, как уже достигнешь прогресса. Истина укоренится в тебе, расцветет, принесет плоды и станет твоей жизнью. Все проблемы с твоими проявлениями развращенности постепенно решатся. Когда с тобой что-то будет случаться, твое отношение, взгляды и состояние будут все ближе к позитивным. Останешься ли ты тогда по-прежнему чужд Богу? Возможно, однако ты будешь чужд Ему все меньше. Твои сомнения, догадки, заблуждения, жалобы, мятежность и противление в отношении Бога также будут сходить на нет, и благодаря этому тебе станет легче смолкать перед Богом и молиться Ему, ища истину и путь практики, когда с тобой что-то будет случаться. Если же ты не умеешь разглядеть суть того, что с тобой происходит, а приходишь в полное замешательство и не ищешь истину, то тебя ждут неприятности. Ты точно будешь пытаться уладить ситуацию с помощью человеческих решений, и на поверхность будут выходить твоя философия отношения к миру, все твои скользкие методы и хитроумные приемы. Именно так люди сначала реагируют на происходящее в душе. Некоторые люди, когда что-то случается, всякий раз думают, как бы справиться с ситуацией человеческими средствами, и никогда не тянутся к истине всем сердцем. В результате они долго мечутся и терзаются до изнеможения, но так и не претворяют истину в жизнь. Вот как жалки те, кто не стремится к истине. Хотя теперь ты, может быть, охотно исполняешь свой долг, охотно отрекаешься от чего-то и полностью посвящаешь себя, но если у тебя все еще есть заблуждения, домыслы, сомнения или жалобы относительно Бога, или даже мятежность и противление Ему, или же ты используешь различные методы и приемы, с помощью которых ты Ему противостоишь и отрицаешь Его владычество над собой, — если ты не избавишься от всего этого — тогда истине будет почти невозможно стать твоей владычицей, и жизнь твоя будет утомительной. Люди часто испытывают трудности и мучаются в таких негативных состояниях, словно увязшие в болотной трясине; они постоянно озабочены идеей добра и зла. Как им выявить и понять истину? Чтобы искать истину, сначала надо покориться. Затем, спустя некоторое время обретения опыта они смогут достичь некоторого просвещения, и в этот момент понять истину просто. Если человек все время старается вычислить, что правильно и что неправильно, и вязнет в вопросах о том, что истинно, а что ложно, выявить и понять истину ему никак не удастся. А что получится, если так и не понять истину? Из непонимания истины рождаются представления и заблуждения относительно Бога; когда человек не понимает Бога, он склонен жаловаться на Него. Прорвавшись наружу, эти жалобы становятся противодействием; противодействие Богу является противлением Ему и серьезным прегрешением. Если человек совершил множество прегрешений, значит, он натворил много зла и должен понести наказание. Вот какого рода вещи могут произойти из-за вечной неспособности понять истину. Итак, стремление к истине нужно не просто для того, чтобы ты хорошо исполнял свой долг, был послушным, вел себя согласно правилам, выглядел преданным или имел внешние признаки святости. Оно нужно не только для этого; главным образом оно предназначено, чтобы избавить тебя от различных неправильных взглядов касательно Бога. Цель понимания истины — в том, чтобы справиться с развращенным характером людей; справившись с этим развращенным характером, люди больше не будут иметь заблуждений о Боге. Эти две вещи взаимосвязаны. По мере того как люди будут избавляться от своих развращенных характеров, отношения между ними и Богом будут постепенно улучшаться и становиться все более нормальными. Следовательно, как только проблема с их развращенным характером будет решена, они начнут постепенно избавляться и от своих опасений, подозрений, искушений, заблуждений, вопросов и обид по отношению к Богу, и даже их противление Богу постепенно сойдет на нет. Что непосредственно проявляется, когда человек избавляется от своего развращенного характера? Меняется его отношение к Богу. Такие люди будут в состоянии сохранять в сердце покорность Богу в любой ситуации, что улучшит их отношения с Ним. Если они понимают истину, то смогут и практиковать ее. Их сердце богопослушно, поэтому они не станут ни проявлять небрежность при выполнении своего долга, ни тем более обманывать Бога. Таким образом, у них будет все меньше представлений и заблуждений насчет Него, их отношения с Ним будут все больше нормализоваться, а при выполнении своего долга такие люди будут в состоянии полностью покориться Богу. Если же человек не решит проблему со своим развращенным характером, то никогда не сможет достичь нормальных отношений с Богом, а его сердце так и не станет богопослушным. Как и неверующий, он будет проявлять чрезмерную мятежность, в душе постоянно отрекаясь от Бога и противясь Ему. Такой человек никогда не сумеет хорошо выполнять свой долг. Вот почему стремиться к истине и практиковать ее критически важно! Ты не стремишься к истине, но все равно хочешь избавиться от своих представлений, заблуждений и жалоб относительно Бога — возможно ли это? Нет, конечно. Некоторые скажут: «Я человек простой, у меня нет никаких представлений, заблуждений и жалоб. Я о таком не думаю». Если ты о таком не думаешь, разве это гарантирует, что у тебя нет никаких представлений? Если ты не думаешь о своем развращенном характере, разве это поможет тебе избежать его проявлений? Любые проявления развращенности всегда обусловлены натурой человека. Все люди живут своей сатанинской натурой; их сатанинский характер глубоко укоренился в них и стал их природой-сущностью. От сатанинского характера невозможно избавиться человеческими средствами — постепенно решить все проблемы с развращенным характером можно, лишь полагаясь на истину и Божьи слова.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только стремясь к истине, человек может исправить свои представления и заблуждения о Боге)

Я обожаю не относящихся с недоверием к другим, и Мне нравятся с готовностью принимающие истину; о людях этих двух типов Я проявляю огромную заботу, ибо в Моих глазах это люди честные. Если ты лжив, то ты будешь настороже и подозрителен в отношении всего и всех, а значит, твоя вера в Меня будет строиться на фундаменте подозрения. Я никогда не смогу признать такую веру. За неимением истинной веры ты тем более лишен истинной любви. И если ты склонен сомневаться в Боге и произвольно строить о Нем догадки, тогда ты, бесспорно, самый лживый из всех людей. Ты строишь предположения о том, может ли Бог быть подобным человеку: непростительно грешным, с мелочным характером, лишенным порядочности и разума, не обладающим чувством справедливости, склонным к порочной тактике, коварным и хитрым, получающим удовольствие от зла и тьмы и прочее. Разве причина наличия у людей подобных мыслей состоит не в том, что у них нет ни малейшего знания Бога? Такая вера — не что иное, как грех! Кое-кто даже полагает, что угодные Мне — это именно льстецы и подхалимы, а не обладающие такими способностями будут нежеланными в доме Божьем и утратят свое место там. Это единственное знание, которое вы получили за все эти годы? Это то, что вы обрели? И ваше знание обо Мне не ограничивается этими неправильными представлениями; еще хуже ваша хула против Духа Божьего и поношение небес. Вот почему Я говорю, что такая вера, как у вас, приведет лишь к тому, что вы еще дальше отойдете от Меня и будете еще больше противостоять Мне. За многие годы работы вы видели множество истин, но знаете ли вы, что слышали Мои уши? Сколько среди вас тех, кто готов принять истину? Все вы убеждены, что готовы заплатить цену за истину, но многие ли из вас на самом деле страдали за истину? В ваших сердцах нет ничего, кроме неправедности, что заставляет вас думать, что всякий, кем бы он ни был, является в равной степени лживым и нечестным, вплоть до того, что вы даже считаете воплощенного Бога могущим, подобно нормальному человеку, не иметь доброго сердца или милосердной любви. Более того, вы считаете, что благородный характер и сострадательная, милосердная природа присущи лишь Богу на небесах. Вы считаете, что такого святого не существует, что на земле правят лишь тьма и зло, в то время как Бог — это нечто такое, чему люди вверяют свои чаяния добра и красоты, легендарная фигура, выдуманная ими. В вашем представлении Бог на небесах очень честный, праведный и великий, достойный поклонения и восхищения; а этот Бог на земле — всего лишь замена и орудие Бога на небесах. Вы считаете, что этот Бог не может быть равноценным Богу на небесах, и тем более не может упоминаться наравне с Ним. Когда речь заходит о величии и чести Бога, оба эти понятия относятся к славе Бога на небесах, но когда речь заходит о природе и развращенности человека, то это качества, присущие Богу на земле. Бог на небесах величественен вовеки, в то время как Бог на земле навсегда незначителен, слаб и некомпетентен. Бог на небесах склонен не к плотским чувствам, а только к праведности, в то время как у Бога на земле есть лишь эгоистичные помыслы и нет никакой порядочности или разума. У Бога на небесах нет ни малейшей бесчестности, и Он во все времена верен, в то время как у Бога на земле всегда есть нечестная сторона. Бог на небесах горячо любит человека, в то время как Бог на земле демонстрирует человеку недостаточную заботу и даже полностью пренебрегает им. Это ошибочное знание уже давно хранится в ваших сердцах и также может сохраниться навечно. Вы рассматриваете все деяния Христа с позиции неправедных и оцениваете всю Его работу, как и Его личность и сущность, с точки зрения дьявола. Вы совершили серьезную ошибку и сделали то, что никогда не совершалось вашими предшественниками. Иными словами, вы служите лишь величественному Богу на небесах с венцом на голове и никогда не обращаете внимания на того Бога, которого считаете настолько незначительным, что Он для вас невидим. Разве это не является вашим грехом? Разве это не является классическим примером вашего преступления против характера Бога? Вы поклоняетесь Богу на небесах. Вы обожаете величественные образы и почитаете тех, кто известен своим красноречием. Ты радостно подчиняешься повелениям Бога, который наполняет твои руки богатствами, и жаждешь того Бога, который может исполнить каждое твое желание. Единственный, кому ты не поклоняешься, — это этот Бог, не являющийся величественным. Единственное, что ты ненавидишь, — это ассоциация с этим Богом, к которому никто не может относиться с уважением. Единственное, что ты не готов делать, — это служить этому Богу, который не дал тебе ни единого гроша. И единственный, Кто неспособен заставить тебя жаждать Его, — это этот непривлекательный Бог. Такой Бог не может обеспечить тебе возможность расширить твой кругозор, почувствовать себя так, словно ты нашел сокровище, не говоря уже о том, чтобы исполнить желаемое тобой. Зачем же тогда ты следуешь за Ним? Ты задумывался о подобных вопросах? То, что ты делаешь, не просто оскорбляет этого Христа; куда важнее то, что это оскорбляет Бога на небесах. Полагаю, что не это цель вашей веры в Бога!

...Я желаю вам однажды в скором времени понять такую истину: чтобы познать Бога, вы должны познать не только Бога на небесах, но, что еще более важно, и Бога на земле. Не путайте свои приоритеты и не позволяйте вторичному занять место главного. Только таким образом ты можешь по-настоящему построить хорошие отношения с Богом, стать ближе и приблизить к Нему свое сердце. Если ты многие годы пребывал в вере и длительное время был со Мной связан, но остаешься отдаленным от Меня, то Я скажу, что ты, видимо, часто оскорбляешь Божий характер и твой конец будет очень сложно предусмотреть. Если множество лет общения со Мной не только не смогли обратить тебя в человека, обладающего человечностью и истиной, но, напротив, укоренили твои нечестивые привычки в твоей природе, и у тебя теперь не только вдвое больше высокомерия, чем прежде, но и неправильные представления обо Мне умножились настолько, что ты начал относиться ко Мне как к своему маленькому подручному, то позволь сказать, что твой недуг перестал быть несерьезным, но проник до самых твоих костей. Все, что тебе остается, это ожидать организации своих похорон. И тогда не нужно умолять Меня быть твоим Богом, ибо ты совершил грех, заслуживающий смерти, непростительный грех. Даже если бы Я мог сжалиться над тобой, Бог на небесах будет настаивать на том, чтобы лишить тебя жизни, ибо твое преступление против Божьего характера — это не рядовая проблема, а весьма серьезная. Когда наступит время, не упрекай Меня, что заранее не сказал тебе. Все сводится к следующему: когда ты общаешься с Христом — Богом на земле — как с обыкновенным человеком, иными словами, когда ты считаешь, что этот Бог является всего лишь человеком, именно тогда определяется, что ты непременно погибнешь. Это Мое единственное предостережение всем вам.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как познавать Бога на земле)

Свидетельства об опыте по теме

Долгожданная свобода от заблуждений

Гимны по теме

Суд и обличение являют Божье спасение

Цель Божьего обустройства для человека

Божье намерение спасти людей не изменится

Богу нравятся решительные