Слова Всемогущего Бога последних дней

Развращенные люди умеют хорошо притворяться. Что бы они ни делали и какую бы развращенность ни проявляли, им всегда приходится притворяться. Если что-то идет не так или они делают что-то плохое, они стремятся переложить вину на других. Они хотят, чтобы заслуги за хорошие дела приписывали им, а вину за плохие — другим. Не слишком ли много подобного притворства происходит в реальной жизни? Слишком много. Совершение ошибок или притворство — что из этого часть характера? Притворство — это свойство характера. За притворством стоят заносчивый характер, зло и коварство. Оно особенно презренно в глазах Бога. На самом деле, когда ты притворяешься, все прекрасно понимают, что происходит, но ты думаешь, что другие этого не видят, и изо всех сил стараешься спорить и оправдываться, пытаясь сохранить лицо и заставить всех думать, что ты не сделал ничего плохого. Разве это не глупо? Что думают об этом другие? Что они чувствуют? Отвращение и омерзение. Если, совершив ошибку, ты будешь способен правильно к ней отнестись и позволишь, чтобы все остальные свободно ее обсуждали, дав им возможность прокомментировать и проанализировать ее, если ты сможешь открыться и проанализировать происшедшее, каким будет всеобщее мнение о тебе? О тебе скажут, что ты честный человек, потому что твое сердце открыто Богу. Твои поступки и поведение покажут, что заключено в твоем сердце. Но если ты попытаешься нацепить маску и всех обмануть, то люди станут плохо думать о тебе и скажут, что ты глупец и неразумный человек. Когда ты не стараешься притворяться или оправдываться, когда ты способен признать свои ошибки, все будут говорить, что ты честен и мудр. Что делает тебя мудрым? Все порой совершают ошибки, у каждого есть свои недостатки и изъяны. И на самом деле все имеют один и тот же развращенный характер. Не считай, будто ты благороднее, лучше и добрее других. Такие мысли совершенно неразумны. Как только тебе станут ясны развращенный характер, а также сущность и подлинное лицо развращенности человека, ты перестанешь скрывать собственные ошибки и тыкать других носом в их промахи, ты сможешь правильно относиться как к тому, так и к другому. Только тогда ты станешь прозорливым и не будешь совершать глупостей, это и сделает тебя мудрым. Люди, не имеющие мудрости, — это глупцы, они вечно зацикливаются на своих мелких промахах и в то же время хитрят за спиной остальных. Видеть это отвратительно. Ведь на самом деле твои поступки тут же становятся очевидны другим, а ты все равно нагло притворяешься. Другим твое поведение напоминает клоунаду. Ну не глупо ли? Очень глупо. У глупых людей мудрости нет вовсе. Сколько бы проповедей они ни прослушали, все равно не понимают истину и ничего не видят в истинном свете. Они вечно задирают нос, считают, что они не такие, как все, что они более респектабельны. Это — заносчивость и уверенность в собственной правоте, это — глупость. Глупцы лишены духовного понимания, не так ли? То, в чем проявляются твоя глупость и отсутствие мудрости, как раз и есть вопросы, в которых тебе не достает духовного понимания и способности легко понимать истину. Такова реальность.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении)

Как назвать характер, когда люди постоянно стремятся выставить себя в выгодном свете, приукрасить свои заслуги, притворяются, чтобы другие были о них высокого мнения и не замечали их изъянов и недостатков, всегда пытаются повернуться к другим своей лучшей стороной? Это — заносчивость, позерство, лицемерие, это характер сатаны, нечто порочное. Взять хотя бы представителей сатанинского режима: сколько бы они не совершали тайных нападок, актов мести, убийств, они никому не дозволяют сообщать об этом или разоблачать их. Они боятся, что люди увидят их бесовской облик, и делают все возможное, чтобы его скрыть. На публике они всеми силами стараются обелить себя, говоря о том, как сильно любят народ, какие они хорошие, славные, безупречные. Такова природа сатаны. Плутовство и обман — главные стороны сатанинской натуры. В чем цель этого плутовства и обмана? В том, чтобы ввести людей в заблуждение, не дать им разглядеть свою сущность и подлинное лицо и тем самым продлить свое правление. Обычные люди не имеют такой власти и статуса, но и они хотят сделать так, чтобы другие были о них высокого мнения, давали им высокую оценку и признавали за ними высокий статус. Вот что такое развращенный характер, и если люди не понимают истину, они не способны его распознать. Признать развращенный характер труднее всего. Признавать собственные ошибки и недостатки легко, а признать свой развращенный характер трудно. Люди, плохо знающие себя, никогда не говорят о своем развращенном состоянии. Они всегда считают, что с ними все в порядке. И сами того не сознавая, начинают красоваться: «Я верил так много лет, перенес столько преследований и тягот. Знаете ли вы, как я преодолел их?» Стоит ли за этими словами развращенный характер? Какие соображения подталкивают человека к выставлению себя напоказ? (Желание, чтобы другие имели о нем высокое мнение.) Зачем им нужно, чтобы о них имели высокое мнение? (Чтобы приобрести высокий статус в глазах таких людей.) Если тебе удалось достичь высокого статуса в чужих глазах, то в твоем присутствии люди проявляют к тебе уважение, говорят с тобой с подчеркнутой вежливостью. Всегда смотрят на тебя снизу вверх, во всем предоставляют тебе первенство, уступают тебе, льстят и слушаются тебя. Во всем оглядываются на тебя и оставляют за тобой решения. А тебе приятно — ты чувствуешь себя сильнее и лучше всех. Всем нравится такое ощущение. Это ощущение высокого статуса в чужих глазах, люди им упиваются. Вот почему они ведут борьбу за свой статус и хотят приобрести его в чужих глазах — чтобы их ценили и поклонялись им. Если бы статус не доставлял им столько удовольствия, они бы за ним не гнались. Так, когда у тебя нет высокого статуса в глазах других, люди общаются с тобой на равных и как с равным. При необходимости возражают, отбрасывают учтивость и вежливость или, чего доброго, просто уходят, не дослушав. Обидно ведь, правда? Такое обращение тебе не по нраву. Тебе приятнее, когда другие льстят, заглядывают тебе в рот и восхищаются тобой на каждом шагу. Тебе нравится быть в центре событий, чтобы все вращалось вокруг тебя, чтобы все тебя слушали, смотрели на тебя и подчинялись твоим указаниям. Разве это не желание править по-царски, жажда власти? Твоими словами и поступками управляет погоня за статусом и его приобретение, ради него ты соревнуешься, борешься, расталкиваешь других. Твоя цель — захватить выгодное положение, чтобы избранные Божьи слушались тебя, поддерживали тебя и поклонялись тебе. Заняв такое положение, ты приобретаешь власть и возможность получать выгоды от своего статуса, пользоваться восхищением других и всеми преимуществами, которые оно дает. Люди всегда скрывают свое истинное лицо, рисуются перед другими, притворяются, выпячивают свои достоинства и приукрашивают их, чтобы другие считали их идеалом. Они делают это ради приобретения статуса и наслаждения его соблазнами. Если не веришь, то как следует подумай: почему ты всегда хочешь, чтобы люди были о тебе высокого мнения? Потому, что ты хочешь, чтоб тебе поклонялись, заглядывали тебе в рот, чтобы ты смог захватить власть и пользоваться соблазнами высокого статуса. Высокий статус, которого ты так отчаянно добиваешься, принесет тебе много выгод, именно их желают и им завидуют другие. Распробовав вкус множества выгод, которые приносит высокий статус, люди пьянеют и погрязают в роскоши. Начинают думать, что только такую жизнь можно считать удавшейся. Развращенная человечность всегда упивается подобными вещами. Поэтому, когда кто-нибудь достигает определенного положения и начинает пользоваться различными выгодами, которые оно приносит, он начинает страстно желать этих грешных удовольствий, будучи не в силах остановиться. По сути, погоней за славой и статусом управляет желание наслаждаться преимуществами определенного положения, править по-царски, подчинять себе избранных Божьих, всем распоряжаться и создать собственное царство, где можно купаться в привилегиях своего положения и предаваться греховным удовольствиям. Сатана использует всевозможные методы, чтобы обманывать людей, вводить их в заблуждение, дурачить их, подсовывать им ложные представления. Запугиванием и угрозами он пытается внушить людям благоговение и страх, его конечная цель — заставить людей подчиняться и поклоняться ему. Сатане это нравится. В этом также заключается цель его состязания с Богом за привлечение людей на свою сторону. Поэтому, когда вы боретесь за статус и репутацию в обществе, ради чего вы это делаете? Неужели ради славы? Нет. На самом деле вы боретесь за выгоды, которые приносит слава. Если ты хочешь всегда пользоваться ее выгодами, то ты должен бороться за них. Но если ты не придаешь им значения и говоришь: «Неважно, как ко мне относятся другие. Я всего лишь обычный человек. Я не заслуживаю такого хорошего отношения и не желаю поклоняться человеку. Поклоняться следует только Богу и только Бога бояться. Он мой Бог, мой Господь. Как бы кто-то ни был хорош, какими бы прекрасными способностями или блестящим талантом ни обладал, каким бы великим или совершенным ни казался его образ, он не станет объектом моего почитания, ибо он не есть истина. Он не Творец, он не Спаситель, он не способен обустроить человеческую судьбу и владычествовать над ней. Я не буду ему поклоняться. Ни один человек не заслуживает того, чтобы я ему поклонялся». Разве это соответствует истине? И наоборот, если ты не поклоняешься другим, то как тебе относиться к ним, если они начинают поклоняться тебе? Ты должен найти способ остановить их, помочь им освободиться от такого умственного состояния. Ты должен найти способ показать им свое истинное лицо, чтобы они увидели твою неприглядность и истинную природу. Ключ в том, чтобы объяснить людям: какими бы хорошими качествами ты ни обладал, как бы высоко образован ни был, как много ни знал бы, ты все равно остаешься обыкновенным человеком. Ты не заслуживаешь чьего-либо восхищения или поклонения. В первую очередь ты должен твердо стоять на своем месте и не опускать руки, допустив ошибку или оплошав. Если, допустив ошибку или оплошав, ты не признаешь этого, но прибегаешь к обману, чтобы это скрыть или приукрасить, то ты лишь упорствуешь в ошибке и становишься еще непригляднее. Твое честолюбие станет еще заметнее.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении)

Люди сами по себе — сотворенные существа. Могут ли сотворенные существа достигнуть всемогущества? Могут ли они добиться совершенства и безупречности? Могут ли они достичь мастерства во всем, прийти к пониманию всего, увидеть все насквозь и быть способными на все? Нет, не могут. Однако люди имеют развращенный характер и смертельную слабость. Стоит им освоить какой-нибудь навык или профессию, люди начинают думать, что они одаренные, что обладают статусом и значением, что они профессионалы. Неважно, насколько они ординарны, все они хотят придать себе качеств знаменитого или неординарного человека, превратить себя в некую мелкую знаменитость и заставить людей думать, что они идеальны и безупречны, без единого изъяна. В глазах других они хотят стать знаменитыми, влиятельными, или некими великими деятелями, хотят стать могущественными, способными на все, и чтобы все было им под силу. Они думают, что если обратятся к кому-нибудь за помощью, то будут выглядеть неспособными, слабыми и неполноценными, и что люди будут смотреть на них свысока. По этой причине они всегда хотят быть впереди. Некоторые люди, когда их просят сделать что-нибудь, говорят, что они знают, как это делать, хотя на самом деле не знают. Затем они втайне от всех ищут информацию и пытаются узнать, как это делается, но, поизучав ее в течение нескольких дней, все равно не понимают, как это делать. Когда их спрашивают, как у них идут дела, они говорят: «Скоро все будет!», а в глубине души думают: «Я еще не созрел, я понятия не имею, я не знаю, что делать! Я не должен проболтаться, я должен продолжать притворяться, я не могу позволить людям увидеть мои недостатки и невежество, не могу позволить им смотреть на меня свысока!» Что это за проблема? Это настоящий ад, состоящий из попыток сохранить лицо любой ценой. Что это за характер? Заносчивость таких людей не знает границ, они полностью утратили разум. Они не хотят быть как все, не хотят быть обычными, нормальными людьми, а хотят быть сверхлюдьми, неординарными и высокопоставленными. Это такая огромная проблема! Скрыть свои слабости, недостатки, невежество, безрассудство и недостаток разума нормальной человеческой природы, чтобы другие люди не увидели этого, и так и продолжают скрываться под маской. Некоторые люди слепы во всем, но при этом утверждают, что в глубине души обладают пониманием. Когда просишь их объяснить, то они не могут. После того, как кто-то другой это объяснит, они заявляют, что как раз это и собирались сказать, только не успели. Они всячески маскируются и делают вид, будто все хорошо. Что скажете, разве такие люди не витают в облаках? Разве они не мечтатели? Они не знают, кто они сами такие, не знают они также, как жить нормальной человечностью. Они никогда не поступали как практичные человеческие существа. Если ты проводишь свои дни, витая в облаках, занимаешься своими делами абы как, ничего не делаешь, твердо стоя на ногах, постоянно живешь собственным воображением, то это беда. Ты выбрал неправильный жизненный путь. Как бы ты ни верил в Бога, если ты будешь так себя вести, то ты не поймешь истины и не сможешь обрести ее. Откровенно говоря, ты не можешь обрести истину, поскольку отправная точка у тебя неверная. Ты должен научиться, как ходить по земле, идти твердо, шаг за шагом. Если ты можешь идти, иди; не пытайся научиться бежать. Если ты можешь идти шаг за шагом, не пытайся сделать два шага сразу. Научись твердо держаться на ногах. Не пытайся быть сверхчеловеком, великим или высокомерным.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Пять условий, которые необходимо выполнить, чтобы вступить на правильный путь веры в Бога)

Как описать фарисеев? Это лицемерные, абсолютно фальшивые и совершенно неискренние люди. В чем их притворство? Они притворяются хорошими, добрыми и положительными. Таковы ли они на самом деле? Вовсе нет. С учетом того, что они лицемеры, все, что проявляется и открывается в них, является фальшью. Все это лишь притворство, это не их истинное лицо. Каково же их подлинное обличье? Оно спрятано в их сердце, где его никто никогда не увидит. Все внешнее — это притворство, все это — фальшивка, однако обмануть они могут только других людей; Бога им не обмануть. Если люди не стремятся к истине, если они не практикуют и не переживают на своем опыте Божьи слова, то они не способны по-настоящему понимать истину, и как бы красиво ни звучали их слова, это будут слова и доктрины, а не слова истины-реальности. Некоторые сосредоточиваются лишь на том, чтобы повторять, как попугаи, слова и доктрины. Они, как мартышки, подражают любому, кто произносит самые возвышенные проповеди, и в результате, спустя всего несколько лет, их способность цитировать слова и доктрины оттачивается еще больше, и многие чтят таких проповедников и благоговеют перед ними, после чего те начинают маскироваться и уделять огромное внимание тому, что говорят и делают, демонстрации особенной набожности и духовности. Так называемые духовные теории такие люди используют для маскировки. Куда бы они ни пошли, говорят только об этих показных вещах, которые вписываются в человеческие представления, но при этом напрочь лишены истины-реальности. Проповедуя подобные теории, соответствующие человеческим представлениям и вкусам, они вводят в заблуждение многих. Окружающим такие люди кажутся очень набожными и смиренными, но на самом деле все это бутафория. Они лишь кажутся терпимыми, сдержанными и любящими, но на самом деле это обман. Они говорят, что любят Бога, но на самом деле это притворство. Окружающие считают таких людей святыми, но и это на самом деле фальшь. Где можно обнаружить по-настоящему святого человека? Человеческая святость — абсолютная фальшь. Одно притворство и обман. С виду такие люди производят впечатление преданных Богу, но на самом деле они лишь рисуются перед другими. Когда же никто не смотрит, их преданность испаряется, и они все делают формально. На первый взгляд кажется, что они всецело посвятили себя Богу, отказались от семьи и карьеры. Но чем они заняты втайне? Они проводят свои собственные мероприятия и в церкви занимаются своими собственными делами, зарабатывают на церкви и тайком крадут пожертвования, маскируя это якобы работой на благо Бога. Подобные люди являются современными лицемерными фарисеями. Откуда берутся эти люди, «фарисеи»? Из неверующих? Нет, все они появляются среди верующих. Почему эти люди становятся фарисеями? Их кто-то такими сделал? Нет, конечно. Тогда в чем причина? Они становятся такими потому, что такова их природа-сущность, это обусловлено выбранным ими путем. Они используют Божьи слова только как инструмент, чтобы проповедовать и зарабатывать на церкви. Они вооружают свой разум и уста Божьими словами, проповедуют фальшивые духовные теории, прикидываются святыми и затем используют все это как капитал, чтобы заработать на церкви. Они всего лишь проповедуют доктрину, но никогда не претворяют истину в практику. Что это за люди, которые продолжают проповедовать слова и доктрину несмотря на то, что никогда не следуют Божьим путем? Это лицемерные фарисеи. Та капля якобы хорошего поведения и добрых поступков, и то немногое, от чего они отказались и чем пожертвовали, было достигнуто только за счет сдерживания и утаивания собственной воли. Все эти действия — фальшь, притворство. В сердцах этих людей нет ни малейшей богобоязненности, нет истинной веры в Бога. Более того, они маловеры. Когда люди не стремятся к истине, они вступают на этот путь и становятся фарисеями. Разве это не ужасно? Место поклонения Богу, если в нем собираются фарисеи, превращается в базар. В глазах Бога — это религия. Не Божья церковь и не место, где Ему поклоняются. Таким образом, если люди не будут стремиться к истине, то сколькими бы формальными словами и поверхностными доктринами о высказываниях Бога они ни вооружились, толку от этого не будет никакого.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста)

На людях антихристы изображают способность к особой терпимости, долготерпению, смирению и доброте. Они всем видятся щедрыми и великодушными. Дай им проблему и какие-то полномочия, и во всех отношениях покажется, что они обошлись с делом мягко, не цепляясь к мелочам, показав свое благородство. Действительно ли антихристы обладают такой сущностью? Какая цель кроется за их добротой, терпимостью и внимательностью к другим? Стали бы они поступать так, если бы это не помогло им снискать расположение людей, покорить их? Таково ли их истинное лицо? Действительно ли они по сущности, характеру и человечности столь же скромны, долготерпеливы, терпимы и способны по-настоящему помогать с любовью, как кажется? Вовсе нет. Чтобы привлечь внимание большего числа людей, чтобы покорить больше людей, чтобы втереться к ним в доверие, чтобы антихрист стал первым, о ком они подумают, столкнувшись с какой-то проблемой, и тем, к кому они обратятся, когда им понадобится помощь, — чтобы достичь этих целей, антихристы, говоря и делая правильные вещи, осознанно играют на публику. Кто знает, сколько раз они, прежде чем что-то сказать, фильтруют и перерабатывают это у себя в сердце, у себя в голове! С огромной расчетливостью и рассудительностью они обдумывают формулировки, фразы и интонации, даже выражение лица и тон, которым собираются произносить их, учитывают, к кому им предстоит обращаться — какого те возраста, старше или младше их самих, что о них думают, питают ли к ним какую-либо личную неприязнь, схожи ли они характером с ними, какое положение те занимают в церкви и среди братьев и сестер, какой долг исполняют; все это они тщательно рассматривают и обдумывают, вырабатывая тактику поведения по отношению к разным людям. И какова бы эта тактика ни была, на какого бы человека она ни была направлена, цель у антихриста обычно одна и та же: сделать так, чтобы этот человек стал восхищаться им — перестал взирать на него свысока, стал смотреть на него как на равного, а потом и с уважением, — чтобы, когда антихрист заговорит, люди прислушивались и давали ему время и возможность высказаться, чтобы, когда он что-то делает, это находило одобрение у большего числа людей, чтобы больше людей оправдывало его, когда он допустит ошибку, и чтобы больше людей встало на его сторону, высказалось в его поддержку и пыталось противиться Богу и спорить с Ним, когда антихрист будет обличен, отброшен Божьим домом и выгнан прочь из церкви. Это говорит о том, что положение и влияние, которых они с таким усердием добивались, глубоко укоренились в церкви; и раз так много людей содействуют антихристам, сочувствуют им и защищают их, когда тех низвергают, то их старания, очевидно, не прошли даром.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть X))

Антихрист по любому поводу, какие бы обязанности он ни исполнял, будет стараться создать впечатление, будто он не слабый, что он всегда силен, полон веры и никогда не бывает настроен негативно, чтобы люди никогда не видели его истинное духовное состояние или подлинное отношение к Богу. Неужели в глубине души он на самом деле верит, что для него нет ничего непосильного? Неужели он и в самом деле верит, что лишен слабости, негативности и проявлений развращенности? Конечно же, нет. Он искусно притворяется, умело все это скрывает. Ему нравится демонстрировать людям свои сильные и великолепные стороны. Он не хочет показывать свою подлинную слабую сторону. Его цель очевидна: она состоит просто-напросто в том, чтобы сохранить лицо, защитить то место, которое он занял в сердцах людей. Он думает, что если он открыто расскажет другим о своей негативности и слабости, если покажет себя с бунтарской и развращенной стороны, то тем самым нанесет серьезный вред своему статусу и репутации — себе дороже. Поэтому он скорее умрет, чем признается, что у него случаются периоды, когда он бывает слабым, мятежным и негативным. А если однажды все увидят его слабую и бунтарскую сторону, если станет ясно, что он развращен и совершенно не изменился, он все равно будет продолжать притворяться, полагая, что если он признается в том, что имеет развращенный характер, что он обычный человек, маленький и незначительный, то утратит то место, которое занимает в сердцах людей, утратит всеобщее поклонение и восхищение и таким образом потерпит полный крах. И поэтому он ни при каких обстоятельствах просто так не откроется людям; что бы ни случилось, он не отдаст свою власть и статус кому-либо другому — напротив, он всеми силами соперничает и никогда не отступит. Каждый раз, когда они сталкиваются с проблемой, они делают шаг вперед — но увидев, что могут быть разоблачены, что люди смогут увидеть их насквозь, быстро прячутся. Если же присутствует пространство для маневра, если у них все еще есть возможность показать себя, притвориться экспертами, притвориться, что они знают и понимают этот вопрос и могут решить проблему, тогда они спешно бросаются вперед и хватаются за возможность заслужить признание других, дать им понять, что являются специалистами в данной области. Если в определенной ситуации кто-то спрашивает их, каково их понимание проблемы и их точка зрения, они помалкивают и позволяют всем остальным высказаться первыми. У их молчаливости есть причина: дело не в том, что у них нет точки зрения, а в том, что они боятся, сказав все прямо, потерять лицо, или произнести нечто невежественное или банальное, с чем никто не согласится. Это одна из причин. Другая — в том, что у них нет своего мнения, и они не смеют говорить напрямую, не обдумав. По этим двум и многим другим причинам они воздерживаются от высказывания и выражения своей точки зрения, боятся открыть свое истинное лицо, раскрыть свой настоящий духовный рост и истинную точку зрения, и повлиять на тот свой образ, который сложился у людей в голове. И поэтому, когда люди делятся своим мнением, мыслями и пониманием, они хватаются за утверждения одного человека или определенных людей, утверждения, которые являются более разумными и обоснованными, и выдают их за свои собственные, кристаллизуют их до сути и делятся ею с остальными, и таким образом завоевывают высокое положение в умах людей. Когда приходит время по-настоящему выразить свою точку зрения, они никогда не рассказывают людям о своем истинном состоянии и не позволяют узнать, что они на самом деле думают, каков их уровень, какова их человечность, каковы их способности понимания, и есть ли у них истинное знание истины. И поэтому, одновременно с тем, чтобы хвастаться и притворяться духовными и совершенными людьми, они делают все возможное, чтобы скрыть свое истинное лицо и реальный рост. Он никогда не раскрывает свои слабости братьям и сестрам и не пытается узнать о собственных недостатках и упущениях; наоборот, он делает все возможное, чтобы скрыть их. Люди спрашивают его: «Ты так много лет верил в Бога, были ли у тебя когда-нибудь сомнения на Его счет?» Он отвечает: «Нет». Его спрашивают: «Жалел ли ты когда-нибудь о том, что отказался от всего ради Бога?» Он отвечает: «Нет». Его спрашивают: «Когда ты был болен, ты расстраивался и скучал по дому?» И он отвечает: «Никогда». Итак, ты видишь, что антихристы изображают себя стойкими, волевыми, способными отрекаться и страдать, просто безупречными, не имеющими никаких недостатков и проблем. Но если кто-то указывает им на их развращенность и недостатки, относится к ним так же, как к обычным братьям и сестрам, открывается и общается с ними, как они на это реагируют? Они всячески стараются обелить и оправдать себя, доказать свою правоту и, в конечном итоге, убедить людей в том, что у них нет никаких проблем, что они — совершенные, духовные люди. Разве это не самозванство? Любой, кто считает себя безупречным и святым, — самозванец.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть X))

Все развращенные люди страдают от одной и той же проблемы: когда у них нет статуса, они не держатся высокомерно, взаимодействуя или говоря с кем-либо, и они не придают своей речи особый стиль или интонацию, им не нужно ничего строить из себя. Они не чувствуют какого-либо психологического давления и могут открыто вести беседы от чистого сердца. Они отзывчивы и легки в общении, и другие чувствуют, что они очень хорошие люди. Стоит им обрести статус, они становятся самонадеянными и чванливыми, игнорируют обычных людей; никто не может приблизиться к ним; им кажется, что они обладают неким благородством и что они и обычные люди сделаны из разного теста. Они смотрят на обычных людей свысока, говоря, держатся высокомерно, и перестают открыто общаться с другими людьми. Почему они больше не общаются открыто? Они чувствуют, что приобрели статус и являются лидерами. Они думают, что у лидеров должен быть определенный имидж, что они должны стоять выше обычных людей, обладать более высоким духовным ростом и брать на себя больше ответственности; они верят, что по сравнению с обычными людьми лидеры должны быть более терпеливыми, быть в состоянии больше страдать и посвящать себя Богу, а также противостоять любым искушениям сатаны. Им кажется, что даже если умирают их родители или другие члены семьи, они должны контролировать себя, чтобы не плакать, или, в крайнем случае, они могут поплакать тайно, не на виду у других, чтобы никто не увидел их недостатков, изъянов и слабостей. Они даже считают, что лидеры не могут никого поставить в известность, если впадают в негатив, наоборот, они должны скрывать подобные вещи. Они верят, что именно так должны вести себя люди со статусом. Когда они до такой степени подавляют себя, разве не становится статус их Богом, их Господом? А если так, то обладают ли они по-прежнему нормальной человечностью? Когда у них такие идеи, — когда они помещают себя в эти рамки и навязывают себе такое поведение, — разве они не очарованы статусом? Если кто-то другой сильнее и лучше, чем они, это задевает их за живое. Могут ли они побороть плоть? Могут ли они относиться к другому человеку как подобает? Конечно же, нет. С чего ты должен начать, чтобы освободиться из-под контроля статуса? Вначале ты должен убрать его из своих намерений, своих мыслей и своего сердца. Как это достигается? Прежде, не имея статуса, ты не обращал бы внимания на тех, кто тебе не нравится. Теперь же, когда у тебя есть статус, если ты видишь кого-то, кто тебе непривлекателен или у кого проблемы, ты чувствуешь себя обязанным помочь ему, а потому проводи больше времени в общении с ним, стараясь решить какие-то имеющиеся у него практические проблемы. И какое чувство возникает в твоем сердце, когда ты так поступаешь? Это чувство радости и мира. Когда у тебя возникают трудности или случаются провалы, тебе также следует доверяться людям и чаще открываться им, делиться своими трудностями и слабостями, беседовать о том, как ты восставал против Бога и как тебе удалось справиться с этим и соответствовать Божьим намерениям. Какое воздействие произведет такое доверие людям? Несомненно, положительное. На тебя никто не будет смотреть свысока. Вполне возможно, что твоему опыту даже позавидуют. Некоторые люди всегда считают, что если у человека есть статус, то он должен вести себя больше как должностное лицо и говорить так, чтобы внушать серьезное к себе отношение и уважение. Правилен ли такой образ мыслей? Если ты способен осознать, что такой образ мыслей ошибочен, то тебе следует помолиться Богу и восстать против плотского. Не принимай высокомерный вид и не иди по пути лицемерия. Как только в голову тебе придет подобная мысль, ты должен направить свои усилия на поиски истины. Если ты не ищешь истину, эта мысль, эта точка зрения обретет форму и пустит корни в твоем сердце. В итоге она начнет доминировать над тобой, ты наденешь на себя личину и раздуешь свой образ настолько, что никто не сможет увидеть тебя в нем или понять твои мысли. Ты будешь говорить с другими словно через маску, скрывающую от них твое истинное сердце. Ты должен научиться позволять другим видеть твою душу, открывать им свое сердце и сближаться с ними. Ты должен восстать против желаний плоти и вести себя в соответствии с требованиями Бога. Таким образом твое сердце познает умиротворение и счастье. Что бы с тобой ни происходило, сперва думай о том, какие проблемы есть в твоей собственной системе взглядов. Если ты все еще хочешь создать себе некий имидж и спрятаться за ним, тебе следует незамедлительно помолиться Богу: «О Боже! Я снова хочу надеть на себя личину. Я снова коварно плету интриги. Я самый настоящий диавол! Ты, должно быть, считаешь меня поистине отвратительным! Сейчас я и сам внушаю себе безграничное отвращение. Я умоляю Тебя обличить, дисциплинировать и наказать меня». Ты должен молиться, выставить свое отношение на всеобщее обозрение и, полагаясь на Бога, разоблачить, проанализировать и обуздать его. Если ты проанализируешь и обуздаешь его таким образом, твои поступки не будут вызывать никаких проблем, потому что твой развращенный характер будет сдержан и не проявится. Какие эмоции будут в этот момент в твоем сердце? По самой меньшей мере ты почувствуешь некоторое облегчение. Твое сердце будет преисполнено радости и спокойствия. Твоя боль ослабнет, и ты не будешь страдать от переплавки. В худшем случае иногда ты будешь чувствовать себя немного потерянным и думать: «Я лидер, человек, обладающий статусом и положением, — разве я могу быть таким, как обычные люди? Как я могу сердечно, искренне и открыто говорить с обычными людьми? Так я унижу сам себя!» Как видишь, это не так просто. От развращенного человеческого характера нельзя избавиться за раз или полностью исправить его за короткое время. Ты думал, что исправить твой развращенный характер будет очень просто, что это именно так, как люди и представляют себе — достаточно ясно побеседовать об истине и признать свой развращенный характер, чтобы быстро избавиться от него. Но это не так просто. Для человека процесс практики истины — это процесс борьбы со своим развращенным характером. Человеческую личную волю, воображение и непомерные желания нельзя полностью и раз и навсегда исправить, восстав против них и преодолев их с помощью молитвы. Напротив, окончательно отказаться от них можно только после многих сражений. Этот процесс принесет реальный результат только тогда, когда человек сможет практиковать истину.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как преодолеть искушения и зависимость от статуса)

Чтобы решить любую возникающую проблему, какова бы она ни была, ты должен искать истину и ни в коем случае не маскироваться и не надевать перед другими фальшивую личину. Твои недостатки, твои изъяны, твои промахи, твой развращенный характер — говори обо всем этом открыто, беседуй обо всем этом. Не держи это внутри себя. Научиться открываться — это первый шаг к жизни-вхождению, и это первое препятствие, которое сложнее всего преодолеть. Как только ты его преодолел, входить в истину легко. Что означает совершение этого шага? Это означает, что ты открываешь свое сердце и показываешь все, что у тебя есть — хорошее или плохое, позитивное или негативное; обнажаешься перед другими и перед Богом, чтобы тебя могли увидеть; ничего не прячешь от Бога, ничего не скрываешь, ничего не маскируешь, свободен от лжи и хитрости и так же открыт и честен с другими людьми. Так ты живешь во свете, Бог будет всматриваться в тебя, а другие увидят, что ты действуешь с принципом и некой прозрачностью. Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и положения, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень раскрепощен и будешь жить без ущемлений, боли и полностью во свете. Научиться быть открытым в общении — это первый шаг к жизни-вхождению. Далее, тебе нужно научиться анализировать свои мысли и поступки, чтобы увидеть, какие из них неправильны и не нравятся Богу, и немедленно повернуть назад и исправить их. В чем цель такого исправления? В том, чтобы принять и взять на вооружение истину, избавляясь внутри себя от того, что принадлежит сатане, и заменяя его истиной. Раньше ты делал все в соответствии со своим коварным характером, лживым и не заслуживающим доверия, — тебе казалось, что, не обманывая, ничего не добиться. Теперь, когда ты понимаешь истину и питаешь отвращение к сатанинскому образу действий, ты больше так себя не ведешь — ты действуешь с умонастроением честности, чистоты и покорности. Если ты ничего не таишь, если ты не делаешь вид, не притворяешься, ничего не скрываешь, но обнажаешься перед братьями и сестрами, не утаиваешь свои самые сокровенные идеи и мысли, чтобы люди видели твое настоящее отношение, тогда истина постепенно укоренится в тебе, расцветет и принесет плод, мало-помалу будет давать результаты. Если сердце твое становится все более честным и все больше обращается к Богу, и если ты умеешь, исполняя свой долг, отстаивать интересы Божьего дома, а когда тебе не удается отстоять их — то совесть твоя неспокойна, это свидетельствует о том, что в тебе действует истина, что она стала твоей жизнью.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Занимать надлежащее место сотворенного существа и быть обычным человеком: легко ли это? (Нелегко.) В чем же трудность? Вот в чем: людям всегда кажется, что они увенчаны множеством нимбов и титулов. Они также наделяют себя статусом великих личностей и сверхлюдей и занимаются всеми этими притворными и ложными практиками и выставляют себя напоказ. Если ты не отбросишь это, если твои слова и дела будут постоянно ограничиваться и контролироваться этим, то тебе будет трудно войти в реальность слова Божьего. Тебе будет трудно перестать переживать о решении вопросов, которых ты не понимаешь, почаще обращаться с такими вопросами к Богу и предлагать Ему свое искреннее сердце. Ты не сможешь этого сделать. Это происходит именно потому, что твой статус, твои титулы, твоя личность и все остальное — ложь и неправда, потому что они противоречат словам Божьим; они сковывают тебя, так что ты не можешь предстать перед Богом. Что дают тебе эти вещи? Они помогают тебе умело маскироваться, притворяться понятливым, умным, выдавать себя за великую личность, за знаменитость, притворяться способным, мудрым и даже делать вид, что ты все знаешь, все умеешь и все можешь. Благодаря этому другие начинают поклоняться тебе и восхищаться тобой. Они начинают приходить к тебе со всеми своими проблемами, полагаться и равняться на тебя. Таким образом, ты словно бросаешься в огонь, чтобы поджарить себя. Скажи, приятно ли тебе жариться на огне? (Нет.) Ты не понимаешь, но не смеешь признаться, что не понимаешь. Ты не в состоянии разобраться, но не смеешь сказать, что не в состоянии разобраться. Ты явно совершил ошибку, но не смеешь признать ее. Твое сердце мучится, но ты не смеешь сказать: «На этот раз я действительно виноват, я в долгу перед Богом, перед моими братьями и сестрами. Я причинил такой большой ущерб дому Божьему, но у меня не хватает смелости предстать перед всеми и признать это». Почему же ты не решаешься сказать этого? Ты считаешь: «Мне нужно соответствовать репутации и тому нимбу, которым меня наградили мои братья и сестры; я не могу предать то высокое уважение и доверие, которое они ко мне испытывают, и уж тем более те трепетные ожидания, которые они возлагали на меня на протяжении стольких лет. Поэтому я должен продолжать притворяться». На что похожа такая маскировка? Ты успешно превратил себя в великую личность и сверхчеловека. Братья и сестры стремятся прийти к тебе, чтобы поговорить, посоветоваться и даже просить у тебя совета по поводу всех своих проблем. Кажется, что они даже жить не могут без тебя. Но разве сердце твое не терзается? Конечно, некоторые люди не чувствуют этих терзаний. Антихрист не почувствует этих терзаний. Наоборот, он наслаждается им, думая, что его статус превыше всего. Однако обычный, нормальный человек испытывает муки, когда его поджаривают на огне. Такие люди чувствуют, что они совершенно ничего из себя не представляют, подобно обычному человеку. Они не верят в то, что они сильнее других. Они не только думают, что не могут выполнить никакой практической работы, но и что затянут работу церкви и задержат избранных Божьих, поэтому они берут вину на себя и уходят в отставку. Такие люди обладают разумом. Легко ли решить эту проблему? Людям с разумом решить эту проблему легко, а тем, кому не хватает разума, — трудно. Если, добившись статуса, ты беззастенчиво пользуешься его преимуществами, в результате чего тебя разоблачают и отсеивают за неспособность выполнять реальную работу, то ты сам навлёк это на себя и заслуживаешь того, что получил! Ты не заслуживаешь и капли жалости или сострадания. Почему Я говорю это? Да потому, что ты настаиваешь на своем высоком положении. Ты сам сел на огонь и жаришься. Ты сам нанёс себе рану. Если ты не хочешь сидеть на огне и жариться, ты должен отказаться от всех этих титулов и нимбов и рассказать своим братьям и сестрам об истинном положении дел и помыслах в своем сердце. Таким образом, братья и сестры смогут занять по отношению к тебе правильную позицию, и тебе не придется надевать маску. Теперь, когда ты открылся и пролил свет на свое истинное состояние, разве ты не чувствуешь, что на сердце у тебя стало спокойнее? Зачем таскать на себе такую тяжелую ношу? Если ты раскроешь свое истинное состояние, неужели братья и сестры станут смотреть на тебя свысока? Неужели они и правда бросят тебя? Конечно же, нет. Наоборот, они одобрят тебя и станут восхищаться тем, что ты осмелился высказаться от чистого сердца. Они скажут, что ты честный человек. Это не помешает твоей работе в церкви и не окажет на нее ни малейшего негативного влияния. Если братья и сестры на самом деле видят, что ты испытываешь трудности, они добровольно помогут тебе и станут с тобой сотрудничать. Что скажете? Разве все будет не так? (Так.) Постоянно носить маску, чтобы другие равнялись на тебя, — это глупейшая затея. Лучший подход — это быть обычным человеком с обыкновенным сердцем, уметь открываться перед избранными Божьими в чистой и простой манере и часто вступать в задушевные беседы. Никогда не мирись с тем, что люди равняются на тебя, восхищаются тобой, чрезмерно хвалят тебя или льстят тебе. Все это следует отвергать. Например, некоторые люди могут сказать: «А ты разве не профессор в университете? Раз ты такой знающий, то, наверное, хорошо разбираешься в истине». Ответь им: «Какой из меня университетский профессор? Никакое количество знаний не может заменить истину. Мои знания причинили мне огромные страдания. Они совершенно бесполезны. Не стоит быть высокого мнения обо мне, я всего лишь обычный человек». Конечно, некоторым людям трудно расстаться со своим статусом. Они хотят быть обычными, заурядными людьми и занимать надлежащее место сотворенного существа. Они не хотят так страдать, но ничего не могут с собой поделать. Им постоянно кажется, что они лучше других, и они не могут спуститься с небес. Это создает проблемы. Они любят, когда окружающие крутятся вокруг них, глядя на них восхищенными глазами. Им нравится, что люди идут к ним со всеми своими проблемами, полагаются на них, слушают их и равняются на них. Им нравится, что люди верят, что они превосходят всех, что они эксперты во всех областях, что они все знают, так что для них нет ничего, чего бы они не понимали, и даже думают, что было бы так хорошо и замечательно, если бы окружающие считали их победителями. Это не исправить. Некоторые люди принимают комплименты и венцы, которыми их одаривают окружаюшие, и какое-то время разыгрывают из себя сверхлюдей и великих личностей. Но при этом они чувствуют себя неловко и испытывают мучения. Что же им следует делать? Тот, кто хочет тебе польстить, на самом деле бросает тебя в огонь, чтобы поджарить, и ты должен держаться от такого человека подальше. Или же найди возможность открыть перед такими людьми истину о своей развращенности, поговори с ними о своем истинном состоянии, обнажи свои недостатки и промахи. В результате этого они перестанут поклоняться тебе и равняться на тебя. Легко ли это сделать? На самом деле, это легко выполнимо. Если ты на самом деле не в состоянии этого сделать, то это доказывает, что ты слишком заносчив и самодоволен. Ты и в самом деле считаешь себя сверхчеловеком, великой личностью, и в глубине души не испытываешь ненависти и отвращения к подобному характеру. Таким образом, тебе остается только ждать, когда ты оступишься и опозоришь себя в глазах окружающих. Если ты действительно обладаешь разумом, то тебе будет противно и тошно от развращенного характера, благодаря которому тебе постоянно хочется изображать из себя сверхчеловека и великую личность. Как минимум, в тебе должно возникнуть это чувство. Только тогда ты сможешь возненавидеть себя и отречься от плоти. Как ты должен практиковаться, чтобы стать заурядным, обычным, нормальным человеком? Во-первых, ты должен отринуть и отпустить те вещи, за которые ты держишься и которые считаешь столь хорошими и ценными, а также те поверхностные, красивые слова, которыми другие восхищаются и хвалят тебя. Если в глубине души ты ясно понимаешь, что ты за человек, какова твоя сущность, в чем твои недостатки и какие развращенные черты ты раскрываешь, ты должен открыто говорить об этом в беседах с другими людьми, чтобы они могли увидеть твое истинное состояние, твои мысли и мнения, чтобы они знали, что именно ты знаешь о таких вещах. Что бы ты ни делал, не притворяйся и не прикидывайся кем-то другим, не скрывай своей развращенности и недостатков от других, чтобы никто не знал о них. Такого рода фальшивое поведение является препятствием в твоем сердце, и, кроме того, это развращенный характер, который может помешать людям покаяться и измениться. Ты должен молиться Богу, размышлять и анализировать всю фальшь, например, когда окружающие тебя хвалят, прославляют, возлагают тебе на голову венцы. Ты должен понимать вред, который они тем самым причиняют тебе. Поступая так, ты узнаешь свою собственную меру, обретешь самопознание и больше не будешь считать себя сверхчеловеком или каким-то выдающимся деятелем. Как только ты научишься так анализировать себя, тебе станет легко принять истину, принять в душе слова Божьи и то, что Бог требует от человека, принять от Творца спасение, непоколебимо оставаться обычным, честным и надежным человеком, и установить нормальные отношения между тобой — сотворенным существом и Богом — Творцом. Именно этого Бог требует от людей, и это вполне достижимо для них. Бог позволяет представать перед Собой только обычным, нормальным людям. Он не принимает поклонения от тех, кто носит маску, или от мнимых знаменитостей, великих личностей и сверхлюдей. Когда ты сбросишь с себя эти фальшивые нимбы, признаешь, что ты обычный, нормальный человек, и предстанешь перед Богом, чтобы искать истину и молиться Ему, то сердце твое станет гораздо более искренним по отношению к Нему, и ты почувствуешь себя намного спокойнее. Тогда ты почувствуешь, что нуждаешься в поддержке и помощи Бога, и сможешь чаще представать перед Ним, чтобы искать и молиться. Скажите, как вы считаете, легче быть великой личностью и сверхчеловеком или обычным человеком? (Обычным человеком.) Теоретически, обычным человеком быть легко, а вот великой личностью или сверхчеловеком — трудно, и это всегда вызывает страдания. Однако когда люди делают свой собственный выбор и практикуются, они не могут удержаться от желания быть сверхчеловеком или великой личностью. Они не могут ничего с собой поделать. Это обусловлено их природой и сущностью. Таким образом, человек нуждается в Божьем спасении. В будущем, если кто-то спросит вас: «Как перестать пытаться быть сверхчеловеком и великой личностью?», сможете ли вы ответить на этот вопрос? Все, что вам нужно сделать, — это практиковать метод, изложенный Мной. Будьте обычными людьми, не маскируйтесь, молитесь Богу и учитесь открываться проще и говорить с другими от чистого сердца. Такая практика естественным образом принесет свои плоды. Постепенно ты научишься быть обычным человеком, перестанешь уставать от жизни, перестанешь мучиться и испытывать боль. Все люди — это обычные люди. Между ними нет никакой разницы, кроме того, что у них разные таланты и несколько разные уровни. Если бы не Божье спасение и защита, все они творили бы зло и понесли бы за это наказание. Если ты сможешь признать, что ты обычный человек, если ты сможешь вырваться из-под влияния человеческих фантазий и пустых иллюзий и будешь стремиться стать честным человеком и совершать честные поступки, если ты сможешь добросовестно подчиняться Богу, то у тебя не будет никаких проблем, и ты в полной мере воплотишь человеческое подобие. Это же так просто, так почему же пути не видно? То, что Я сейчас сказал, очень просто. На самом деле всё именно так и есть. Те, кто любит истину, могут полностью принять её, а также они скажут: «На самом деле Бог не требует от человека слишком многого. Все Его требования могут быть выполнены при наличии у человека совести и разума. Для человека не составляет труда хорошо выполнять свой долг. Этого достичь легко, если человек действует от чистого сердца и у него есть воля и желание претворять это в жизнь». Но некоторые люди не в состоянии достичь этого. Для тех, кто постоянно обуреваем амбициями и желаниями, кто всегда хочет быть сверхчеловеком и великой личностью, быть обычными людьми нелегко, хотя они и хотят этого. Им всегда кажется, что они выше и лучше других, поэтому всё их сердце и разум поглощены желанием быть сверхлюдьми или великими личностями. Они не только не желают быть обычными людьми и оставаться в рамках своего статуса сотворенных существ, но и клянутся, что никогда не откажутся от своего стремления быть сверхлюдьми и великими личностями. Это не подлежит исправлению.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога)

Свидетельства об опыте по теме

Как меня чуть не погубило притворство

Способ снять маску