Слова Всемогущего Бога последних дней

Природа человека совершенно отлична от Моего естества, потому что порочная природа человека полностью происходит от сатаны, природа человека переработана и развращена сатаной. Иначе говоря, человек живет под влиянием сатанинского зла и безобразия. Человек растет не в мире истины и не в святой среде, и уж точно он не живет во свете. Поэтому невозможно, чтобы истина в природе людей была врожденной. Более того, люди не могут рождаться, обладая богобоязненным и покорным Богу естеством. Напротив, они обладают природой, которая противится Богу, восстает против Него и не любит истины. Такая природа людей и является той проблемой, о которой Я хочу поговорить. Речь идет о предательстве.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (2))

Природа человека исходит от души, а не от плоти. Только душа каждого человека знает, как он подвергался искушениям, страданиям и развращению со стороны сатаны. Человеческая плоть не может этого знать. Соответственно, человечество невольно становится более скверным, злым и темным, в то время как все больше и больше увеличивается расстояние между человеком и Мной, а жизнь человечества становится все темнее и темнее. Сатана крепко держит души людей, поэтому человеческая плоть также занята сатаной. Как такой плоти, такому человечеству не противиться Богу? Как быть природно совместимыми с Ним? Сатана был низвергнут Мной на воздух, потому что предал Меня. Как же тогда люди могут быть свободны от своей зависимости? Вот почему предательство является природой человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (2))

«Человек настолько растлен сатаной, что потерял человеческое обличие». Большинство людей теперь соглашаются с этой мыслью. Я говорю так, поскольку упомянутое Мной «согласие» является лишь чем-то вроде поверхностного признания в отличие от истинного знания. Поскольку никто из вас не может ни точно оценить, ни тщательно проанализировать себя, вы всегда толкуете Мои слова двояко. Но в этот раз Я использую факты, чтобы разъяснить самую серьезную проблему, которая в вас есть, и это — предательство. Всем вам знакомо это слово, потому что большинство людей так или иначе кого-то предавали, например, муж предавал жену, жена предавала мужа, сын предавал отца, дочь предавала мать, раб предавал своего господина, друзья предавали друг друга, родственники предавали друг друга, продавцы предавали покупателей и так далее. Все эти примеры передают суть предательства. Вкратце, предательство — это форма поведения, характеризующаяся тем, что человек нарушает обещание и поступает против моральных принципов или человеческой этики, и свидетельствующая об утрате человечности. В общем, как человек, родившийся на этот свет, ты совершишь нечто, что представляет собой нарушение истины, независимо от того, помнишь ли ты, как когда-либо предал кого-то, или уже предавал других много раз. Если ты способен предавать своих родителей или друзей, то способен предавать и других. Более того, ты способен предавать Меня и совершать поступки, которые Я презираю. Иными словами, предательство — это не просто форма внешне аморального поведения, а нечто противоречащее истине. Именно предательство является источником противления и мятежности человечества по отношению ко Мне. Поэтому-то Я и сформулировал его следующим образом: предательство является природой человека, и эта природа — заклятый враг согласия каждого человека со Мной.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (1))

Поведение, в котором нет полной покорности Мне — это предательство. Поведение, в котором нет верности Мне — это предательство. Обводить меня вокруг пальца и использовать ложь, чтобы обмануть Меня — это предательство. Вынашивать множество представлений и распространять их повсюду — это предательство. Неспособность защищать Мои свидетельства и интересы — это предательство. Изображать улыбку, в то время как в своем сердце ты оставил Меня, — это предательство. Вы всегда были способны на такие предательские деяния, и они обычны среди вас. Никто из вас, возможно, не считает это проблемой, но Я так не думаю. Я не могу считать человеческое предательство по отношению ко Мне каким-то пустяком, и, разумеется, не могу игнорировать его. Вы ведете себя таким образом сейчас, когда Я работаю среди вас, — если однажды некому будет присматривать за вами, не превратитесь ли вы в разбойников, объявивших себя царями своих собственных маленьких гор? Когда это произойдет, и вы навлечете большую беду, кто будет наводить после вас порядок? Вы думаете, что некоторые предательские поступки — просто случайность, а не постоянное ваше поведение, и не заслуживают того, чтобы обсуждать их настолько сурово, задевая вашу гордость. Если вы действительно так думаете, то вам не хватает разумения. Думать так — значит быть образцом и прообразом бунтарства. Природа человека — это его жизнь; это принцип, на который он полагается для выживания, и он неспособен изменить ее. Возьмем, к примеру, природу предательства. Если ты способен на предательство родственника или друга, то это доказывает, что предательство является частью твоей жизни, и это природа, с которой ты родился. Никто не может это отрицать. Например, если человеку нравится красть чужое, то эта любовь к воровству — часть его жизни, даже если он иногда крадет, а иногда нет. Крадет он или нет, это не доказывает, что совершаемое им воровство — просто тип поведения. Скорее, это подтверждение того, что воровство — часть его жизни, то есть его природа. Кто-то спросит: «Если такова природа этих людей, то почему, видя красивые вещи, они иногда не крадут их?» Ответ очень прост. Они не крадут по ряду причин. Например, предмет слишком большого размера, чтобы незаметно его украсть, или нет подходящего момента для этого, или же предмет чересчур дорогостоящий и его надежно охраняют, или он им не особо интересен, или они еще не видят, какую выгоду он им принесет, и так далее. Все эти причины представляются возможными. Но как бы там ни было, украдут они что-либо или нет не доказывает, что мысли об этом в их разуме мимолетны и появляются лишь на мгновение. Наоборот, это часть их природы, которую трудно изменить в лучшую сторону. Такой человек не довольствуется одноразовой кражей — такие мысли о завладении чужим имуществом появляются у него всякий раз, когда ему попадается на глаза что-то привлекательное или когда он оказывается в подходящей ситуации. Вот почему Я говорю, что эта мысль не зарождается случайно, но ее источником является сама природа этого человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (1))

Любой человек может своими словами и поступками показать свое истинное лицо. Это истинное лицо, конечно, и есть его природа. Если ты скрываешь свои мысли за витиеватыми словами, то в твоей природе заложено кривить душой. Если ты по своей природе лживый, то ты поступаешь изворотливо, и тебе весьма легко обманывать других. Если ты по своей природе коварный, твои слова, возможно, льстят слуху, но твои действия не могут скрыть твоих злых выходок. Если ты по своей природе лентяй, то все твои слова направлены на то, чтобы увиливать от ответственности за свою небрежность и лень, и твои действия будут медленны, небрежны и весьма искусны в сокрытии истины. Если ты по своей природе чуток, то слова твои будут разумны, и твои действия также будут вполне соответствовать истине. Если ты по своей природе верен, то твои слова, разумеется, искренни, и ты поступаешь толково, не давая повода своему руководителю беспокоиться. Если ты по своей природе похотливый и жадный до денег, то этим же часто будет наполнено и твое сердце, и ты невольно будешь совершать неподобающие, аморальные поступки, которые надолго запомнятся людям и будут вызывать у них отвращение. Как Я уже сказал, если в твоей природе заложено предательство, ты вряд ли сможешь сам избавиться от него. Не думай, что, если тебе повезло никому не сделать зла, то в твоей природе нет предательства. Если ты именно так и думаешь — ты отвратителен. Каждый раз, когда Я говорю, все Мои слова предназначены для всех людей, а не только для одного человека или типа людей. Если ты не предал Меня в чем-то одном, это не доказывает, что ты не можешь предать Меня в любом другом. Некоторые люди, сталкиваясь с проблемами в браке, теряют уверенность в поиске истины. Некоторые не исполняют свои обязательства хранить верность Мне, когда распадается их семья. Некоторые покидают Меня ради мимолетной радости и восторга. Некоторые люди лучше упадут в мрачный овраг, чем будут жить во свете и обретать радость от работы Святого Духа. Некоторые пренебрегают советом друзей ради удовлетворения своей жажды богатства и даже сейчас не могут признать свои ошибки и изменить направление движения. Некоторые люди только временно живут под покровительством Моего имени, чтобы получить Мою защиту, а другие неохотно и лишь немного посвящают Мне себя, потому что цепляются за жизнь и боятся смерти. Разве эти и другие аморальные действия, которые еще и недостойные, не являются всего лишь поведением, которым люди давно предали Меня глубоко в своем сердце? Конечно, Я знаю, что люди заранее не планируют предавать Меня; их предательство — естественное проявление их природы. Никто не хочет предавать Меня, и никто не рад тому, что совершил какой-либо поступок, которым предал Меня. Наоборот, люди трепещут от страха, не так ли? Итак, размышляете ли вы о том, как искупить вину за эти предательства и как изменить нынешнее положение дел?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (1))

Первопричина предательства — сатана; предательство заложено в самой природе сатаны, и Бог считает предательством характер, проявляемый людьми в их поступках. Почему Бог так подробно обсуждает этот вопрос? Потому что человеческое предательство постоянно, оно не зависит от места или времени, и как бы человек ни поступал, нечто, глубоко укоренившееся в человеческой природе, противится Богу. Некоторые говорят: «Я не хочу противиться или сопротивляться Богу!» Но ты будешь это делать, поскольку у тебя предательская природа, а это значит, что ты не можешь покориться Богу, не можешь следовать за Ним до конца и не можешь полностью принять Божьи слова как свою жизнь. Как следует понимать проблему предательства? Неважно, как давно ты веришь в Бога, сколько Его слов ты ешь и пьешь или как глубоко ты Его понимаешь, — если твоя природа предает Бога, если ты не принял Его слова как свою жизнь и не имеешь вхождения в истину Его слов, твоя сущность будет постоянно предавать Бога. Другими словами, без изменения характера ты останешься тем, кто предает Бога. Некоторые говорят: «Я могу постичь Божьи слова и понять все, что Он говорит. И к тому же я хочу принять Его слова, так почему же меня считают предателем Бога?» Само по себе твое желание принять Божьи слова не значит, что ты способен жить ими, не говоря уже о том, что они уже сделали тебя совершенным. Истина о предательской природе человека очень глубока, и если вы хотите понять этот аспект истины, вам может понадобиться определенный опыт. В глазах Бога, все, что делает каждый верующий в Него человек, идет вразрез с истиной, несовместимо с Божьим словом и враждебно Богу. Возможно, вы не сумеете это принять и скажете: «Мы служим Богу, поклоняемся Ему, выполняем свой долг в Божьем доме. Мы так много делаем — и все в соответствии с Божьими словами и требованиями и согласно Его обустройствам. Как же можно говорить, что мы противимся Богу и предаем Его? Почему Ты вечно пресекаешь наш энтузиазм? Мы с таким трудом отказались от семьи и карьеры и были полны решимости следовать за Богом, так как же Ты можешь так о нас говорить?» Это говорится для того, чтобы все поняли: даже если кто-то хорошо ведет себя, чем-то жертвует или переносит тяготы, это еще не значит, что изменилась его предательская натура. Ни в коем случае! Страдать необходимо, как и выполнять свой долг, но сами по себе страдания или выполнение долга не позволяют избавиться от развращенного характера. Потому что никто не претерпел настоящего изменения жизни-характера и все еще далеки от удовлетворения Божьих намерений и соответствия Его требованиям. Вера людей в Бога слишком искажена, а их развращенные характеры слишком сильно проявляются. Хотя многие лидеры и работники служат Богу, они также противятся Ему. Что это значит? Это значит, что они умышленно идут против Божьих слов и не практикуют в соответствии с Его желаниями. Они намеренно искажают истину, настаивают на том, чтобы действовать по собственной воле, достигать собственных замыслов и целей, предать Бога и установить собственное независимое царство, где все вершится по их слову. Именно это значит служить Богу и при этом противиться Ему.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Путь практики к изменению своего характера)

Общим элементов в человеческой природе является предательство по отношению к Богу; каждый человек способен предавать Бога. Что это такое — предавать Бога? Как это проявляется? Только ли те, кто перестает верить в Бога, предают Его? Люди должны понять, какова сущность человека, и постичь ее глубинную суть. Все твои истерики, недостатки, плохие привычки или невоспитанность — это поверхностные аспекты. Если ты все время цепляешься за эти банальные вещи, безрассудно применяешь правила и не можешь уловить главное, оставляя присущие своей природе качества и свой развращенный характер неисправленными, то в итоге ты сойдешь с пути и кончишь тем, что станешь противиться Богу. Люди могут предать Бога когда и где угодно — это серьезная проблема. Быть может, на протяжении некоторого времени твое сердце было немного боголюбиво, ты с энтузиазмом посвящал себя Богу и исполнял свой долг с некоторой преданностью, или у тебя мог быть в тот период совершенно нормальный разум и совесть, но люди переменчивы и непостоянны и способны из-за одного-единственного инцидента в любой миг и где угодно воспротивиться Богу и предать его. Например, человек может обладать совершенно нормальным разумом, работой Святого Духа, практическим опытом, нести бремя и преданно исполнять свой долг, но, скажем, именно тогда, когда вера его особенно сильна, Божий дом отлучает антихриста, которому он поклонялся, и в нем зарождаются представления. Он тут же становится негативно настроен, теряет энтузиазм в работе, исполняет свой долг небрежно, уже не желает молиться и жалуется: «Зачем молиться? Если такого хорошего человека могли отлучить, то кто же тогда сможет быть спасен? Не должен Бог так обращаться с людьми!» Какова природа его слов? Один-единственный инцидент не соответствует его желаниям — и он выносит Богу приговор! Это ли не проявление предательства по отношению к Богу? Люди могут отойти от Бога когда и где угодно; столкнувшись с той или иной то ситуацией, они могут приобрести представления и начать судить и обвинять Бога — это ли не проявление предательства по отношению к Нему? Дело нешуточное. Сейчас ты можешь думать, будто у тебя нет никаких представлений о Боге и ты способен покориться Ему, но если ты совершишь ошибку и вдруг столкнешься с суровой подрезкой, сможешь ли ты по-прежнему быть покорным? Сможешь ли ты искать истину, чтобы решить проблему? Если ты не способен покориться и искать истину, чтобы решить проблему своей мятежности, то все еще есть вероятность, что ты можешь предать Бога. Может быть, на самом деле ты и не скажешь: «Я больше не верю в Бога», но в этот миг твое сердце уже предало Его. Ты должен ясно видеть, какова человеческая природа. Является ли предательство сущностью этой природы? Очень немногие способны ясно увидеть природу-сущность человека. Конечно же, некоторые люди немножко совестливы и обладают сравнительно неплохой человечностью, тогда как другие лишены человечности, но вне зависимости от того, хороша или зла их человечность, высок или низок их уровень, их объединяет то, что все они способны предать Бога. Сущность человеческой природы в том, чтобы предавать Бога. Раньше вы думали: «Раз развращенные сатаной люди по самой своей природе предают Бога, значит, я не могу с этим ничего поделать — только постепенно меняться». Думаете ли вы так и сейчас? Тогда скажите Мне, может ли кто-либо предать Бога, не будучи развращенным? И не будучи развращенными, люди тоже могут предавать Бога. Создав людей, Бог дал им свободу воли. Люди особенно хрупки; они не обладают внутренним желанием приблизиться к Богу и сказать: «Бог — наш Создатель, а мы — сотворенные существа». Нет у людей такого понятия. По своей природе они лишены истины, и ничего, связанного с поклонением Богу, в них нет. Бог дал людям свободу воли, позволив им мыслить, но люди не принимают истину, совершенно не знают Бога и не понимают, как покоряться и поклоняться Ему. Всего этого нет в людях, так что, даже не будучи развращенным, ты все равно способен предавать Бога. Зачем говорить о том, что ты способен предавать Бога? Когда сатана приходит искушать тебя, ты следуешь за сатаной и предаешь Бога. Бог сотворил тебя, но ты не следуешь за Ним, а вместо этого следуешь за сатаной — разве не делает это тебя предателем? Предатель — это, по определению, тот, кто предает. Полностью ли понятна вам суть этого? Следовательно, люди могут предать Бога когда и где угодно. Не могут люди предать Бога только тогда, когда всецело живут в Божьем царстве и в Его свете, когда все сатанинское уничтожено и уже нечему искушать или соблазнять их согрешить. Если еще есть что-то, что соблазняет людей согрешить, тогда они все еще способны предавать Бога. Следовательно, люди — никчемные существа. Ты можешь подумать, что раз ты способен сыпать какими-то словами и доктринами, то, значит, ты понимаешь кое-какие истины и не можешь предать Бога, и тебя надо считать если не золотом или серебром, то, по крайней мере, бронзой или железом, более ценным, чем глиняная посуда; но ты себя переоцениваешь. Знаешь ли ты, каковы на самом деле люди? Люди могут предать Бога когда и где угодно; они не стоят ни гроша. Как и сказал Бог: люди — это звери, никчемные пакостники. Но в душе люди с этим не согласны. Они думают так: «Я не считаю себя никчемным пакостником! Почему я не могу разобраться в этом вопросе? Как вышло, что я не пережил этого на опыте? Моя вера в Бога искренна; я обладаю верой, а значит, я не способен предать Бога. Все Божьи слова — это истина, но я просто не могу понять фразу „Люди могут предать Бога когда и где угодно“. Я уже познал Божью любовь; я никогда и ни за что не смогу предать Его». Вот что люди на самом деле думают в своих сердцах, но Божьи слова — это факт, они сказаны не на пустом месте. Каждый вопрос становится для вас очевидным, и вы всецело убеждаетесь в этом; только так вы будете способны распознать свою развращенность и решить проблему предательства. В царстве предательства не будет; когда люди живут под владычеством Бога, а не под контролем сатаны, они по-настоящему свободны. Тогда не нужно будет заботиться о том, как бы не предать Бога; такое беспокойство будет излишним, избыточным. В будущем можно будет утверждать, что в вас больше нет ничего такого, что предавало бы Бога, но в настоящий момент это не так. Поскольку люди имеют развращенный характер, они могут предать Бога в любой момент. К предательству ведет не наличие определенных обстоятельств; не то чтобы без определенных обстоятельств или принуждения ты не предашь Бога — даже без принуждения ты все равно способен предавать Его. Это проблема развращенной сущности человека, проблема его природы. Даже если сейчас ты ни о чем не думаешь и ничего не делаешь, твоя природа реальна, и никто не в силах ее искоренить. Поскольку в тебе заложена природа предательства по отношению к Богу, Его нет в твоем сердце; в глубинах твоего сердца нет места Богу и отсутствует истина, так что ты можешь предать Бога когда и где угодно. Ангелы иные; хотя они и не обладают Божьим характером и сущностью, они способны полностью покориться Богу, поскольку созданы Им специально для служения Ему, для того, чтобы повсюду исполнять Его повеления. Они всецело принадлежат Богу. Людям же Бог предназначил жить на земле, не наделив их способностью поклоняться Ему. Поэтому люди могут предавать Бога и противиться Ему. Это доказывает, что кто угодно может использовать и захватить человека; он не властен над самим собой. Такие это существа — люди, полностью лишенные достоинства и никчемные!

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Природа предательства чрезвычайно сильна и глубоко укоренилась в человеке. Почему говорят, что предательство свойственно человеческой природе? Сколько всего включает такое предательство? Оно включает все то, что люди любят, чего жаждут, к чему стремятся, что защищают, и вообще все, о чем только могут думать люди. В целом, можно сказать, что человеческой природе свойственно предательство. Как мы можем убедиться, что это действительно так? Это вполне можно увидеть, сравнивая отношение людей к Богу, их стремление к Богу и те вещи, о которых они думают в своих сердцах, с тем, что Бог требует от них, сравнивая, соответствует ли Божьей воле то, о чем какой-нибудь человек думает день напролет. Так о чем же думают люди 24 часа в сутки? О чем они думают в то время, когда не спят и не заняты приемом пищи? Они сидят, ничего не делая, и размышляют: «Ты только посмотри на эту семью, как они счастливы, в каком комфорте они живут. Если бы я жил, как они, и при этом еще и верил в Бога, это было бы намного лучше! Мой мир был бы самым лучшим из всех возможных миров»! Кроме того, есть такие, которые день напролет думают так: «Если бы моя семейная жизнь была такой же идеальной, как у них, если бы я нашел хорошего партнера, такого, который не донимал бы меня, это было бы так замечательно»! А есть такие, которые видят, что у других хорошая работа, и размышляют: «Вот если бы у меня были такие условия как у них, если бы у меня была хорошая работа, где платят много денег, если бы я мог бы хорошо одеваться и хорошо питаться, если бы у меня все это было, и я бы еще верил в Бога, как же великолепно это было бы»! Такие люди всегда ставят веру в Бога на последнее место и при упоминании веры в Бога будут переживать: «Веровать в Бога таким образом, в общем-то, означает, что многие вещи проходят мимо меня. Если бы я мог радоваться жизни чуть больше, питаться чуть лучше, и никто бы мне не докучал, разве так было бы не лучше? Тогда почему же Бог не помогает мне достичь моей цели таким образом? Почему же Бог не удовлетворяет меня таким способом»? Почему раньше уже говорилось о том, что все, существующее в сердце человека, есть зло, которое не соответствует воле Божьей? Сердце человека преисполнено поеданием пищи, ношением одежды, удовольствиями и развлечениями. Но к чему относятся все эти вещи? Они относятся к мирскому, они принадлежат дьяволу.

(Беседы Бога)

После того, как сатана развратил человека, он стал воплощением сатаны, своего рода сатанинским существом, которое противится Богу и вполне способно предать Его. Почему Бог требует от людей изменить характер? Потому что Бог хочет усовершенствовать и обрести людей, чтобы наконец создать людей, обладающих множеством дополнительных реальностей познания Бога и реальностей всех аспектов истины. Такие люди полностью соответствуют воле Божьей. В прошлом у людей был развращенный характер, и они совершали ошибки или оказывали сопротивление всякий раз, когда они что-то делали, но теперь люди понимают некоторые истины и могут делать многое, что соответствует воле Бога. Однако это не значит, что люди не предают Бога. Люди все еще могут это сделать. Часть того, что происходит из их природы, может быть изменена, и это та часть, в которой люди способны практиковать в соответствии с истиной. Но то, что ты теперь можешь претворять истину в жизнь, не означает, что твоя природа изменилась. Это похоже на то, как раньше люди всегда имели представления о Боге и требования к Нему, а теперь во многих отношениях их больше нет — но в каких-то вопросах у них все еще могут быть представления или требования, и они все еще способны предать Бога. Возможно, ты скажешь: «Я могу подчиняться всему, что делает Бог, и во многих отношениях могу повиноваться без жалоб и требований», но в каких-то аспектах ты все равно можешь предать Бога. Хотя ты не противишься Богу намеренно, но если ты не понимаешь Его волю, то все равно можешь пойти против нее. Итак, что подразумевается под той частью, которая может меняться? Дело в том, что, когда ты понимаешь Божью волю, ты можешь повиноваться, а когда ты понимаешь истину, ты можешь претворять ее в жизнь. Если в некоторых отношениях ты не понимаешь истину или волю Божью, то все еще существует вероятность того, что ты можешь проявить развращенность. Если ты понимаешь истину, но не практикуешь ее, потому что некоторые вещи ущемляют тебя, то это предательство, и нечто, что есть в твоей природе. Конечно, нет предела тому, насколько может измениться твой характер. Чем больше истин ты обретешь, то есть чем глубже ты познаешь Бога, тем меньше ты будешь противиться Ему и предавать Его. Желание изменить свой характер достигается главным образом через стремление к истине, а понимание сущности своей собственной природы — через понимание истины. Когда человек действительно обретет истину, все его проблемы будут решены.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Люди слишком многого требуют от Бога)

Бог раскрывает предательскую природу человека, чтобы люди смогли по-настоящему понять эту проблему и самих себя. Исходя из этого, люди могут начать меняться и пытаться искать пути практики, понимая, в чем они способны предавать Бога и какие черты их развращенного характера могут привести к предательству по отношению к Нему. На том этапе, когда ты во многих отношениях уже не восстаешь против Бога, и в большинстве аспектов не предаешь Его, подойдя к концу своего жизненного странствия, к моменту, когда Божья работа будет завершена, ты уже не должен будешь волноваться о том, предашь ли ты Бога в будущем. Почему Я так говорю? До того, как люди были развращены сатаной, они могли предавать Бога, когда сатана их соблазнял. Когда сатана будет уничтожен, не перестанут ли люди предавать Бога? Это время еще не настало. В людях все еще есть сатанинский развращенный характер, и они способны предать Бога когда и где угодно. Когда ты приобретешь определенный жизненный опыт, избавишься от всех этих неверных взглядов, представлений и фантазий о противлении и предательстве по отношению к Богу, поймешь истину и, имея в своем сердце много позитивного, сможешь контролировать себя, управлять своими поступками и в большинстве ситуаций уже не будешь предавать Бога, то, когда сатана будет уничтожен, ты полностью изменишься. Текущий этап работы нужен затем, чтобы избавиться от предательства и мятежности человека. Человечество будущего не станет предавать Бога, потому что с сатаной будет покончено. Не будет больше такого, чтобы сатана вводил человечество в заблуждение и развращал его; все это уже не будет касаться человечества. Сейчас от людей требуется понять предательскую природу человека — проблему первостепенной важности. Это должно стать для вас отправной точкой. Что относится к природе предательства по отношению к Богу? В чем отражается предательство? Как людям следует анализировать и понимать это? Как им следует практиковать и входить? Все это нужно понять и ясно увидеть. Покуда в человеке еще существует предательская природа, он может предавать Бога где и когда угодно. Даже если он открыто не отрицает Бога и не продает Его, он все же способен совершить много такого, что люди не сочтут предательством, но по сути это оно и есть. Это значит, что люди не самостоятельны; сатана первым завладел ими. Если ты мог предавать Бога, не будучи развращен, то насколько же больше можешь ты сделать сейчас, когда твой характер полностью развращен сатаной? Разве не способен ты предавать Бога когда и где угодно в еще большей степени? Текущая задача — избавиться от этого развращенного характера, сократив то, что заставляет тебя предавать Бога, и таким образом дать себе больше шансов быть усовершенствованным и принятым Богом в Свое присутствие. По мере того, как ты будешь испытывать на себе больше Божьей работы в различных сферах, ты сможешь обрести некоторые истины и до некоторой степени быть усовершенствованным. Если сатана и демоны все еще будут тебя искушать, или придут злые духи, чтобы вводить тебя в заблуждение и беспокоить, ты сможешь проявить некоторую проницательность и, таким образом, поступать менее предательски по отношению к Богу. Это то, что со временем развивается в людях. Когда люди только были созданы, они не умели поклоняться и покоряться Богу и не знали, что значит предавать Его. Когда сатана пришел, чтобы прельстить их, они последовали за сатаной и предали Бога, став предателями, потому что не умели различать добро и зло, не имели способности поклоняться Богу, а уж тем более не понимали того, что Бог есть Творец человечества, и того, как им следует поклоняться Ему. Теперь же Бог спасает людей, вкладывая в них истины, связанные с познанием Его — в том числе Его сущности, характера, всемогущества, практичности и так далее, чтобы истины эти стали их жизнью, даровали им самостоятельность и дали возможность жить согласно истине. Чем глубже ты переживаешь Божьи слова, их суд и обличение, тем глубже ты понимаешь свой развращенный характер, а это дает тебе решимость покориться Богу, любить Его и угождать Ему. Чем больше ты знаешь Бога, тем больше черт своего развращенного характера сможешь отбросить, и тем меньше в тебе будет предательского по отношению к Богу, а больше — совместимого с Ним; тем самым ты всецело победишь и одолеешь сатану. Имея истину, люди обретают самостоятельность, и сатана уже не вводит их в заблуждение и не ущемляет их; они живут подлинной человеческой жизнью.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Все души, развращенные сатаной, находятся в его власти. Только верующие в Христа отделены, спасены из лагеря сатаны и приведены в сегодняшнее Царство. Эти люди более не живут под влиянием сатаны. И все же человеческая природа по-прежнему коренится в плоти людей. Это значит, что даже, несмотря на то, что ваши души спасены, ваша природа является прежней, а вероятность того, что вы Меня предадите, остается стопроцентной. Вот почему Моя работа столь продолжительна по времени, ведь ваша природа неподатлива. Сейчас вы все со всем старанием терпите трудности, исполняя свои обязанности, но один факт нельзя отрицать: каждый из вас способен предать Меня и вернуться под власть сатаны, в его лагерь и возвратиться к своей прежней жизни. И тогда не иметь вам, как сейчас имеете, хоть сколько-нибудь человечности или облика человеческого. В серьезных случаях вы будете уничтожены и, более того, будете вечно обречены на невозможность повторного воплощения и строго этим наказаны. Вот такая проблема стоит перед вами. Я напоминаю вам об этом таким образом, во-первых, чтобы труд Мой не был напрасным, а, во-вторых, чтобы дни ваши были озарены светом. В действительности же, напрасен Мой труд или нет — не самая главная проблема. Ключ в том, чтобы вы смогли прожить счастливую жизнь и обеспечить себе прекрасное будущее. Моя работа заключается в спасении душ человеческих. Если твоя душа попадает в руки сатаны, тогда и тело твое не будет знать покоя. Если твое тело будет под Моей защитой, тогда и душа твоя, безусловно, будет находиться под Моим попечением. Если Я на самом деле почувствую к тебе отвращение, тогда и тело, и душа твоя незамедлительно попадут в руки сатаны. Можешь ли ты представить, в какой ситуации тогда окажешься? Если однажды вы перестанете замечать Мои слова, тогда Я передам вас всех сатане, чтобы он подверг вас мучительной пытке, пока гнев Мой полностью не утихнет, или же Я лично накажу вас, неисправимых людей, потому что сердца ваши, предающие Меня, никогда не изменятся.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (2))

Вы должны как можно скорее заглянуть внутрь себя, чтобы понять, сколько предательства Меня остается в вас. Я жду вашего ответа с нетерпением. Не проявляйте небрежность в отношениях со Мной. Я никогда не играю с людьми в игры. Если Я что-то говорю, значит, Я непременно сделаю это. Надеюсь, что все вы серьезно воспримете Мои слова и не посчитаете их научной-фантастикой. Мне нужны от вас конкретные действия, а не ваши фантазии. Далее, вы должны ответить на следующие Мои вопросы:

1) Если ты поистине являешься оказателем услуг, можешь ли ты оказывать Мне услуги преданно, без тени небрежности или негатива?

2) Если ты узнаешь, что Я никогда не ценил тебя, сможешь ли ты остаться и оказывать Мне услуги всю жизнь?

3) Если ты приложил много усилий, а Я по-прежнему отношусь к тебе очень холодно, сможешь ли ты продолжать трудиться для Меня в безвестности?

4) Если после того, как ты понес какие-то издержки ради Меня, Я не удовлетворил твои мелочные потребности, раздосадуешься ли ты, разочаруешься ли во Мне или даже рассвирепеешь и будешь выкрикивать оскорбления?

5) Если ты всегда был очень предан Мне и относился ко Мне с огромной любовью, но при этом страдаешь от болезни, нищеты, от того, что друзья и родственники покинули тебя, или претерпеваешь в жизни какие-то другие несчастья, будешь ли ты и дальше предан Мне и будешь ли относиться ко Мне с любовью?

6) Если то, что Я совершил, не соответствует тому, о чем ты представлял в сердце своем, как ты будешь идти по своему будущему пути?

7) Если ты не получишь ничего из того, на что надеялся, сможешь ли ты и дальше быть Моим последователем?

8) Если ты никогда не понимал ни цели, ни значения Моей работы, сможешь ли ты быть послушным человеком, который не выносит самовольных суждений и не делает выводов?

9) Можешь ли ты дорожить всеми словами, которые были Мной сказаны, и всем трудом, что Я совершил, находясь вместе с человечеством?

10) Способен ли ты быть Моим преданным последователем, готовым нести пожизненные страдания ради Меня, даже если ничего не получишь?

11) Способен ли ты ради Меня отказаться от подготовки к своему будущему пути к выживанию, размышления о нем и его планирования?

Эти вопросы являются Моими последними требованиями к вам, и Я надеюсь, что вы все сможете дать Мне ответ. Если ты выполнил одну или две вещи из тех, что требуют от тебя эти вопросы, то ты должен продолжать стараться. Если ты не можешь выполнить ни единого из этих требований, то ты, несомненно, из тех людей, которые будут ввергнуты в ад. Мне не нужно больше ничего говорить таким людям, ибо они, вне всякого сомнения, не из числа людей, которые могут соответствовать Мне. Как могу Я держать в Своем доме кого-то, кто при любых обстоятельствах может предать Меня? Что же касается тех, кто в большинстве случаев все же может предать Меня, прежде чем заняться другими обустройствами, Я понаблюдаю за их поведением. Однако Я никогда не забуду всех тех, кто способен предать Меня, неважно при каких условиях. Я буду помнить их в Своем сердце, ожидая возможности отплатить за их злые деяния. Выдвинутые Мной требования — это все те проблемы, на предмет которых вам необходимо исследовать себя. Я надеюсь, что вы все сможете серьезно подойти к ним, и что ваше отношение ко Мне не будет формальным. Очень скоро Я проверю те ответы, которые вы мне дали, на предмет их соответствия Моим требованиям. К тому времени Я больше не буду ничего от вас требовать и не буду больше давать вам никаких серьезных наставлений. Вместо этого Я применю Свою власть. Те, кого следует сохранить, будут сохранены; те, кого следует наградить, будут награждены; те, кого следует передать сатане, будут переданы сатане; те, кто должен получить суровое наказание, получат суровое наказание; а те, кто должен погибнуть, будут истреблены. Таким образом, больше не останется никого, кто мог бы побеспокоить Меня в Мои дни. Веришь ли ты Моим словам? Веришь ли ты в возмездие? Веришь ли ты в то, что Я накажу всех нечестивых, обманывающих и предающих Меня? Надеешься ли ты на то, что этот день наступит раньше, или ты надеешься, что он придет позже? Являешься ли ты тем, кто чрезвычайно боится наказания, или же ты относишься к тем людям, кто будет противиться Мне, даже если им придется понести наказание? Когда наступит тот день, можешь ли ты представить: будешь ли ты жить в окружении радости и смеха или же будешь плакать и скрежетать зубами? На какой конец ты надеешься? Ты когда-нибудь серьезно задумывался над тем, веришь ли ты в Меня на все сто процентов или на все сто процентов сомневаешься во Мне? Ты когда-нибудь обстоятельно задумывался над тем, к каким последствиям и к какому концу приведут твои поступки и поведение? Действительно ли ты надеешься на то, что все Мои слова одно за другим исполнятся, или же ты очень боишься того, что Мои слова исполнятся одно за другим? Если ты надеешься на то, что Я скоро уйду, чтобы исполнить Свои слова, как же тебе следует относиться к своим собственным словам и поступкам? Если же ты не надеешься на Мой исход и не надеешься на то, что все слова Мои мгновенно исполнятся, то зачем ты вообще веришь в Меня? Знаешь ли ты на самом деле, зачем следуешь за Мной? Если это лишь для того, чтобы расширить свои горизонты, то тебе незачем так напрягаться. Если же это для того, чтобы стать благословенным и избежать приближающегося бедствия, то почему тебя не волнует твое собственное поведение? Почему ты не спрашиваешь себя, можешь ли удовлетворить Мои требования? Почему ты также не спрашиваешь себя, вправе ли получать грядущие благословения?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (2))