Гань Сяо, Китай

В августе 2020 года лидер перевел меня в другую церковь после того, как меня сместили с занимаемой должности. Я заметила, что на мое первое собрание в новой церкви брат Лян Хуэй опоздал на час. Сестра Тань Минь, лидер церкви, тоже была там. Я подумала: «Я слышала от братьев и сестер, что Лян Хуэй небрежен, что, выполняя свои обязанности, он поступает так, как ему вздумается, и что он постоянно опаздывает на собрания без уважительной причины. Сегодня он явился на собрание с очень большим опозданием, поэтому Тань Минь должна побеседовать с ним об этой проблеме». Но она вела себя как ни в чем ни бывало и ничего не сказала. Во время собрания другой брат рассказал о том, что у него туго с деньгами и он не может сосредоточиться на своих обязанностях. Выглядел он очень подавленным. Некоторые из присутствующих нашли подходящие Божьи слова, чтобы побеседовать с ним и помочь, но Тань Минь, как лидер церкви, со своей стороны вообще не участвовала в общении. Я увидела, что она не берет на себя никакой ответственности за собрание и лишь соблюдает формальности, никому не помогая в решении проблем. Я хотела поговорить с ней об этой проблеме, но потом подумала, что, поскольку это мое первое собрание на новом месте, то я, возможно, не вижу полной картины, поэтому мне нужно просто подождать и разобраться, прежде чем говорить. Увидев, что и на нескольких следующих собраниях она вела себя точно так же, я была ошеломлена. Иногда она довольно быстро заканчивала собрание, лишь немного почитав Божьи слова и не побеседовав о них. Она не придавала значения обсуждению Божьих слов. Я подумала: «Основная часть долга лидера состоит в том, чтобы направлять братьев и сестер в чтении Божьих слов и общении об истине, чтобы они могли понять истину и войти в реальность Божьих слов. Но Тань Минь не проявляет инициативы в обсуждении слов Божьих и не решает проблем людей. Разве это не халатное отношение к долгу? Разве это не выполнение работы просто для галочки? Как можно таким образом хоть чего-то добиться? Если так продолжится и дальше, то это задержит вхождение в жизнь каждого в церкви. Я хотела что-то сказать об этом, но побоялась, что она не прислушается, что она скажет, что я заносчива и что мне нужно заниматься самоанализом после того, как меня уволили, а не лезть в дела других людей». При этой мысли я решила просто отступить, забыть об этом и сосредоточиться на себе.

Месяц спустя мне поручили новые обязанности и назначили проводить два других групповых собрания. Братья и сестры на этих собраниях не уделяли большого внимания общению о слове Божьем и не делились своим личным опытом и знаниями. Иногда они просто занимались пустой болтовней. Я понимала, что успех жизни церкви напрямую связан с ее руководителем, и что вхождение в жизнь братьев и сестер будет под угрозой, если так продолжится и дальше. Поэтому я подняла этот вопрос с Тань Минь. К моему удивлению она совершенно не согласилась со мной и даже стала настаивать на том, что отсутствие успеха в церковной жизни это проблема братьев и сестер. Я подумала: «Она не занимается самоанализом, а всю ответственность возлагает на братьев и сестер. Как руководитель церкви она вообще не принимает истину, не прислушивается к предложениям братьев и сестер и не берет на себя бремени за церковную жизнь. Как она может вести других к пониманию истины или ко вхождению в реальность слова Божьего? Так она только навредит братьям и сестрам. Мне нужно снова поговорить с ней об этом». Но только я собиралась что-то сказать, как меня охватило волнение от такой мысли: «Совсем недавно она не приняла моих замечаний и даже враждебно отнеслась к ним. Что даст то, что я стану повторяться? Она лидер церкви, поэтому если я снова заговорю с ней об этом, она может сказать, что я забываю свое место, и затаит обиду на меня. Лучше просто помалкивать». Мне было не по себе от этого, но в конце концов я решила ничего не говорить. Несколько дней спустя Тань Минь сказала мне, что подрезала братьев и сестер на собрании, а затем стала красочно описывать, как она это сделала. Ее слова поразили меня, и я подумала: «Как можно быть настолько лишенной самосознания? В жизни церкви отсутствует дисциплина, потому что ты безответственный и небрежный лидер церкви. Как ты можешь ругать других за это? Если просто ругать людей и не проводить бесед об истине, то так ничего не решишь». Мне очень хотелось снова обсудить ее проблемы, но видя, насколько она уверена в своей правоте, я подумала, что она отреагирует на это плохо. Я подумала: «Меня недавно сместили с должности, так какое право я имею упоминать о ее проблемах? Кроме того, мы постоянно пересекаемся, так что мне в этой церкви придется тяжко, если она затаит на меня обиду. Тогда, если она откажется поручать мне обязанности, я утрачу свой шанс на спасение. Ладно, значит, буду молчать и не буду высовываться. Нужно просто жить церковной жизнью и исполнять свой долг».

От некоторых братьев и сестер я узнала, что, несмотря на то, что Тань Минь отвечает за евангелизационную работу, она уже какое-то время не проводит с ними собраний. Они также сказали, что не умеют решать проблемы новообращенных, а некоторых новообращенных сбили с толку религиозные пасторы и старейшины, и те перестали посещать собрания. Я подумала: «Евангелизационная работа очень важна, но Тань Минь ничего не делает для решения реальных проблем. Это так безответственно! Тань Минь не делает никакой практической работы и непосредственно виновата в том, что новообращенные уходят, так как не получают никакого полива и подпитки!» Я понимала, что это по-настоящему серьезная проблема, и мне обязательно нужно поговорить с ней об этом лично. Я увиделась с Тань Минь пару дней спустя и заговорила с ней о проблемах, о которых упоминали братья и сестры, но она как и прежде винила во всем всех, кроме себя. Казалось, она вообще не берет на себя никакой ответственности. Я также отметила, что, ничего не делая для решения практических проблем, она, будучи лидером церкви, проявляет безответственность и пренебрегает своим долгом, и что это замедлит работу церкви и нанесет вред братьям и сестрам. Но она лишь сделала обиженное лицо и ни слова не сказала в ответ. Я подумала: «Она не занимается практической работой, не берет на себя бремени своего долга и никогда не принимала истину. Это значит, что она — разоблаченный лжелидер, и мне следует сообщить о ее проблемах вышестоящему руководителю, чтобы она была отстранена от должности как можно скорее». Но я колебалась и думала: «Если я доложу о ней, и она узнает об этом, разве она не скажет, что я придираюсь и намеренно враждебно отношусь к ней? Было бы неплохо, если бы ее уволили, но если этого не произойдет, разве не выйдет так, что я только ее оскорблю? Это очень затруднит мое пребывание в этой церкви. Если она уволит меня, и я потеряю свои обязанности, не утрачу ли я свой шанс на спасение? Хорошо, тогда не буду сообщать о ее проблемах и сохраню за собой свои обязанности». Но при этих мыслях я ощутила сильное чувство вины. Я видела, что в церкви лжелидер, но молчала об этом. Разве я поддерживала работу церкви? Во мне шла ожесточенная внутренняя борьба, поэтому я предстала пред Богом в молитве: «О Боже, я заметила проблемы Тань Минь и хотела бы сообщить о ней, но у меня есть некоторые опасения. Прошу направь меня, чтобы я смогла превозмочь эти темные силы и защитить работу церкви».

Позже я прочитала один отрывок из Божьих слов: «Какая позиция должна быть касательно того, как относиться к лидеру или работнику? Если то, что делает лидер или работник, правильно и соответствует истине, то ты можешь ему подчиняться; если же то, что он делает, неправильно и не соответствует истине, ты не должен ему подчиняться, а можешь разоблачить его, выступить против него и выразить иное мнение. Если он неспособен выполнять фактическую работу, совершает злые дела, мешающие работе церкви, и проявляет себя как лжелидер, лжеработник или антихрист, то ты можешь различить и разоблачить его, и сообщить о нем. Однако некоторые из избранных Божьих не понимают истины и чрезвычайно трусливы; они боятся подвергнуться давлению и мучениям со стороны лжелидеров и антихристов, поэтому не осмеливаются отстаивать свои принципы. Они говорят: „Если лидер вышвырнет меня, мне конец; если он заставит всех разоблачить или отвергнуть меня, тогда я больше не смогу веровать в Бога. Если меня изгонят из церкви, я стану не нужен Богу, и Он меня не спасет. Не будет ли тогда моя вера напрасной?“ Разве подобные рассуждения не нелепы? Есть ли у таких людей подлинная вера в Бога? Изгоняя тебя, будет ли лжелидер или антихрист являться представителем Бога? Когда тебя мучает и изгоняет лжелидер или антихрист, это дело рук сатаны, и Бог здесь ни при чем; когда кого-то вычищают или изгоняют из церкви, это соответствует воле Божьей только при совместном решении церкви и всех избранных Божьих, и только тогда, когда это вычищение или изгнание полностью соответствует рабочим обустройствам Божьего дома и истине-принципам Божьих слов. Как может изгнание лжелидером или антихристом означать, что ты лишишься спасения? Это преследование со стороны сатаны и антихристов, и оно не означает, что ты не будешь спасен Богом. Будешь ли ты спасен, зависит от Бога. Ни один человек не вправе решать, можешь ли ты быть спасен Богом. Ты должен это четко понимать. Разве относясь к своему изгнанию лжелидером и антихристом как к изгнанию Богом, ты не допускаешь неверного толкования Бога? Именно так. Это не только неверное толкование Бога, но и непослушание Богу. Это также своего рода хула на Бога. Разве такое неверное толкование Бога не является невежеством и глупостью? Когда лжелидер или антихрист изгоняет тебя, почему ты не ищешь истину? Почему ты не ищешь того, кто понимает истину, чтобы обрести проницательность? И почему ты не сообщаешь об этом вышестоящему руководству? Это доказывает, что ты не веришь в верховную власть истины в Божьем доме, демонстрирует, что у тебя нет подлинной веры в Бога, что ты не из тех людей, кто по-настоящему в Него верит. Если ты веришь в Божье всемогущество, то почему боишься мести со стороны лжелидера или антихриста? Могут ли они решать твою судьбу? Если ты обладаешь проницательностью и определил, что его действия расходятся с истиной, тогда почему ты не побеседуешь с избранными Божьими, которые понимают истину? Язык-то у тебя есть, так что же ты не смеешь высказаться? Почему ты так боишься лжелидера или антихриста? Это доказывает, что ты трус, никчемный человек, прислужник сатаны» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт третий. Они изгоняют и подвергают нападкам тех, кто стремится к истине). От чтения этих строк у меня стало гораздо светлее на сердце. Когда мы замечаем в церкви лжелидера, мы не должны раболепствовать перед ним и бояться его на каждом шагу. Мы должны занять твердую позицию, разоблачить его и сообщить о нем вышестоящему руководству. Такова Божья воля. Я знала, что Тань Минь не занималась практической работой, и что она лжелидер, но не осмеливалась открыто рассказать о ее проблемах, потому что смотрела на эту ситуацию с неправильной точки зрения. Я думала, что у лидера есть власть, и что она решает, могу ли я выполнять свой долг или нет, и если я оскорблю ее, я могу потерять свои обязанности, и тогда не смогу спастись. Я осознала, что за все годы своей веры я по-прежнему не понимала Бога. В доме Божьем правят истина и Сам Бог. От Бога, а не от какого-либо отдельного лидера зависит, есть ли у меня долг и могу ли я спастись. Даже если бы лжелидер обладал властью и действительно стал меня подавлять, это было бы временно. Бог видит все, а Святой Дух снимет со всего покров, так что лжелидеры и антихристы рано или поздно будут разоблачены и отсеяны. Я не понимала праведного Божьего характера и боялась обидеть других людей, а не Бога. В моем сердце не было места Богу. Какая из меня верующая? Я думала, что поскольку я не лидер, я не вправе критиковать Тань Минь, и беспокоилась, что другие скажут, что мне не следует совать нос в чужие дела. Это был совершенно нелепый взгляд. Для меня, как для члена Божьего дома, не должно иметь значения, сместят ли меня с должности или нет, и какой долг я выполняю. Если я выявляю в церкви лжелидера, то сообщить о нем — это моя ответственность, моя обязанность. Вот что значит защищать работу церкви, и это положительная вещь. Кроме того, так мы берем на себя ответственность за жизни братьев и сестер. Это не является превышением полномочий или вмешательством в чужие дела, и уж точно это не заносчивость и не возвеличивание самого себя. Это выполнение долга избранного Божьего. Осознание этого заставило меня задуматься о том, почему я так боялась разоблачить лжелидера. Какова реальная причина этой проблемы?

В ходе своих поисков я прочитала такие Божьи слова: «Самое основное и важное, что должно быть у человека в его человечности, — это совесть и разум. Эти две составляющие — самые фундаментальные и ключевые. Если у человека нет совести и нет свойственного нормальной человечности разума, то что же это за человек? В общем, это человек без человечности, человек с крайне скудной человечностью. Если говорить более подробно, какие проявления утраченной человечности демонстрирует такой человек? Попробуйте проанализировать, какие черты присущи таким людям и какие конкретные проявления мы можем наблюдать в них. (Они эгоистичные и подлые.) Эгоистичные и подлые люди поверхностны в своих действиях и отстраняются от того, что их лично не касается. Они не считаются с интересами Божьего дома и не проявляют заботу о Божьей воле. Они не обременяют себя исполнением своего долга или свидетельством о Боге, и не имеют никакого чувства ответственности... Есть люди, которые, независимо от выполняемых ими обязанностей, не берут на себя никакой ответственности. Также они не спешат сообщить об обнаруженных ими проблемах своему начальству. Когда они видят, что другие препятствуют и мешают, они закрывают на это глаза. Видя, что злые люди творят зло, они не пытаются их остановить. Они не защищают интересы Божьего дома, не принимают во внимание свой долг и ответственность. Исполняя свой долг, такие люди не делают никакой реальной работы. Они — жадные до комфорта человекоугодники. Они говорят и действуют только во имя собственного тщеславия, славы, статуса и интересов и желают посвящать свое время и усилия исключительно тому, что приносит им выгоду. Действия и намерения подобных людей понятны каждому: они появляются всякий раз, когда есть возможность продемонстрировать себя или получить благословение. Но если шанса продемонстрировать себя нет, или как только наступает время страданий, они исчезают из виду как черепаха, прячущая голову в панцирь. Есть ли у такого человека совесть и разум? (Нет.) Укоряет ли себя человек без совести и разума, который ведет себя подобным образом? У таких людей нет склонности к самобичеванию, совесть подобных людей никуда не годится. Они никогда не испытывают укоров совести, так разве они могут почувствовать порицание и дисциплину Святого Духа? Нет, не могут» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). Божьи слова помогли мне понять, что боязнь разоблачить лжелидера и сообщить о нем возникает в результате того, что мы полагаемся на такие правила сатанинской жизненной философии, как «Ни во что не вмешивайся, если это не затрагивает тебя лично», «Тише едешь — дальше будешь; умный в гору не пойдет, умный гору обойдет» и «Своя рубашка ближе к телу». Эти принципы сатанинской философии стали моими девизами и контролировали мои мысли, поэтому я постоянно старалась защищать свои личные интересы, не беспокоясь о работе церкви. Я становилась все более эгоистичной и лживой, достойная все большего презрения. Я ясно видела, что Тань Минь не занимается практической работой и не принимает истину, что она лжелидер. Ее поведение уже повлияло на работу церкви и задержало вхождение братьев и сестер в жизнь, поэтому я обязана была пролить свет на этот вопрос и сообщить о ней вышестоящему начальству. Но я боялась, что если обижу ее, она осудит и подавит меня, поэтому не смела сообщать о ней. Мне хотелось защитить свою репутацию, положение и будущее место назначения, поэтому я совершенно ничего не делала и просто наблюдала, как страдает вхождение братьев и сестер в жизнь. Я закрывала глаза на проблему ложного лидера. Я приняла сторону сатаны, потакая подрывающему работу церкви лжелидеру. Я жила, отравленная ядами сатаны, и стала его рабыней, заботясь только о своих интересах, напрочь лишившись преданности Богу и утратив совесть и разум. Я совершенно не проявляла в жизни человеческого подобия. Я увидела, что все еще нахожусь во власти сатаны и принадлежу ему. Я должна была стремиться к истине, отречься от сатаны и стать человеком, послушным Богу. Когда все это стало мне ясно, я почувствовала, в каком огромном долгу я перед Богом, и возненавидела свою эгоистичность и бессовестность. Я должна была немедленно сообщить о лжелидере и прекратить причинять боль Божьему сердцу. Итак, я рассказала высшему руководству о проблемах Тань Минь: что она не занимается реальной работой и не принимает истину. Но прошло несколько дней, и я не получила никаких новостей от высшего руководства о том, как они разобрались с Тань Минь. Я немного встревожилась. Если этого лжелидера не уволят в ближайшее время, это будет и дальше тормозить работу церкви. Я подумала о том, чтобы снова написать руководству и узнать, что происходит. Но потом я подумала: «Если я снова подниму этот вопрос, начальство может решить, что я слишком часто лезу в чужие дела. Как бы там ни было, раз я уже высказала свое мнение, то, возможно, я выполнила свое обязательство и не должна больше беспокоиться». Но эта мысль встревожила меня. Той ночью я не могла заснуть.

Как-то одним утром я прочла такие Божьи слова: «Если в церкви нет никого, кто готов практиковать истину, и никого, кто мог бы свидетельствовать о Боге, то эта церковь должна быть полностью изолирована, и ее связи с другими церквями должны быть разорваны. Это называется „погребением смерти“; вот что значит отвергнуть сатану. Если в церкви есть несколько местных задир, и за ними следуют „мушки“, у которых совершенно нет проницательности и которые, даже увидев истину, так и не могут освободиться от пут и манипуляций этих задир, то все эти глупцы в конце концов будут отсеяны. Хотя эти „мушки“, возможно, не сделали ничего ужасного, — они еще более лживые, еще более скользкие и изворотливые, и всякий, подобный им, будет отсеян. Не останется ни одного! Те, кто принадлежит сатане, будут возвращены сатане, а те, кто принадлежит Богу, непременно отправятся на поиски истины; это определено их природой. Пусть сгинут все, кто следует за сатаной! Подобным людям не будет явлено никакой жалости. Пусть те, кто ищет истину, обретут снабжение, и пусть они вдоволь наслаждаются Божьим словом. Бог праведен, Он не никому не стал бы оказывать предпочтение. Если ты дьявол, то ты не способен практиковать истину. Если ты тот, кто ищет истину, то ты определенно не попадешь в плен к сатане. Это вне всякого сомнения» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину). Из слов Бога я поняла, что Его характер свят, праведен и не терпит оскорблений. Ему ненавистно то, что лжелидеры и антихристы подрывают работу церкви и задерживают вхождение братьев и сестер в жизнь. Богу отвратительны те, кто не претворяет истину в жизнь и не защищает интересы церкви при появлении лжелидеров и антихристов. Такой человек понимает истину, но, несмотря на это, не практикует ее, и заботится только о своих личных интересах. Такие люди очень лживы и хитры, и они будут отсеяны, если откажутся раскаяться. Я знала, что Тань Минь лжелидер, и теперь, когда вышестоящий лидер медлил с принятием мер, мне нужно было снова поднять этот вопрос и довести дело до конца. Но мне просто хотелось обезопасить себя и игнорировать все, что не влияло на меня лично. Я позволяла ей творить произвол и подрывать работу церкви. Я не прислушивалась к Божьей воле и стояла не на стороне истины, а на стороне сатаны. Я была соучастницей в нечестии лжелидера. Хотя могло показаться, будто я не совершаю ничего ужасного, но если я не буду практиковать истину и защищать работу церкви в случае возникновения проблем, то в конце концов меня ждет только отсеивание. Я знала, что уже не могу думать о своих личных интересах и что больше не могу позволять этому лжелидеру продолжать наносить ущерб работе церкви. Лидер не спешил разбираться с Тань Минь, так что, хотя я и не знала причины этого, это было испытанием для меня от Бога, проверкой того, смогу ли я отбросить свои личные интересы и отстаивать истину-принципы. Мне нужно было снова и снова сообщать об этом лжелидере с целью защитить интересы церкви. Итак, я снова доложила о ситуации вышестоящему лидеру и подчеркнула, какая опасность и какие последствия ждут нас, если мы не уволим лжелидера. Она ответила, что последние несколько дней была занята неотложными делами, и что она немедленно уволит Тань Минь в соответствии с принципами. Для меня было большим облегчением получить этот ответ, и я поняла, что единственный способ познать покой — это воплотить истину в жизнь.

Вскоре Тань Минь отстранили, и был избран другой лидер, который взял на себя работу церкви. Через некоторое время церковная жизнь стала приносить большие результаты, и вся наша работа начала налаживаться. Я была очень рада, что все так обернулось, но в то же время чувствовала некоторую вину и сожаление. Заметив ложного лидера, я недостаточно быстро сообщила о нем. Я думала только о своих личных интересах и проявляла черты сатанинского характера, причиняя ущерб работе церкви. Я поняла, что жить, повинуясь сатанинскому характеру, и не практиковать истину значит, по сути, творить зло, и что Бог осуждает и презирает это. Я также поняла, как мудро Бог выполняет Свою работу. Встреча с этим лжелидером в церкви помогла мне развить проницательность. Еще я на опыте узнала, какой большой вред может причинить лжелидер в церкви избранным Божьим. Я также узнала о Божьем праведном характере, и увидела, что в Божьем доме правят Христос и истина, и ни один человек не имеет права там распоряжаться. Каким бы высоким ни было положение человека, если он не практикует истину и не делает того, что требует Бог, он никогда не утвердится в Божьем доме. В конце концов, он будет отсеян. Только претворение Божьих слов в жизнь и работа в соответствии с принципами соответствует Его воле.