Почему необходимо различать лжелидеров

Закончив беседовать о различных проявлениях антихристов, сегодня мы побеседуем на новую тему — о различных проявлениях лжелидеров. За эти годы веры в Бога вы столкнулись со всевозможными проявлениями и практиками лжелидеров. В процессе того, как Божий дом отстраняет лжелидеров всех степеней, большинство людей в большей или меньшей степени обретает некоторую способность к различению лжелидеров; то есть большинство людей немного понимает некоторые специфические проявления лжелидеров. Но каким бы ни было ваше понимание и сколько бы вы ни понимали, в конечном счете этому недостает системности и конкретности. Во время церковных выборов многим не удается понять принципы избрания лидеров, то, какого человека следует выбирать в лидеры и какой человек может, будучи лидером, привести братьев и сестер в реальность Божьих слов и годится в лидеры. Они не очень хорошо знают эти вещи и не имеют на их счет ясности. Есть даже некоторые запутавшиеся и лишенные проницательности люди, которые во время выборов голосуют именно за лжелидеров, выбирая того, кто похож на лжелидера, и не замечая того, кто действительно квалифицирован и способен к лидерству, кто обладает лидерским уровнем и человечностью. Тех, кто по своей сути не обладает достаточным уровнем и человечностью, чтобы быть лидерами, избирают из-за их внешнего энтузиазма или хорошего поведения, а также потому, что они соответствуют представлениям людей о том, что такое «хорошо», в то время как те, кто на самом деле обладает всеми необходимыми лидеру качествами, никогда не будут избраны. Те, кто стремится быть в центре внимания и с энтузиазмом посвящает себя делу, — но при этом в корне некомпетентен, — будут постоянно появляться в самых разных местах, выглядя особенно активными, и большинство людей будет считать, что такой человек квалифицирован и должен быть избран. В результате после своего избрания такие люди не могут справиться ни с какой работой. Они даже не способны внедрять обустройства работы Вышнего, да и не знают, как это делать. Хотя они все время суетятся с таким энтузиазмом, в работе церкви после их руководства в течение определенного времени не наблюдается никаких улучшений, прогресс невелик, и часто возникают ситуации, когда работа церкви находится в беспорядке или люди разобщены из-за возникших помех или из-за узурпации власти злыми людьми. К таким последствиям приводит работа лжелидеров. Избрание лжелидера не только влияет на жизнь-вхождение братьев и сестер и вредит ей, но и негативно сказывается на различных элементах церковной работы, так что работа по распространению Евангелия не может осуществляться гладко и эффективно. Отчасти причиной этой проблемы становятся сами лжелидеры, но отчасти она связана и с теми, кто их избирает. Если ты не понимаешь истин-принципов, не обладаешь проницательностью, слеп и не видишь людей насквозь, в результате чего избираешь лжелидера, то ты не только вредишь себе и другим, но и работа церкви страдает. Таков урон и ущерб, наносимый лжелидерами жизни-вхождению Божьих избранных и работе церкви. Поэтому мы должны различить и перечислить различные проявления лжелидеров, и на этой основе Я дам вам возможность понять, какие качества должен демонстрировать квалифицированный лидер, какую работу он должен выполнять и каков круг его обязанностей. Тема о различении лжелидеров очень важна, поскольку она затрагивает работу церкви, жизнь-вхождение каждого из Божьих избранных, и в частности то, как продвигается тот или иной долг. Кто-то может сказать: «Я не собираюсь выставлять свою кандидатуру на выборах, у меня нет ни амбиций, ни желания быть лидером или работником. Я знаю себя, и этого достаточно, чтобы быть обычным верующим, так что этот аспект истин-принципов не имеет ко мне отношения. Если я захочу послушать, то послушаю что-нибудь о своих собственных жизни-вхождении и спасении. Различные проявления лжелидеров и связанные с ними истины не имеют отношения к моей собственной жизни-вхождению, поэтому мне не нужно слушать, или же я могу слушать рассеянно и вяло и просто пройти через этот процесс, не принимая его близко к сердцу». Хорошее ли это отношение? (Нет.) Другие говорят: «У меня нет амбиций, и я не хочу баллотироваться в лидеры. С самого детства я никогда не собирался стать чиновником или выделиться на общем фоне, мне нравится быть обычным, заурядным человеком. С того самого мига, как я начал верить в Бога, я хотел быть последователем. Мне нравится выполнять чужие приказы, и я делаю все, о чем меня просят. Как просто быть таким человеком! Я простой человек, который не хочет волноваться и обременять себя, поэтому мне не нужно слушать эти вещи, да и не хочу я этого». Правилен ли такой взгляд или нет? (Нет, неправилен.) Чем он неправилен? (Хотя такой человек и не хочет быть лидером, но если он не понимает этот аспект истины и не может различать лжелидеров, то во время выборов он, скорее всего, проголосует за лжелидера, что скажется на работе церкви и на жизни-вхождении Божьих избранных.) Это один из аспектов. Еще что-нибудь? (Проблема лжелидеров существует в каждом из нас, и мы должны проверить, обдумать и понять себя.) (Если мы не сможем различать лжелидеров, то даже не заметим, что нас ввели в заблуждение, и пострадает наша собственная жизнь.) (Подобные взгляды — это проявление отсутствия стремления к истине. Быть лидером в Божьем доме — это не то же самое, что быть амбициозным и хотеть быть чиновником в миру. Быть лидером — значит лучше стремиться к истине, нести бремя ради церковной работы и быть внимательным к Божьим намерениям. Это и есть желание приблизиться к истине.) (Принадлежа к числу Божьих избранных, мы обязаны докладывать о лжелидерах и несем за это ответственность. Если мы неспособны различать лжелидеров, то можем позволить одному из них захватить власть и повлиять на работу церкви.) Сколько всего здесь аспектов? (Пять.) Каждый из этих пяти аспектов верен, причем довольно точно. Если анализировать суть этой проблемы с точки зрения типа личности, о котором Я только что говорил, то в целом аспектов пять. Независимо от того, хочешь ты быть лидером или нет, принадлежа к числу Божьих избранных, ты должен взять на себя роль того, кто надзирает за лидерами и работниками. Божий дом — это и твой дом, а лидер — это как маленький домоправитель. Если он не справляется со своими обязанностями, то это скажется и на тебе, затронет и тебя, поэтому на тебе лежит ответственность и обязанность по надзору за всей его работой.

Обзор пятнадцати обязанностей лидеров и работников

Различить лжелидеров несложно, потому что такой тип людей — не редкость в церкви; они существуют с тех пор, как появилось церковное лидерство и началась церковная работа. Их уровень и способность к пониманию, моральные качества и путь, который они выбирают — все это имеет множество недвусмысленных проявлений. Прежде чем анализировать эти конкретные проявления, нужно понять, в чем состоят обязанности лидеров и работников и какую конкретную работу они прежде всего охватывают. Только те, кто способен хорошо выполнять эту специфическую работу, являются квалифицированными лидерами и работниками; те, кто не может выполнять эту работу, являются лжелидерами. Возможно, большинство людей до сих пор не умеет различать лжелидеров, не может уловить основные принципы и не знает, какие аспекты важнее всего различать. Сегодня давайте сначала систематически побеседуем о том, в чем именно заключаются обязанности лидеров и работников, перечислив их по очереди, чтобы все это четко знали. Поняв эти принципы, впредь вы, избирая лидеров и работников, будете иметь точный стандарт, по которому можно судить о том, как именно это нужно делать и кого именно правильно будет избрать. Итак, сперва давайте перечислим обязанности лидеров и работников.

Обязанности лидеров и работников:

1. Вести людей к тому, чтобы те ели и пили Божьи слова, понимали их и входили в реальность Божьих слов.

2. Быть знакомыми с состояниями людей каждого типа и разрешать различные связанные с жизнью-вхождением трудности, с которыми те сталкиваются в реальной жизни.

3. В беседах доносить до людей истины-принципы, понимание которых необходимо для надлежащего исполнения того или иного долга.

4. Быть в курсе ситуации с кураторами различных участков работы и сотрудниками, отвечающими за разные важные задания, и по мере необходимости своевременно менять их долг или отстранять их, чтобы предотвратить или уменьшить убытки, причиненные использованием неподходящих людей, и гарантировать эффективное и бесперебойное выполнение работы.

5. Своевременно уяснять и понимать текущую ситуацию и прогресс по каждому пункту работы, а также уметь оперативно решать проблемы, исправлять отклонения и устранять недочеты в работе, чтобы она продвигалась гладко.

6. Продвигать и взращивать всякие пригодные таланты, чтобы все, кто стремится к истине, имели возможность обучиться и как можно скорее войти в истину-реальность.

7. Разумно распределять и задействовать людей всякого рода в соответствии с их человечностью и сильными сторонами, чтобы наилучшим образом использовать каждого.

8. Своевременно докладывать о возникающих в работе замешательствах и трудностях и искать, как с ними справиться.

9. Достоверно доводить до сведения, распространять и внедрять различные обустройства работы Божьего дома в соответствии с его требованиями, обеспечивая руководство и надзор, призывать к реализации этих обустройств, а также проверять и отслеживать ее состояние.

10. Надлежащим образом беречь и разумно распределять различное материальное имущество Божьего дома (книги, различное оборудование, зерно и тому подобное), проводить регулярные проверки, техническое обслуживание и ремонт, чтобы свести к минимуму ущерб и потери, а также не позволять злым людям завладеть этим имуществом.

11. Выбирать надежных людей, чья человечность соответствует стандартам, в особенности для систематического учета, подсчета и надежного хранения пожертвований; регулярно просматривать и проверять поступления и расходы, чтобы своевременно выявлять случаи растрат и транжирства, а также неоправданных трат, пресекать такие случаи и требовать справедливого возмещения; кроме того, любыми средствами предотвращать попадание пожертвований в руки злых людей и завладение ими.

12. Оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви; пресекать и ограничивать их, исправляя ситуацию; кроме того, проводить беседы об истине, чтобы у Божьих избранных развивалась проницательность в таких вопросах и они учились на подобных ситуациях.

13. Защищать Божьих избранных от того, чтобы антихристы смущали их, вводили в заблуждение, подчиняли себе или наносили им тяжкий вред, делать так, чтобы они могли различать антихристов и отрекаться от них в своем сердце.

14. Быстро различать всякого рода злых людей и антихристов, после чего вычищать их или отлучать.

15. Защищать всякого рода важных сотрудников, ограждая их от вмешательства внешнего мира, и оберегать их, чтобы обеспечить организованное выполнение различных важных пунктов работы.

Обязанности лидеров и работников были сведены в пятнадцать пунктов, и мы будем беседовать, исходя из них. Давайте сначала рассмотрим каждую из задач, заключенных в этих пятнадцати пунктах. Первые три затрагивают вопрос понимания людьми истины и их жизни-вхождения. Это та самая фундаментальная работа, которую должны выполнять лидеры и работники, и одна из главных категорий. Как лидер или работник, ты по крайней мере должен быть способен выполнять эти задачи, обладать таким уровнем, нести такое бремя и быть способен взять на себя такую ответственность. Это самые фундаментальные вещи, которыми ты должен обладать. Лидеры и работники должны уметь беседовать о Божьих словах, находить на их основе путь практики, вести людей к пониманию Божьих слов, а также вести людей к переживанию и вхождению Божьих слов в реальную жизнь и уметь привносить их в реальную жизнь, используя их для решения различных проблем или трудностей, возникающих в реальной жизни и в процессе выполнения своего долга. Если у Божьих избранных есть проблемы, для решения которых нужен лидер или работник, но этот лидер или работник неспособен решать проблемы с помощью истины, значит, этот лидер или работник бесполезен, — он не может выполнять даже самую базовую работу. Такой лидер или работник не квалифицирован. Четвертый и пятый пункты относятся к различным задачам в рамках церковной работы и к кураторам этих задач. Если лидеры и работники не контролируют кураторов должным образом, то злые люди могут нарушить работу церкви или внести в нее беспорядок, что повлияет на ее эффективность и прогресс, а сама работа может быть даже парализована. Поэтому четвертая и пятая задачи также являются тем, с чем квалифицированный лидер должен хорошо справляться. Шестой и седьмой пункты касаются продвижения, взращивания и использования всех видов людей. Принцип использования людей заключается в том, чтобы наилучшим образом использовать каждого; все виды людей могут исполнять свой долг, если они обладают человечностью, соответствующей стандартам, и сами могут отвечать стандартам Божьего дома. То есть позволяйте всем типам людей выполнять соответствующий долг; не нужно требовать от людей того, что им не по силам, достаточно того, что человек подходит для выполнения некой задачи, может сделать это хорошо и компетентен. Более того, некоторые задачи связаны с техническими, профессиональными аспектами, и может оказаться так, что тем или иным людям они могут хорошо даваться, но на самом деле эти люди не имеют опыта работы в данной области и не понимают соответствующих принципов. Если эти люди соответствуют стандарту для продвижения и взращивания в Божьем доме, то нужно дать им шанс, продвигать и взращивать их, чтобы они могли учиться. Таким образом, для выполнения различных задач в Божьем доме найдется еще больше подходящих людей, и в церкви не будет недостатка в рабочих руках, когда понадобятся люди, чтобы что-то сделать. Это вопросы двух аспектов — продвижения и взращивания людей и их использования. Давайте посмотрим на пункты восемь и девять: эти два пункта касаются отношения лидеров и работников к работе, то есть того, могут ли они выполнять свои обязанности, иметь преданность и способность хорошо выполнять свои функции в плане отношения к Божьим требованиям и к обустройствам Божьего дома, а также при столкновении с трудностями в работе. Десятый и одиннадцатый пункты касаются принципов обращения с пожертвованиями и с разнообразным имуществом в Божьем доме. С одной стороны, эти два пункта касаются уровня и работоспособности людей, а с другой — затрагивают вопросы человечности, преданности и способности надлежащим образом исполнять свои обязанности. Взглянем далее на пункты двенадцать, тринадцать и четырнадцать, касающиеся некоторых исключительных обстоятельств, которые возникают в церкви — например, если кто-то мешает нормальной жизни церкви, тревожит ее и расстраивает. Конечно, самое серьезное — это появление антихристов или других типов людей, которые должны быть вычищены или отлучены. Как и по каким принципам поступать с такими людьми — это тоже работа, входящая в сферу ответственности лидеров и работников. Умение быстро обнаружить проблемы, а когда обнаружил, что кто-то вносит помехи и беспокойство, умение быстро это пресечь, справиться с этим и разрешить проблему, а также обеспечить, чтобы церковной работе и церковной жизни ничто не мешало — вот вопросы, которых касаются эти три пункта. Последний пункт затрагивает вопрос личной безопасности разного рода важного рабочего персонала, а также вопрос о том, можно ли гарантировать осуществление всех видов важной работы. Работа может успешно вестись, когда персонал находится в безопасности, но если возникают проблемы или скрытые угрозы, связанные с безопасностью персонала, то встает вопрос о том, можно ли продолжать работу. Давайте оглянемся назад и посмотрим, сколько всего здесь основных категорий. Первый, второй и третий пункты относятся к первой категории — к человеческой жизни-вхождению. Четвертый и пятый — ко второй: к различным задачам в рамках церковной работы и к их кураторам. Шестой и седьмой — к третьей: к использованию, взращиванию и продвижению всех видов людей. Восьмой и девятый — к четвертой: к обустройствам работы Божьего дома и к возникающим в работе трудностям. Десятый и одиннадцатый — к пятой: к пожертвованиям и имуществу Божьего дома. Двенадцатый, тринадцатый и четырнадцатый — к шестой: к исключительным обстоятельствам, возникающим в церкви. Пятнадцатый пункт относится к седьмой категории: к важной церковной работе и безопасности персонала. Всего имеется семь категорий, охватывающих пятнадцать пунктов. Эти семь категорий входят в сферу ответственности лидеров и работников и являются частью их работы. Твоя основная задача в должности лидера или работника включает в себя эти семь категорий, и эти семь категорий — объем требований, предъявляемых Божьим домом к лидеру или работнику. Если мы хотим определить, может ли лидер хорошо выполнять свою работу, компетентен ли он, обладает ли он достаточным уровнем, чтобы быть лидером, и является ли квалифицированным лидером, мы должны использовать эти семь категорий. Поняв это, на основе этих семи основных категорий мы будем обсуждать в беседе и разбирать по очереди проявления и специфические практики лжелидеров, а также то, что они сделали за время своей работы в качестве лидера и что доказывает, что они лжелидеры, а не квалифицированные лидеры. При оценке по этим семи категориям можно получить убедительные доказательства, и это относительно справедливо и разумно. Скажите Мне, должны ли мы беседовать по очереди об этих семи категориях или о пятнадцати пунктах? Какой способ лучше? (По очереди побеседовать о пятнадцати пунктах.) Это соответствует вашим предпочтениям — чем подробнее, тем лучше, верно? Далее мы официально начнем нашу беседу о различных проявлениях лжелидеров.

Пункт первый: вести людей к тому, чтобы те ели и пили Божьи слова, понимали их и входили в реальность Божьих слов

Лжелидеры не обладают уровнем и способностью понимать Божьи слова

Кто такой лжелидер? Разумеется, это тот, кто не может делать реальной работы, тот, кто не выполняет свой лидерский долг. Они не выполняют никакой реальной или критически важной работы; они просто занимаются какими-то общими делами и поверхностными задачами, которые никак не связаны с жизнью-вхождением или с истиной. Сколько бы этой работы они ни делали, ее выполнение не имеет никакого значения. Именно поэтому такие лидеры характеризуются как ложные. Так как же различить лжелидера? Приступим к нашему анализу. Прежде всего необходимо разъяснить, что первая обязанность лидера или работника — вести других за собой, когда те едят и пьют Божьи слова, и беседовать об истине так, чтобы другие могли понять ее и войти в истину-реальность. Это самый важный критерий, по которому можно проверить, является ли лидер истинным или ложным. Посмотрите, может ли он вести за собой других в том, чтобы есть и пить Божьи слова и понимать истину, и способен ли решать проблемы с помощью истины. Это единственный критерий, позволяющий проверить, каким уровнем и способностью к пониманию Божьих слов обладает тот или иной лидер или работник, и может ли он вести Божьих избранных к вхождению в истину-реальность. Если лидер или работник способен чисто понимать Божьи слова и истину, он должен справляться с представлениями и фантазиями людей о вере в Бога в соответствии с Божьими словами и помогать людям понять практичность Божьей работы. Также он должен разрешать реальные трудности, с которыми сталкиваются Божьи избранные, в соответствии с Божьими словами, особенно когда речь идет об ошибочных взглядах, присутствующих в их вере, или о заблуждениях по поводу того, как исполнять тот или иной долг. Он также должен применять Божьи слова для разрешения проблем, возникающих, когда люди сталкиваются с различными испытаниями и скорбями, и быть способным вести Божьих избранных к пониманию и практике истины и вхождению в реальность Божьего слова. В то же время он должен анализировать различные развращенные характеры людей, исходя из развращенных состояний, раскрываемых в Божьих словах, чтобы Божьи избранные могли увидеть, что из этого относится к ним, достичь познания себя, возненавидеть сатану и восстать против него, что позволит Божьим избранным оставаться твердыми в своем свидетельстве, побеждать сатану и славить Бога во время всевозможных испытаний. Это та работа, которую должны выполнять лидеры и работники. Это самая фундаментальная, критически важная и существенная работа церкви. Если люди, служащие лидерами, обладают способностью понимать Божьи слова и уровнем, необходимым для понимания истины, они смогут не только понимать Божьи слова и входить в их реальность, но и давать совет, указывать направление и помогать тем, кого они ведут к пониманию Божьих слов и вхождению в их реальность. Но уровень, необходимый для понимания Божьих слов и истины — это как раз и есть то, чего не хватает лжелидерам. Они не понимают Божьих слов, не знают, какие развращенные характеры, проявляющиеся у людей в различных обстоятельствах, разоблачаются Его словами, какие состояния порождают противление, жалобы, предательство по отношению к Богу и так далее. Лжелидеры не способны анализировать себя и связывать с собой Божьи слова, они понимают лишь немного доктрины и несколько предписаний, содержащихся в буквальном смысле Божьих слов. Беседуя с другими, они просто цитируют некоторые Его слова, а затем объясняют их буквальное значение. И при этом они думают, что беседуют об истине и выполняют реальную работу. Если кто-то может читать и цитировать слова Бога так же, как они, они будут считать его человеком, который любит и понимает истину. Лжелидер понимает только буквальное значение Божьих слов; он в корне не понимает истины Божьих слов и поэтому не может говорить о том, что знает их на собственном опыте. Лжелидеры не способны понять Божьи слова; они могут понять лишь их поверхностный смысл, но считают, что это и есть понимание Божьих слов и понимание истины. В повседневной жизни они всегда толкуют буквальное значение Божьих слов, чтобы дать другим совет и помочь им, считая, что делать это — это и есть работа, и что они ведут людей к тому, чтобы те ели и пили Божьи слова и входили в их реальность. Факт в том, что хотя лжелидеры часто беседуют с другими таким образом о Божьих словах, они не могут решить ни малейшей реальной проблемы, и Божьи избранные остаются неспособными практиковать или переживать Его слова. Сколько бы они ни посещали собрания и ни ели и пили Божьих слов, они все равно не понимают истины, не имеют жизни-вхождения, и никто из них не может рассказать о своем знании, основанном на опыте. Даже если церкви мешают злые люди и маловеры, никто не в состоянии их различить. Видя маловера или злого человека, чинящего помехи, лжелидер не прибегает к проницательности, а обращает к нему свою любовь и увещевания, прося других проявлять к нему терпение и выдержку, потакая такому человеку, который тем временем продолжает мешать церкви. Это приводит к тому, что каждый элемент церковной работы оказывается совершенно бесплодным. Таково следствие того, что лжелидер не выполняет реальную работу. Лжелидеры не могут решать проблемы с помощью истины, что свидетельствует об отсутствии у них истины-реальности. Говоря, они просто бурно сыплют словами и доктринами, и все, что они говорят другим практиковать, это доктрины и предписания. Например, когда у кого-то возникает заблуждение по поводу Бога, лжелидер скажет ему: «В Божьих словах это уже разъяснено: что бы ни делал Бог, это спасение человека, это любовь. Посмотри, насколько ясны и недвусмысленны Его слова. Как ты можешь до сих пор заблуждаться на Его счет?» Именно такие наставления дают людям лжелидеры. Они сыплют словами и доктринами, чтобы увещевать людей, сковывать их и заставлять придерживаться предписаний. Это ничуть не эффективно и не решает никаких проблем. Лжелидеры могут направлять людей только словами и доктринами, тем самым заставляя их думать, будто способность говорить о доктринах означает, что они вошли в истины-реальности. Но когда их постигает какая-то трудность, они не знают, как практиковать, у них нет пути, и все слова и доктрины, которые они понимали, оказываются бесполезными. О чем это говорит? Это показывает, что понимание доктрин вовсе не является чем-то полезным или ценным. Единственное, что понимают лжелидеры, — это доктрина. Они не могут беседовать об истине, чтобы решать проблемы; в их действиях нет принципов, и в своей жизни они просто следуют неким предписаниям, которые считают хорошими. Такие люди не обладают истинами-реальностями. Вот почему, когда лжелидеры ведут людей к тому, чтобы те ели и пили слова Божьи, подлинного эффекта это не приносит. Они способны лишь дать людям понять буквальное значение Божьих слов, но не могут помочь им обрести просвещение от Божьих слов или понять, какие у них есть черты развращенного характера. Лжелидеры не понимают, каковы состояния людей и какой характер-сущность те проявляют перед лицом той или иной ситуации, какие из Божьих слов следует использовать, чтобы справиться с этими ошибочными состояниями и чертами развращенного характера, что говорится о них в Божьих словах, каковы требования и принципы Божьих слов или какие истины в них содержатся. Лжелидеры не понимают ничего из этих истин-реальностей. Они просто советуют людям: «Ешь и пей больше Божьих слов. В них есть истина. Ты это поймешь, когда прочтешь больше Его слов. Если некоторые из них тебе непонятны, нужно просто больше молиться, искать и размышлять о них». Именно такой совет дают они людям, а этим их проблемы не решить. Кто бы ни столкнулся с проблемой и ни пришел к ним искать, они говорят одно и то же. После этого человек все еще не знает себя и не понимает истины. Он не сможет решить свою настоящую проблему или понять, как ему практиковать Божьи слова, а будет просто придерживаться буквального смысла Божьих слов и предписаний. Когда речь заходит об истинах-принципах практики Божьих слов или о том, в какие реальности следует войти, он этого по-прежнему не понимает. Вот к чему приводит работа лжелидеров: нет ни одного реального результата.

Бог требует от людей одеваться скромно и благопристойно, так, как приличествует святому. «Скромно и благопристойно, так, как приличествует святому» — всего семь слов, но понимаете ли вы, что они значат? (Все мы знаем, что с точки зрения доктрины Бог требует, чтобы люди одевались скромно и благопристойно, так, как приличествует святому, но, одеваясь сами, мы не знаем, как определить, что является скромным или благопристойным.) Это затрагивает проблему понимания или непонимания истины. Если вы не можете этого определить, то это доказывает, что вы не понимаете Божьих слов. Так что же значит понимать Божьи слова? Это значит понимать критерии скромности и благопристойности, о которых говорит Бог, или, более конкретно, цвет и стиль одежды. Какие цвета и стили скромны и благопристойны? Те, кто способен понимать истину, знают, что является скромным и благопристойным, а что — экстравагантным. Хотя некоторые одеяния скромны и благопристойны, их стиль старомоден. Богу не нравятся старомодные вещи, и Он не просит людей подражать стилю прошлого или становиться лицемерными фарисеями. То, что Бог подразумевает под словами «скромно и благопристойно», — это иметь нормальный человеческий облик, выглядеть благородно, элегантно и достойно. Бог не просит людей носить экстравагантные одежды или одеваться в лохмотья, как нищие, но Он просит их одеваться скромно и благопристойно, так, как приличествует святому. Так это понимают нормальные люди. Однако же один лжелидер, услышав это, распалился и сказал: «Божьи слова указывают нам, как одеваться. „Скромно и благопристойно, так, как приличествует святому“ — если мы будем соблюдать эти семь слов, то прославим Бога, а не посрамим Его, и будем высоко ценимы среди неверующих. Так что же значит „скромно и благопристойно“? Это значит, что ты должен говорить и поступать, имея человеческое подобие, и соблюдать приличия святости. Говоря о святых, мы, как правило, имеем в виду святых древности. Если мы хотим соблюдать приличия святости, то должны подражать стилю древних святых, но если ходить в старинных одеждах, люди сочтут тебя сумасшедшим. Это не согласуется с принципом почитания Бога, но должны же быть какие-то доступные нам свидетельства того, как одевались святые в недавние времена. Несколько десятилетий назад социальная обстановка была лучше. Люди были проще, одевались более консервативно и правильно. Если бы вы одевались в соответствии с этим стандартом, то были бы скромными и благопристойными и обладали бы приличиями святого. Таков путь практики». Выяснив, что в 1970-х и 1980-х годах люди носили белые рубашки и синие брюки, он сказал братьям и сестрам: «Я узрел свет в Божьих словах. Люди 70-х и 80-х годов одевались в костюмы, которые были довольно правильными и простыми. Полными достоинства их не назовешь, но это представляется лучше соответствующим требованиям Божьего слова, поэтому мы будем одеваться согласно такому стандарту». Лидер первым стал так одеваться, и все решили, что он выглядит хорошо, довольно благопристойно и просто. Лидер сказал: «Бог велел не носить экстравагантных одежд. Прежде всего, пуговицы на рубашке должны быть застегнуты до самой шеи, также должны быть застегнуты все пуговицы на манжетах. Запястья не должны быть открытыми, рубашка должна быть заправлена, а все остальное должно быть плотно прикрыто, так, чтобы ни грудь, ни спина не были обнажены. Смотрите, как это скромно и благопристойно! Разве это не скромно и не благопристойно, и разве не это соответствует приличиям святости, как того требует Бог?» Лидеру особенно нравился костюм, который был на нем в тот момент, и в то же время он требовал от других: «Ваша одежда слишком современная, слишком модная. Она позорит Бога, она Ему не нравится. Скорее надевайте то, что ношу я, будьте все похожи на меня!» Люди, лишенные проницательности, последовали его примеру, находя и надевая так называемые скромные и благопристойные костюмы, которые соответствовали приличиям святости, и большинство даже считало, будто это хорошо. Но у некоторых эти старомодные вещи вызывали отвращение в сердце, они считали, что так поступать неуместно, а такое понимание Божьих слов искажено. Хотя эти люди и не могли однозначно сказать, правильно или неправильно слушать лидера, и не смели делать выводы, они выступали за то, чтобы не следовать слепо за толпой. Они считали, что слова лидера не совсем верны, и не следовали им. Только те недоумки, те люди, которые не способны понять Божьи слова и сами их не читали, соглашались с тем, что говорил лжелидер, и делали то, что им говорили, как бы им ни было велено это делать. Они следовали за лжелидером и подражали ему, одеваясь так же, как он, когда выходили на улицу. Всякий раз, выходя в толпу, они испытывали немалый восторг, думая: «Мы верим во Всемогущего Бога, и в моем костюме столько приличия святости. Что это на вас надето? Как вульгарно, как современно, как нечестиво! Посмотрите на нас — у нас все прикрыто!» Они считали, что восхитительны. Лжелидер не только не сознавал, что это неверное толкование Божьих слов, но и считал, будто практикует Божьи слова и входит в их реальность. Именно так и делают лжелидеры. Даже в том, что касается самых простых и понятных Божьих требований к людям, лжелидеры не могут по-настоящему понять, о чем идет речь в Божьих словах, каких стандартов они требуют, каковы их принципы. Могут ли они тогда понимать, что Бог говорит о развращенном характере человечества или обо всех видах человеческих состояний? Могут ли они точно знать, какова здесь истина? Разумеется, нет.

Лжелидеры не обладают способностью понимать Божьи слова; они лишь знают из буквального смысла Божьих слов, что сказал Бог, но не понимают того, какие истины выражают Божьи слова, чего Бог требует от людей и какие истины-принципы люди должны понимать. Поэтому, беседуя о Божьих словах, они лишь буквально толкуют их и дают людям только какие-то предписания, какие-то правила, используя их, чтобы доказать, что тоже понимают Божьи слова и проделали работу. Некоторые лжелидеры даже считают, что Божьи слова и так уже ясны, просто люди никогда не едят и не пьют их или не прилагают усилий. Видя у всех в руках книги Божьих слов, они полагают, будто вести людей к тому, чтобы те ели и пили Божьи слова, уже и не нужно. Поэтому, когда во время собраний или при исполнении своего долга они сталкиваются с проблемами, они лишь посылают людям те или иные избранные отрывки из Божьих слов, говоря им что-то вроде: «Прочитай вот этот отрывок из Божьих слов»; «Прочитай вон тот отрывок из Божьих слов»; или: «Божьи слова говорят об этом аспекте то-то, а об этом — то-то». Они посылают людям только избранные отрывки из Божьих слов, в убедительной манере призывая людей читать Божьи слова и считая, что именно так нужно вести людей к тому, чтобы те ели и пили Божьи слова, и что тем самым они выполняют обязанности лидера. Увидев эти слова, люди говорят: «Я тоже читал эти Божьи слова; так ли нужно, чтобы ты их подбирал для меня?» Однако лжелидер думает: «Если я не пошлю тебе эти слова, ты не сумеешь отыскать, в какой главе или на какой странице они находятся. Ты даже не знаешь, в каком контексте Бог их произнес. Как лидер, я должен взять на себя эту ответственность — пересылать тебе Божьи слова всегда и всюду». Некоторые лжелидеры в порыве любви даже посылают кому-то по десять-двадцать отрывков из Божьих слов в день, чтобы продемонстрировать свою преданность работе и решимость вести людей в реальность Божьих слов. Эти Божьи слова посылаются людям, но решаются ли их проблемы? Выполняют ли эти лжелидеры ту роль, которую должен играть лидер? Зачастую они не выполняют этой роли, ведь если бы люди могли понять эти слова самостоятельно, им не нужен был бы лидер. Отрывки из Божьих слов, которые присылают лжелидеры, на самом деле хорошо известны тем, кто часто читает Божьи слова, но чего людям не хватает? В чем заключаются их трудности и проблемы? Дело в том, что, когда доходит до реальных вопросов, связанных с этими истинами, то, сталкиваясь с трудностями, люди не могут ясно увидеть сущность этих проблем, не знают, с чего начать их решение, и не знают, как войти в эти истины — и лжелидеры этого тоже не знают. Так выполнили ли они свои обязанности в этом отношении? Компетентны ли они в лидерской работе? Очевидно, что этих обязанностей они не выполнили. Например, когда люди читают в Божьих словах о том, как быть честным человеком, лжелидеры — не зная, как есть и пить Божьи слова и не имея достаточного уровня, чтобы постичь и понять истину, — говорят: «Божьи требования не высоки. Бог просит нас быть честными людьми, а быть честным — значит говорить правду. Разве в Божьих словах не сказано все: „Да будет слово ваше: да, да; нет, нет“ (Мф. 5:37)? Как ясны Божьи слова! Просто говори все, что думаешь в глубине души, — как это просто! Почему ты этого не можешь? Божье слово — это истина, мы должны его практиковать. Не практиковать — значит поднимать мятеж, а спасает ли Бог тех, кто поднимает мятеж против Него? Не спасает». Услышав это, люди отвечают: «Все, что ты говоришь, правильно, но мы все еще не умеем быть честными людьми. Потому что часто ложь бывает непроизвольной, или человек поступает так, когда у него нет другого выбора, и тому есть своя причина. Как решить эту проблему?» Что скажет на это лжелидер? «Разве сложно с этим справиться? Разве Божьи слова этого не разъяснили? Быть честным человеком — все равно что быть ребенком; как же это просто! Неважно, сколько тебе лет, — разве не можешь ты быть как ребенок? Просто посмотри, как ведут себя дети». Слушатель размышляет: «Основные черты поведения ребенка — наивность и резвость; он повсюду скачет, он незрел и многого не понимает. Раз лидер так сказал, значит, так я и буду делать». На следующий день эта особа в возрасте лет тридцати или сорока заплетает волосы в две маленькие косички, надевает розовый ободок и заколки, натягивает розовую рубашку, туфли и носки, одевшись полностью в розовое. Увидев это, лидер говорит: «Вот, правильно! Ходи как ребенок, вприпрыжку. Говори более невинно, по-детски, пусть твои глаза будут лишены нечестивости, а на лице будет улыбка — разве это не возвращение к детским манерам? Именно так ведет себя честный человек!» Лидер вполне доволен, в то время как другие считают это глупым, ненормальным поведением. Этот лжелидер не только не сумел решить проблему, но и вообще не знал, как искать истины-принципы и повел людей по пути абсурда. Даже самую простую истину — быть честным человеком — лжелидер не умеет понять правильно и чисто, прибегая к слепому применению предписаний, понимая ее настолько искаженно, что это вызывает отвращение у тех, кто его слушает. Именно так и поступают лжелидеры.

Лжелидеры понимают Божьи слова самым разным образом, выдвигая всяческие причудливые и эксцентричные точки зрения. Они также размахивают знаменем практики и следования Божьим словам, требуя от других принять их понимание и придерживаться его. Одним словом, люди, подобные этим лжелидерам, часто имеют поверхностное и искаженное понимание Божьих слов. Используя духовный термин для определения этого явления, мы бы сказали, что они «лишены духовного понимания». Они не только сами искаженно понимают Божьи слова, но и от других зачастую требуют следовать этим искаженным доктринам и предписаниям, как это делают они. При этом, основываясь на своем искаженном понимании, они осуждают тех, кто обладает чистым пониманием истины. Эти лишенные духовного понимания лжелидеры не исследуют и не анализируют Божьи слова, как это делают антихристы. Со стороны кажется, что они относятся к Божьим словам с раболепством: едят их, пьют и принимают. Однако из-за своего низкого уровня и неспособности понять Божьи слова они относятся к ним как к учебнику, считая, что Божьи слова следуют логике «один плюс один равно двум, два плюс два равно четыре». Они не знают, что Божьи слова — это истина, и чтобы войти в реальность Божьих слов, нужно понять, к чему относятся истины, о которых говорится в Божьих словах, и каковы различные состояния и сведения, которых эти истины касаются. Когда другие понимают Божьи слова очень конкретно и практично, они считают это понимание поверхностным и не заслуживающим внимания, говоря: «Я все понимаю, я все знаю. То, о чем ты говоришь, уже ясно изложено в Божьих словах, зачем же тебе это говорить?» На самом деле они не осознают, что то, о чем говорят другие, содержит конкретные сведения, связанные с истинами, заключенными в Божьих словах. Поскольку эти лжелидеры лишены духовного понимания и не обладают способностью постигать Божьи слова, они считают, что все истины более или менее одинаковы, а особых различий между вопросами, которых истины касаются, нет; они полагают, что, несмотря на бесконечные разговоры об этих вещах, все они, по сути, являются одним и тем же вопросом. Это убеждение указывает на серьезную проблему и обрекает таких людей на невозможность понять истину.

Лжелидеры неспособны вести людей в истину-реальность

Есть люди с хорошим уровнем и со способностью к пониманию, которые уже приобрели некоторый опыт основных Божьих слов и вошли в них, обладают некоторой истиной-реальностью, но нуждаются в более конкретном руководстве и наставлении, чтобы их вхождение было более тонким и детальным. Только лжелидеры не понимают, к чему относятся конкретные детали истины и почему о них говорится именно так, считая, что это излишнее усложнение ситуации или словесная игра. Они не понимают и не знают, как постигать или переживать на опыте различные аспекты, связанные с истиной. Поэтому все, что они могут делать, став лидерами, — это руководить людьми, когда те едят и пьют те Божьи слова, о которых часто идет речь в беседах, а затем говорить о неких доктринах и обобщать некие практические методы соблюдения предписаний, и все, что люди получают от них, — это лишь кое-какие поверхностные духовные термины и общепринятые слова и доктрины, предписания и лозунги. Новообращенным проповедей лжелидеров может хватить разве что на год или два, но через год или два те, кто понял некоторые истины, начнут различать набор утверждений и подходов лжелидеров. Что же до тех, кто в корне лишен способности к пониманию, то, как бы лжелидеры ни проповедовали, они ничего не чувствуют, ничего не осознают и не понимают, что то, что эти лидеры проповедуют, — всего лишь слова и доктрины, а то, что они понимают, — всего лишь пустые теории, лозунги и предписания, которые вовсе не являются истиной. Исходя из этих проявлений, могут ли лжелидеры выполнять обязанность «вести людей к тому, чтобы те ели и пили Божьи слова, понимали их и входили в реальность Божьих слов»? Могут ли они выполнять эту роль? Могут ли они выполнять свои обязанности? (Нет.) Почему не могут? В чем ключевая проблема? (Такие люди лишены духовного понимания и неспособны понимать истину.) Они лишены духовного понимания и неспособны понимать истину, но при этом хотят вести за собою других — это совершенно невозможно! Ожидать, что лжелидеры будут вести людей к пониманию Божьих слов и вхождению в реальность Божьих слов, это все равно что носить воду решетом — не будет этого! Взять, к примеру, то, чтобы быть честным человеком: Божьи слова в этом вопросе довольно просты, они состоят всего из нескольких предложений — ничего сложного. Любой сколько-нибудь образованный человек знает, что означают эти слова. Но чтобы доказать, что они способны к этой работе и могут вести за собою людей, лжелидеры громоздят на фундаменте Божьих слов уточнения: «В чем смысл Божьего требования к людям быть честными? Именно честность любит Бог в людях. Неверующие не честны, они не говорят правды, а все, что они говорят, — это ложь и обман; весь мир — великая держава лжи. Поэтому первое, чего требует Бог, придя сегодня, — это чтобы люди были честными. Если ты не честный человек, Бог не будет тебя любить; если ты не честный человек, ты не можешь быть спасен и не сумеешь войти в Царство; если ты не честный человек, то ты не можешь практиковать истину, и ты, конечно, лжив; если ты не честный человек, то не годишься быть сотворенным существом». Понимаете ли вы теперь, как быть честным человеком? (Нет.) После всего этого все равно ничего не ясно. Недавно обращенным, когда они это услышат, кажется, что эти слова превосходны, что за двадцать или тридцать лет пребывания в религии они такого не слышали. Некоторые даже говорят: «Это очень мощные слова, каждая фраза достойна нашего „аминь“. Эта проповедь так хороша, воистину, сие есть проповедь периода Царства!» Затем лжелидер продолжает: «Бог просит нас быть честными людьми, так честны ли мы?» Некоторые задумываются: «Раз Бог просит нас быть честными людьми, значит, мы еще не честные люди». Некоторые помалкивают, думая: «Я считаю себя довольно-таки бесхитростным. Я никогда не ссорюсь с другими, а в бизнесе не смею никого обманывать. Иногда, если я получаю небольшое преимущество, я даже не могу спать по ночам. Честный ли я человек? Я думаю, что я бесхитростен, а разве это не то же самое, что быть честным человеком?» Другие говорят: «Я от природы не умею лгать. Всякий раз, сказав неправду, я краснею лицом, так что я, должно быть, честный человек, верно?» Затем лжелидер добавляет: «Независимо от того, являешься ли ты честным человеком — раз Божье слово требует от нас быть честными, то и тебе необходимо быть честным человеком. Если ты поступаешь в соответствии с Божьими словами, то ты — честный человек. Тогда ты освобождаешься от лживости, от уз темного влияния сатаны. Став честным человеком, ты входишь в истину-реальность, можешь хорошо исполнять свой долг и быть покорным Богу». Понимаете ли вы теперь, как быть честным человеком? (Нет.) Однако некоторые в восторге: «Это мощные слова! Аминь! Каждая фраза здесь верна. Непосредственно из Божьих слов ни одна из них не взята, но все они постигнуты из Божьих слов. И это понимание — просто фантастическое! Почему я не могу этого так понять? Похоже, этот лидер действительно достоин своего звания, он действительно создан для лидерства!» Люди, обладающие уровнем и дальновидностью, услышав это, задумываются: «Ты же не объяснил, что такое честный человек. Как именно быть честным человеком?» Лжелидер продолжает: «Быть честным человеком — значит не лгать. Например, если ты раньше блудил, то помолись Богу и признайся, сколько раз ты это делал и с кем. Если ты чувствуешь, что не можешь увидеть Бога или прикоснуться к Нему, то должен исповедаться лидеру и все разъяснить. Откровенное признание — самое базовое требование к честному человеку. Кроме того, нужно говорить от чистого сердца, ни в чем не примешивая фальши. Как ты о чем-либо думаешь, какие у тебя есть намерения, какую развращенность ты проявляешь, кого ты ненавидишь или проклинаешь в своем сердце, кому хочешь навредить или против кого плетешь интриги — во всем этом нужно исповедоваться перед этими людьми. Поступая так, становишься открытым и искренним, живя во свете. Вот что значит быть честным человеком. Честный человек должен освободиться от своего эго; он должен быть способен показать и проанализировать самое злое и темное, что есть у него в сердце». Услышав это, понимаете ли вы теперь, как быть честным человеком? (По-прежнему нет.) Даже услышав это, человек понимает только доктрины, а не конкретные практики. С таким пониманием Божьих слов лжелидеры ведут людей к тому, чтобы те ели и пили Божьи слова подобным образом, а также беседуют с ними, думая, что понимают Божьи слова лучше всех, обладают способностью к их постижению и могут привести людей в реальность Божьих слов. На самом деле все, что они постигают и о чем беседуют, — это всего лишь доктрины и лозунги, ничем не помогающие тем, кто хочет искать истину-реальность и понимать истины-принципы. Однако лжелидеры по-прежнему верят, что обладают большими способностями к пониманию и уникальным видением Божьих слов и превосходят обычных людей. Они повсюду проповедуют эти доктрины и лозунги и даже меряются с другими, нередко используют эти доктрины и лозунги в словесных перепалках и даже часто употребляют их для того, чтобы читать нотации, подрезать, судить и осуждать людей. Они думают, что таким образом выполняют работу, переносят Божьи слова в реальную жизнь и применяют их. Разве это не тревожно? Лжелидеры неспособны понимать Божьи слова, они не могут вести людей в реальность Божьих слов. Прочитав Божьи слова, они могут беседовать только о тех или иных словах и доктринах, но при этом повсюду проповедуют их и выставляют напоказ. Однако же на самом деле они не понимают содержащейся в Божьих словах истины. Например, они не понимают некоторые схожие духовные термины или похожие выражения, не знают различий между ними и не умеют адаптировать их к реальным ситуациям. Если не считать соблюдения предписаний и бурного изложения слов и доктрин, они лишены истинного понимания Божьих слов и не практикуют их по-настоящему. Поэтому очевидно, что лжелидеры сами не понимают истины и не способны вести людей к пониманию Божьих слов и вхождению в истину-реальность. Мы проиллюстрировали это на примере того, как быть честным человеком. Лжелидеры, не умеющие воспринимать истину о том, как быть честным человеком, прибегают к тому, чтобы сыпать словами и доктринами и проповедовать лозунги, вводя в заблуждение тех глупцов и тупиц, которым не хватает духовного понимания, и оставляя их дезориентированными. И те, послушав эти слова и доктрины, особенно боготворят лжелидеров и, следуя за ними в течение нескольких лет, в итоге не понимают даже самых базовых истин, не имея ни малейшего вхождения в них. На этом мы завершим нашу беседу о данном пункте.

Пункт второй. Быть знакомыми с состояниями людей каждого типа и разрешать различные связанные с жизнью-вхождением трудности, с которыми те сталкиваются в реальной жизни (часть I)

Лжелидеры не могут ясно видеть состояния людей каждого типа

Вторая обязанность лидеров и работников — быть знакомыми с состояниями людей каждого типа и разрешать различные связанные с жизнью-вхождением трудности, с которыми те сталкиваются в реальной жизни. Как же лжелидеры осуществляют эту работу? Квалифицированы ли они для выполнения такой задачи? Давайте проанализируем этот вопрос. Быть знакомыми с состояниями людей каждого типа — на какой основе это достигается? Это достигается на основе понимания Божьих слов, которые изобличают развращенные характеры и сущности различных людей. Чтобы понять состояния различных людей, нужно сначала понять Божьи слова, которые изобличают различные состояния, развращенные характеры и развращенные сущности людей, и быть способным сопоставить их с собой. Изобличаемый Богом тип характеров относится к тому, каковы люди, на что похожа их человечность, что в них проявляется и раскрывается, каково их отношение к Богу, к Божьим словам и к своему долгу; эти состояния необходимо соотносить с Божьими словами, и таким образом можно постичь состояния различных людей. Поэтому знакомство с состояниями различных людей достигается прежде всего на основе понимания Божьих слов и способности постигать Божьи слова. Лжелидеры неспособны постичь Божьи слова, — так могут ли они понять сложные истины о различных типах людей, изобличаемых Божьими словами, а также о различных состояниях и развращенных сущностях, которые те разоблачают? (Нет.) Они не понимают, не знают отношений, которые здесь задействованы, и не знают истин, о которых идет речь. Поскольку они не обладают способностью понимать Божьи слова, постижение состояний различных людей — этот критически важный и ответственный вопрос — является для лжелидеров очень сложной и трудной задачей.

Как лжелидеры постигают состояния различных людей? Они думают: «Этот человек восторженный, тот — мелочный, этот любит наряжаться, у того мало веры...» Они смотрят только на эти поверхностные явления, но каково на самом деле отношение человека к Божьим словам и к истине и какова его природа-сущность, они не знают. Например, кто-то обладает искренней верой и энергично исполняет свой долг, но на результаты его долга влияют семейные трудности и неурядицы; лжелидеры, увидев это, навесят на него неверный ярлык, сказав: «Этот человек — маловер. Он не может оторваться от своей семьи. Он все время думает о своих детях. У него есть дома сбережения, но он их не жертвует. Так что этот человек очень проблемный, и в будущем его нельзя будет использовать для важных дел». На самом деле проблема этого человека не так уж серьезна: просто он верит в Бога совсем недавно и имеет поверхностное представление об истине, поэтому многого не может ясно увидеть. Он не знает, как относиться к семье и к детям, как распорядиться своим имуществом. Он все еще находится в периоде молитв и поисков и пока не нашел точных принципов и методов практики. У него есть воля практиковать истину, но когда он сталкивается с семейными неурядицами и трудностями, то временно становится немного слабым и не очень активно исполняет свой долг. Однако он может добросовестно выполнять порученную ему церковью работу, к чему большинство людей не способно. Судя по его уровню, человечности и отношению к истине, это хороший человек. Но лжелидеры так не считают, потому что не понимают Божьих слов и не знают, как использовать Божьи слова в качестве мерила чьей-либо природы-сущности, и является ли состояние, в котором находится человек, следствием его природы-сущности или же временной слабости, или это вопрос духовного роста; они не могут это оценить. Трудности, с которыми сталкивается этот тип людей, — это то, что возникает в реальной жизни и связано с жизнью-вхождением; могут ли лжелидеры справиться с такими проблемами? Смогут ли они разрешить трудности этих людей? (Нет.) Поскольку лжелидеры не могут точно улавливать состояния различных людей и не могут точно различать хорошее и плохое в их природе-сущности, они также не могут правильно разрешать их трудности и проблемы. И наоборот: тех, кто, полагаясь только на энтузиазм, способен суетиться, посвящать себя, терпеть лишения и идти на жертвы, но обладает низким уровнем и недостаточной способностью к пониманию, они считают ключевыми объектами для взращивания, и когда эти люди сталкиваются с трудностями, они беседуют с ними, чтобы разрешить эти трудности. Но что до тех, кто действительно обладает уровнем и доброй человечностью, то когда они сталкиваются с трудностями и бывают немного слабыми, как лжелидеры это разрешают и устраняют? Когда эти люди сталкиваются с трудностями и оказываются просто немного слабы, в зависимости от ситуации, их нужно поддерживать и помогать им; нужно в беседе делиться с ними Божьими намерениями — нельзя полностью списывать их со счетов, а тем более навешивать на них ярлыки. Но как лжелидеры разрешают трудности таких людей? Они говорят: «Божья работа уже достигла такой стадии, а ты все еще цепляешься за своего мужа, за своих детей; ты даже заставляешь своих детей учиться в университете и стремиться к перспективному будущему. В то время как бедствия усугубляются, есть ли еще перспективы в этом мире? Ты даже о своей собственной жизни не можешь позаботиться, как ты можешь заботиться о таких вещах? Божья работа почти завершена, как же поджимает время! Если ты не посвящаешь себя полностью, можно ли назвать тебя сотворенным существом? Человек ли ты вообще?» Действительно ли такова причина трудностей этих людей? (Нет.) Причина небольшой слабости этих людей, когда они сталкиваются с трудностями, заключается лишь в их невысоком духовном росте, а не в том, что они не любят истину или не желают исполнять свой долг. Поэтому то, что говорят лжелидеры, не соответствует состоянию таких людей; очевидно, что это случай неправильного навешивания ярлыков, непонимания сути или ключевого аспекта их состояния, неспособности уловить то, о чем они на самом деле думают, что они за люди и как их следует направлять и помогать им справляться с трудностями. Лжелидеры не знают, как разрешать эти проблемы. Как же справляться с подобными вопросами, когда они возникают? Ты можешь сказать: «Вопрос, который встал перед тобой, — это проблема, с которой сталкиваются многие. Те, кто действительно может оставить свои семьи и всецело посвятить себя Богу, действуют не импульсивно, а долго готовятся к этому. Во-первых, они поняли достаточно истины и действительно имеют желание вырваться из семьи, чтобы от всего сердца посвятить себя Божьему дому, и могут гарантировать, что не пожалеют об этом впоследствии — они все продумали. Кроме того, в этот период они молятся Богу, чтобы подготовиться, и просят Его открыть для них пути вперед, одновременно продолжая вооружаться истиной, позволяя себе понять больше истин и иметь больше веры для отказа от всего, дабы от всего сердца посвятить себя Богу. Это требует времени, молитвы и, конечно, Божьего водительства и обустройств. Если у тебя есть такая воля, не волнуйся. Молись Богу и спокойно жди, и Бог все для тебя обустроит. Если твои молитвы и твоя воля совпадут с Божьими намерениями и получат Божье одобрение, если ты будешь готов и покоришься, что бы ни сделал Бог, и не будешь чувствовать сожаления, тогда Бог обязательно откроет тебе путь. В этот период люди должны готовиться и ждать; единственное, что они могут делать, — это вооружаться истиной, понимать Божьи намерения и позволять своему духовному росту постепенно увеличиваться. Когда Бог обустраивает различные условия, если ты можешь выбрать покорность Божьему владычеству и обустройствам, ни на что не жалуясь, то это означает иметь духовный рост — что бы ни сделал Бог и каковы бы ни были Его обустройства, ты сможешь быть покорным». Что вы думаете о подобном руководстве? (Оно хорошее.) С одной стороны, ты выполняешь свои обязанности, помогая людям понять Божьи намерения; и в то же время ты не заставляешь их выходить за рамки своих возможностей, а обращаешься с ними в соответствии с их реальной ситуацией. Разве не значит это разрешать проблемы с помощью Божьих слов? Разве не значит это разрешать трудности, с которыми сталкиваются люди в реальной жизни, исходя из их состояния? (Да, это так.)

Исполняя свой долг, некоторые люди постоянно небрежны и не проявляют никакой ответственности, всегда держатся с официальным видом, заносчивы, уверены в собственной правоте, неспособны сотрудничать с другими и приносят ущерб работе церкви, не чувствуя за собой ни малейшей вины. Лжелидер, увидев такую ситуацию, начинает решать проблему, говоря: «Этот человек играет очень важную роль в нашей работе. Похоже, что заменить его некем, поэтому нам нужно побеседовать с ним, чтобы разрешить его трудности». В ходе беседы лжелидер обнаруживает, что этот человек совсем не желает исполнять свой долг. Он хочет стремиться к мирскому, зарабатывать деньги, делая карьеру, и жить в достатке, считая, что от него слишком многого требуют. Ему кажется, что исполнять свой долг в Божьем доме значит быть занятым каждый день, что не только разрушает его личную семейную жизнь, но и делает невозможным поддерживать взаимоотношения с членами семьи, и что если при исполнении своего долга он нарушит принципы, то ему придется претерпеть подрезку. Такая жизнь кажется ему слишком горькой, и жить так он не хочет. Проблема очевидна: его поведение указывает на то, что это маловер. Но что в этой связи делает лжелидер? Лжелидер думает: «Этот человек талантлив среди неверующих; найти такого, как он, нелегко. Его состояние стало проблематичным, и мне нужно срочно отложить самую напряженную работу, чтобы побеседовать с ним и помочь ему с этим справиться. Как именно? Божьи слова — сильнее всего; сначала я прочитаю ему несколько отрывков из Божьих слов, чтобы разрешить проблему его нежелания исполнять свой долг». Лжелидер говорит ему: «Теперь, когда настали бедствия, люди уже не могут жить в достатке. Ты все еще хочешь зарабатывать деньги, делая карьеру, и жить простой семейной жизнью, но скоро весь мир погрузится в хаос, и простых семей больше не будет. Разве ты не видишь этого? Тебе нужно больше молиться Богу. Молитва Богу даст тебе веру. Еще тебе нужно есть и пить больше Божьих слов. Когда ты несколько раз поешь и попьешь Божьи слова, твоя проблема будет решена». Затем лжелидер находит пять или десять отрывков из Божьих слов для чтения и беседы с этим человеком. Тот отвечает: «Хватит с меня бесед. Все эти Божьи слова мне понятны; я более образован, чем ты. Кончай хвастаться». Весь день прошел в беседах, а ничего не разрешили. Лжелидер думает про себя: «Я столько лет занимаюсь церковной работой; не может быть такого, чтобы я не сумел разрешить твою проблему». Вечером он поскорей продолжает беседу: «Тебе нужно любить Бога и поклоняться Ему! У тебя есть надежда стать годным сотворенным существом. Этот долг не так просто заполучить; ты должен дорожить такой возможностью, ведь если ты ее упустишь, другой уже не будет. С твоим-то отличным уровнем и условиями было бы жаль, если бы ты перестал исполнять свой долг, не так ли? Человека с твоими талантами нужно продвигать и использовать в Божьем доме; у тебя здесь большие перспективы!» Тот человек отвечает: «Хватит болтать. Если ты поставишь меня исполнять долг, мое отношение к нему останется прежним. Если это мне не позволяется, то я немедленно уйду. Я вовсе не упрашиваю, чтобы меня здесь оставили!» Лжелидер исчерпал все свои слова, но не смог убедить этого человека или разрешить его проблему. Почему так? Потому что он не смог ясно увидеть, в чем основная проблема этого человека. Такой человек, исполняя свой долг, бывает небрежен, когда ему хочется, обманывает, когда ему хочется, и просто формально что-то делает, если ему так хочется; какую бы работу он ни выполнял, он безответственен. Он не желает приложить чуть больше усилий или сказать чуть больше слов, чтобы решить некоторые вопросы, считая это хлопотным и докучливым. Он четко знает, как адекватно исполнять свой долг и как правильно действовать, но не желает так практиковать. И тем не менее, он продолжает исполнять свой долг в Божьем доме. Какова природа этой ситуации? В чем здесь проблема? (Он пришел с намерением получить благословения и заключить сделку.) Он пришел с такой надеждой; таких людей называют приспособленцами. Они говорят: «Я слышал, что скоро наступит конец света, грядет апокалипсис, поэтому мне больше не нужно ходить на работу; денег я и так заработал достаточно. С таким же успехом я могу прийти в Божий дом за талоном на бесплатную еду и застолбить за собой место, чтобы иметь надежду получить впоследствии благословения». Судя по их отношению и намерению при исполнении долга, их вера в Бога меркантильна; они пришли в Божий дом, чтобы нахлебничать, а не из истинной веры. Особенно пренебрежительно относятся они к исполнению своего долга. Чтобы использовать их, церкви приходится их упрашивать и договариваться с ними, и все равно они все делают плохо. Может ли кто-то, у кого нет даже совести, по-настоящему исполнять свой долг? Он просто занимается приспособленчеством и нахлебничеством, это маловер. Если посмотреть на природу двух аспектов этого вопроса, то, пытаясь разрешить его, понял ли лжелидер его сущность? (Нет.) Не сумев ясно увидеть сущность этого вопроса, он по-прежнему считал этого человека истинно верующим, которому просто не хватает понимания истины, который мал духовным ростом, слаб в данный момент и нуждается в поддержке. Исходя из этих соображений, он и пытался беседовать и помогать, а в ответ услышал лишь: «Хватит болтать. Эти доктрины, о которых ты говоришь, бесполезны. Все это я знаю, я понимаю больше твоего. Сколько доктрин ты на самом деле понимаешь? Насколько ты образован? Я прочитал больше книг, чем ты съел обедов!» Его природа раскрылась, не так ли? Лжелидер по-прежнему считает, что выполняет работу лидера, не сознавая, что на самом деле этот человек — маловер. Когда маловеры исполняют свой долг в Божьем доме, даже их труд оказывается не соответствующим требованиям. Стоит ли держать у себя таких людей? (Нет.) Поэтому вот принцип обращения с такими людьми в Божьем доме: если они могут и хотят трудиться, оставьте их у себя; если не хотят, быстро их вычистите, не призывая остаться и не увещевая. Знает ли лжелидер этот принцип? Нет. Он обращается с мертвыми, как с живыми, кормит их и подает им воду; разве это не глупо? Именно такие глупости и совершают лжелидеры.

Лжелидеры не способны разрешать трудности и проблемы, с которыми люди сталкиваются в своей жизни-вхождении

В различных ситуациях, когда у тех или иных людей раскрываются различные состояния и проявления, всегда бывает так, что лжелидеры не понимают сути этих явлений и не могут разрешить возникающие из-за них проблемы. Поскольку они не понимают истины, то ошибочно навешивают ярлыки и допускают безрассудный проступок, принимая тех, кто временно слаб или иногда негативен, за маловеров и людей, предающих Бога. Между тем, те маловеры, которые на первый взгляд обладают некоторыми дарами, могут выполнять простую работу и прилагать некоторые усилия, считаются ключевыми объектами поддержки. Эти люди стесняются прямо заявить о своем нежелании исполнять свой долг, но лжелидеры не видят этого и упорно уговаривают их остаться. Лжелидеры только и делают, что совершают глупости; злые люди мешают церкви, но они остаются к этому слепы и не обращают на проблему внимания. Разве это не безрассудный проступок? Из чего вырастают безрассудные проступки лжелидеров? Лжелидеры лишены способности понимать Божьи слова и не понимают истины, поэтому, сталкиваясь с различными ситуациями, прибегают к самым поверхностным доктринам, которые им понятны, и постоянно применяют их таким образом, что это лишь становится причиной нарушений и помех. Часто они не только не разрешают трудности, с которыми люди сталкиваются в своей жизни-вхождении, и не только не поддерживают слабых, чтобы те стали сильными, но и вызывают у людей представления о Боге и заблуждения на Его счет, заставляя их думать, что церковь пытается завербовать их, чтобы воспользоваться их услугами, как будто в Божьем доме не хватает талантливых личностей и он не может найти подходящих людей. Таково негативное влияние, которое оказывает деятельность лжелидеров. В чем его причина? (Лжелидеры не могут постичь истину, не понимают ее, а когда сталкиваются с какой-то ситуацией, то просто применяют предписания.) Они не могут постичь истину, они способны лишь заучивать некие шаблонные слова и изречения. Им не хватает настоящего понимания и восприятия истины, основанного на опыте. Поэтому, когда рано или поздно возникают проблемы, они могут сказать лишь несколько сухих фраз: «Люби Бога»; «Будь честным»; «Будь послушен и покорен, когда сталкиваешься с той или иной ситуацией»; «Хорошо исполняй свой долг»; «Ты должен быть преданным»; «Ты должен восстать против плоти»; «Ты должен полностью посвящать себя Богу». Они используют эти пустые доктрины, лозунги и изречения, чтобы украситься ими, а также учат им других, надеясь повлиять на них и оказать положительное воздействие, — но это не дает никакого эффекта и ничего не меняет. Поэтому лжелидеры неспособны выполнять какую-либо работу. Если они даже не в состоянии разрешить трудности, с которыми сталкиваются Божьи избранные в своей жизни-вхождении, то как же они могут хорошо руководить церковью?

Когда люди сталкиваются с различными трудностями в реальной жизни и не знают, как противостоять им и как практиковать истину, то, чтобы разрешить эти вопросы, им нужно искать истину в Божьих словах. Если кто-то, будучи невелик духовным ростом, не знает, как искать истину в Божьих словах и как найти соответствующие слова Бога, то ему следует искать понимающих истину людей для беседы с целью разрешить этот вопрос, а также тренироваться в том, как находить соответствующие Божьи слова и как постигать истину. Это значит находить в Божьих словах принципы и стандарты, которых требует Бог, то, как Бог определяет этот аспект и чего Он в связи с ним требует, а также то, разъясняются ли здесь какие-либо конкретные детали. Если Божьи слова на эту тему несколько просты, просто излагают принципы, не приводя подробных примеров, то тебе следует учиться размышлять. Если ты не можешь понять это путем размышлений, ищи больше людей для беседы, беседуй на собраниях, нащупывай и ищи в процессе исполнения своего долга, получая просвещение и озарение, и таким образом постепенно приходя к пониманию сущности рассматриваемого вопроса. И наконец, действуй в соответствии с принципами Божьих слов, чтобы прийти к разрешению этих трудностей. Например, некоторые люди ленивы и никогда не могут найти в себе силы, чтобы исполнять свой долг; но стоит упомянуть о еде, питье и веселье, как они загораются и становятся полными сил, словно внезапно оживают. Как разрешают такие вопросы лжелидеры? У них тоже есть свой метод: поручать этим людям больше заданий, не оставляя им времени на безделье. Может ли такой подход решить проблему? Некоторые люди не хотят выполнять даже небольшой объем порученной им работы; они просто хотят нахлебничать, считая, что лучше всего вообще не работать! В чем проблема с чрезвычайно ленивыми людьми? Она связана с их природой-сущностью, с тем, любят ли они позитивные вещи, а также с их предпочтениями и стремлениями. Есть люди, имеющие кое-какой уровень; если они — просто обычные последователи, на которых не возлагается никакого бремени, то им не хватает энергии для выполнения своей работы, и она им неинтересна. Однако если в соответствии с их уровнем и долгом на них возлагают бремя руководства, позволяют им занимать определенные должности и брать на себя определенные обязательства, их интерес к работе возрастает. Иногда, когда они становятся безответственными в своей работе или ленивыми, их можно подрезать; в другое время их можно поощрять и хвалить. И так эти люди, которым важно лицо, по вкусу статус и нравится, когда им льстят, получают энергию для исполнения своего долга. Когда они подумывают схалтурить, то размышляют следующим образом: «Ради статуса, ради того бремени, которое я несу, я должен делать все хорошо». Таким образом с ленью этих людей можно отчасти справиться. Сталкиваясь с подобными проблемами, связанными с человечностью или с состояниями, затрагивающими жизнь-вхождение, которые возникают в процессе исполнения долга, лжелидеры находят их очень сложными и трудными для разрешения. Они не знают, как разрешить эти состояния и проблемы и какие Божьи слова использовать для их целенаправленного разрешения. Чаще всего они убеждают или уговаривают людей работать хорошо; если убеждение и уговоры не помогают, они прибегают к гневу и подрезают их. Если и подрезка не срабатывает, они читают в качестве предупреждения несколько отрывков из суровых Божьих слов, давая людям понять, что те должны привести себя в порядок. Если не помогает и это, они прибегают к последнему средству — обустраивают, чтобы кто-то за ними присматривал и управлял ими. В их распоряжении всего несколько приемов, и если они не сработают, других вариантов не остается.

Словом, с какой бы проблемой ни столкнулись лжелидеры в своей работе, они неспособны ясно увидеть ее сущность, с трудом постигают подлинные состояния и предысторию различных людей и еще в меньшей степени способны увидеть, где кроется корень проблемы и с чего начать, чтобы разрешить ее самым подходящим образом. У них нет этих принципов и методов разрешения проблем, поэтому работа лжелидеров не может разрешить различные реальные вопросы. Они способны лишь проповедовать кое-какие доктрины, выкрикивать лозунги, следовать некоторым предписаниям и формально выполнять какие-то действия. Как такие люди могут быть пригодны к работе по руководству церковью? Сколько бы они ни тренировались и сколько бы еще лет ни верили, пригодными к работе по руководству церковью они не станут. Сталкивались ли вы с подобными примерами? (В нашей церкви был человек, исполнявший долг по приему братьев и сестер, который постоянно делал осуждающие и агрессивные замечания, мешая нам исполнять свой долг и вызывая помехи и нарушения. Когда мы докладывали об этом лидеру, тот лишь настаивал, чтобы мы познавали себя и покорялись среде, обустроенной Богом, а фактической проблемы, которая влияла на работу церкви, при этом не решал. Проблема была решена только после смены руководства.) Это типичное проявление лжелидеров. Таков распространенный тип лжелидеров: это те, кто не может распознать злого человека или антихриста, когда сталкивается с ним, и говорит другим быть терпеливыми и проявлять выдержку, извлекать уроки из этого опыта и повиноваться злому человеку или антихристу. Они не различают антихристов и злых людей и ничего с ними не делают. После стольких бесед о том, как проявляются антихристы, каждый, кто понимает истину, должен теперь быть способен распознать некоторых из них. Но могут ли такие люди, как лжелидеры, искать, как соотносятся эти беседы с поведением антихриста? Могут ли они различать антихристов? (Нет.) И что же получается из их неспособности различать антихристов? Они могут допустить, что антихрист отнимет у них власть, что они позволят антихристу контролировать церковь и, в конце концов, ничего не сделают, пока антихрист будет устанавливать свое независимое царство. Если они не могут различить антихриста, то у них нет возможности отнестись к нему как к своему врагу, разоблачить, различить и отвергнуть его; если они не могут различить антихриста, то вполне вероятно, что они станут относиться к нему как к брату или сестре, с терпеливостью и выдержкой, а в результате антихрист придет к власти в церкви и будет управлять ею. Таким образом, последствия неумения различать антихристов очень серьезны и невообразимо тяжелы. Лжелидеры не понимают истины; они не могут различать сущность разных типов людей. Все, что они делают, — это проповедуют слова и доктрины и применяют предписания, любя всех, позволяя всем покаяться и давая шанс каждому, кем бы тот ни был. Разве не так ведет себя религиозное духовенство? Разве не так ведут себя фарисеи? Сталкиваясь с антихристами, лжелидеры обычно предпочитают идти на компромисс и уступать, даже находят оправдание или причину, чтобы заявить, что это и значит относиться к другим с любовью. Зная, что кто-то проблемен и является антихристом, они не осмеливаются противостоять ему и не имеют мужества различить и разоблачить его; именно так поступают лжелидеры. Даже когда некоторые братья и сестры уже различили, что этот человек зол или что он антихрист, лжелидер все равно скажет: «Мы не можем просто так судить людей или легкомысленно осуждать их. Этот человек с таким энтузиазмом посвящает себя делу и готов идти на такие жертвы, — он не антихрист и не злой человек. Если кто-то сказал несколько грубых слов, это не делает его злым, правда?» Лжелидеры не могут увидеть сущность людей и последствия действий антихристов, но при этом относятся к антихристам с любовью, терпимостью и выдержкой и даже призывают их поразмышлять, познать себя и искренне покаяться. Как бы антихрист ни пытался познать себя, может ли его природа измениться? Может ли он познать себя по-настоящему? Нет, конечно же. Хотя внешне может показаться, что антихристы отрекаются от некоторых вещей и немного посвящают себя Богу, в душе они таят амбиции и грандиозные планы. Причина, по которой лжелидеры не могут увидеть насквозь таких людей, как антихристы, заключается в том, что лжелидеры не понимают истины и не могут различать разные типы людей. Они не могут ясно увидеть природу-сущность различных людей и не знают, как обращаться с людьми того или иного типа. Когда они видят, как другие разоблачают антихристов, то не осмеливаются присоединиться к этим людям, а еще больше они боятся предпринимать действия против антихристов, опасаясь, что те отомстят им за оскорбление. Их подход к антихристам ограничивается проповедью доктрин и увещеваниями. Помимо того, что лжелидеры неспособны различать злых людей и антихристов, они также не могут разрешать различные проблемы, существующие у Божьих избранных. Это доказывает, что у лжелидеров нет никакого понимания истины; они неспособны разрешать реальные проблемы и никак не могут вести Божьих избранных в истину-реальность. Что бы ни говорили и ни делали лжелидеры, ты не услышишь ни одного слова света, вызванного просвещением Святого Духа, и тем более не увидишь, чтобы они обладали какой-либо истиной-реальностью. Поэтому лжелидеры не приносят людям никакой пользы и не помогают им в жизни-вхождении; та небольшая работа, которую они выполняют, заключается в проповедовании слов и доктрин, выкрикивании лозунгов и формальном осуществлении действий. Они совершенно не справляются с той ролью, которую должен играть лидер.

На этом наша сегодняшняя беседа окончена. До свидания!

9 января 2021 г.