Пункт пятнадцатый. Защищать всякого рода важных сотрудников, ограждая их от вмешательства внешнего мира, и оберегать их, чтобы обеспечить организованное выполнение различных важных пунктов работы

На чем мы остановились в прошлый раз, когда беседовали на тему обязанностей лидеров и работников? (В прошлый раз мы в основном беседовали о трех последних проявлениях четырнадцатой обязанности лидеров и работников, касающейся различения различных типов людей на основе их человечности. Эти три проявления следующие: трусость и подозрительность, преднамеренное создание проблем и сложный жизненный контекст.) В прошлый раз мы закончили беседу по трем последним темам четырнадцатой ответственности лидеров и работников, поэтому сегодня мы побеседуем о пятнадцатой ответственности. Что представляет собой пятнадцатая ответственность? («Пункт пятнадцатый. Защищать всякого рода важных сотрудников, ограждая их от вмешательства внешнего мира, и оберегать их, чтобы обеспечить организованное выполнение различных важных пунктов работы».) «Защищать всякого рода важных сотрудников, ограждая их от вмешательства внешнего мира, и оберегать их». Эта ответственность включает в себя еще один аспект обязанностей лидеров и работников; это также конкретный пункт работы, который лидеры и работники должны выполнять хорошо. В чем заключается этот пункт? (Он заключается в том, чтобы оберегать избранных Божьих.) Он связан с вопросами личной безопасности. Разве эта тема не часто встречается в церковной работе? Вы знакомы с этой темой? (Да.) Для китайских братьев и сестер эта тема не является чем-то незнакомым, потому что в социальной среде Китая верующие подвергаются гонениям и арестам, и им нужны гарантии безопасности при выполнении своего долга и во всех аспектах жизни. Поэтому эта работа входит в круг обязанностей лидеров и работников; она отнюдь не является чем-то необязательным. Независимо от того, существует ли в стране свобода вероисповедания, правильная организация размещения сотрудников, выполняющих различные важные виды долга, — это конкретный пункт работы, который должны выполнять лидеры и работники. Направленность или конкретные требования в этой работе могут различаться, но в основном все они касаются того, могут ли братья и сестры безопасно и надежно выполнять свой долг, а также могут ли быть обеспечены результаты их работы. Поэтому не пренебрегай этой работой и не считай, что она для тебя неважна только из-за того, что ты живешь в демократической стране. Независимо от системы управления в стране, где ты живешь, и преследуются ли там верующие, эта работа входит в круг обязанностей лидеров и работников; это та работа, которую они должны выполнять, — никто не освобожден от нее, и она не должна рассматриваться как «дополнительная». Итак, давайте сегодня побеседуем обо всех различных вопросах, связанных с этой темой.

Сфера деятельности важных сотрудников

Во-первых, давайте разберемся что подразумевается под «всякого рода важными сотрудниками», упомянутыми в пятнадцатой обязанности. Разве это не тема, о которой стоит побеседовать? (Да.) Итак, что это означает — «всякого рода важные сотрудники»? Сначала установим круг лиц, на которых направлена эта работа. Кто может рассказать об этом? (Всякого рода важные сотрудники включают братьев и сестер из групп по съемке видео, производству фильмов, редактированию текстов и пению гимнов, а также тех, кто выполняет другие важные виды долга. Кроме того, сюда входят братья и сестры, играющие ключевые роли в различных важных пунктах работы, а также кураторы каждой группы.) Кто еще может что-то добавить? (Сюда также относятся лидеры и работники.) Лидеров и работников действительно нужно хорошо защищать. Кто еще? (Также важные сотрудники, занимающиеся общими делами, например, сотрудники, работающие с финансами.) (Братья и сестры, которые из-за своей веры в Бога и исполнения долга находятся в розыске или имеют приводы в полицию, тоже нуждаются в защите.) Это еще одна категория, представляющая особую группу. Давайте подведем итог, сколько категорий существует. Первая категория включает лидеров и работников. Вторая категория состоит из сотрудников, незаменимых в различных пунктах работы в доме Божьем, особенно лидеров и кураторов групп по различным пунктам работы, а также сотрудников, обладающих хорошим уровнем, духовным пониманием и умением постигать принципы и самостоятельно брать на себя важную работу. Существует множество различных сотрудников, занимающихся различными пунктами работ. Например, это те, кто занимается работой над текстами, гимнами, производством фильмов и так далее, а также те, кто проповедует Евангелие, свидетельствует или работает руководителями евангелизации и так далее. Кроме того, сюда включены работники, занимающиеся финансами, обеспечением сохранности имущества и внешними связями. Эти люди играют поддерживающую роль в работе церкви, и они незаменимы; они все включены в число сотрудников, выполняющих различные пункты работы. Это вторая основная категория. Третья основная категория включает тех, кто выполняет церковную работу, связанную с опасностью. В частности, в странах с авторитарными режимами, где нет свободы вероисповедания, существуют чрезвычайно опасные пункты работы, такие как печатание книг, их транспортировка, обеспечение сохранности церковного имущества, а также прием и размещение сотрудников, выполняющих важные виды долга. Кто еще входит в эту категорию? (Сотрудники, занимающиеся общими вопросами, которые передают информацию за пределами церкви; их долг тоже относительно сопряжен с опасностью.) Эти люди также считаются занятыми опасной работой. Однако они определенно не выполняют эту работу от случая к случаю; напротив, они специализируются на выполнении важных и опасных задач, таких как передача информации, распределение обустройства работы, распространение всех видеоматериалов, фильмов или записей проповедей дома Божьего и так далее. В авторитарных странах, где нет свободы вероисповедания, лидеры и работники должны точно знать, кто из избранных Божьих выполняет важные виды долга и занимается работой, сопряженной с опасностью. В общем, эти люди также входят в категорию важных сотрудников, и лидеры и работники должны уделять особое внимание их безопасности; это нельзя упускать из виду. Это третья категория. В четвертую категорию входит еще одна незаменимая группа в церковной работе. Люди в этой категории обладают особыми навыками и талантами, например, искусно проповедуют Евангелие, проводят проповеди, производят полив в церкви или берут на себя ответственность за организацию конкретных пунктов работы. Это могут быть лидеры и работники, кураторы различных пунктов работы или те, кто занимается работой, сопряженной с опасностью. Без таких людей возникнет пробел в той важной работе, которой они занимаются, и никто другой не сможет выполнить их роль. Поэтому таких людей следует защищать и обеспечивать их безопасность. Это одна категория людей. Другая категория — это те, кто, в странах, где религия подвергается преследованию, находится в розыске или имеет приводы в полицию из-за своей веры в Бога. Неважно, каковы масштабы розыска или конкретная работа, которую они выполняют в церкви, — если они находятся в розыске из-за своей веры в Бога и исполнения своего долга, лидеры и работники должны находить способы защищать их, организуя им выполнение долга в относительно безопасных местах. Среди всех стран, где преследуются религиозные верования, Китай занимает первое место по степени жестокости гонений. В различных провинциях и регионах Китая многие люди были арестованы или находятся в розыске и не могут вернуться домой. Подобные страны существуют по всему миру и на других континентах; там также преследуют религиозные верования, как это происходит в Китае. В таких странах те, кто принял Всемогущего Бога, сталкиваются с преследованиями и также не могут вернуться к себе домой. Тех, кто подвергается преследованиям и не может вернуться домой, лидеры и работники должны как можно скорее устроить в церкви с полной занятостью. Лидеры и работники должны размещать таких людей в относительно безопасных условиях, исходя из местных обстоятельств, чтобы те могли выполнять свой долг. Это приоритетный пункт работы, который необходимо выполнять качественно. Те, кто был арестован или находится в розыске, составляют пятую категорию людей, нуждающихся в защите. Среди сотрудников, занимающихся различными важными пунктами работы, существует еще одна особая категория. Возможно, в настоящее время люди из этой категории не являются лидерами или работниками, не заняты на опасной работе, но раньше они выполняли много разных видов долга, и их работа охватывала широкий спектр задач. Они знают о многих принимающих семьях, а также осведомлены о некоторых сотрудниках, выполняющих важные виды долга. Поэтому их возможный арест также нанесет катастрофический ущерб работе церкви. Таких людей следует называть «осведомленными людьми» и также включать их в число всякого рода важных сотрудников. Лидеры и работники должны обеспечить их безопасность, чтобы защитить всех избранных Божьих и обеспечить нормальный ход церковной работы. Некоторые люди из этой категории весьма беспечны: они не знают, что нужно быть осторожными, и не обладают особой мудростью. Они всегда склонны действовать на энтузиазме и вне церкви поступают опрометчиво. Их никогда не арестовывали и не пытали, поэтому они не осознают ни опасности, ни возможных последствий, если что-то пойдет не так, и уж тем более не понимают, насколько серьезными могут быть эти последствия. Они ничего не боятся, поскольку считают, что просто верят в Бога и не делают ничего плохого. В результате, проработав некоторое время в пределах своего района, они могут стать довольно узнаваемыми и попасть под наблюдение правительства. Разве это не грозит опасностью? Если их арестуют и они не выдержат допросов с применением пыток, то могут стать иудами и выдать братьев и сестер. Это нанесет огромный ущерб церкви и вовлечет других братьев и сестер, подвергнув их риску ареста и тюремного заключения, что серьезно скажется на различных пунктах работы церкви. Поэтому церковь должна придавать приоритетное значение защите в том числе и таких людей. Если в своем районе невозможно найти безопасное место для их укрытия, их следует перевести в относительно безопасное место в другом районе, чтобы они могли исполнять свой долг. Это еще одна категория людей. Ввиду специфичности их ситуации, лидеры и работники должны организовать для них размещение, поэтому они также включены в число всякого рода важных сотрудников. Сколько всего существует категорий людей? (Шесть категорий. Первая категория — это лидеры и работники. Во вторую входят незаменимые сотрудники, которые занимаются различными пунктами работы в доме Божьем; кураторы, лидеры групп и руководители евангелизации, а также те, кто способен выполнять работу. Третья категория включает сотрудников, занимающихся опасной церковной работой. В четвертую входят люди с особыми навыками и талантами. Пятая категория — это люди с приводами в полицию, а также те, кого преследуют и разыскивают. И шестая категория — это осведомленные люди.) Мы в основном охватили всех важных сотрудников, задействованных в выполнении различных пунктов работы, но есть еще одна категория, которую необходимо добавить. Если из-за выполнения своего долга, ареста или других непредвиденных обстоятельств братья или сестры не могут позаботиться о своих несовершеннолетних детях, то лидеры и работники должны обеспечить размещение таких детей в подходящих семьях, чтобы у тех была возможность жить. Это также особый пункт работы. Хотя он не относится к работе церкви и возникает только в силу особых обстоятельств, лидеры и работники обязаны взять на себя ответственность за организацию подходящего места для этих несовершеннолетних детей. Если у них нет подходящих родственников, или если их родственники являются неверующими и не хотят брать детей к себе, то их должна принять церковь. Она должна не только найти для них подходящую принимающую семью, но и назначить братьев и сестер, которые будут о них заботиться. Как только для них будет найдено подходящее место и когда они достигнут совершеннолетия, они смогут выполнять свой долг в церкви, если они верят в Бога, — это, конечно, идеальный вариант. Если же они не верят в Бога, то, достигнув совершеннолетия и вступив в общество, они уже не будут связаны с церковью, и наша ответственность будет выполнена. После этого нам не нужно будет заниматься их делами. Приемлемо ли это? (Да.) Хотя эта работа не относится к различным пунктам церковной работы, она все равно должна входить в круг обязанностей лидеров и работников. Если дети членов церкви, выполняющих свой долг, нуждаются в размещении, лидеры и работники не могут игнорировать эту ситуацию, если им о ней известно. Узнав об этом, они должны интересоваться, разбираться и брать на себя ответственность за надлежащее размещение детей. Лидерам и работникам следует позаботиться о том, чтобы братья и сестры, выполняющие свой долг, — особенно те, кто занимается важной работой, — не испытывали никакого беспокойства по этому поводу. Хорошо выполнить этот пункт работы несложно, верно? (Да, верно.) Существует как минимум шесть категорий важных сотрудников. Седьмая категория — дополнительная, и она представляет собой весьма особые обстоятельства. Различные сотрудники, перечисленные в первых шести категориях, могут присутствовать не во всех пастырских районах или странах. Однако, независимо от страны, защита лидеров, работников и тех, кто выполняет важный долг, является ключевым пунктом работы. Все лидеры и работники церкви должны уделять внимание этому пункту работы, и это обязанность, которую они надлежащим образом должны выполнять.

Ограждать важных сотрудников от вмешательства внешнего мира

I. Требования безопасности для принимающих семей

Мы уточнили, кем являются важные сотрудники, а теперь давайте рассмотрим конкретную работу, которую должны выполнять лидеры и работники, а именно: защищать всякого рода важных сотрудников, ограждая их от вмешательства внешнего мира, и оберегать их. Так что же конкретно нужно сделать, чтобы эффективно оградить их от вмешательства внешнего мира, и чтобы можно было считать, что лидеры и работники надлежащим образом выполнили свои обязанности? Когда дело доходит до выполнения конкретной работы, некоторые лидеры и работники, чувствуя, что находятся в затруднительном положении, ломают голову и начинают волноваться, не зная, как поступить. Существует важный принцип в организации размещения этих важных сотрудников: их необходимо оградить от вмешательства внешнего мира, чтобы обеспечить их безопасность. Независимо от того, где размещаются важные сотрудники, — в домах братьев и сестер или в арендованных домах, — главным является обеспечение их безопасности. Обеспечить их безопасность — значит оградить их от вмешательства внешнего мира. Итак, что же должны делать лидеры и работники, чтобы оградить важных сотрудников от вмешательства внешнего мира? Для этого тех, кто выполняет важный долг, необходимо разместить в подходящих местах. Рассмотрим этот вопрос с двух сторон: первая — это внутренняя обстановка в принимающей семье, а вторая — внешняя. Что касается внутренней обстановки, то, во-первых, хозяин принимающего дома должен быть искренне верующим, готовым принять сотрудников, способным сохранять конфиденциальность, проявлять осторожность и разумно взаимодействовать с внешним миром. Если возникает какая-то особая ситуация, он должен знать, как на нее реагировать; он должен уметь заблаговременно справиться с ней и устранить ее, а не оставаться пассивным. Кроме того, у него должна быть приличная репутация на местном уровне, а возможно, некоторый престиж и связи. Даже если у него нет влияния, он, по крайней мере, должен быть человеком, который живет достойно, ведет порядочный образ жизни, никогда не создает проблем и не привлекает к себе сомнительных личностей. У него не должно быть друзей, которые собираются, чтобы поиграть в маджонг или устроить пьянку. Кроме того, его отношения с внешним миром и соседями должны быть относительно нормальными. Он не должен участвовать в спорах по поводу долгов и конфликтовать с соседями. Иными словами, его домашняя обстановка должна быть относительно спокойной, без сложностей во внутрисемейных отношениях, а визиты посторонних людей должны быть сведены к минимуму, чтобы не создавать помех, и так далее. Во всех аспектах его дом должен быть подходящим. Кроме того, его дети или родственники должны поддерживать его веру в Бога или, по крайней мере, не противиться тому, что он принимает братьев и сестер, и уж тем более не распространять безрассудно эту информацию. Некоторые скажут: «Не так-то просто найти принимающую семью, которая соответствовала бы всем этим критериям!» Здесь имеется в виду поиск сравнительно подходящего места; нет необходимости в том, чтобы оно было совершенно идеально. Как минимум, жилищная обстановка должна быть подходящей — тихой и свободной от постороннего вмешательства, что соответствует требованию ограждения важных сотрудников от вмешательства внешнего мира. В некоторых принимающих семьях, даже если не все их члены являются верующими, хозяин пользуется авторитетом в доме и принимает решения. Его неверующие дети или родственники не смеют вмешиваться в его веру в Бога или в то, что он принимает братьев и сестер. Даже если они внутренне не согласны, они не осмелятся рассказать об этом посторонним. Если что-то действительно случится, они даже могут помочь обеспечить защиту. Таким образом, братья и сестры, проживающие в таком принимающем доме, также могут быть ограждены от вмешательства внешнего мира. В некоторых случаях хозяин принимающей семьи оказывается робким: он опасается, что его дети изобличат его веру в Бога, что соседи узнают о том, что он верующий, и донесут на него, а еще больше он боится, что все может пойти не так, и его арестуют. Как только он начинает принимать у себя братьев и сестер, он проводит каждый день как на иголках, не может нормально есть днем или спать ночью, все время пребывая в тревоге и страхе, словно какой-то воришка. Всякий раз, когда он слышит, что что-то происходит, например, правительство планирует проверить регистрацию по месту жительства, или сотрудники властей приходят к нему домой под разными предлогами, он начинает сильно бояться и постоянно хочет, чтобы братья и сестры немедленно ушли, чтобы самому не оказаться втянутыми в это дело. Видя такое, братья и сестры должны немедленно переехать, поскольку такое место не подходит для размещения; его можно использовать только как временное убежище на несколько дней. Если дети, родственники или друзья принимающей семьи — злые люди, которые, узнав, что хозяин принимает верующих, могут прийти и потревожить их или даже сдать братьев и сестер в полицию, то это слишком опасно. Дом такой принимающей семьи не подходит для того, чтобы там оставаться. Некоторые родители ведут себя как рабы перед своими детьми; они могут сказать: «Все в порядке, мои дети меня слушаются», — но на самом деле дети слушаются их в зависимости от ситуации. Если затронуты их собственные интересы, дети не будут их слушаться. Такой родитель не осмелится сообщить своим детям, что он принимает братьев и сестер. Если его дети или родственники узнают об этом, они наверняка прогонят братьев и сестер, и он не сможет их остановить — ведь у него нет права решающего голоса в собственном доме. Такой человек не подходит для того, чтобы принимать братьев и сестер; у него может быть желание, но не хватает смелости на это. Может ли трусливый человек отважиться кого-то принимать? Если ты не можешь гарантировать безопасность братьев и сестер, значит, ты не подходишь для выполнения этого долга — тебе не следует делать это добровольно, давать лидерам и работникам пустые обещания и брать на себя этот долг. Если лидеры и работники размещают братьев и сестер для проживания в таких принимающих семьях, считаете ли вы это подходящим решением? (Нет.) Это крайне неподходящее решение. Не отправляйте братьев и сестер в логово опасности. Возможно, живя в каком-нибудь другом месте, братья и сестры были бы в относительной безопасности. Если же ты разместишь их в доме этого человека, чьи дети или родственники являются неверующими, и те, обнаружив, что там живут верующие, могут донести на них и сдать в полицию, подвергая тем самым опасности их жизнь, разве это не принесет беду хозяину этого дома? Если же он готов рискнуть своей жизнью, чтобы защитить братьев и сестер в таких ситуациях, и может эффективно обеспечить их безопасность, а также если он, как правило, достаточно мудр, то такая принимающая семья все же может быть подходящим выбором. Однако если он не может рисковать своей жизнью, чтобы защитить братьев и сестер, и, когда неверующие в его семье угрожают донести на братьев и сестер и передать их в полицию, у него нет решения и он лишь отступает, как черепаха, втягивающая голову в панцирь, не защищая братьев и сестер и просто позволяя неверующим выдать их, то такой дом не годится для приема. Если братья и сестры временно останутся там на несколько дней, а затем сразу же переедут в подходящее место, как только таковое найдется, то это еще можно допустить. Но надолго оставаться в таком доме с целью исполнения своего долга нецелесообразно. Принимающая семья должна как минимум быть в состоянии обеспечить безопасность братьев и сестер — это одно из требований к принимающей семье. Для того, чтобы те, кто выполняет свой долг, смогли избежать вмешательства внешнего мира, необходимо, во-первых, чтобы условия проживания были подходящими; кроме того, качества самого хозяина дома также должны быть подходящими во всех отношениях — то есть он должен быть способен оградить важных сотрудников от вмешательства внешнего мира. Только если ему удастся достичь этого, лидеры и работники могут организовать размещение важных работников в его доме. Если же хозяин слаб в своей вере, некомпетентен и бесхребетен, не имеет решающего голоса в своем доме, а любой его неверующий ребенок или родственник может прийти и взять над ним верх, то это создает серьезные проблемы. Такой дом совершенно не подходит для приема. Даже если дом просторный, в нем много комнат, комфортная обстановка и другие хорошие условия, он все равно не годится для приема. Одной лишь подходящей среды проживания недостаточно; сам хозяин тоже должен быть подходящим. Ключевым моментом здесь является то, что хозяин в первую очередь должен быть в состоянии оградить сотрудников, выполняющих свой долг, от вмешательства внешнего мира. Только после этого следует учитывать условия проживания. Чуть менее идеальные условия все равно приемлемы — будь то комнаты поменьше, ограниченный доступ к интернету, более простая еда или менее удобный доступ к воде. Если хозяин соответствует требованиям, способен реагировать на возникающую опасность, справляться с различными сложными ситуациями и, в частности, правильно реагировать на любые особые обстоятельства, которые могут возникнуть, чтобы защитить безопасность братьев и сестер, значит, он соответствует стандарту хозяина принимающего дома. Наши требования к условиям жизни принимающей семьи невысоки; самое важное — это обеспечение безопасности. Нет необходимости вдаваться в детали на этот счет.

II. Требования к окружающей обстановке в месте проживания

Что касается внешней обстановки вокруг места проживания принимающей семьи, то первое, что должны учитывать лидеры и работники, — это безопасность. Независимо от того, в каких условиях проживает принимающая семья, является ли это место домом брата или сестры или арендованным домом, необходимо обратить внимание на то, безопасна ли внешняя обстановка; это самый важный момент. Прежде всего, это место подходит только в том случае, если о вере принимающей семьи в Бога мало кто знает, и в Бюро общественной безопасности нет никаких записей об этом. Если в прошлом соседи сообщали властям о том, что здесь собираются братья и сестры, и власти уже знают, что эта семья часто устраивает собрания с незнакомыми людьми, то это место не подходит для приема. Если речь идет об аренде, то снимать жилье у такой семьи также не следует. Это один из аспектов. Кроме того, в некоторых местах дела с общественной безопасностью обстоят плохо — часто происходят ограбления, убийства и другие различные происшествия. Да и среди жителей встречаются довольно сомнительные личности, и полиция часто наведывается туда, чтобы проверить регистрацию по месту жительства и удостоверения личности, провести расследование в отношении подозреваемых в совершении преступлений и так далее. Скажите Мне, если бы вы жили в таком месте, разве вам не пришлось бы часто страдать от вмешательства? (Да, это так.) Такие места также не подходят для проживания. Полиция может стучаться в двери каждые несколько дней, сообщая, что неподалеку произошла кража или убийство, прося о содействии в расследовании и призывая немедленно сообщить, если кто-либо увидит преступника. Полиция постоянно стучится в двери под разными предлогами, утверждая, что расследует дела, но на самом деле она проверяет наличие посторонних и незнакомых людей, а точнее, ищет людей, которые верят в Бога. Чувствовал бы ты себя в безопасности, находясь в таком принимающем доме? (Нет.) Без сомнения, ты бы сидел весь день как на иголках. Даже если эти криминальные происшествия за пределами дома никак не связаны с принимающей семьей, ты все равно будешь чувствовать себя не в своей тарелке. Жизнь в такой обстановке зачастую вызывает у тебя ощущение, что твоя личная безопасность находится под угрозой. Кто знает, может быть, в один день полиция, увидев братьев и сестер, начнет задавать вопросы этим незнакомым людям и в итоге арестует их. Разве ты не считаешь, что это пугающая ситуация? (Да.) Кроме того, большинство китайцев не понимают, что такое безопасность; как только они слышат стук в дверь, они тут же открывают ее. И еще они почти не запирают двери, что нередко приводит к инцидентам. В западных странах, где есть свобода и демократия, частное жилье считается частным владением. Если посторонний человек входит в частное владение без разрешения, это считается незаконным, и проживающие там люди вызывают полицию. В этом случае нарушитель несет юридическую ответственность. Поэтому, если к тебе постучался незнакомый человек, ты не обязан открывать дверь — ты можешь отказаться сделать это. Даже если визит в твой дом назначен заранее, а ты не готов или передумал, ты все равно не обязан открывать дверь; ты можешь перенести визит на другой день. В западных странах люди имеют такое право, и у них есть такая правовая культура. Однако у китайцев такой правовой культуры нет. Они спешат открыть дверь при любом стуке. Это говорит об отсутствии бдительности, понимания самозащиты и незнании соответствующих законов. Причина в том, что Китай — это диктатура, где власть одной партии стоит выше закона, а правовая система является лишь фасадом. Большой красный дракон действует в Китае с полным пренебрежением к закону и порядку, безрассудно творя злодеяния, а у народа нет никаких прав человека. Китайцы не придают значения правам человека, у них не развито чувство соблюдения дисциплинарных норм и закона; в частности, у них отсутствует понимание самозащиты, и большинство людей не знают, как защитить себя с помощью закона. Как следствие, нет никакой гарантии безопасности. В целом, в местах со слабой общественной безопасностью, где проживают люди со сложной биографией и идентичностью, где часто проводятся проверки или происходят различные криминальные инциденты, люди запросто могут пострадать от вмешательства внешнего мира. Такое место не подходит для проживания. Этот фактор общественной безопасности необходимо учитывать при организации размещения важных сотрудников.

Жилую среду для тех, кто выполняет свой долг, необходимо выбирать тщательно; лучше всего избегать оживленных городских районов и опасных мест. Какие места мы называем оживленными городскими районами? Это места, расположенные рядом с железными дорогами, автомагистралями, перекрестками и рынками, а особенно те, что находятся вдоль крупных железнодорожных линий, где ежедневно проходит бесчисленное количество поездов, а полы близлежащих домов ходят ходуном от каждого проходящего поезда. В такой обстановке совершенно невозможно обрести покой, когда выполняешь свой долг. Кроме того, некоторые люди, которые годами выполняют свой долг вдали от дома, живут в постоянной тревоге, а их сердца неспокойны, что делает проживание в таких местах еще менее подходящим для них. Если определенная работа требует тишины, например, запись или работа над текстами, необходимо, чтобы по крайней мере не было шумовых помех, а также была обеспечена безопасность, — это было бы идеальным вариантом. Если абсолютно безопасного места нет, следует найти относительно безопасное. В этом случае небольшой шум вполне допустим, и нам не следует устанавливать слишком высокие требования; если жилая среда безопасна, этого будет вполне достаточно. Кроме того, если дом расположен в районе с интенсивным движением, например, возле светофоров или перекрестков, каждый день мимо него будет перемещаться бесчисленное количество пешеходов и автомобилей. Такой дом находится на виду у многих прохожих, и проходящие мимо люди при беглом взгляде могут запросто увидеть тех, кто находится внутри. Особенно если ночью горит свет, обстановка внутри дома хорошо видна. Скажешь ли ты, что такой дом все равно можно использовать для проживания? Подходит ли такая обстановка? (Нет, не подходит.) Действительно, не подходит. Люди, живущие в таком доме, нередко страдают от вмешательства, часто видя, что за ними наблюдают незнакомцы. Когда они встречаются взглядами с незнакомым человеком, они пугаются, каждый день чувствуя беспокойство и постоянно ощущая, что за ними наблюдают, — кто знает, не стоит ли за этим кто-то, кто направляет и контролирует происходящее. Как ты думаешь, можно ли чувствовать себя спокойно, живя в такой обстановке? Кроме того, в некоторых домах плохая звукоизоляция, поэтому, когда внутри громко говорят или играют гимны, люди снаружи могут все слышать. К тому же некоторые дома расположены в самой высокой точке района, и такое расположение делает их не только уязвимыми для ударов молний, но и позволяет окружающим соседям видеть братьев и сестер всякий раз, когда те выходят на улицу. Братьям и сестрам иногда неудобно даже открывать окно для проветривания или охлаждения; окна должны оставаться плотно зашторенными, так чтобы свет не проникал внутрь, а выходить прогуляться еще неудобнее. Их постоянно беспокоит мысль о том, что за ними наблюдают и их замечают посторонние люди. Хотя братья и сестры не приходят и не уходят одновременно, людям снаружи каждый раз отчетливо видно, когда кто-то входит или выходит, и в конце концов у них сложится общая картина того, сколько незнакомых людей живет в этом доме. Скажете ли вы, что безопасность людей, проживающих в таком доме, все равно можно обеспечить? (Нет, нельзя.) Некоторые подумают: «Большую часть времени мы выполняем свой долг в помещении, а если и выходим на улицу, то по очереди и не все сразу. Если мы будем практиковать таким образом, то соседи ничего не узнают». Но даже если выходить на улицу поочередно, это все равно приведет к неприятностям, если кто-то заметит, что ты чужак. Многие неверующие сами ведут не слишком благополучную жизнь, но получают особое удовольствие от наблюдения и подглядывания за чужими делами. Некоторые могут даже воспользоваться биноклем, чтобы шпионить за тобой, наблюдая за тем, что ты делаешь внутри дома. Если они обнаружат, что верующие собираются вместе, то поспешат сообщить об этом властям, чтобы получить вознаграждение. Как только ты окажешься у них на крючке, разве это не станет представлять из себя опасную ситуацию? (Станет.) Разве что-то хорошее выйдет из того, что ты оказался у кого-то на крючке? Тебя наверняка арестуют! В любой стране или в любом регионе полным-полно охотников до чужих дел. Даже если они не получат ни копейки за то, что следят за тобой, они более чем готовы это делать, и даже заплатят из своего кармана и отложат свою работу, чтобы потратить время на слежку. Они сделают это еще охотнее, если за донос на тебя назначено вознаграждение, особенно в такой диктаторской стране, как Китай, где слишком много людей, следящих за верующими в Бога. Поскольку такие люди питают отвращение к истине и к тем, кто верит в Бога, то, как только они обнаруживают верующих, общающихся вместе или собирающихся вместе, они доносят об этом и будут бесконечно довольны собой, если за донос полагается награда. Разве это не может запросто навлечь беду на церковь? (Может.) Если тебе мешают подобным образом, то не потому ли, что лидеры и работники плохо организовали размещение? Если место и обстановка для размещения важных сотрудников непригодны, потому что лидеры и работники не продумали все досконально, вот к таким последствиям это приводит. Если место, где живет такой сотрудник, привлекает слишком много внимания, это может запросто привести к тому, что все пойдет не так. А когда что-то пойдет не так, и ты в этот момент поймешь, что такой дом не подходит для проживания, будет уже слишком поздно. Поэтому выбор подходящего места проживания для тех, кто выполняет свой долг, также является ключевой задачей, и неправильный выбор может легко привести к опасности.

III. Как лидеры и работники должны выполнять работу по организации размещения сотрудников

Что касается жилой среды для важных сотрудников, будь то внутренняя или внешняя обстановка, лидеры и работники должны тщательно учитывать все аспекты. Они не должны мыслить упрощенно, все время полагая, что если не взаимодействовать с внешним миром, то ничего не произойдет. Современное общество невероятно сложно, в нем полно всяческих демонов, в любом месте всегда найдутся любопытные люди, следящие за тобой, и их пристального внимания избежать невозможно. Ты можешь подумать: «Я не нарушил никаких законов и не сделал ничего плохого, веря в Бога. Я просто выполняю свой долг; со мной ничего не должно случиться, верно?» Но на самом деле все не так просто, как ты себе представляешь. Почему КПК тратит столько сил и средств, чтобы противостоять Богу и подавлять Божью церковь? Можешь ли ты уразуметь это? Никогда не сможешь. Насколько глубоко ты можешь разглядеть природу дьяволов и бесов? Ты слишком мало понимаешь о дьяволах и бесах. Это общество невероятно сложно, а дьяволы и бесы — негодяи, творящие злые дела. Больше всего они хотят арестовать избранных Божьих и нарушить работу церкви. Если ты постоянно рассматриваешь бесов как обычных людей, то ты действительно невежественен; это показывает, что ты не разглядел злых людей этого общества и уж точно не разглядел омерзительности дьяволов и бесов. Поэтому для того, чтобы лидеры и работники хорошо выполняли работу церкви, они должны обеспечить безопасность тех, кто исполняет свой долг, — это чрезвычайно важно. В стране с диктаторским режимом, где нет свободы вероисповедания, довольно сложно обеспечить безопасность тех, кто исполняет свой долг. Однако, как бы трудно это ни было, необходимо тщательно выбирать подходящие места для проживания; в этом вопросе нельзя допустить никакой оплошности. Общение по этим вопросам включено в обустройство работы дома Божьего. Лидеры и работники должны позаботиться о том, чтобы братья и сестры могли исполнять свой долг без помех и вмешательства внешнего мира, — если они вкладывают в это свое сердце, они могут этого добиться. Единственное, что вызывает беспокойство, — это когда они действуют небрежно и безответственно, заботясь только о своей безопасности и не обращая внимания на безопасность братьев и сестер. Это делает невозможным хорошее выполнение церковной работы. Если ты не делаешь все эти вещи из-за своей оплошности, несерьезности, безответственности или страха перед обстановкой и неприятностями, что приводит к аресту сотрудников, выполняющих важный долг, и угрожает жизни братьев и сестер, — а это в свою очередь задерживает работу церкви и приносит вред братьям и сестрам, — тогда ты, как лидер или работник, должен нести ответственность. Эту ответственность нельзя просто урегулировать, компенсировав деньгами или исповедавшись в молитве; это не так просто. Итак, какова природа этого вопроса? Это несмываемое пятно, вечное прегрешение — тебе вынесен выговор. Этот «выговор» не указывает на обычную ошибку; в глазах Бога это прегрешение. Если у тебя слишком много прегрешений — ты совершил их в прошлом, продолжаешь совершать их сегодня, а затем совершишь еще больше в будущем, — то при сочетании нескольких крупных прегрешений тебя постигнет погибель и разрушение. Бог уже не спасет тебя, и твоя вера в Бога окажется тщетной. У тебя не только не будет надежды на спасение, но тебя также постигнет наказание. Поэтому очень важно, чтобы лидеры и работники выполняли свою работу в соответствии с принципами! Ты запомнил это? (Да.) Лидеры и работники должны выполнять свои обязанности, и какой бы неблагоприятной или опасной ни была обстановка, они должны сделать все возможное в соответствии с местными условиями, чтобы защитить безопасность важных сотрудников и правильно организовать их размещение. Цель состоит в том, чтобы обеспечить нормальную работу церкви.

Для того чтобы лидеры и работники могли гарантировать, что места для размещения важных сотрудников свободны от вмешательства внешнего мира, помимо требований и принципов, предъявляемых к месту проживания и обстановке вокруг него, существуют также требования и принципы, касающиеся различных аспектов ситуации в принимающей семье. Когда лидеры и работники находят потенциальную принимающую семью, они должны сначала поинтересоваться обстановкой и условиями в семье, ситуацией членов этой семьи, есть ли у них споры с кем-нибудь, имеются ли у них враги, есть ли у них какие-либо проблемы с властями, часто ли они участвуют в судебных процессах, есть ли у них сложные социальные отношения и так далее. Обо всех этих базовых ситуациях следует тщательно расспросить и узнать. Если у хозяина, его детей и других членов семьи сложились непростые социальные отношения и в семье постоянно неспокойно — туда часто наведываются сомнительные личности в поисках неприятностей или для взыскания долгов, либо семья получает письма с угрозами от бандитов или грабителей, а также повестки от властей или суда, — все это доставляет немало проблем. Если бы ты участвовал в собраниях в таком доме или выполнял там свой долг, разве это не было бы помехой? Поэтому, когда ты находишь принимающую семью, сначала задай вопросы и узнай, как у них обстоят дела. Лучше, чтобы этих проблем не было, но если они есть, а ты в данный момент не можешь найти более подходящее место, то оцени, сможет ли хозяин эффективно справиться с этими проблемами. Если хозяин не может эффективно справиться с ними и не может решить эти суетные вопросы, значит, этот дом не подходит для размещения братьев и сестер, поскольку, живя здесь, они могут в любой момент пострадать от вмешательства внешнего мира и внешних людей, дел и вещей. Эти условия не являются прямой угрозой людям, которые верят в Бога. Однако верующие являются особенно уязвимой группой в стране, где преследуется религия, и, более того, после приложения властями исчерпывающих усилий для распространения пропаганды, промывания мозгов, распускания слухов и клеветы, неверующие не только не понимают людей, верящих в Бога, но даже начинают верить риторике КПК, что порождает особую ненависть и враждебность по отношению к верующим. Поэтому, если они узнают, что определенная семья принимает у себя верующих, это становится очень опасным как для принимающей семьи, так и для братьев и сестер. Когда братья и сестры живут в такой обстановке, они не только часто страдают от вмешательства; в таких условиях еще и невозможно обеспечить их безопасность. Так зачем же им продолжать жить там? Ведь это явно опасное место, непригодное для проживания, поэтому их нужно быстро переселить. Лидеры и работники не должны просто разместить братьев и сестер, а потом умыть руки, рассуждая следующим образом: «Пока есть место, где они могут поесть и поспать, и где они защищены от стихий, то все в порядке. Если они могут выполнять свой долг, проблем не будет. Где мы вообще найдем столько подходящих мест?» Так считать крайне безответственно! Если на данный момент подходящего места нет, братья и сестры могут временно остаться там, но ты должен немедленно найти подходящее место, куда их можно будет переселить как можно скорее; не рассматривай это место как долгосрочное жилище.

Некоторые лидеры и работники не выполняют реальную работу. Они организуют размещение важных сотрудников в определенном месте, спрашивают, как обстоят дела с питанием и отдыхом, и интересуются, не следили ли за этим домом неверующие. Услышав, что в течение нескольких дней не было замечено ничего необычного, они оставляют все как есть и не проверяют ситуацию в течение полугода или более. Они полагают, что хорошо организовали размещение и выполнили свои обязанности, считая, что все в полном порядке. Что касается того, пострадает ли впоследствии от вмешательства эта обстановка или есть ли потенциальные риски для безопасности, то они не обращают на это внимания. Приемлемо ли это? (Нет.) Почему это неприемлемо? (Организовав размещение, лидеры и работники должны отслеживать ситуацию. Если они этого не сделают, а братья и сестры окажутся в опасной ситуации и не смогут переехать, их может ожидать арест.) Но некоторые лидеры и работники думают: «Вы все взрослые люди — неужели я должен за этим следить? Разве ты сам не видишь, есть ли опасность? Если не видишь, значит у тебя мозги не работают! Если ты заметил опасность, просто переезжай — неужели мне нужно об этом говорить?» Они рассуждают таким образом. Считаете ли вы, что эти рассуждения имеют смысл? (Нет.) Почему? (Потому что обеспечение безопасности тех, кто выполняет важный долг, по своей сути является обязанностью лидеров и работников; эта работа входит в их функции, и они должны ее выполнять.) Они не рассматривают это как часть работы, которую должны выполнять лидеры и работники; они думают, что это просто помощь братьям и сестрам, подобно следованию примера Лэй Фэна в совершении благих дел. Они также не рассматривают это как поддержку работы церкви, считая это просто организацией размещения сотрудников, не связанной с церковной работой. Разве ты не считаешь это глупостью? Какой человек может так думать? (Человек, не имеющий чувства ответственности.) Так думают эти ленивые, неверные, безответственные лжелидеры. Они не поддерживают работу дома Божьего; устроив место для братьев и сестер, они думают: «Я разместил вас в таком хорошем месте. Какое огромное одолжение я для вас сделал!» Они не рассматривают это как поддержку работы церкви. Если вы, как лидеры и работники, не организуете должным образом размещение важных сотрудников и эффективно не обеспечите их безопасность, то разве работа церкви не задержится, если эти сотрудники столкнутся с опасностью и не смогут нормально выполнять свой долг? Сначала ты должен надлежащим образом организовать для них размещение, чтобы обеспечить их безопасность, и только после этого они могут приступить к работе в нормальном режиме. Но подобный лжелидер так не думает; он оставляет этих людей в каком-то месте, а затем игнорирует их и долгое время не проверяет, как у них обстоят дела. Когда возникает опасная ситуация и важные сотрудники не могут связаться со своим лидером, им ничего не остается, кроме как переселиться самостоятельно. К тому времени, когда их лидер обнаруживает это и наконец отправляется проверить, оказывается, что люди уже давно переехали оттуда, а лидер не имеет ни малейшего представления о том, куда они отправились. Что это за человек? Что это за лидер или работник? Лжелидер. Особенно когда речь идет о братьях и сестрах, приехавших из других мест и незнакомых с местной обстановкой, лидерам и работникам тем более необходимо регулярно посещать и отслеживать их. Лидеры и работники не должны полагать, что, устроив для них размещение, они решат все проблемы раз и навсегда; на самом деле эта работа еще далека от завершения. Необходимо часто навещать их и следить за ними. Если лидерам и работникам неудобно показываться в этом месте самим, они должны поручить другим людям осуществлять контроль. По крайней мере они должны следить за тем, как идет эта работа, — оценивать условия жизни этих важных сотрудников, проверять, нет ли опасности или чего-то необычного, не возникли ли особые обстоятельства и не требуется ли переселить сотрудников. Обо всем этом нужно узнать и проследить за развитием событий. Если в краткосрочной перспективе это место кажется наиболее подходящим, то все в порядке, но через некоторое время лидеры и работники должны вернуться, чтобы проверить, какая там обстановка и обеспечивается ли безопасность, достаточно ли еды и припасов, — все эти детали должны быть выяснены. Возможно, лидеры и работники не разбираются в работе важных сотрудников, и в этом случае им не следует вмешиваться в этот аспект, но правильная организация их размещения — это обязанность лидеров и работников, а невыполнение этой обязанности является уклонением от нее и показывает, что такой человек — лжелидер, который не занимается реальной работой. А к братьям и сестрам, приехавшим из других мест, следует проявлять дополнительное пристальное внимание и не относиться к ним беспечно. Лидеры и работники должны время от времени выяснять, не испытывают ли эти братья и сестры каких-либо трудностей, требующих разрешения, и не было ли в это время каких-либо проблем или особых обстоятельств в той среде, где они выполняют свой долг, например, не было ли каких-либо необычных действий, связанных с местными властями, районным комитетом или полицейским участком. Лидеры и работники должны интересоваться этими вещами и расспрашивать о них, чтобы быть в курсе событий. Затем лидеры и работники должны побеседовать с принимающей семьей о принципах и путях практики правильного приема и защиты тех, кто выполняет свой долг, чтобы принимающая семья полностью поняла эти принципы и пути практики. И это еще не конец дела. Лидеры и работники также должны время от времени посещать принимающую семью и интересоваться ее положением. Любые обнаруженные ими проблемы следует решать незамедлительно, чтобы гарантировать отсутствие сложностей. Только тогда работа действительно будет выполнена хорошо. Если хозяин сталкивается с трудностями при приеме, такими как финансовые ограничения или недостаток мудрости, из-за чего он не способен реагировать на возникающие ситуации или справляться с ними, то лидеры и работники должны помочь в решении этих проблем. Финансовые ограничения легко решить — Божий дом может предоставить средства для приема, а принимающая семья должна лишь обеспечить рабочую силу. Если же хозяину не хватает мудрости, то это серьезная проблема. Лидеры и работники должны четко объяснить необходимую мудрость и несколько принципов практики, касающихся этой области. Если хозяин все равно не справляется, то лидерам и работникам следует найти поблизости мудрого брата или сестру, которые будут сотрудничать с принимающей семьей для качественного выполнения этой работы. Если проблема в самом хозяине, например, он робок или опасается ареста, то лидеры и работники должны пообщаться с ним об истине с целью предложить поддержку и помощь, беседуя о намерениях Бога, а также о ценности и значимости выполнения этого долга. Если проблема связана с объективной обстановкой, то эту проблему нельзя откладывать или просто мириться с ней, и уж тем более относиться к ней беспечно; ее нужно решать немедленно. Например, если люди уже обратили внимание на это место, в этот район часто наведываются подозрительные незнакомцы, и, возможно, кто-то наблюдает за этим местом, то это представляет собой скрытую опасность. Поэтому немедленно переселяйте братьев и сестер — если дожидаться, пока что-то пойдет не так, то будет уже слишком поздно. Если ситуация временная и это обычная, рутинная процедура, то с ней еще можно как-то справиться и избежать ее: попросите братьев и сестер временно уехать на пару дней, и позже они смогут вернуться. Но если люди уже обратили на внимание на этот дом, то оставаться там больше нельзя; необходимо переехать насовсем. Вот некоторые из подробных вопросов, которые лидеры и работники должны рассматривать и решать в ходе этой работы. Она ни в коем случае не сводится к тому, чтобы просто разместить несколько человек в месте, где есть еда и кров, и считать, что дело сделано; здесь есть множество деталей. Особенно в такой стране, как Китай, где обстановка особенно враждебна и гонения на верующих суровы, лидеры и работники должны быть особенно внимательны к вопросам условий жизни и безопасности важного персонала и тщательно следить за этим. Они не должны допускать халатность. Все аспекты конкретной работы должны быть выполнены хорошо, чтобы гарантировать безопасность этих важных сотрудников и чтобы они могли спокойно выполнять свой долг. Так работа будет сделана хорошо. Именно такую работу должны проделать лидеры и работники в отношении принимающих семей, и здесь есть немало деталей.

Устроив определенных важных работников в подходящие принимающие дома, некоторые лидеры и работники полностью игнорируют их и последовательно не отслеживают ситуацию в принимающих семьях. Они говорят: «Я каждый день занят церковной работой, откуда у меня найдется время навестить этих людей? Кроме того, есть много другой работы, и к тому же она довольно опасна. Делать нашу работу нелегко!» Они постоянно акцентируют внимание на объективных причинах, но при этом не хотят выполнять собственные обязанности. Как вы думаете, выдерживает ли такое утверждение критику? (Нет.) Почему? (На самом деле выполнение этой работы не требует от лидеров и работников слишком много времени и сил. Они могут навещать важных сотрудников мимоходом во время своих выездов. А если у них нет времени, они могут организовать так, чтобы живущие поблизости братья и сестры сделали это.) Если лидеры и работники хотят хорошо выполнять эту работу, они все равно найдут время, чтобы сосредоточиться на этой задаче, даже если заняты своей основной деятельностью. Если у них нет времени поехать самим, они могут организовать так, чтобы поехал кто-то другой. Независимо от того, поручат ли они это другим или поедут сами, в конечном счете эта работа входит в сферу ответственности лидеров и работников. Надлежащее выполнение этой работы — важная обязанность лидеров и работников, и ею нельзя пренебрегать. Если лидеры и работники слишком заняты и у них самих нет времени, и они также не организуют, чтобы поехал кто-то другой, то никто не будет заниматься этим вопросом. Если что-то пойдет не так, это будет означать, что лидеры и работники не выполняют своих обязанностей. Чтобы люди, выполняющие важный долг, не страдали от вмешательства внешнего мира, лидеры и работники должны принимать во внимание все аспекты проблем, максимально гарантируя, что важные сотрудники смогут спокойно выполнять свой долг и заниматься текущей работой в установленном порядке. Надежная защита важных сотрудников равносильна защите и самой важной работы. Когда важные сотрудники могут нормально работать, важная работа также может выполняться в установленном порядке. Поэтому цель лидеров и работников, защищающих важных сотрудников, на самом деле заключается в обеспечении выполнения каждого важного пункта работы. Если некоторые лидеры и работники говорят: «Ты выполняешь важную работу, и меня просят защитить тебя, но я занимаю лидерскую должность, и я тоже не в безопасности. Я даже не могу обеспечить свою собственную безопасность, так как же я могу защитить вас?» — то верно ли такое утверждение? (Оно неверно.) Каким пониманием обладают такие лидеры и работники? (У них плохое понимание; такие люди эгоистичны и склонны к искажениям.) Это люди, склонные к искажениям. Лишены ли склонные к искажениям люди рациональности? (Да.) Если бы эти братья и сестры не выполняли свой долг в доме Божьем, а вместо этого работали и жили в миру, их все равно нужно было бы защищать? Именно потому, что важные сотрудники выполняют церковную работу и важный долг в Божьем доме, а также потому, что в случае ареста их могут приговорить к тюремному заключению или забить до увечья или инвалидности, что серьезно повлияет на работу церкви, их необходимо защищать. Только в этом случае работа церкви будет проходить в установленном порядке. Если они находятся в демократических странах, где существует свобода вероисповедания и верующие в Бога не подвергаются гонениям, то для лидеров и работников эта работа становится простой. По сути, им нужно лишь найти подходящий дом и, в соответствии с местными законами и нормами, правильно организовать размещение тех, кто выполняет свой долг. В крайнем случае нужно просто поинтересоваться, как в последнее время обстоят дела с их повседневной жизнью и не нарушают ли условия проживания какие-либо государственные нормы. Если нарушение есть, необходимо уточнить, в чем заключается проблема, а также как ее следует исправить и решить. Если нарушений нет, но власти создают проблемы, либо злые люди или неизвестные лица причиняют неприятности, то необходимо обратиться к адвокату, чтобы правильно решить эти вопросы. В некоторых свободных демократических странах только такая работа и требуется. Однако в странах с диктаторскими режимами, где нет свободы вероисповедания, требования к обстановке и условиям проживания в принимающих семьях должны быть более строгими, и необходимо проделать большую и более детальную работу по обеспечению безопасности. Разумеется, трудностей, связанных с такой работой, также больше. Что касается ограждения важных сотрудников от вмешательства внешнего мира, то количество вмешательств, вызванных местными условиями, будет относительно меньшим, если учесть все аспекты этих условий. Если как внешняя, так и внутренняя обстановка полностью учтены, то можно найти реалистичный и осуществимый путь. Таким образом, можно в определенной степени улучшить обстановку и уменьшить количество вмешательств. Такой подход является относительно целесообразным.

Обеспечение безопасности важных сотрудников

I. Как обеспечить безопасность Божьих избранных в странах, где преследуется вера

Пятнадцатая обязанность лидеров и работников заключается прежде всего в том, чтобы защищать важных сотрудников, ограждая их от вмешательства внешнего мира; кроме того, лидеры и работники должны также оберегать этих людей. Требования к тому, чтобы оберегать их, еще строже. Давайте сначала посмотрим, какие аспекты подразумевают безопасность. Какие вопросы, связанные с безопасностью, вы можете назвать? Чтобы обеспечить безопасность людей, выполняющих важный долг, необходимо прежде всего гарантировать, что они не будут подвержены вмешательству внешнего мира, — это минимум, которого необходимо достичь, и только на основании этого можно в итоге обеспечить их безопасность. Безопасность, о которой мы здесь говорим, означает просто способность гарантировать, что те, кто выполняет свой долг, не будут потревожены или арестованы и смогут нормально выполнять его. Все предельно просто. Если лидеры и работники не могут гарантировать, что те, кто выполняет свой долг, будут ограждены от вмешательства и арестов, то обеспечить их безопасность невозможно. Подумайте: на что должны обращать внимание лидеры и работники, чтобы обеспечить безопасность важных сотрудников? Во-первых, они должны организовать размещение важных сотрудников в подходящем месте. Что означает «подходящее место»? Оно должно соответствовать как минимум двум условиям. Во-первых, это место должно быть ограждено от какого-либо вмешательства извне. Во-вторых, оно не должно привлекать внимания; кроме нескольких местных братьев и сестер, никто больше не должен знать, что эта семья верит в Бога и принимает у себя других. Только такое место подходит для приема тех, кто выполняет важный долг. После того как эти важные сотрудники вселятся, нельзя бездумно разглашать посторонним их личные данные, такие как имя и место рождения каждого из них, а также конкретные обстоятельства, например типы церковной работы, которой они занимаются, были ли они ранее арестованы или разыскиваются ли властями. Чем меньше людей знает об этом, тем лучше. Поскольку духовный рост людей слишком мал и неизвестно, смогут ли они выстоять, если их арестуют и посадят в тюрьму, им следует проявлять знание своего места и возможностей и воздерживаться от случайных расспросов о личных данных братьев и сестер, чтобы не навлечь на себя беду в будущем. В связи с этим следует часто беседовать о принципах и мудрости, чтобы все их понимали. Это полезно не только для работы дома Божьего, но и для каждого человека в отдельности. Поэтому лидеры и работники должны наставлять братьев и сестер из принимающих семей, чтобы они держали язык за зубами и не разглашали другим братьям и сестрам или неверующим членам их семей личные данные тех, кто выполняет важный долг. Необходимо ли выполнять эту работу? (Да.) Некоторые братья и сестры из принимающих семей не способны держать язык за зубами. Например, кто-то принимал у себя нескольких лидеров и работников и узнал об их личных обстоятельствах, семейном положении и выполняемом ими долге. Потом он сказал своим детям: «Смотри, он такого же возраста, как и ты. Он верит в Бога уже десять лет и даже бросил работу, чтобы выполнять свой долг. Он работал в правительственном отделе в таком-то городе, его годовой доход составлял десятки тысяч юаней!» Ты видишь, как он, просто болтая, сообщил своим неверующим членам семьи об обстоятельствах этих людей, выполняющих важный долг. Есть даже такие, кто, принимая у себя ранее арестованных и заключенных в тюрьму братьев и сестер, говорит своим домочадцам: «Смотри, они сидели в тюрьме годами и не стали иудами. После освобождения они продолжают исполнять свой долг. Теперь власти хотят снова арестовать их, поэтому они не могут вернуться домой и воссоединиться со своими семьями, но они все равно не впали в негатив. Видишь, как велика их вера? Почему же ты не можешь верить как положено?» Таким образом, они, наставляя своих детей, бездумно разглашают важную информацию о братьях и сестрах. Может ли это привести к будущим неприятностям? (Может.) Является ли это проблемой? (Да.) Хорошо, если из-за этого ничего не случится; но как только большой красный дракон произведет аресты, первыми объявятся неверующие родственники семьи хозяина и донесут на братьев и сестер: «Офицер! Такой-то является лидером — он тот, кто тебе нужен». Большой красный дракон затем арестует того, кого предали, изобьет его до полусмерти, после чего способность такого человека выполнять свой долг или жить нормальной жизнью будет под вопросом. Таковы последствия предательства. Разве это не случилось из-за бездумных слов хозяина? (Да, из-за них.) Если безопасность важных сотрудников подвергается такому риску, не означает ли это, что лидеры и работники не выполнили свою работу основательно? (Означает.) Хозяин думает: «Все члены нашей семьи хорошие люди, они не продадут вас. Они поддерживают веру в Бога и даже покупают овощи и мясо, когда вы приходите!» Он относится к своим неверующим членам семьи, как к братьям и сестрам, не видя, на что способна его семья и какими тяжелыми могут быть последствия, если они продадут братьев и сестер. Он также проявляет большое любопытство к обстоятельствам жизни братьев и сестер, спрашивая у них: «Сколько лет ты выполняешь этот долг? А ты когда-нибудь выполнял какой-нибудь опасный долг? А тебя в округе знают как верующего в Бога? Тебя когда-нибудь арестовывали?» Хозяин особенно интересуется теми, кто находится в розыске или имеет приводы в полицию из-за своей веры в Бога и проповедует Евангелие в другом регионе или стране, и постоянно спрашивает их: «Ты в розыске? Это какой ордер: местный, краевой или государственный?» «У тебя есть приводы — сколько раз тебя арестовывали? На сколько лет тебя приговорили к тюремному заключению?» Он очень подробно расспрашивает обо всем этом. Братья и сестры, живущие в его доме, видят, что он с большим энтузиазмом принимает их у себя и что он неплохой человек. Им кажется, что если они не поделятся этой информацией, то будут выглядеть невежливыми, а это поставит их в затруднительное положение. Некоторые чувствуют себя обязанными рассказать немного о себе, и если они рассказывают, то иногда это неизбежно приводит к серьезным последствиям. Поэтому лидеры и работники должны прямо инструктировать хозяина: «Есть несколько правил, которым ты должен следовать, принимая у себя братьев и сестер. Не расспрашивай и не задавай вопросов бездумно — тебе не принесет никакой пользы, если ты будешь слишком много знать. Если что-то случится и ты не выдержишь пыток, то можешь превратиться в иуду. В этом случае информация, которую ты узнал и уяснил, по сути, прокладывает тебе путь к тому, чтобы стать иудой. Если это произойдет, то ты будешь сожалеть об этом всю жизнь и в конце концов понесешь наказание. А если ты не знаешь этих подробностей, ты и не станешь иудой. Поэтому тебе не следует вообще расспрашивать или пытаться что-то узнать. Незнание защитит тебя и не повлияет на твой прием или достижение истины в твоей вере в Бога. Будет лучше, если ты не будешь знать. Тебе ясно, что эти братья и сестры здесь, чтобы исполнять свой долг, и что они не плохие и не злые люди, поэтому нет необходимости в дальнейших расспросах. Надлежащее выполнение своего долга по их приему — вот что самое важное, и гарантии их безопасности вполне достаточно». Это тот пункт работы, который должны выполнять лидеры и работники. Кроме того, тем местным верующим, которые не имеют основания в вере и только называются верующими, тем, кто болтает без умолку и склонен расспрашивать, тем, кто поддерживает тесные контакты с государственными служащими, и тем, кто сразу же прячется, как черепаха в панцирь, как только возникают проблемы, и кто может даже продать церковь и стать иудой, — им категорически не должно быть позволено знать, что семьи принимают братьев и сестер. Если для помощи в работе по размещению важных сотрудников требуется несколько братьев и сестер, то для сотрудничества следует выбирать только тех, кто имеет основание в вере в Бога и обладает мудростью. Те, у кого нет ни основания, ни мудрости, совершенно не подходят. Как же именно следует оказывать помощь? Братья и сестры из принимающих семей должны сосредоточиться на приеме в своих домах, а местные братья и сестры, обладающие мудростью и верой, — помогать со стороны, обеспечивая укрытие и охраняя обстановку. Они должны поддерживать связи с влиятельными людьми, быть в курсе политики властей, веяний и возможных оперативных действий и незамедлительно сообщать об этом братьям и сестрам из принимающих семей. Таким образом, если власти начнут какие-либо аресты, можно будет срочно принять превентивные меры, и останется время на эвакуацию и переезд или укрытие, что позволит избежать опасности. Только так можно в принципе обеспечить безопасность тех, кто выполняет важный долг. Одним словом, нельзя, чтобы лидеры и работники подходили к этой работе с упрощенным мышлением; в этом отношении комплексное мышление всегда лучше простого, потому что нельзя игнорировать вопросы безопасности — если что-то пойдет не так, это окажется не такой уж незначительной проблемой!

В работе по обеспечению безопасности важных сотрудников есть и особые ситуации, на которые следует обратить внимание. Некоторые люди берут на себя сопряженный с риском долг, как, например, перевозка книг слов Божьих, предоставление рабочих инструкций в места, подвергшиеся опасности, или устранение последствий в них. Тем, кто выполняет такую опасную работу, никогда не следует жить вместе с теми, кто исполняет важный долг, и они не должны знать, где живут эти люди и какая семья их принимает, поскольку те, кто выполняет опасную работу, рискуют быть в любой момент выслежены и арестованы. Если их поймают и подвергнут пыткам, они могут предать церковь, а это, в свою очередь, коснется и тех, кто выполняет важный долг, и принимающих семей. Разве это не связано с вопросом безопасности? Если некоторые сотрудники, выполняющие важный долг, уехали по делам, договорившись вернуться через три дня, но по истечении трех дней они не вернулись, разве вы не посчитаете эту ситуацию опасной? Должны ли остальные сотрудники, выполняющие свой долг, эвакуироваться? (Да.) В таких случаях необходима немедленная эвакуация; не должно быть никаких задержек и никакого риска — им нельзя полагаться на удачу. Некоторые люди ленивы, считают, что это хлопотно, и не хотят эвакуироваться, говоря: «Что страшного в том, чтобы подождать еще один день? Может, они просто задержались из-за каких-то особых обстоятельств». Если подождать еще один день, опасность только возрастет. Если ты эвакуируешься и ничего не случится, ты всегда сможешь вернуться, и это не будет ошибкой. Но если ты не эвакуируешься, а подождешь еще один день, может произойти несчастный случай, и к тому времени, когда он произойдет, сожалеть будет уже слишком поздно. Поэтому, если братья и сестры, отправившиеся по своим делам, не возвращаются в оговоренное время, возможно, что-то пошло не так. Чтобы уберечься от любых случайностей, братьям и сестрам, которых это касается, следует немедленно эвакуироваться и перебраться в относительно безопасное место. Как только подходящее место будет найдено, они смогут без промедления вернуться к выполнению своего долга в обычном режиме. Другая ситуация — это когда человек в местной церкви, ответственный за работу по размещению братьев и сестер, выполняющих свой долг, арестован большим красным драконом. Что нужно делать в таких случаях? (Немедленно переместить важных сотрудников.) Первоочередная задача лидеров и работников заключается в том, чтобы немедленно переместить этих важных сотрудников в относительно безопасное место. В первую очередь необходимо гарантировать их безопасность. Они не должны подвергаться никакому риску. После их перемещения можно приступать к последующей работе. Некоторые запутавшиеся люди всегда полагаются на удачу: «Такого-то арестовали, но все в порядке; его вера очень сильна, и он всегда был особенно стойким в неблагоприятных обстоятельствах. Он никогда не пойдет на предательство. Так что я могу гарантировать, что нет никакой опасности, и никому не нужно переезжать». Правильны ли эти слова? (Нет.) А другие скажут: «Даже если он и пойдет на предательство, он будет избирателен и выдаст информацию только о неважных делах, которые точно не затронут вашу безопасность». А эти слова правильны? (Нет.) Эти слова не выдерживают никакой критики! Могут ли люди отчетливо распознать других людей? Даже если речь идет о человеке с духовным ростом, не стоит говорить слишком уверенно, поскольку никто не сможет понести ответственность за последствия, если что-то пойдет не так. Что еще нужно сделать, чтобы обеспечить безопасность сотрудников, выполняющих важный долг? Когда они приступают к выполнению своего долга, лидеры и работники должны ясно беседовать об истинах-принципах, связанных с выполнением их долга, а также о том, какие принципы и какую мудрость следует применять, когда возникают те или иные ситуации. Кроме того, когда они отправляются выполнять свой долг, лидеры и работники должны поручить одному или двум людям, обладающим социальным опытом и мудростью, сотрудничать с ними. Только такой подход является безопасным и надежным. Такая практика, с одной стороны, может защитить их личную безопасность, а с другой стороны, она поможет им решить некоторые вопросы, которые они не могут решить самостоятельно. Это позволит предотвратить некоторые неприятности и будет гарантировать, что те, кто отправляются исполнять свой долг, смогут нормально выполнять свою работу. Для лидеров и работников обеспечение безопасности тех, кто выполняет свой долг, — очень важный пункт работы, особенно в странах, где нет свободы вероисповедания. Чтобы хорошо выполнять работу церкви, первоочередной задачей является обеспечение безопасности сотрудников, выполняющих свой долг, — неважно, выполняют ли они его на месте или выезжают для этого куда-либо. Только те лидеры и работники, которые могут хорошо справиться с работой по обеспечению безопасности, пригодны для использования Богом. Те, кто не может выполнять эту работу, — это люди, чья человечность незрелая, и которым не хватает прозорливости и мудрости. Им будет трудно стать пригодными для использования Богом.

II. Как обеспечить безопасность Божьих избранных в разных странах за рубежом

A. Оформление легального статуса Божьих избранных

При проведении церковной работы в различных странах за рубежом первоочередная задача должна заключаться в том, чтобы правильно организовать размещение сотрудников, выполняющих свой долг, и гарантировать их безопасность, чтобы они могли нормально выполнять его. Другим важным вопросом является проблема легального статуса, которую следует решить сразу же после прибытия избранных Божьих в новую страну. Без легального статуса или с нелегитимным статусом всегда существует риск депортации, какими бы хорошими ни были условия их жизни. Лица, чей статус нелегитимен, считаются нелегалами, и их безопасность находится под угрозой; они не смогут выполнять свой долг в течение длительного времени, если их безопасность не будет обеспечена. Поэтому в зарубежных странах организация надлежащего размещения сотрудников, выполняющих свой долг, является первой задачей для лидеров и работников. После того, как их размещение будет должным образом организовано, следующим шагом станет оформление их легального статуса. В любой стране целью оформления легального статуса должно быть по меньшей мере предоставление братьям и сестрам возможности проживать там на законных основаниях. Это также важный пункт работы по обеспечению безопасности важных сотрудников. Первым требованием для получения законного места жительства является наличие легального статуса; они не могут проживать где-то нелегально. Лидеры и работники должны сделать все возможное, чтобы организовать размещение братьев и сестер в соответствии с государственными правилами легального проживания, и они могут либо непосредственно участвовать в этой работе по размещению, либо следить за ее выполнением. Если возникают вопросы, в которых они не могут разобраться, им следует незамедлительно обратиться к вышестоящим лидерам и работникам. При отсутствии особых обстоятельств они должны практиковать согласно прежним правилам церкви. Лидерам и работникам необходимо время от времени наводить справки, и, если они узнают, что у кого-то есть проблемы с легальным статусом или какие-то особые обстоятельства, они должны поручить сотрудникам, занимающимся внешними делами, решить вопросы оформления легального статуса Божьих избранных. Несомненно, первый шаг заключается в том, чтобы найти несколько специализированных юристов, которые будут заниматься оформлением статуса. При найме юристов необходимо принять меры предосторожности, чтобы не оказаться обманутым, — не следует нанимать липовых юристов или тех, кто не специализируется на оформлении легального статуса. Лидеры и работники должны в первую очередь учитывать эти аспекты, связанные с оформлением легального статуса, и эти вопросы должны быть хорошо организованы. Эта работа также является частью защиты важных сотрудников и обеспечения их безопасности, поэтому, когда дело доходит до ее выполнения, лидеры и работники не должны бездействовать. Некоторые скажут: «Устраивать размещение сотрудников, выполняющих свой долг, — это работа Божьего дома; мы должны делать это только после того, как получим прямые распоряжения от Вышнего. Если Вышнее не распорядилось, нам не нужно беспокоиться об этом, и даже если что-то пойдет не так, мы тут ни при чем. Кроме того, в каждой стране свои правила относительно иммиграции и легального статуса; мы не в состоянии решить столь важный вопрос! Каждый должен полагаться только на себя и надеяться на лучшее — если он может остаться в стране, он останется, если нет — он поедет обратно». Правильны ли эти слова? (Нет.) Что вы думаете о таком отношении? (Это безответственно.) С одной стороны, это безответственно, с другой — это проявление того, что лжелидеры не выполняют реальную работу и уклоняются от ответственности. Для лидеров и работников организация размещения важных сотрудников за рубежом также является важным пунктом работы. Сразу после того, как размещение важных сотрудников организовано должным образом, и они могут нормально выполнять свой долг, необходимо задействовать сотрудников по внешним связям, чтобы они помогли с оформлением легального статуса. Особенно если в процессе оформления возникают особые ситуации, с которыми братья и сестры не могут справиться, лидеры и работники должны думать о том, как найти решение, а не игнорировать эту проблему. Проблема с оформлением легального статуса — это не пустяк, и решать ее нужно как можно раньше и быстрее. Не затягивайте с этим — то, что можно сделать сегодня, не следует откладывать на завтра, иначе это может привести к ужасным и невообразимым последствиям. Кто несет ответственность, если лидеры и работники небрежно и халатно относятся к своим обязанностям, не придают делу срочности и оттягивают оптимальное время для оформления легального статуса, в результате чего сотрудники не могут нормально выполнять свой долг? Эти лица обращались с просьбами к лидерам церкви и сотрудникам, занимающимся оформлением документов, и лидеры и работники были в курсе, но из-за того, что они либо не отнеслись к этому вопросу серьезно, либо нашли отговорки, чтобы не заниматься им, оформление легального статуса некоторых важных сотрудников затянулось, что в определенной степени повлияло на выполнение некоторых важных пунктов работы церкви. Итак, кто, по вашему мнению, должен нести ответственность за это? (Лидеры и работники.) Дом Божий неоднократно обращал внимание на этот вопрос. Нельзя сказать, что руководители и работники не в курсе, что они не осведомлены или не понимают; скорее, они знают об этом, но не воспринимают всерьез. Если это не касается их собственных дел, если это чужие проблемы, они при любой возможности откладывают решение этого вопроса, затягивая в итоге такое важное дело, как оформление легального статуса Божьих избранных. Когда возникают последствия, ответственность должны нести лидеры и работники. Эта ответственность — не просто слова: если это влияет на работу церкви, особенно на важную работу дома Божьего, то ответственность лидеров и работников становится существенной. Как минимум, Бог засчитает им это как проступок, это будет прегрешение — таково последствие. Если тебе предстоит сделать что-то, что входит в круг твоих обязанностей, а ты не делаешь этого, игнорируешь, или откладываешь по каким-то личным причинам, то ты обязан нести ответственность. Некоторые скажут: «Я не знал, как решить эту проблему, у меня не было никаких вариантов действий». А разве ты отнесся к этому серьезно и при первой же возможности обратился за поиском решения к вышестоящим лидерам и работникам? Другие скажут, что забыли об этом, так как были заняты другой работой. Даже если они действительно забыли из-за своей занятости, как они могут по-прежнему забывать об этом после того, как кто-то поднимает этот вопрос и неоднократно напоминает им об этом? О какой проблеме это говорит? (Они не приняли близко к сердцу вопрос об оформлении легального статуса братьев и сестер; у них нет никакого чувства бремени.) Тот факт, что они могут забыть о таком важном деле, говорит о том, что им не хватает чувства ответственности и они не заслуживают доверия. Ты можешь забыть о чем-то столь важном, как оформление легального статуса Божьих избранных, — а об оформлении своего собственного легального статуса ты бы забыл? Если ты не забываешь о своих собственных делах, но можешь забыть о чужих, это доказывает, что у тебя низкие моральные качества, что у тебя нет любви, и что ты эгоистичен и низок. Ты завершил оформление своего собственного легального статуса, но относишься к оформлению легального статуса братьев и сестер как к обычному, пустяковому делу — или даже полностью игнорируешь его — и в итоге затягиваешь решение этого важного дела. Способен ли ты нести такую ответственность? Разве подобные лидеры и работники не лишены окончательно совести и разума? Они такие эгоистичные и низкие! Они заботятся только о себе и не обращают внимания на других — о какой проблеме это говорит? Не являются ли они лжелидерами? (Являются.) Таким образом, сущность их проблемы полностью разоблачается. Они просто не хотят заниматься оформлением легального статуса братьев и сестер, считая это хлопотным делом. В глубине души они думают: «Какое отношение ко мне имеет оформление легального статуса братьев и сестер?» Именно так они относятся к вопросу оформления легального статуса братьев и сестер, в итоге затягивая это важное дело, что сказывается на исполнении братьями и сестрами своего долга и на работе церкви. Считаешь ли ты, что такие лжелидеры заслуживают наказания? (Да.) Они должны понести ответственность, потому что это было сделано намеренно; это точно не была случайная задержка, вызванная объективными факторами. Если бы случилось стихийное бедствие, например землетрясение, наводнение или какое-то крупное политическое событие, которое нарушило бы работу транспорта и связи, сделав невозможным решение этих вопросов, это было бы понятно. Но если ничего подобного не произошло, а они все равно забыли про оформление легального статуса братьев и сестер или пренебрегли им, отложив это столь важное дело, то это значит, что такие лидеры или работники не справляются со своими обязанностями. Они должны получить взыскание и понести ответственность. Вам понятно? (Да.) Поскольку ты являешься лидером или работником, на тебе лежит ответственность за выполнение той работы, которую ты должен делать. Что касается всего, что входит в круг твоих обязанностей, то ты должен правильно справиться с ними и выполнить их в соответствии с требованиями Божьего дома. Если же ты намеренно уклоняешься от их выполнения или затягиваешь их, то это является неисполнением твоих обязанностей, а такое неисполнение является прегрешением. Если ты намеренно затягиваешь дела и не выполняешь их, твоя оплошность в конце концов превращается в прегрешение, и ты получишь взыскание от Бога. Ты будешь нести ответственность за это.

Если в зарубежных странах возникают проблемы с легальным статусом избранных Божьих, или если соседи или незнакомые люди подают на них жалобы или сообщают о них, то они могут оказаться под угрозой депортации. Также может случиться, что властями определенных зарубежных стран некоторые Божьи избранные задерживаются и штрафуются, или арестовываются и заключаются в тюрьму по сфабрикованным обвинениям. Когда лидеры и работники узнают о ситуации — какой бы она ни была — они не должны вести себя как страусы, прячущие голову в песок; они должны тут же решать этот вопрос, преследуя конечную цель — обеспечить безопасность братьев и сестер, не позволяя им попасть в руки злых людей. Если лидеры и работники заботятся только об организации работы церкви, но не уделяют внимания вопросу оформления легального статуса братьев и сестер, в результате чего из-за отсутствия такового тех арестовывают или депортируют, то каковы будут последствия? Разве подобные лидеры и работники не лишили братьев и сестер возможности исполнять свой долг? Разве это не влияет непосредственно на работу церкви? Таким образом, природа этой проблемы весьма серьезна. Если лидеры и работники не занимались этим раньше, они могут найти среди братьев и сестер кого-нибудь, кто сведущ в вопросах внешних дел и кто мог бы проконсультироваться с юристом для решения этой проблемы, стремясь достичь таких целей, как защита братьев и сестер и обеспечение безопасности важных сотрудников. Это также важный пункт работы, которую лидеры и работники должны выполнять за рубежом; местным лидерам и работникам следует проявлять инициативу в этом вопросе. Помимо защиты безопасности местных братьев и сестер, они еще больше должны защищать безопасность иностранных братьев и сестер; только так можно гарантировать работу церкви. Такова обязанность, которую лидеры и работники в каждой стране должны выполнять по отношению к местным братьям и сестрам и иностранным важным сотрудникам; они не должны оставаться безучастными. Некоторые лидеры и работники говорят: «Это иностранные братья и сестры, и мы с ними не знакомы; между нами нет никаких личных отношений. Они были посланы Божьим домом проповедовать здесь Евангелие — какое отношение это имеет к нам? Эти злоключения случились по их вине: перед тем, как приехать, они четко не выяснили ситуацию и не разобрались с этими вопросами. У нас нет возможности вмешаться в эту cитуацию; кто знает, что власти сделают с ними». Они просто используют различные отговорки, чтобы уклониться от этих вопросов и избежать их, и они не предпринимают попыток найти пути для их решения. Правильно ли так поступать? (Нет.) Почему? (Если лидеры и работники не предпримут шагов для решения этих проблем, а у братьев и сестер тем временем не будет пути к их разрешению, то неизбежно возникнут неприятности. Лидеры и работники не выполнили свою обязанность по защите братьев и сестер — это уклонение от ответственности.) Долг лидеров и работников — исполнять все обязанности, которые должны исполнять лидеры и работники в Божьем доме. Сфера действия Божьего дома не ограничивается местным районом, регионом или определенной страной; Божий дом не имеет ни национальных границ, ни региональных ограничений. Существуют ли расовые ограничения в избрании Богом людей и их спасении? (Их нет.) Существуют ли ограничения по национальности или региону? (Их также нет.) Их нет. Это принцип, согласно которому Бог совершает Свою работу; следовательно, этот принцип — истина! Из какой бы страны ни были братья и сестры, все они верят в единого Бога, следуют за единым Богом, а также едят и пьют истину, о которой общается и которую обеспечивает единый Бог. Они переживают работу, которую совершает единый Бог, и поклоняются единому Богу. Независимо от цвета кожи или расы, в Божьем доме и перед Богом они едины — они одна семья. Поскольку они одна семья, между ними не должно быть различий; не должно быть расовых или региональных ограничений; не должно быть деления на «ты азиат, я европеец» или «ты белый, я человек с другим цветом кожи» — таких различий быть не должно. Если ты по-прежнему проводишь такие различия в Божьем доме, то ясно, что ты не считаешь Божий дом Божьим домом и не считаешь себя членом Божьего дома. Поэтому, когда иностранные братья и сестры сталкиваются с такими проблемами, как депортация или незаконный арест, то неважно, откуда они родом, какой они национальности или какого цвета у них кожа. Они братья и сестры, а раз они братья и сестры, то, когда перед ними встают проблемы, местные лидеры и работники должны принять меры и решить этот вопрос в обязательном порядке, не делая различий между людьми. Это соответствует принципам, полностью согласуется с Божьими намерениями и является истиной, которую люди должны претворять в жизнь.

В настоящее время многие Божьи избранные из Китая отправляются в разные зарубежные страны, чтобы проповедовать Евангелие и свидетельствовать о Боге. После прибытия в эти страны они первым делом должны оформить свой легальный статус, прежде чем смогут спокойно работать. Оформление легального статуса — дело непростое, оно требует сотрудничества людей из местной церкви. Чтобы помочь Божьим избранным из Китая решить вопрос с оформлением легального статуса, ответственные за церкви в разных странах должны поискать братьев и сестер, которые понимают государственную политику своей страны и знают ее законы. Решить этот вопрос чрезвычайно важно. Лидеры и работники церквей разных стран должны приложить все усилия для сотрудничества, так как только при полном разрешении вопроса о легальном статусе людей работа церкви может протекать нормально; в противном случае работа церкви пострадает. Ответственным за церкви в разных странах следует подготовить людей, способных решать подобные вопросы. Это приносит пользу церкви, а также является проявлением уважения к Божьим намерениям. Некоторые лидеры и работники могут сказать: «Мы никогда не занимались подобными делами и не знаем, что делать». В такой ситуации им следует поискать людей, разбирающихся в подобных делах. Среди избранных Божьих в каждой стране есть образованные и знающие люди, а также такие, кто понимает государственные законы и политику страны. Для них решение этих вопросов требует лишь небольшой консультации, чтобы найти путь, — разве это не так? При решении такого рода вопросов нельзя проявлять пассивность и бездействие; если вы чего-то не понимаете, найдите юриста для консультации. Если найдется соответствующий юрист, естественно, появится путь. Мы можем не понимать этого вопроса, но юрист поймет. Иметь ищущее сердце — это правильное отношение; иметь ищущее сердце — это проявление чувства ответственности. Если возникают определенные трудности, вам нужно молиться, искать и общаться вместе, с единым сердцем и душой, и найдя принципы и путь решения проблемы, вы сможете полностью ее устранить. Только тогда работа церкви будет идти гладко. Если, обнаружив проблему, лидеры и работники могут оперативно изучить ее, проследить за ее развитием и решить ее, разве они не являются ответственными лидерами и работниками? (Являются.) Такие лидеры и работники не только обладают чувством ответственности, но и могут оперативно решать проблемы, а значит, у них есть надежда стать лидерами и работниками, соответствующими стандартам. Независимо от того, насколько глубоко они понимают истину, если они сосредоточены на решении проблем, значит, они способны выполнять реальную работу. Как минимум они могут добиться того, чтобы совершать меньше ошибок или не совершать их вовсе; и даже если они совершают какие-то ошибки, они могут быстро исправить их, чтобы компенсировать некоторые потери, и в итоге достичь цели — уберечь работу Божьего дома. Считаете ли вы, что выполнять эту обязанность сложно? (Нет.) На самом деле это несложно: все зависит от того, насколько преданно люди исполняют свой долг и могут ли они выполнять свои обязанности в работе. Просто нужно немного подумать, потратить немного времени и вложить немного сил; тратить деньги или идти на риск от тебя не требуется. Тебе лишь нужно предложить свою помощь в разрешении проблем и правильном ведении дел, и таким образом ты сможешь соответствовать стандартам. Итак, это несложно, а для лидеров и работников это должно быть легко достижимо. Но есть люди, которые не могут выполнить даже такую простую задачу, и совершенно ясно, что это происходит не из-за недостаточного уровня или нехватки способностей, не из-за того, что условия или обстановка не позволяют этого сделать, а скорее потому, что они не хотят это делать. Когда случаются особые ситуации, связанные с легальным статусом или местом жительства важных сотрудников, или возникают вопросы, касающиеся их размещения, лидеры и работники обязаны взять на себя эту работу. Неважно, для кого ты организуешь размещение, какова его национальность или расовая принадлежность; все, что тебе нужно сделать, —принять это от Бога. Эта работа поручена тебе Богом; это твоя обязанность и повинность, а также твоя миссия. Эта работа, которую ты принимаешь, исходит от Бога, а не от какого-либо человека, поэтому тебе не следует беспокоиться о том, кто эти люди, для которых ты организуешь размещение. Некоторые скажут: «Защищать местных братьев и сестер — это приемлемо, но нас не касается, если сюда приезжают иностранные братья и сестры». Есть ли человечность или чувство ответственности у тех, кто так говорит? (Нет.) Они считают братьями и сестрами лишь местных, но не считают таковыми иностранных — разве это нормально? (Нет.) Соответствует ли это истине? (Нет.) Почему это не соответствует истине? (Лжелидеры не учитывают Божьи намерения; они игнорируют иностранных братьев и сестер и не помогают решать возникающие проблемы — они не берегут работу Божьего дома.) Лжелидеры уклоняются от ответственности под разными предлогами и не выполняют реальную работу. Они заявляют, что готовы посвятить себя Богу, готовы практиковать истину, но когда дело действительно касается критических вопросов работы церкви, они прячутся. Это безответственность. Лидеры и работники должны незамедлительно решать все вопросы, связанные с защитой безопасности братьев и сестер за рубежом, относясь к этому как к обязанности и задаче, которую нужно выполнить. Они не должны придумывать отговорки, чтобы избежать ее выполнения, и не должны допускать, чтобы их халатное отношение к ней влияло на ход выполнения различных пунктов работы дома Божьего.

B. Обеспечить всех братьев и сестер базовыми юридическими знаниями

Какие еще аспекты работы, связанные с безопасностью братьев и сестер за рубежом, вы можете назвать? (В зарубежных странах лидеры и работники также должны обеспечить всех братьев и сестер некоторыми базовыми юридическими знаниями, чтобы у тех развилось чувство правовой культуры, и они избегали участия в незаконной деятельности.) Лидеры и работники должны обеспечить всех братьев и сестер базовыми юридическими знаниями и пониманием различных правительственных нормативов. Они должны узнать побольше информации об этом у местных братьев и сестер в стране, где они находятся, например, об иммиграционной политике и законодательстве, касающемся повседневной жизни, а затем устроить так, чтобы братья и сестры изучали эти вопросы, строго придерживались правительственных нормативов и воздерживались от действий, нарушающих закон. В частности, Божьи избранные из Китая, которые столько лет находились под диктаторским правлением, не имеют юридических знаний и не понимают важности закона. В результате они ведут себя необдуманно и легкомысленно, как нецивилизованные люди. Когда они приезжают жить за рубеж, то выглядят очень невежественными и часто совершают вещи, свидетельствующие о недостаточном понимании правил. Например, в некоторых западных демократических странах общественный порядок поддерживается очень четко: по нормативным актам запрещается шуметь с 22:00 до 8:00 — в это время недопустимы такие звуки, как лай собак или грохот строительной техники. Если кто-то нарушит эти нормативные акты и о нем сообщат, этим займется полиция. В континентальном Китае никто не контролирует эти вопросы; где бы ни проживали люди, везде шумят без всякой причины, звучит громкая музыка, все танцуют, пьют и веселятся, и никто не вмешивается. Если кто-то попытается что-то предпринять, то ему могут дать отпор, поэтому китайцам ничего не остается, как терпеть все это. В западных странах все иначе: там все защищены законом. Если твоя собака постоянно лает ночью, мешая соседям спать, они подадут на тебя жалобу. Своими действиями ты влияешь на нормальную жизнь других людей, ты нарушил правовые нормы, и люди вправе использовать закон как оружие, чтобы подать на тебя жалобу. А есть и те, кто продолжает строительные работы до 11 или 12 часов ночи, нарушая покой соседей, что приводит к жалобам с их стороны. Тогда приходит полиция, выписывает штраф и предупреждает, чтобы в установленные часы никто не шумел. Некоторые люди даже не знают, что такое чистота окружающей среды: они загрязняют ее, оставляя мусор повсюду на улицах. В западных демократических странах царит особый порядок. Жителям отведено определенное время для выбрасывания мусора, и в назначенные дни мусоровозы забирают его. После вывоза мусора на улицах сохраняется чистота. Те, кто этого не понимает, могут кругом сорить, что также считается нарушением нормативных актов. Так как их действия влияют на общественную санитарную обстановку и внешний вид города, на них могут подать жалобы. На китайцев, не соблюдающих правила, часто жалуются, когда они живут за рубежом. После многочисленных жалоб у них складывается такое мнение о западных людях: «Западные люди просто обожают подавать жалобы; они подают жалобы по каждому пустяку», — на это Я отвечу так: «Они подали на тебя столько жалоб, а вместо того, чтобы поразмыслить над собой, ты обвиняешь их в том, что они жалуются. Так что, были ли они правы, подав жалобы? А твои действия были правильными или нет?» Они были совершенно правы, подавая эти жалобы; ты ущемил их интересы и повлиял на их жизнь, так почему же они не должны подавать жалобы на тебя? Это делается для сохранения общественного порядка и демонстрирует, что в этой стране царит закон; каждый человек защищен им, и закон в этой стране не для показухи — все могут использовать его как оружие для защиты своих прав и интересов. На тебя подают жалобу, потому что ты не понимаешь закон и нарушаешь местные предписания. Для начала тебе следует изучить местные правовые нормы и действовать в соответствии с законами и предписаниями: как ты думаешь, будут ли в таком случае по-прежнему подавать на тебя жалобы? (Они больше не будут подавать жалобы.) Почему же китайцы никогда не подают жалоб, каким бы серьезным ни был вопрос? (Их слишком долго угнетало правительство. Они не осмеливаются жаловаться, и у китайцев нет понятия о защите прав.) Китай — не правовая страна, и она не управляется в соответствии с законом. Законы в Китае существуют лишь для показухи, и подавать жалобу бесполезно. Если ты подашь жалобу, а другая сторона имеет власть и влияние, то она может начать преследовать тебя. Если у тебя нет влияния, ты даже не осмелишься подать жалобу; ведь это может легко навлечь на тебя беду. Поэтому, когда китайцы сталкиваются с преследованиями — особенно в случаях, когда кого-то убили, — какой бы несправедливой ни была смерть, вопрос просто решается в частном порядке, если преступник заплатит немного денег. Почему члены семьи жертвы не подают в суд? Они знают, что никогда не выиграют дело; это будет стоить больших денег, но они все равно не добьются справедливости, и преступник не будет привлечен к ответственности. Поэтому они предпочитают не подавать иск в суд и уладить дело в частном порядке. Китайские законы — это всего лишь показуха; Китай — это не правовая страна, и в ней нет места для поиска справедливости. Подавать иск бессмысленно. Поэтому, с какими бы незаконными ситуациями ни сталкивались китайцы, они не посмеют подать жалобу. Это потому, что Коммунистическая партия только и делает, что совершает злодеяния, не руководствуется разумом и не управляет по закону. С какой бы серьезной проблемой ни столкнулся обычный человек в Китае, в глазах Коммунистической партии она не считается проблемой — никто не будет ее решать. Такие вещи, как нарушение покоя других людей или даже случаи воровства, грабежа и кражи со взломом, просто не рассматриваются Коммунистической партией как проблемы. В западных странах, однако, все иначе. Там существует демократическая система и правовое общество; если чье-то спокойствие потревожено, то подается жалоба, и на место приезжает полиция, чтобы разобраться в ситуации и решить проблему. Западные люди обладают такой правовой культурой и не совершают подобных глупостей; их совершают только те, кто приехал из-за рубежа и не понимает правил. Когда китайцы только начинают жить за рубежом, на них часто поступают жалобы. Со временем они знакомятся с местными законами и предписаниями и больше не осмеливаются совершать поступки, нарушающие закон или мешающие другим. Поэтому лидеры и работники должны устроить так, чтобы братья и сестры изучали различные законы и предписания страны, в которой они находятся. Независимо от того, что они собираются делать, они должны сначала ознакомиться с законом — даже если они разводят кур или свиней в собственном дворе, они должны сначала проверить постановления правительства. Они могут найти информацию в Интернете или проконсультироваться с местными братьями и сестрами и таким образом получить точные ответы. В различных западных странах по всем вопросам существуют специальные правительственные постановления. Например, в строительстве существуют правила, определяющие, на какой высоте от пола и на каком расстоянии друг от друга следует устанавливать электрические розетки. Существуют также специальные стандарты относительно толщины лестничных перил и ширины лестничных балясин. Каждый этап строительства проверяется государственными службами, поэтому случаи нарушения строительных норм или нерегулируемого строительства редки. Если жители хотят построить во дворе дом, сарай для инструментов или небольшой склад, они должны получить разрешение правительства. Если они хотят разводить кур или уток, существуют нормативы, определяющие, на каком расстоянии от соседского дома должен находиться вольер. Если церковная работа связана с этими вопросами, то лидеры и работники должны обращать на них внимание, даже если они не понимают этих законов и норм. В первую очередь им следует ознакомиться с местными законами и правительственными нормативами; ясное понимание этих вопросов будет полезно для нашего исполнения долга. Хотя юридические вопросы не имеют прямого отношения к внутренней работе церкви, предоставление всем базовых юридических знаний все равно полезно. Как минимум, братья и сестры могут получить некоторые знания, понять некоторые правила, научиться правильно жить и обрести подобие человечности. Кроме того, лидеры и работники должны общаться с теми, кто отвечает за внешние связи, помогая им развивать правовую культуру. Нет нужды обращаться к юристу по незначительным вопросам — достаточно понять местные нормы и строго следовать им. А вот по крупным вопросам следует проконсультироваться с юристом, чтобы понять местные законы. В общем, что бы ни делалось, все действия должны отвечать законам и нормам. Практикуя таким образом в течение определенного времени, люди на собственном опыте убедятся в важности соблюдения законов и норм и будут следовать правилам в своих действиях. Это также полезно для работы церкви.

C. Принципы, которым нужно следовать при отправке людей проповедовать Евангелие

Когда речь идет о защите безопасности тех, кто выполняет важный долг, есть еще одна область работы, которой должны уделять внимание лидеры и работники. Это обеспечение безопасности тех, кто выезжает выполнять свой долг. Каких принципов следует придерживаться при отправке людей на выполнение своего долга? Во-первых, следует учитывать возраст и пол людей, а также их знания и жизненный опыт — лидеры и работники не могут быть запутавшимися или беспечными в этом вопросе. Например, если ты отправляешь евангельских работников проповедовать Евангелие в незнакомом месте, какие люди подойдут для этого? (Обладающие определенными знаниями и мудростью.) Если в какой-то церкви нет подходящих людей, а большинство из них — молодые люди, которым не хватает жизненного опыта и знаний, которые, сталкиваясь с теми или иными ситуациями, а особенно со сложными проблемами, не умеют справляться с ними и которые говорят без принципов и не обладают мудростью, то такие люди не смогут выполнять эту работу. Если их отправить, они не только не смогут решить проблемы, но и, скорее всего, повлияют на работу и затянут ее. Поэтому, отправляя людей выполнять свой долг, необходимо выбирать тех, кто обладает зрелой человечностью и мудростью, — только такие люди подходят. Если подходящих людей не хватает, пусть молодые люди в паре со старшими отправляются исполнять свой долг. Скажем, есть молодая сестра примерно 25 или 26 лет, которая, несмотря на то, что довольно давно верит в Бога, обладает верой и духовным ростом и долгое время исполняет свой долг, не знает, как обезопасить себя, если ее отправляют исполнять долг в незнакомом месте. В этом случае нужно найти местного брата или сестру с опытом жизни в обществе, чтобы они отправились исполнять долг в паре с ней. Разумеется, если место исполнения долга — это знакомый район или территория, где уже есть церковь, то молодые братья и сестры могут отправиться туда. Однако если для проповедования Евангелия или выполнения другой работы люди отправляются в незнакомое место, особенно туда, где плохо обеспечена общественная безопасность, то в таких случаях необходимо позаботиться об их личной безопасности. У лидеров и работников безопасность должна быть на первом месте, кого бы они ни отправляли на работу. Если неясно, что собой представляют получатели Евангелия и могут ли они совершать неадекватные поступки, то, отправляя людей проповедовать Евангелие, следует проявлять осторожность. В прошлом Я слышал, что некоторые лидеры и работники часто отправляли сестер в возрасте около 18–19 лет или чуть больше 20 лет в незнакомые места проповедовать Евангелие, и, как сообщалось, с ними происходили несчастные случаи. Неважно, что произошло на самом деле, но в итоге это было связано с тем, что лидеры и работники не проявляли тщательной осмотрительности при выполнении работы. Лидеры и работники должны учитывать эти факторы в своей работе и не должны бездумно отправлять совсем юных сестер или братьев в незнакомые и опасные места для выполнения их долга. Некий лидер однажды поручил двум сестрам в возрасте 18 или 19 лет отправиться проповедовать Евангелие. Когда кто-то сказал, что они слишком молоды и не подходят для этого, лидер нашел вместо них 21-летнюю сестру, рассуждая так: «Ты сказал, что 19 лет — это слишком юный возраст, поэтому я нашел ту, которой 21 год. Она ведь старше, не так ли?» Каким уровнем обладал этот лидер? Он был склонен к искажениям, не так ли? (Да.) Могла ли она, будучи всего на два года старше девятнадцати, иметь жизненный опыт? Мог ли у нее быть опыт жизни в обществе? Могла ли она просто расплакаться, столкнувшись с трудностями или опасными ситуациями? Хотя она была на два года старше, с точки зрения возраста, она все еще была слишком юна и не способна взять на себя эту работу. Как минимум, необходимо найти брата или сестру, которым 30–40 или 50–60 лет. Они старше и имеют опыт жизни в обществе; при появлении проблем у них хватит мудрости справиться с ними, предотвратив возникновение опасных ситуаций. Молодые люди не видели и не испытали многих вещей, и они не знают, как с ними справиться; столкнувшись с опасностью, они могут даже не осознать ее, что легко приведет к несчастным случаям. Люди постарше, повидавшие больше нечестивости в этом обществе и среди этого людского рода, обычно более бдительны по отношению к людям. Основываясь на своем опыте жизни в обществе и знаниях из реальной жизни, они могут выносить разумные суждения о том, какая опасность может возникнуть в определенных ситуациях, насколько она высока, какие люди являются злыми, и какого рода поступки могут совершить те или иные люди. Они также обладают мудростью, позволяющей им избегать опасных ситуаций в случае столкновения с ними. Молодым людям, с другой стороны, не хватает опыта. Сталкиваясь с ситуациями, они не могут предусмотреть потенциально опасные последствия. Поэтому, когда речь идет о безопасности, люди постарше подходят к этому вопросу более тщательно, чем молодые. Когда лидеры и работники поручают людям отправляться выполнять долг, они должны учитывать местные условия и поручать людям относительно старшего возраста, обладающим мудростью и опытом, работать в паре с молодыми при выполнении долга. Лидеры и работники должны тщательно продумывать эти вопросы.

Независимо от того, в какой стране ведется церковная работа, обеспечение безопасности тех, кто выполняет свой долг, является одним из пунктов работы, которому лидеры и работники должны уделять пристальное внимание. Кого бы ни отправили выполнять ту или иную работу, этот человек должен обладать определенным уровнем и иметь определенные способности, чтобы быть компетентным для этой работы, и чтобы можно было обеспечить его безопасность; в особенности это касается районов или стран с низким уровнем общественной безопасности. Лидеры и работники должны в первую очередь заботиться о безопасности тех, кто выполняет свой долг, а не легкомысленно пренебрегать ею. Некоторые говорят: «Все в порядке. Мы выполняем свой долг в Божьем доме — у нас есть Божья защита, поэтому никто не умрет. Что может пойти не так?» Правильно ли так говорить? (Нет.) Почему? (Говорить так — безответственно, и это мнение весьма оторвано от реальности.) Люди должны делать все возможное, чтобы выполнять те обязанности, которые они в состоянии выполнить, и заниматься тем, что они в состоянии учесть; они не должны проверять Бога или ставить на кон безопасность братьев и сестер. Бог может защитить людей, но если ты не учитываешь проблемы, которые ты способен учесть, и используешь безопасность братьев и сестер как ставку для проверки Бога, то Бог раскроет тебя — кто превратил тебя в такого глупца, совершающего столь идиотские поступки! Поэтому лидеры и работники не должны использовать подобные разговоры в качестве оправдания безответственных поступков; обеспечение безопасности тех, кто выполняет свой долг, является твоей обязанностью, и ты должен выполнять свою обязанность. Приняв во внимание все, что ты способен учесть и сделать, то те вещи, которые ты не учел, и то, как в связи с этим поступит Бог, является личным делом Бога и не имеет к тебе никакого отношения. Некоторые люди безалаберно перекладывают всю ответственность на Бога, говоря: «Бог отвечает за безопасность людей, нам нечего бояться; мы можем проповедовать, как хотим. С Богом все свободны и раскрепощены, нам не нужно беспокоиться об этих вещах!» Верно ли такое утверждение? (Нет.) Согласно подобному утверждению, людям не нужно искать принципы, когда что-то случается; если бы это было так, то какая была бы польза от истины, которую высказал Бог? Она была бы бесполезна. За эти годы Бог терпеливо и кропотливо произносил столько слов, обучая людей, с целью помочь Своим избранным узнать, как выжить, как стремиться к истине и как вести себя как человек в этом злом мире и среди этого злого человечества, чтобы соответствовать Божьим намерениям. Не тебе проверять Бога, не тебе поступать по своему усмотрению, руководствуясь словами и доктринами и не имея принципов. Чтобы лидеры и работники хорошо выполняли работу проповедования Евангелия, они должны прежде всего гарантировать безопасность людей. Для этого они должны сначала выяснить конкретные обстоятельства, в которых находятся те, кто выполняет свой долг, разобраться в них, отправить подходящих людей, а также понять, что нужно делать в различных ситуациях, чтобы гарантировать безопасность людей. Если в каком-то месте особенно суматошно, ни у кого нет там знакомых, и безопасность тех, кто направляется туда проповедовать Евангелие, не может быть гарантирована, то не следует пока посылать туда людей; не следует рисковать и идти на ненужные жертвы. Какой бы долг ни выполнялся или какая бы работа ни проводилась, от тебя не требуется появляться на людях или рисковать своей жизнью, как и не требуется ставить на карту свою безопасность или жизнь. Конечно, в условиях Китая риск при выполнении долга неизбежен. Правительство преследует верующих в Бога, но даже прекрасно осознавая опасность, ты все равно должен верить в Него, следовать за Ним и исполнять свой долг; ты не можешь отказаться от своего долга, и никакая работа должна останавливаться. Ситуация в зарубежных странах разная: в одних странах авторитарная система, как в Китае, в других — демократическая. В странах с демократическим строем работа по проповеди Евангелия может проходить беспрепятственно, и ее различные пункты также могут выполняться более гладко. Но в некоторых странах с авторитарным строем есть дикие и отсталые люди, и им нелегко принять истинный путь. Когда им проповедуют Евангелие, они не только не исследуют его, но и слепо осуждают, и даже могут сообщить о ситуации в полицию. В таких случаях не отправляйте туда людей проповедовать Евангелие; вместо этого выбирайте места, где можно обеспечить безопасность выполнения работы. Лидеры и работники должны тщательно обдумать все это. Например, в таких странах, как Малайзия, Индонезия или Индия, где очень сложная религиозная обстановка, некоторые религиозные конфессии имеют огромное влияние на все общество и контролируют его до такой степени, что даже правительства поддаются влиянию этих религий. Поэтому в такие страны не следует отправлять дополнительных людей для проповеди Евангелия; достаточно, чтобы Евангелие проповедовали только местные церкви. В некоторых странах ситуация в разных штатах или провинциях неодинакова, и местные законы и нормы отличаются от национальных. Например, некоторые регионы имеют особые религиозные корни, и в этих регионах церковь и государство объединены. В некоторых случаях религиозные лидеры обладают даже большей властью, чем представители местных органов управления, и могут открыто нарушать некоторые государственные нормативы. В таких регионах проповедование Евангелия сопряжено с потенциальным риском для безопасности, который не ограничивается тем, что о тебе будут распускать слухи или тебя прогонят, — тебя также могут арестовать, заключить в тюрьму без предъявления обвинения и даже подвергнуть пыткам, покалечить или убить, и правительство не вмешается. На самом деле лидеры большинства религиозных деноминаций ненавидят религии вне своих конфессий. Поскольку влияние таких лидеров слишком велико и закон не может их обуздать, никто не осмеливается привлечь их к ответственности, как бы жестоко они ни преследовали евангельских работников. Даже местные представители власти не хотят их оскорблять. Как только ты начинаешь проповедовать Евангелие на их территории, они могут изводить тебя, как им заблагорассудится. Поэтому лидеры и работники должны быть особенно осторожны, отправляя людей в какое-либо место проповедовать Евангелие. Прежде всего, они должны исследовать ситуацию в этом месте и узнать, есть ли там свобода вероисповедания, насколько сильны религиозные силы и какие последствия могут быть, если о проповедующих Евангелие будет доложено. Эти вопросы необходимо четко понять, прежде чем решать, стоит ли отправлять людей в такие места. Если после изучения какого-либо места выясняется, что оно не подходит для проповеди Евангелия, то отправлять туда людей для этого никому не разрешается. Эту часть работы также необходимо проделать, чтобы обеспечить безопасность евангельских работников. Некоторые лидеры и работники имеют искаженное понимание и говорят: «Все в порядке, Бог нас защитит. Чем крепче орешек, тем упорнее его грызут. В этом месте так много верующих в Господа, так почему бы нам не пойти и не проповедовать там Евангелие?» Им говорят: «Там есть частные тюрьмы. Если мы поедем туда проповедовать Евангелие, нас не только задержат, но мы даже можем там умереть. Нам нельзя ехать!» Но эти глупые лжелидеры думают так: «У большого красного дракона так много тюрем, но мы его не боимся, — так чего нам бояться какой-то кучки частных тюрем? Тюрьмы удержат наши тела, но не удержат наши сердца! Отправляйтесь, не бойтесь!» Они отправляют одну за другой партии людей, но в итоге никто из этих людей не возвращается; все они оказываются задержанными. Лжелидеры ошеломлены. В чем проблема? (Такие лжелидеры — тупицы.) Такие лжелидеры — негодяи; они показывают свою безответственность, посылая людей в логово опасности. Почему бы им самим не отправиться туда? Раз они не боятся опасности, значит, они должны идти первыми. Если они пойдут, вернутся благополучно и обратят людей в веру, то другие смогут пойти за ними. Несмотря ни на что, безопасность людей должна быть гарантирована при проповедовании Евангелия. Ни в коем случае не рискуйте в опасных и непригодных для этого местах. Не думайте, что за пределами материкового Китая безопасно; это иллюзия, искаженное понимание. Так думают только невежественные люди — как мало они понимают об этом мире! Не думай, что, поскольку в большинстве западных стран существует свобода вероисповедания и относительно много верующих в Господа, ты можешь открыто проповедовать Евангелие и открыто высказывать различные утверждения, разоблачающие, насколько темным и злым является религиозный мир; если ты сделаешь это, последствия будут невообразимыми. Ты должен понимать, что, проповедуя Евангелие, — будь то религиозным людям или неверующим, — ты сталкиваешься с развращенным человечеством, которое противится Богу. Не подходи к этому вопросу слишком упрощенно.

Если лидеры и работники хотят гарантировать безопасность евангельских работников, они должны тщательно изучить все аспекты этого вопроса, и в случае возникновения какой-либо проблемы, оперативно решить ее, а затем обобщить опыт и извлеченные уроки, чтобы найти принципы и путь практики, определяя, как практиковать дальше — это также важный пункт работы, который необходимо выполнить. Существуют некоторые вопросы, которые лидеры и работники раньше не рассматривали или с которыми не сталкивались; после возникновения проблем они должны подвести итоги: «Должны ли мы по-прежнему ходить в это место? Правилен ли такой способ отправки людей? Следует ли нам скорректировать планы, стратегию или направление для следующих шагов в проповедовании Евангелия или выполнении любой другой важной работы?» В постоянном процессе подведения итогов лидеры и работники должны постепенно определять методы и принципы работы, чтобы по мере ее выполнения она становилась все более конкретной и соответствовала ожидаемым стандартам, и при этом возникало бы меньше непредвиденных ситуаций, или не возникало бы вообще, или даже чтобы важные сотрудники не брали на себя никаких рисков. Чтобы достичь этого результата, лидеры и работники должны часто обобщать опыт и понимать различные условия и ситуации, с которыми приходится сталкиваться при проповедовании Евангелия в разных регионах. Чем больше информации они получат и чем точнее она будет, тем точнее будут принципы и планы действий, что в итоге приведет к достижению поставленной цели — обеспечению безопасности людей. Так можно обеспечить упорядоченный ход работы по проповедованию Евангелия.

III. Как поступать с лидерами и работниками, которые не уделяют внимания безопасности в работе

Некоторые лидеры и работники обладают низким уровнем и отсутствием чувства ответственности; они не способны выполнять реальную работу и слишком ленивы для этого. В местах ответственности таких лидеров и работников люди, выполняющие важный долг, часто сталкиваются с угрозой безопасности. Это вынуждает их переезжать или переселяться в другие места, из-за чего они не могут спокойно исполнять свой долг. Даже то, что не должно происходить, случается часто. Например, какой-нибудь лидер или работник находит принимающий дом, расположенный в низине. Когда ожидается сильный дождь и наводнение, живущие там братья и сестры, опасаясь, что дом окажется под водой, должны заранее выехать, взяв с собой рабочий инвентарь, кастрюли, сковородки и все остальное, и заниматься переездом в течение двух дней подряд. В результате все ужасно изматываются и в отчаянии опускают руки, говоря: «Мы переезжаем каждые несколько дней, мы все время в бегах. Когда же это закончится? Неужели нельзя найти надежный и безопасный дом, где мы сможем нормально выполнять свой долг?» Такие лидеры и работники не могут справиться даже с этой работой; братья и сестры под их началом не могут ни есть, ни спать спокойно, и у них нет нормального жилья. Условия их жизни всегда временные, и каждый в любой момент готов спасаться от беды. Как только они заканчивают пользоваться своими повседневными вещами, они быстро их упаковывают, поскольку в любой момент может возникнуть ситуация, когда будет объявлена проверка регистрации домов. На самом деле это означает проверку домов, где могут находиться верующие в Бога, и это всем известно, поэтому они должны быть готовы в любой момент переселиться в другое место. Следовательно, те, кто выполняет свой долг, всегда испытывают страх и не чувствуют себя в безопасности. Не влияет ли это на результаты их работы? Не связано ли это с работой, которую выполняют лидеры и работники? (Да, это так.) Как они ее выполняют? (Плохо, они не справляются со своими обязанностями.) Некоторые лидеры и работники безответственны, у них нет самоотдачи. У них самих нет высоких требований к условиям жизни: достаточно, чтобы было место, где они могут укрыться от ветра и дождя. Поэтому они и не прилагают усилий, чтобы найти безопасное и стабильное место для проживания братьев и сестер. Некоторые лидеры и работники обладают низким уровнем; они не знают, какая обстановка является спокойной и пригодной для жизни или подходит братьям и сестрам для выполнения ими своего долга. Они арендуют дом в низине, который никто больше не хочет арендовать. А когда братья и сестры заселяются туда, у них через несколько дней появляется экзема, и они начинают чесаться по всему телу. Что происходит? В доме слишком сыро, с пола просачивается вода. Разве можно жить в таком месте? Такие лидеры и работники не могут решить даже эту проблему, они не могут найти дом, пригодный для выполнения долга. Что это за уровень? Другие лидеры и работники арендуют дома, крыши которых постоянно протекают от дождя, в них гуляют сквозняки, нет звукоизоляции, отсутствует интернет, вода и электричество — как там можно жить? Они пренебрегают хорошими домами и настаивают на аренде вот такого некачественного жилья. Разве это не мешает делу? Хотя братья и сестры не скитаются под открытым небом, в доме нет многих основных удобств; им было бы лучше жить в палатке. Даже если большинство братьев и сестер привыкли к трудностям и считают, что переносить их не сложно и можно вытерпеть, разве постоянные мучения, которые они по несколько дней испытывают, не скажется на исполнении ими своего долга? Поэтому, если лидеры и работники обладают низким уровнем и отсутствием чувства ответственности, они не могут взять на себя эту работу; им следует немедленно оставить свой пост и рекомендовать кого-то, кто может выполнять эту работу хорошо, дабы не влиять на жизнь большинства важных сотрудников и выполнение ими своего долга. Организация места проживания тем, кто выполняет важный долг, не требует учета всех аспектов, но основные условия жизни должны быть, как минимум, обеспечены. Только когда есть уверенность в этом, работа церкви не пострадает. Просто ли это сделать? (Да.) Легко сказать, что это просто сделать, но если лидеры и работники — запутавшиеся люди с низким уровнем и без чувства ответственности, они попросту не справятся с ней. Из-за неспособности лидеров и работников выполнять эту работу или неумения делать ее хорошо многие люди страдают от последствий, живя каждый день, словно спасаясь от голода. Как же они могут так исполнять свой долг? Некоторые лжелидеры не понимают истин-принципов, но при этом им по-прежнему нравится быть в центре внимания. Они не могут хорошо выполнять работу, но отказываются покидать пост, цепляются за него и не уходят. Как следует поступить с такими лидерами? (Их следует отстранить.) Отстранить их легко; проблема в том, есть ли кто-то лучше, кто мог бы взять на себя их работу. Если нет, можете ли вы сделать это? Можете ли вы гарантировать, что у важных сотрудников будут стабильные условия жизни? Если один человек не может справиться с этим, можете ли вы втроем или впятером скоординироваться, чтобы взять на себя эту работу? Если и вы не можете справиться с этой работой — если и вы не можете выполнить даже такую простую задачу, будучи не в состоянии обеспечить даже базовые условия жизни — тогда вы должны временно претерпеть еще немного трудностей и страданий. Если вы все же будете настойчиво выполнять свой долг, а Бог, видя, что вы достаточно тверды в своей решимости переносить трудности, пошлет для выполнения работы того, кто надежно справляется с делами и умеет решать проблемы, то дни ваших страданий закончатся и на смену им придут хорошие времена. Если же никто не придет, чтобы решить эти проблемы, то вы должны смириться со своей судьбой — вам суждено претерпеть трудности, вы должны их вынести; вы должны успокоить свое сердце и выдержать их. На самом деле, вытерпеть эти трудности стоит; это гораздо лучше, чем сидеть в тюрьме и терпеть пытки. По крайней мере, вас не будут пытать или допрашивать; вы по-прежнему сможете читать Божьи слова, выполнять свой долг и жить церковной жизнью вместе с братьями и сестрами. И пусть на вашем пути случаются страхи, неудачи и препятствия, и вам часто приходится перемещаться — все равно это необычный опыт в вашей жизни, из которого вы можете извлечь уроки и что-то приобрести. Разве это не хорошо? (Хорошо.) Люди должны решительно переносить трудности и позволять Богу планировать все по Его воле. Если вы действительно не можете вынести этих трудностей, искренне помолитесь Богу в своих сердцах: «Боже, мы просим Тебя взглянуть на нас, страдающих, — как мы жалки! Мы следуем за Тобой, не ропща и не сожалея! Мы взываем к Тебе: в знак нашей непоколебимой верности Тебе, положи конец этой жизни, полной тягот! Мы взываем к Тебе: пошли нам подходящего лидера или работника, который найдет нам пригодное место! Мы постоянно скитаемся под открытым небом, каждый день переезжаем с места на место и не знаем, как долго это продлится. Мы не хотим больше перемещаться, найди нам стабильное жилище!» Уместно ли молиться таким образом? Так молиться можно; с учетом окружающей вас обстановки вам следует молиться именно так.

Но если посмотреть на это под другим углом, то терпеть трудности не так уж и плохо: они могут закалить твою волю. Что значит «закалить волю»? Это значит, что, постоянно перенося эти трудности, ты становишься нечувствительным к ним и больше не воспринимаешь их как таковые; сколько бы ты их ни переносил, ты больше не чувствуешь боли. Однако, сталкиваясь с ситуациями, тебе следует извлекать некоторые уроки, обретать некоторое понимание и учиться различать людей. Если лидер или работник обладает крайне низким уровнем и даже не может должным образом организовать размещение, как он может обеспечивать нужды Божьих избранных и вести их? Такие люди не годятся на роль лидеров или работников. У Божьего дома нет денег на аренду жилья, и он не желает, чтобы братья и сестры все время оставались без постоянного жилья. Божий дом не ратует за то, чтобы люди каждый день терпели лишения или проживали трудную жизнь, хотя, конечно, не сторонится и того, чтобы люди все же переносили какие-либо трудности. Но если лидеры и работники не могут справиться даже с организацией размещения, а сделать что-либо надлежащим образом для них — настоящая морока, то чем же им тогда хвастаться? Каждый из них выглядит презентабельно, имеет дипломы, является статусным человеком, но справиться с этим небольшим делом для них так сложно. В таком случае ничего не поделаешь — вам остается лишь принять это от Бога. Это трудности, которые люди должны переносить; вы должны позволить Богу планировать все как Он пожелает. Это правильно. Возможно, однажды за этими трудностями последуют лучшие дни, и такая жизнь больше не будет продолжаться. Независимо от того, в какой обстановке вы находитесь, вам следует проявлять отношение покорности и не роптать. Если какой-то лидер или работник ненадежен и плохо выполняет работу, не позволяй этому повлиять на твою искренность и преданность Богу, не позволяй этому повлиять на твою покорность Богу и отношение к Нему. Так ты будешь тверд в этом вопросе. Лидеры и работники — обычные люди. Если у них низкий уровень и они не могут выполнять работу, или если они — лжлидеры, не выполняющие свои обязанности, то это их личная проблема, не имеющая отношения к Божьему дому. Не дом Божий велел им действовать таким образом; просто они раскрылись из-за своей безответственности. Они не могут выполнить работу, порученную им Божьим домом, и поэтому их остается только отстранить и отсеять. В обстоятельствах, когда избранные Божьи переносят эти трудности, они должны принять это от Бога и позволить Богу планировать так, как Он пожелает. Даже если лидеры и работники не справились с работой или у них возникли проблемы, вечно неизменным остается то, что Бог есть истина, путь и жизнь. Твое следование за Богом, покорность Богу и принятие Божьих слов никогда не должно меняться. Это вечные истины. Какие бы неприятные ситуации ни возникали во время выполнения долга, ты должен принимать их от Бога и извлекать из них уроки. Ты должен пребывать в тишине перед Богом и молиться Ему, не позволяя внешнему миру влиять на себя. Ты должен учиться приспосабливаться к различным условиям и учиться переживать Божью работу в любой обстановке. Только так ты сможешь достичь жизни-вхождения. Некоторые люди обладают небольшим духовным ростом; когда возникают трудности, они жалуются и беспокоятся, расстраиваются и теряют веру в Бога — это крайне глупо и невежественно! Лидеров и работников, не выполняющих реальную работу, выявили и отсеяли, но какое отношение это имеет к тебе? Зачем тебе становиться негативным и отдаляться от Бога только потому, что те лидеры и работники устроили все не так, как надо? Разве это не абсолютное бунтарство? (Это оно и есть.) Когда люди поступают неправильно, ты можешь различить и отвергнуть их, но не отвергай Бога и не отвергай истину. Истина не ошибается, Бог не ошибается. Изначально Бог не хотел, чтобы люди терпели такие трудности; но для развращенного человечества терпеть некоторые трудности действительно необходимо. Это полезно и для тебя; польза в том, что ты извлекаешь уроки и учишься искать истину для решения проблем. Если ты способен терпеть различные трудности, то ты приобретаешь определенную стойкость и становишься способным оставаться твердым в своем свидетельстве в любой обстановке. Способность переносить трудности укрепляет твою решимость покориться Богу. Это изначальный замысел Бога, и именно такой результат Он хочет видеть в тебе. Если ты сможешь понять намерения Бога и действовать и практиковать в соответствии с ними; если ты сможешь воздерживаться от отказа от Бога, с какими бы людьми или условиями ты ни столкнулся; если ты сможешь научиться практиковать истину, иметь покорность Богу, иметь правильное понимание и отношение, сохранять неизменную веру в Бога, воздерживаться от роптаний на Бога и не отдаляться от Него в своем сердце, независимо от того, сколько страданий переносит твоя плоть, — тогда ты и будешь обладать духовным ростом.

Лидеры и работники должны обеспечивать безопасность тех, кто выполняет важный долг, ограждая их от вмешательства внешнего мира. Эта работа включает в себя множество деталей. Прежде всего, лидеры и работники должны понимать, как конкретно выполнять эти детальные задачи. Кроме того, при возникновении особых ситуаций они должны выносить точные суждения, затем находить соответствующие принципы и разрабатывать конкретные планы действий в таких ситуациях. Конечная цель — обеспечить безопасность всякого рода важных сотрудников. Только так можно гарантировать, что работа по проповедованию Евангелия будет проходить организованно. Соблюдение этого принципа является правильным; это цель и принцип лидеров и работников при выполнении этой работы. Если они в точности следуют этой цели и этому принципу, значит, они в целом выполняют эту работу в соответствии со стандартом. Какие еще проблемы связаны с этой работой? Некоторые говорят: «Я никогда раньше не был лидером или работником и не сталкивался с подобными вопросами. Я не знаю, что и как мне делать. Так что я и не должен этого делать — кого волнует, в безопасности вы или нет? Сами справляйтесь». Допустимо ли, чтобы они вот так просто самоустранились от этой работы? (Нет, не допустимо.) Таких лидеров и работников следует сместить. Если ты не выполняешь реальную работу, то какая от тебя польза? Разве мы держим тебя здесь как декорацию, потому что ты хорошо выглядишь? Таких лидеров и работников нужно отстранять и отсеивать; нельзя позволять им занимать пост, если они не выполняют никакой работы. Лжелидеры не выполняют реальную работу — у них нет ни совести, ни разума, не так ли? А если у них есть совесть и разум, почему они не ищут истину, чтобы решать возникающие проблемы? Никто не рождается знающим все на свете; каждый учится постепенно. Если ты умеешь искать истину, ты найдешь способ выполнить работу хорошо. Если у тебя есть чувство ответственности, ты придумаешь, как хорошо справляться с работой. Лидерская работа на самом деле не сложна; если уметь искать истину, то выполнить работу хорошо не составит труда. Кроме того, у лидеров и работников есть напарники; если два или три человека едины сердцем и душой, они легко справятся с любой работой. В настоящее время многие лидеры и работники проходят обучение; они учатся искать истину во всем сущем, чтобы разрешать проблемы. На данный момент, по меньшей мере, некоторые лидеры и работники компетентны в лидерской работе и вполне способны хорошо выполнять работу по распространению Евангелия, верно? (Верно.) Итак, на этом мы закончим сегодняшнюю беседу. До свидания!

20 июля 2024 г.