Пункт третий. В беседах доносить до людей истины-принципы, понимание которых необходимо для надлежащего исполнения того или иного долга (часть II)

На последнем собрании мы провели дополнительную беседу о второй обязанности лидеров и работников, обсудив трудности жизни-вхождения и разоблачив некоторые практики и проявления лжелидеров. Затем мы обсудили ряд случаев, касающихся третьей обязанности лидеров и работников, — в беседах доносить до людей истины-принципы, понимание которых необходимо для надлежащего исполнения того или иного долга, — и через взгляды, практики и проявления лжелидеров в этих случаях мы разоблачили и проанализировали, в чем именно проявляется их «ложность», — иначе говоря, в чем проявляется то, что лжелидеры не справляются со своими обязанностями лидера. Перечислите эти случаи, пожалуйста. (Один из них касался печатания книг с Божьими словами. Тот лжелидер не выполнял конкретной работы, а просто пустословил о доктринах. Кроме того, он не беседовал конкретно об истинах-принципах и не выполнял ни малейшей реальной работы.) В этом случае лжелидер не выполнил реальной работы, не справился со своими обязанностями лидера и работника, а также не провел четкой беседы о профессиональных требованиях, конкретных принципах и моментах, на которые следовало обратить внимание при выполнении работы. Он просто прокричал пару лозунгов и сказал какие-то пустые слова, после чего посчитал, что хорошо поработал. Что еще мы обсуждали? (Инцидент с покупкой пуховика для Бога.) Какую проблему, связанную с лжелидерами, изобличил этот инцидент? (Он изобличил то, что лжелидеры не выполняют реальной работы и что они совершенно лишены человечности и разума.) Когда кто-то купил Мне одежду, те лидеры помогли проконтролировать этот процесс — разве этим должны заниматься лидеры и работники? (Нет.) Они выполняли работу, которую им не полагалось выполнять — в чем здесь проблема? (Они занимались не той работой, которой им было положено заниматься.) Это — одно из проявлений лжелидеров. Во-первых, оно разоблачило то, что лжелидеры не занимаются положенной им работой, а во-вторых — то, что у них нет разума и они делают только отвратительные вещи, лишенные разума и человечности. Вы лишь запомнили примеры, но не разобрались ни в проблемах, которые эти примеры должны проиллюстрировать, ни в сущности вопросов, для анализа которых они предназначены. Какие еще примеры лжелидеров, не занимающихся положенной им работой, Я приводил? (Пример кондитера, который продолжал готовить выпечку для Бога. Бог велел ему не делать этого, но лидеры и работники по-прежнему позволяли ему этим заниматься и даже сами пробовали выпечку.) Какие проблемы лжелидеров изобличил этот пример? (Что они не занимаются положенной им работой и не выполняют работу, которую должны делать, а упрямо делают то, что не должны.) В первую очередь этот пример изобличил то, что лжелидеры не занимаются положенной им работой и не способны усвоить суть и ключевые аспекты своей работы. Кроме того, у лжелидеров есть серьезная проблема. В чем она состоит? (Они не слушаются Божьих слов и не осуществляют работу в соответствии с Божьими требованиями.) Кто-нибудь еще хочет что-то добавить? (Они притворяются духовными и делают вид, будто проявляют заботу о Божьем бремени, но на самом деле просто бесчинствуют, совершая плохие поступки.) Это еще одна из их проблем. Кто-нибудь еще? (Перед тем как что-то сделать, они не пытаются понять Божьи требования; вместо этого они заменяют Божьи желания собственными фантазиями.) Это подпадает под категорию отсутствия у них разума. Кто-нибудь еще? (Позиция лжелидеров в случае, когда кто-то купил для Бога одежду, выявила отсутствие у них нормальной человечности.) Какой аспект нормальной человечности у них отсутствует? Они не воспитаны и не понимают правил поведения. Разве не так? (Так.) На самом деле все то, о чем вы упомянули, второстепенно; в чем же главная проблема? Став лидерами, эти люди хотят наслаждаться преимуществами своего статуса и особого отношения, жаждут комфорта. Например, им хочется съесть несколько пирожных, и когда они видят, что кто-то хорошо готовит, то думают о том, как бы попробовать что-нибудь из его блюд, чтобы удовлетворить свое пристрастие к еде. Тошно уже и от того, что они не занимаются тем, чем им положено, и не выполняют реальную работу, но вдобавок они еще и вожделеют комфорта и удовольствий чревоугодия. Под предлогом того, что они, дескать, пробуют еду и проверяют ее ради Бога, такие люди, наслаждаясь преимуществами своего статуса, удовлетворяют свои чревоугодные желания. Все это — проявления лжелидеров. Хотя по сравнению с характером-сущностью антихристов эти проявления нельзя назвать порочными или нечестивыми, одна только человечность лжелидеров вызывает у людей отвращение. Что касается их моральных качеств, то такие люди не обладают ни совестью, ни разумом; у них довольно низменная и гнусная человечность и низкое достоинство. Из этих примеров видно, что лжелидеры не могут выполнять реальную работу. Это факт.

Лжелидеры не могут доносить в беседах принципы осуществления работы

Сегодня мы продолжим изобличать различные проявления лжелидеров, исходя из обязанностей лидеров и работников. По сути, лжелидеры неспособны выполнять существенную, критически важную церковную работу. Они просто занимаются какими-то простыми, общими делами; их деятельность не играет критической или решающей роли в работе церкви в целом и не приносит реальных результатов. Они беседуют в основном о банальных и заурядных темах, все их общение — это часто повторяемые слова и доктрины, невероятно пустые, общие и лишенные конкретики, которые содержат только то, что люди могут понять, прочитав что-то в буквальном смысле. Эти лжелидеры не способны разрешить реальные проблемы, с которыми сталкиваются в своей жизни-вхождении Божьи избранные; в частности, они еще менее способны устранить людские представления, фантазии и выявления развращенного характера. Тут главное в том, что лжелидеры просто не могут взять на себя жизненно важную работу, обустроенную Божьим домом, такую как евангельская работа, работа по производству фильмов или работа над текстами. В частности, когда речь идет о работе, требующей профессиональных знаний, лжелидеры, четко осознавая, что являются профанами в этих областях, тем не менее не изучают их, не занимаются исследованиями и тем более не способны задать другим конкретное направление или решить какие-либо проблемы, связанные с этой работой. Но они по-прежнему бесстыдно проводят собрания, бесконечно рассуждая о пустых теориях и произнося слова и доктрины. Лжелидеры отлично знают, что неспособны выполнять такую работу, но при этом притворяются экспертами, тешат себя тщеславием и постоянно используют грандиозные доктрины, чтобы отчитывать других. Они не в состоянии ответить ни на чьи вопросы, но при этом находят отговорки и предлоги, попрекая других и спрашивая, почему те не учатся профессии, не ищут истину и не могут решить проблемы самостоятельно. Будучи профанами в данных областях, эти лжелидеры не способны решить ни одной проблемы, но при этом надменно читают другим нотации. На первый взгляд кажется, что они очень заняты, что они умеют выполнять кучу дел и весьма способны, но на самом деле они — ничто. Лжелидеры явно не способны выполнять реальную работу, но при этом с энтузиазмом берутся за нее и постоянно произносят на собраниях одни и те же банальности, повторяя их снова и снова, будучи не в состоянии решить ни одной реальной проблемы. Людям это очень надоедает, и они не могут почерпнуть для себя никаких назидательных слов. Такая работа ужасно неэффективна и не приносит никаких результатов. Вот как действуют лжелидеры, и из-за этого работа церкви задерживается. Однако лжелидеры по-прежнему считают, что выполняют большую работу и очень способны, в то время как на самом деле они не справились ни с одним аспектом церковной работы. Они не знают ни того, соответствуют ли стандартам подотчетные им лидеры и работники, ни того, справляются ли со своей работой лидеры и кураторы различных групп; их не волнуют и не интересуют проблемы, которые могут возникать у братьев и сестер при выполнении ими своего долга. Одним словом, лжелидеры не могут решить ни одной проблемы в своей работе, но при этом остаются энергичными и занятыми. С точки зрения окружающих, лжелидеры способны переносить трудности, готовы идти на жертвы и проводят каждый день в деловой суете. Когда приходит время есть, их нужно звать к столу, а спать они ложатся очень поздно. Однако результаты их работы совсем не хороши. Если не присматриваться, то на первый взгляд может показаться, что все элементы работы выполняются, и все заняты исполнением своего долга, но если понаблюдать внимательно, дотошно и добросовестно проверить работу, то раскроется истинное положение вещей. Каждый элемент работы, за который они отвечают, — это полная неразбериха, в которой нет ни структуры, ни порядка, а есть сплошные проблемы, а то и дыры. Эти проблемы возникают из-за того, что лжелидеры не понимают истин-принципов и действуют, исходя из своих представлений, фантазий и на основе энтузиазма. Лжелидеры никогда не беседуют об истинах-принципах и не ищут истину для решения проблем. Они явно лишены духовного понимания и не способны выполнять лидерскую работу, а могут только произносить слова и доктрины, совершенно не понимая истины. Тем не менее, они делают вид, что знают то, чего на самом деле не знают, и пытаются выдать себя за экспертов. Работа, которую они выполняют, — это всего лишь формальное выполнение неких действий. Когда возникает проблема, они слепо применяют к ней предписания. Они просто суетятся вслепую, не добиваясь никаких реальных результатов. Поскольку эти лжелидеры не понимают истин-принципов, а просто сыплют словами и доктринами и советуют другим следовать предписаниям, прогресс в каждом элементе церковной работы замедляется, и никакие явные результаты не достигаются. То, что лжелидер действует уже на протяжении некоторого времени, наиболее очевидно проявляется в том, что большинство людей не в состоянии понять истину, они не умеют различать проявляющуюся в ком-то развращенность или возникающие представления и уж точно не понимают истин-принципов, которых следует придерживаться при исполнении своего долга. Независимо от того, исполняют они свой долг или нет, все они работают медленно, несдержанно, недисциплинированно и беспорядочно, словно кучка рассыпанного песка. Большинство из них, вероятно, может произнести несколько слов и доктрин, но, исполняя свой долг, они лишь соблюдают предписания; они не умеют искать истину, чтобы решать проблемы. Если лжелидеры сами не знают, как искать истину для решения проблем, то как же они могут вести к этому других? Что бы ни случилось с другими людьми, лжелидеры способны лишь увещевать их, говоря: «Мы должны быть внимательны к намерениям Бога!», «Мы должны быть преданными в исполнении своего долга!», «Когда с нами что-то случается, мы должны уметь молиться и обязаны искать истины-принципы!» Лжелидеры часто выкрикивают такие лозунги и доктрины, но никаких результатов это не приносит. Услышав их, люди по-прежнему не понимают, что такое истины-принципы, и не имеют пути для практики. На первый взгляд, люди молятся, когда с ними что-то случается, и хотят быть преданными, исполняя свой долг, но им не хватает понимания того, что нужно делать, чтобы быть преданным, как нужно молиться, чтобы понять намерения Бога, и как искать, когда сталкиваешься с проблемой, чтобы добиться понимания истин-принципов. Когда люди спрашивают лжелидеров, те говорят: «Когда с тобой что-то случается, больше читай Божьи слова, больше молись и больше беседуй об истине». Люди спрашивают их: «Какие принципы затрагивает эта работа?», — а они отвечают: «В Божьих словах ничего не говорится о вопросах профессиональной деятельности, и я тоже не понимаю этой области работы. Если хотите понять, проведите собственное исследование — не спрашивайте меня. Я веду вас к пониманию истины, а не к тому, что касается профессиональной деятельности». Лжелидеры используют подобные слова, чтобы уклониться от вопросов. И вот результат: хотя в большинстве своем люди горят желанием исполнять свой долг, они не знают, как им действовать, основываясь на истинах-принципах, равно как и не знают, как придерживаться этих принципов при исполнении своего долга. Если посмотреть на результаты каждого элемента работы, за который отвечает лжелидер, то окажется, что в большинстве своем люди полагаются на свои знания, эрудицию и дары, выполняя свою работу, и они невежественны, когда речь заходит о том, каковы конкретные требования Бога, каковы принципы исполнения долга, как действовать, чтобы достичь результата свидетельства о Боге, и как эффективнее распространять Евангелие, чтобы все жаждущие Божьего явления услышали Его голос, исследовали истинный путь и как можно скорее вернулись к Богу. Почему они невежественны в этих вопросах? Это напрямую связано с неспособностью лжелидеров выполнять реальную работу. Главная причина в том, что лжелидеры сами не знают, что такое истины-принципы и какие принципы должны понимать и соблюдать люди. Лжелидеры действуют без принципов и никогда не ведут людей к поиску принципов практики и путей в исполнении их долга. Обнаружив проблему, лжелидер не может решить ее самостоятельно, но и не беседует о ней и не ищет с другими. Это приводит к тому, что задачи по каждому элементу работы часто приходится переделывать, что является пустой тратой не только финансовых и материальных ресурсов, но и энергии и времени людей. Такие последствия напрямую связаны с очень низким уровнем лжелидеров и с их безответственностью. Хотя нельзя сказать, что лжелидеры сознательно творят зло и причиняют помехи, можно утверждать, что в своей работе они совсем не ищут истин-принципов и всегда действуют по собственной воле. В этом нет сомнений. Лжелидеры не понимают истин-принципов и не способны внятно беседовать о них с другими; вместо этого они просто предоставляют людям свободу действий, чтобы те поступали так, как им заблагорассудится. А это невольно приводит к тому, что некоторые из них, кто отвечает за определенную работу, действуют произвольно и своевольно, поступая как им хочется, и делая все, что им нравится. В результате не только не достигаются реальные результаты, но и работа в церкви оказывается в полном беспорядке. Когда лжелидера отстраняют, он не только не размышляет и не познает себя, но и занимается софистикой, и начинает оправдываться, выдвигать аргументы в свою защиту, ни в малейшей степени не принимает истину и даже не намерен раскаиваться. Более того, он может попросить, чтобы Божий дом дал ему еще один шанс, утверждая, что он определенно может хорошо выполнить работу. Верите ли вы ему? Такой человек совершенно не познает себя и не принимает истину. Сможет ли он в таком случае измениться? Он не владеет истиной-реальностью, так сможет ли он хорошо работать? Возможно ли это? Он не справился с работой в этот раз — сможет ли он выполнить ее хорошо, если дать ему еще один шанс? Это невозможно. Можно с уверенностью сказать, что у лжелидеров нет способности к работе; иногда они могут много батрачить и быть очень занятыми, но эта занятость слепая и не приносит плодов. Это достаточно ясно показывает, что у лжелидеров очень низкий уровень, что они совсем не понимают истину и не способны выполнять реальную работу. Из-за этого в работе возникает множество проблем, но лжелидеры не могут решить их путем бесед об истине, а просто используют несколько пустых доктрин, чтобы увещевать людей соблюдать предписания, и, как следствие, вносят беспорядок в работу и оставляют ее в запустении. Именно так действуют лжелидеры, и именно к таким последствиям это приводит. Всем лидерам и работникам следует принять это как предупреждение.

Различные неудовлетворительные моменты, возникающие в церкви, напрямую связаны с лжелидерами — это неизбежная проблема. У этих лжелидеров нет способности к пониманию истины, но они думают, будто все понимают и знают, а затем действуют на основании своих собственных фантазий и представлений. Они никогда не ищут истину для того, чтобы восполнить пробел в своем непонимании истин-принципов или стандартов, требуемых Богом. Я общался со многими лидерами и работниками и часто встречаюсь с ними. При встрече Я спрашиваю их: «Есть ли у вас какие-то проблемы? Составили ли вы список проблем в работе? Есть ли какие-то проблемы, которые вы не можете решить самостоятельно?» Когда Я заканчиваю, они смотрят в пустоту, и в их сердцах зарождаются сомнения: «Мы же лидеры; как у нас могут быть какие-то проблемы? Если бы они у нас были, разве работа церкви не была бы давно парализована? Что это за вопрос? Мы слушаем проповеди и беседуем, мы держим в руках Божьи слова. Нас, лидеров, в церкви так много, как же Ты все-таки можешь беспокоиться? Задавая этот вопрос, Ты явно нас недооцениваешь. Как у нас могут быть проблемы? Если бы у нас были проблемы, мы бы не были лидерами. Твой вопрос так неуместен!» Каждый раз, когда Я спрашиваю их, есть ли у них какие-нибудь проблемы, они оказываются именно в таком состоянии — каждый из них выглядит отрешенным и бесчувственным. В различных аспектах церковной работы так много проблем, но эти люди попросту не могут их увидеть и обнаружить. Они неспособны поднимать вопросы, касающиеся личной жизни-вхождения, или проблемы, которые существуют в работе и затрагивают истины-принципы. И раз они не в состоянии поднимать эти вопросы, Я спрашиваю их: «Как продвигается работа по переводу Божьих слов? Знаете ли вы, на сколько языков их сейчас нужно перевести? На какие языки следует переводить в первую очередь, а на какие — потом? Сколько экземпляров Божьих слов нужно напечатать для тех или иных языков?» Они отвечают: «Э-э... ну, перевод идет». Я спрашиваю их: «Насколько он продвинулся? Есть ли какие-то проблемы?» Они отвечают: «Мы не знаем, нам нужно пойти и узнать». Мне приходится спрашивать их о таких вещах, а они все равно не знают ответов. Так чем же они занимались все это время? Я спрашиваю подобного человека: «Ты решил вопросы, о которых братья и сестры спрашивали в прошлый раз?» Он отвечает: «Я провел с ними собрание — оно длилось целый день». Я его спрашиваю: «Решились ли эти проблемы по итогам собрания?» Он отвечает: «Ты имеешь в виду, что если проблемы остались, мы должны провести еще одно собрание?» Я говорю: «Я не спрашиваю, провел ты собрание или нет. Я спрашиваю, решены ли профессиональные вопросы. Понимают ли эти люди принципы? Нарушили ли они какие-либо принципы при исполнении своего долга? Обнаружил ли ты какие-либо проблемы?» А он отвечает: «Аааа, проблемы? Я их разрешил. Я провел собрание для братьев и сестер». Возможно ли продолжать этот разговор? (Нет, невозможно.) Разве вы не сердитесь от того, что слышите? (Сердимся.) Какие же это лидеры? Разве они не просто псевдодуховные болваны? У них нет уровня лидеров и работников; они слепы, они не понимают, как выполнять работу, и на каждый вопрос отвечают: «Я не знаю», а когда ты продолжаешь спрашивать, они отвечают: «Как бы то ни было, собрание-то я провел, ну и будь что будет!» Выполнили ли эти лидеры реальную работу? Соответствуют ли они стандартам как лидеры? (Нет.) Это лжелидеры. Нравятся ли вам такие лидеры? Если вы столкнетесь с такими лидерами, что вам следует делать? Встречаясь с братьями и сестрами, некоторые лидеры говорят: «Неважно, какие у вас сегодня проблемы — давайте сначала побеседуем о том, как хорошо исполнять свой долг». Тогда кто-то скажет: «Исполняя свой долг, мы столкнулись с проблемой, связанной с профессиональными методами: стоит ли нам использовать популярные среди неверующих профессиональные методы?» Разве это не проблема, которую должны решить лидеры? Если какие-то вопросы не могут быть решены путем беседы между братьями и сестрами, лидеры должны вмешаться, чтобы решить их — это относится к их обязанностям. А что делают лжелидеры, сталкиваясь с этими проблемами? Они говорят: «Это профессиональный вопрос; это ваша проблема, при чем тут я? Побеседуйте по этому вопросу сами, но сначала я проведу для вас собрание. На сегодняшнем собрании мы будем беседовать на тему гармоничного сотрудничества. Вопрос, который вы только что задали, связан с гармоничным сотрудничеством. Вы должны уметь вместе обсуждать вопросы, беседовать и больше исследовать; никто не должен быть уверен в собственной правоте, и все должны принимать любое решение, поддержанное большинством — разве это не вопрос гармоничного сотрудничества? Похоже, вы не умеете гармонично сотрудничать и обсуждать возникающие проблемы. О каждой проблеме вы спрашиваете меня. Зачем вы меня спрашиваете? Разве я понимаю эти вещи? Если бы я их понимал, то разве бы на вашу долю что-то оставалось? Вы обо всем меня спрашиваете. Разве это та проблема, которой я должен заняться? Я отвечаю только за беседы об истине; решайте профессиональные вопросы сами. Какое мне до них дело? В любом случае, я с вами уже побеседовал и сказал, чтобы вы гармонично сотрудничали — если вы не можете этого делать, то не исполняйте этот долг. Я закончил свою беседу; идите и решайте проблему сами». Умеют ли такие лидеры решать проблемы? (Нет, не умеют.) Несмотря на это, они считают себя абсолютно правыми и умело избегают ответственности. По всем внешним признакам кажется, что они выполнили свою работу, прибыли на место, провели инспекцию и не халтурят. Однако они не способны выполнить реальную работу или решить реальные проблемы, а значит, являются лжелидерами. Можете ли вы различить такого лжелидера? Столкнувшись с какой-либо проблемой, он не может провести беседу о соответствующих истинах: он говорит лишь о пустых доктринах и теориях, которые звучат весьма возвышенно и глубокомысленно. Но послушав его, люди не только не понимают истины, но и чувствуют себя растерянными и сбитыми с толку. Вот какую работу выполняют лжелидеры.

В работе, состоящей в том, чтобы в беседах доносить до людей истины-принципы, понимание которых необходимо для надлежащего исполнения того или иного долга, лжелидеры всецело выявляются. Они не способны ни беседовать об истинах-принципах, ни вести людей к соблюдению и практике истин-принципов при исполнении долга или к пониманию истины-реальности и вхождению в нее — они не могут выполнять обязанности, которые возлагаются на лидеров. И это еще не все: они также не способны быть в курсе ситуаций руководителей различных участков работы и сотрудников, отвечающих за разные важные задания. А даже если они имеют некоторое понятие об этом, то оно неточное. Это создает огромные помехи и наносит вред различным элементам работы. Сегодня мы будем изобличать именно такие различные проявления лжелидеров в контексте четвертой обязанности лидеров и работников.

Пункт четвертый. Быть в курсе ситуации с кураторами различных участков работы и сотрудниками, отвечающими за разные важные задания, и по мере необходимости своевременно менять их долг или отстранять их, чтобы предотвратить или уменьшить убытки, причиненные использованием неподходящих людей, и гарантировать эффективное и бесперебойное выполнение работы

Лидеры и работники должны вникать в обстоятельства, в которых находятся кураторы различных участков работы

Какова четвертая обязанность лидеров и работников? («Быть в курсе ситуации с кураторами различных участков работы и сотрудниками, отвечающими за разные важные задания, и по мере необходимости своевременно менять их долг или отстранять их, чтобы предотвратить или уменьшить убытки, причиненные использованием неподходящих людей, и гарантировать эффективное и бесперебойное выполнение работы».) Именно так, это минимальный стандарт, которому должны соответствовать лидеры и работники при выполнении работы. Всем ли вам ясны основные обязанности лидеров и работников по этому четвертому пункту? Руководители и работники должны иметь четкое понимание того, кто руководит различными работами и какой персонал отвечает за различные важные задачи. Лидеры и работники должны вникать в обстоятельства тех, кто входит в число руководителей различных работ и персонала, ответственного за различные важные задачи, — это их обязанность. Что же это за персонал? В первую очередь это церковные лидеры, затем руководители команд и лидеры различных групп. Разве это не критически важно — вникать в такие обстоятельства, как то, обладают ли руководители различных работ и персонал, ответственный за различные важные задачи, истиной-реальностью, руководствуются ли они принципами в своих действиях и могут ли они хорошо выполнять работу церкви? Разве не важно это понимать? Если лидеры и работники как следует вникают во все обстоятельства, касающиеся главных руководителей различных работ, и вносят соответствующие кадровые коррективы, это равносильно тому, что они проводят проверку по каждому элементу работы и выполняют свой долг и свои обязанности. Если в отношении этого персонала не будут внесены правильные коррективы и возникнет проблема, это сильно повлияет на работу церкви. Если у этих сотрудников хорошая человечность и есть основание в вере в Бога, если они ответственно ведут дела и способны искать истину для решения проблем, то назначение их ответственными за работу избавит от многих трудностей и, что более важно, позволит работе продвигаться гладко. Но если руководители разных групп ненадежны, обладают плохой человечностью, плохо себя ведут, не воплощают в жизнь истину — и, более того, склонны создавать помехи и нарушения, — то это отразится на работе, за которую они отвечают, а также на жизни-вхождении ведомых ими братьев и сестер. Конечно, это воздействие может быть заметным или незначительным. Если руководители просто небрежно относятся к своим обязанностям и не выполняют назначенную им работу, это, вероятно, приведет к некоторым задержкам в работе; прогресс в работе будет немного медленнее, а работа — немного менее эффективной. Если же они являются антихристами, то проблема будет серьезной: здесь дело уже будет не в том, что работа станет немного менее эффективной или результативной, — они будут срывать и портить церковную работу, за которую отвечают, принося серьезный ущерб. Поэтому лидеры и работники должны быть в курсе обстоятельств, касающихся руководителей различных работ и персонала, ответственного за те или иные важные задачи, а обнаружив, что кто-то не занимается реальной работой, они должны своевременно отстранять одних людей и назначать других — это не та обязанность, от которой можно уклониться, это очень серьезная, очень важная работа. Если лидеры и работники могут своевременно узнать о моральных качествах руководителей различных работ и персонала, ответственного за те или иные важные задачи, об их отношении к истине и своему долгу, а также об их состоянии и эффективности в каждый период времени и на каждом этапе, и своевременно вносят коррективы или поступают с этими людьми в соответствии с обстоятельствами, то работа может стабильно продвигаться. Однако если те люди бесконтрольно делают плохие вещи и не выполняют реальную работу в церкви, а лидеры и работники не в состоянии быстро выявить это и своевременно перевести их на другую должность, а ждут, пока не возникнут всевозможные серьезные проблемы, которые приводят к существенным потерям в работе церкви, и лишь потом походя пытаются разобраться с ними, назначить новых людей, исправить и спасти ситуацию, то такие лидеры и работники — отбросы. Это настоящие ложные лидеры, которых следует отстранить и отсеять.

Только что мы в общем плане побеседовали о важности понимания и знания реального состояния кураторов различных участков работы, а также эффективности их труда, и о том, насколько эти реальные условия помогают оценить, выполнили ли лидеры и работники свои обязанности. Мы также изобличили проявления, доказывающие, что они являются лжелидерами, и тем самым проанализировали сущность лжелидеров. Когда в работе церкви возникают серьезные проблемы, лжелидеры не справляются со своими обязанностями. Они не могут своевременно обнаружить эти проблемы, не говоря уже о том, чтобы оперативно их решать. В результате решение вопросов затягивается, что, в свою очередь, вызывает задержки и наносит ущерб работе церкви и даже может привести к тому, что работа церкви оказывается парализованной или приходит в беспорядок. Только в таких случаях лжелидеры неохотно отправляются на место, чтобы понаблюдать за работой церкви, но все равно не могут найти соответствующие или подходящие решения для устранения проблем. В итоге они оставляют эти проблемы нерешенными. Таково основное проявление лжелидеров.

Стандарты отбора кураторов различных участков работы

Имеет ли большинство людей более или менее ясное понятие о стандартах отбора кураторов различных участков работы и персонала, ответственного за те или иные важные задачи? Например, чем в первую очередь должен обладать куратор художественных работ? (Он должен обладать профессиональными навыками в этой области и быть способным справиться с работой.) Наличие профессиональных навыков — это одна из теорий. Что же конкретно подразумевается под этими профессиональными навыками? Давайте объясним. Если кто-то любит рисовать и интересуется искусством, но это не его профессия, и ему не хватает знаний в этой области, а просто она ему нравится, то уместно ли выбирать такого человека куратором художественной группы? (Нет.) Некоторые говорят: «Если ему нравится заниматься изобразительным искусством, он может это делать и постепенно учиться». Правильно ли это утверждение? (Нет.) Здесь есть одно исключение: если все остальные члены группы художников тоже незнакомы с данной профессией, а этот человек знает чуть больше и учится быстрее остальных. Будет ли тогда относительно уместно выбрать его? (Да.) Помимо этого сценария, допустим, что среди всех, кто участвует в создании произведений искусства, только этот человек не владеет данной профессией, но его выбрали, потому что он понимает истину и любит рисовать — уместно ли это? (Нет, неуместно.) Почему это неуместно? Потому, что он не первый и не единственный, кого можно выбрать. Как же следует выбирать такого куратора? Его следует выбирать из числа тех, кто наиболее компетентен и опытен в данной профессии; то есть он должен быть специалистом, обладающим как профессиональными навыками, так и работоспособностью — не выбирайте дилетантов. Это один из аспектов. Кроме того, такой человек должен нести бремя, обладать духовным пониманием и быть способным к пониманию истины. Также у него должно быть хотя бы основание веры в Бога. Главные принципы следующие: во-первых, он должен обладать работоспособностью; во-вторых, должен понимать данную профессию; в-третьих, он должен обладать духовным пониманием и быть способным понимать истину. Используйте эти три критерия при выборе кураторов для различных участков работы.

Проявления лжелидеров по отношению к кураторам различных участков работы

Выбрав кураторов для выполнения различных конкретных элементов работы, лидеры и работники не должны просто стоять в стороне и ничего не делать; в течение определенного времени они должны обучать и взращивать этих кураторов, чтобы понять, смогут ли выбранные ими люди действительно справиться с работой и поставить ее на правильные рельсы. Вот что значит выполнять свои обязанности. Предположим, во время отбора ты видишь, что твои кандидаты разбираются в своей профессии, работоспособны, несут немного бремени, обладают духовным пониманием и способны понимать истину. Ты думаешь, что все будет хорошо, потому что в отношении этих требований они пригодны, и говоришь: «Можете начинать работать; все принципы я вам рассказал. Отныне просто сами делайте то, что Божий дом велит вам делать». Приемлем ли такой способ осуществления работы? Если ты назначил кураторов, значит ли это, что дальше можно оставить все как есть? (Нет, не значит.) Тогда что нужно делать? Предположим, некий лидер дважды в неделю устраивает собрания с кураторами, в беседах доводит до них истину — и больше ничего не делает, полагая, что, раз все эти кураторы инициативны, надежны и способны понимать сказанное другими людьми, они могут практиковать в соответствии с истиной. Этот лидер считает, что ему не нужно выяснять и следить, как конкретно эти кураторы выполняют свою работу, гармонично ли они сотрудничают с другими, овладели ли они за этот период времени профессиональными навыками и насколько полно они выполнили работу, порученную им Божьим домом. Так ли должен поступать по отношению к работе лидер и работник? (Нет, не так.) Так делают свою работу лжелидеры. Они пытаются сделать всю работу раз и навсегда, расставляют кураторов, формируют команду из нескольких человек, а затем говорят: «Приступайте к работе. Если понадобится какое-либо оборудование, дайте мне знать, и Божий дом его для вас приобретет. Если вы столкнетесь со сложностями в вашей повседневной жизни или с какими-либо затруднениями, не стесняйтесь о них говорить, и Божий дом их всегда для вас решит. Если же никаких сложностей у вас нет, то сосредоточьтесь на своей работе. Не причиняйте нарушений и помех и не высказывайте никаких громких идей». Лжелидеры обустраивают так, чтобы эти люди работали вместе, и считают, что пока у тех есть еда, питье и крыша над головой, этого достаточно, и не нужно обращать на них внимания. Когда Вышнее спрашивает: «Сколько времени прошло с тех пор, как были выбраны кураторы для этой работы? Как она продвигается?», они отвечают: «Уже шесть месяцев. Мы провели для них порядка десяти собраний, и, судя по всему, они в хорошем настроении, работа ведется». Когда Вышнее спрашивает: «Как обстоят дела с работоспособностью кураторов?», они отвечают: «Все в порядке; когда мы их выбирали, они были лучшими». Вышнее спрашивает у такого лжелидера: «Как у них сейчас идут дела? Могут ли они выполнять реальную работу?» Он отвечает: «Я провел для них собрание». Вышнее возражает: «Я не спрашивал, провел ли ты собрание; я спросил, как идет их работа». Лжелидер говорит: «Наверное, все в порядке; никто не сообщал о них ничего плохого». Вышнее на это: «То, что никто не сообщает о них ничего плохого — это не стандарт. Ты должен посмотреть на их работоспособность и профессиональные навыки, выяснить, обладают ли они духовным пониманием и выполняют ли они настоящую работу». Лжелидер отвечает: «Во время отбора они выглядели вполне пригодными. Я давно не интересовался этими деталями. Если ты хочешь знать, я спрошу еще раз». Вот как работают лжелидеры. Они без конца проводят собрания и беседуют с теми, кто ниже их по положению, но когда доходит до Вышнего, то отвечают уклончиво и формально. Лучший формальный ответ, который может дать лжелидер, — это сказать: «Я провел для них собрание. В прошлый раз я расспрашивал их о работе, причем очень подробно». Вот как лжелидеры отвечают Вышнему. Занимаются ли такие лжелидеры реальной работой? Выявили ли они реальные проблемы? Решили ли их? Назначив кураторов, лжелидеры совершенно не знают, выполнили ли те свои обязанности и были ли преданными, как идет работа, хороши или плохи результаты, как братья и сестры отчитываются о них или есть ли более подходящие люди для этой работы. Почему они об этом ничего не знают? Потому, что они не делают реальной работы; они просто занимают себя бесполезными делами. Они считают, что не нужно постоянно контролировать и проверять работу таким образом, и что это означало бы, что они не доверяют этим кураторам. В их понимании проводить собрания — значит выполнять свои обязанности и демонстрировать преданность. Это главное проявление того, что лжелидеры не выполняют реальную работу.

I. Как лжелидеры поступают с кураторами, которые не выполняют реальную работу

Лжелидеры закрывают глаза на различные обстоятельства, в которых оказываются кураторы всех видов церковной работы; они не вникают в эти обстоятельства, не изучают их, не занимаются ими и не разрешают их. Какие конкретные обстоятельства бывают у кураторов? Первое из них — это когда кураторы не несут бремя, а едят, пьют и ищут развлечений, не занимаясь тем, чем им положено, и не выполняя настоящую работу. Разве это не серьезная проблема? (Да, это так.) Некоторые люди работоспособны, владеют какой-то профессией, и они лучшие из лучших; они красноречивы и умны, и если их просят повторить полученные инструкции, они могут сделать это, не пропустив ни слова, — они достаточно сообразительны; они получают от всех хорошие оценки и уже долго являются верующими. Поэтому их и выбирают в кураторы. Однако никто не знает, прагматичны ли эти люди и способны ли они идти на жертвы или выполнять реальную работу. Раз люди их выбрали, сначала они выдвигаются для взращивания и использования на пробной основе. Однако после того, как они поработают некоторое время, выясняется, что, несмотря на профессиональные навыки и опыт, они прожорливы и ленивы, а идти на жертвы не желают. Они бросают работу, как только она становится немного утомительной, и не хотят обращать внимания на тех, у кого есть проблемы или трудности, кто нуждается в их руководстве. Утром, лишь открыв глаза, такой человек думает: «Что я сегодня буду кушать? Уже несколько дней на кухне не готовили тушеную свинину». Он постоянно говорит другим: «У меня в родном городе очень вкусные закуски, на каждый праздник мы ходили их поесть. В школьные годы по выходным я обычно спал до тех пор, пока сам не проснусь, а потом шел есть, не трудясь умыться или причесаться. После обеда я сидел дома в пижаме и играл в видеоигры, иногда до пяти утра следующего дня. А теперь вот до чего довела меня работа в Божьем доме: как куратор, я обязан делать определенные вещи. Посмотрите, как хорошо всем вам; вам не приходится идти на такие жертвы. Как куратор, я должен уметь переносить тяготы». Они говорят так, но восстают ли они против плоти? Идут ли на жертвы? Они все время жалуются и не желают выполнять никакой реальной работы. Они двигаются только тогда, когда их подталкивают, а без присмотра ведут себя безразлично. Долг свой они исполняют расслабленно и недисциплинированно, часто лукавят, халтурят и не проявляют ни малейшей ответственности. Замечая у других профессиональные проблемы, они не исправляют их и радуются, когда все остальные ведут себя так же небрежно, как они сами. Они не хотят, чтобы кто-то воспринимал работу всерьез. Некоторые кураторы выполняют те немногие порученные им задания небрежно и кое-как, а затем принимаются без конца смотреть телесериалы. Что заставляет их без конца смотреть сериалы? «Я выполнил свои задачи; я не нахлебник в Божьем доме. Я просто отдыхаю, чтобы проветрить голову. Иначе я слишком устану, и эффективность моей работы пострадает. Позвольте мне немного расслабиться, чтобы повысить эффективность моей работы». И так они смотрят сериалы до двух или трех часов ночи. Когда на следующий день в 8 утра все доедают завтрак и приступают к исполнению своего долга, подобный куратор еще спит и не встает с постели, даже когда солнце уже высоко в небе. Позже он неохотно просыпается, волоча свою ленивую плоть, потягиваясь и зевая, а когда видит, что все остальные уже взялись за работу, то боится, что другие заметят его лень, и начинает искать оправдания: «Я слишком поздно лег вчера вечером, у меня было слишком много дел, объем работы был слишком велик. Я немного устал. Прошлой ночью мне даже приснилось, что у меня возникли проблемы с какой-то работой. Когда я проснулся сегодня утром, мои руки находились в таком положении, будто я набираю текст на компьютере. У меня голова идет кругом, после обеда мне нужно вздремнуть». Такие кураторы и так поздно встают, а днем им тоже требуется поспать — разве же не превратились они в свиней? Они явно отлынивали от работы, но при этом оправдываются и защищаются, утверждая, что устали потому, что исполняли свой долг до поздней ночи. Они явно смотрели сериалы, предаваясь плотским утехам и постоянно потакая своим желаниям, но в итоге даже нашли себе благозвучное оправдание, чтобы обмануть других. Разве не значит это не заниматься той работой, которую тебе положено делать? (Да, это так.) Такие люди могут обладать работоспособностью и профессиональными навыками, но соответствуют ли они стандартам как кураторы? Очевидно, что нет. Они не годятся в кураторы, потому что слишком ленивы, предаются плотским утехам, жадны до еды, сна и развлечений и не могут выполнять обязанности куратора. Эти обязанности им не по плечу.

Некоторые женщины часто листают в интернете страницы с одеждой, обувью, косметикой и продуктами, а после этого принимаются без конца смотреть сериалы. Люди говорят подобной женщине: «Зачем ты без конца смотришь сериалы, если не закончила работу? Кроме того, у других еще очень много проблем. Как куратор, ты должна обеспечивать им руководство. Почему ты не выполняешь свои обязанности?» Та отвечает: «Бесконечный просмотр сериалов — тоже часть моей работы. Видео и фильмы Божьего дома нужно развивать, и мне нужно найти вдохновение, смотря эти сериалы!» Разве говорить так не значит обманывать? Если ты занимаешься этой профессией, то время от времени смотреть сериалы для вдохновения допустимо, но разве без конца смотреть их днями и ночами — это поиск вдохновения? Разве это не обман? (Да, это так.) Всем известно, в чем тут дело, поэтому говорить такие вещи — значит продавать свою честь и достоинство. У некоторых уже есть привычка играть в видеоигры, и это стало постоянной частью их жизни. Однако же, когда их выбрали в кураторы, разве не должны они изменить эти дурные привычки и порочные склонности? (Да, должны.) Если ты не можешь восстать против этих дурных привычек и порочных склонностей, то, когда тебя выбирают на должность куратора, тебе следует сказать: «Я не могу взяться за эту работу. Я пристрастился к видеоиграм. Когда я в них играю, то полностью забываю обо всем, и никто не может мне помешать или заставить меня поменять такой образ жизни. Если вы выберете меня, это определенно задержит работу. Так что действуйте быстро и не позволяйте мне стать куратором». Если ты не заявляешь об этом заранее, чувствуешь себя довольным и гордым, когда тебя выбрали, дорожишь этим статусом, но продолжаешь играть в видеоигры, когда тебе вздумается, как делал до того, как стать куратором, то это неуместно и, конечно же, задержит работу.

У некоторых кураторов есть определенные вредные привычки. Некоторые братья и сестры выбирают кураторов, потому что не понимают их положения, а другие считают, что эти люди могут полностью посвятить себя Богу, и думают, что дурные привычки и пороки молодости могут постепенно измениться по мере того, как человек становится старше и продолжает приобретать понимание истины. Выбирая таких людей в качестве кураторов, многие придерживаются именно такого подхода и такой точки зрения. После того как его выбрали, куратор выполняет определенную работу, но спустя немного времени становится негативным и думает: «Быть куратором непросто. Мне приходится рано вставать и поздно ложиться, и на каждом шагу я должен делать и наблюдать больше, чем другие люди. Мне также приходится больше беспокоиться и тратить больше времени и сил. Это большая нагрузка, это слишком утомительно!» Как следствие, он задумывается о том, чтобы уйти. Если ты не несешь бремя, ты не можешь выполнять работу куратора. Если же ты действительно несешь бремя в своем сердце, то сам захочешь болеть душой за работу, и даже если станешь уставать немного больше, чем другие, тебе не будет казаться, что ты страдаешь. Даже когда придет время отдыха, ты все равно будешь думать: «Как прошла сегодняшняя работа?» Вспомнив о какой-то нерешенной проблеме, ты не сможешь уснуть. Если ты несешь бремя в своем сердце, то всегда будешь думать о работе, и тебя даже не будет волновать, насколько хорошо ты питаешься или отдыхаешь. Если люди, занимающие должность куратора, несут слишком мало бремени, их небольшого энтузиазма хватает лишь на несколько дней, и со временем некоторые из них уже не выдерживают. Такой человек думает: «Эта работа слишком утомительна. Как бы мне поразвлечься и немного расслабиться? Поиграю-ка я в видеоигры». Некоторое время он работает хорошо, но потом у него вдруг чешутся руки поиграть в видеоигры. Начав, он уже не может остановиться; то небольшое бремя, которое он когда-то нес, по мере игры уменьшается, как и гаснет его энтузиазм, стремление к самоотдаче, решимость и позитивный настрой при исполнении своего долга. Когда кто-то спрашивает подобных людей о чем-то, они становятся нетерпеливыми. Они либо подрезают других, либо читают им нотации и стараются их уколоть, либо делают все формально и бросают работу. Разве с этими кураторами нет проблемы? (Да, есть.) Днем они едва справляются с работой, пребывая в полном замешательстве, а по ночам, когда никто не видит, тайком играют в видеоигры, не смыкая глаз всю ночь. Вначале подобный куратор относится к этому спокойно, думая: «В течение дня я не задерживал работу. Я сделал всю работу, которую должен был сделать и решил все проблемы, о которых меня спрашивали. Разве все это нельзя расценить как мою преданность, даже если я не сплю ночами, чтобы освободить время для видеоигр?» В результате, начав играть в видеоигры, он уже не может остановиться и никого не слушает. Хотя это и не влияет на отдых других людей или на рабочую обстановку, способен ли такой куратор все-таки справиться со своей работой? Сможет ли он выполнять ее хорошо? (Нет.) Почему нет? Он часто играет в видеоигры всю ночь напролет, не сомкнув глаз, а днем вынужден работать — сколько же энергии может быть у одного человека? Будет ли эффективность его работы высокой, если он станет так цепляться за видеоигры? Конечно, нет. Поэтому такие кураторы совершенно не могут исполнять свой долг и справляться со своей работой. Хотя они обладают профессиональными навыками и определенным уровнем, они любят играть и не уделяют своей работе должного внимания. Разве таких кураторов не следует отстранить? Если их не отстранить, работа затянется. Некоторые говорят: «Если их отстранить, мы не сможем найти никого другого, кто обладал бы такими же профессиональными навыками. Мы должны позволить им делать эту работу — они могут справиться с ней, даже если будут играть в видеоигры». Правильно ли это утверждение? (Нет, оно неправильно.) Человек не может сосредоточиться на двух вещах одновременно; энергия людей не безгранична. Если ее всецело направить на игру, то это отразится на твоей преданности своему долгу и значительно снизит эффективность его исполнения. Это безответственное отношение к исполнению долга. Даже если человек вкладывает все свое сердце и всю свою энергию в исполнение своего долга, результаты не обязательно будут на сто процентов соответствовать стандартам. И куда хуже, если ты полностью отдашь игре свое сердце и свою энергию — у тебя не останется сил и мыслей для того, чтобы выполнить свой долг, и при этом твоя эффективность выполнения долга снизится. Но это еще мягко сказано; на самом деле твоя эффективность выполнения долга существенно ухудшится. Обнаружив подобных кураторов, их следует немедленно переводить на другую должность и отстранять, поскольку от таких людей уже нет никакого толка. Дело не только в том, что исполнение ими своего долга не отвечает стандартам, — они уже не в состоянии справиться со своей работой и не могут позитивно влиять на нее. Поэтому лучше найти такого человека, который серьезно и ответственно отнесется к работе, даже если у него чуть меньше профессиональных навыков, чем у таких кураторов.

Только что Я беседовал о различных людях, жадных до еды, сна и развлечений. Есть и еще один тип человека. Поначалу, во время отбора кураторов, такого человека считают во всех отношениях подходящим для этой роли, и братья и сестры готовы выбрать его. По их мнению, он обладает хорошей человечностью, полон энтузиазма и знает толк в своей профессии. К тому же он во всем лучше и сильнее остальных в группе, что делает его очевидным кандидатом на должность куратора. Однако через некоторое время после того, как его выбрали, этот человек чувствует, что его частенько тянет в сон, — даже во время собраний. Когда с ним разговаривают, он постоянно путается и на вопросы отвечает невпопад. Раньше он таким не был, так почему же вдруг кажется, будто он стал другим человеком? Позже кто-то случайно замечает, что разговоры этого куратора с каким-то определенным человеком звучат так, будто у них романтические отношения, и возникают предположения, нет ли между ними и в самом деле романтической связи. По мере того, как ситуация становится все более очевидной, этот куратор начинает вести себя как запутавшийся человек. Когда у него что-то спрашивают или о чем-то ему рассказывают, он уже не так быстро отвечает на вопросы и не так четко и понятно разговаривает, как он это делал раньше. Он начинает выполнять все меньше работы, которую должен делать куратор, и проявляет все меньше энтузиазма при исполнении своего долга. Он как будто стал другим человеком; ему сейчас гораздо важнее, во что он одет и насколько он ухожен. Здесь есть некая проблема. Если раньше, во время напряженной работы, он редко принимал ванну, то теперь умывается дважды в день, причесывается и смотрится в зеркало при каждом удобном случае и постоянно спрашивает окружающих: «Как ты думаешь, в последнее время моя кожа стала светлее или смуглее? Почему выглядит так, что я стал смуглее?» Люди отвечают: «Это так несерьезно, что ты, куратор, говоришь об этих вещах — какая разница, стал ты светлее или смуглее?» Он постоянно говорит о таких пустяках, и у него нет настроения выполнять свою работу. При каждом удобном случае он обсуждает во что одеты женщины, мужчины, говорит о любви и каких супругов кто бы себе выбрал, но никогда не обсуждает проблем, существующих при исполнении им своего долга и о том, как их решать. Разве это не проблема? Может ли он продолжать работать? (Нет, не может.) Его образ мышления изменился, и вопросы исполнения долга больше не занимают его мысли. Вместо этого его голова день-деньской занята мыслями о том, как завязать романтические отношения, во что одеться и как привлечь противоположный пол. Среди неверующих есть такая фраза: «Погрузиться в реку любви». Река ли это? Нет, это глубокий омут! Стоит в него нырнуть, и обратно уже не выбраться. Есть ли такие люди среди персонала, исполняющего свой долг? (Да.) Хотя Божий дом не препятствует людям, ищущим романтических партнеров, но если они мешают церковной жизни, и это сказывается на работе церкви, тогда этих людей следует вычистить. Такие пары должны сами встречаться между собой и не влиять на других людей. Если ты отдался тому, чтобы всю жизнь полностью посвящать себя Богу, и решил не вступать в романтические отношения, то сосредоточься на том, чтобы посвятить себя Богу. Если у тебя завязались романтические отношения и тебе больше не хочется выполнять свою работу, значит, ты не должен исполнять долг куратора, и Божий дом выберет на эту должность другого человека. Твои романтические отношения не должны затягивать работу Божьего дома или сказываться на ней. Работа должна продолжаться. Как она может продолжаться? Для этого нужно выбрать другого куратора, не связанного романтическими отношениями, обладающего сильными профессиональными навыками и способного справиться с работой. И ты передашь свою работу ему. Божий дом всегда действует таким образом, и этот принцип остается неизменным. Некоторые кураторы говорят: «Мои романтические отношения не влияют на мою работу; позвольте мне продолжать руководить». Можем ли мы поверить этому утверждению? (Нет, не можем.) Почему мы не можем ему поверить? Потому, что факты налицо! Когда человек находится в романтических отношениях, он думает только о своем романтическом партнере, его сердце занято только этим, поэтому во время собраний его нередко тянет ко сну, и не может исполнять свой долг. Именно поэтому Божий дом так поступает с подобными людьми — это уместно и соответствует принципам. Божий дом не мешает тебе с кем-то встречаться и не лишает тебя свободы ходить на свидания. Можешь встречаться с кем хочешь сколько душе угодно: это твое собственное решение, если только потом ты не будешь об этом жалеть и плакать. Кое-кого из кураторов отстраняли по причине романтических отношений. Некоторые люди спрашивают: «Разве нельзя человеку верить в Бога, если он состоит в романтических отношениях?» Божий дом никогда этого не говорил. Разве Божий дом отвергает или отлучает всех, кто вступает в романтические отношения? (Нет.) Если у тебя романтические отношения, то ты не можешь быть куратором, лидером или работником, и если ты не отдаешься исполнению своего долга, то тебе следует покинуть церковь с полной занятостью. Разве кто-нибудь говорил, что тебе больше не разрешается верить в Бога или что тебя отлучат? Разве кто-то вынес вердикт, что ты не можешь быть спасен или что ты будешь проклят? (Нет.) Божий дом никогда не говорил такого. Божий дом ничуть не вмешивается в твой личный выбор и свободу; он не отнимает у тебя никакой свободы — он дает тебе свободу. Но что касается такого куратора, то здесь принцип Божьего дома таков: необходимо его отстранить и найти подходящего человека на его место. Если он подходит для исполнения какого-нибудь долга, его можно оставить в церкви. Если нет, его отошлют прочь без всяких избиений, словесных оскорблений или унижений. Тут нет ничего постыдного; это вполне нормально. Так разве позорно, когда некоторых людей снимают с должности или отправляют в обычные церкви из-за их романтических отношений? Это говорит лишь о том, что им не хватает преданности в исполнении своего долга, что они не заинтересованы в истине и не несут никакого бремени ради своей жизни-вхождения. Такой куратор не занимается положенной ему работой — он сосредоточен только на романтических отношениях, что задерживает работу церкви и уже повлияло на ее прогресс — разве это не серьезная проблема? (Да, серьезная.) Поэтому такой человек не годится для того, чтобы его оставили куратором, и его следует снять с должности. Некоторые скажут: «Не слишком ли это поспешное решение?» Оно будет считаться поспешным, если с начала романтических отношений до момента, когда его сняли с должности, прошло всего один-два дня. Но если прошло три-пять месяцев, будет ли и это решение считаться поспешным? (Нет.) Действия предпринимаются достаточно медленно, работа уже настолько затянулась — как же ты не беспокоишься об этом? Разве это не проблема? (Да, это так.)

Лжелидеры никогда не интересуются делами кураторов, которые не выполняют реальной работы или не занимаются своими прямыми рабочими обязанностями. Они думают, что им достаточно выбрать куратора и дело с концом, а дальше куратор может сам решать все рабочие вопросы. Так что лжелидеры просто время от времени проводят собрания, не следят за работой и не спрашивают, как она продвигается, а ведут себя как начальство, которое ни во что не вмешивается. Если кто-то доложит о проблеме с куратором, лжелидер скажет: «Проблема незначительная, не стоит волноваться. Вы сами с ней справитесь. Не надо меня беспокоить». Человек, доложивший о проблеме, может сказать: «Этот куратор — ленивый обжора. Он сосредоточен только на еде и развлечениях, только и делает, что бездельничает. Он не желает испытывать ни малейших трудностей при исполнении своих обязанностей, постоянно лживо отлынивает и придумывает отговорки, чтобы избежать работы и улизнуть от ответственности. Он не подходит на должность куратора». На это лжелидер ответит: «Когда его выбрали на должность куратора, он был просто замечательным. То, что ты говоришь, неправда, а если и правда, то это лишь временное явление». Лжелидер не захочет попытаться подробнее узнать о ситуации с куратором, а будет судить о вопросе и выносить вердикт, основываясь на своих прошлых впечатлениях об этом кураторе. Кто бы ни сообщил о проблемах с куратором, лжелидер это проигнорирует. Куратор не выполняет реальной работы, и работа церкви почти остановилась, но лжелидера это не волнует, он как будто вовсе ни при чем. Уже и то, что лжелидер закрывает глаза, когда кто-то сообщает о проблемах с куратором, достаточно тошнотворно, но что же здесь самое отвратительное? Когда люди докладывают ему о действительно серьезных проблемах с куратором, он не пытается разобраться в них и даже придумывает всевозможные оправдания: «Я знаю этого куратора, он искренне верит в Бога, с ним не может быть проблем. А даже если и есть небольшая проблемка, Бог защитит его и дисциплинирует. Если он и совершает какие-то ошибки, то это только между ним и Богом. Нам не стоит об этом беспокоиться». Вот как лжелидеры работают в соответствии со своими собственными представлениями и фантазиями. Они делают вид, будто понимают истину и имеют веру, но при этом попросту создают беспорядок в работе церкви — она может даже застопориться, а они все равно будут притворяться, что не знают об этом. Разве лжелидеры не ведут себя в точности как канцелярские крысы? Они и сами не способны выполнять реальную работу, и к работе руководителей групп и кураторов относятся без дотошности — не следят за ней и не интересуются ею. Их мнение о людях основывается только на их собственных впечатлениях и фантазиях. Видя, как кто-то хорошо справляется со своими обязанностями в течение некоторого времени, они думают, что этот человек будет хорошим всегда и что он не изменится. Они не верят никому, кто говорит, что у этого человека есть проблемы, и когда кто-то предостерегает их на его счет, они это игнорируют. Думаете ли вы, что лжелидеры глупы? Они глупы и неразумны. В чем же состоит их глупость? Они беспечно доверяют человеку, полагая, что раз этот человек, будучи выбран, принес клятву, и принял решение, и молился со слезами на глазах, значит, он надежен, и если он отвечает за работу, то с ним никогда не возникнет никаких проблем. Лжелидеры не понимают природы людей; они не осведомлены об истинном положении развращенного человечества. Они говорят: «Как же человек, которого избрали куратором, может после этого измениться к худшему? Разве может человек, который выглядит таким серьезным и надежным, отлынивать от работы? Не может, разве не так? Это же очень честный человек». Из-за того, что лжелидеры слишком доверяются своим фантазиям и ощущениям, они в итоге неспособны своевременно решить многие проблемы, которые возникают в церкви; это также мешает им оперативно отстранить и перевести на другую должность упомянутого куратора. Они являются настоящими лжелидерами. В чем же суть этой проблемы? Подход лжелидеров к их работе как-то связан с небрежностью? С одной стороны, они видят, как большой красный дракон яростно арестовывает Божьих избранных, поэтому, чтобы обезопасить себя, они наугад обустраивают, чтобы кто-нибудь отвечал за работу, полагая, что это решит проблему, и им не нужно будет больше уделять ей внимание. О чем же они думают в глубине души? «Тучи сгустились — я должен на какое-то время залечь на дно». Это жажда плотских удобств, не так ли? С другой стороны, у лжелидеров также есть фатальный недостаток: они охотно доверяют людям, исходя из собственных представлений. А это происходит из-за непонимания истины, не так ли? Как Божье слово раскрывает сущность развращенного человечества? Почему они должны доверять людям, когда этого не делает Бог? Лжелидер слишком заносчив и уверен в собственной правоте, не так ли? Он думает: «Я не мог ошибиться в оценке этого человека, с тем, кого я счел подходящим, не должно быть никаких проблем; он точно не из таких, кто предается еде, питью и развлечениям, любит комфорт и ненавидит тяжелую работу. Он полностью благонадежен, ему можно доверять. Он не изменится, а если бы и изменился, это означало бы, что я ошибся в нем, не так ли?» Что это за логика? Ты что, какой-нибудь эксперт? У тебя рентгеновское зрение? У тебя есть такой особый навык? Ты мог бы прожить с человеком год или два, но без соответствующих обстоятельств, в которых полностью раскрылась бы его природа-сущность, разве смог бы ты увидеть, кто он такой на самом деле? Если бы Бог не раскрыл его, даже если бы ты прожил с ним бок о бок три, а то и пять лет, то все равно не разглядел бы его природы-сущности. А тем более когда ты редко видишься и бываешь с ним. Лжелидеры легкомысленно доверяют человеку, руководствуясь мимолетным впечатлением или чьей-то положительной оценкой, и осмеливаются доверить подобному человеку работу церкви. Не крайне ли они слепы? Не крайне ли опрометчиво поступают? И не крайне ли безответственны лжелидеры, когда они работают подобным образом? Вышестоящие лидеры и работники спрашивают подобного лжелидера: «А ты проверял работу этого куратора? Каковы его моральные качества и уровень? Ответственно ли он относится к своей работе? Сможет ли справиться с порученной задачей?» Лжелидер отвечает: «Сможет, вне всякого сомнения! Когда его выбрали, он поклялся и выразил свою решимость. Его письменная клятва и сейчас хранится у меня. Он должен справиться с этой задачей». Что вы думаете о словах лжелидеров? Они считают, что раз человек поклялся и выразил решимость, то он обязательно исполнит свое обещание. Верно ли это утверждение? Сколько людей в наше время может сдержать принесенную клятву? Много ли найдется честных людей, которые поступают в соответствии со своими клятвенными обещаниями? Если человек дает клятвенное обещание, это еще не значит, что он действительно сможет выполнить его. Предположим, ты спрашиваешь лжелидера: «Можешь ли ты гарантировать, что этот куратор не изменится? Можешь ли гарантировать, что он останется преданным до конца своей жизни? Когда Бог хочет кого-то раскрыть, Ему приходится создавать различные условия, чтобы испытать этого человека. На каком основании ты утверждаешь, что он надежен? Изучил ли ты его?» Лжелидер ответит: «В этом нет необходимости. Все братья и сестры в своих отчетах заявили, что он надежен». Это утверждение также неверно. Действительно ли человек хорош только потому, что братья и сестры говорят в своих отчетах, что он хорош? Все ли братья и сестры обладают истиной? Все ли они способны видеть суть вещей? Все ли братья и сестры знакомы с этим человеком? Такое утверждение еще более отвратительно! На самом деле этот человек давно уже раскрыт. Он утратил работу Святого Духа, и его отвратительные черты, такие как любовь к праздности и ненависть к тяжелому труду, обжорство и лень, а также нежелание заниматься своим делом, уже изобличены. Кроме лжелидеров, которые до сих пор ничего не понимают, все уже давно увидели его насквозь, и только лжелидеры все еще настолько ему доверяют. Что толку от этих лжелидеров? Разве они не никчемны? Бывают даже случаи, когда Вышнее узнает о различных проявлениях некоторых кураторов, выезжая на место, чтобы провести расследование и расспросить о них, а лидеры все равно остаются в полном неведении. Разве это не проблема? Эти лидеры — самые настоящие лжелидеры. Они не выполняют реальную работу, они просто канцелярские крысы, и, подобно начальству, которое ни во что не вмешивается, делают немного работы, а затем живут за счет этого и считают, будто имеют право развлекаться, не удосуживаясь и пальцем о палец ударить, когда что-то идет не так. Какое право ты имеешь пользоваться преимуществами статуса? Это воистину бесстыдно! Во время работы лжелидеры никогда ничего не проверяют, не интересуются ходом работ и уж тем более не вникают в обстоятельства, в которых находятся те или иные кураторы групп. Они только распределяют работу и назначают кураторов, а потом думают, что дело сделано, что с их работой покончено раз и навсегда. Лжелидер считает: «Этой работой кто-то занимается, так что меня она уже больше не касается. Я могу развлекаться в свое удовольствие». Разве это значит работать? Вне всякого сомнения, любой, кто работает подобным образом, является лжелидером — лжелидером, который задерживает работу церкви и вредит Божьим избранным.

Лжелидер никогда не спрашивает, как обстоят дела у тех или иных кураторов групп, и не следит за этим. Он также не интересуется жизнью-вхождением кураторов различных групп и персонала, отвечающего за разные важные дела, не отслеживает ее и не имеет о ней никакого представления. К тому же ему все равно, как эти кураторы относятся к церковной работе и своему долгу, к вере в Бога, к истине и к Самому Богу. Лжелидер не знает, преобразились ли эти люди в какой-либо мере и выросли ли они, равно как и не знает о различных проблемах, которые могут существовать в их работе; в частности, он не осведомлен о том, как ошибки и отклонения, возникшие на разных этапах работы, повлияли на работу церкви и на жизнь-вхождение Божьих избранных и были ли эти ошибки и отклонения когда-либо исправлены. Лжелидеры совершенно несведущи во всех этих вопросах. Если они ничего не знают об этих конкретных обстоятельствах, то при возникновении проблем всегда становятся пассивными. Однако, выполняя свою работу, лжелидеры совсем не беспокоятся о таких деталях. Они считают, что, назначив различных кураторов и распределив задачи, они уже сделали свою работу — ее можно считать успешно выполненной, а если возникают другие проблемы, то их это не касается. Лжелидеры не контролируют различных кураторов групп, не направляют их, не отслеживают их работу и не выполняют свои обязанности в этих сферах, что приводит к полной неразберихе в работе церкви. Причина в том, что лидеры и работники уклоняются от своих обязанностей. Бог способен исследовать глубины человеческого сердца, люди же такой способности лишены. Поэтому во время работы люди должны быть более усердными и внимательными, регулярно посещать место работы, чтобы следить за ее выполнением, осуществлять контроль над ней и направлять ее, тем самым обеспечивая нормальный ход церковной работы. Очевидно, что лжелидеры в своей работе совершенно безответственны: они никогда не контролируют, не отслеживают и не направляют ход выполнения различных задач. В результате некоторые кураторы не знают, как решать различные вопросы, возникающие в ходе работы, и остаются в роли кураторов, несмотря на их явную некомпетентность в выполнении этой работы. В итоге работа постоянно откладывается, и они приводят ее в полный беспорядок. Это следствие того, что лжелидеры не интересуются ситуацией, в которой находятся кураторы, не контролируют и не отслеживают ее. Такой результат полностью обусловлен тем, что лжелидеры уклоняются от обязанности. Поскольку лжелидеры не проверяют работу, не следят за ее ходом, не интересуются ею и не способны своевременно разобраться в ситуации, они остаются в неведении относительно того, выполняют ли кураторы реальную работу, как она продвигается и принесла ли реальные результаты. На вопрос о том, чем заняты кураторы или какие конкретные задачи они решают, лжелидер отвечает: «Не знаю, но они присутствуют на всех собраниях, и каждый раз, когда я общаюсь с ними по поводу работы, они не упоминают о каких-либо проблемах или трудностях». Лжелидер считает, что если кураторы не бросают свою работу и всегда оказываются рядом, когда он их ищет, значит, с ними нет никаких проблем. Вот как работают лжелидеры. Разве не является это проявлением «ложности»? Разве не является это неисполнением своих обязанностей? Это серьезное уклонение от обязанности! В своей работе лжелидеры сосредоточены только на формальном выполнении заданий и не стремятся к реальным результатам. Внешне кажется, что они часто устраивают собрания и выглядят более занятыми, чем средний человек. Однако остается неизвестным, какие проблемы они на самом деле решили, с какими конкретными задачами справились и каких результатов добились. Никто не может дать четкого ответа на эти вопросы, включая и самих лжелидеров. Но в одном можно быть уверенным: какие бы проблемы ни возникали у людей на рабочем месте, этих лжелидеров нигде не найти; никто никогда не видел, чтобы они находились на рабочем месте и решали проблемы людей. Так какой же работой занимаются лжелидеры весь день? Какие проблемы решают их собрания? Наверняка этого никто не знает, и груда накопившихся нерешенных проблем в итоге обнаруживается только при проверке их работы. На первый взгляд лжелидеры действительно очень заняты — они «занимаются огромным количеством дел». Однако, изучая результаты их работы, видишь полный беспорядок; это хаос, от которого нет никакой пользы, и становится очевидным, что эти лжелидеры не проделали ни малейшей реальной работы. Несмотря на множество реальных проблем, которые они так и не решили, лжелидеры, похоже, не испытывают угрызений совести и не чувствуют собственной вины. Более того, они очень довольны собой и считают себя очень хорошими; они воистину лишены разума. Подобные люди не заслуживают того, чтобы быть лидерами или работниками в церкви.

Куратор такого типа, о котором мы только что беседовали, знает свою профессию и обладает работоспособностью, однако он просто не несет бремени и целыми днями предается еде, питью и развлечениям, не уделяя внимания своей работе и не выполняя никакой реальной работы. Лжелидеры не могут своевременно перевести такого куратора на другую должность и отстранить его, и это препятствует и мешает работе, не давая ей продвигаться гладко. Разве это не происходит по вине лжелидеров? Хотя лжелидеры и не несут прямой ответственности за это, уклонение ими от обязанности, неисполнение своей руководящей роли делают их косвенно ответственными за ущерб, причиненный работе. Эти лжелидеры не выполняют свой долг руководителей, они уклоняются от своих обязанностей и в итоге наносят ущерб работе церкви. Некоторые задачи даже застопориваются и остаются в хаотичном состоянии из-за отсутствия подходящего куратора, который бы взял на себя ответственность, осуществлял бы проверку, контролировал и продвигал бы работу. Неправильное использование персонала приведет к таким потерям в работе. Хотя такой куратор и обладает небольшим уровнем и слегка разбирается в профессии, он не занимается положенной ему работой и не следует верным путем, часто выбирая свой собственный. Даже если лжелидеры слышат, что кто-то докладывает о проблеме с таким куратором, они не рассматривают и не решают ее незамедлительно, и это, в итоге, парализует работу церкви. Разве это не результат безответственности лжелидеров? Они даже пытаются уклониться от ответственности, утверждая, что не поняли ситуацию куратора, что были глупы и невежественны, полагая, что этих слов достаточно, чтобы закрыть вопрос и избежать ответственности. В своей работе лжелидеры всегда действуют небрежно. Даже когда кто-то сообщает им о проблемах, они не интересуются ими и не решают их, а когда что-то идет не так, стараются уйти от ответственности. Это — одно из проявлений лжелидеров.

II. Как лжелидеры поступают с кураторами, имеющими низкий уровень и недостаток работоспособности

Проблемы, с которыми сталкиваются лжелидеры во время работы, не ограничиваются только этой ситуацией. Есть и другая — когда кураторы имеют низкий уровень, лишены работоспособности и не могут справиться с задачей. В таких случаях лжелидеры также не интересуются проблемами и не решают их оперативно. Почему так? Лжелидерам не хватает работоспособности, у них низкий уровень, и они не обладают духовным пониманием. Они никогда не проявляют заботы и инициативы, чтобы поинтересоваться уровнем тех или иных кураторов групп, их способностью справляться с работой или обстоятельствами, в которых те работают. Они не могут четко распознать кураторов, которые имеют низкий уровень и не справляются с работой, да и не знают о таких вещах. По их мнению, как только человек принимает на себя роль куратора, он будет занимать эту должность долгое время, если только не совершит многочисленных злодеяний, не вызовет всеобщего возмущения и не будет смещен братьями и сестрами, или если кто-то не доложит о его проблемах Вышнему, и Вышнее не отстранит этого человека напрямую. Если этого не случится, сами лжелидеры никогда не отстранят этого человека. Они считают, что раз братья и сестры сказали, что этот человек хороший, и избрали его, значит, он, должно быть, лучший кандидат. Лжелидеры всегда полагаются на фантазии и суждения, чтобы определить, способен ли кто-то выполнять работу и подходит ли такой человек на роль куратора. Например, некий куратор танцевальной группы не умел танцевать и не понимал принципов отбора танцев. При постановке танца он не знал, какой стиль выбрать — современный или классический. Строго говоря, он не имел о танцах ни малейшего понятия. Однако лжелидер этого не видел. Он назначил этого человека куратором, потому что тот был полон энтузиазма и желал оказаться в центре внимания. Подумав, что этот человек все понимает, лжелидер позволил ему руководить братьями и сестрами. В дальнейшем лжелидер не следил за работой этого куратора, не наблюдал за тем, насколько хорошо тот руководит братьями и сестрами, профессионал он или дилетант, насколько уместно то, чему он учит, и соответствует ли это требованиям Божьего дома. Лжелидер не мог этого определить, да и не ходил и не расспрашивал об этом. В результате долгое время все работали, не добиваясь никаких результатов, и в конце концов выяснилось, что куратор, выбранный лжелидером, совсем не умеет танцевать, но при этом выдает себя за эксперта и направляет других. Разве это не задерживало работу? Но лжелидер не смог выявить эту проблему и по-прежнему считал, что этот человек хорошо справляется со своей задачей. По мнению лжелидеров, неважно, кем является человек — если у него есть мужество и он осмеливается высказываться, действовать и браться за работу, то это доказывает, что у него есть уровень и он может справиться с работой. Но если он не осмеливается делать эти вещи, это доказывает, что его уровень недостаточен для того, чтобы справиться с этой работой. Некоторые люди — недоумки или безрассудные горячие головы, которым хватит смелости пойти на что угодно. Эти люди не знают, обладают ли они нужным уровнем и смогут ли справиться с работой, но все же имеют наглость стать кураторами. И оказывается, что после того, как они взяли на себя эту роль, работа нисколько не продвигается, и какую бы работу они ни выполняли, у них нет четкого ощущения, куда двигаться, какие шаги предпринимать или какие идеи являются правильными. Кто угодно может высказать любое мнение, но такие кураторы не будут знать, правильное оно или нет. Если один человек говорит, что надо делать так-то, они соглашаются, а если другой говорит, что надо делать по-другому, они и с этим соглашаются. А когда доходит до того, какой именно подход выбрать, они позволяют всем высказаться, и решение принимается в зависимости от того, кто громче всех говорит. Такие кураторы не обладают никаким уровнем, ни в чем толком не разбираются и просто вносят беспорядок в свою работу, но лжелидеры все равно не могут разглядеть подобных кураторов. Некоторые люди говорят: «У этого куратора очень низкий уровень, его нужно немедленно отстранить!» Но лжелидер отвечает: «Я поговорил с ним, и он сказал, что готов выполнить свою часть задачи. Давайте дадим ему еще один шанс». Что вы думаете об этом утверждении? Разве не так сказал бы глупец? Что не так с этим утверждением? (Неважно, готов такой человек выполнять свою часть задачи или нет; ему попросту не хватает уровня, и он не может справиться с работой.) Верно, дело не в том, готов ли он это сделать; дело в том, что у него слишком низкий уровень и он не знает, как это сделать — вот в чем суть проблемы. Именно поэтому его лидеру нужно иметь хоть немного ума и способности оценивать людей, чтобы понять, обладают ли эти кураторы необходимым уровнем. Такому лидеру необходимо провести всестороннюю оценку куратора, исходя из того, как тот говорит и общается, и наблюдая за тем, действует ли тот обычно в рамках правильной структуры, соблюдает ли порядок и последовательность. К тому же, лидеру следует учитывать отзывы братьев и сестер. Если у куратора слишком низкий уровень и он не обладает необходимой работоспособностью, если он вносит беспорядок во все, что делает, и ни на что не годен, то такого куратора нужно немедленно отстранить.

На одной ферме был некий куратор, который вносил беспорядок в работу фермеров. Он не знал, какие культуры следует сажать на том или ином участке земли, или какой участок подходит для выращивания овощей, и он не искал и ни с кем не общался — он не умел беседовать о таких вещах, поэтому просто не делал этого. Он сажал те культуры, какие ему вздумается, отбросив принципы Божьего дома на задворки своего сознания. В результате каждый участок земли он засевал хаотично: культуры, которые следовало сажать в небольшом количестве, сажались в большом, а культуры, которые следовало сажать в большом количестве, сажались в малом. Когда Вышнее его подрезало, он все равно проявил упрямство и считал, что в его способе посадки нет ничего плохого. Скажите Мне, разве такие кураторы не создают много трудностей? Он не понимал, как решать вопросы в соответствии с принципами, установленными Божьим домом, и что необходимо определять, сколько полей зерновых и сколько полей овощей следует засеять, беря в расчет количество людей, исполняющих свой долг в церкви с полной занятостью. Вместо этого он решил посадить больше одних культур и меньше других, руководствуясь собственными предпочтениями, и считал, что так поступать вполне уместно. В итоге он посадил культуры как попало. Позже саженцы проросли. Некоторые из них пожелтели и требовали удобрений, но он не знал, сколько удобрений надо вносить и когда. На некоторых посевах завелись вредители, и он не знал, стоит ли применять к ним пестициды или нет. Некоторые люди выступали за их применение, а некоторые — против, и он запутался и не знал, что делать с пестицидами. Так он и провозился до тех пор, пока не наступило время сбора урожая. Он также не имел понятия о том, сколько длится вегетационный период для каждой культуры и когда она достигает зрелости. В результате зерновые, собранные раньше времени, оказались слегка недозрелыми, а те, что собрали позже, осыпались на землю. В конце концов, несмотря ни на что, урожай был собран, зерно наконец убрано на хранение, и фермерские работы на этот год были более или менее завершены. Как куратор фермы справился со своей работой? (Он привел ее в беспорядок.) Почему все оказалось в таком беспорядке? Найдите первопричину этой проблемы. (У него крайне низкий уровень.) У этого куратора крайне низкий уровень! Сталкиваясь с чем-то, он не мог правильно оценивать ситуацию и находить принципы, не имел способа или метода решения проблем. Это привело к тому, что такую простую задачу, как посадка культур, он выполнил крайне неорганизованно и привел эту работу в полный беспорядок. Каковы основные проявления низкого уровня? (Отсутствие точной оценки ситуации и неспособность найти принципы.) Разве это не ключевые слова? Запомните их. Если человек, столкнувшись с проблемами, не может точно оценить ситуацию и найти принципы, это свидетельствует о крайне низком уровне. Чем больше предложений и подсказок давали этому куратору другие люди, тем больше он запутывался. Он думал, что было бы здорово, если бы было только одно предложение — тогда он мог бы относиться к нему как к предписанию и следовать ему, что значительно упростило бы задачу и избавило бы его от необходимости думать и принимать решения. Он побаивался, когда предложения поступали сразу от нескольких людей, потому что, услышав их, он не знал, как к этому отнестись. На самом деле, тот, кто обладает умом и хорошим уровнем, не боится, когда другие вносят предложения. Он считает, что благодаря этому его оценки становятся точнее, а вероятность ошибок уменьшается. А тот, кто не обладает умом и уровнем, боится различных мнений и предложений множества людей; и советы от разных источников приводят его в замешательство. Разве у только что упомянутого Мной куратора фермы не был крайне низкий уровень — разве он не оказался неспособным справиться с этой работой? (Именно так.) Некоторые возразят: «Может, он раньше не занимался фермерством. Ты настоял на том, чтобы он работал на ферме, — разве это не то же самое, что принудить кого-то чувствовать себя не в своей тарелке?» Разве отсутствие фермерского опыта означает, что человек не может заниматься этим? У кого-то есть врожденная способность к фермерству? Разве фермеры рождаются с этой способностью? (Нет.) Бывали ли такие фермеры, кто, не имея опыта и не зная, как выращивать культуры, при первом посеве оставались без урожая и зерна для еды, что привело к голодному году? Случается ли такое? (Нет.) Если бы такое и случилось, это была бы природная катастрофа, а не результат действий человека. Такие ситуации бывают крайне редко! Фермеры зарабатывают на жизнь земледелием, и даже те, кто занимается этим год или два, могут этому научиться. Люди с высоким уровнем могут получить с возделанной земли чуть больше урожая, а те, у кого низкий уровень — меньше. Более того, при нынешнем развитии и обилии информации, если человек обладает уровнем, то этих сведений достаточно, чтобы служить ориентиром для вынесения точных оценок и принятия точных решений. Чем обширнее и точнее информация, которая имеется у человека, тем точнее становятся его оценки и решения, и тем меньше ошибок он допускает. Однако у людей с низким уровнем все наоборот: чем больше информации, тем больше они путаются. В итоге каждый шаг становится для них мучительным и очень трудным. Фермерство — это гонка на время; если ты посадишь что-то слишком рано или слишком поздно, ничего не получится. Если ты опоздаешь и пропустишь нужный момент, это скажется на конечном урожае. В процессе выполнения фермерских работ этот куратор был перегружен, не поспевал за временем и вынужден был торопиться на каждом этапе. И хотя он все равно справлялся с каждым этапом, ему было очень тяжело, и в итоге все закончилось полным беспорядком. У таких людей крайне низкий уровень!

Люди, у которых крайне низкий уровень, не могут хорошо выполнить даже одну-единственную задачу; какую бы работу они ни выполняли, они вносят в нее полный беспорядок. Если лидеры этих кураторов обладают хорошим уровнем и способны выполнять свои обязанности, они должны быть в состоянии это увидеть. Кураторам, у которых низкий уровень, лидеры должны помогать посредством руководства, стандартизации и осмотра. Однако лжелидеры не справляются с этой задачей: они также не способны сделать то, что не под силу кураторам, и когда кураторы испытывают трудности в работе или чувствуют себя неуверенно и нерешительно, лжелидеры колеблются вместе с ними. Они даже не знают, как у кураторов обстоят дела с работой, на каком этапе она находится, с какими проблемами они столкнулись или что их смущает. Когда кто-то спросил того лидера о фермерстве, она сказала: «Я лидер, я не отвечаю за фермерство». Ей ответили: «Ты ведь лидер, так почему же не спросить тебя о фермерстве? Эта работа входит в круг твоих обязанностей». Она ответила: «Давай я это уточню для тебя». После уточнения она сказала: «Сейчас мы сажаем картофель». Ее спросили: «Сколько картофеля вы сажаете?» Она ответила: «Я этого не спрашивала, давай я проверю и сообщу тебе». После повторного запроса она ответила: «Мы засеяли 13 соток». Ее спросили: «Что за сорт вы посадили? Подходит ли этот участок земли для выращивания картофеля? Вносили ли вы при посадке удобрения? На какую глубину были посажены семена картофеля?» Ничего этого она не знала. Ты не знаешь этих вещей, но не интересуешься ими и не находишь кого-то, чтобы уточнить, — разве это не приводит к задержке? А ты вообще лидер? Какую работу ты выполняешь в качестве лидера? Если ты даже не можешь организовать людей для выполнения такой простой работы вне помещения, какой смысл в том, что ты лидер? Уровень куратора был таким низким, но лжелидер не смогла этого определить. Когда ее спросили, каков уровень куратора, как обстоят дела с посевами и гарантирован ли урожай, она уверенно сказала: «Тебе не нужно интересоваться такими вещами; фермерство — это такая простая задача! Поле мы уже засеяли, не так ли? Как же мы можем быть без урожая?» Она ни о чем не думала, ни о чем не спрашивала и ничего не соображала. Что это был за лидер? (Ложный.) Всякий раз, сталкиваясь с чем-либо, куратор метался, как угорелая кошка. Он не знал, кого спросить, как найти информацию и что выбрать, когда в различных источниках предлагалось множество разнообразных идей. А лидер не вникала в эти обстоятельства. Она считала, что работа уже передана этому человеку, и поэтому совершенно не беспокоилась о ней. Как вы думаете, могло ли наличие такого низкого уровня куратора повлиять на результаты работы? (Да.) Тогда что должна была сделать лидер, чтобы решить эту проблему? Рассмотрев ситуацию и наведя косвенные справки, оценив происходящие дела и изучив посевы того сезона, она должна была обнаружить, что куратор обладает крайне низким уровнем и ни на что не способен. Он не мог обобщить хоть какой-то опыт даже после многих лет работы в фермерском хозяйстве — к тому моменту он даже не знал, как сажать семена. Ей должно было стать ясно, что у него низкий уровень и он не справляется с задачей, и что такого человека следует отстранить! Ей следовало поинтересоваться, кто подходит на роль куратора, кто может взять на себя эту работу и выполнить ее хорошо, чтобы не навредить работе Божьего дома. Был ли у лжелидера такой образ мышления? Могла ли она разглядеть эти проблемы? (Нет.) Ее разум и глаза были слепы; она была полностью слепа. Это — проявление лжелидера. Он не знает, как направлять людей с низким уровнем, когда те выполняют свою работу, как помочь им, осуществляя осмотр, как быстро разрешить их трудности, и уж тем более не знает, что человек с низким уровнем не сможет справиться с работой, и его следует быстро заменить на более подходящего. Лжелидеры не выполняют ни одной из этих задач; они ничего этого не умеют и не видят. Разве они не слепы? Некоторые скажут: «Возможно, они заняты другими делами. Почему Ты постоянно просишь их заниматься этими несущественными, неважными задачами?» Это задачи, которые должны выполнять лидеры, — как же можно считать их неважными? Эти вопросы входят в сферу ответственности лидеров — разве можно ими пренебрегать? Если они так поступают, это значит, что они уклоняются от своей обязанности. Трудности и проблемы в работе возникают каждый день прямо под носом у лидера, и люди каждый день об этом говорят. Однако глаза и разум лжелидеров слепы. Они не видят, не чувствуют и не ощущают, что это проблемы, и, конечно же, не могут их решить. Тот лжелидер не сумела обнаружить, что уровень куратора был крайне низким. Не смогла она и определить различные проблемы, которые возникали в его работе. Этот куратор не умел решать проблемы, а когда что-то случалось, действовал неорганизованно, вертясь как уж на сковородке, не имея принципов и ввергнув работу в хаос, а лжелидер ничего этого не видела и не замечала. В работе лжелидеры придерживаются одного принципа: раз они назначили ответственного за ту или иную задачу, они считают, что она выполнена. И независимо от того, высок или низок уровень куратора, может ли он хорошо выполнять работу или нет и сколько проблем возникает в работе, лжелидеры считают, что их это не касается. Сможет ли такой лидер все же добиться выполнения работы? Понимает ли он, как нужно работать? (Нет.) Если ты не понимаешь, как нужно работать, то почему же ты действуешь как лидер? Если, несмотря на это, ты служишь в роли лидера, значит, ты ложный лидер. Лжелидеры не способны ни увидеть, ни определить различные проявления людей с низким уровнем, ни обнаружить различные проблемы, которые возникают при исполнении ими своего долга. Сердца лжелидеров полностью онемели. Разве не слепы их глаза и разум? Кто-то может сказать: «Они не слепые. Ты всегда очерняешь и высмеиваешь их». Проблемы с этим куратором фермерского хозяйства были весьма серьезны, а ведь лжелидер постоянно жила рядом, и слышала и видела все, что происходило. Как же она не смогла обнаружить эти проблемы или понять, что это действительно проблемы? Почему она не справилась с ними и не решила их? Разве не были ее глаза и разум слепы? Была ли эта проблема серьезной? (Да, была.) Это еще одно проявление лжелидеров — слепота глаз и разума.

Если поручить задание человеку с низким уровнем, то по тому, как он обычно говорит, как относится к работе и как справляется с заданиями, можно сказать, что у него слишком низкий уровень, что его мышление хаотично, что он подходит ко всему слепо и безрассудно и не ставит перед собой никаких целей. Достаточно лишь взглянуть на манеру поведения такого человека, чтобы понять, что у него крайне низкий уровень. Так нужно ли вообще так долго за ним наблюдать? Нет, не нужно. Однако роковая проблема лжелидеров вот в чем: они считают, что раз человек все это время работал и не ушел, и никто не докладывал о каких-либо его плохих поступках, о том, что он создавал помехи или нарушения, или о том, что был негативным или ленился, значит, этот человек все еще может выполнять работу. Лжелидеры не знают, как по речи человека, по его отношению и взглядам на вещи и его поступкам судить о его уровне или способности хорошо выполнять работу. У них нет такого осознания; они оцепенели и лишены всякого восприятия этого вопроса. Они придерживаются одной точки зрения: пока человек не бездельничает, значит, все в порядке, и работа может продолжаться. Считаете ли вы, что лидер, придерживающийся подобных взглядов, может хорошо выполнять свою задачу? Подходит ли он для этого? (Нет.) Если позволить такому человеку быть лидером, это приведет к беспорядку в работе, не так ли? Когда человек предается еде, питью и развлечениям и пренебрегает своим долгом, а лжелидеры не удосуживаются разобраться в этой проблеме или решить ее, и сколько бы они ни общались с таким человеком, они не в состоянии понять, высокий или низкий у того уровень, хорошие или плохие у него моральные качества, то можно ли сказать, что такие лидеры обладают работоспособностью лидера? (Нет.) Это лжелидеры. Они не могут различить, обладает человек высоким уровнем или нет, и неспособны выполнять эти конкретные задачи. Они не считают это частью своей работы. Разве это не уклонение от обязанностей? Как вы считаете, может ли человек с низким уровнем справиться с этой работой, или это под силу лишь человеку, у которого уровень повыше? (Человеку, у которого уровень повыше.) Следовательно, оценка уровня человека и его компетентности для выполнения тех или иных задач — это вопрос, который должен волновать лидеров и работников, и который они должны понимать; это также задача, которую им следует выполнять. Но лжелидеры не понимают, что это часть их работы, они не осознают этого и не могут выполнять эту часть своих обязанностей. Именно в этом и проявляется уклонение лжелидером от своей обязанности и его неспособность справиться с поставленной задачей. Это второй тип ситуации: когда кураторы имеют низкий уровень, не обладают работоспособностью, не справляются со своей работой — это вопрос, связанный с их уровнем. В этой ситуации лжелидеры так же не справляются с ролью лидера и не могут своевременно отстранить кураторов, имеющих низкий уровень.

III. Как лжелидеры поступают с кураторами, которые мучают других и мешают работе церкви

Третий тип ситуации связан с кураторами, которые мучают и ущемляют других, мешая работе церкви. Первая ситуация, о которой мы говорили ранее, — это когда некоторые кураторы, несмотря на относительно хороший уровень и способность браться за работу, не воспринимают ее всерьез и ведут себя просто формально, а лжелидеры не замечают этого и своевременно не отстраняют их. Вторая ситуация касается кураторов с низким уровнем, которые не справляются с работой, но лжелидеры не замечают этого и своевременно их не заменяют. В третьей ситуации речь идет о кураторах, которые не занимаются положенной им работой — независимо от того, высок или низок их собственный уровень, — а только мучают и ущемляют других, мешая работе церкви. С того момента, как их выбрали кураторами, они не пытаются узнать что-то о своей сфере деятельности или изучить ее, не ищут истин-принципов, а уж тем более не наставляют других, как правильно выполнять долг. Напротив, при каждом удобном случае они к одному придираются, над другим насмехаются и издеваются; при любой возможности они выставляют себя напоказ, и что бы они ни делали, они никогда не стоят твердо на земле. Сегодня они говорят людям делать одно, а завтра — другое; постоянно придумывают новые уловки, всегда желая выделиться. Все это приводит людей в состояние тревоги. Когда они говорят, у некоторых людей трепещут сердца. Когда они покорят всех, заставят бояться и подчиняться им, они придут в восторг. Неважно, лжелидеры такие люди или антихристы, находятся они у власти или нет, — они разрушают спокойствие в церкви. Они не только не могут заниматься реальной работой или нормально исполнять свой долг, но и сеют раздор и вызывают конфликты между людьми, нарушая жизнь церкви. Такой человек не только не помогает другим понять истину, но и часто порицает и осуждает их, требуя, чтобы все его слушались, сковывая их до такой степени, что они не знают, как правильно себя вести. Особенно это проявляется в повседневной жизни: нельзя лечь спать чуть пораньше или чуть попозже. Что бы люди ни делали, им приходится следить за выражением его лица, что делает их жизнь крайне изнурительной. Если такой человек станет куратором, то другим не будет покоя. Когда ему честно говоришь о его проблемах и разоблачаешь их, он скажет, что ты делаешь это специально против него, чтобы его изобличить. Если молчишь, он скажет, что ты смотришь на него свысока. Если ты серьезно и ответственно относишься к работе и даешь ему советы, он дерзит, говорит, что ты на него нападаешь, и называет тебя заносчивым. В любом случае, что бы ты ни делал, он всегда недоволен. Он постоянно думает о том, как бы помучить людей, и сковывает их так, что те чувствуют себя связанными по рукам и ногам и думают, что всегда все делают неправильно. Такие кураторы мешают работе церкви.

Лжелидеры хороши в поверхностной работе, но никогда не делают реальной работы. Они не приходят, чтобы инспектировать и контролировать различную профессиональную деятельность и руководить ею, не выясняют своевременно, что происходит в разных командах, не проверяют, как продвигается работа, какие возникают проблемы, компетентны ли в своей работе кураторы команд и как братья и сестры оценивают своих кураторов и отзываются о них. Они не проверяют, не ущемляют ли кого-либо руководители команд или кураторы, принимают ли они правильные предложения людей, не подавляют ли талантливых или ищущих истину, не исключают ли их, не притесняют ли простодушных людей, не нападают ли на тех, кто разоблачает лжелидеров и сообщает о них, не мстят ли им, не вычищают ли их и не отлучают ли, не являются ли руководители команд или кураторы злыми людьми, не подвергается ли кто-либо мучениям. Если лжелидеры не делают ничего из этой конкретной работы, их следует отстранить. Например, допустим, кто-то докладывает лжелидеру об одном кураторе, который часто ущемляет и подавляет людей. Этот куратор сделал что-то не так, но не позволяет братьям и сестрам вносить какие-либо предложения и даже ищет отговорки, чтобы оправдать и защитить себя, никогда не признавая своих ошибок. Разве такого куратора не следует незамедлительно отстранить? Это проблемы, которые своевременно должны решать лидеры. Некоторые лжелидеры не позволяют разоблачать назначенных ими кураторов, какие бы проблемы ни возникали в их работе, и уж тем более они не позволяют докладывать о них вышестоящему начальству — они даже говорят людям, чтобы те научились покоряться. Если кто-то разоблачает проблему, связанную с куратором, эти ложные лидеры пытаются скрыть ее или замаскировать истинные факты, говоря: «Это проблема жизни-вхождения кураторов. Это естественно, что они слишком самоуверенны — все, у кого есть немного уровня, заносчивы. Ничего страшного, мне просто нужно немного пообщаться с ними». Через общение куратор выражает свою позицию, говоря: «Я признаю, что заносчив. Я признаю, что порой пекусь о собственном тщеславии, о гордости и статусе, и не принимаю предложений других. Но люди плохо разбираются в этой профессии, их предложения часто бесполезны, вот почему я не прислушиваюсь к ним». Лжелидеры не пытаются всесторонне понять эту ситуацию. Они не смотрят на результаты работы куратора и уж тем более не смотрят, какие у него человечность, характер и стремления. Они лишь умаляют происходящее, говоря: «Мне сообщили об этом, так что я буду присматривать за тобой. Даю тебе еще один шанс». После этого разговора куратор говорит, что готов покаяться, но действительно ли он впоследствии раскаивается или просто лжет и обманывает — на это лжелидеры не обращают внимания. Если кто-то поднимает вопрос об этом, лжелидер говорит: «Я уже поговорил с ним и даже поделился с ним в беседе многими отрывками из Божьих слов. Он полон готовности покаяться, и проблема уже решена». Когда тот человек спрашивает: «Как у этого куратора с человечностью? Принимает ли он истину? Ты дал ему шанс, но сможет ли он подлинно раскаяться и измениться?» Лжелидер, неспособный разглядеть это, отвечает: «Я за ним все еще наблюдаю». Тот человек спрашивает: «Как давно ты за ним наблюдаешь? Пришел ли ты к какому-нибудь выводу?» Лжелидер отвечает: «Прошло уже более шести месяцев, а я все еще не пришел ни к каким выводам». Если он не получил никаких результатов спустя более шести месяцев наблюдений, о какой эффективности работы может идти речь? Лжелидеры считают, что всего один разговор с куратором будет эффективен и решит проблему. Оправдано ли так считать? Они думают, что если поговорить с человеком, тот сможет измениться, и если кто-то решительно заявит, что больше так не поступит, они полностью поверят ему, не наводя больше никаких справок и не пытаясь изучить ситуацию еще раз. Если этим вопросом никто не займется, они даже за полгода не удосужатся разобраться в этой работе или проследить за ней. Куратор внес полный беспорядок в работу, а лжелидер даже не знает об этом. Он не способен различить, как куратор обманывает его и крутит им, как хочет. Еще противнее, когда кто-то докладывает о проблемах куратора, а лжелидер их игнорирует. Он даже не пытается разобраться, существуют ли эти проблемы на самом деле и действительно ли то, о чем им докладывают. Он не задумывается над этими вопросами — он слишком доверяет самому себе! Какие бы ситуации ни возникали в работе церкви, лжелидеры не спешат их решать; они считают, что это не должно их волновать. Реакция лжелидеров на эти проблемы крайне вялая, они принимают меры и двигаются очень медленно, они продолжают уклоняться и дают людям еще один шанс покаяться, как будто шансы, которые они дают людям, так ценны и важны, как будто они могут изменить их судьбу. Лжелидеры не умеют видеть природу-сущность человека через то, что в нем проявляется, или судить о том, каким путем идет человек, исходя из его природы-сущности, или видеть, подходит ли человек для того, чтобы быть куратором или выполнять лидерскую работу, исходя из того, каким путем он идет. Они неспособны что-либо так увидеть. Лжелидеры способны в своей работе только на две вещи: первое — отводить людей в сторонку для разговора и действовать по шаблону; второе — давать людям шансы, угождать другим и никого не обижать. Занимаются ли они реальной работой? Очевидно, что нет. Но лжелидеры считают, что отвести кого-то в сторонку для разговора — это реальная работа. Они считают эти разговоры очень ценными и важными, а пустые слова и доктрины, которые они излагают, — невероятно значимыми. Они думают, что благодаря этим разговорам они решают серьезные проблемы и выполняют реальную работу. Они не знают, почему Бог судит и обличает, подрезает, испытывает и переплавляет людей. Они не знают, что только Божьи слова и истина могут исправить развращенный характер человека. Они так упрощают Божью работу и Божье спасение человечества! Они считают, что произнесение нескольких слов и доктрин заменяет собой Божью работу и что это может решить проблему развращенности человека. Разве это не глупость и невежество со стороны лжелидеров? У лжелидеров нет ни капли реальности-истины, так почему же они так уверены в себе? Если произнести несколько доктрин, заставит ли это людей познать себя? Даст ли это им возможность избавиться от развращенного характера? Как эти лжелидеры могут быть такими невежественными и наивными? Действительно ли так просто решить проблему ошибочной практики и развращенного поведения человека? Неужели проблему развращенного характера человека так легко решить? Лжелидеры так глупы и поверхностны! Бог не использует только какой-то один метод для решения проблемы человеческой развращенности. Он использует множество методов и планирует различные условия для того, чтобы раскрыть, очистить и усовершенствовать людей. Лжелидеры же, наоборот, выполняют работу невероятно монотонно и поверхностно: они отводят людей в сторонку для разговора, немного консультируют их по поводу образа их мышления, немного увещевают их и верят, что в этом и состоит реальная работа. Разве это не поверхностно? А какая проблема скрывается за этой поверхностностью? Разве это не наивность? Ложные лидеры крайне наивны, и их восприятие людей и вещей также невероятно наивно. Избавиться от развращенного характера человека труднее всего — горбатого могила исправит. Лжелидеры совершенно не видят этой проблемы. Поэтому когда дело касается таких кураторов в церкви, которые постоянно создают помехи, всегда ущемляют и мучают людей, то лжелидеры всего лишь разговаривают с ними и подрезают их парой слов — и это всё. Они не переводят их на другую должность и не отстраняют. Такой подход лжелидеров наносит огромный вред и ущерб церковной работе и часто стопорит и задерживает ее. Из-за помех со стороны некоторых злых людей церковная работа не может продвигаться нормально, беспрепятственно и эффективно, и все это — печальные последствия того, что лжелидеры действуют, руководствуясь чувствами, нарушают истины-принципы и используют не тех людей. По внешним признакам не скажешь, что лжелидеры сознательно совершают бесчисленные злодеяния, поступают по-своему и создают свои независимые царства, как это делают антихристы. Но лжелидеры не способны вовремя решать различные проблемы, возникающие в церковной работе, а когда возникают проблемы с кураторами различных команд, когда те не справляются со своей работой, то лжелидеры не в состоянии оперативно изменить их обязанности или отстранить их, и это приносит работе церкви серьезные убытки. И все это происходит из-за того, что лжелидеры уклоняются от своей обязанности. Разве лжелидеры не отвратительны? (Отвратительны.)

IV. Как лжелидеры относятся к кураторам, которые действуют наперекор обустройствам работы и поступают по-своему

Лжелидеры не способны своевременно отреагировать на злодеяния, которые совершаются в церкви, например, на то, что кураторы мучают других, ущемляют их и мешают работе церкви. Точно так же, когда некоторые кураторы действуют наперекор обустройствам работы Божьего дома и делают что-то по-своему, лжелидеры не могут найти подходящие решения, чтобы оперативно урегулировать эти вопросы. Это наносит ущерб работе церкви и приводит к потере материальных и финансовых ресурсов Божьего дома. Лжелидеры наивны и поверхностны, неспособны понимать истины-принципы, а особенно неспособны разобраться в природе-сущности людей. Поэтому они часто делают свою работу поверхностно, действуют формально, выполняют предписания и скандируют лозунги, но не выезжают на место, чтобы проверить работу, понаблюдать за каждым куратором и расспросить его, а также своевременно поинтересоваться, что эти кураторы сделали, какими принципами они руководствуются в своих действиях, и к каким последствиям это приводит. В результате лжелидеры совершенно не знают, кем на самом деле являются люди, которых они используют, и что те сделали. Поэтому, когда эти кураторы втайне действуют наперекор обустройствам работы Божьего дома и делают что-то по-своему, лжелидеры не только не знают об этом, но даже пытаются защищать таких кураторов. Даже услышав об этом, они не вникают в проблему и своевременно не решают ее. С одной стороны, лжелидеры некомпетентны в своей работе, а с другой — халатно относятся к своему долгу. Приведем пример. Некий лидер назначил техническим специалистом по посеву женщину, которая раньше была отсеяна из другой группы. Он не проверил, есть ли у нее соответствующий опыт и знания, сможет ли она справиться с этой задачей, относится ли она к ней серьезно и ответственно, и, назначив ее на эту роль и совершенно не проконтролировав ее, сказал: «Займись посадкой овощей. Семена можешь выбирать сама, а я одобрю любую сумму, которую ты потратишь. Просто делай эту работу так, как считаешь нужным!» Получив такие указания от лидера, она принялась выполнять работу так, как ей казалось правильным. Первой ее задачей был отбор семян. Посмотрев в интернете, она обнаружила: «Существует просто огромное количество различных сортов овощей — этот огромный мир полон удивительного! Выбор семян — довольно увлекательное занятие. Я никогда раньше этим не занималась и не знала, что это будет так интересно. Раз мне это нравится, тогда займусь этим основательно!» Сначала она открыла раздел, посвященный семенам томатов, и пришла в полный восторг. Томаты были самых разных сортов и размеров, а по цвету — и красные, и желтые, и зеленые. Один сорт был даже разноцветным — она никогда не видела ничего подобного, и это очень расширило ее кругозор! Но как выбрать правильные семена? Она решила посадить от каждого сорта понемногу, особенно от разноцветного, который так необычно выглядел. Куратор отобрала более 10 сортов томатов разных размеров, цветов и форм. Закончив с отбором семян томатов, она перешла к баклажанам. Обычно в пищу употребляют длинные и фиолетовые баклажаны или белые, но она подумала: «Не нужно ограничиваться только этими двумя сортами. Существуют зеленые, узорчатые, длинные, круглые и овальные разновидности. Я выберу от каждого понемногу, чтобы все братья и сестры могли расширить свой кругозор и поесть всевозможные виды баклажанов. Посмотрите какой я куратор — как я разбираюсь в этом, как смело отбираю семена, как внимательна к братьям и сестрам, желая удовлетворить вкусы каждого». Затем она стала выбирать семена лука. Всего в той местности было 14 сортов лука, и она выбрала их все, а когда закончила, то почувствовала себя вполне удовлетворенной. «Смелый» ли этот куратор? Кто бы решился выбрать столько сортов? Позже Я продолжил разбирать этот вопрос, и кто-то даже сказал: «В нашей местности не только 14 сортов; есть еще несколько других, которые она не выбрала!» Он имел в виду, что 14 сортов — это не так уж много, и что есть еще другие, которые куратор не выбрала, так что она не сделала ничего плохого. Разве тот, кто это сказал, не туповат? Это означает, что он тугодум, не понимает человеческого языка и не знает, почему Я стал разбирать этот вопрос. Выбрав семена лука, куратор также выбрала по меньшей мере восемь сортов картофеля. С какой целью она выбрала так много сортов? Чтобы все расширили свой кругозор и могли распробовать разные вкусы. Куратор считала, что при выборе семян нужно исходить из принципа пользы для братьев и сестер. Что вы думаете о ее мотивации? Если основывать свои действия на том, чтобы думать обо всех и служить каждому, то является ли это принципом, которого требует Божий дом? (Нет.) Каков же, в таком случае, принцип Божьего дома в вопросе выбора семян? Не сажать какие-то причудливые и редкие сорта, которые мы обычно не едим. Что касается сортов, которые обычно употребляются в пищу, то если мы их раньше не сажали и не знаем, подходят ли они для местной почвы и климата, — выбирать один или два сорта, максимум три или четыре. Во-первых, они должны подходить для местной почвы и климата; во-вторых, их должно быть легко выращивать, и они должны быть невосприимчивы к болезням и вредителям; в-третьих, они должны давать семена на следующий год; и, наконец, они должны приносить хороший урожай. Если они вкусны, но урожай с них плохой, то они не подходят. Действовал ли этот куратор в соответствии с принципами, если судить по тому, как она выбирала семена? Искала ли она? Была ли покорной? Проявляла ли заботу о Божьем доме? Вела ли она себя так, как должна была себя вести при исполнении долга? (Нет.) Очевидно, что она бесчинствовала и поступала плохо, открыто действуя наперекор обустройствам работы Божьего дома и делая все по-своему! Она растратила принадлежащие Богу пожертвования, чтобы удовлетворить свое личное любопытство и желание поразвлечься, и отнеслась к такому важному делу как к игре, а ее лжелидер позволил ей делать что заблагорассудится, не задавая вопросов и не вмешиваясь. Когда его спросили: «Выполнял ли куратор, которого ты выбрал, какую-либо работу? Каковы были результаты? Помогал ли ты ей, проводя осмотр в процессе выбора семян?» — он не уделил внимания этим обстоятельствам и сказал только: «Семена посажены; во время посадки мы там побывали». Все прочие вопросы его не волновали. Как в итоге обнаружилась проблема с этим куратором? Она посадила клубнику, а согласно соответствующим техническим условиям, в первый год клубнику нельзя укрывать или давать ей плодоносить, а все цветы нужно удалять; иначе на второй год плодов не будет, а если они и вырастут в первый год, то будут очень маленькими. Специалисты говорили об этом куратору, но она их не слушала. Ее рассуждения были основаны на сведениях из интернета, согласно которым в первый год допустимо накрывать растения клубники полиэтиленовой пленкой и давать им плодоносить. В результате выросли всякие маленькие клубнички неправильной формы, усыпанные семенами: одни кислые, другие сладкие, третьи безвкусные — каких там только не было. Проблема стала крайне серьезной, но тамошние лжелидеры ее полностью проигнорировали. Почему? Потому, что они думали, что они все равно не будут есть эту клубнику, вот и решили не обращать внимания на этот вопрос. Разве то, что они не будут что-то есть, означает, что это не должно их волновать? А как же картофель и лук, которые они едят, — о них-то они позаботились? Никому из этих лжелидеров не было до этого дела; они просто глядели, как этот куратор делает все, что ей заблагорассудится. Однажды Я навестил их, и кто-то сообщил, что салат-латук уже пожух, и если в ближайшее время его не соберут, то он станет несъедобным и пропадет. Однако куратор настаивала на том, чтобы оставить его на грядках, и говорила, что если собрать с него урожай, то придется сажать другие овощи, а это, по ее мнению, очень хлопотно. Несмотря на то, что лжелидеры знали об этом, они ничего не предприняли. В конце концов Вышнему пришлось велеть им быстро собрать салат и разобраться с ситуацией; иначе салат занял бы весь участок и помешал бы посадке летних овощей. Несмотря на столь значительную проблему, возникшую в работе, никто из лжелидеров ничего не предпринял: они слишком боялись оскорбить людей. Куратора продвигал лжелидер, и, выдвинув ее, он никогда не проверял ее работу, позволял ей действовать свободно, оказывал ей поддержку и поощрял ее, а другие лидеры не смели вмешиваться и были с ним заодно. В итоге это привело к возникновению многих проблем. Вот такую работу проделали эти лидеры. Можно ли их по-прежнему называть лидерами? Несмотря на столь серьезный вопрос, возникший у них прямо под носом, они не смогли признать его проблемой, не говоря уже о том, чтобы решить его. Разве это не лжелидеры? (Да, они самые.) С одной стороны, они были человекоугодниками и боялись оскорбить других. С другой — они не знали, насколько серьезна проблема, им не хватало точности суждений, они не знали, что это проблема, и не знали, что эта работа входит в сферу их обязанностей. Разве это не никчемные бездельники и не транжиры? Разве это не уклонение от обязанности? (Да, это так.) Такова четвертая ситуация: кураторы действуют наперекор обустройствам работы Божьего дома и поступают по-своему. Мы привели пример, который разоблачает проявление лжелидеров, состоящее в уклонении от обязанности в этом вопросе, и проливает свет на природу-сущность лжелидеров.

I. Как лжелидеры относятся к кураторам, которые являются антихристами и создают независимые царства

Другая ситуация — когда кураторы поднимают мятеж против своего начальства и создают независимые царства; эти кураторы являются антихристами. Лжелидеры не способны играть роль блюстителей, когда речь идет о таких проблемах, как низкий уровень кураторов, их плохая человечность или бесчинства и дурные поступки. Кроме того, они не проводят своевременных проверок и не интересуются работой, которую выполняют такие кураторы, и их проблемами, чтобы определить их пригодность. Точно так же лжелидеры еще более неспособны разглядеть природу-сущность антихристов, которые являются зловещими и порочными людьми. Они не только не способны в ней разобраться, но и немного боятся этих людей, немного беспомощны и бессильны, так что чаще всего антихристы водят их за нос. Насколько серьезно это может быть? Возможно, что антихристы станут формировать клики в рабочих зонах лжелидеров, стягивать свои собственные силы и учреждать независимые царства, и в итоге смогут захватить власть, начать командовать и превратить лжелидеров в чисто номинальных руководителей. Эти лжелидеры каким-то образом не замечают того, какие решения принимают и какими сведениями располагают антихристы, и пребывают в неведении относительно них. Они узнают о таких вещах только после того, как что-то происходит и им кто-то об этом докладывает, но к тому времени становится уже слишком поздно. Лжелидеры даже спрашивают антихристов, почему их не проинформировали, а те отвечают: «Что толку говорить тебе об этом? Ты все равно не можешь ничего решить, так что не было необходимости обсуждать это с тобой, мы сами приняли решение. Даже если бы мы тебе сообщили, ты бы наверняка согласился с нами. Разве у тебя есть свое мнение?» Лжелидеры беспомощны в таких вопросах. Если ты не можешь различить этих антихристов, разобраться и справиться с ними, ты должен сообщить о них Вышнему, но даже этого ты не осмеливаешься сделать — разве ты не никчемен? (Да, это так.) Сталкиваясь с подобными проблемами, эти полностью никчемные людишки приходят ко Мне, чтобы в слезах пожаловаться, бормоча: «Я не виноват, я не принимал этого решения. Правильное ли решение они приняли или нет — меня не касается, потому что, принимая его, они меня не проинформировали и не сказали мне об этом». Что они хотят этим сказать? (Они увиливают от ответственности.) Будучи лидером, ты должен знать эти вопросы и вникать в них; если антихристы о чем-то тебя не информируют, почему бы тебе самому не пойти и не спросить? Будучи лидером, ты должен организовывать, руководить и принимать решения по каждому вопросу; если антихристы тебя ни о чем не информируют и принимают решения самостоятельно, присылая потом тебе счета на подпись, разве они не узурпируют твою власть? Сталкиваясь с антихристами, мешающими работе церкви, лжелидеры приходят в полное замешательство; они беспомощны, как глупцы, повстречавшиеся с волком, и бессильно опускают руки, пока их превращают в чисто номинальных руководителей и узурпируют их власть. Они ничего не могут с этим поделать — что за кучка бесполезных людишек! Они не могут решать проблемы, не могут различать и разоблачать антихристов, и уж точно не могут ограничить их, не давая им совершать злые дела. И в то же время они не докладывают об этих проблемах Вышнему. Разве они не никчемны? Что толку выбирать тебя в качестве лидера? Антихристы бесчинствуют, совершая плохие поступки, открыто растрачивают пожертвования, формируют силы, которые сами же возглавляют, и создают внутри церкви независимые царства; а ты тем временем совершенно их не контролируешь, не разоблачаешь, не сдерживаешь и не справляешься с ними, и все же приходишь ко Мне жаловаться. Что ты за лидер такой? Ты и впрямь никчемен! Чем бы они ни занимались, эти банды, возглавляемые антихристами, тайно проводят между собой обсуждения, а затем принимают решения, хотя им этого никто не позволял. Лидерам они не оставляют даже права знать, что происходит, не говоря уже о праве принимать решения. Они плевать хотели на лидеров, сами распоряжаются всей властью и всем командуют. А что делают в разгар всего этого лидеры, которым поручено ими управлять? Они абсолютно ничего не проверяют, не контролируют, ничем не управляют и не принимают решений относительно этой работы. В итоге получается, что они позволили антихристам захватить власть и сесть им на голову. Не является ли эта проблема результатом работы лжелидеров? Какова сущность этой проблемы? В чем ее корень? А в том, что лжелидеры имеют низкий уровень, не обладают работоспособностью, и антихристы вообще не обращают на них внимания. Антихристы думают: «Что ты, как лидер, сможешь сделать? Я все равно не стану тебя слушать и буду дальше переступать через тебя, чтобы что-то сделать. Если ты доложишь об этом Вышнему, мы тебя замучаем!» Лжелидеры не смеют докладывать о таких вещах. Лжелидерам не хватает не только работоспособности, но и смелости отстаивать принципы, они боятся оскорбить людей и совершенно лишены преданности — разве это не серьезная проблема? Если бы у них действительно был какой-то уровень и они понимали истину, то, увидев, что эти ребята плохие, они бы сказали: «Я не осмеливаюсь разоблачить их в одиночку, поэтому я побеседую с несколькими братьями и сестрами, которые лучше ищут и понимают истину, чтобы решить эти вопросы. Если и после беседы мы все еще не cможем справиться с антихристами, я доложу об этой проблеме Вышнему, и пусть Вышнее ее решит. Больше я ничего не могу сделать, но прежде всего я должен защитить интересы Божьего дома; нельзя допустить, чтобы те вопросы, которые я разглядел, и те проблемы, которые я обнаружил, продолжали развиваться». Разве это не способ подойти к решению проблемы? Разве не может это тоже считаться хорошим выполнением своих обязанностей? Если ты сможешь это сделать, то Вышнее не будет говорить, что у тебя низкий уровень и плохая работоспособность. Однако ты даже не можешь доложить о проблемах Вышнему, поэтому тебя характеризуют как никчемного человека и лжелидера. У тебя не только низкий уровень и недостаточная работоспособность, но даже нет веры и мужества, чтобы положиться на Бога в деле разоблачения антихристов и борьбы с ними. Разве ты не никчемен? Стоит ли жалеть тех, чью власть узурпировали антихристы? Они могут показаться достойными жалости; они не сделали ничего плохого, и в своей работе очень осторожны, очень боятся ошибиться, боятся, что их подрежут, что братья и сестры станут их презирать. Но все кончается тем, что прямо у них на глазах антихристы узурпируют их власть, ничто из того, что эти лжелидеры говорят, не оказывает никакого воздействия, и вообще не важно, есть они или нет. На первый взгляд они кажутся достойными жалости, но на самом деле они довольно отвратительны. Скажите Мне, может ли Божий дом решить проблемы, которые не могут решить люди? Должны ли люди докладывать о проблемах Вышнему? (Да, должны.) В Божьем доме нет проблем, которые нельзя было бы решить, и Божьи слова способны разрешить любой вопрос. Есть ли у тебя истинная вера в Бога? Если у тебя нет даже такой крупицы веры, как можешь ты быть лидером? Разве ты не бесполезный человечишка? Дело не просто в том, что ты лжелидер, — ты лишен даже самой элементарной веры в Бога. Ты маловер, ты не заслуживаешь быть лидером!

В том, что касается четвертой обязанности лидеров и работников, мы привели пять ситуаций, чтобы показать, как лжелидеры относятся к различным элементам работы и к кураторам. На основе этих пяти ситуаций мы разобрали различные проявления крайне низкого уровня лжелидеров, их некомпетентности и неспособности выполнять реальную работу. Стало ли вам немного понятнее благодаря такой беседе, как различать лжелидеров? (Да.) Хорошо, тогда давайте завершим на этом нашу сегодняшнюю беседу. До свидания!

23 января 2021 г.