Пункт пятый. Своевременно уяснять и понимать текущую ситуацию и прогресс по каждому пункту работы, а также уметь оперативно решать проблемы, исправлять отклонения и устранять недочеты в работе, чтобы она продвигалась гладко

Сегодняшняя беседа посвящена пятой обязанности лидеров и работников: «Своевременно уяснять и понимать текущую ситуацию и прогресс по каждому пункту работы, а также уметь оперативно решать проблемы, исправлять отклонения и устранять недочеты в работе, чтобы она продвигалась гладко». В рамках беседы об этой обязанности мы проанализируем различные проявления лжелидеров, выясним, выполняют ли они свои обязанности в этой работе, преданно ли исполняют свой долг и делают ли работу надлежащим образом.

Лжелидеры предаются комфорту и не стремятся к глубокому пониманию работы на низовом уровне

В пятой обязанности лидеров и работников впервые упоминается необходимость «своевременно уяснять и понимать текущую ситуацию и прогресс по каждому пункту работы». Что означает «прогресс по каждому пункту работы»? Имеется в виду текущее состояние конкретного пункта работы. Что здесь следует понимать лидерам и работникам? Например: какие конкретные задачи выполняет персонал, какими делами он занят, необходимы ли эти дела, являются ли они ключевыми и важными задачами, насколько эффективно работает персонал, гладко ли идет работа, соответствует ли численность персонала рабочей нагрузке, всем ли дано достаточное количество заданий, есть ли случаи переизбытка персонала для выполнения конкретной задачи — когда персонала слишком много, а работы слишком мало, и большинство людей бездействует — или случаи, когда нагрузка слишком велика, а персонала не хватает, и руководитель не может эффективно управлять, что снижает производительность труда и замедляет ход работы. Все эти ситуации должны быть понятны и лидерам, и работникам. Кроме того, в ходе выполнения каждого пункта работы лидеры и работники должны понимать, мешает ли кто-то работе, саботирует ли ее, сдерживает ли ее ход, подрывает ли его, вмешивается ли в работу, проявляет ли небрежение. Как же им обрести понимание в этих вопросах? Бывает, что некоторые лидеры время от времени звонят по телефону и спрашивают: «Вы сейчас заняты?» Услышав от собеседника, что они очень заняты, лидер отвечает: «Хорошо, раз вы заняты, я спокоен». Что вы думаете о таком подходе к работе? Каково ваше мнение о самом вопросе? Важно ли, необходимо ли задавать такой вопрос? Это типичный стиль работы лжелидеров — они лишь формально выполняют свои обязанности. Они довольствуются мелкой работой, чтобы немного облегчить свою совесть, но не сосредотачиваются на реальной работе, а тем более не идут к простым братьям и сестрам, в каждую группу, чтобы понять, как обстоят дела. Например, адекватна ли организация работы персонала, как выполняется работа, возникли ли проблемы — эти реальные вопросы не интересуют лжелидеров; вместо этого они находят укромное местечко, где можно поесть, выпить и развлечься, не страдая от жестокого ветра и солнца. Они просто шлют письма или поручают кому-то время от времени наводить справки от их имени, считая, что в этом и заключается их работа. Более того, может случиться, что братья и сестры не видят их по десять дней или по полмесяца. Когда братьев и сестер спрашивают: «Чем занят ваш лидер? Выполняет ли он конкретную работу? Дает ли он вам наставления и решает ли проблемы?», — они отвечают: «Это больная тема — мы не видели своего лидера целый месяц. Он не приходил с момента последнего собрания, которое он для нас провел! Теперь у нас много проблем, и никто не помогает нам их решать. Другого пути нет; руководителю нашей группы и нашим братьям и сестрам приходится собираться вместе, чтобы молиться и искать принципы, обсуждать и сотрудничать в работе. Наш лидер неэффективен, сейчас у нас нет лидера». Хорошо ли этот лидер справляется со своей работой? Вышнее спрашивает лидера: «После завершения последнего фильма вы получили новые сценарии? Что вы сейчас снимаете? Как движется работа?» Лидер отвечает: «Я не знаю. По завершении последнего фильма я провел с ними одно собрание, после которого все они были воодушевлены, не проявляли негатива и не испытывали никаких трудностей. С тех пор мы не виделись. Если ты хочешь узнать их нынешнюю ситуацию, я могу позвонить и спросить». «Почему ты раньше не звонил, чтобы понять ситуацию?» «Потому что я был слишком занят, ходил на разные собрания. До них еще не дошла очередь. Я смогу понять ситуацию, только когда встречусь с ними в следующий раз». Таково их отношение к церковной работе. Затем Вышнее говорит: «Ты не в курсе текущей ситуации и проблем, которые существуют в производстве фильмов, а что ты скажешь о прогрессе в евангельской работе? В какой стране лучше всего, идеальнее всего продвигается евангельская работа? В какой стране люди имеют относительно хороший уровень и быстро все понимают? В какой стране лучше церковная жизнь?» «Ах, я думал только о собраниях и забыл спросить об этих вещах». «Тогда сколько человек из евангельской группы способны свидетельствовать? Скольких людей взращивают, чтобы они свидетельствовали? Кто в каждой из стран отвечает за церковную работу и церковную жизнь и отслеживает их? Кто осуществляет полив и пастырство? Начали ли новые члены церкви из разных стран жить церковной жизнью? Полностью ли разрешились их представления и фантазии? Сколько людей утвердилось на истинном пути и больше не впадает в заблуждение под влиянием религиозных людей? Сколько людей, веря в Бога в течение одного-двух лет, способны исполнять свой долг? Понимаешь ли ты и постигаешь ли ты эти вопросы? Когда в работе возникают проблемы, кто может их решить? Знаешь ли ты, какая команда или какие члены евангельской группы отвечают за свою работу и имеют реальные результаты?» «Я не знаю. Если ты хочешь знать, я могу спросить. Если ты не торопишься, я спрошу, когда у меня будет время; я все еще занят!» Выполнил ли этот лидер какую-нибудь конкретную работу? (Нет.) На все вопросы он отвечает «не знаю»; он спрашивает о делах только тогда, когда задают вопрос ему самому. Чем же он занят? В какую бы группу он ни приходил на собрания или проверять работу, он не умеет обнаруживать проблемы в работе и не знает, как их решать. Если ты не можешь сразу распознавать состояния и моральные качества разных людей, то разве не должен ты хотя бы проследить, понять и уловить, какие проблемы существуют в работе, какая работа ведется в данный момент и на каком этапе она находится? Однако лжелидеры не способны даже на это: разве они не слепы? Даже если они идут в различные группы в церкви, чтобы проконтролировать и проверить работу, они совсем не понимают реальной ситуации, не могут определять ключевые проблемы, а если и замечают какие-то проблемы, то не могут их решить.

Одна группа по производству фильмов готовилась к съемкам очень сложного фильма, причем над фильмами такого типа они раньше никогда не работали. Подходят ли они для работы над сценарием этого фильма, способен ли режиссер и вся съемочная группа выполнить эту работу — их лидер обо всем этом не имел понятия. Он просто сказал: «Вы взялись за новый сценарий. Тогда приступайте к съемкам. Я буду поддерживать вас и прослежу за ходом работы. Старайтесь изо всех сил, а когда возникнут трудности, молитесь Богу и разрешайте их в соответствии с Божьими словами». И после этого ушел. Этот лидер не видел и не мог распознать ни одной из существующих трудностей; разве так можно хорошо выполнить работу? После того как группа по производству фильмов получила сценарий, режиссер и члены группы часто анализировали сюжет, обсуждали костюмы и кадрирование, но, не имея ни малейшего представления о том, как снимать фильм, не могли официально начать производство. Разве не таково нынешнее положение дел? Разве не таковы существующие проблемы? Разве не эти вопросы должен решать лидер? Лидер все дни проводил на собраниях, за много дней собраний не было решено ни одной реальной проблемы, и съемки по-прежнему не могли идти нормально. Повлиял ли лидер как-нибудь на ситуацию? (Нет.) Он только выкрикивал лозунги для поднятия духа: «Нельзя сидеть сложа руки, нельзя тунеядствовать в Божьем доме!» Он даже поучал людей: «Люди, у вас нет совести, вы нахлебничаете в Божьем доме и глазом не ведете — неужели вам не стыдно?» После этих его слов у каждого проснулась совесть: «Да, работа идет так медленно, а мы все равно вот так питаемся три раза в день — разве мы не тунеядцы? Мы ведь не сделали никакой работы. А кто же тогда будет решать проблемы, возникающие в ходе работы? Мы не можем их решить, поэтому обращаемся к лидеру, но лидер, не беседуя о том, как следует решать эти проблемы, просто говорит нам усердно молиться, читать Божьи слова и гармонично сотрудничать». Лидер проводил на съемочной площадке ежедневные собрания, но эти проблемы никак не удавалось решить. Со временем вера некоторых людей остыла, и они впали в уныние, потому что не видели пути вперед и не знали, как продолжить съемки. Они возлагали последнюю надежду на лидера, ожидая, что тот сможет решить какие-то актуальные проблемы, но, увы, этот лидер был все равно что слепец: он не учился профессии и не проводил бесед, не обсуждал и не искал с теми, кто разбирался в этом. Он часто брал в руки книгу Божьих слов и говорил: «Я читаю Божьи слова для духовного размышления. Я вооружаюсь истиной. Не мешайте мне, все, я занят!» Со временем проблем становилось все больше и больше, работа оказалась наполовину парализована, а лжелидер по-прежнему считал, что отлично с ней справляется. Почему так? Он считал, что раз он проводил собрания, интересовался рабочей ситуацией, определял проблемы, делился Божьими словами, указывал на состояния людей, и каждый сверял себя с этими состояниями и решал хорошо исполнять свой долг, то его обязанности лидера были выполнены, и он сделал все, чего от него можно было ожидать. Если же с конкретными задачами профессионального характера не удалось хорошо справиться, то это уже не забота лидера. Что это за лидер? Работа церкви в полупарализованном состоянии, а он нисколько не беспокоится и не огорчается. Если бы Вышнее не спрашивало и не настаивало, он бы просто тянул время, не упоминая о том, что творится под его началом, и не решая никаких проблем. Выполнял ли такой лидер свои лидерские обязанности? (Нет.) Так о чем же он говорил целыми днями на собраниях? Болтал без умолку, всего лишь проповедуя доктрины и выкрикивая лозунги. Лидер не решал реальные проблемы в работе, не устранял безразличные и негативные состояния людей и не умел решать вопросы, касающиеся работы людей, в соответствии с истинами-принципами. В результате весь проект застопорился, и в течение долгого времени не было видно никакого прогресса. Однако лидер ничуть не беспокоился. Не является ли это проявлением того, что ложные лидеры не занимаются реальной работой? В чем сущность этого проявления лжелидеров? Не является ли это серьезным уклонением от обязанности? Серьезные нарушения в работе, невыполнение своих обязанностей — именно так поступают лжелидеры. Ты остаешься на рабочем месте только для того, чтобы формально выполнять свои обязанности, а не решать реальные проблемы. Ты остаешься на рабочем месте только для того, чтобы обманывать людей; но даже оставаясь там безвылазно, ты ничего не достигнешь, если не будешь делать никакой реальной работы. Ты мог бы решить некоторые из разнообразных проблем, возникающих в работе и в профессиональной сфере, но не делаешь этого — это уже серьезное уклонение от ответственности. Более того, ты слеп как глазами, так и разумом: иногда, все-таки обнаружив проблемы, ты не способен разглядеть их сущность. Ты не можешь их разрешить, но делаешь вид, будто справляешься с ними, а сам едва удерживаешься на плаву; при этом ты наотрез отказываешься общаться и советоваться с теми, кто понимает истину, и не отчитываешься перед Вышним и не ищешь от Вышнего. Почему так происходит? Ты боишься подрезки? Боишься, что Вышнее узнает о тебе правду и отстранит тебя? Разве это не забота о статусе при отсутствии хоть малейшей поддержки работы Божьего дома? Разве ты можешь с таким мышлением хорошо исполнять свой долг?

Самым главным приоритетом для лидера или работника, какую бы важную работу он ни выполнял и независимо от ее характера, должно быть понимание и осведомленность о том, как она продвигается. Он должен лично присутствовать на месте, чтобы следить за происходящим и задавать вопросы, получая информацию из первых рук. Нужно не просто полагаться на слухи или слушать отчеты других людей. Вместо этого нужно воочию наблюдать за ситуацией с персоналом и за тем, как продвигается работа, понимать, какие есть трудности, есть ли в каких-либо областях несоответствия с требованиями Вышнего, не нарушаются ли принципы, нет ли каких-либо нарушений или помех, достаточно ли оборудования или сопутствующих учебных материалов, необходимых для профессиональной работы, — нужно быть в курсе всего этого. Сколько бы отчетов он ни выслушивал и сколько бы всего ни почерпнул из слухов, ничто из этого не сравнится с личным визитом, когда можно увидеть все своими глазами; так намного вернее и надежнее. Ознакомившись со всеми аспектами ситуации, он получит хорошее представление о том, что происходит. В особенности он должен четко и точно понимать, кто имеет хороший уровень и заслуживает взращивания, поскольку только это позволяет ему грамотно взращивать и использовать людей — а это крайне важно для того, чтобы лидеры и работники хорошо выполняли свою работу. У лидеров и работников должны быть путь и принципы, по которым они должны взращивать и обучать людей высокого уровня. Кроме того, они должны понимать различные проблемы и трудности, существующие в церковной работе, разбираться в них и уметь их решать, а также иметь собственные идеи и предложения о том, как должна идти работа или каковы ее перспективы. Если они даже с закрытыми глазами, без каких-либо сомнений или опасений, смогут ясно говорить об этих вещах, то работу будет выполнять значительно легче. И, работая таким образом, лидер будет выполнять свои обязанности, верно? Он должен хорошо знать, как решать вышеупомянутые проблемы в работе, и часто размышлять над этими вещами. Столкнувшись с трудностями, он должен общаться и обсуждать их со всеми, ища истину, чтобы разрешить эти проблемы. Если выполнять реальную работу, твердо стоя обеими ногами на земле, то не возникнет таких трудностей, которые нельзя было бы разрешить. Умеют ли это делать лжелидеры? (Нет.) Лжелидеры умеют только притворяться и обманывать людей, делая вид, будто понимают то, чего не понимают; они не могут решить ни одной реальной проблемы и занимаются только бесполезными делами. Когда их спрашивают, чем они занимались, они отвечают: «У нас в гостиной не хватало нескольких подушек, а у съемочной группы было мало ткани для костюмов, и я пошел их покупать. В другой раз на кухне закончились продукты, а повар не мог отойти, поэтому мне пришлось сходить и купить их, а по дороге я прихватил несколько пакетов муки. Все это мне пришлось делать самому». Он действительно был очень занят. Не пренебрегает ли он своими прямыми обязанностями? Его совершенно не волнует и не занимает работа, входящая в круг его обязанностей как лидера. Он ищет только, как бы отбыть номер. Проблема того, что его уровень весьма низок, а сам он слеп как глазами, так и разумом, достаточно серьезна. При этом он еще не несет никакого бремени и предается комфорту, часто проводя по несколько дней в каком-нибудь уютном местечке. Когда у кого-то возникает проблема, и он ищет лидера, чтобы тот помог решить ее, лидера нигде не оказывается, и никто не знает, чем он на самом деле занят. Он сам организует свое время. На этой неделе он утром проводит собрание для одной из групп, после обеда отдыхает, а вечером собирает ответственных за общие вопросы, чтобы обсудить дела. На следующей неделе он проводит собрание для ответственных за внешние связи и вскользь спрашивает: «Есть ли какие-нибудь трудности? Читали ли вы все это время Божьи слова? Не ущемляли ли вас и не мешали ли вам контакты с неверующими?» И, задав эти несколько вопросов, он завершает собрание. Так незаметно пролетает месяц. Какую работу проделал лидер? Хотя он проводил собрания для всех групп по очереди, он ничего не знал о рабочей ситуации в каждой группе, не наводил справок и не интересовался ею, и уж тем более не участвовал в работе и не руководил ею в каждой группе. Он не принимал участия в работе, не следил за ней и не руководил ею, но кое-что он делал пунктуально: вовремя ел, вовремя спал и вовремя проводил собрания. Он вел вполне размеренную жизнь, хорошо заботился о себе, но эффективность его работы оставляла желать лучшего.

Некоторые лидеры вообще не выполняют обязанностей лидеров и работников: они не занимаются основной работой в церкви, а сосредоточиваются на каких-то незначительных общих вопросах. Они предпочитают хозяйничать на кухне, постоянно спрашивая: «Что мы сегодня будем есть? Есть ли у нас яйца? Сколько осталось мяса? Если закончилось, я схожу и куплю». Они считают работу на кухне чрезвычайно важной, заглядывают туда без всякого повода, постоянно думают о том, чтобы съесть побольше рыбы, побольше мяса, больше полакомиться и едят без всякого стеснения. Пока люди в каждой из групп заняты работой, сосредоточившись на исполнении своего долга, эти лидеры заботятся только о том, чтобы хорошо поесть, и живут вполне комфортной жизнью. С тех пор как они стали лидерами, они не только не интересуются работой церкви и избегают любого тяжелого труда, но и стараются оставаться пухлыми и розовощекими. Чем же они занимаются каждый день? Они заняты какими-то общими вопросами, всякими пустяками, не выполняют никакой реальной работы и не решают никаких реальных проблем. При этом они не чувствуют в своем сердце угрызений совести. Лжелидеры никогда не выполняют ключевую работу в церкви и не решают реальных проблем. После того, как они становятся лидерами, они думают: «Мне нужно всего лишь найти несколько человек для выполнения конкретной работы, и тогда мне не придется делать ее самому». Они считают, что стоит им назначить руководителей для каждого пункта работы — и им самим больше ничего не нужно будет делать. Они считают, что в этом и заключается лидерская работа и что потом они вправе наслаждаться преимуществами своего статуса. Они не участвуют в реальной работе, не контролируют ее и не дают указаний, не проводят расследований и ничего не исследуют для решения проблем. Выполняют ли они обязанности лидера? Можно ли таким образом хорошо выполнять церковную работу? Когда Вышнее спрашивает их о том, как идет работа, они отвечают: «В церковной работе все нормально. За каждый пункт работы отвечает руководитель». На вопрос о том, есть ли в работе какие-либо проблемы, они отвечают: «Не знаю. Похоже, никаких проблем нет!» Таково отношение лжелидеров к своей работе. Будучи лидером, ты не выказываешь никакой ответственности за порученную тебе работу; ты поручаешь ее другим, не контролируя, не наводя справки и не помогая со своей стороны решать проблемы — ты просто просиживаешь штаны, как равнодушный начальник. Разве ты не уклоняешься от своей обязанности? Разве ты не ведешь себя как чиновник? Ты не выполняешь никакой конкретной работы, не следишь за ее ходом, не решаешь реальных проблем — разве такие лидеры не являются всего лишь декорациями? Разве они не лжелидеры? Они типичнейшие лжелидеры. Работа лжелидера сводится к тому, что он просто треплет языком и отдает приказы, фактически не участвуя в работе и не следя за ней, а также не ища и не распознавая проблемы в ней. Даже распознав проблемы, он не решает их. Он просто ведет себя как бездействующий начальник, считая, что в этом и состоит его работа. При этом такой подход к руководству ничуть не нарушает его душевный покой: изо дня в день он живет безбедно и всегда весел. Как же ему удается все время улыбаться? Я обнаружил один факт: такие люди совершенно бесстыдны. В роли лидера они не выполняют никакой работы, а просто поручают нескольким людям задания и считают, что дело сделано. Их никогда не увидишь на рабочем месте; они не имеют ни малейшего представления о ходе и результатах церковной работы, но при этом считают себя компетентными и адекватными лидерами. Это типичнейшие лжелидеры, не делающие абсолютно никакой реальной работы. Лжелидеры не несут никакого бремени церковной работы, они не беспокоятся и не тревожатся, сколько бы ни возникало проблем; они довольствуются тем, что просто занимаются некоторыми общими вопросами, и при этом считают, что выполняют реальную работу. Как бы Вышнее ни разоблачало лжелидеров, они не испытывают внутренних переживаний и не узнают себя в этом разоблачении; они совершенно не анализируют себя и не раскаиваются. Разве такие люди не лишены совести и разума? Может ли тот, у кого действительно есть совесть и разум, так относиться к церковной работе? Разумеется, нет.

Как правило, люди, обладающие хоть каплей совести и разума, слушая, как разоблачают различные проявления лжелидеров, и сопоставляя себя с этими описаниями, смогут в той или иной степени увидеть в них что-то от себя. Их лица вспыхнут, они забеспокоятся, в сердцах их появится смущение, они почувствуют себя в долгу перед Богом и втайне решат: «Раньше я предавался плотскому комфорту, плохо выполнял свою работу, не справлялся со своими обязанностями, не занимался реальной работой, при расспросах проявлял невежество, вечно пытался отлынивать и всегда притворялся, боясь, что если другие увидят, что со мной на самом деле происходит, я потеряю репутацию и статус и не смогу сохранить положение лидера, которое я занимал. Только теперь я понимаю, что такое поведение позорно и должно прекратиться. Я обязан действовать серьезнее и прилагать усилия. Если я и дальше буду терпеть неудачи, это будет непростительно — меня будет укорять совесть!» Такие лжелидеры еще обладают человечностью и совестью; по крайней мере, у них присутствует совесть. Услышав Мое обличение, они видят в этих словах себя и испытывают тревогу; они размышляют: «Я действительно не сделал никакой реальной работы и не решил никаких реальных проблем. Я не заслуживаю ни Божьего поручения, ни звания лидера. Что же мне делать? Я обязан исправиться; отныне я должен прилежно заниматься решением реальных проблем, участвовать в каждом конкретном деле, не отлынивать, не притворяться и делать все на максимуме своих возможностей. Бог исследует сердца и сокровенные мысли людей, Бог знает истинную меру каждого; неважно, хорошо или плохо я делаю дела, главное — делать их от всего сердца. Если я не способен даже на это, могу ли я называться человеком?» Человек, способный анализировать себя таким образом, называется совестливым. Люди без совести, как их ни разоблачай, не краснеют и не чувствуют учащенного сердцебиения; они просто продолжают делать то, что им хочется. Даже разглядев себя в Божьем разоблачении, они относятся к этому равнодушно: «Меня же не назвали по имени, — думают они. — Почему я должен бояться? У меня высокий уровень, я талантлив; Божий дом не может обойтись без меня! Я не занимаюсь реальной работой — и что с того? Я не делаю ее сам, но поручаю кому-нибудь другому, так что она все равно делается, ведь правда? Во всяком случае, любое задание, о котором ты меня попросишь, будет выполнено для тебя, независимо от того, кому я его поручу. У меня высокий уровень, поэтому я работаю с умом. В будущем я продолжу небрежно относиться к делу и жить в свое удовольствие». Как бы Я ни анализировал и ни разоблачал лжелидеров за невыполнение реальной работы, эти люди остаются все такими же, совершенно безучастными: «Пусть другие думают что угодно и видят меня, как им вздумается — я все равно не буду этого делать!» Есть ли у таких лжелидеров совесть? (Нет.) Мы уже в четвертый раз беседуем о разоблачении различных проявлений лжелидеров, и каждый раз, когда Я разоблачаю таких людей, те, у кого есть хоть капля совести, чувствуют себя как на иголках и булавках, испытывают сомнения в том, хорошо ли они справляются со своей работой, и втайне решают поскорее покаяться и исправиться. В то же время те, у кого нет совести, исключительно бесстыдны; они вообще ничего не чувствуют. Как бы Я ни беседовал с ними, они просто проводят свои дни как обычно — живут в свое удовольствие. Когда спрашиваешь их: «Кто-то отвечает за евангельскую работу, кто-то — за переводы, кто-то — за производство фильмов, а за какую конкретную работу отвечаешь ты?» — они говорят: «Хотя я не делаю конкретной работы, я все контролирую. Я провожу для них собрания». Если спросить их: «Сколько собраний ты проводишь в месяц?» — они ответят: «По крайней мере одно большое собрание в месяц, а небольшие — раз в две недели». А когда спросишь их: «Помимо проведения собраний, какую конкретную работу ты выполняешь?», — они ответят: «Если я так занят на собраниях, то какую конкретную работу я могу выполнять? Кроме того, я управляю такой широкой сферой деятельности, что у меня нет времени на конкретную работу». Эти лжелидеры считают, что они полностью правы и являются очень надежными и стабильными лидерами! Как бы их ни разоблачали и ни подрезали, они ничуть не расстраиваются по этому поводу. Если бы Мне поручили выполнить определенное задание, например приготовить еду на пять человек, а Я бы приготовил ее только на четверых, Я бы почувствовал Себя неловко из-за того, что приготовил недостаточно, и испытал бы чувство вины за то, что не смог всех хорошо накормить. Затем Я бы подумал, как исправить ситуацию, чтобы в следующий раз все правильно рассчитать и всем хватило бы еды. А если бы кто-то сказал, что еда пересолена, Я бы тоже почувствовал Себя виноватым. Я бы спросил, какое блюдо пересолено, а затем поинтересовался бы у других, достаточно ли приправлена пища. Хотя трудно угодить всем, Я все равно должен стараться делать все возможное, чтобы хорошо справиться со Своей задачей. Это называется выполнять свои обязанности; это и есть разум, которым должны обладать люди. Ты всегда должен выполнять свои обязанности; какое бы задание тебе ни поручили, ты обязан лично принимать в нем участие. Если кто-то — кем бы он ни был — выскажет иное мнение, и, услышав его, ты поймешь свою ошибку и расстроишься, ты должен будешь исправить ситуацию и в будущем вкладывать в работу все свое сердце и делать ее хорошо, даже если для этого придется испытать некоторые трудности. У лжелидеров нет такого чувства, поэтому они не испытывают никаких трудностей. Услышав эти факты о разоблачении лжелидеров, они совершенно ничего не чувствуют: по-прежнему наслаждаются пищей, крепко спят и живут полной жизнью, каждый день в таком же прекрасном настроении, без ощущения тяжкого бремени на плечах или чувства вины в сердце. Что это за люди? У таких людей проблемы с моральными качествами: у них нет совести, они лишены разума и имеют низкие моральные качества. Несмотря на то, что мы так долго разоблачали различные проявления лжелидеров — как с позитивной точки зрения, обеспечивая их и беседуя с ними, так и с негативной, разоблачая и анализируя их, — часть лжелидеров все еще не может признать собственные проблемы и не собирается размышлять и каяться. Если бы не надзор и наставления Вышнего, они так и продолжали бы небрежно выполнять свою работу, ничуть не меняя курса. Как бы Я их ни разоблачал, они все равно невозмутимы и совершенно безучастны. Не слишком ли они бесстыдны? Люди такого типа не годятся ни в лидеры, ни в работники; у них настолько низкие моральные качества, что они не знают стыда! Нормальным людям было бы тяжело даже просто слышать, что кто-то упоминает об их недостатках, изъянах или поступках, которые неуместны или противоречат принципам, — не говоря уже о ситуациях, когда их целенаправленно разоблачают, — и они были бы расстроены и удручены и стали думать о том, как измениться и исправиться. Между тем эти лжелидеры устраивают полный беспорядок в своей работе и при этом живут с чистой совестью, не испытывая ни тревоги, ни беспокойства и не обращая никакого внимания, как бы их ни разоблачали, — они даже находят, где спрятаться и провести досуг, и их днем с огнем не сыщешь. Они действительно не знают стыда!

Церковный лидер должен как минимум обладать совестью и разумом, а также понимать некоторые истины — только тогда он способен чувствовать бремя. Каковы проявления чувства бремени? Если человек видит, что некоторые люди негативны, у других искажено понимание, третьи растрачивают имущество Божьего дома, четвертые небрежно выполняют свою работу, пятые при исполнении долга не занимаются своими прямыми задачами, шестые вечно сыплют громкими словами, но не делают реальной работы... и если он обнаруживает, что в церкви слишком много проблем, требующих решения, и что еще не сделано столько работы, то это заставляет его испытывать чувство бремени. Когда человек становится лидером, он чувствует, что внутри у него постоянно горит огонь; если он обнаруживает проблему и не может ее решить, он начинает беспокоиться и тревожиться, не может ни есть, ни спать. На собраниях, когда кто-то сообщает о проблемах в работе и их не получается разглядеть и решить немедленно, лидер не сдается: он чувствует, что обязан решить эту проблему. После молитв, поисков и двух с лишним дней размышлений лидер понимает, как решить проблему, и быстро решает ее. Решив эту проблему, он срочно проверяет другие участки работы и обнаруживает еще одну проблему — в работе задействовано слишком много людей, и требуется сокращение персонала. Он тут же созывает собрание, получает четкое представление о ситуации, сокращает персонал, разрабатывает разумные варианты обустройства, и таким образом проблема оказывается решена. Несущие бремя лидеры всегда смогут выявить проблемы, какую бы работу они ни контролировали. Они смогут выявить любые проблемы, которые связаны с профессиональным знанием или противоречат принципам, задавать вопросы и понять эти проблемы, а после этого оперативно решить их. Толковые лидеры и работники решают только те проблемы, которые связаны с работой церкви, профессиональными знаниями и истинами-принципами. Они не придают значения мелочам повседневной жизни. Они заботятся обо всех аспектах работы по распространению Евангелия, которую поручил им Бог. Они расспрашивают обо всех проблемах, которые им удается выявить и обнаружить, и исследуют их. Если они не в состоянии сразу решить проблему самостоятельно, то они собираются с другими лидерами и работниками, общаются с ними, ищут истины-принципы и думают над тем, как ее решить. Если же они сталкиваются с большой проблемой, которую они реально не способны решить, тогда они незамедлительно обращаются к Вышнему и позволяют Вышнему разобраться с ней и решить ее. Такие лидеры и работники — это принципиальные в своих действиях люди. Какие бы ни возникли проблемы, если они их увидели, то не оставят без внимания; они настаивают на том, чтобы полностью разобраться в них и решить их одну за другой. Даже если эти проблемы не будут решены до конца, можете не сомневаться, что они не возникнут снова. Вот что значит исполнять свой долг всем сердцем, силами и разумом, полностью справляясь со своими обязанностями. Те лжелидеры и лжеработники, которые не занимаются реальной работой и не сосредоточены на решении реальных проблем, не умеют обнаруживать проблемы в своем поле зрения и не знают, какую работу следует делать. Пока лжелидер видит, что братья и сестры заняты исполнением своего долга, он вполне доволен, считая, что это результат его реальной работы; он думает, что все аспекты работы выполняются весьма хорошо, что ему лично не нужно многого делать или решать какие-то проблемы, поэтому он сосредоточивается на том, чтобы наслаждаться преимуществами своего статуса. Он всегда хочет показать себя и похвастаться перед братьями и сестрами. Всякий раз, видя братьев и сестер, он говорит: «Будь добрым верующим. Хорошо исполняй свой долг. Не проявляй небрежения. Если ты не будешь слушаться или создашь проблемы, я тебя отстраню!» Он только и умеет, что утверждать свой статус и читать людям нотации. На собраниях он всегда спрашивает, какие проблемы существуют в работе, и интересуется, есть ли у подчиненных какие-либо трудности, но когда другие высказывают свои проблемы и трудности, он не в состоянии их разрешить. Несмотря на это, он все равно доволен и продолжает жить с чистой совестью. Если братья и сестры не упоминают ни о каких трудностях и проблемах, он полагает, что делает свою работу очень хорошо, и впадает в самодовольство. Он думает, что спрашивать о работе — это и есть порученное ему задание, а когда возникают проблемы и Вышнее возлагает на него ответственность за них, он впадает в ступор. Другие предъявляют ему все трудности и проблемы работы, а он при этом жалуется, почему они не ищут истину для их решения. Он же, не решая реальных проблем, перекладывает ответственность на нижестоящих руководителей и строго выговаривает тем, кто выполняет конкретные задания. Эти выговоры помогают ему выместить злость, и он даже с чистой совестью считает, что выполняет реальную работу. Он никогда не переживает и не тревожится из-за того, что не может обнаружить или решить проблемы, не перестает нормально есть и спать из-за этого — он никогда не испытывает таких трудностей.

Каждый раз, когда Я посещаю фермерскую церковь, Я решаю некоторые проблемы. Я приезжаю туда всякий раз не потому, что Мне нужно заняться каким-то конкретным вопросом; просто у Меня есть свободное время, чтобы поехать и посмотреть, как идет работа различных групп в церкви и каковы состояния людей в каждой из них. Я собираю руководителей для разговора, спрашиваю, какой работой они занимались в этот период и какие есть трудности, предлагаю им поднять некоторые проблемы, а затем беседую с ними о том, как их разрешить. В ходе беседы с ними Я могу обнаружить и новые проблемы. Первый тип проблем касается того, как лидеры и работники выполняют свою работу; второй составляют проблемы в работе, входящей в круг их обязанностей. Кроме того, Я помогаю и наставляю их в том, как выполнять конкретную работу, как ее внедрять, какую работу делать, а затем в следующий раз спрашиваю их, как прошла работа, порученная им в прошлый раз. Такой надзор, наставления и последующее отслеживание необходимы. Хотя это делается без особой помпы и шума, без объявлений через громкоговорители, эти конкретные задания передаются и реализуются через лидеров и работников, способных выполнять реальную работу. Таким образом работа каждой группы налаживается и движется вперед, ее эффективность растет, а результаты улучшаются. В итоге все участники каждой группы могут твердо держаться своего долга и знают, что и как им нужно делать. Каждый как минимум исполняет свой долг, у всех есть текущие задачи, и все их действия соответствуют требованиям Божьего дома, а также могут осуществляться по принципам. Разве это не достижение определенных результатов? Умеют ли лжелидеры работать таким образом? Лжелидеры размышляют: «Так вот как Вышнее выполняет работу: созывает несколько человек на посиделки, все пишут в блокнотиках, а когда они все запишут, работа Вышнего заканчивается. Если так работает Вышнее, то и мы будем делать точно так же». Таким образом, лжелидеры занимаются подражанием. Они создают видимость, но в итоге не выполняют никакой реальной работы, не осуществляют ни одной из поставленных перед ними задач, а просто коротают время за пустыми разговорами. Иногда Я также хожу на овощные поля и в теплицы, чтобы посмотреть, как растут сеянцы, или узнать, сколько урожаев можно снять в теплице за зиму и как часто поливать растения. Все эти задачи, большие или маленькие, связаны с техническими вопросами овощеводства, и если человек будет усердно их выполнять, он с ними справится. Где лжелидеры в первую очередь проявляют свою лживость? Самое заметное — это отказ от реальной работы; они просто выполняют какие-то задания, чтобы выглядеть хорошо, а затем считают, что дело сделано, и начинают наслаждаться преимуществами своего статуса. Сколько бы подобных задач они ни выполнили, означает ли это, что они занимаются реальной работой? Большинство лжелидеров не постигают истину в чистом виде, понимая лишь отдельные слова и доктрины, а это очень мешает им хорошо выполнять реальную работу. Часть лжелидеров даже не может решать проблемы, связанные с общими вопросами; у них явно низкий уровень и отсутствует духовное понимание. Взращивать их совершенно бесполезно. Некоторые лжелидеры действительно обладают некоторым уровнем, но они не занимаются реальной работой, а предаются плотским утехам. Люди, предающиеся плотским утехам, мало чем отличаются от свиней. Свиньи целыми днями только спят и едят, и больше ничего не делают. Однако после года тяжелой работы по их откорму, когда в конце года вся семья ест свинину, можно сказать, что они принесли пользу. Если лжелидера содержат как свинью, если он бесплатно ест и пьет три раза в день, толстеет и крепнет, но при этом не выполняет никакой реальной работы и является никчемным человеком, то разве его содержание не будет бесполезным? Разве от него есть хоть какая-то польза? Такие лжелидеры могут только служить противоположностью и должны быть отсеяны. Действительно, лучше держать свинью, чем лжелидера. Лжелидер может носить звание лидера, занимать эту должность, хорошо питаться три раза в день, наслаждаться обильной Божьей благодатью, и к концу года наесть себе пухлые и розовые щеки, — но что же с работой? Посмотри на все, что было проделано в твоей работе за этот год: были ли в этом году достигнуты результаты в какой-либо части твоей работы? Какую реальную работу ты проделал? Дом Божий не требует от тебя идеального выполнения каждого задания, но ты должен хорошо выполнять ключевую работу, например, работу по распространению Евангелия, работу по производству фильмов, работу с текстами и т. д. Эта работа должна быть плодотворной. При обычных обстоятельствах большая часть работы должна уже через три-пять месяцев принести определенные результаты и достижения; если же через год никаких достижений нет, то это уже серьезная проблема. Какая работа в рамках твоей ответственности была наиболее плодотворной? Ради какой из них ты в течение этого года шел на наибольшие жертвы и страдания? Представь эти результаты и проанализируй, есть ли у тебя какие-либо ценные достижения за твой год пользования Божьей благодатью; ты должен ясно осознавать это в своем сердце. Чем ты занимался все это время, пока вкушал пищу в Божьем доме и наслаждался Божьей благодатью? Достиг ли ты чего-нибудь? Если ты ничего не достиг, значит, ты просто отбываешь номер; ты настоящий лжелидер. Следует ли отстранять и отсеивать таких лидеров? (Да.) Можете ли вы при встрече распознать таких лжелидеров? Можете ли вы увидеть, что они — лжелидеры, просто отбывающие номер, чтобы бесплатно питаться? Он ест так, что весь рот в сале, но никогда не выглядит обеспокоенным или озабоченным работой, не участвует в выполнении конкретных заданий и не спрашивает о них. Даже если он спрашивает, то не просто так; он делает это только, когда на него давит Вышнее, требуя результатов; в противном случае он не стал бы беспокоиться. Он постоянно предается удовольствиям, часто смотрит фильмы или телешоу. Он перепоручает работу другим, и пока все остальные заняты исполнением своего долга, сам он отдыхает и развлекается. Если возникает проблема и вы пытаетесь разыскать этого лидера, чтобы он ее решил, то его нигде не видно, зато в столовую он не опаздывает никогда. А после еды, когда все остальные возвращаются к работе, он идет себе дальше отдыхать. Если спросить его: «Почему бы тебе не выйти и не проверить работу? Все ждут твоего указания, твоих поручений!» — он отвечает: «Зачем ждать меня? Вы все сами можете это сделать, вы все сами знаете, как это делается, — так что меняется, когда меня нет рядом? Разве мне нельзя немного отдохнуть?» «Разве это отдых? Ты просто смотришь фильмы!» «Я осваиваю профессиональные навыки, изучаю, как снимают кино». Он даже придумывает отговорки. Он смотрит один фильм за другим, а ночью, когда все отдыхают, он тоже отдыхает. Каждый день он так отбывает номер, но до какого предела? Все считают его неприятным, он вызывает у всех чувство неловкости, и в конце концов все перестают обращать на него внимание. Скажите Мне, если такой лидер не будет руководить, продолжится ли работа? Перестанет ли без него вращаться Земля? (Не перестанет.) Значит, его нужно разоблачить; пусть все увидят, что он не выполняет надлежащих задач и что никто не должен чувствовать себя ущемленным им. Таких лжелидеров, не выполняющих надлежащих задач, необходимо разоблачить и подвергнуть анализу, чтобы все их различили, а затем отстранить от работы! Умеете ли вы различать таких лжелидеров, когда сталкиваетесь с ними? Разве без лжелидеров вы бы чувствовали себя как матросы без капитана? Сумели бы вы самостоятельно выполнять работу и справляться с заданиями? Если нет, то вы в опасности. Проявили бы вы проницательность, столкнувшись с такими лжелидерами, которые не исполняют свой долг, не подают пример, а бездельничают, сидя в интернет-чатах? Стали бы вы под их влиянием тоже заниматься пустой болтовней и откладывать исполнение своего долга? Можно ли по-прежнему следовать за такими лжелидерами? (Нет.)

Некоторые лжелидеры — чревоугодники и лентяи, предпочитающие комфорт тяжелой работе. Они не хотят ни работать, ни заботиться, уклоняются от трудов и ответственности, желая лишь предаваться комфорту. Они любят есть и играть и очень ленивы. Был один лжелидер, который вставал по утрам уже после того, как все закончили есть, а вечерами, когда все остальные отдыхали, смотрел по телевизору драмы. Брат, ответственный за приготовление пищи, в какой-то момент не выдержал и начал критиковать его. Думаете, он стал бы слушать повара? (Нет.) Предположим, лидер или работник сделал бы ему замечание, сказав: «Ты должен быть более прилежным; работа, которую нужно сделать, должна быть сделана. Как лидер, ты должен выполнять свои обязанности независимо от того, что это за работа; ты должен убедиться, что с ней нет проблем. Если проблема найдена, а ты отсутствуешь и не решаешь ее, это сказывается на работе. Если ты всегда так работаешь, не задерживаешь ли ты работу церкви? Сможешь ли ты взять на себя такую ответственность?» Прислушается ли он к этому? Не факт. Группа, принимающая решения, должна немедленно отстранять таких лжелидеров от работы и переводить их на другие рабочие места, где они лучше проявят себя. Если же они — ничтожества, желающие поживиться где только можно, ни на что не способные, то отправьте их прочь, не позволяя им исполнять долг. Они недостойны исполнять долг; они не люди, у них нет совести и разума, присущего нормальной человечности, они бесстыдны. Распознав таких лжелидеров, которые являются бездельниками, следует их немедленно отстранить; не нужно пытаться увещевать их, не нужно предоставлять им возможности пройти наблюдение и не нужно беседовать с ними об истине. Разве они слышали недостаточно истин? Смогут ли они измениться, если их подрезать? Не смогут. Если кто-то имеет низкий уровень, порой придерживается нелепых взглядов или по невежеству не видит полной картины, но при этом он старателен, несет бремя и не ленится, то такой человек, несмотря на отклонения в исполнении своего долга, может раскаяться, если его подвергнуть подрезке. Он, по крайней мере, знает обязанности лидера и понимает, что должен делать; у него есть совесть и чувство ответственности, и у него есть сердце. Однако ленивые люди, предпочитающие комфорт тяжелой работе и не несущие бремени, не способны измениться. В их сердце нет бремени; кто бы ни подрезал их, это бесполезно. Некоторые говорят: «Тогда, если на них обрушится Божий суд, обличение, испытания и переплавка, разве это изменит факт отсутствия у них бремени?» Его нельзя изменить; он определяется природой человека — точно так же, как собака не может изменить свою привычку есть грязь. Если ты видишь человека, который ленив и не несет бремени, но при этом служит лидером, то можешь быть уверен: это — лжелидер. Кто-то может сказать: «Как ты можешь называть его лжелидером? У него высокий уровень, он проницателен, видит ситуации насквозь и умеет разрабатывать планы. В миру он управлял бизнесом, занимал пост генерального директора; он знающий, опытный и житейски мудрый!» Могут ли эти качества разрешить проблему лени и отсутствия бремени? (Нет.)

Какие проявления и характерные черты демонстрируют те, кто чрезмерно ленив? Во-первых, что бы они ни делали, они действуют небрежно, бездельничают, не торопятся, отдыхают и тянут время при любой возможности. Во-вторых, они не обращают никакого внимания на работу церкви. По их мнению, кому хочется, пусть тот и беспокоится об этих вещах. А они этого делать не будут. Если они о чем-то и беспокоятся, то только ради собственной славы, выгоды и статуса — для них важно только то, чтобы они могли пользоваться преимуществами статуса. В-третьих, они избегают трудностей в работе; они не могут смириться с тем, что их работа даже немного утомительна; они очень возмущаются, если это так; они не способны переносить трудности и идти на жертвы. В-четвертых, они не способны проявлять упорство в любой работе, всегда сдаются на полпути и не могут довести дело до конца. Если у них временно хорошее настроение, они могут делать какую-то работу ради удовольствия, но если нечто потребует долгосрочного прилежания, будет занимать их время, потребует много мыслительной работы и будет утомлять их плоть, то со временем они начнут роптать. Например, некоторые лидеры руководят работой церкви и поначалу находят ее новой и свежей. Они очень мотивированы в своих беседах об истине, и, когда они видят, что у братьев и сестер возникают проблемы, они способны помочь и решить их. Но, продержавшись некоторое время, они начинают считать лидерскую работу слишком утомительной и впадают в негатив — они хотят перейти на более легкую работу и не желают переносить тяготы. Таким людям не хватает настойчивости. В-пятых, еще одна отличительная черта ленивых людей — это нежелание выполнять реальную работу. Как только начинает страдать их плоть, они находят отговорки, чтобы уклониться от работы или перепоручить ее выполнение другому человеку. Когда этот человек завершает работу, они бесстыдно пожинают ее плоды. Это пять основных характеристик ленивых людей. Вы должны проверить, есть ли такие ленивые люди среди руководителей и работников церквей. Если таковые найдутся, их следует немедленно отстранить. Могут ли ленивые люди быть хорошими руководителями? Независимо от того, какой у них уровень или какая у них человеческая природа, если они ленивы, то не смогут хорошо выполнять свою работу: они будут задерживать работу и важные дела. Работа церкви многогранна; каждый ее аспект включает в себя множество детальных задач и требует общения об истине для решения проблем. Тогда работа будет выполнена хорошо. Поэтому лидеры и работники должны быть усердными — они ежедневно должны много говорить и много работать, чтобы обеспечить эффективность работы. Если они будут говорить или делать слишком мало, результатов не будет. Поэтому, если лидер или работник — ленивый человек, то он, безусловно, является лжелидером и не способен выполнять реальную работу. Ленивые люди не занимаются реальной работой, а тем более не ходят на места проведения работ; они не желают решать проблемы или участвовать в какой-то конкретной работе. У них нет ни малейшего понимания или понятия о проблемах в рамках любой работы. У них в голове есть лишь поверхностная, туманная идея, заимствованная из чужих слов, и они выкручиваются лишь за счет того, что проповедуют немного доктрины. Способны ли вы распознать такого лидера? Можете ли вы определить, что некий человек — лжелидер? (В некоторой степени.) Ленивые люди небрежно выполняют любой свой долг. Независимо от того, какой долг они исполняют, им не хватает упорства, они работают от случая к случаю и при каждом затруднении жалуются и изливают бесконечные обиды. Они набрасываются на всех, кто их критикует или подрезает, как шавка, облаивающая людей на улице, постоянно стараясь выплеснуть на других гнев и не желая исполнять свой долг. О чем говорит то, что они не хотят исполнять свой долг? Это свидетельствует о том, что они не несут бремени, не желают брать на себя ответственность и являются ленивыми людьми. Они не хотят терпеть трудности и идти на жертвы. Особенно это касается лидеров и работников: если они не несут бремени, то могут ли они выполнять обязанности лидера или работника? Конечно, нет.

Лжелидеры не следят за работой и не направляют ее

Мы только что обсудили такой аспект пятой обязанности лидеров и работников: «уяснять и понимать текущую ситуацию по каждому пункту работы». Обсуждая этот аспект, мы изобличили некоторые характерные проявления лжелидеров, а также их человечность и моральные качества. А сейчас давайте взглянем на аспект «уяснять и понимать прогресс по каждому пункту работы». Конечно, прогресс работы в какой-то степени связан с текущей ситуацией в работе, и эта связь довольно тесная. Если человек не может понять и уяснить текущую ситуацию в каком-либо пункте работы, то он точно так же не может понять и уяснить прогресс работы. Например, как продвигается работа, на какой стадии она находится, каково состояние людей, занятых ею, есть ли сложности профессионального характера, есть ли области работы, не отвечающие требованиям Божьего дома, каковы достигнутые результаты, учатся ли люди, не очень сведущие в профессиональных аспектах работы, кто организует обучение, чему они учатся, как они учатся и так далее — все эти конкретные вопросы имеют отношение к прогрессу. Например, разве работа по сочинению гимнов не является очень важной? Какие конкретные задачи необходимо решить в процессе создания одного гимна — от предварительного отбора важнейших отрывков из Божьих слов до завершения композиции? Прежде всего необходимо выбрать важнейшие отрывки из Божьих слов, которые пригодны для создания гимна, причем они должны быть подходящей длины. На втором этапе необходимо определиться с тем, какой стиль мелодии подойдет для данного отрывка, чтобы его было приятно и радостно петь. Затем нужно найти людей, которые исполнят этот гимн. Разве это не конкретные задачи? (Да.) Когда музыка к гимну написана, лжелидер уже не интересуется, соответствует ли он требованиям композиции или стилю. Композитор, заметив отсутствие надзора, самолично решает, что гимн удался, и приступает к его записи. Отрывок из Божьих слов, превращения которого в гимн все так ждали, наконец-то положен на музыку и стал гимном, но большинство считает, что он все еще недостаточно хорош для пения. Что за проблема возникает? Созданный гимн не отвечает требованиям: его записали несмотря на плохое звучание и невыразительность. Лжелидер, услышав его, спрашивает: «Кто автор этого гимна? Почему его записали?» К тому времени, когда он задает этот вопрос, прошло уже не меньше месяца. Разве за этот месяц лидер не должен был проследить за ходом работы и быстро уяснить ситуацию? К примеру, как шла работа над композицией? Определена ли основная мелодия? Благозвучна ли она? Соответствуют ли мелодия и стиль этого гимна Божьим словам? Участвовали ли в работе над гимном люди с соответствующим опытом? Можно ли будет после написания широко исполнять этот гимн? Какой эффект он произведет? Считалась ли мелодия хорошей? Лжелидер совершенно не следил за тем, как продвигаются эти дела. И они неспроста не следят за этим: «Я ничего не понимаю в написании гимнов. Как я могу отслеживать то, в чем не разбираюсь? Это невозможно». Уважительная ли это причина? (Нет.) Это не уважительная причина; может ли человек, не разбирающийся в написании гимнов, отслеживать работу? (Да.) Как он должен ее отслеживать? (Он может работать вместе с братьями и сестрами и проверять мелодию на основе принципов, чтобы понять, годится ли она; он может практически контролировать работу, а не махать на нее рукой.) Главная особенность работы ложных лидеров состоит в бесконечной болтовне о доктринах и бездумном повторении лозунгов. После раздачи указаний они просто умывают руки. Они не задают вопросов о дальнейшем ходе работы. Их не интересует, возникли ли какие-либо проблемы, отклонения или трудности. Они считают работу законченной, как только передают ее другим. На самом деле, если ты лидер, то, организовав работу, ты должен следить за ходом ее выполнения. Даже если ты не знаком с этой сферой деятельности и ничего о ней не знаешь — ты можешь найти способ делать свою работу. Ты можешь найти кого-нибудь, кто действительно в этом разбирается, кто понимает данную профессию, чтобы он провел проверку и мог что-то предложить. Из его предложений ты сможешь вынести соответствующие принципы, и таким образом следить за ходом выполнения работы. Независимо от того, знаком ли ты с данной профессией, и понимаешь ли ты ее, самое меньшее, что ты можешь сделать, это руководить этой работой, следить за ее выполнением, постоянно интересоваться и задавать вопросы о том, как она протекает. Ты должен разбираться в этих вопросах: это твоя ответственность и часть твоей работы. Не следить за работой, не делать больше ничего после того, как она была поручена, полностью сняв с себя любую ответственность — именно так поступают лжелидеры. Не следить за ходом выполнения работы и не направлять ее, не интересоваться возникающими проблемами и не решать их, не понимать ход или эффективность работы — все это тоже проявления лжелидеров.

Лжелидеры не выполняют реальную работу, и это задерживает прогресс работы

Поскольку лжелидеры не узнают о ходе выполнения работы и поскольку они неспособны быстро определить, и тем более решить возникшую проблему, это часто приводит к неоднократным задержкам. На некоторых участках работы непосредственные исполнители часто впадают в уныние и занимают позицию пассивности и выжидания, если они не понимают принципов, и если нет того, кто был бы ответственным за эту работу и мог бы руководить ею. Это серьезно влияет на ход работы. Если бы лидеры изначально выполняли свои обязанности — если бы они руководили работой, продвигали ее вперед, контролировали ее и искали специалистов в требуемой сфере для руководства работой, то работа выполнялась бы быстрее, а не страдала от постоянных задержек. Таким образом, лидерам жизненно важно понимать и улавливать текущую ситуацию в работе. Конечно, для лидеров крайне важно понимать и разбираться в том, как продвигается работа, поскольку прогресс работы связан с ее эффективностью и результатами, которых предполагается достичь. Если лидеры и работники не имеют представления о прогрессе работы церкви, не следят за ходом работы и не контролируют ее, то работа церкви будет идти медленно. Это связано с тем, что большинство людей, исполняющих свой долг, весьма подлые, не ощущают своего бремени, а также часто негативны, пассивны и небрежны. Если нет никого, кто бы с чувством бремени и способностью к работе конкретно брал на себя ответственность за работу, своевременно узнавал о ходе ее выполнения, направлял, контролировал, дисциплинировал и подрезал кадры, выполняющие обязанности, то, естественно, эффективность работы будет очень низкой, а результаты — неудовлетворительными. Если лидеры и работники не могут даже четко увидеть это, они глупы и слепы. Поэтому лидеры и работники должны оперативно изучать, отслеживать и понимать ход выполнения работы, а также выяснять, какие проблемы, связанные с исполнением обязанностей, требуют решения, и определять, какие проблемы необходимо решить, чтобы добиться лучших результатов. Все это чрезвычайно важно. Человек, выступающий в роли лидера, должен четко все это понимать. Чтобы хорошо исполнять свои обязанности, не следует уподобляться лжелидерам, которые выполняют работу поверхностно, при этом думая, что хорошо исполнили свой долг. Лжелидеры небрежны и неаккуратны в работе, у них нет чувства ответственности, они не решают возникающие проблемы, и что бы они ни делали, они только скользят по верхам и небрежно подходят к делу; они лишь произносят высокие слова, сыплют доктринами и пустыми словами, а к работе относятся формально. В целом, лжелидеры работают именно так. Хотя по сравнению с антихристами лжелидеры не делают ничего открыто злого и не совершают умышленно зла, но если вы посмотрите на эффективность их работы, то будет справедливо охарактеризовать их как небрежных людей, которые не несут бремени, не чувствуют ответственности и не преданы своей работе.

Мы только что беседовали о том, что лжелидеры не занимаются реальной работой, не понимают и не уясняют прогресс по каждому пункту работы. Даже когда в церковной работе возникают проблемы и трудности, лжелидеры попросту не обращают на них внимания или лишь излагают немного доктрин и бездумно повторяют несколько лозунгов, чтобы от них отстали. О каком бы пункте работы ни шла речь, они никогда не придут лично на рабочее место, чтобы попытаться понять и проконтролировать работу. Не увидишь, чтобы они беседовали об истине для решения проблем, и, тем более не увидишь, чтобы они лично направляли и контролировали работу, предотвращая появление в ней недостатков и отклонений. Это самое очевидное проявление небрежного отношения лжелидеров к работе. Хотя лжелидеры, в отличие от антихристов, не собираются препятствовать и мешать работе церкви, не совершают разнообразных злодеяний и не утверждают свои независимые царства, их формальное поведение создает огромные помехи работе церкви, из-за чего бесконечно возникают и остаются нерешенными всевозможные проблемы. Это серьезно сказывается на ходе каждого пункта церковной работы и влияет на жизнь-вхождение избранных Божьих. Разве не следует отсеивать таких лжелидеров? Лжелидеры не способны выполнять реальную работу: что бы они ни делали, они начинают за здравие, а заканчивают за упокой. Они играют роль церемониймейстеров: скандируют лозунги и проповедуют доктрины, а как только поручат работу другим и назначат ответственных за нее, умывают руки. Они сродни громкоговорителям, которые можно встретить в сельских районах Китая, — именно такую роль они играют. Они выполняют лишь небольшую подготовительную работу, а затем исчезают на все время оставшейся работы. На конкретные же вопросы — например, о том, как идет работа по каждому пункту, соответствует ли она принципам и эффективна ли она, — они не знают ответов. Они никогда не стремятся к глубокому пониманию работы на низовом уровне и не посещают рабочие места, чтобы понять и уяснить ход и особенности каждого пункта работы. Поэтому лжелидеры во время пребывания на своем посту, может быть, и не ставят перед собой цель создавать помехи и нарушения или совершать различные злодеяния, но на деле они парализуют работу, задерживают прогресс каждого пункта церковной работы и не дают избранным Божьим хорошо исполнять свой долг и обрести жизнь-вхождение. Как, работая таким образом, они могут вывести избранных Божьих на правильный путь веры в Бога? Это показывает, что лжелидеры не выполняют никакой реальной работы. Они не контролируют работу, за которую должны отвечать, не осуществляют руководства и надзора за ней, обеспечивая нормальный ход церковной работы; они не выполняют предусмотренные функции лидеров и работников, не соблюдают преданность и не выполняют свои обязанности. Это подтверждает, что лжелидеры не исполняют свой долг преданно, что они попросту небрежны; они обманывают как избранных Божьих, так и Самого Бога, воздействуют на исполнение Его воли и препятствуют ей. Этот факт очевиден для всех. Возможно, лжелидер действительно не справляется с работой, а, возможно, он уклоняется от нее и намеренно ведет себя небрежно. В любом случае, факт остается фактом: лжелидеры вносят беспорядок в работу церкви. В каждом пункте церковной работы не происходит ни малейшего прогресса, и груда накопившихся проблем долгое время остается нерешенной. Это не только влияет на продвижение евангельской работы, но и серьезно затрудняет жизнь-вхождение избранных Божьих. Эти факты достаточно хорошо показывают, что лжелидеры не только не способны выполнять реальную работу, но также становятся препятствием в деле распространения Евангелия и мешают исполнению Божьей воли в церкви.

Лжелидеры не занимаются реальной работой и не способны решать реальные проблемы. Это не только задерживает ход работы и влияет на ее результаты, но и наносит серьезный ущерб работе церкви: растрачивается много рабочей силы, материальных и финансовых ресурсов. Поэтому лжелидеры должны компенсировать экономические потери. Некоторые говорят: «Если лидерам и работникам придется компенсировать потери, вызванные некачественным выполнением работы, то никто не захочет быть лидером или работником». Такие безответственные люди не годятся в лидеры или работники. Те, у кого нет совести и разума, — злые люди. Если злые люди захотят быть лидерами и работниками, разве это не тревожно? Поскольку большая часть работы Божьего дома связана с финансовыми затратами, разве не нужно отчитываться за них? Разве людям можно растрачивать по своему усмотрению Божьи пожертвования? Какое право имеют лидеры и работники растрачивать Божьи пожертвования? Экономические потери необходимо компенсировать; это совершенно естественно и оправданно, и никто не может этого отрицать. Предположим, есть работа, которую один человек может выполнить за один месяц. Если для выполнения этой работы требуется шесть месяцев, не являются ли расходы за оставшиеся пять месяцев убытком? Позвольте Мне привести в качестве примера проповедь Евангелия. Допустим, человек готов исследовать истинный путь, и, возможно, его удастся обратить в веру всего за один месяц, после чего он войдет в церковь, продолжит получать полив и обеспечение, и за шесть месяцев сможет заложить основание. Но если человек, проповедующий Евангелие, относится к этому вопросу небрежно и безразлично, а лидеры и работники также игнорируют свои обязанности, и в итоге на обращение этого человека уйдет полгода, то разве эти полгода не станут потерей для его жизни? Если его постигнут великие бедствия, а он еще не заложил основу на истинном пути, то ему будет угрожать опасность; разве эти люди не подведут его? Такую потерю нельзя измерить деньгами или материальными благами. Если понимание истины этим человеком задержалось на полгода, и он откладывает создание основы и начало выполнения своего долга на полгода, кто возьмет на себя ответственность за это? Могут ли лидеры и работники позволить себе нести за это ответственность? Никто не может позволить себе нести ответственность за чью-то жизнь. Поскольку никто не может себе позволить нести ответственность за это, что должны делать лидеры и работники? Четыре слова: прилагать все свои усилия. Прилагать все свои усилия к чему? К тому, чтобы выполнять свои обязанности, делать все, что вы видите своими глазами, о чем думаете в своем уме и достигаете на своем уровне. Это и значит прилагать все усилия, это и значит быть преданным и ответственным, и именно эту ответственность должны брать на себя лидеры и работники. Некоторые лидеры и работники относятся к проповеди Евангелия несерьезно. Они думают: «Божьи овцы услышат голос Бога. Тот, кто исследует и примет, будет благословлен; кто не исследует и не примет, не будет благословлен и заслуживает гибели в бедствиях!» Лжелидеры не проявляют никакого внимания к Божьим намерениям и не несут бремени евангельской работы; они также не несут никакой ответственности за новичков, только что вошедших в церковь, и не воспринимают всерьез жизнь-вхождение избранных Божьих — они всегда сосредоточены на том, чтобы наслаждаться преимуществами своего статуса. Сколько бы людей ни исследовали истинный путь, лжелидеры не испытывают ни малейшего беспокойства, а всегда небрежно подходят ко всем вопросам и ведут себя как отошедшие от дел императоры или чиновники. Какой бы важной или срочной ни была работа, они никогда не появляются на рабочем месте, не расспрашивают о рабочей ситуации и не понимают ее, не отслеживают ход работы и не решают проблем. Они просто раздают задания и считают, что на этом их задача выполнена; по их мнению, это и называется работой. Разве это не безразличие? Разве это не обман тех, кто стоит выше и ниже их? Разве такие лидеры и работники пригодны для использования Богом? Не похожи ли они на чиновников большого красного дракона? Они думают: «Быть лидером или работником — это все равно что занимать чиновную должность; нужно пользоваться всеми преимуществами этого статуса. Должность дает мне привилегию, освобождая от необходимости присутствовать при решении всех вопросов. Если бы я постоянно был на рабочем месте, контролировал работу и разбирался в ситуации, это было бы так утомительно, так унизительно! Я не потерплю такой изнурительной работы!» Именно так работают лжелидеры и лжеработники, озабоченные только жаждой комфорта и получением преимуществ статуса; они не выполняют никакой реальной работы и полностью лишены совести и разума. Таких паразитов действительно следует отсеивать, и даже если их накажут, они этого заслуживают! Некоторые лидеры и работники, несмотря на долгие годы работы в церкви, не умеют не то что свидетельствовать, но даже проповедовать Евангелие. Если попросишь их побеседовать с получателями Евангелия на тему всех истин о видениях Божьей работы, они не смогут этого сделать. На вопрос: «Прикладывал ли ты когда-нибудь усилия, чтобы вооружиться истиной о видениях?» — лжелидеры отвечают: «Зачем мне прилагать такие усилия? При моем высоком статусе эта задача мне ни к чему; для этого есть много других людей». Скажите Мне, что это за существа? Они много лет занимаются церковной работой, но не умеют проповедовать Евангелие. А когда им нужно свидетельствовать, они вынуждены искать проповедника Евангелия, который сделает это за них. Если ты, как лидер и работник, не умеешь проповедовать Евангелие, свидетельствовать или беседовать с людьми на тему истин о видениях, то что ты вообще умеешь делать? Каковы твои обязанности? Выполнил ли ты их? Может быть, ты просто довольствуешься тем, что у тебя уже есть? И что же у тебя есть? Кто уполномочил тебя довольствоваться тем, что у тебя уже есть? Некоторые руководители евангельской группы никогда не наблюдали и не слушали, как другие проповедуют Евангелие. Они не хотят слушать; их это не волнует, они считают это слишком хлопотным, и им не хватает терпения. Они — лидеры, вы же знаете, они чиновники, не меньше, поэтому они не выполняют эти конкретные задачи; они поручают их братьям и сестрам. Предположим, евангельским работникам попался человек с высоким уровнем, который подходит ко всему со всей серьезностью, и он хочет понять некоторые истины о видениях. Евангельские работники не умеют внятно беседовать, поэтому они просят об этом своих лидеров. Лидеры не находят слов и даже прибегают к оправданиям, говоря: «Я сам никогда не занимался этой работой. Давайте вы, а я вас подстрахую. Если возникнут проблемы, я помогу вам их решить; я вас поддержу. Не волнуйтесь. Чего бояться, когда у нас есть Бог? Когда кто-то ищет истинный путь, вы можете свидетельствовать или беседовать на тему истин о видениях. Я отвечаю только за беседы на тему истин о жизни-вхождении. Работа свидетельствования — это тяжелое бремя, которое должны нести вы, не рассчитывайте на меня». Каждый раз, когда в проповеди Евангелия наступает решающий момент свидетельства, такие лидеры скрываются. Они прекрасно понимают, что им недостает истины, так почему же они не пытаются вооружиться ею? Почему они всегда отчаянно рвутся в лидеры, хотя прекрасно знают, что им недостает истины? У них нет ни малейшего таланта, и все же им хватает наглости претендовать на любую чиновную должность — они бы даже взяли на себя роль императора, если бы им позволили, — бесстыдства им не занимать! Лидером какого бы уровня они ни были, они не способны выполнять реальную работу, но при этом смело пользуются преимуществами статуса, не испытывая никаких угрызений совести. Разве они не бессовестные люди? Было бы понятно, если бы тебя просили говорить на иностранном языке, а ты не смог; но ведь должен же ты быть способен беседовать на своем родном языке на тему истин о видениях и Божьих намерений, правда? Людям, которые верят всего три-пять лет, простительно не уметь беседовать об истине. Но некоторые верят в Бога почти двадцать лет и все еще не умеют беседовать на тему истин о видениях — разве это не бесполезные люди? Разве они не никчемные? Меня изумляет, когда Я слышу, что кто-то верит в Бога много лет, но не умеет беседовать на тему истин о видениях. Что все вы чувствуете, услышав такое? Разве это возможно представить? Как они работали все эти годы? Когда их просят дать указания по созданию музыки, они не знают, как это сделать, и говорят, что эта специальная область слишком сложна, что обычному человеку ее не понять. Когда их просят дать указания по созданию произведений искусства или по производству фильмов, они заявляют, что эта работа требует слишком высокого уровня технического мастерства и что они с ней не справятся. Когда их просят написать статьи со свидетельствами об опыте, они отвечают, что у них слишком низкий уровень образования, что они не умеют их писать и что их этому никогда не обучали. Не уметь выполнять подобную работу — простительно, но евангельская работа — неотъемлемая часть их долга. Она должна быть знакома им не понаслышке — разве она не должна быть для них легкой? Самый важный аспект беседы на тему истин о видениях — это ясная беседа на тему истин о трех этапах работы. Поначалу у людей нет большого опыта такой беседы, и у них может получаться не очень хорошо, но со временем и при старании они научаются беседовать тем лучше, чем больше этим занимаются; в итоге они могут говорить структурированно, точным и ясным языком, с хорошими оборотами речи. Разве это не отдельная область специализированной работы, которой лидеры должны овладевать? Это ведь не то же самое, что заставить рыбу жить на суше, правда? (Правда.) Но такие лжелидеры не компетентны даже в этой части работы. И тем не менее они все еще остаются лидерами? Что же они делают на этой должности? Некоторые люди говорят: «Я мыслю запутанно и нечетко, мне не хватает логики, и я не очень хорошо говорю на тему истин о видениях». Если так, то можешь ли ты обнаружить и устранить разнообразные недостатки и отклонения, которые случаются в евангельской работе? Если ты не можешь их обнаружить, то ты, конечно, не сможешь и устранить их. Когда за евангельскую работу отвечают лжелидеры, они не занимаются проверкой или контролем; они просто позволяют подчиненным делать все, что им заблагорассудится, так что каждый может делать что хочет и проповедовать кому хочет — без всяких принципов и стандартов. Некоторые действуют по прихоти, не руководствуясь разумом и особенно принципами, и безрассудно совершают проступки. Лжелидеры совершенно не способны обнаружить или распознать эти проблемы.

Говорят, что в Южной Америке и Африке некоторые бедняки стали прихожанами благодаря евангельской работе. У этих людей нет постоянного дохода, и даже добыть пропитание и выжить для них — проблема. Что же делать? Были такие лидеры, которые сказали: «Бог намерен спасти человечество, а для того чтобы спастись, нужно для начала иметь достаточно пищи, верно? Разве не должен тогда Божий дом оказывать помощь? Если они верят в Бога, мы можем раздать им несколько книг с Божьими словами. У них нет компьютеров и телефонов, так что же нам делать, если они захотят исполнять долг? Расспросите их и узнайте, искренне ли они хотят выполнять долг». В результате расспросов выяснилось, что в настоящее время у этих людей нет денег, но если бы у них были деньги и возможность есть досыта, они бы с радостью пошли проповедовать Евангелие и исполнять свой долг. Когда лидеры поняли эти обстоятельства, они начали распределять средства на помощь, выдавая их раз в месяц. Из денег Божьего дома оплачивались и еда, и жилье, и даже плата за интернет, покупка телефонов, компьютеров и другого оборудования для этих людей. Раздача денег этим людям была направлена не на развитие евангельской работы, а скорее на оказание помощи в выживании. Соответствовало ли это принципам? (Нет, не соответствовало.) Есть ли в Божьем доме правило, согласно которому, когда проповедуешь Евангелие и сталкиваешься с бедными людьми без средств к существованию, то им следует оказывать помощь, если они могут принять этот этап работы? Есть ли такой принцип? (Нет.) Тогда по какому принципу эти лидеры раздавали им денежную помощь? Думал ли он, что у Божьего дома есть деньги, но их некуда потратить? Или считал этих людей слишком жалкими? Или надеялся, что они помогут распространять Евангелие? В чем состояло его намерение? Чего он хотел добиться? Когда речь шла о раздаче телефонов, компьютеров и средств на жизнь, он проявлял большое рвение; ему нравилось заниматься такой работой, приносящей пользу другим, поскольку это позволяло ему заручиться расположением этих людей и завоевать их сердца, и он с особым усердием выполнял подобные задания, заходя все дальше и дальше и не испытывая ни капли стыда. Это использование Божьих денег для того, чтобы заручиться благосклонностью людей и купить их расположение. На самом деле эти бедняки не верили в Бога, они просто старались набить желудок и найти способ заработать на жизнь. Такие люди не пытались обрести истину или спасение. Спасет ли Бог этих людей? Некоторые, даже если и были готовы исполнять долг, не были искренни, а скорее руководствовались желанием иметь телефоны и компьютеры, комфортную жизнь. Но лжелидеров это не волновало: если кто-то был готов исполнять долг, они о нем заботились, не только давая деньги на жилье и питание, но и покупая компьютеры, телефоны и различную технику. Но оказалось, что эти люди, исполняя свой долг, не добились никаких результатов. Разве лжелидеры не выбрасывали деньги на ветер? Не тратили ли они деньги Божьего дома, чтобы показать свою щедрость? (Да.) Разве такой работой должны заниматься лидеры и работники? (Нет.) Разве они не лжелидеры? Лжелидеры любят притворяться добрыми, благосклонными и отзывчивыми. Если ты хочешь проявить отзывчивость, это прекрасно, но только трать на это свои собственные деньги! Если у них нет одежды, сними свою и отдай им; не трать Божьи пожертвования! Божьи пожертвования предназначены для работы по распространению Евангелия, а не для раздачи социальных пособий, и уж тем более не для помощи бедным. Божий дом — это не учреждение социального обеспечения. Лжелидеры неспособны выполнять реальную работу, и тем более неспособны обеспечивать других истиной или жизнью. Они сосредоточены только на том, чтобы из Божьих пожертвований раздавать пособия, желая заручиться благосклонностью людей и сохранить свою репутацию и статус. Они бессовестные расточители, не так ли? Если обнаружатся такие лжелидеры, сможет ли кто-нибудь вовремя разоблачить и остановить их? Никто не попытался остановить их. Если бы Вышнее не обнаружило и не пресекло это, практика использования Божьих денег для предоставления людям благ никогда бы не прекратилась. Эти бедняки протягивают руки все дальше и дальше, постоянно желая получить больше. Они ненасытны; сколько им ни дай, этого всегда недостаточно. Те, кто искренне верит в Бога, способны оставить свои семьи и карьеру, чтобы исполнять свой долг ради спасения, и даже если они сталкиваются с трудностями в жизни, они находят способы разрешить их самостоятельно, не требуя чего-то постоянно от Божьего дома. Они сами разрешают то, что могут, а о том, чего не могут разрешить, они молятся Богу и переживают это, уповая на свою веру. Те, кто постоянно просит у Бога, ожидая, что Божий дом оплатит их расходы на жизнь и прокормит их, совершенно лишены разума! Они не хотят исполнять никакого долга, а хотят наслаждаться жизнью, зная только, что нужно протянуть руки и потребовать что-то у Божьего дома, — и даже тогда им всегда мало. Разве они не попрошайки? А лжелидеры — эти болваны — так и продолжали раздавать блага без остановки, постоянно угождая людям, чтобы заслужить их благодарность, и даже думая, что такие действия прославляют Бога. Именно это лжелидеры делают с наибольшим удовольствием. Так есть ли кто-нибудь, кто может распознать эти проблемы, кто может докопаться до их сущности? Большинство лидеров закрывают на них глаза, думая: «В любом случае, я не отвечаю за евангельскую работу, так почему я должен заботиться об этих вещах? Не мои же деньги тратятся. Пока целы деньги в моем собственном кармане, все в порядке. Вы можете давать деньги кому хотите, при чем тут я? Эти деньги все равно не окажутся в моем кошельке». Вокруг много таких безответственных людей, но сколько из них могут поддерживать работу Божьего дома?

Сейчас за рубежом повсеместно ведется работа по распространению Евангелия. В одних странах большее число людей способны принять истину, в других население находится на более низком уровне, из-за чего способных принять истину оказывается меньше. В некоторых странах отсутствует свобода вероисповедания; там проповедь истинного пути и Божьей работы встречает сильное сопротивление, и не так много людей могут принять истину. Более того, население некоторых стран слишком отсталое и находится на таком низком уровне, что не способно понять истину, как бы о ней ни беседовали, и в итоге люди там не обретают истину. В таких местах не следует проповедовать Евангелие. Однако те, кто проповедует Евангелие, не видят сущности проблемы; они не проповедуют тем, кто может принять истину, настойчиво выискивая трудные случаи и игнорируя более простые. Они не проповедуют там, где евангельская работа уже ведется и где проповедовать легко. Вместо этого они настойчиво проповедуют Евангелие в бедных и отсталых регионах, благовествуя группам людей с наинизшим уровнем, которые не способны постичь истину, и этническим группам с самыми мощными религиозными представлениями и самым сильным противлением Богу. Разве это не отклонение? Возьмем, к примеру, иудаизм и некоторые глубоко укоренившиеся расовые религии, которые враждебно относятся к христианству и даже преследуют его. В таких странах и этнических группах просто не следует проповедовать Евангелие. Почему? Потому что проповедь бесполезна. Даже если ты выделишь все человеческие, финансовые и материальные ресурсы, может пройти три, пять или даже десять лет, а ты так и не увидишь заметных результатов. Что можно сделать в такой ситуации? Поначалу, еще не разобравшись, можно было бы предпринять попытку; но, ясно увидев обстоятельства — что проповедь Евангелия этим людям, даже ценой больших издержек, вряд ли приведет к хорошим результатам, — человек должен выбрать другой путь — путь, который будет более результативным. Разве лидеры и работники не должны это понимать? (Должны.) Но лжелидеры не понимают этого. Когда речь заходит о том, откуда начать распространять Евангелие за рубежом, некоторые говорят: «Начните с Израиля. Поскольку именно в Израиле проходили первые два этапа Божьей работы, проповедовать нужно там. Как бы ни было трудно, мы должны с усердием проповедовать им». Однако долгосрочная евангельская работа не приводит к значительным результатам, и это вызывает разочарование. Что должны теперь делать лидеры? Лидер, имеющий уровень и бремя, сказал бы: «В нашей проповеди Евангелия нет принципа; мы не умеем проявлять гибкость, а просто смотрим на вещи, исходя из наших фантазий — это слишком наивно с нашей стороны! Мы не ожидали от этих людей глупости, упрямства и нелепости. Мы думали, что раз они верят в Бога уже тысячи лет, то должны первыми услышать Божье Евангелие, но мы ошиблись: они слишком нелепы! В сущности, когда Бог совершал работу искупления, Он уже отказался от них. Если мы сейчас вернемся и будем проповедовать им, то это будет напрасный труд и глупость. Мы заблуждались относительно намерений Бога. Бог не работает в этом направлении, так какими же средствами мы, люди, это делаем? Мы сделали попытку, но как бы мы ни проповедовали, они не принимают истинный путь. Нам следует пока отказаться от этой затеи, оставить их в покое и пока не обращать на них внимания. Если найдутся желающие искать, мы примем их и будем свидетельствовать им о Божьей работе. Если же желающих не найдется, то нам незачем их активно разыскивать». Не таков ли принцип проповеди Евангелия? (Да.) Так может ли лжелидер придерживаться принципов? (Нет.) У лжелидеров низкий уровень, они не могут разглядеть сущность вопроса; они говорят: «Бог сказал, что израильтяне — Его избранный народ. Нам ни в коем случае нельзя отказываться от них. Они должны быть первыми; сначала мы должны проповедовать им, а уже потом — людям в других странах. Если бы Божья работа распространялась в Израиле, какая бы это была великая слава! Бог принес славу из Израиля на Восток, а мы должны вернуть ее с Востока обратно в Израиль, и пусть они увидят, что Бог вернулся!» Разве это не просто лозунг? Соответствует ли он фактам? Так говорят те, кому не хватает духовного понимания. А что же те лжелидеры, которые не ведут реальной работы? Они не обращают внимания на такие вещи. Люди, проповедующие Евангелие, уже давно озабочены этим вопросом: они разрываются между отказом от проповедования и продолжением проповеди и не знают, как практиковать. Лжелидеры же совершенно не замечают этой проблемы. Видя, как другие нервничают из-за отсутствия пути, они говорят: «О чем тут беспокоиться? У нас есть истина и свидетельство об опыте — берите и проповедуйте им!» Кто-то возразит: «Ты не понимаешь, проповедовать этим людям очень трудно». Когда в работе возникают серьезные проблемы, для решения которых требуются лидеры, те продолжают выкрикивать лозунги и говорить пустые слова. Разве такого поведения ждут от лидеров? Когда их спрашивают, нужно ли проповедовать таким получателям Евангелия, они отвечают: «Проповедовать нужно всем, особенно израильтянам, им обязательно нужно проповедовать». Услышали ли вы в этих словах что-то неладное? Знают ли они, что это отклонение, недостаток в евангельской работе, который им нужно устранить? Эти ничтожества не знают и продолжают говорить высокие слова и выкрикивать лозунги — они поистине бесполезные отбросы! И при этом они думают, что они проницательны, что у них есть уровень и они умны. Они даже не подозревают, что в их работе появился такой большой недочет и отклонение; начнут ли они его устранять? Это еще менее вероятно. Все, кто проповедует Евангелие, болезненно переживают: евангельская работа пострадала, затормозилась и не идет гладко, а лжелидеры, как ни странно, даже не догадываются об этом отклонении в работе. Большинство людей, сталкиваясь с проблемами или отклонениями в работе, зачастую не обращают на них внимания, не замечают их и упрямо придерживаются неправильного подхода с безрассудным усердием. А если еще лидеры и работники своевременно не понимают и не уясняют ситуацию, то к тому моменту, когда проблема станет серьезной и повлияет на ход работы, а большинство людей сможет обнаружить ее, лидеры и работники будут ошеломлены. Так происходит из-за неисполнения обязанности лидерами и работниками. Как же им избежать таких тяжелых последствий? Лидеры и работники должны регулярно проверять работу и оперативно разбираться в текущем состоянии и ходе работы. Если обнаружится, что эффективность работы невысока, они должны определить, в какой части есть недочеты и проблемы, и задуматься: «Сейчас эти люди вроде бы заняты, но почему не видно эффективности? Взять хотя бы работу евангельской группы: столько людей ежедневно проповедуют Евангелие и свидетельствуют, а еще несколько человек сотрудничают в этой работе, так почему же каждый месяц удается обратить так мало людей? В чем здесь проблема? Кто создает эту проблему? Как возникло это отклонение? Когда оно проявилось? Мне нужно побывать в каждой группе и узнать, чем все сейчас занимаются, как обстоят дела с получателями Евангелия и насколько верно направление проповеди Евангелия; я должен все это выяснить». В ходе консультаций, бесед и обсуждений постепенно обнаруживаются отклонения и недочеты в работе. Как только проблема обнаружена, ее нельзя пускать на самотек; она должна быть решена. Так какие же лидеры способны обнаружить проблемы, отклонения и недочеты, возникающие в ходе работы? Эти лидеры должны нести бремя, быть усердными и вникать в каждую деталь конкретной работы: отслеживать, понимать и уяснять каждую деталь; уточнять, что делает каждый, сколько людей нужно для выполнения той или иной задачи, кто руководит работой, каков уровень этих людей, хорошо ли они выполняют свою работу, какова их эффективность, как продвигается работа, и так далее — все это следует выяснить. Кроме того, важнейшей частью евангельской работы является то, обладают ли проповедники Евангелия истиной, могут ли они внятно беседовать на тему истин о видениях, чтобы разрешать представления и проблемы людей, могут ли они предоставить то, чего не хватает получателям Евангелия, чтобы полностью убедить их, и могут ли они беседовать об истине в разговорной манере, чтобы получатели Евангелия могли услышать больше Божьего голоса. Например, если получатель Евангелия хочет узнать об истинах, касающихся значения Божьего воплощения, а конкретный проповедник Евангелия всегда говорит о значении Божьей работы и о том, что такое религиозные представления, то разве это не проблема? Если человек просто хочет узнать, как ему спастись и каково содержание Божьего плана управления по спасению человечества, то разве не пора побеседовать на тему истин о видениях, касающихся трех этапов Божьей работы? (Да.) А этот проповедник Евангелия продолжает говорить о Божьем обличении и суде, о том, что Бог разоблачает факт того, что развращенные характеры людей включают в себя заносчивость, лживость и нечестивость, и о других подобных темах. Человек еще не успел принять Божью работу, а проповедник Евангелия уже начинает говорить с ним об обличении и суде, разоблачая его развращенный характер. В итоге человек чувствует отторжение, не получает желаемого, а его проблемы, требующие разрешения, остаются нерешенными; он теряет интерес и не желает продолжать исследование. Разве это не проблема проповедника Евангелия? Проповедник Евангелия не понимает истины, или ему не хватает духовного понимания, и поэтому он совершенно не видит нужд другого человека, не может сформулировать свою мысль в разговоре, много и долго говорит, при этом не решая проблем получателя Евангелия — разве он может обращать людей, проповедуя Евангелие таким образом?

Лжелидеры игнорируют любые проблемы, с которыми сталкиваются в своей работе. Какие бы проблемы ни возникали в евангельской работе, как бы злые люди ни мешали ей и ни воздействовали на нее, лжелидеры не обращают на все это никакого внимания, как будто это их не касается. Лжелидеры путаются в своей работе; независимо от того, достигает ли тот или иной человек результатов или соблюдает ли он истины-принципы при исполнении своего долга, они не осуществляют надзора или проверок, предоставляя людям свободу действий, к каким бы последствиям это ни привело. Из-за этого отклонения и недостатки, возникающие в евангельской работе, так и не удается устранить, и несметное число людей, ищущих истинный путь, в итоге уходит, не будучи в состоянии как можно скорее предстать перед Богом. Некоторые люди, приняв Божью работу в последние дни, говорят: «Вообще-то мне проповедовали Евангелие еще три года назад. Не то чтобы я не хотел принимать его или поверил негативной пропаганде, просто человек, который мне проповедовал, был крайне безответственным. Он не мог ответить на вопросы, которые я задавал, и невнятно беседовал со мной, когда я искал истину, говоря лишь какие-то бесполезные слова. В результате единственное, что мне оставалось, — это уйти огорченным». Три года спустя эти люди изучили информацию в Интернете, а затем искали и общались с братьями и сестрами, и все представления и путаницы в их сердцах разрешались одни за другими; они полностью подтвердили, что это Бог явился и совершает работу, и приняли ее. Они приняли Божью работу через свои собственные поиски и исследования. Если бы человек, проповедовавший им Евангелие три года назад, смог побеседовать с ними об истине в ясной манере и разрешить их представления и сомнения, они бы приняли ее на три года раньше. Как же сильно задержался жизненный рост за эти три года! Это должно считаться неисполнением обязанности со стороны тех, кто проповедует Евангелие, ведь это напрямую связано с тем, что они не понимают истину. Некоторые евангельские работники попросту не сосредоточиваются на том, чтобы вооружаться истиной, и способны лишь бурно излагать кое-какие доктрины, но не умеют разрешать представления людей или их реальные проблемы. В результате многие люди не принимают Евангелие вовремя, когда слышат его, и это задерживает их жизненный рост на несколько лет. Надо сказать, что ответственность за это несут лидеры, отвечающие за евангельскую работу: они неадекватно руководят и недостаточно контролируют. Если бы лидеры и работники действительно несли бремя и были способны переносить чуть больше страданий, больше практиковать беседы об истине и проявлять чуть больше преданности, внятно беседуя обо всех аспектах истины, чтобы те евангельские работники учились беседовать об истине для разрешения представлений и сомнений людей, то результаты проповеди Евангелия становились бы все лучше и лучше. Это позволило бы большему числу людей, исследующих истинный путь, раньше принять Божью работу и раньше предстать перед Богом, чтобы обрести Его спасение. Работа церкви задерживается только потому, что лжелидеры серьезно уклоняются от исполнения своих обязанностей, не выполняют реальную работу, не следят за работой и не контролируют ее, а также не способны беседовать об истине для разрешения проблем. Конечно, так происходит и потому, что эти лжелидеры наслаждаются преимуществами статуса, совсем не стремятся к истине и не желают отслеживать, контролировать или направлять работу по распространению Евангелия, в результате чего работа движется медленно, а многие рукотворные отклонения, нелепости и безрассудные проступки не удается своевременно исправить или устранить, что сильно сказывается на эффективности распространения Евангелия. Эти проблемы удается исправить лишь тогда, когда их обнаруживает Вышнее и говорит лидерам и работникам, что те должны их исправить. Эти лжелидеры, подобно слепцам, не могут обнаружить никаких проблем, в их действиях полностью отсутствуют принципы, и при этом они не способны осознавать свои собственные ошибки и признают их лишь тогда, когда их подрезает Вышнее. Так кто же способен взять на себя ответственность за убытки, причиненные этими лжелидерами? Даже если отстранить их от должности, как можно возместить причиненные ими убытки? Поэтому, как только обнаруживается, что в церкви есть лжелидеры, неспособные выполнять реальную работу, их следует немедленно отстранить. В некоторых церквях евангельская работа идет особенно медленно, и это происходит потому, что лжелидеры не выполняют реальную работу, а также потому, что они слишком часто проявляют небрежение и ошибаются.

На самом деле, во всех различных пунктах работы, которую выполняют лжелидеры, есть множество проблем, отклонений и недостатков, которые они должны разрешать, исправлять и устранять. Однако из-за того, что эти лжелидеры не имеют чувства бремени, наслаждаясь лишь преимуществами своего статуса и не выполняя никакой реальной работы, они в итоге превращают работу в балаган. В некоторых церквях нет единства помыслов: все подозревают друг друга, осторожничают и тайно вредят друг другу, в то же время опасаясь, что Божий дом отсеет их. Сталкиваясь с такими ситуациями, лжелидеры не предпринимают никаких действий для их разрешения, не выполняя никакой реальной, конкретной работы. Церковная работа заходит в тупик, но лжелидеры ничуть не расстраиваются по этому поводу, по-прежнему считая, что они лично много трудились и не задерживают церковную работу. Такие лжелидеры принципиально не способны выполнять работу по обеспечению жизни и не могут решать актуальные проблемы в соответствии с истиной. Они выполняют лишь немного работы общего характера, специально порученной и оговоренной Вышним, как будто они работают исключительно на Вышнее. Когда же речь заходит об основной работе церкви, выполнения которой всегда требовало Вышнее — например, о работе по обеспечению жизни и взращиванию людей, — или о некоторых особых задачах, поставленных Вышним, то они не знают, как их выполнять, и не могут их выполнить. Они лишь перепоручают эти задачи другим, а сами умывают руки. Они делают ровно столько, сколько им поручило Вышнее, и предпринимают какие-то действия только по требованию; в противном случае они пассивны и небрежны — таковы лжелидеры. Кто же такой лжелидер? Если коротко, то это человек, который не выполняет реальную работу, не справляется со своей работой лидера, грубо уклоняется от обязанности в важнейшей и основной работе и не предпринимает никаких действий — это и есть лжелидер. Лжелидеры занимаются лишь поверхностными общими делами, ошибочно принимая их за реальную работу, а фактически, когда доходит до выполнения работы лидера и важнейшей работы, возложенной на них Божьим домом, они не делают хорошо ни того, ни другого. Наряду с этим, в различных пунктах церковной работы часто возникают проблемы, требующие разрешения силами лидера, но он не может их разрешить и часто старается увильнуть, так что братья и сестры, желающие решить проблему, не могут его найти. Если им все же удается найти лидера, тот отмахивается от них, оправдываясь тем, что слишком занят работой, и прибегает к политике невмешательства: он просит братьев и сестер самостоятельно читать Божьи слова и искать истину для решения своих проблем. Это в конечном итоге приводит к тому, что в церкви накапливается слишком много нерешенных проблем, прекращается прогресс во всех пунктах работы и церковная работа заходит в тупик. Таковы последствия того, что лжелидеры не занимаются реальной работой. Лжелидеры никогда не бывают серьезными и усердными в отношении своих основных обязанностей и не ищут истину для решения различных проблем. Это означает, что лжелидеры не способны выполнять реальную работу и разрешать проблемы. Лжелидеры отлично умеют лишь проповедовать слова и доктрины, выкрикивать лозунги и поучать других, а сами стараются заниматься только общими вопросами. Что же касается основной работы церкви, порученной им Божьим домом, такой как обеспечение жизни и беседы об истине для разрешения проблем, то они не знают, как это делать, не тренируются, чтобы этому научиться, и не могут разрешить ни одной реальной проблемы — вот что такое лжелидеры.

Некоторые лжелидеры, когда им поручают руководство текстовой работой — написанием сценариев, статей со свидетельствами об опыте и других конкретных задач, — считают, что раз им поручили только руководство, то они не должны выполнять никакой конкретной работы, и поэтому слоняются без дела. «Чжан, — спрашивают они, — как продвигается работа над твоей статьей?» — «Почти готова». «Ли, у тебя есть трудности с написанием сценария?» — «Да, ты не можешь помочь мне разрешить их?» — «Обсудите это между собой. Помолитесь еще немного». Эти лжелидеры не только не направляют братьев и сестер и не помогают им, но и не уделяют должного внимания выполнению собственной работы, постоянно слоняясь без дела и ведя праздную и комфортную жизнь. На первый взгляд кажется, что они контролируют работу, но в действительности они не разрешают никаких проблем — они просто канцелярские крысы, вот кто они такие на самом деле! Знающие чиновники в некоторых странах неверующего мира — такие же развращенные люди, но даже они намного превосходят этих лжелидеров, ведь чиновникам присуще чувство ответственности, а лжелидерам — нет. Например, после разразившейся пандемии страны по всему миру начали принимать профилактические меры. В итоге большинство стран согласились с тем, что профилактические меры Тайваня были эффективными, то есть тайваньские государственные чиновники выполнили свои задачи по борьбе с пандемией с соблюдением высочайших стандартов и исключительно детально. Для страны светского мира, для чиновников и политиков развращенного человечества выполнение задачи по самым высоким стандартам и с такой детализацией поистине достойно восхищения. Многие европейские чиновники были готовы посетить Тайвань и поучиться у них; с этой точки зрения тайваньские чиновники намного превзошли представителей других стран. То, что большинство тайваньских чиновников были способны выполнять конкретную работу и вкладывали душу в выполнение своих обязанностей, доказывает, что эти чиновники соответствовали стандартам. Некоторые лидеры и работники в церкви всегда небрежно исполняют свой долг, и как бы их ни подрезали, это не приносит результата. Я считаю, что по моральным качествам эти лидеры и работники даже уступают тем чиновникам из неверующего мира, которые могут выполнять реальную работу. Большинство из них утверждают, что верят в Бога и стремятся к истине, но на самом деле они не желают идти на жертвы. Им обеспечивается столько истины, а они так относятся к исполнению своего долга. В результате все они становятся лжелидерами, которые сильно недотягивают до высших государственных чиновников! На самом деле Мои требования к людям невысоки; Я не требую, чтобы люди понимали слишком много истин или имели слишком высокий уровень. Минимальный стандарт — поступать по совести и выполнять свои обязанности. На худой конец ты хотя бы должен зарабатывать на хлеб насущный и выполнять поручение, данное тебе Богом; этого достаточно. Но ведь Божья работа выполняется до сих пор, а многие ли люди способны поступать по совести? Я вижу, что некоторые официальные лица в демократических странах говорят и действуют искренне. Они не преувеличивают и не изрекают возвышенных теорий, их речь весьма точна и искренна, и они способны позаботиться о многих реальных делах. Их работа действительно очень хороша и отражает их достоинство и человечность. Если же теперь посмотреть на большинство лидеров и работников церкви, то они работают небрежно и равнодушно, не добиваются хороших результатов и не выполняют до конца своих обязанностей. На посту лидера они становятся религиозными чиновниками, начинают считать себя лучше других, раздают приказания и превращаются в канцелярских крыс. Они сосредоточены только на том, чтобы наслаждаться преимуществами своего статуса, и им нравится, что все ходят за ними и вращаются вокруг них. Они редко вступают в тесное взаимодействие на нижнем уровне церкви для решения реальных проблем. В своем сердце они все дальше и дальше удаляются от Бога. Такие лжелидеры и лжеработники совершенно неисправимы! Я так старательно беседовал об истине, но эти лидеры и работники не принимают ее, они упрямо держатся за свои ошибочные идеи и остаются непоколебимыми. Они всегда небрежно относятся к своему долгу и не имеют ни малейшего желания каяться. Я вижу, что у этих людей нет совести, нет разума, они вообще не люди! И тогда Я задаюсь вопросом: нужно ли еще многократно беседовать об этих истинах с такими людьми? Нужно ли Мне проводить такие конкретные беседы? Нужно ли Мне терпеть эти страдания? Не являются ли эти слова излишними? Поразмыслив, Я решаю, что все же должен говорить: пусть эти слова не оказывают никакого влияния на тех, кто лишен малейшей доли совести или разума, но они полезны для тех, кто, несмотря на более низкий уровень, способен принять истину и искренне исполнять свой долг. Лжелидеры не занимаются реальной работой и не выполняют своих обязанностей, но те, кто стремится к истине, извлекут уроки, вдохновятся и обретут путь к практике из этих слов и дел. Обрести жизнь-вхождение не так просто; без поддержки и обеспечения, без разбора и разъяснения каждого аспекта истины люди очень слабы и часто впадают в состояние беспомощности и растерянности, в негатив и пассивность. Поэтому часто, когда Я вижу этих лжелидеров, у Меня пропадает желание беседовать с ними. Однако, когда Я думаю о том, какие страдания переносят и на какие жертвы идут те, кто искренне верит в Бога и преданно исполняет свой долг, Я меняю Свое мнение. По одной единственной причине: даже если 30-50 человек — или хотя бы 8-10 человек — смогут искренне посвятить себя Богу и преданно исполнять свой долг, а также будут готовы слушать и покориться, тогда эти слова стоит говорить. У Меня не было бы мотивации говорить и общаться с теми, у кого нет совести и разума; беседа с такими людьми кажется утомительной и бесплодной. Большинство из вас не стремятся к истине и не идут на жертвы при исполнении своего долга — у вас нет ни бремени, ни преданности, вы действуете лишь для проформы и делаете все неохотно, надеясь получить благословения. На самом деле, то, что вы слушаете эти слова, — незаслуженное одолжение. Вы слушаете их благодаря тем, кто искренне исполняет свой долг, кто по-настоящему идет на жертвы, кто обладает преданностью и бременем и кто готов практиковать истину. Эти слова предназначены для таких людей, а для вас слушать их — незаслуженное одолжение. Если смотреть с этой точки зрения — а именно, что большинство из вас относится к своему долгу формально, без малейшей искренности, — то вы недостойны слышать эти слова. Почему вы недостойны? Потому что даже если вы слушаете их, все это бесполезно; сколько бы ни было сказано и каким бы подробным ни было, вы просто слушаете, а не практикуете эти слова — сколько бы вы ни поняли из услышанного. К кому должны быть обращены эти слова? Кто заслуживает того, чтобы их услышать? Слушать их достойны только те, кто готов идти на жертвы, кто может искренне посвятить себя делу, и кто верен своему долгу и своему поручению. Почему Я говорю, что они достойны слушать? Потому что, услышав и поняв немного истины, они способны применять ее на практике, и они практикуют то, что понимают; они не увиливают и не халтурят; они относятся к истине и Божьим требованиям с искренностью и жаждой, они способны любить и принимать истину. Таким образом, прослушанные слова оказывают на них воздействие и приводят к результату.

13 февраля 2021 г.