На последнем собрании мы беседовали о пятом пункте обязанностей лидеров и работников. В ходе общения по пятому пункту мы проанализировали некоторые проявления и действия лжелидеров и закончили беседу об этом пункте. Теперь побеседуем о шестом и седьмом пунктах обязанностей лидеров и работников. О чем конкретно пойдет речь в этих двух пунктах? (Пункт шестой: продвигать и взращивать всякие пригодные таланты, чтобы все, кто стремится к истине, имели возможность обучиться и как можно скорее войти в истину-реальность. Пункт седьмой: разумно распределять и задействовать людей всякого рода в соответствии с их человечностью и сильными сторонами, чтобы наилучшим образом использовать каждого.) Тогда давайте проанализируем различные действия и проявления лжелидеров применительно к этим двум пунктам. Эти два пункта относятся к одной и той же категории, которая касается продвижения, взращивания и использования всех типов людей в церкви. Давайте сначала побеседуем о том, по каким принципам Божий дом продвигает и взращивает всякие пригодные таланты. Разве вы не сможете тогда понять некоторые из принципов, которых должны придерживаться лидеры и работники при выполнении этой работы? Вы можете подумать: «Как лидеры и работники мы часто сталкиваемся с этими вопросами: мы уже знакомы с этой работой и имеем определенный опыт, поэтому, даже если бы Ты больше ничего не сказал об этом, нам все ясно. Тебе не нужно подробно об этом беседовать». Итак, разве нет нужды беседовать об этом? (Мы нуждаемся в Твоей беседе на эту тему. Мы пока не понимаем принципов в этом вопросе и все еще не умеем различать некоторых талантливых людей.) Большинство лидеров и работников пока очень путаются в том, как выполнять эту работу, еще только пытаются сориентироваться в ней и не понимают точных принципов, поэтому нам все еще нужны подробные беседы.

Пункт шестой. Продвигать и взращивать всякие пригодные таланты, чтобы все, кто стремится к истине, имели возможность обучиться и как можно скорее войти в истину-реальность

Для чего Божий дом продвигает и взращивает талантливых людей всякого рода

Для чего Божий дом продвигает и взращивает талантливых людей всякого рода? Разве продвижение и взращивание талантливых людей всякого рода делается ради науки, образования и литературы? Все избранные Божьи уже должны знать, что когда Божий дом продвигает и взращивает талантливых людей всякого рода, это делается не для того, чтобы произвести какой-то высокотехнологичный продукт и сотворить чудо или исследовать историю развития человечества, и уж тем более не для того, чтобы строить какие-то планы на будущее человечества. Зачем же тогда Божий дом продвигает и взращивает талантливых людей всякого рода? Понимаете ли вы это? (Чтобы распространять Евангелие Царства.) Чтобы распространять Евангелие Царства — это одна причина. Что еще? (Чтобы каждый, кто стремится к истине, имел возможность обучаться.) Верно, этот ответ вполне разумен и попадает в точку. Это нужно для того, чтобы еще больше людей, стремящихся к истине, получили возможность обучаться и как можно скорее вошли в истину-реальность. Оба ответа, которые вы только что дали, верны и точны. Продвижение и взращивание Божьим домом талантливых людей всякого рода, с одной стороны, связано с распространением Евангелия Царства и Божьей работой, а с другой — со стремлениями и вхождением отдельного человека. Таковы два основных аспекта. Если говорить конкретно, то в чем значение того, что Божий дом продвигает и взращивает талантливых людей всякого рода? Какую конкретно работу выполняют в церкви эти люди, которых продвигают и взращивают? Когда Божий дом продвигает и взращивает человека, чтобы тот стал лидером группы, руководителем, церковным лидером или работником, становится ли он чиновником? (Нет.) Божий дом продвигает и взращивает людей, чтобы они могли отвечать за конкретные проекты или работу в различных сферах деятельности церкви, таких как евангельская работа, работа с текстами, работа по созданию фильмов, работа по поливу, а также работа по общим вопросам и так далее. Как же они выполняют эти конкретные виды работ? Они осуществляют различные виды церковной работы в соответствии с Божьими требованиями, истинами-принципами Божьих слов и обустройствами работы Божьего дома, и тем самым исполняют свой долг в соответствии с Божьими требованиями и действуют в соответствии с истинами-принципами. Учитывая тот факт, что этих людей продвигают и взращивают для осуществления работы, они хорошо выполняют свою работу не благодаря официальному званию или статусу. Скорее, чтобы справиться с конкретной работой, они должны обладать определенным уровнем, то есть делать то, что поручил им Бог, или, иными словами, исполнять долг и обязательства, которые влекут за собой ответственность. В этом заключается особое значение и суть продвижения и взращивания талантливых людей всякого рода, о чем и говорится в шестом пункте обязанностей лидеров и работников. Таким образом, продвигая и взращивая людей, Божий дом ставит перед собой цель взращивать талантливых людей всякого рода, способных хорошо выполнять различные виды церковной работы в соответствии с Божьими требованиями и обустройствами Божьего дома; это делается для того, чтобы эти люди могли выполнять различные конкретные задания церкви. В то же время Божий дом взращивает и тренирует этих людей, чтобы они научились размышлять над Божьими словами, беседовать об истине и действовать согласно принципам, чтобы они практиковали истину, жили по Божьим словам и вошли в истину-реальность, чтобы они обретали истинный опыт и свидетельство и после этого могли вести, поливать и обеспечивать других, хорошо выполнять различные пункты церковной работы, и в то же время чтобы избранные Божьи могли покориться Богу, свидетельствовать о Боге и исполнять долг, проповедуя Евангелие. Метод практического продвижения и взращивания талантливых людей всякого рода состоит, с одной стороны, в том, чтобы направлять людей в практике и переживании Божьих слов, познании себя, избавлении от развращенного характера и вхождении в истину-реальность; а, с другой стороны, он состоит в том, чтобы лидеры и работники использовали свой собственный практический опыт преданности и покорности, чтобы направлять и взращивать людей в исполнении их долга и звучном свидетельстве о Боге. Таковы два основных пути практики, позволяющие взращивать талантливых людей всякого рода. В этом заключается конкретная работа по продвижению и взращиванию талантливых людей всякого рода, а также истинный смысл их продвижения и взращивания.

Необходимые критерии, по которым Божий дом продвигает и взращивает талантливых людей всякого рода

I. Необходимые критерии выбора лидеров, работников и руководителей различных пунктов работы

Кто относится к «талантливым людям всякого рода, которых продвигает и взращивает церковь»? В какие рамки они должны укладываться? Прежде всего, это такие люди, которые могут быть руководителями различных пунктов работы. Каковы необходимые стандарты для руководителей различных пунктов работы? Основных стандартов три. Во-первых, они должны обладать способностью постигать истину. Только те, кто может постигать истину чисто, без искажений и делать выводы, являются людьми с высоким уровнем. Люди с высоким уровнем должны как минимум обладать духовным пониманием и уметь самостоятельно есть и пить Божьи слова. В процессе вкушения и питья Божьих слов они должны быть способны принимать суд, обличение и подрезку Божьих слов и искать истину, чтобы устранять свои представления и фантазии, примесь собственной воли, а также развращенный характер; если они соответствуют этому стандарту, значит, они знают, как переживать Божью работу, а это уже проявление высокого уровня. Во-вторых, они должны нести бремя за церковную работу. Люди, которые по-настоящему несут бремя, не только полны энтузиазма, но и имеют настоящий жизненный опыт, понимают некоторые истины и способны видеть насквозь некоторые проблемы. Они видят, что в церковной работе и у избранных Божьих есть много трудностей и проблем, которые необходимо решать. Они видят это своими глазами и переживают об этом в своем сердце — вот что означает нести бремя за церковную работу. Если же человек имеет высокий уровень и способен постигать истину, но он ленив, жаждет плотских утех, не желает заниматься реальной работой и выполняет какую-то часть работы, только когда Вышнее назначит ему срок ее завершения, когда он не может отвертеться от нее, то этот человек не несет никакого бремени. Люди, которые не несут никакого бремени, — это те, кто не стремится к истине, не обладает чувством справедливости, а также те ничтожества, которые целыми днями только набивают себе желудок и ни о чем серьезно не задумываются. В-третьих, они должны обладать рабочим потенциалом. Что такое «рабочий потенциал»? Если говорить просто, то человек, обладающий рабочим потенциалом, умеет не только распределять работу и давать людям указания, но также выявлять и решать проблемы — вот что значит обладать рабочим потенциалом. Помимо этого, ему также необходимы организаторские навыки. Люди с организаторскими навыками хорошо умеют объединять людей, организовывать и выстраивать работу, решать проблемы, а при организации работы и решении проблем они умеют убеждать людей и заставлять их слушаться — вот что значит обладать организаторскими навыками. Те, кто действительно обладает рабочим потенциалом, способны выполнять конкретную работу, обустроенную Божьим домом, причем делать это быстро и решительно, без какой-либо небрежности, и, кроме того, они способны хорошо выполнять различные задачи. Таковы три стандарта Божьего дома, по которым он взращивает лидеров и работников. Если кто-то соответствует этим трем стандартам, то он — редкий, талантливый человек, и его следует сразу же продвигать, взращивать и тренировать, а после практики в течение некоторого времени он может приступать к работе. Человек, обладающий уровнем, несущий бремя и имеющий рабочий потенциал, не нуждается в том, чтобы люди постоянно беспокоились о нем, контролировали его и побуждали к работе. Такие люди инициативны, они знают, какую работу нужно делать в то или иное время, какую нужно отслеживать и контролировать, а какая нуждается в проверке или пристальном наблюдении. Они хорошо понимают все эти вещи. Такие люди достаточно стабильны и надежны в работе, и с ними не возникает никаких серьезных проблем. Даже если проблемы и появятся, они будут незначительными, не влияющими на общую картину, и Богу не нужно беспокоиться о работе, которую выполняют эти люди. Только те, кто действительно твердо стоит на ногах в своей работе, обладают рабочим потенциалом. Те же, кто не может твердо стоять на ногах и постоянно нуждается в том, чтобы другие заботились о них, присматривали за ними, опекали их и даже держали их за руку и учили, что делать, — это люди с крайне низким уровнем. Результаты работы, которую выполняют люди со средним уровнем, однозначно являются заурядными, и эти люди нуждаются в том, чтобы другие присматривали за ними и контролировали их; только тогда они могут что-то делать. В отличие от них, люди с высоким уровнем способны самостоятельно работать, после того как их обучат в течение некоторого времени, и всякий раз, когда Вышнее дает им инструкции по выполнению задания и беседует о тех или иных принципах, они усваивают эти принципы, выполняют работу в соответствии с ними и в основном следуют правильным курсом без особых отклонений и недостатков и достигают намеченных результатов — вот что значит обладать рабочим потенциалом. Например, Божий дом призывает очищать церковь, выявлять и отлучать от нее антихристов и злых людей, и люди, обладающие рабочим потенциалом, в основном не отклоняются от выполнения этой задачи. Когда появляется антихрист, нужно не менее полугода, чтобы выявить и вычистить его. За это время те, кто обладает рабочим потенциалом, могут выявить антихриста, побеседовать об истине, чтобы проанализировать его проявления, и помочь братьям и сестрам различить его и не впасть в заблуждение; таким образом, они смогут выступить сообща, чтобы разоблачить и отлучить антихриста. Когда антихристы или злые люди появляются в сфере деятельности людей, обладающих рабочим потенциалом, как правило, большинство братьев и сестер не впадают в заблуждение и не попадают под их влияние. В заблуждение впадают лишь некоторые запутавшиеся люди и люди с очень низким уровнем, и это нормальное явление. Люди с высоким уровнем и те, кто обладает рабочим потенциалом, могут достичь таких результатов в своей работе, и такие люди обладают истиной-реальностью и являются образцовыми лидерами и работниками.

Первый тип среди разного рода талантливых людей, о которых Я только что говорил, — это те, кто может быть руководителем различных пунктов работы. Первое требование к ним — способность постигать истину и соответствующий уровень. Это минимальное требование. Второе требование состоит в том, чтобы они несли бремя, — без этого не обойтись. Некоторые люди постигают истину быстрее среднего человека, обладают духовным пониманием, имеют высокий уровень, рабочий потенциал и, попрактиковавшись некоторое время, могут работать самостоятельно. Но у этих людей есть серьезная проблема: они не несут бремени. Они любят есть, пить, веселиться и гулять. Им все это очень интересно, но если их просят выполнить какую-то конкретную работу, требующую от них терпеть лишения, идти на жертвы и хоть немного сдерживать себя, они скучнеют и сообщают, что у них недомогание или какая-то хворь, и что у них болит все на свете. Они необузданны и недисциплинированны, легкомысленны, напористы и распущенны. Они едят, спят и развлекаются, когда им вздумается, а работу выполняют только тогда, когда у них есть настроение. Если работа оказывается немного трудной или утомительной, они теряют к ней интерес и больше не хотят исполнять свой долг. Несут ли они бремя? (Нет.) Это ленивые люди, жаждущие плотских утех; их не следует продвигать и взращивать. Есть также люди, чей уровень более чем достаточен для работы, но, к сожалению, они просто не несут бремени: им не нравится брать на себя ответственность, они не любят неприятностей и волнений. Они закрывают глаза на работу, которую нужно делать, и даже если они ее видят, то не хотят ею заниматься. Являются ли люди такого рода кандидатами на продвижение и взращивание? Конечно же, нет; чтобы человека можно было продвигать и взращивать, он должен нести бремя. Человека, несущего бремя, можно также назвать обладающим чувством ответственности. Чувство ответственности в большей степени связано с человечностью, тогда как несение бремени относится к одному из стандартов, по которым Божий дом оценивает людей. Те, кто несет бремя и при этом обладает двумя другими качествами — рабочим потенциалом и уровнем, позволяющим постигать истину, — относятся к тому типу людей, которых можно продвигать и взращивать, и именно такие люди способны руководить различными пунктами работы. Таковы необходимые стандарты, по которым нужно продвигать и взращивать людей для работы всевозможными руководителями; люди, которые соответствуют этим стандартам, являются кандидатами на продвижение и взращивание.

II. Необходимые критерии выбора талантливых людей различных профессий, обладающих особыми талантами или дарованиями

Помимо тех, кто может руководить различными пунктами работы, есть еще один тип людей, которых можно продвигать и взращивать: это те, кто обладает особыми талантами или дарованиями или овладел какими-либо профессиональными навыками. Какой стандарт необходим Божьему дому, чтобы взращивать таких людей для работы лидерами групп? Прежде всего, смотрите на их человечность — если они более-менее любят позитивное и не являются злыми людьми, то этого достаточно. Некоторые могут спросить: «Почему от них не требуется стремление к истине?» Потому что лидеры групп — это не лидеры или работники церкви, не поливальщики, и требовать от них соблюдения стандарта стремления к истине было бы избыточно: это недоступно для большинства из них. Этого не требуют от людей, занимающихся работой по общим вопросам или конкретными видами профессиональной деятельности; в противном случае мало кто мог бы соответствовать этому стандарту, поэтому требования должны быть снижены. Если человек знает свою профессию, способен справиться с работой, не совершает зла и не мешает, то этого достаточно. Когда люди этого типа, хорошо владеющие какими-то навыками и профессиями и имеющие некоторые сильные стороны, собираются выполнять в Божьем доме работу, которая требует определенного мастерства и связана с их профессией, им достаточно быть сравнительно бесхитростными и обладать высокими моральными качествами, не быть злыми, не иметь искаженного понимания, быть способными переносить тяготы и готовыми идти на жертвы. Таким образом, при взращивании этих людей в качестве лидеров групп первое требование к ним заключается в том, что они должны более-менее любить позитивное, а, кроме того, уметь переносить тяготы и идти на жертвы. Что еще нужно? (Они должны обладать высокими моральными качествами, не быть злыми и не иметь искаженного понимания.) Их моральные качества должны быть сравнительно высокими, они не должны быть злыми людьми и не должны иметь искаженного понимания. Некоторые, возможно, спросят: «Так можно ли считать, что у них высокая способность к постижению истины? Могут ли они, услышав истину, прозреть и войти в истину-реальность?» Нет нужды требовать всего этого; достаточно того, что такие люди не имеют искажений в понимании. Когда люди, не имеющие искаженного понимания, выполняют свою работу, одно из преимуществ заключается в том, что они не будут вызывать нарушения или совершать нелепые поступки. Например, в Божьем доме раз за разом беседуют о принципах выбора цвета для костюмов актеров: они должны быть достойными и выдержанными, а также красочными, а не тусклыми. И все же находятся люди, которые просто не могут понять, что им говорят, не понимают услышанного, не способны понять и вычленить принципы в этих требованиях Божьего дома, и в итоге выбирают полностью серые костюмы — не является ли это искаженным пониманием? (Да.) Это и есть искаженное понимание. Что по сути означает более-менее любить позитивное? (Это значит быть способным принять истину.) Верно. Это значит быть способным принимать слова и вещи, которые согласуются с истиной, и быть способным принимать Божьи слова и все аспекты истины и покоряться им. Независимо от того, смогут ли такие люди применить эти вещи на практике, в глубине души они, по крайней мере, не должны противиться им или питать к ним отвращение. Такие люди — это хорошие люди, а попросту говоря, порядочные люди. Какие черты присущи порядочным людям? Они испытывают неприязнь, брезгливость и отвращение к дурным поступкам, которые любят совершать неверующие, а также к злым веяниям, которым следуют неверующие. Например, в неверующем мире поощряются злые силы, и немало женщин стремятся выйти замуж за богатого или стать чьей-то любовницей. Разве это не нечестиво? Людям, любящим истину, такие вещи кажутся особенно отвратительными, и некоторые говорят: «Даже если бы я не могла найти себе мужа, даже если бы я умирала в нищете, я бы никогда не поступила таким образом», иными словами, они относятся к таким людям с брезгливостью и пренебрежением. Одна из особенностей порядочных людей заключается в том, что они относятся к злым веяниям с брезгливостью и отвращением и презирают тех, кто попал в ловушку таких веяний. Эти люди сравнительно порядочны. При упоминании о вере в Бога, о том, что нужно быть хорошим человеком, идти верным путем, бояться Бога и удаляться от зла, избегать дурных тенденций и всякого злого поведения в миру, они чувствуют в глубине души, что это правильно. Независимо от того, способны ли они сделать шаг к достижению всего этого, и независимо от того, насколько велико их стремление верить в Бога и идти правильным путем, они, в конечном счете, в глубине души жаждут жить в свете и жаждут быть там, где царит праведность. Такие достойные люди довольно-таки любят позитивное. Те, кого намерен продвигать и взращивать Божий дом, должны как минимум обладать моральными качествами достойной человечности и любовью к позитивному. Это также первый необходимый стандарт для продвижения талантливых людей, обладающих профессиональными навыками и сильными сторонами. Второй стандарт заключается в том, что такие люди должны быть способны претерпевать тяготы и идти на жертвы. Это — способность отбросить собственные желания, отказаться от плотских радостей или комфортного образа жизни и даже от перспектив на будущее ради дела или работы, которыми они увлечены. Более того, немного трудностей или усталости — это для них пустяки. Пока они делают что-то значимое и, по их мнению, правильное, они с радостью отказываются от плотских удовольствий и благ — или, по крайней мере, имеют такое намерение и желание. Кто-то скажет: «Он по-прежнему иногда жаждет плотского благоденствия и удобств, хочет выспаться, вкусно поесть, иногда сходить куда-нибудь погулять и повеселиться, но большую часть времени он способен претерпевать тяготы и платить цену. Просто такие мысли иногда приходят под настроение. Это считается проблемой?» Нет. Если речь не идет о каких-то особых обстоятельствах, то требовать от них полного отказа от плотских удовольствий — это слишком много. В общем, когда ты поручаешь таким людям работу, неважно, большую или нет, неважно, нравится ли им это занятие, и неважно, насколько трудна эта работа или насколько велики тяготы, которые им придется переносить, или на какие жертвы им придется пойти, — когда ты поручаешь им эту работу, они гарантированно выполнят ее в лучшем виде, причем тебе даже не нужно будет присматривать за ними или контролировать их. Такие люди способны переносить тяготы и идти на жертвы, и это еще одно проявление порядочного человека. Что значит быть способным переносить тяготы и идти на жертвы? Это значит быть основательным, исключительно преданным и внимательным, готовым терпеть любые тяготы и идти на любые жертвы ради того, чтобы дело было сделано как следует. Такие люди, когда приходит время действовать, выполняют свои обещания и отличаются надежностью, в отличие от прожорливых и праздных людей, любящих досуг, питающих отвращение к труду и ставящих превыше всего выгоду. Те люди, которые отказываются от своих обещаний, постоянно говорят фальшивые слова, чтобы обмануть и задобрить других, не стесняются лгать и давать ложные клятвы, чтобы достичь своих целей, — таких людей Бог не спасет. Богу угодны честные люди. Только честные люди держат слово и преданно исполняют свой долг, и только те, кто способен переносить тяготы и идти на жертвы ради выполнения Божьего поручения, могут быть спасены Богом. Способность переносить тяготы и идти на жертвы — это вторая черта и проявление, которыми должен обладать человек, для того чтобы Божий дом мог его продвигать и взращивать. Третий стандарт — это отсутствие искажений понимания. Это значит, что послушав Божьи слова, человек, по крайней мере, способен понять, к чему эти слова относятся, он может осмыслить сказанное Богом, и в его понимании нет никаких отклонений или нелепостей. Например, если ты говоришь о синем цвете, то он не воспримет его как черный, а если ты говоришь о сером цвете, то он не воспримет его как лиловый. Это необходимый минимум. Даже если иногда его понимание искажается, то когда другие указывают ему на это, он может это принять, и если он видит, что кто-то другой имеет более чистое понимание, чем он сам, то он с готовностью примет его — люди этого типа обладают чистым пониманием. В-четвертых, они не должны быть злыми людьми. Легко ли это понять? Не быть злым человеком — значит делать хотя бы одну вещь: не исполнив то, чего от них требовал Божий дом, или нарушив принципы и совершив проступок, такие люди должны быть способны принять подрезку и покориться, не противясь и не распространяя негатив или представления. Кроме того, в какой бы группе они ни находились, они способны ладить с большинством людей и гармонично сотрудничать с ними. Даже если кто-то обидит их, сказав что-нибудь неприятное, они способны смириться с этим без сведения счетов, а если кто-то задирает их, они не карают зло злом, а просто мудро держат дистанцию и сторонятся этого человека. Хотя такие люди и не являются честными людьми, они, по крайней мере, довольно-таки бесхитростны и не совершают зла, а если кто-то обидит их, они не мстят, не мучают этого человека и не подавляют его. Более того, такие люди не пытаются создавать независимые царства, не поступают наперекор Божьему дому, не распространяют представления о Боге, не осуждают Его, не делают ничего, вносящего разлад и смуту. Вышеуказанные четыре пункта являются основными критериями для продвижения и взращивания талантливых людей, которые имеют некоторые сильные стороны и владеют теми или иными профессиональными навыками. Если они соответствуют этим четырем критериям, то, в общем, они пригодны для исполнения определенного долга и осуществления конкретной работы надлежащим образом.

Некоторые могут спросить: «Почему критерии, по которым продвигают и взращивают талантливых людей, не включают в себя понимание истины, обладание истиной-реальностью, умение быть богобоязненным и удаляться от зла? Почему они не включают в себя способность познавать Бога, умение покоряться Богу, быть преданным Ему и соответствовать стандартам сотворенного существа? Неужели все это не учитывается?» Скажите Мне, если кто-то понимает истину и вошел в истину-реальность, способен покориться Богу, предан Богу, имеет богобоязненное сердце, и, более того, познал Бога, не противится Ему и является сотворенным существом, соответствующим стандартам, нужно ли его еще взращивать? Если он действительно добился всего этого, разве результат взращивания уже не достигнут? (Достигнут.) Поэтому требования к талантливым людям, которых нужно продвигать и взращивать, не включают в себя эти критерии. Поскольку кандидатов продвигают и взращивают из числа людей, которые не понимают истины и полны развращенных характеров, то эти кандидаты на продвижение и взращивание никак не могут уже обладать истиной-реальностью или уже быть полностью покорными Богу, не говоря уже о том, чтобы уже быть абсолютно преданными Богу; конечно же, они еще более далеки от познания Бога и не имеют богобоязненного сердца. Критерии, которым должны соответствовать все талантливые люди, чтобы их можно было продвигать и взращивать, — именно те, о которых мы только что упомянули, самые реалистичные и конкретные. Некоторые лжелидеры говорят: «У нас нет талантливых людей, которых можно было бы продвигать и взращивать. Такой-то не понимает истины, такой-то действует без богобоязненного сердца, такой-то не способен принять подрезку, у такого-то нет преданности...» — и дальше перечисляют кучу недостатков. На что намекают эти лжелидеры, говоря такие вещи? Как будто этих людей нельзя продвигать и взращивать, потому что они не понимают истину, не имеют переживания Божьей работы, не обладают истиной-реальностью и так далее, в то время как сами лидеры сумели стать лидерами, потому что уже имеют некоторый практический опыт и обладают истиной-реальностью. Не так ли рассуждают эти лжелидеры? В их глазах никто не может сравниться с ними, и никто, кроме них самих, не годится на роль лидера. Таков заносчивый характер лжелидеров; в том, что касается продвижения и взращивания людей Божьим домом, они полны представлений и фантазий.

III. Необходимые критерии подбора персонала для работы по общим вопросам

Я только что упомянул о двух типах людей, которых прицельно взращивает Божий дом. Первый — это те, кто может стать лидером и работником, а второй — те, кто может выполнять различные профессиональные обязанности. Есть и еще один тип людей. О них нельзя сказать, что они обладают какими-то особыми способностями или профессиональными навыками, и их работа не связана с передовыми технологиями, то есть эти люди выполняют в церкви определенную работу по общим вопросам — они занимаются теми или иными делами, не относящимися к основной работе церкви. Это люди, которые занимаются работой по общим вопросам. Какие главные требования предъявляет Божий дом к таким людям? Самое главное требование — уметь защищать интересы Божьего дома, не помогать посторонним за счет Божьего дома и не продавать интересы Божьего дома ради заискивания перед сатаной. Вот и все. Кем бы ни был человек — одаренным переговорщиком, представителем элиты или особым талантом, — он должен уметь отстаивать интересы Божьего дома, занимаясь внешними делами Божьего дома. Что включают в себя интересы Божьего дома? Деньги, материалы, репутацию Божьего дома и церкви, безопасность братьев и сестер — каждый из этих аспектов очень важен. Тот, кто способен защищать интересы Божьего дома, обладает нормальной человечностью, достаточно благороден и готов практиковать истину. Некоторые люди, не обладающие проницательностью, говорят: «Вот некто со злой человечностью, но он может защищать работу Божьего дома». Возможно ли такое? (Нет, невозможно.) Как злые люди могут защищать работу Божьего дома? Они могут защищать только свои собственные интересы. Таким образом, если кто-то действительно способен защищать интересы Божьего дома, он наверняка обладает хорошими моральными качествами и человечностью; это не может быть иначе. Если кто-то, занимаясь делами Божьего дома, помогает посторонним за счет Божьего дома, предает его интересы и не просто приносит Божьему дому большие экономические и материальные убытки, но и наносит огромный ущерб репутации Божьего дома и церкви, то является ли он хорошим человеком? Такие люди, безусловно, не являются хорошими. Им все равно, какие материальные и финансовые потери понесет Божий дом; главное для них — извлекать выгоду для себя и заискивать перед неверующими; они не только делают неверующим подарки, но и постоянно идут им на уступки во время переговоров — им даже в голову не приходит бороться за интересы Божьего дома. И при этом они лгут Божьему дому, говоря, как они выполнили работу и защитили интересы Божьего дома, тогда как на самом деле церковная работа уже понесла убытки, а Божий дом сильно пострадал от неверующих. Если человек во всех отношениях способен защищать интересы Божьего дома при решении внешних вопросов, является ли он хорошим человеком? (Да.) И если такой человек не способен выполнять никакую другую работу в Божьем доме и подходит только для подобного типа работы по общим вопросам, должен ли Божий дом продвигать его по службе? (Да.) Помимо того, что он обладает рабочим потенциалом и способен выполнять свою работу в соответствии с принципами, требуемыми Божьим домом, он также способен защищать интересы Божьего дома, и поэтому он соответствует стандарту, и таких людей следует продвигать. С другой стороны, тех, кто постоянно вредит интересам Божьего дома, кто постоянно ставит под угрозу безопасность братьев и сестер и кто постоянно оказывает пагубное влияние на репутацию Божьего дома и церкви, не следует продвигать по службе и взращивать; если их продвигают и используют, они должны быть немедленно отстранены. Есть и такие люди, с которыми во время работы вечно случаются неприятности: они попадают в дорожно-транспортные происшествия, не справляются с делами, которыми занимаются, или вызывают конфликты, выливающиеся в постоянные жалобы, а, обнаружив недочеты, не знают, как их исправить. Такие люди не блещут умом, а также приносят беды и растрачивают средства. Если такой человек становится лидером группы, куратором, церковным лидером или работником, его нужно не только быстро отстранить, но и вычистить из церкви, потому что такие люди — гарантия бедствия и залог неудач. Пока в церкви есть один-два таких человека, в ней не может быть мира. Кажется, что в таких людях живут злые духи или что они больны чумой. Всякого, кто имеет с ними дело, постигает несчастье, поэтому от таких людей следует немедленно избавляться. Даже черты лица у таких людей какие-то искаженные, полные коварства, дьявольщины или жуткого уродства, и каждый, кто имеет с ними дело, чувствует, что вот-вот произойдет что-то неладное. Людей такого типа нужно отстранять и вычищать, и только тогда дела в церкви пойдут на лад. Продвигая и взращивая различных людей в церкви, необходимо придерживаться принципов и проявлять проницательность, чтобы действовать в соответствии с этими принципами. Среди людей всякого рода, которых продвигают и взращивают, есть те, кто служит в церкви лидерами и работниками, те, кто отвечает в церкви за различные профессии, а также те, кто занимается церковными делами общего характера. Различные критерии, которым должны соответствовать эти несколько типов талантливых людей, также были четко обговорены в беседе. Когда вы ясно осознаете принципы, по которым следует избирать лидеров и работников, а также продвигать и взращивать людей, вся церковная работа войдет в правильное русло.

Некоторые могут спросить: «Почему людей, которых продвигает и взращивает Божий дом, называют талантливыми?» Талантливые люди, о которых мы говорим, — это кандидаты на продвижение и взращивание. К людям, способным исполнять различные виды долга, предъявляются разные требования, и, поскольку этих так называемых талантливых людей еще только продвигают и взращивают, вполне достаточно, если они будут соответствовать тем критериям, о которых мы только что говорили. Было бы нереалистично ожидать, что эти люди уже обладают истиной-реальностью, что они уже покорны и преданы Богу и что они уже обрели богобоязненность. То есть, талантливые люди, о которых мы говорим, — это просто те, кто обладает некоторыми качествами и достоинством, которыми должны обладать люди с нормальной человечностью, и уровнем, позволяющим постигать истину, — вот почему они считаются пригодными. Это не означает, что они уже постигли истину и вошли в истину-реальность, не означает, что они уже достигли абсолютной покорности Богу, приняв Его суд и обличение, и тому подобное. Разумеется, термин «талантливые люди» не относится к тем, кто учился в университете или получил степень доктора философии, к людям из привилегированных семей или с высоким социальным статусом, а также к людям с особыми способностями или дарованиями — он не распространяется на таких людей. Поскольку их только планируется продвигать и взращивать, некоторые из тех, кто собирается выполнять профессиональную работу, быть может, раньше никогда не занимались этой профессией и не изучали ее, но если они соответствуют нескольким критериям для продвижения и взращивания, готовы учиться и хорошо осваивают данную профессию, то Божий дом может продвигать и взращивать их. Что Я имею в виду? Я не имею в виду, что человека можно продвигать и взращивать только в том случае, если он от природы преуспевает в той или иной профессии. Скорее, речь идет о том, что если у человека есть желание учиться и соответствующие условия, или даже если он просто владеет некоторыми основами этой профессии, то его можно продвигать и взращивать — таков принцип. На этом мы заканчиваем наше общение о критериях, которым должны соответствовать различные талантливые люди, которых Божий дом хочет продвигать и взращивать.

Цели Божьего дома в продвижении и взращивании талантливых людей всякого рода

Далее мы побеседуем о том, почему Божий дом продвигает и взращивает талантливых людей всякого рода. Некоторые люди не вполне понимают это и думают: «Разве Божьему дому недостаточно сразу продвигать и использовать различных талантливых людей? Зачем ему взращивать и обучать их в течение определенного времени?» Понимаете ли вы это? Давайте сначала поговорим о людях того рода, которые становятся лидерами и работниками. Почему Божий дом продвигает и взращивает тех, кто обладает способностью к постижению, несет бремя в церкви и обладает рабочим потенциалом? Потому что, хотя они пригодны по уровню и соответствуют критериям, у них еще нет настоящего опыта, они не понимают истину и тем более не знают, как практиковать истину и поступать по принципам. Их нужно обучать в течение определенного времени и направлять; лишь когда они освоят принципы исполнения своего долга и приобретут реальный опыт, их можно будет официально использовать. Если бы они, подобно братьям и сестрам в церкви, ели и пили Божьи слова, слушали проповеди, жили церковной жизнью и тренировались в исполнении долга, а уже потом, когда они достигнут определенного жизненного роста, их продвигали бы и взращивали, то их прогресс был бы слишком медленным. В таком случае, сколько лет должно пройти, чтобы они стали пригодными для использования Богом? Разве это не сказалось бы на работе церкви? Поэтому, если кто-то обладает способностью постигать истину, имеет рабочий потенциал и ощущает бремя, его следует продвигать, взращивать и просить тренироваться в исполнении долга лидера или работника, а также давать ему бремя. С одной стороны, это поможет ему максимально использовать свои сильные стороны. С другой стороны, когда он будет сталкиваться с особыми ситуациями, необходимо беседовать с ним об истине, чтобы разрешать его трудности. Иногда его нужно подрезать, а при необходимости также дисциплинировать, подвергать многочисленным испытаниям и переплавке, и он должен переносить много страданий. Только пройдя такую практическую подготовку, человек сможет добиться реального прогресса, шаг за шагом постичь истину и освоить принципы, а затем как можно скорее взять на себя обязанности лидера или работника. При таком подходе взращивание и обучение лидеров и работников дает лучшие результаты и происходит быстрее, что благоприятно для работы Божьего дома и полезно для жизни-вхождения избранных Божьих, потому что лидеры и работники с практическим опытом могут непосредственно поливать и обеспечивать избранных Божьих. Когда Божий дом продвигает и взращивает человека, готовя его в лидеры, на него возлагается большее бремя, чтобы он обучался, начал полагаться на Бога и стремиться к истине; только тогда его духовный рост будет быстрее всего улучшаться. Чем большее бремя на него возложено, тем большее давление он испытывает и тем старательнее вынужден искать истину и полагаться на Бога. В итоге он сможет должным образом выполнять свою работу и следовать Божьей воле, а значит, ступит на верный путь спасения и совершенствования. Именно такой результат достигается, когда Божий дом продвигает и взращивает людей. Не выполнив этих конкретных заданий, они не знали бы, чего им не хватает, как поступать в соответствии с принципами и что значит обладать истиной-реальностью. Поэтому выполнение конкретной работы помогает им обнаружить собственные недостатки, увидеть, что, несмотря на свои дарования, они не обладают истиной-реальностью. Это также помогает им почувствовать, насколько они убогие и жалкие, заставляет их понять, что если они не будут полагаться на Бога и искать истину, то окажутся неспособны ни к какой работе; помогает им увидеть, что если они не будут стремиться к истине и изменению характера, то окажутся непригодными для использования Богом. Вот какие результаты должны быть достигнуты при взращивании и обучении лидеров и работников. Только понимая эти аспекты, люди могут уверенно стремиться к истине, вести себя скромно, не хвастаться при выполнении работы, последовательно превозносить Бога и свидетельствовать о Нем при исполнении своего долга и шаг за шагом входить в истину-реальность. Когда кого-то продвигают и взращивают на роль лидера, его учат различать состояния разных людей, тренируют в поиске истины для разрешения трудностей разных людей, обучают поддерживать и обеспечивать разных людей, а также вести людей в истину-реальность. В то же время он должен учиться разрешать различные проблемы и трудности, возникающие во время работы, различать антихристов, злых людей и маловеров и справляться с ними, а также выполнять работу по очищению церкви. Таким образом, по сравнению с другими, он сможет обрести больший опыт в отношении людей, дел и вещей, пережить больше условий, обустроенных Богом, есть и пить все больше и больше Божьих слов и входить во все большее число истин-реальностей. Это возможность обучаться, верно? Чем больше возможностей для обучения, тем богаче опыт людей, тем шире их понимание и тем быстрее они растут. Однако если люди не выполняют лидерскую работу, то все, с чем они могут соприкоснуться и что пережить, — это только их личная жизнь, их личный опыт; они могут распознать только свои развращенные характеры и различные состояния, то есть исключительно то, что имеет отношение к ним самим. Став лидерами, они сталкиваются с большим числом людей, дел и ситуаций, что побуждает их представать перед Богом в поисках истин-принципов. Для них эти люди, дела и вещи становятся незримым бременем и, естественно, создают весьма благоприятные условия для вхождения в истину-реальность, что очень хорошо. И поэтому тот, кто обладает уровнем, несет бремя и имеет рабочий потенциал, в качестве обычного верующего будет входить медленно, а в качестве лидера или работника — быстрее. Что лучше для людей — быстро входить в истину-реальность или медленно? (Быстро.) Поэтому для людей, которые имеют уровень, несут бремя и обладают рабочим потенциалом, Божий дом делает исключение, продвигая их; но если они не являются людьми, стремящимися к истине, и не стремятся к ней, Божий дом не станет их принуждать. Если у человека есть основание веры в Бога, он соответствует критериям лидера или работника, а также желает стремиться к истине и быть использованным Богом, то, вне всякого сомнения, Божий дом будет продвигать и взращивать его, даст ему возможность обучаться навыкам лидера или работника, позволит ему учиться выполнять церковную работу, учиться различать людей, учиться решать различные проблемы в церкви и выполнять разнообразные задания в соответствии с обустройствами работы. Если в период обучения люди могут принимать истину и принимать подрезку, подчиняться Божьему планированию и обустройствам, искать истину для решения различных проблем, учиться взаимодействовать со всеми типами людей, различать их и обращаться со всеми типами людей в соответствии с Божьими словами, то они смогут освоить соответствующие истины-принципы, прийти к пониманию истины и войти в истину-реальность — то, чего не могут переживать или обретать обычные верующие. Итак, с этой точки зрения, хорошо или плохо, когда Божий дом продвигает и взращивает кого-то? Является это благом для человека или же навязанными трудностями? Это для него благо. Разумеется, некоторые люди, только что принявшие продвижение, не знают, какие задачи они должны выполнять и как это делать, и находятся в некотором замешательстве. Это нормально — никто не рождается мастером на все руки. Если бы ты умел делать все, ты, конечно, был бы самым заносчивым и чванливым из людей и не уступал бы никому — разве мог бы ты в таком случае принять истину? Если бы ты умел делать все, полагался бы ты по-прежнему на Бога и уповал бы на Него? Стал бы ты по-прежнему искать истину, чтобы разрешать проблемы собственной развращенности? Конечно же, нет. Напротив, ты стал бы заносчивым и чванливым и пошел бы по пути антихристов, ты боролся бы за власть и статус и никому не уступал бы, ты вводил бы людей в заблуждение и заманивал их в ловушку, препятствовал и мешал работе церкви — разве мог бы ты в таком случае быть использован Божьим домом? Если ты знаешь, что у тебя много недостатков, ты должен научиться повиноваться и покоряться, а также хорошо выполнять различные задания в соответствии с требованиями Божьего дома; это позволит тебе постепенно достичь того предела, за которым ты сможешь исполнять свой долг в соответствии со стандартами. Но большинство людей не умеют делать даже такие простые вещи, как повиноваться и покоряться, поэтому им не стоит винить Божий дом в том, что он не продвигает и не взращивает их. Раз ты не способен повиноваться, раз даже повиновение тебе не под силу, неужели Божий дом отважится продвигать и взращивать тебя? (Нет.) А почему? Использовать тебя было бы слишком рискованно, слишком хлопотно, слишком беспокойно! Ведь если Божий дом стал бы использовать тебя, ты мог бы подчинить себе людей и направить их на путь нечестивости — вот почему это так рискованно. Если бы тебя использовали, ты мог бы безрассудно совершать проступки и довести работу до полного краха, так что Божьему дому пришлось бы отстранить тебя и разгребать за тебя весь этот хаос — вот почему это слишком хлопотно. Если бы тебя использовали, ты не умел бы делать никакой работы и не добился бы никаких результатов в своей деятельности; во всех делах, которыми ты занимаешься, тебя пришлось бы побуждать, контролировать и отслеживать Вышнему, которое было бы вынуждено вмешиваться во все дела, — так зачем же тебя использовать? Ты причиняешь слишком много беспокойства! Таких людей категорически нельзя использовать. Даже если их взращивать, от этого не будет никакого толку, — это даже доставит много неприятностей и повлияет на взращивание других; разве потери не перевесят выгоду? (Перевесят.)

Некоторые люди, поскольку их никогда не продвигали и не использовали в Божьем доме, вбивают себе в голову такие мысли: «Почему Вышнее совсем не замечает меня? Почему Божий дом меня никогда не продвигает и не взращивает? Это несправедливо!» Ну, во-первых, ты должен взвесить, способен ли ты повиноваться и способен ли ты покоряться обустройствам Божьего дома. Во-вторых, ты должен взвесить, соответствуешь ли ты трем критериям, по которым Божий дом продвигает и взращивает людей на роль лидеров и работников: иметь способность постигать истину, нести бремя и обладать рабочим потенциалом. Если ты соответствуешь этим критериям, то рано или поздно у тебя появится шанс, что тебя будут продвигать, взращивать и использовать. Чтобы Божий дом мог продвигать тебя, ты должен удовлетворять условиям. И что же это за условия? От тебя требуется действовать согласно принципам и требованиям Божьего дома; ты обязан делать то, что тебя просят, и именно так, как тебя просят, тем самым взращивая в себе умение действовать по принципам, учиться искать истину и покоряться истине, а также учиться гармоничному сотрудничеству. Во время твоего взращивания Божий дом будет иногда подрезать тебя; иногда он будет строго отчитывать тебя; иногда он будет справляться о ходе твоей работы; иногда он будет спрашивать тебя, как именно идет работа, и проверять твою работу; а иногда он будет проверять, какова твоя точка зрения по тому или иному вопросу. Цель этих проверок не в том, чтобы усложнить тебе жизнь, а в том, чтобы ты понял, каковы намерения Бога в этих вопросах и какое отношение и какие принципы ты должен иметь. Божий дом делает это, чтобы обучить тебя и научить практиковать. А какова цель и задача обучения людей? Она состоит в том, чтобы люди смогли понять истину. Понимать истину нужно для того, чтобы они могли покоряться истине и действовать по принципам, оставаться на своем месте и преданно выполнять свой долг, а по мере исполнения своего долга входить в различные истины-реальности и добиваться изменений в своем характере. Именно так Божий дом готовит лидеров и работников. Если лидеры и работники понимают истину, то есть надежда, что они сумеют привести избранных Божьих к пониманию истины. Чем больше истин понимают лидеры и работники, тем больше истин, можно надеяться, поймут люди, которых они ведут. Когда лидеры и работники в своей работе постигают истины-принципы, те, кого они ведут за собой, также могут постичь эти принципы и войти в истину-реальность в своей работе. Поэтому лидеры и работники, проходящие обучение, должны обладать более высоким уровнем, чем другие люди. Им дают возможность сначала понять истины-принципы и войти в истину-реальность, а затем вести за собой других людей, чтобы те вошли в истину-реальность и поняли истины-принципы. Что вы думаете о таком подходе? (Он хорош.) Такие люди не обязаны быть высокообразованными или красноречивыми и также не обязаны хорошо разбираться в технологиях, текущих событиях и политике. Они могут даже быть не так уж компетентны в какой-либо профессии. Но они способны понимать истину и, услышав Божьи слова, практиковать и переживать их. Они умеют находить истины-принципы и вести других людей к вхождению в реальность Божьих слов и к следованию истинам-принципам. Именно таких людей мы имеем в виду, говоря о талантливых людях, которых продвигают и взращивают на роль лидеров. Это абстракция? (Нет, не абстракция.) Некоторые могут спросить: «Вы говорите о талантливых людях, то есть об элите общества? Наверное, в миру они занимались бизнесом, были какими-нибудь высшими руководителями или предпринимателями? Они государственные деятели с политическим прошлым, или одаренные бизнесмены, художники, артисты или литераторы? Являются ли они чрезвычайно одаренными людьми?» Талантливые люди, о которых говорят в Божьем доме, — это совсем не те талантливые люди, о которых говорят в миру. Что означает понятие «талантливые люди» в нашем понимании? Оно означает способность понимать истину, способность вести людей в истину-реальность, умение различать людей всякого рода, умение разрешать различные состояния и сложности, в которых оказываются люди, иметь правильные взгляды и отношение при возникновении проблем, обладать взглядами и отношением, которые должны быть у людей, верующих в Бога и следующих за Ним. Оно не применимо к людям, не имеющим духовного понимания, к лицемерным людям, к тем, кто говорит высокопарные вещи и разглагольствует. Скорее, оно относится к людям, обладающим истиной-реальностью. Вот что значит выражение «талантливые люди». Пустое ли оно? (Нет.) Являются ли эти критерии, предъявляемые Божьим домом к таким талантливым людям, которых он продвигает и взращивает на роль лидеров и работников, весьма практичными? (Да.) Они чрезвычайно практичны! От таких кандидатов не требуется высокой научной квалификации, но они должны, по крайней мере, обладать уровнем, позволяющим постигать истину. Некоторые могут сказать: «Если от них не требуется высокая научная квалификация, то можно ли им быть неграмотными?» Чтение Божьих слов невозможно без некоторого образования. Они должны понимать написанное, но им не нужна высокая научная квалификация. Среди тех, кого продвигают в Божьем доме, есть выпускники средних школ, университетов и доктора философии, так что ограничений по уровню образования нет. Более того, нет ограничений и по социальному статусу. Крестьяне и интеллигенция, бизнесмены и домохозяйки — в Божьем доме рады всем. При отсутствии ограничений по уровню образования и социальному статусу, обязательными являются те несколько критериев, о которых Я говорил. Разумно ли это? (Да.) Чрезвычайно разумно! Понимаете ли вы теперь немного лучше, что Я имею в виду под «талантливыми людьми, которых продвигает и взращивает Божий дом»? (Да.) Люди, которые соответствуют этим нескольким критериям, то есть способны постигать истину, несут бремя и обладают рабочим потенциалом, являются кандидатами на продвижение и взращивание Божьим домом. Если они соответствуют этим критериям, они пригодны. Что касается других аспектов, таких как образование, семейное положение, социальный статус, внешность и так далее, то требования не так уж высоки. Вот и все на тему продвижения и взращивания людей на роль лидеров и работников.

Мы только что обсудили несколько критериев, которым должны соответствовать талантливые люди, обладающие навыками или профессиями, чтобы их можно было продвигать и взращивать: они должны любить позитивное, быть способными принять истину, не иметь искажений в понимании, уметь преданно исполнять свой долг, переносить тяготы, без жалоб идти на жертвы и, по крайней мере, не делать зла — эти несколько критериев очень важны, когда речь идет о таких людях. Так с какой же целью нужно продвигать и взращивать таких людей? Среди прочего это нужно для того, чтобы всякий раз, сталкиваясь с проблемами при исполнении своего долга и осуществлении конкретной работы, они могли искать истину для разрешения этих проблем и действовать согласно принципам. В процессе практики вхождения они исподволь обучаются и настраиваются, претворяют в жизнь освобождение от собственных намерений, исправляют свои ошибочные и нелепые мнения, присущие мирянам, освобождаются от некоторых детских мыслей, предрассудков, представлений и фантазий относительно веры в Бога и тому подобных вещей. Конечно, несмотря ни на что, этот процесс практики призван дать людям возможность постепенно понять истину, научиться покоряться и входить в различные истины-реальности. В процессе обучения они постепенно осваивают истины-принципы, узнают, что значит верить в Бога, что значит практиковать истину, что значит исполнять свой долг, и, наконец, постепенно понимают, что нужно делать, чтобы исполнять свой долг в соответствии со стандартами, как должен поступать верующий, и так далее — во все это люди постепенно входят, когда их продвигают и взращивают. Процесс постепенного вхождения людей — это процесс взращивания, а процесс взращивания — это процесс, при котором люди практикуют вхождение в истину-реальность. Но если тебя не продвигают и не взращивают, и ты просто ведешь себя как обычный верующий, который посещает собрания, читает Божьи слова, беседует об истине или разучивает гимны, то, веря в Бога таким образом, ты, по сути, не исполняешь свой долг сотворенного существа, то есть ты далек от исполнения своего долга в соответствии со стандартами. Тебе даже не ясно, какие принципы ты должен усвоить, исполняя свой долг, и можешь произносить лишь отдельные доктрины и лозунги; следовательно, ты еще не вошел в истину-реальность, а твое вхождение в жизнь происходит медленно. Подобным образом, цель и задача продвижения и взращивания этих людей, занимающихся профессиональной деятельностью, состоит в том, чтобы они быстрее входили в истину-реальность, а также лучше и точнее постигали истины-принципы. Те, кто способен постичь истины-принципы и войти в истину-реальность, — это и есть талантливые люди, которых продвигает и взращивает Божий дом. Кто относится к талантливым людям такого рода? Это те, кто, любя позитивное, будучи способными переносить тяготы и идти на жертвы, не имея искажений в понимании и не будучи злыми людьми, достигли на этой основе понимания истин-принципов и вошли в истину-реальность, способны покориться Богу и обустройствам Божьего дома и в некоторой степени обладают богобоязненным сердцем. Это второй тип талантливых людей, о которых Я говорю. Требования к ним также носят практический, достаточно конкретный, а не абстрактный характер. Так должны ли эти талантливые люди быть элитой общества, обладать социальным опытом, иметь определенную научную квалификацию и определенный социальный статус? (Нет.) Божий дом никогда не требует от людей наличия социального статуса, известности, научной квалификации или высокого уровня знаний — все это вообще не требуется. Продвигая и взращивая людей, Божий дом не смотрит на их внешность, то есть на то, насколько они безобразны или привлекательны. За исключением того, что нельзя продвигать людей, подобных неверующим или имеющих отвратительную или нечестивую внешность, остальные критерии — те, о которых Я только что упомянул, — являются вполне практическими. Когда неверующие продвигают человека, они в первую очередь обращают внимание на его внешность: мужчины должны быть статными, как чиновники, а женщины — красивыми, как феи. Кроме того, они сравнивают людей по их научной квалификации, социальному статусу, семейному положению и светскому притворству. Если ты имеешь высокую научную квалификацию, но не умеешь притворяться, ничего не выйдет: тебя никогда не повысят, и никто не будет высокого мнения о тебе. Если ты имеешь высокую научную квалификацию и подлинный талант, но не особенно красив, невысок ростом и не умеешь льстить и сближаться с начальством, то тебя никогда в жизни не станут продвигать и взращивать, и никто не услышит о тебе. На этот счет у неверующих есть такая поговорка: «Быстрых коней много, да мало знатоков». Верна ли эта поговорка в Божьем доме? (Нет, неверна.) А верно ли выражение «Настоящее золото в конце концов засияет»? Справедливо ли оно? (Нет.) Так часто говорят циничные и неуступчивые люди. Желание всегда сиять — это людское честолюбие. Талантливые люди всякого рода, которых продвигает и взращивает Божий дом, — это не золото, а обычные люди. Когда мы говорим о продвижении и взращивании, это всего лишь образное выражение; на самом деле речь идет о возвышении Богом. Разве ты, сотворенное существо — золото перед Творцом? Ты всего лишь пыль, ты даже не медь и не железо. Почему Я говорю, что вы пыль, а не золото? В людях нет ничего достойного похвалы. Некоторые могут спросить: «Разве то, что Ты говоришь, не содержит противоречия? Не Ты ли только что сказал, что человека можно продвигать, если он соответствует критерию любви к позитивному?» Разве ты как человек не должен любить позитивное? Разве любовь к нескольким позитивным вещам делает тебя золотом? Разве она заставляет тебя сиять? Если ты любишь несколько позитивных вещей, значит ли это, что ты обладаешь истиной? Человек сияет лишь тогда, когда обладает истиной. Если у тебя нет истины, то как можно говорить, что ты сияешь? На самом деле сотворенное существо не понимает никаких истин. Обладание некоторой человечностью, способностью понимать истину и соответствующим уровнем не означает, что человек от природы обладает истиной. Люди не обладают истиной, и даже если их человечность возвышенна или добра, все это не истина, а лишь качества, присущие нормальной человечности. Поэтому не говорите о сиянии. Когда же человек может хоть немного воссиять? Когда он сумеет произнести слова Иова: «Иегова дал, Иегова и взял; да будет имя Иеговы благословенно!» (Иов 1:21) — вот тогда можно сказать, что он немного сияет и живет в свете. Когда ты можешь использовать истину-реальность, которой обладаешь, и истину, которую понимаешь, для обеспечения и поддержки других людей, для руководства ими, благодаря чему они смогут предстать перед Богом и войти в истину-реальность, покориться Богу и поклоняться Ему, только тогда ты сможешь хоть немного воссиять.

Талантливые люди всякого рода, которых взращивает Божий дом, не обладают сверхъестественными способностями; это обычные развращенные люди. Если они способны принять истину, повиноваться и покоряться, а также обладают определенным уровнем, то Божий дом сделает для них исключение и будет их продвигать и взращивать. Говоря о продвижении и взращивании людей в порядке исключения, Я имею в виду возвышение Богом, предоставление тебе возможности предстать перед Богом, принять Божье руководство и принять то, что Бог взращивает и обучает тебя, чтобы в этот период ты как можно скорее вошел в истину-реальность и смог в точности усвоить истины-принципы, исполнять свой долг в соответствии со стандартами и жить по человеческому подобию. Именно это означает в Божьем доме термин «талантливые люди». Такие люди нисколько не велики и не внушительны — они всего лишь понимают истину и обладают истиной-реальностью, могут добросовестно и ответственно исполнять свой долг, имеют немного искренности и способны идти на небольшие жертвы, а также не совершают безрассудных действий на основании своих представлений и фантазий. Если в порядке исключения продвигать и взращивать людей, которые соответствуют этим критериям, и обучать их, целесообразно ли это для Божьего дома? Полезно ли это для людей? Это чрезвычайно полезно для людей! Как и другие верующие, те, кого продвигают и взращивают, верят в Бога, читают Божьи слова, слушают проповеди и исполняют свой долг, но по сравнению с другими верующими они будут расти быстрее и обретут больше. Хотите ли вы обрести больше или совсем чуточку? (Больше.) Такое желание есть у большинства людей, а это значит, что они любят позитивное. Иногда Я беседую с некоторыми группами о жизни-вхождении, и довольно много людей приходят послушать, а это говорит о том, что большинство людей жаждут понимать больше истины, а также желают войти в истину-реальность. Вначале Я общался с некоторыми людьми, и они были совсем оцепеневшими. Я долго говорил, но они не реагировали и даже не пытались хотя бы слегка улыбнуться. После того, как Я пообщался с ними год или два, большинство из них приобрели более естественное выражение лица и стали реагировать, а со временем их реакция стала несколько более быстрой. То есть из мертвецов они превратились в живых людей, и их дух пробудился. Как этого удалось достичь? Если люди не понимают истины, то, как бы сильно они ни любили позитивное, как бы ни были умны или сообразительны, они все равно остаются мертвецами. Некоторые люди поначалу глупы и тупы, в миру о них никто не имеет высокого мнения, они не очень образованны и их кругозор не очень широк. Но придя к вере в Бога, они могут понять многие истины и ясно увидеть многие вещи, а затем воплощать человеческое подобие и таким образом стать живыми людьми. Что значит «живые люди»? Речь идет не о том, живо или мертво твое физическое тело, может ли оно двигаться или дышать, а о том, осознает ли твой дух Божьи слова и истину и восприимчив ли он к ним. Живые люди отзываются на истину и на Божьи слова. Услышав Божьи слова, они обретают сознание, путь, план и цель. У мертвых людей этих проявлений нет. Поэтому, если Божий дом продвигает и взращивает человека, то этот человек приобретает сравнительно больше. Как же люди, которые не соответствуют этим критериям и которых не продвигают и не взращивают, могут обрести достаточно много? Как им быстро войти в истину-реальность? Они должны научиться практиковать и переживать Божьи слова, достичь понимания многих истин, а также уметь применять истины для различения людей и решения проблем — тогда они сумеют войти в истину-реальность.

Некоторые люди говорят: «Если Божий дом продвигает и взращивает талантливых людей всякого рода и позволяет им как можно быстрее войти в истину-реальность, не означает ли это, что люди, не обладающие талантом, не могут войти в истину-реальность?» Правильно ли так говорить? (Нет, неправильно.) Получается, что беседа на эту тему вызвала у одних людей восторг, а у других — уныние и разочарование? На это следует взглянуть с такой точки зрения: те, кого продвигают и взращивают, не должны гордиться. Тебе нечем хвалиться, это Божья благодать и благословение. Когда Бог дает тебе больше, Он также просит тебя отдавать больше себя. Если Божий дом делает исключение, продвигая и взращивая тебя, это значит, что ты должен идти на большие жертвы. Если ты сможешь перенести эти тяготы, то, разумеется, ты обретешь больше. Если же ты скажешь: «Я не хочу переносить эти тяготы», — то ты не обретешь истину и не получишь Божьего благословения. Некоторые люди говорят: «Я хочу получить все это, но вряд ли смогу, потому что Божий дом не станет в порядке исключения продвигать и взращивать меня. Я не соответствую критериям». Неважно, соответствуешь ли ты критериям. До тех пор пока ты стремишься к истине и упорно движешься к ней, Бог будет обращаться с тобой справедливо. Люди, которых продвигают и взращивают, благодаря своему уровню и различным условиям могут попросту раньше войти в истину-реальность. Однако такое раннее вхождение не означает, что только они способны войти в истину-реальность. Это лишь означает, что они могут раньше обрести чуть больше и раньше войти в истину-реальность. Те, кого не продвигали, будут немного отставать от них, но это не значит, что они не могут войти в истину-реальность. То, удастся ли человеку войти в истину-реальность, зависит от его стремлений. Люди, которых продвигают и взращивают, быстрее усваивают истины-принципы и быстрее входят в истину-реальность в процессе взращивания, что приносит пользу работе Божьего дома. Поэтому будет правильно продвигать и взращивать людей, которые, как оказалось, имеют хороший уровень и любят истину. Если кто-то может найти таких людей, продвигать и взращивать их, не завидуя им и не принижая их, а наоборот, предлагая им заботу, значит он внимателен к Божьим намерениям. С другой стороны, если некоторые завидуют этим людям и беспокоятся, что те лучше них и превосходят их, поэтому они игнорируют их и унижают, то это явно злой поступок; именно так часто поступают антихристы. Только злые люди и антихристы могут нападать на братьев и сестер и исключать их.

Как следует понимать продвижение и взращивание людей Божьим домом и относиться к этому

Мы только что беседовали о том, какие цели преследует Божий дом, продвигая и взращивая талантливых людей всякого рода. Какую бы работу ни выполняли те, кого выбирают для продвижения и взращивания, — техническую, хозяйственную или церковную работу общего характера, — суть в том, чтобы дать им возможность понять истины-принципы и войти в истину-реальность; тогда они смогут как можно скорее исполнять свой долг в соответствии со стандартами, чтобы угодить Божьим намерениям, — именно этого требует от людей Бог, и, конечно, это также необходимо для церковной работы. Понимаете ли вы теперь, насколько важно то, что Божий дом продвигает и взращивает талантливых людей всякого рода? Остались ли еще какие-нибудь заблуждения? (Нет.) Некоторые говорят: «Теперь этот человек стал лидером и имеет статус, а значит, он уже не обычный человек». Правильно ли так говорить? (Неправильно.) Другие могут сказать: «У тех, кто становится лидером, есть статус, но на вершине одиноко. Чем выше поднимешься, тем больнее падать!» Правильно или нет так говорить? Очевидно, что неправильно. О каких людях говорится в поговорке «Чем выше поднимешься, тем больнее падать»? В ней говорится о людях с амбициями и желаниями, в ней говорится об антихристах. Когда те, кто стремится к истине, становятся лидерами, они не поднимаются высоко. Это Бог в порядке исключения возвышает их, и именно Божье благословение возлагает на них это бремя и позволяет им заниматься лидерской работой. «Чем выше поднимешься, тем больнее падать» — это вывод неверующих, описывающий последствия своего стремления сделать карьеру в чиновничьей среде. Эти маловеры не обладают проницательностью и применяют это высказывание к позитивным людям, что является грубой ошибкой. Другие могут сказать: «Он родился в сельской местности, а теперь стал лидером церкви — гадкий утенок вырос в прекрасного лебедя». Правильно или нет так говорить? Это дьявольские слова неверующих, и их нельзя применять к избранным Божьим. В Божьем доме Бог благословляет тех, кто стремится к истине, кто честен, добросердечен и кто защищает работу Божьего дома. Как только эти люди понимают истину и обретают духовный рост, их начинают продвигать для взращивания и практики, чтобы рано или поздно заменить лжелидеров и антихристов. В Божьем доме позитивные люди, прошедшие через многие испытания и проверки и последовательно защищающие работу Божьего дома, получают Божье одобрение, и было бы неуместно использовать дьявольские слова неверующих для описания этих людей. Поэтому те, кто постоянно использует дьявольские слова неверующих для описания дел в Божьем доме и выражения своих собственных взглядов, — это люди, не понимающие истины и имеющие нелепые взгляды на вещи. Их взгляды на вещи ничуть не изменились и по-прежнему остаются взглядами неверующих. Они верят в Бога уже несколько лет, но не обрели никакой истины и по-прежнему не могут смотреть на вещи в соответствии с Божьими словами — значит, эти люди являются маловерами и неверующими. Когда человека выдвигают на должность лидера или работника, когда его взращивают для курирования какой-либо технической работы, это не что иное, как возложение на него бремени домом Божьим. Это поручение, ответственность, и, конечно, это также особый долг, особая возможность и это исключительное возвышение — этому человеку нечем хвастаться. Когда человека продвигают и взращивают в Божьем доме, это не значит, что он занимает в Божьем доме особое положение или статус, позволяющие ему пользоваться особым отношением и благосклонностью. Напротив, после того, как его в виде исключения возвышают в Божьем доме, ему предоставляются прекрасные условия для обучения в Божьем доме и практического выполнения важной церковной работы; в то же время дом Божий будет предъявлять к этому человеку более высокие требования, что очень благоприятно для его жизни-вхождения. Когда человека продвигают и взращивают в Божьем доме, это значит, что с него будут строго требовать и будут надзирать за ним. Дом Божий будет строго проверять, как он справляется со своей работой, будет надзирать за ней, способствовать ее осуществлению и разбираться с тем, как он совершает вхождение в жизнь, — на это будут обращать внимание. Если смотреть с этой точки зрения, пользуются ли люди, которых Божий дом продвигает и взращивает, особым отношением, особым статусом и особым положением? Ни в коем случае. Более того, у них нет никакого особого положения. Если люди, которых продвинули и взрастили, посчитают за заслугу то, что они исполняют свои обязанности в какой-то мере эффективно, и по этой причине станут бездеятельными и перестанут устремляться к истине, тогда, когда они столкнутся с испытаниями и невзгодами, они окажутся в опасности. Если их духовный рост слишком мал, им, скорее всего, не устоять. Некоторые говорят: «Человек, которого взрастили и выдвинули на роль лидера, обладает положением. Даже если он не из числа первородных сынов, у него, по крайней мере, есть надежда причислиться к народу Божьему. Меня никогда не продвигали и не взращивали — разве у меня нет надежды причислиться к народу Божьему?» Так считать неправильно. Чтобы причислиться к народу Божьему, необходимо иметь опыт духовной жизни и быть покорным Богу. К Божьему народу относится любой, кто обладает истиной-реальностью, вне зависимости от того, лидер это, работник или обычный последователь. Будь ты лидером или работником, если тебе не хватает истины-реальности, ты всего лишь рабочий. На самом деле в людях, которых продвигают и взращивают, нет ничего особенного. Единственное, чем они отличаются от других, — это то, что у них более благоприятная среда, более благоприятные возможности и лучшие условия для выполнения конкретной работы, связанной с истинами-принципами. Даже если большая часть работы, которую ты делаешь, связана с определенной профессией, но нет истин-принципов, по которым ее можно регулировать и проверять, то долг, который ты исполняешь, не будет соответствовать принципам: ты будешь просто трудиться и точно не получишь Божьего одобрения. Каковы требования Божьего дома к талантливым людям всякого рода, которых он продвигает и взращивает? Чтобы Божий дом мог продвигать и взращивать людей, они как минимум должны обладать совестью и разумом, принимать истину, преданно исполнять свой долг, покоряться Божьему планированию и обустройствам, и как минимум уметь принимать и покоряться, когда им предстоит подрезка. Результат, которого должны достичь люди, взращиваемые и обучаемые Божьим домом, заключается не в том, чтобы они стали чиновниками, начальниками или первыми во всем, и не в том, чтобы давать людям советы относительно того, как им думать, и уж тем более не в том, чтобы они обрели лучшие профессиональные навыки или более высокий уровень образования, или лучшую репутацию, или чтобы их можно было упоминать наравне с теми, кто прославился в миру своим профессиональным мастерством или политическими деяниями. Скорее, нужно добиться того, чтобы они понимали истину и жили по Божьим словам, а также чтобы они были богобоязненными людьми и удалялись от зла. По мере обучения они смогут понять истину и постичь истины-принципы, а также лучше узнать, чем конкретно является вера в Бога и как следовать за Богом, — это чрезвычайно полезно для тех, кто стремится к истине, чтобы достичь совершенства. Это тот результат и стандарт, которого желает достичь Божий дом, продвигая и взращивая талантливых людей всякого рода, и это также величайший урожай, который собирают те, кого продвигают и используют.

Некоторые люди относительно ответственно выполняют свой долг и получают одобрение избранных Божьих, поэтому церковь готовит их на роль лидеров или работников. Добившись определенного положения, они начинают считать, что выделяются из общей массы, и думать: «Почему дом Божий остановил свой выбор на мне? Разве не потому, что я лучше всех вас?» Разве это не напоминает слова ребенка? Это незрелые, смешные и наивные слова. На самом деле, ты ничуть не лучше других людей. Просто ты соответствуешь критериям, позволяющим Божьему дому взращивать тебя. Сможешь ли ты взять на себя эту ответственность, хорошо выполнить эту обязанность или довести до конца это поручение — это уже другой вопрос. Когда братья и сестры избирают кого-либо лидером, или дом Божий выдвигает его для осуществления определенной работы или выполнения определенных обязанностей, это не значит, что такой человек обладает особым статусом или положением, или что понимаемые им истины глубже и многочисленней, чем у других, и тем более — что этот человек способен покоряться Богу и не предаст Его. Конечно, это не значит и того, что он знает Бога и является богобоязненным. На самом деле он не достиг ничего из перечисленного. Продвижение и взращивание — это всего лишь продвижение и взращивание в самом прямом смысле, и это не то же самое, что быть предопределенным и одобренным Богом. Его продвижение и взращивание означает лишь то, что он продвинут и ожидает взращивания. Конечный же результат взращивания зависит от того, стремится ли этот человек к истине и может ли он выбрать путь стремления к истине. Таким образом, когда кого-то в церкви продвигают и взращивают в качестве лидера, он всего лишь продвигается и взращивается в прямом смысле; это не значит, что он уже соответствует стандартам и является компетентным лидером, что он уже способен взять на себя лидерскую работу и может осуществлять реальную работу, — это не так. У большинства людей нет ясного понимания этих вопросов, и, исходя из собственных фантазий, они смотрят на тех, кого повысили, с благоговением. Это ошибка. Разве такие люди, которых повысили по службе, действительно обладают истиной-реальностью, сколько бы лет они ни верили в Бога? Не обязательно. Способны ли они выполнять обустройства работы Божьего дома? Не обязательно. Есть ли у них чувство ответственности? Преданы ли они? Способны ли они покоряться? Столкнувшись с проблемой, могут ли они искать истину? Все это неизвестно. Обладают ли эти люди богобоязненным сердцем? И насколько велика их богобоязненность? Способны ли они избежать того, чтобы не следовать в делах своей собственной воле? Способны ли они искать Бога? В то время как они выполняют лидерскую работу, способны ли они часто представать перед Богом в поисках Божьих намерений? Могут ли они вести людей в истину-реальность? Безусловно, они неспособны на это. Они не прошли обучение, и у них недостаточно опыта, поэтому они на это неспособны. Вот почему продвижение и взращивание кого-либо не означает, что он уже понимает истину, и не говорит о том, что он уже способен исполнять свой долг так, что это соответствует стандартам. Так какова же цель и значение продвижения и взращивания кого-либо? Этого человека продвигают как личность, чтобы он практиковал, чтобы его специально поливали и обучали, давая ему возможность понять истины-принципы, все принципы, средства и методы того, как выполнять различные дела и решать различные проблемы, а также обращаться с различными видами окружения и людьми, с которыми он сталкивается, таким образом, чтобы это соответствовало Божьим намерениям и защищало интересы Божьего дома. Если судить по всему этому, способны ли талантливые люди, которых продвигает и взращивает Божий дом, адекватно осуществлять свою работу и хорошо исполнять свой долг в период продвижения и взращивания или до начала продвижения и взращивания? Разумеется, нет. Поэтому неизбежно, что во время взращивания эти люди подвергнутся подрезке, суду и обличению, раскрытию и даже отстранению; это нормально, это и есть обучение и взращивание. Не следует иметь высоких ожиданий и нереалистичных требований по отношению к продвигаемым и взращиваемым; это было бы неразумно и несправедливо к ним. Вы можете контролировать их работу, и если в этой работе вы выявите проблемы или что-либо, нарушающее принципы, вы можете поднять этот вопрос и искать истину для решения проблем. Ни в коем случае не следует судить, осуждать, критиковать или исключать их, потому что они находятся всего лишь в периоде взращивания, и их не следует рассматривать как людей, достигших совершенства, а тем более — как безупречных или обладающих истиной-реальностью. Они такие же, как вы: сейчас они проходят обучение. Разница в том, что они берут на себя больше работы и ответственности, чем простые люди. На них возложена обязанность и повинность выполнять больше работы; они должны идти на жертвы, переносить больше тягот, прилагать больше умственных усилий, решать больше проблем, терпеть больше критики со стороны людей, и, конечно, они должны прилагать больше усилий, и по сравнению с обычными людьми, исполняющими свой долг, они должны чуть меньше спать, чуть меньше наслаждаться хорошими вещами и не так много сплетничать. Вот что в них особенного; а в остальном они такие же, как все прочие. Зачем Я это говорю? Чтобы все знали, что они должны иметь правильный подход к талантливым людям всякого рода, которые получают продвижение и взращивание в Божьем доме, что им нельзя быть слишком строгими в своих требованиях к людям с такими талантами и, разумеется, в своем мнении на их счет они также должны быть реалистичными. Глупо чрезмерно восхищаться ими и равняться на них, а предъявлять к ним чрезмерно жесткие требования — бесчеловечно и нереалистично. Так как же разумнее всего относиться к ним? Нужно считать их обычными людьми, и, когда вам нужно обратиться к кому-то с проблемой, — общаться с ними, перенимать сильные стороны друг друга и дополнять друг друга. Кроме того, каждый обязан надзирать за тем, выполняют ли лидеры и работники реальную работу, могут ли они использовать истину для решения проблем; по этим стандартам и принципам оценивают, насколько лидер или работник соответствует стандартам. Если лидер или работник способен справляться с общими проблемами и решать их, значит, он компетентен. Но если они не справляются и не могут решать даже обычные проблемы, то не годятся на роль лидера или работника и должны быть незамедлительно отстранены от этой должности. Необходимо выбрать кого-нибудь другого и ни в коем случае не задерживать работу Божьего дома. Те, кто задерживают работу Божьего дома, вредят себе и другим, пользы в этом нет никому.

Некоторых людей церковь выдвигает и взращивает, они получают хороший шанс обучаться. Это прекрасно. Можно сказать, что Бог возвысил и облагодетельствовал их. Так как же им следует исполнять свой долг? Первый принцип, которого им надлежит придерживаться, — это понимание истины; когда они не понимают истину, то должны искать ее, а если в результате самостоятельного поиска они по-прежнему ее не поймут, то могут найти кого-то, кто действительно понимает истину, для общения и совместного поиска, что позволит решить проблему быстрее и в срок. Если ты сосредоточен только на том, чтобы уделять больше времени самостоятельному чтению Божьих слов и размышлению над ними, надеясь достичь понимания истины и решить проблему, то это слишком медленно; как говорится: «Срочные проблемы нельзя решить не спеша». Если ты хочешь быстро идти вперед в вопросах истины, тогда ты должен научиться работать в гармонии с другими, задавать больше вопросов и больше искать. Только тогда жизнь твоя будет расти быстро, и ты сможешь решать проблемы оперативно, безо всяких задержек в обоих этих аспектах. Поскольку тебя только что продвинули, и ты все еще проходишь испытательный срок, поскольку ты по-настоящему не понимаешь истины или не обладаешь истиной-реальностью — потому что тебе все еще не хватает духовного роста, — не думай, что твое повышение означает, что ты обладаешь истиной-реальностью; это не так. Тебя выбирают для продвижения и взращивания просто потому, что ты чувствуешь бремя долга по отношению к работе и обладаешь уровнем лидера. У тебя должен быть такой разум. Если после того, как тебя продвинули и ты стал лидером или работником, ты начинаешь заявлять о своем статусе и веришь, что ты человек, стремящийся к истине и обладаешь истиной-реальностью, и если, какие бы проблемы ни были у братьев и сестер, ты делаешь вид, что они тебе понятны, и что ты обладаешь духовностью, — то это глупый способ существования, такой же как у лицемерных фарисеев. Ты должен говорить и поступать правдиво. Если тебе что-то непонятно, ты можешь спросить других или искать общения с Вышним — в этом нет ничего постыдного. Даже если ты не спрашиваешь, Вышнее все равно будет знать твое истинное духовное состояние и то, что истины-реальности в тебе нет. Поиск и общение — вот чем тебе надо заниматься. Это разум, которым должна обладать нормальная человечность, и принцип, которого следует придерживаться лидерам и работникам. Это не должно тебя смущать. Если ты считаешь, что тебе как руководителю стыдно не понимать принципов или постоянно задавать вопросы другим людям или Вышнему, и ты боишься, что другие будут смотреть на тебя с презрением, и в результате ты разыгрываешь спектакль, будто все понимаешь, все знаешь и способен выполнять работу, что тебе по плечу любой труд в церкви и тебе никто не нужен ни для общения, ни для напоминания, ты не нуждаешься ни в ком, кто обеспечивал бы и поддерживал тебя, то это опасно, и ты слишком заносчив и самоуверен, слишком неразумен. Ты даже не знаешь своей собственной меры — разве ты не запутавшийся человек? На самом деле, подобные люди не соответствуют критериям, чтобы их продвигали и взращивали в Божьем доме, и рано или поздно их отстранят и отсеют. И поэтому каждый лидер или работник, которого только что повысили, должен четко осознавать, что он не обладает истиной-реальностью; он должен знать это о себе. Сейчас ты лидер или работник не потому, что тебя назначил Бог, а потому, что тебя повысили другие лидеры и работники или выбрали избранные. Это вовсе не означает, что ты обладаешь истиной-реальностью и истинным духовным ростом. Когда ты это поймешь, у тебя появится немного разума, присущего лидерам и работникам. Теперь ты понимаешь? (Да.) Итак, как же именно вы должны работать? Как вы должны претворять в жизнь гармоничное сотрудничество? Как вы должны искать истину для разрешения проблем по мере их возникновения? Эти вещи нужно понимать. Если раскрываются развращенные характеры, ищите истину и разрешайте их как можно скорее. Если они не будут вовремя разрешены и повлияют на вашу работу, это уже проблема. Если вы не знаете профессию, вам также следует незамедлительно пройти обучение. Поскольку часть обязанностей требует профессиональных знаний, если вы только понимаете истину, но не владеете профессиональными знаниями, то это также скажется на результатах вашей работы. Вы должны как минимум усвоить и понять основные профессиональные знания, чтобы эффективно отслеживать и направлять работу людей. Если же вы только владеете профессией, но не понимаете истины, в вашей работе также будут недочеты, поэтому, чтобы правильно исполнять свой долг, вам нужно стремиться к истине и сотрудничать с людьми, которые ее понимают. Если ты владеешь профессиональными навыками или знаниями в определенной области, это еще не значит, что ты способен поступать по принципам, поэтому необходимо искать общения с людьми, которые понимают истину, — вот принцип, которого вы должны придерживаться. Что бы вы ни делали, вы не должны притворяться. Ты проходишь обучение и взращивание, у тебя развращенный характер и ты совсем не понимаешь истины. Скажи мне, знает ли Бог обо всем этом? (Да.) Так не будешь ли ты выглядеть глупо, если станешь притворяться? Хотите ли вы быть глупыми людьми? (Нет, не хотим.) Если вы не хотите быть глупыми, то какими людьми вам следует быть? Будьте разумными людьми, людьми, которые могут смиренно искать истину и принимать ее. Не притворяйтесь, не будьте лицемерными фарисеями. То, что ты знаешь, — это всего лишь какие-то профессиональные знания, но никак не истины-принципы. Ты должен найти возможность надлежащим образом использовать свои профессиональные преимущества и найти применение приобретенным знаниям и учению, взяв за основу понимание истин-принципов. Разве это не принцип? Разве это не путь практики? Как только ты научишься это делать, у тебя появится путь, которому ты сможешь следовать, и тебе удастся войти в истину-реальность. Что бы ты ни делал, не упрямься и не притворяйся. Упрямство и притворство — это не рациональный способ действий, а, напротив, самый глупый. Люди, живущие своим развращенным характером, — самые глупые. Только те, кто ищет истину и решает вопросы в соответствии с истинами-принципами, являются самыми умными людьми.

Есть ли у вас теперь благодаря этой беседе правильное понимание и видение того, как Божий дом продвигает и взращивает талантливых людей всякого рода? (Да.) Теперь, раз у вас есть правильное видение этого, можете ли вы выработать правильный подход к этим людям? Вы должны выработать правильный подход к их достоинствам, а также к тем недостаткам и изъянам, которые у них есть в плане человечности, работы, профессии и различных других аспектов, — ко всему этому нужно подходить правильно. Далее, независимо от того, продвигали ли вас и взращивали ли вас на роль лидеров или работников или же вы являетесь талантливыми людьми различных профессий, все вы — обычные люди, все вы развращены сатаной, и никто из вас не понимает истины. Поэтому никто из вас не должен маскироваться или скрывать себя; напротив, вы должны учиться открываться в общении. Если вы не понимаете, то признайте, что не понимаете. Если вы не знаете, как что-то сделать, то признайте, что вы не знаете, как это сделать. Какие бы проблемы или трудности ни возникали, все должны общаться и вместе искать истину, чтобы найти решение. Перед лицом истины каждый человек подобен младенцу, каждый человек беден, жалок и в высшей степени ничтожен. Людям нужно быть покорными перед лицом истины, иметь смиренное и жаждущее сердце, искать и принимать истину, а затем претворять ее в жизнь и достигать покорности Богу. Поступая так, люди смогут войти в истину-реальность Божьих слов. Перед истиной все равны. Те, кого продвигают и взращивают, ненамного лучше других. Все испытывают на себе Божью работу примерно в одно и то же время. Те, кого не продвигали по службе и не взращивали, также должны стремиться к истине в ходе выполнения своих обязанностей. Никто не может лишить других права стремиться к истине. Некоторые люди более настойчивы в своем стремлении и обладают определенным уровнем, поэтому их продвигают по службе и взращивают. Это обусловлено потребностями работы Божьего дома. Так почему в доме Божьем существуют подобные принципы продвижения и использования людей? Потому что уровень и моральные качества людей различны, и каждый человек выбирает свой путь, что приводит к разным результатам в вере людей в Бога. Те, кто стремится к истине, спасаются и становятся людьми Царства, в то время как те, кто вообще не принимает истину и не предан своему долгу, отсеиваются. Дом Божий взращивает и использует людей, исходя из того, стремятся ли они к истине и преданы ли своему долгу. Есть ли различие в иерархии различных людей в доме Божьем? На данный момент нет никакой иерархии должностей, ценности, статусов или званий различных людей. По крайней мере, в период, когда Бог работает, чтобы спасать и наставлять людей, нет никакого различия между людьми по положению, должности, ценности или статусу. Единственное различие — в разделении работы и в выполняемых должностных функциях. Конечно, в течение этого периода некоторых в виде исключения продвигают по службе и взращивают, и они выполняют какую-либо особую работу, в то время как у кого-то нет таких возможностей ввиду разных причин, таких как проблемы с их уровнем или обстановка в семье. Но разве Бог не спасает тех, кто не получил таких возможностей? Конечно, спасает. Разве их ценность и положение ниже, чем у других? Нет. Перед истиной все равны, у каждого есть возможность стремиться к истине и обрести ее, и Бог относится ко всем справедливо и разумно. В какой момент становятся заметными различия в положении, ценности и статусе людей? В тот момент, когда люди приходят к концу своего пути, когда Божья работа завершается и когда окончательно формируется вывод об установках и взглядах, которые каждый человек проявлял в процессе стремления к спасению и при исполнении своего долга, а также о различных проявлениях человека и его отношении к Богу, — то есть когда записи в Божьей тетради будут завершены, — именно тогда, поскольку итог и место назначения у людей будут разными, появятся и различия в их ценности, положении и статусе. Только тогда все эти аспекты можно будет увидеть и приблизительно оценить, тогда как сейчас все одинаковы. Поняли ли вы? Ждете ли вы с нетерпением этого дня? Ждете ли вы его и боитесь одновременно? Вы ожидаете, что вы наконец-то, невзирая на все трудности, увидите этот день и что в этот день наконец-то будет результат; и вы боитесь, что не пройдете должным образом этот путь, что оступитесь по дороге и потерпите неудачу и что конечный результат окажется неудовлетворительным — хуже, чем вы представляете себе и ожидаете. Как это было бы печально, как больно и как досадно! Не загадывай так далеко вперед; загадывать так далеко вперед нецелесообразно. Сначала смотри на то, что у тебя перед глазами, правильно иди по пути, который у тебя под ногами, хорошо делай порученную работу, исполняй долг и обязанности, которые возложил на тебя Бог. Это самое главное и самое важное. Пойми истину и принципы исполнения своего долга, которые должны быть поняты именно сейчас, и беседуй о них до тех пор, пока они не станут кристально ясными, чтобы они были проработаны у тебя в уме и ты ясно и точно знал, каковы принципы во всем, что ты делаешь. Убедись, что ты не нарушаешь эти принципы, не отклоняешься от них, не создаешь помех и не мешаешь, не делаешь ничего, что вредит интересам Божьего дома, — во все это вы должны войти прямо сейчас. Нам нет нужды говорить о чем-то более далеком, и вам тоже незачем спрашивать или думать об этом. Бесполезно загадывать так далеко вперед — ты должен думать не об этом. Некоторые могут спросить: «Почему мы не должны думать об этом? Положение с бедствиями сейчас настолько усугубилось, что не пора ли нам задуматься о таких вещах?» А пора ли? Влияет ли факт усугубления бедствий на твое вхождение в истину? (Нет, не влияет.) Положение с бедствиями усугубилось, но когда это Я проводил собрания или читал проповеди конкретно о бедствиях? Я никогда не заостряю внимание на вопросе бедствий, Я всегда говорю только об истине, чтобы вы могли понять истину и понять Божьи намерения, и чтобы вы поняли, как нужно хорошо исполнять свой долг и как войти в истину-реальность. В наше время некоторые люди даже не понимают, что такое истина-реальность и что такое доктрины. Они просто произносят одни и те же немногочисленные слова и доктрины, пустословят каждый день и при этом считают, что вошли в истину-реальность. Я беспокоюсь о них, а вот они о себе не беспокоятся. Они все еще думают о тех далеких событиях в будущем — думать о таких вещах бесполезно.

Цель продвижения и взращивания талантливых людей всякого рода состоит не в том, чтобы превратить их в активных людей или планировать, что в будущем они станут неким столпом, а в том, чтобы дать отдельным людям, которые в сравнительно большей степени стремятся к истине и соответствуют критериям продвижения и взращивания, возможность обучаться в подходящем окружении и в более благоприятных условиях. Самое главное, чтобы они были способны понимать Божьи слова, понимать истину и входить в истину-реальность. Не этого ли должны достичь люди через веру в Бога? Не это ли должны обрести люди через веру в Бога? Чтобы войти в истину-реальность, к чему вы сейчас должны стремиться в первую очередь? Есть ли у вас для этого какие-нибудь планы или последовательность шагов? Я расскажу вам об одном приеме, который прост, легок и быстр. Если говорить простым языком, то войти в истину-реальность — это на самом деле значит практиковать истину. Чтобы практиковать истину, необходимо сначала справиться со своими развращенными характерами. С чего быстрее всего можно начать преодоление своих развращенных характеров? Для вас самый простой, быстрый и беспроблемный способ — сначала разрешить проблему небрежного отношения к своему долгу, шаг за шагом избавляясь от развращенных характеров. Сколько времени вы потратите на разрешение этой проблемы? Есть ли у вас план? У большинства людей плана нет, они просто постоянно строят его в уме, не зная, когда можно будет официально приступить к его осуществлению. Хотя они знают о том, что небрежны, они не приступают к устранению этой проблемы и не имеют конкретного решения. Быть ленивым в исполнении своего долга, невнимательным, безответственным, не принимающим его всерьез — все это проявления небрежности. Первый шаг состоит в том, чтобы решить проблему небрежности. Второй шаг — решить проблему своевольных действий. Что касается других вещей, таких как способность иногда говорить неправду, раскрывать лживый или заносчивый характер, то пока не беспокойтесь об этом. Разве не практичнее и эффективнее сначала справиться с небрежностью и своевольными действиями? Не являются ли эти две проблемы самыми простыми для обнаружения? Легко ли их разрешить? (Да.) Осознаешь ли ты, когда ведешь себя небрежно? Осознаешь ли ты, когда тебе хочется проявить леность? Осознаешь ли ты, когда тебе хочется схитрить, или проявить коварство и хитростью добиться своего? (Да.) Если осознаешь, то это легко разрешить. Начни с разрешения тех проблем, которые ты можешь легко обнаружить и которые ты внутренне осознаешь. Небрежное отношение к своему долгу — это весьма очевидная и распространенная проблема, но в то же время и упорная, трудно поддающаяся решению. Исполняя долг, человек должен учиться быть добросовестным, требовательным, скрупулезным и ответственным, и делать это упорно и основательно — шаг за шагом. Нужно прилагать все силы, чтобы хорошо исполнять этот долг, пока не будешь доволен тем, как ты его исполнил. Если человек не понимает истины, он должен искать принципы и действовать в соответствии с ними и Божьими требованиями; он должен с готовностью прилагать больше усилий, чтобы хорошо исполнять свой долг, и никогда не делать этого небрежно. Только практикуя таким образом, человек может ощутить покой в своем сердце и не испытывать укоров совести. Легко ли справиться с небрежностью? Если у тебя есть совесть и разум, ты способен ее преодолеть. Прежде всего, обязательно помолись Богу: «Боже, я приступаю к исполнению долга. Если я буду небрежным, прошу Тебя: дисциплинируй меня и укоряй меня в моем сердце. Я также прошу Тебя направлять меня, чтобы я исполнял обязанности хорошо, а не кое-как». Практикуй так каждый день и смотри, через какое время разрешится проблема твоей небрежности, уменьшится количество состояний небрежности, сократится число примесей в твоем долге, улучшатся реальные результаты и повысится эффективность исполнения твоего долга. Можно ли, полагаясь только на себя, исполнять свой долг без небрежности? Когда ты проявляешь небрежность, способен ли ты держать себя в руках? (Это нелегко.) Тогда все сложнее. Если вам действительно трудно держать себя в руках, значит, у вас большая проблема! Какие же дела вы можете делать, не проявляя небрежности? Некоторые люди очень трепетно относятся к тому, что они едят; если пища им не по вкусу, они весь день будут в плохом настроении. Некоторые женщины любят наряжаться и краситься; от их внимания не укроется ни одна прядка волос. Некоторые люди хорошо умеют вести бизнес; они досконально высчитывают каждый цент. Если вы будете поступать так же добросовестно, вы сможете избежать проявлений небрежности. Сначала разрешите проблему небрежности, а затем проблему своевольных действий. Действовать по собственной воле — это обычная проблема и одна из тех проблем, которые люди могут легко обнаружить у себя. При небольшом самоанализе человек может понять, что действует по собственной воле и что это не соответствует истинам-принципам. Проблемы, которые люди могут распознавать сами, легко решаются. Займитесь сначала разрешением этих двух проблем: во-первых, проблемы небрежности и, во-вторых, проблемы действий по собственной воле. Постарайтесь за один-два года добиться результатов и избавиться от небрежности и примеси собственной воли во всем, что вы делаете. Разрешив две эти проблемы, вы будете близки к исполнению своего долга в соответствии со стандартами. А если не сможете их разрешить, значит, вы все еще далеки от того, чтобы покориться Богу и внимать Его намерениям, — вы даже близко не подошли к этому.

Мы только что беседовали о критериях и целях продвижения и взращивания всяких пригодных талантов, а также о понимании и взглядах, которые должны быть у человека в плане продвижения и взращивания Божьим домом талантливых людей всякого рода. Еще один аспект — это отношение и подход, которые должны быть у человека к талантливым людям всякого рода, которых продвигают и взращивают. Это несколько вопросов, о которых следует побеседовать в рамках шестого пункта. Итак, далее, что касается конкретно шестого пункта, давайте разоблачим и проанализируем, как лжелидеры осуществляют работу по продвижению и взращиванию талантливых людей всякого рода. Это основное содержание, о котором мы будем беседовать.

Отношение лжелидеров к продвижению и взращиванию талантливых людей всякого рода и их проявления в этом вопросе

Лжелидеры не понимают истины и не ищут ее. Поэтому, когда нужно выполнять важную работу по продвижению и взращиванию всяких пригодных талантов в Божьем доме, они также устраивают из нее хаос, полностью проваливают ее и попросту не удовлетворяют требованиям Божьего дома. Поскольку они не понимают критериев и тем более Божьих намерений, связанных с продвижением и взращиванием всяких пригодных талантов, а также не понимают значения продвижения и взращивания всяких пригодных талантов, им очень трудно делать эту работу в соответствии со стандартами и принципами. Всевозможные типы «талантливых» людей, которых взращивают лжелидеры в ходе своей работы, представляют собой довольно пеструю публику. Вместо того чтобы продвигать и взращивать пригодные таланты, лжелидеры продвигают людей, которых ни в коем случае нельзя продвигать и взращивать для служения в качестве лидеров или работников, и позволяют этим людям жить за счет церкви и растрачивать Божьи пожертвования. Так поступают все лжелидеры, из-за чего некоторых людей, стремящихся к истине и обладающих чувством справедливости, затаптывают, не продвигают и не используют. И наоборот, те, кто никуда не годятся, становятся в глазах этих лжелидеров так называемыми талантливыми людьми, которых они продвигают и взращивают. Каковы же проявления лжелидеров при выполнении этой работы? Допустим к примеру, что в связи с потребностями своей работы Божий дом ищет людей для ведения внешних дел. Каких же людей ему следует искать? Я только что перечислил несколько критериев выбора, а именно: обладание рабочим потенциалом, способность выполнять свои обязанности согласно принципам, которых требует Божий дом, и способность защищать интересы Божьего дома. Знают ли лжелидеры эти принципы? Очевидно, нет; как же они находят людей для ведения внешних дел? Они думают про себя: «Кто может вести внешние дела? Есть одна сестра, у которой острый ум и быстрая реакция, она хорошо говорит и умеет обращаться с людьми. При разговоре ее глаза расчетливо рыщут по сторонам, и обычный человек не может ее разгадать. Она не совсем подходит на роль лидера церкви, но блестяще справится с внешними делами, так что выберу-ка я ее. Правда, поскольку у нее слабовато с образованием, я опасаюсь, что неверующие станут презирать ее, поэтому я найду ей в напарницы выпускницу университета, которая была президентом студенческого союза. Эта девушка довольно умна, но у нее сравнительно мало опыта жизни в обществе, и она еще особо не повидала мира, поэтому она сможет учиться у своей напарницы. Из этих двух сестер у одной низкий уровень образования, а у другой — высокий, у одной есть опыт жизни в обществе, а у другой его нет; они дополняют друг друга, не так ли?» Одна — красноречивая и ясно выражающая свои мысли, остроумная и очень общительная; когда она разговаривает с неверующими, они не догадываются, что она верующая. Другая — хорошо образованная, с высоким социальным статусом; когда она говорит с неверующими, они не смотрят на нее свысока. Что вы думаете об этих двух принципах, по которым лжелидеры отбирают людей? Лжелидеры считают, что если у человека хорошо подвешенный язык, острый ум и быстрая реакция, то он может заниматься общими делами Божьего дома. Годится ли такой способ подбора людей? (Нет.) А почему он не годится? (Такие люди часто довольно хитроумны; хотя они могут заниматься вместе с другими философией отношения к миру и умеют обращаться с людьми, они не всегда могут защитить интересы Божьего дома.) Верно. Самое главное, что, какую бы работу человек ни выполнял в Божьем доме, он как минимум должен быть правдивым и уметь защищать интересы Божьего дома. Если человек сладкоголос и своими речами способен воскрешать мертвых, значит ли это, что он может защищать интересы Божьего дома? Если человек быстро соображает, красиво говорит и ясно излагает мысли, значит ли это, что он может защищать интересы Божьего дома? (Нет, не значит.) Даже если он поклянется, это будет бесполезно и так же бессмысленно, как если бы ты предъявлял к нему требования: он должен уже обладать таким моральным качеством. Но лжелидеры не исследуют такие вещи, они просто смотрят, у кого есть опыт в обществе, кто остроумен, сообразителен, красноречив и ясно излагает мысли, кто умеет действовать в той или иной ситуации, кто умеет подстраиваться и очень общителен. Они считают, что такие люди могут заниматься общими делами в Божьем доме. Разве это не ошибка? Это ошибка на уровне принципов и стандартов подбора людей. Дело в том, что такие люди в высшей степени сладкоголосы: с кем бы они ни общались, все их слова — ложь, и они не способны измениться, сколько бы они ни клялись. В делах они отстаивают только свои интересы, и особенно перед лицом опасности защищают прежде всего себя и ни на мгновение не задумываются об интересах Божьего дома. Пока у них хорошие отношения с неверующими, этого для них достаточно; им безразлично, страдают интересы Божьего дома или нет. Они не заботятся ни о безопасности братьев и сестер, ни о том, опозорено ли Божье имя; они заботятся только о собственной шкуре. Лжелидеры не могут увидеть суть таких людей и думают, что именно они лучше всех справляются с внешними делами Божьего дома. Разве это не глупость? Они продают интересы Божьего дома, но лжелидеры даже не подозревают об этом и еще поручают им важные задания и во всем полагаются на них. Разве это не верх глупости? Разве люди, которые красноречивы, ясно излагают свои мысли и быстро соображают, обязательно имеют честные намерения? Если ты не имел с ними дела и внимательно не наблюдал за ними, ты не узнаешь этого. Когда ты будешь взаимодействовать с ними и вести с ними дела, просто понаблюдай, соответствуют ли их слова их поступкам. Это можно проверить на одном событии. Допустим, ты перевозишь вещи. Когда они это увидят, то не станут тебе помогать. Только когда ты закончишь работу, они подойдут и скажут: «Как ты можешь в одиночку делать такую утомительную работу? Если бы ты только попросил, я бы тебе помог, как бы занят я ни был. Ты выглядишь усталым. Позже я сделаю для тебя еду, сегодня можешь не готовить». С этими словами они исчезают. Ты совершенно измотан, но все равно вынужден готовить пищу. А как только ты закончишь готовку, они придут поесть и даже скажут: «Что же ты меня не позвал, когда собирался готовить? Ты совсем вымотался и все равно готовишь для меня еду — куда это годится? Раз уж ты все приготовил, то я поем. Я приготовлю в следующий раз, а в будущем всегда зови меня, когда тебе нужно будет сделать какую-нибудь работу». Достаточно одного такого случая, чтобы увидеть их насквозь. Они очень гладко изъясняются, быстро соображают и всегда находят, что сказать. Они знают, как вести себя в том или ином случае; при этом они только и делают, что говорят приятные вещи, не выполняя никакой реальной работы. Надежны ли такие люди? Если вы попросите их заниматься общими делами Божьего дома, смогут ли они защитить его интересы? Смогут ли они поддержать репутацию церкви и обеспечить безопасность братьев и сестер? (Нет.) Является ли имущество Божьего дома и все его интересы для них приоритетом номер один? Отнюдь. Глаза и разум лжелидеров слепы к таким легко обнаруживаемым проблемам: они их попросту не видят. Вместо этого они способны лишь произносить слова и доктрины. Кого Бог любит, а кого не любит, кто любит истину, а кто ее не любит, что значит иметь основание в вере в Бога и какие люди не имеют основания, какие люди верны своему долгу, а какие не верны своему долгу, — они говорят об этих вещах разумно и логично, и кажется, будто они действительно их понимают, но это все пустая болтовня и доктрины. Когда лжелидеров просят различить людей, их глаза и разум слепы; они просто не умеют разбираться в людях. Сколько бы они ни общались с такими людьми, они все равно не могут их разглядеть и даже поручают им важные задания.

Лжелидеры и так поступают ужасно, используя не тех людей, но при этом они усугубляют это злодеяние еще более ужасными поступками. Допустим, лжелидер использовал не того человека. Этот человек совершенно не подходит на роль куратора и не соответствует критериям, по которым Божий дом продвигает и взращивает людей. Однако лжелидер по-прежнему настаивает на использовании этого человека и никогда не проверяет его работу, думая следующим образом: «Доверяй тем, кого используешь, и не используй тех, кому не доверяешь. Раз я выбрал тебя и продвигаю, ты сумеешь хорошо сделать эту работу, так что просто иди и работай, как считаешь нужным. Я поддержу тебя во всем, что бы ты ни делал, и никто не вправе против этого возражать!» Он использовал не того человека и при этом так и не исправил своей ошибки — вот насколько он уверен в себе. Все лжелидеры слепы. Они не видят никаких проблем, не могут определить, кто является злым человеком или маловером, и кто бы ни препятствовал и ни мешал работе церкви, они не имеют об этом никакого понятия и даже поручают важные задания запутавшимся людям. Лжелидеры очень доверяют тем, кого продвигают, и легкомысленно поручают им важную работу. В итоге эти люди нарушают работу церкви, серьезно влияя на распространение Евангелия и нанося ущерб интересам Божьего дома. Лжелидеры даже делают вид, что ничего об этом не знают. Вышнее спрашивает их: «Как человек, которого ты продвигал, справляется со своей работой? Подходит ли он для выполнения этой работы? Защищает ли он церковную работу и интересы Божьего дома? Будет ли он в критической ситуации защищать себя или работу церкви?» Эти лжелидеры отвечают: «Он поклялся защищать работу церкви. Кроме того, он верит в Бога уже двадцать лет. Как он может защищать себя и предать интересы Божьего дома? Он скорее всего будет защищать интересы Божьего дома». Вышнее отвечает: «Верно ли то, что ты говоришь? Проверял ли ты его работу?» Эти лжелидеры отвечают: «Я не проверял его работу, но сказал ему, чтобы он защищал не собственные интересы, а работу церкви, и он пообещал мне, что так и будет поступать». Что толку в том, что он тебе пообещал? Он не сможет выполнить даже клятву, которую давал перед Богом. Неужели ты думаешь, что раз он тебе пообещал, значит, на него можно положиться? Точно ли он сможет выполнить то, что обещал? Поскольку ты не проверял его работу, то откуда ты знаешь, что он защищает интересы Божьего дома? Почему ты так уверен в себе? Разве такие лжелидеры не мерзавцы? Используя не того человека, они уже совершают большую ошибку, а затем усугубляют ее тем, что никогда не задают вопросов, не изучают и не проверяют работу этого человека, не следят и не надзирают за ней. Они только и делают, что терпят этого человека, поступающего безрассудно и совершающего проступки. Вот как работают лжелидеры. Если на каком-то участке работы не хватает людей, лжелидеры не задумываясь назначают кого-то ответственным за эту работу и умывают руки. Они никогда не проверяют работу и не выезжают на место, чтобы поговорить с этим человеком, понаблюдать за ним и попытаться узнать о нем побольше. В некоторых местах ситуация не позволяет встретиться и провести время с этим человеком, но ты обязан расспросить о его работе и навести косвенные справки о том, что и как он делает; ты можешь спросить братьев и сестер или кого-то из его близких. Разве это недостижимо? Но лжелидеры даже не удосуживаются задавать вопросы, настолько они уверены в себе. Они занимаются лишь тем, что проводят собрания и проповедуют доктрины, а когда собрания закончены и работа обустроена, они перестают что-либо делать; они не отслеживают ход работы и не выясняют, способен ли выбранный ими человек выполнять реальную работу. В самом начале ты не понимал этого человека, но, основываясь на его уровне, внешних проявлениях и энтузиазме, ты посчитал, что он подходит для этой работы, и использовал его — в этом нет ничего дурного, потому что никто не знает, как люди себя проявят. Но после их продвижения не следует ли тебе проследить, выполняет ли он реальную работу, как он работает и не проявил ли он себя небрежным, скользким или нерадивым? Именно этой работой ты должен заниматься — но ты совсем этим не занимаешься, ты не берешь на себя никакой ответственности. Ты — лжелидер, и тебя следует отстранить и отсеять.

Лжелидеры совершают серьезную ошибку: продвигая людей, они объясняют им суть работы, затем изрекают несколько доктрин, говорят пару слов ободрения и на этом останавливаются. Они никогда не следят за выполнением конкретных заданий и не участвуют в них. Если ты говоришь, что у тебя низкий уровень и ты не разбираешься в людях, то ты мог бы следить за работой и выяснять, как идут конкретные дела, и полностью владеть ситуацией. Однако лжелидеры совершенно не следят за работой и не выясняют, как она продвигается. Возьмем, к примеру, печатание книг — это конкретная работа. Один лжелидер назначил ответственного за эту работу, но за полгода ни разу не проверил его. В итоге спустя шесть месяцев все напечатанные книги оказались бракованными — полнейший бедлам! Вот каковы лжелидеры — они вообще не делают никакой конкретной работы. Что нужно делать, если вы организуете печать книги? Сначала вы должны назначить подходящего куратора, а затем надзирать и проверять, насколько хорошо он справляется с работой и не натворил ли он дел. Вы должны надзирать и следить за ходом работы, а также напрямую решать проблемы, если вы их обнаружите, — только так можно гарантировать, что проблем не возникнет. Но лжелидеры так не поступают. Они думают, что их обязанности заключаются лишь в том, чтобы излагать людям доктрины и побуждать их понимать доктрины, и что, если люди понимают доктрины, проблемы могут быть решены. Поэтому они уделяют внимание только изложению доктрин и выкрикиванию лозунгов, не занимаясь конкретными делами. Насколько можно судить по лжелидерам, они считают, что заниматься конкретными задачами — не их дело и что этим должны заниматься люди, стоящие ниже их. Что же делают они сами? Они сверху командуют общей ситуацией и становятся неэффективными чиновниками. В чем бы ни заключалась работа, они не присутствуют и не участвуют в ней. Они рассказывают людям о принципах, а, если их спрашивают о подробностях или конкретных путях, они отвечают: «Конкретную работу делаете вы, а я в этом ничего не понимаю». То есть, они не знают, как нижестоящие будут выполнять работу. Что касается того, компетентен ли куратор и справляется ли он с работой, какова его человечность, стремится ли он к истине, ответственно ли он выполняет свой долг, или же он небрежен, безрассудно совершает дурные поступки, задерживает работу и так далее — лжелидеры ничего этого не знают; они просто расхаживают вокруг, как бумагомаратели из неверующего мира, не делая никакой реальной работы. Лжелидеры не замечают, когда в церквях, где они работают, некоторые кураторы заводят работу в тупик, или когда некоторые кураторы создают собственные независимые царства, или когда некоторые кураторы не исполняют свой долг, а вместо этого целыми днями едят, пьют и развлекаются; они даже закрывают глаза на то, что у некоторых кураторов исключительно низкий уровень, искаженное понимание, и что они вообще не способны выполнять работу. Такие лжелидеры — просто пустые оболочки; они только называются лидерами и не выполняют никакой конкретной лидерской работы. На первый взгляд, эти лжелидеры выглядят вполне благовоспитанными. Они назначают кураторов по каждому пункту работы, время от времени созывают этих людей на собрания, а все остальное время проводят на одном месте, занимаясь духовными чтениями, молясь, читая Божьи слова, слушая проповеди, разучивая гимны и сочиняя свои собственные проповеди. Есть такие лжелидеры, которые всю неделю не выходят из своих комнат. Другие лжелидеры только и делают, что проводят онлайновые собрания, никогда не выезжая на места работы, чтобы понять ситуацию. Братья и сестры подолгу не видят их вживую и не имеют понятия о жизненном опыте и духовном росте этих лжелидеров. На собраниях лжелидеры разбирают только дела общего характера, а что касается конкретно того, чем занимается каждый куратор, подходят ли для данной работы те, кого они продвигают и взращивают, каково отношение этих людей к исполнению своего долга, внимательны ли они и тщательны ли в работе или негативны и небрежны, идут ли эти люди по правильному пути, подходящие ли они люди — лжелидеры не интересуются ни одним из этих вопросов, не задают их, да и не хотят о них знать. Разве эта проблема не имеет серьезной природы? (Имеет.)

Божий дом нуждается в талантливых людях, разбирающихся в определенных профессиональных областях и обладающих определенными навыками, и он будет взращивать таких людей, чтобы они изучали эти профессии и могли исполнять свой долг в Божьем доме. Как вы думаете, каких людей находят лжелидеры? Они собирают всех молодых людей, которые учились в университете и вслед за своими родителями уверовали в Бога; они смотрят, кто из них хорошо выражает свои мысли и кто любит быть в центре внимания, и говорят им: «Божий дом хочет вас взращивать; вы — резервная армия и свежая кровь». Затем они поручают этим людям исполнять тот или иной долг. На самом деле эти люди никогда не исполняли долг, им не хватает разного рода опыта, и они совершенно не понимают истины. Но лжелидеры благоволят и симпатизируют им, и поэтому начинают их взращивать. Лжелидеры поручают этим людям исполнять тот или иной долг в зависимости от того, чему те способны научиться: кому-то поручают работу с текстами, кому-то — производство фильмов, кому-то — съемку видео, а кому-то — актерское мастерство. Лжелидеры довольствуются тем, что этим людям поручили долг. Лжелидеры не исследуют, любят ли эти люди истину, способны ли они ее принять, не выясняют, к чему эти люди стремятся и каковы их цели. И что же в итоге происходит? Некоторых из этих людей отсеивают. Это происходит потому, что они беспутны и необузданны, гонятся за мирскими веяниями, проводят дни, наряжаясь и вступая в связи с другими, не понимают никаких правил и не имеют никаких манер — очевидно, что они маловеры и неверующие. Исполняя свой долг, они не уделяют должного внимания своей работе и делают все небрежно, но лжелидеры этого совершенно не видят. Разве лжелидеры не слепы глазами? (Слепы.) Чем вызвана эта слепота? Не тем ли, что лжелидеры слепы умом? Слепота глаз и слепота ума — две характерные черты лжелидеров. Хотя глаза лжелидеров широко открыты, они ничего не могут понять и никого не видят насквозь — то есть их глаза слепы. Их ум не различает и не воспринимает никого и ничего, и что бы они ни видели, они неспособны отличить правое от неправого; у них нет ни отношения, ни мнений, ни определений — это серьезный случай слепоты ума. Все лжелидеры — это люди, которые верят в Бога уже много лет и часто слушают проповеди, так почему же они не могут распознать этих маловеров? Это еще одно доказательство того, что лжелидеры имеют очень низкий уровень, что они не способны постичь истину, и сколько бы истин они ни слышали, это бесполезно, и они не понимают их. Они слепы глазами и умом и совершенно не способны различать людей. Разве они пригодны для того, чтобы быть лидерами или работниками в церкви? Они считают, что хорошие ораторы — это талантливые люди, что те, кто умеет петь и танцевать, — тоже талантливые люди. Видя людей, которые носят очки или учились в университете, они считают их талантливыми людьми. И когда они видят людей с положением в обществе, богачей, способных вести бизнес и прибегать к обману, а также людей, выполняющих ту или иную важную работу в обществе, лжелидеры считают их талантливыми людьми. Они думают, что Божий дом должен взращивать таких людей. Они не смотрят на моральные качества этих людей, на то, имеет ли основание их вера в Бога и еще меньше они смотрят на то, как эти люди относятся к Богу и истине. Они смотрят только на социальный статус и происхождение человека. Разве такое отношение лжелидеров к людям и вещам не абсурдно? Лжелидеры относятся к людям и вещам так же, как и неверующие, — их взгляд на вещи такой же, как у неверующих. Это убедительно доказывает, что лжелидеры не являются людьми, любящими и понимающими истину, и что у них напрочь отсутствует проницательность. Не правда ли, они чрезвычайно пусты? Они поистине слепы — и очень значительно!

Когда-то Я встретил лжелидера, который говорил и смеялся, когда Я с ним общался, но стоило Мне спросить его о работе, как он оцепенело и тупо уставился в пустоту и не реагировал ни на какие Мои слова. Уровень этого человека слишком низок, чтобы его можно было использовать. Неудивительно, что он не понял ничего из того, что Я ему говорил, и не смог этого выполнить. О чем бы Я с ним ни говорил, он все время твердил: «Я провел собрание и проверил работу несколько дней назад». Я спросил: «Разве у тебя нет другой работы, кроме проведения собраний? В церкви так много работы, почему ты не найдешь себе другое занятие?» Он сказал: «Разве быть лидером или работником — не значит проводить собрания? Мне больше нечего делать, кроме как проводить собрания, я не умею делать ничего другого!» Это говорит о том, что, заняв этот пост, он был обречен стать лжелидером; он не может выполнять никакой реальной работы, потому что его уровень крайне низок! Чрезвычайно низкий уровень приводит к слепоте глаз и слепоте ума. Что означает слепота глаз? Это значит, что независимо от того, что человек видит, он не в состоянии распознавать конкретные проблемы, и поэтому его глаза не служат никакой цели. Что означает слепота ума? Это значит, что в любой ситуации человек не осознает и не понимает, в чем заключается проблема, и не видит ее сущность — вот что значит слепота ума. Если человек слеп умом, то его конец неминуем. Лжелидеры слепы как глазами, так и умом. Как вы считаете, расстраиваются ли лжелидеры, когда слышат эти слова? Они думают: «У меня большие глаза, а Он говорит, что я слеп глазами; у меня на уме добрые намерения, а Он говорит, что я слеп умом, — Его определение не совсем точное, ведь правда? Неужели нельзя просто назвать меня лжелидером? Зачем добавлять, что я к тому же слеп глазами и умом?» Если бы Я сформулировал это иначе, то, судя по уровню лжелидеров, смогли бы они понять, что у них низкий уровень? (Нет, не смогли бы.) Разве выражение, что эти лжелидеры слепы глазами и умом, не прекрасно объясняет суть дела? Допустим, антихрист устанавливает в церкви свое независимое царство. А лжелидеры говорят: «Это очень способный человек. Он раньше был профессором в университете; он говорит ясно, методично, четко и внятно. Более того, он не боится сцены, какой бы большой ни была аудитория». Ясно как день, что человек, о котором они говорят, — фарисей, устанавливающий свое независимое царство, и тем не менее лжелидеры продолжают его хвалить. Разве это не слепота глаз? (Да.) Если кто-то поет не в такт, а ты этого не слышишь, можно ли это считать слепотой глаз? (Нет.) Это скорее проблема профессионализма, а не уровня. Но выслушав столько истин, лжелидеры даже не могут различить суть антихристов и не могут сказать, хороша или плоха чья-то человечность, является ли тот или иной человек кандидатом на продвижение и взращивание в Божьем доме, маловер ли он или же искренне верит в Бога, и они не могут сказать, преданно ли тот или иной человек исполняет свой долг, — что же они приобрели, слушая проповеди все эти годы? Они не приобрели никакой истины, а значит, они слепые глупцы; таковы слепые лжелидеры. Они считают, что главная задача лидера — уметь читать проповеди и проповедовать по два-три часа и что если они умеют говорить слова и доктрины, выкрикивать лозунги и воодушевлять людей, то они соответствуют стандартам лидера, способны брать на себя работу, обладают истиной-реальностью, и Бог доволен ими. Где же тут логика? Поскольку лжелидеры не понимают истины, у них слишком низкий уровень и они слепы глазами и умом, то они абсолютно не способны различать разные типы людей и не могут видеть их сущность. Так способны ли они разумно использовать разные типы людей? (Нет.) У них есть только одна стратегия: тем, кто раньше был учителем, они поручают читать проповеди, тем, кто занимался внешней торговлей, — вести общие дела, тем, кто знает английский, — работать переводчиками, а тем, кто хорошо говорит и имеет толстую кожу, — проповедовать Евангелие; робким поручают писать дома статьи-свидетельства об опыте, смелых и любящих выступать назначают актерами, а тех, кто хочет стать чиновниками, ставят лидерами или режиссерами. Именно так лжелидеры используют людей, не руководствуясь никакими принципами.

В рамках работы, за которую отвечают лжелидеры, часто встречаются люди, которые действительно стремятся к истине и соответствуют критериям для продвижения и взращивания, но их оставляют в стороне. Некоторые из них проповедуют Евангелие, а другим поручено принимать гостей. При этом все они имеют уровень, понимают некоторые истины и достойны того, чтобы их взращивали на роль лидеров и работников, — просто они не любят выставлять себя напоказ и быть в центре внимания. Тем не менее, лжелидеры совершенно не замечают этих людей. Они не взаимодействуют с ними, не интересуются ими и никогда не взращивают талантливых людей для Божьего дома. Они сосредоточены только на том, чтобы ради удовлетворения своих собственных себялюбивых желаний заманивать тех, кто к ним подлизывается. В итоге люди, искренне стремящиеся к истине, не получают продвижения и взращивания, а продвигаются те, кто любит быть в центре внимания, кто четко выражает свои мысли, кто умеет подлизываться к людям, кто любит славу, выгоду и статус; на важные должности назначают даже тех, кто был чиновником, руководителем компании или изучал корпоративное управление в обществе. Неважно, являются эти люди истинно верующими или нет, стремятся они к истине или нет, — в любом случае именно таких людей продвигают и используют в рамках той работы, за которую отвечают лжелидеры. Разве подобное использование людей соответствует принципам? Не продвигают ли лжелидеры только таких людей, которые в точности отображают неверующее общество? В период работы лжелидеров не продвигают и не взращивают тех, кто действительно умеет добиваться результата в исполнении своего долга, кто обладает чувством справедливости, кто любит истину и позитивное — таким людям трудно получить возможность обучаться. Вместо них на важные должности назначают тех, кто хорошо владеет языком, любит выставлять себя напоказ и умеет подлизываться к людям, а также тех, кто любит славу, выгоду и статус. Эти люди кажутся довольно умными, но на самом деле у них нет способности к пониманию, очень низкий уровень и низкая человечность, они не несут никакого реального бремени при исполнении своего долга и совершенно не достойны того, чтобы их взращивали. Однако именно они занимают должности лидеров и работников в церкви. В результате большая часть церковной работы начинается с опозданием или продвигается медленно, а осуществление обустройств работы Божьего дома занимают слишком много времени. Вот к каким эффектам и последствиям для работы церкви приводит ненадлежащее использование людей лжелидерами.

Большинство лжелидеров имеют низкий уровень. Несмотря на свое кажущееся красноречие, они совершенно не способны постичь истину — вплоть до отсутствия духовного понимания. Они слепы глазами и умом, не могут разобраться ни в одном вопросе и совершенно не понимают истины, что само по себе является роковой проблемой. У них есть еще одна, даже более серьезная проблема: поняв и усвоив несколько слов и доктрин и научившись выкрикивать лозунги, они считают, что уже обладают истиной-реальностью. Так что, какой бы работой они ни занимались и кого бы ни выбирали для использования, они не ищут истины-принципы, не беседуют с другими и тем более не соблюдают обустройства работы и принципы Божьего дома. Они настолько уверены в себе, что всегда считают свои идеи правильными и делают все, что вздумается. В результате, столкнувшись с трудностями или чрезвычайными обстоятельствами, они впадают в растерянность. Более того, они зачастую ошибочно полагают, что, поскольку они уже много лет работают в Божьем доме и имеют достаточный опыт служения в качестве лидера, то им известно, как наладить церковную работу, чтобы она функционировала и развивалась. Кажется, что они все это понимают, но на самом деле они совершенно не умеют выполнять какую бы то ни было работу. Они выполняют церковную работу по своему усмотрению, следуя своим представлениям и фантазиям, своему опыту и привычкам, своим правилам. Это приводит к беспорядку и хаосу в различных сферах церковной работы и не позволяет добиваться реальных результатов. Если в группе есть несколько человек, которые понимают истину и немного умеют делать реальную работу, то эти люди могут обеспечить нормальную работу этой группы. Однако это не имеет никакого отношения к их лжелидеру. Работа может быть сделана как следует, только если в группе есть несколько хороших людей, способных выполнять реальную работу и следить за ее ходом; это не означает, что их лжелидер выполняет реальную работу. Ни одну работу нельзя сделать без участия нескольких таких хороших людей. Лжелидеры попросту не способны делать свою работу и не выполняют абсолютно никакой функции. Почему лжелидеры могут вносить разлад в работу церкви? Первая причина заключается в том, что лжелидеры не понимают истины, не могут беседовать об истине, чтобы разрешать проблемы, и не ищут, как их разрешить; в итоге проблемы накапливаются, и работа церкви останавливается. Вторая причина заключается в том, что лжелидеры слепы и не способны выявлять талантливых людей. Они не умеют должным образом корректировать состав персонала кураторов групп, в результате чего на некоторых работах не оказывается подходящего руководства, и работа заходит в тупик. Третья причина заключается в том, что лжелидеры действуют примерно как чиновники. Они не контролируют и не направляют работу, а если в ней есть слабое звено, то не принимают активного участия и не дают указаний по специфике работы. Вот, например, на определенном пункте работы задействовано несколько новообращенных, которые не имеют серьезного основания, не понимают истину, слабо разбираются в этой области работы и еще толком не постигли принципы работы. Поскольку лжелидер слеп, то он не замечает этих проблем. Он считает, что раз кто-то занят работой, то все в порядке; неважно, хорошо она исполняется или плохо. Он не знает, что везде, где в церковной работе есть слабое звено, он должен отслеживать ситуацию, проверять и давать указания, что он должен лично участвовать в решении проблем и поддерживать тех, кто выполняет свой долг, пока те не поймут истину, не начнут действовать согласно принципам и не встанут на правильный путь. Только на этом этапе ему уже не нужно будет так сильно беспокоиться. Лжелидеры так не работают. Увидев, что кто-то готов выполнять работу, они утрачивают к ней интерес. Они не задают никаких вопросов, независимо от того, как идет работа. Если в работе есть слабое звено или у куратора низкий уровень, лжелидеры не дают личных указаний по работе и не участвуют в ней сами. А когда куратор справляется с работой, лжелидеры еще реже лично проверяют ситуацию или дают указания. Они относятся к этому спокойно, и даже если кто-то сообщает о проблеме, они не спрашивают о ней: по их мнению, в этом нет необходимости. Лжелидеры не осуществляют никакой конкретной работы. В целом, лжелидеры — это выродки, которые не делают ни крупицы реальной работы. Они считают, что если кто-то руководит работой и все готовы взяться за нее, то и дело с концом. Они думают, что от них требуется лишь время от времени проводить собрания и задавать вопросы, если возникает какая-то проблема. Работая таким образом, лжелидеры считают, что хорошо справляются со своими обязанностями, и вполне довольны собой. Они думают: «Ни в одном из пунктов работы нет проблем. Персонал полностью подобран, и есть непосредственные руководители. Я так хорошо справляюсь с работой, у меня такой талант!» Разве это не бесстыдство? Они настолько слепы глазами и умом, что не видят задач, требующих решения, и не обнаруживают проблем. В некоторых местах работа останавливается, а они, довольные, думают: «Братья и сестры все молоды, это новая кровь. Они исполняют долг что твои динамо-машины; они обязательно сделают эту работу как следует». На самом деле эти молодые люди — новички, не имеющие никакого понимания профессиональных навыков. Им приходится учиться на ходу. Можно с полным правом сказать, что они пока не умеют выполнять никакой работы: некоторые, возможно, кое-что понимают, но они не специалисты, не улавливают принципов, а когда они выполняют задание, его приходится исправлять или даже многократно переделывать. Есть и молодые люди, которые не прошли обучение и не пережили подрезку. Они крайне нерасторопны, ленивы и жадны до комфорта; они не принимают даже крупицы истины, а стоит им немного пострадать, как они начинают беспрестанно сетовать. Большинство из них — небрежные выродки, жаждущие комфорта. С такими молодыми людьми обязательно нужно часто беседовать об истине и тем более их нужно подрезать. За этими молодыми людьми должен кто-то присматривать и наблюдать. Рядом должен быть лидер или работник, который будет нести личную ответственность за их работу и обеспечивать личный контроль и руководство. Только тогда их работа принесет хоть какие-то плоды. Если же лидер или работник уйдет с рабочего места и не будет следить за работой или спрашивать о ней, эти люди разбредутся в разные стороны, и выполнение ими своего долга не принесет вообще никаких плодов. Однако лжелидеры не понимают этого. Они считают всех братьями и сестрами, послушными и покорными, поэтому вполне доверяют им, поручают им работу, а потом перестают обращать на них внимание — вот лучшее доказательство того, что лжелидеры слепы глазами и умом. Лжелидеры совсем не понимают истины, не могут ясно видеть ситуацию, не способны вскрыть какие-либо проблемы — и при этом считают, что у них все в порядке. О чем они думают целыми днями? Они думают о том, как бы стать похожим на чиновника и наслаждаться преимуществами статуса. Лжелидеры, как и легкомысленные люди, не обращают ни малейшего внимания на Божьи намерения. Они не делают никакой реальной работы, но ждут, что Божий дом похвалит их и начнет продвигать. Поистине, они не знают стыда!

Лжелидеры совершенно бесполезны в работе, и о них нельзя сказать ничего похвального. Они не способны понять принципы в целом, а тем более те принципы, что связаны с конкретной работой. Например, у одних людей есть сильные профессиональные качества, но крайне низкая человечность, тогда как у других нет проблем с человечностью, но они имеют низкий уровень и слабые профессиональные способности. Когда встает вопрос о том, как разумно использовать и распределять этих людей, лжелидеры знают еще меньше об этих более конкретных и детализированных моментах. Поэтому всякий раз, когда лжелидеров спрашивают, нашли ли они человека с достаточно высоким уровнем, которого можно взращивать, они отвечают, что пока никого не нашли. Лжелидеры так слепы — разве они могут кого-то найти? Если ты спросишь их, что из себя представляет такая-то сестра, они скажут, что она жаждет плотских утех; спроси их, что из себя представляет такой-то брат, и они скажут, что он часто бывает негативным; спроси их, что из себя представляет кто-то еще, и они скажут, что этот человек уже давно не верит в Бога и у него нет основания. В их глазах никто не отвечает требованиям. Они смотрят только на чужие недостатки, проступки и прегрешения; они неспособны смотреть на то, соответствует ли человек принципам Божьего дома, по которым продвигают и взращивают людей, и является ли он хорошим кандидатом для продвижения и взращивания. Они не могут определить, кто на самом деле подходит для продвижения и взращивания, но с большим энтузиазмом и прытью продвигают тех, кто не отвечает требованиям и принципам Божьего дома. Они продвигают в церкви всех богатых женщин, влиятельных мужчин, сыновей и дочерей из состоятельных семей, а также тех, кто в миру служил чиновником, кто умеет красиво изъясняться, кто мастерски обманывает и мошенничает, — так или иначе, они продвигают тех, кто известен и знаменит в миру, и тех, кто любит быть в центре внимания. Они считают, что только такие люди талантливы, и не замечают и не продвигают ни единого человека, который действительно обладает способностью к постижению и может принять истину. Лжелидерам легче высадиться на Луне, чем найти для Божьего дома хотя бы один по-настоящему пригодный талант. Допустим, к примеру, что Божий дом сейчас нуждается в талантливых людях для работы с текстами, и в церкви, которой руководит лжелидер, есть такой человек, но лжелидер не выдвигает его кандидатуру. Когда лжелидера спрашивают, почему он не продвигает и не взращивает этого человека, тот отвечает: «Во время учебы в университете этот человек дважды блудодействовал, но после женитьбы он больше этого не делал. Я не знал, стоит его продвигать или нет». Что это за заявление? Можешь ли ты гарантировать, что богатые и влиятельные люди, которых ты продвигаешь, никогда не блудодействовали? Разве такие люди не чаще других занимаются этим? Почему же ты этого не видишь? Лжелидеры настолько лжедуховны, что выдают себя за знатоков принципов, и находят оправдания, лишь бы не продвигать тех, кого следует продвигать и взращивать. В их глазах все уступают им самим. Что же происходит в итоге? Остались ли твердыми та «элита» и те «талантливые люди», которых продвигали лжелидеры? Мы не говорим, что эти люди обязательно плохие. Мы главным образом изобличаем лжелидеров в том, что принцип их отношения к людям заключается в использовании в качестве мерила не истины, а человеческих представлений, и что принцип продвижения и взращивания людей сводится для них не к тому, чтобы использовать в качестве мерила требуемые стандарты Божьего дома, а к тому, чтобы руководствоваться собственными представлениями, фантазиями и предпочтениями, а также точкой зрения неверующих в полной мере. Почему лжелидеры способны на это? Поскольку они не понимают истины и Божьих намерений, они могут продвигать тех, кто попросту не соответствует требованиям Божьего дома, а также прицельно взращивать их и позволять им занимать в Божьем доме важные должности. Именно так работают лжелидеры. Взгляните на окружающих вас лжелидеров: разве не так они работают и не так обращаются с людьми?

Есть одно убеждение, которое часто выявляется у лжелидеров: они считают, что те, кто обладает знаниями, кто имеет статус или служил чиновником во внешнем мире, являются талантливыми людьми, и, когда они начинают верить в Бога, их следует взращивать и использовать в Божьем доме. Они на самом деле почитают и боготворят таких людей — они даже относятся к ним как к своим родным и близким. Представляя этих людей другим, лжелидеры часто говорят о том, что во внешнем мире те возглавляли некую компанию или руководили отделом в правительстве, были редактором какой-то газеты или директором департамента общественной безопасности, а также рассказывают о том, как те богаты. Лжелидеры очень высокого мнения о таких людях. Как, по-вашему, есть ли у лжелидеров уровень? Не бывает ли так, что они лжедуховны и не могут проникать в суть вещей? Лжелидеры считают, что раз эти люди были талантливыми личностями в обществе, то Божий дом должен взращивать их и отводить им важную роль, когда они приходят сюда. Верно ли такое мнение? Соответствует ли оно истинам-принципам? Если эти люди совершенно не любят истину, лишены совести и разума, то можно ли взращивать их и отводить им важную роль в Божьем доме? Они непригодны для взращивания. То, что они были талантливыми людьми среди неверующих, не означает, что они будут талантливыми людьми в Божьем доме, но этим лжелидерам нравится быть чиновниками, и они особенно боготворят тех, кто был чиновником. Стоит им увидеть людей, которые во внешнем мире были чиновниками или имели статус, как они начинают кланяться им, расшаркиваться перед ними и вести себя очень угодливо, как рабы перед своим хозяином; они отчаянно хотят называть их матерью или отцом, старшей сестрой или старшим братом, а также хотят, чтобы эти люди стали лидерами или работниками в церкви. Скажите Мне, стремятся ли эти люди к истине? Если у них есть кое-какой статус и известность во внешнем мире, значит ли это, что они подходят для служения в качестве лидера или работника в Божьем доме? Если они не понимают истины и исполнены заносчивых и чванливых характеров, достойны ли они быть лидерами или работниками в Божьем доме? Разве продвигать людей, ориентируясь только на их статус и известность и игнорируя их моральные качества, значит действовать по принципам? Знают ли лжелидеры, какие люди угодны Богу, каких людей Он продвигает и использует? Вновь и вновь в обустройствах работы Божьего дома подчеркивается, что людей следует продвигать и взращивать в соответствии с тремя стандартами. Во-первых, они должны обладать человечностью, совестью и разумом; во-вторых, они должны любить истину и быть способными принять ее; в-третьих, они должны обладать определенным уровнем и рабочим потенциалом. Только тех, кто соответствует этим трем стандартам, можно продвигать и взращивать, и только они пригодны для того, чтобы быть кандидатами и чтобы быть лидерами или работниками. Просто обладать уровнем и талантом совершенно недостаточно. В первую очередь учитываются моральные качества, а во вторую — способность принимать истину: эти два требования являются наиболее важными. Если продвигать злых людей, которые не любят истину, то последствия будут катастрофическими, поэтому ни в коем случае нельзя продвигать тех, кому не хватает человечности. Но лжелидеры игнорируют эти требования Божьего дома. Выбирая и используя людей, они всегда обращают внимание на то, имеет ли человек статус в обществе, какое у него происхождение и положение, получил ли он хорошее образование и насколько хороша его репутация в обществе, — именно на эти аспекты они обращают внимание, когда продвигают и взращивают людей. Соответствует ли это принципам, установленным Божьим домом? Соответствует ли это истине Божьих слов? Кто эти люди, имеющие статус в обществе? Можно сказать, что все они — люди, которые во что бы то ни стало борются за власть и статус, и что они принадлежат к категории бесов. Если они обретут власть в Божьем доме, будет ли Божий дом по-прежнему оставаться Божьей церковью? Какую цель преследуют лжелидеры, продвигая в лидеры людей, принадлежащих к категории бесов? Соответствует ли такое поведение принципам Божьего дома в части взращивания и использования людей? Разве оно демонстративно не мешает и не вредит работе церкви? Именно продвижение и взращивание людей лжелидерами вопреки принципам сильнее всего нарушает работу церкви и мешает ей, а также является одним из способов противления Богу.

Лжелидеры обладают крайне низким уровнем и не способны постичь истину. Сколько бы проповедей они ни прослушали и сколько бы Божьих слов ни прочитали, они все равно не имеют чистого постижения и не понимают истину; сколько бы лет они ни проповедовали доктрины, они не понимают, что говорят, — все это просто чепуха, в которой совершенно невозможно разобраться! Они могут запоминать и проповедовать кое-какие доктрины, поэтому им кажется, будто они владеют истиной-реальностью, но никакие их действия не имеют отношения к истине — они типичные фарисеи. Со стороны кажется, что они часто проповедуют людям и говорят приятные слова, как будто они понимают истину, но то, что они делают, противоречит истине и идет вразрез с ней. Они также утверждают, будто служат Богу и выполняют церковную работу, тогда как на самом деле все их действия абсолютно враждебны Богу. Лжелидеры никогда не продвигают талантливых людей, полезных для Божьего дома, игнорируют и не замечают относительно честных людей, искренне стремящихся к истине. Вместо этого они продвигают и взращивают тех, кто прибегает к лести, кто скользок и лжив, а также тех, у кого есть амбиции и желания взять на себя работу в церкви. Результат всего этого таков, что когда эти люди некоторое время проработают в церкви, различные пункты церковной работы остановятся и окажутся фактически парализованными, так что работа церкви будет разрушена руками этих лжелидеров. Разве такие люди, как эти лжелидеры, не отвратительны? Следует ли их отстранять? Их необходимо отстранять! Каждый день промедления сказывается на работе церкви за целый день. Некоторые лжелидеры, даже зная, что они не способны выполнять реальную работу, не желают добровольно уходить с должности; они вечно помешаны на преимуществах статуса и даже готовы пойти на то, чтобы навредить церковной работе. Есть ли у этих людей хоть малейшая крупица разума? У лжелидеров нет ни способности к постижению, ни истинных талантов и настоящих знаний; они не являются людьми, стремящимися к истине, а также жаждут преимуществ статуса — они бессовестные люди, поэтому их категорически нельзя продвигать и взращивать. Если ты считаешь, что у тебя очень низкий уровень, что ты неспособен отличить правильное от неправильного и неспособен постичь истину, то что бы ты ни делал, не потакай своим амбициям и желаниям и не раздумывай о том, как бы стать должностным лицом в церкви, стать церковным лидером, — быть лидером не так-то просто. Если ты не являешься честным человеком и не любишь истину, то, став лидером, ты сразу же превратишься либо в антихриста, либо в лжелидера. И антихристы, и лжелидеры — это люди, лишенные совести и разума, люди, способные творить зло и мешать работе церкви. Если антихристов можно назвать дьяволами и бесами, то лжелидеров тоже не назовешь хорошими людьми; по меньшей мере, это наглые и бесстыдные люди, лишенные совести и разума. Много ли чести в том, чтобы стать лжелидером и попасть под отстранение? Это позор, пятно, и в этом нет абсолютно ничего славного. Если ты относишься к церковной работе как к бремени и хочешь участвовать в ней, это хорошо, но ты должен подумать о том, понимаешь ли ты истину, способен ли о ней беседовать для решения вопросов, способен ли ты по-настоящему покориться Божьей работе и должным образом выполнять церковную работу в соответствии с обустройствами работы. Если ты соответствуешь этим критериям, то можешь стать лидером или работником. Под этим Я имею ввиду, что люди, по меньшей мере, должны обладать знанием своего места и возможностей. Сначала посмотри, способен ли ты различать людей, можешь ли ты понять истину и поступать в соответствии с принципами. Если ты отвечаешь этим требованиям, ты подходишь на роль лидера или работника. Если ты неспособен себя оценить, ты можешь попросить об этом окружающих тебя людей, которые знакомы с тобой или хорошо тебя знают. Если они скажут, что твой уровень недостаточно высок для роли лидера, и достаточно того, что ты хорошо выполняешь свою работу, тогда тебе нужно поскорее познать себя. Поскольку у тебя низкий уровень, не трать все свое время на мечты о том, чтобы стать лидером. Просто делай то, что можешь, как следует выполняй свой долг, твердо стоя на ногах, и тогда ты сможешь обрести душевный покой. Это тоже хорошо. Если же ты способен быть лидером, если ты действительно обладаешь необходимым уровнем и талантом, если у тебя есть способность к работе и ты ощущаешь бремя, то ты именно тот талантливый человек, в котором нуждается Божий дом, и тебя непременно повысят и взрастят; но всему свое Божье время. Это желание — желание получить повышение — не является амбицией, но чтобы стать лидером, ты должен обладать уровнем и соответствовать критериям. Если твой уровень низок, но ты все равно ни на миг не оставляешь желание стать лидером, или взяться за какое-то важное задание, или отвечать за общую работу, или сделать то, что позволит тебе отличиться, тогда Я говорю тебе: это амбиции. Амбиции могут привести к катастрофе, поэтому их следует опасаться. У всех людей есть желание добиться прогресса, и все они готовы стремиться к истине, так что это не проблема. Некоторые люди обладают уровнем, соответствуют критериям, чтобы быть лидером, и способны стремиться к истине — и это хорошо. Другие не обладают уровнем, поэтому им следует сфокусироваться на своем долге, исполняя тот долг, который у них перед глазами, надлежащим образом и в соответствии с принципами и требованиями Божьего дома. Так для них лучше, безопаснее, реалистичнее.

Те, кого избирают лидерами и работниками или кого продвигают и взращивают, не должны выдавать желаемое за действительное, думая: «Из стольких людей братья и сестры выбрали меня, Божий дом продвигал меня, а значит, у меня действительно есть талант, и я лучше обычных людей; настоящее золото в конце концов засияет». Хорошо ли так думать? Не является ли это раскрытием развращенного характера? (Является.) То, что тебя продвигают и взращивают, — это хорошо, это хорошая возможность, но сумеешь ли ты успешно пройти этот путь — зависит от твоего отношения к этой возможности и умения ценить ее. Бог дает тебе этот шанс, но это не значит, что ты лучше других; возможно, твой уровень немного выше, чем у других, или у тебя есть какие-то дарования, но трудно сказать, какая у тебя жизнь-вхождение и обладаешь ли ты истиной-реальностью, потому что развращенные характеры у всех одинаковы, и ты тоже принадлежишь к развращенному человеческому роду. Если ты сможешь осознать это, то сумеешь правильно отнестись к своему продвижению и взращиванию в Божьем доме. Ты не должен считать себя талантливым человеком и не должен думать, будто обладаешь истиной-реальностью. Просто у тебя есть некоторый уровень, и ты способен двигаться к истине, поэтому тебе дали возможность тренироваться. Это испытательный срок, и пока неясно, действительно ли ты стремишься к истине и достоин ли ты того, чтобы тебя взращивали. Трудно сказать, сумеешь ли ты остаться твердым, когда в этот период тебя подвергнут испытанию. Тебя могут оставить и продолжать взращивать, а могут и отсеять — все зависит от того, сколько усилий ты сам прилагаешь. Именно в этом состоит продвижение людей на роль лидеров и работников, и ты должен это понимать. То, что ты сам считаешь себя талантливым человеком, не имеет значения. Если Божий дом не будет продвигать тебя и взращивать, то ты — пустое место. Если ты не будешь стремиться к истине и не захочешь, чтобы Божий дом использовал тебя, то ты не сможешь ничего достичь. Если ты затем скажешь: «Божий дом не использует меня, я пойду в общество», — то иди в общество и попробуй; посмотри, кто будет продвигать тебя, и посмотри, чего ты сумеешь достичь. Этим Я хочу сказать, что вы должны иметь правильное понимание и отношение к своему продвижению и взращиванию в Божьем доме. Тем же, кто имеет низкий или средний уровень и не соответствует стандартам, требуемым для продвижения и взращивания людей в Божьем доме, нужно лишь послушно и неукоснительно исполнять свой долг. Пока ты исполняешь свой долг всем сердцем и разумом, Бог будет относиться к тебе справедливо. Поэтому не спорьте по вопросам продвижения и взращивания, но и не отказывайтесь от этого, просто позвольте всему идти своим чередом; в каком-то смысле вы должны подчиняться обустройствам Божьего дома, а в другом — иметь богопокорное сердце: это и есть правильный путь. Легко ли так поступать? (Да, легко.) Есть ли какая-нибудь польза от того, что человек с низким уровнем станет лидером? Как он отнесется к тому, что его в конце концов признают лжелидером и отсеют? Хотели ли бы вы этого? (Нет.) Над вами будет тяготеть звание «лжелидера», и куда бы вы ни пошли, люди будут говорить: «Этот человек раньше был лжелидером». Хорошо это или плохо? Это не хорошо, и это вас не красит. Люди должны правильно понимать и правильно относиться к повышению и взращиванию; в этих вопросах они должны искать истину, а не следовать своей собственной воле или питать амбиции и желания. Если ты чувствуешь, что у тебя хороший уровень, но Божий дом никогда не повышал тебя и не планировал взращивать, то не расстраивайся и не жалуйся, а просто сосредоточься на стремлении к истине и движении вперед. Когда ты достигнешь определенного духовного роста и сможешь выполнять реальную работу, избранные Божьи естественным образом изберут тебя лидером. Если же ты чувствуешь, что твой уровень низок, у тебя нет никаких шансов на продвижение и взращивание и твои амбиции недостижимы, разве это не хорошо? Это защитит тебя! Поскольку твой уровень низок, то, если ты столкнешься с группой запутавшихся людей, которые выберут тебя своим лидером, не будешь ли ты ходить по горячим углям? Ты неспособен выполнять никакую работу, твои глаза и ум слепы. Все, что ты делаешь, нарушает работу; каждый твой шаг — злодеяние. Тебе было бы лучше продолжать хорошо выполнять свой текущий долг; по крайней мере, ты бы не опозорил себя, и это лучше, чем оказаться лжелидером и стать объектом закулисной критики. Как человек, ты должен правильно себя оценивать и обладать небольшим знанием своего места и возможностей; если это так, ты сможешь избежать неправильного пути и серьезных ошибок.

Хотите ли вы быть лжелидером или простым последователем? (Простым последователем.) Если братья и сестры избрали тебя, можешь попробовать — возможно, их мнение о тебе вернее, чем твое собственное. Если братья и сестры считают, что ты справишься, — выкладывайся по полной. Если ты действительно стараешься изо всех сил, но все равно терпишь неудачи в работе, а твое сердце горит беспокойством, так что ты не можешь ни есть, ни спать и попросту не знаешь, как все правильно делать, — тогда уйди с должности лидера или работника; для тебя это слишком тяжело. Если будешь продолжать, то, вероятно, станешь лжелидером, поэтому тебе надо будет без промедления написать заявление об уходе: «Поскольку у меня низкий уровень и я неспособен выполнять реальную работу, то, оставаясь лидером, я очень скоро превращусь в лжелидера, поэтому я прошу об отставке и добровольно отказываюсь от должности». Это самый мудрый поступок и самое уместное решение! Это разумно и лучше, чем занимать должность и быть лжелидером. Если ты хорошо знаешь, что твой уровень низок и ты неспособен быть лидером, но не в силах отказаться от статуса, и говоришь себе: «Почему я не могу это делать? Кто в состоянии мне помочь? Вот было бы здорово, если бы я сохранил статус лидера, а все планы и стратегии разрабатывал бы за меня кто-то другой! Сейчас на мое место нет подходящего кандидата, поэтому я могу и дальше оставаться лидером и каждый день, пока меня еще не отстранили, получать от этого удовольствие; пусть я не справляюсь с работой, но я по-прежнему лидер, а быть лидером лучше, чем простым братом или сестрой. Если Божий дом не отстранит меня, а братья и сестры не снимут с должности, то я не уйду». Правильно ли это? (Нет.) Почему это неправильно? (Это неразумно; если я неспособен делать реальную работу и при этом не ухожу с должности, то это будет только задерживать церковную работу.) Поступая так, ты задерживаешь церковную работу — это вредит другим, и это вредит тебе самому. Знаешь ли ты, что значит быть лидером? Это значит, что ты имеешь непосредственное отношение к вхождению многих людей в жизнь, а твое лидерство напрямую зависит от того, как они пройдут лежащий перед ними путь. Если ты хорошо руководишь и ведешь их по верному пути, они смогут утвердиться на верном пути. Если же ты ведешь их плохо, заводишь в канаву, и они становятся такими же фарисеями, как ты — тогда грех твой велик! А после того как ты совершишь этот великий грех, закончится ли все на этом? Бог это учтет! Ты отлично знаешь, что твой уровень низок, что ты — лжелидер и неспособен делать реальную работу, но ты не признаешь свои недостатки и не уходишь с должности, а беззастенчиво цепляешься за свое кресло и не уступаешь его никому. Это грех, и Бог запишет его на твой счет. Хорошо или плохо обернется для тебя в будущем то, что Он ведет эти записи? Худо твое дело! Я скажу тебе чистую правду: Бог ведет учет таких вещей для всех и каждого, и каждый пункт четко записывается. Если на твоем пути к спасению случилось бы что-нибудь настолько серьезное, то оно очень сильно сказалось бы на тебе! Что бы ты ни делал, не иди этим путем и не будь таким человеком.

Мы вкратце побеседовали о некоторых практиках и проявлениях лжелидеров в том, что касается продвижения и взращивания талантливых людей всякого рода. Итак, люди, которые являются лжелидерами, не занимаются реальной работой и не способны ее выполнять. Их уровень низок, их глаза и ум слепы, они не способны обнаруживать проблемы и не видят насквозь различные типы людей, поэтому они не в состоянии справиться с важной работой по продвижению и взращиванию талантливых людей всякого рода. Таким образом, они никак не могут хорошо выполнять работу церкви, а еще создают множество трудностей для избранных Божьих в их жизни-вхождении. С учетом этих факторов становится ясно, что лжелидеры не годятся быть лидерами церкви. Есть и другие лжелидеры, которые не выполняют конкретной работы в церкви и не контактируют с кураторами, отвечающими за конкретную работу, поэтому они не знают, какие талантливые люди способны выполнять какую работу, кто для этой работы подходит и соответствует ли их работа принципам. Поэтому они не способны продвигать и взращивать талантливых людей. Как же тогда такие люди могут хорошо выполнять работу церкви? Главная причина, по которой лжелидеры не могут выполнять реальную работу, заключается в том, что их уровень низок; они ни в чем не разбираются и не знают, что такое реальная работа. Это приводит к частым состояниям застоя или остановкам в работе церкви. Такие состояния напрямую связаны с неумением лжелидеров выполнять реальную работу. За последние несколько лет дом Божий не раз подчеркивал, что злые люди и маловеры должны быть вычищены, а лжелидеры и лжеработники — отстранены от обязанностей. Почему различных злых людей и маловеров необходимо вычищать? Потому что после многих лет веры в Бога эти люди по-прежнему совсем не принимают истину и дошли до той точки, когда для них уже нет никакой надежды на спасение. А почему необходимо отстранить от обязанностей всех лжелидеров и лжеработников? Потому что они не выполняют реальной работы, никогда не продвигают и не взращивают тех, кто стремится к истине; вместо этого они всего лишь прилагают бессмысленные усилия, в результате чего работа церкви погружается в хаос и останавливается, существующие проблемы остаются нерешенными, а также замедляется жизнь-вхождение избранных Божьих. Если отстранить всех этих лжелидеров и лжеработников, очистить церковь от всех этих злых людей и маловеров, которые мешают ей, то работа церкви естественным образом наладится, церковная жизнь естественным образом станет намного лучше, а избранные Божьи смогут нормально есть и пить Божьи слова, исполнять свой долг и вступить на правильный путь веры в Бога. Вот что хотел бы видеть Бог.

27 февраля 2021 г.