Пункт восьмой. Своевременно докладывать о возникающих в работе замешательствах и трудностях и искать, как с ними справиться (часть II)

В прошлый раз мы беседовали о восьмом пункте обязанностей лидеров и работников: «Своевременно докладывать о возникающих в работе замешательствах и трудностях и искать, как с ними справиться». Хотя восьмой пункт занимает всего одну строчку и содержит лишь одно требование к лидерам и работникам в плане их обязанностей, что очень просто, мы посвятили общению на эту тему отдельное собрание. О каких аспектах этой темы мы беседовали в прошлый раз? Какие основные обязанности лидеров и работников она затрагивает? (Они должны собираться и общаться, когда сталкиваются с замешательствами и трудностями, и своевременно искать пути их решения, а если не удается достичь ясности через общение, то докладывать об этом Вышнему.) Основные обязанности лидеров и работников, затронутые в этом пункте, — это участие в работе, погружение в различные пункты реальной работы для обнаружения всевозможных проблем, возникающих в процессе работы, и их своевременного решения. Если испробованы различные методы, а проблемы все равно не удается полностью решить, и они по-прежнему существуют и превращаются в замешательства и трудности, то лидеры и работники не должны позволять этим замешательствам и трудностям накапливаться, не должны откладывать их в сторону и игнорировать, а должны оперативно придумывать, как их разрешить. Лучший способ решения проблем — это, конечно же, поиск и общение с братьями и сестрами, а также с лидерами и работниками разных уровней, чтобы прийти к разрешению этих проблем. Если же проблемы не решаются, то лидеры и работники не должны пытаться выдавать крупные проблемы за мелкие, а затем создавать видимость того, что мелкие проблемы не являются проблемами, или просто откладывать их в сторону и игнорировать. Вместо этого следует своевременно докладывать о них Вышнему и искать у них решения, чтобы их можно было урегулировать. Таким образом работа будет продвигаться гладко, без трудностей и препятствий.

Лидеры и работники должны своевременно докладывать о возникающих в работе замешательствах и трудностях и разрешать их

I. Определение слова «своевременно»

В восьмом пункте обязанностей лидеров и работников говорится о своевременном уведомлении о возникших в работе замешательствах и трудностях — это очень важно. Если проблема обнаружена сегодня, а ее решение затягивается на восемь-десять дней, а то и на полгода или год, то можно ли назвать его своевременным? (Нет, нельзя.) Так что же означает «своевременно»? (Это значит, что проблему нужно решать немедленно, сразу же, прямо сейчас.) Не слишком ли это строго? Если объяснять это с помощью лексики, связанной со временем, то решение проблемы немедленно, сразу же и прямо сейчас — это и значит «своевременно», но если посмотреть на буквальное значение этих слов, то людям нелегко добиться такой оперативности, и это нереально. Так как же определить слово «своевременно», чтобы сделать это точно? Если проблема не очень велика, но все же мешает работе, и если ее можно решить в течение нескольких часов, то ее следует решить в течение нескольких часов — можно ли считать это своевременным решением? (Да.) Представьте, что проблема чуть более сложная и трудная, и ее можно решить за два-три дня, но люди усердно ищут истину, находят больше информации и стремятся решить ее за один день — разве это не принесет больше пользы работе? Допустим, есть проблема, которую нельзя решить прямо сейчас: она требует изучения и исследования, что занимает некоторое время. Решение этой конкретной проблемы займет максимум три дня. Если на это уйдет больше трех дней, возникнет подозрение, что ее решение намеренно затягивают, а значит, время тратится впустую. Поэтому о проблеме нужно доложить, искать решение и устранить ее в течение трех дней. Вот что значит «своевременно». Если решение проблемы требует коммуникации и исследования уровень за уровнем, сбора информации уровень за уровнем и так далее, если все процессы очень сложны, — оно все равно не должно затягиваться на месяц. Допустим, проблему можно решить за неделю, если лидеры и работники поторопятся, будут работать быстрее, выберут и задействуют нескольких подходящих людей; в такой ситуации «своевременно» означает, что решение проблемы ограничится одной неделей. Если на решение проблемы уйдет больше недели, это неприемлемо — это не своевременно. Таков предельный срок разрешения относительно сложных вопросов. Чем обусловлен этот срок? Он определяется масштабом проблемы и уровнем ее сложности. Однако большинство вопросов, таких как проблемы, связанные с профессиональными навыками или непонятными для людей принципами, можно решить с помощью нескольких предложений — каким же сроком должно ограничиваться решение этих проблем, чтобы его можно было считать своевременным? Если мы определяем слово «своевременно» в зависимости от масштаба проблемы и уровня ее сложности, то большинство вопросов можно решить менее чем за полдня, а для решения остальных потребуется не более недели; если же возникнет новая проблема, то это уже другой вопрос. Таким образом, если мы определяем слово «своевременно» как немедленно, сразу же и прямо сейчас, то это кажется строгим требованием к людям, если судить по буквальному значению этих слов, но если посмотреть на временные рамки, то большинство проблем можно решить за полдня или максимум за день, если люди своевременно докладывают о них и ищут пути их решения. Можно ли считать это трудным по срокам? (Нет.) А раз это не трудно по срокам, то лидеры и работники должны легко выполнять требование своевременно докладывать о возникающих в работе замешательствах и трудностях и искать пути их разрешения, и эти замешательства и трудности не должны постоянно присутствовать и оставаться неразрешенными, и тем более накапливаться в работе в течение длительного времени. Теперь все вы должны знать временные рамки понятия «своевременно» — это к вопросу о том, как лидерам и работникам следует оценивать сроки устранения возникающих в работе замешательств и трудностей. Если говорить коротко, то точнее всего слово «своевременно» определяется как необходимость действовать как можно быстрее — то есть, если о проблеме можно сообщить, поискать решение и устранить ее за полдня, то так и следует поступать, а если ее можно решить за день, то так и следует поступать, стараясь не допускать задержек и не допускать ущерба для работы. Это обязанность лидеров и работников. При возникновении и обнаружении проблем в работе лидеры и работники должны своевременно беседовать о них и разрешать их. Если они не могут их устранить, то должны как можно быстрее сообщить о них Вышнему и искать у Вышнего пути их разрешения, а не откладывать их в сторону, игнорировать и относиться к ним несерьезно. Когда возникают проблемы, лидеры и работники должны своевременно их решать, а не тянуть время, ждать или полагаться на других — лидеры и работники не должны демонстрировать такие проявления.

II. Последствия несвоевременного решения проблем

Основной принцип решения проблем — своевременность. Почему их необходимо решать своевременно? Если возникает много проблем и их не удается своевременно решить, то, с одной стороны, люди окажутся в состоянии растерянности и не будут знать, как поступить, а с другой — если люди будут продолжать двигаться вперед, опираясь на неверный метод, и впоследствии им придется переделывать и исправлять уже выполненную работу, то каковы будут последствия? Впустую будет потрачено много трудовых, финансовых и материальных ресурсов — это убытки. Если в работе возникают проблемы, а лидеры и работники слепы и не могут своевременно обнаружить и решить их, многие люди будут продолжать работу, опираясь на неверный метод. Когда люди обнаружат эти проблемы и захотят их разрешить и исправить, эти проблемы уже причинят убытки церковной работе. Не будут ли все эти трудовые, финансовые и материальные ресурсы потрачены впустую? Есть ли связь между такими убытками и тем, что лидеры и работники не решают проблемы своевременно? (Есть.) Если лидеры и работники могут отслеживать, курировать, проверять работу и давать по ней указания, то они абсолютно точно смогут своевременно обнаруживать и решать проблемы. Если же лидеры и работники небрежны, не следят и не надзирают за работой, не проверяют ее и не дают указаний, если они очень пассивны в этом отношении и задумываются о решении проблем, докладывают о них Вышнему и ищут у них решения, только когда проблемы разрастутся и полностью выйдут из-под контроля, — то выполняют ли такие лидеры и работники свои обязанности? (Нет.) Это грубое нарушение обязанностей; такие лидеры и работники не только не решили проблемы, но и нанесли ущерб трудовым и материальным ресурсам Божьего дома, а также создали огромные препятствия для церковной работы. Из-за халатного отношения лидеров и работников к своим обязанностям, из-за их небрежности, оцепенения и тупости, из-за того, что они не могут своевременно обнаруживать и разрешать многие проблемы, возникающие в работе, и даже не могут своевременно сообщать о них Вышнему и искать у них решения, многие задачи приходится переделывать, после чего из-за неспособности находить принципы возникает еще больше проблем. Если так идет и дальше, то сроки завершения работы сильно затягиваются, и работа, которая должна была занять месяц, выполняется за три месяца, а работа, которая должна была занять три месяца, выполняется за восемь-девять месяцев — это напрямую связано с тем, что лидеры и работники не занимаются реальной работой. Поскольку лидеры и работники не берут на себя ответственность за свою работу, то есть не могут своевременно находить и устранять возникающие проблемы, различные пункты работы не дают результатов и оказываются парализованы. Кто же несет прямую ответственность за эту ситуацию? (Лидеры и работники.) Поэтому очень важно, чтобы лидеры и работники выполняли реальную работу, и очень важно, чтобы в процессе выполнения реальной работы они обнаруживали проблемы. Иногда лидеры и работники обнаруживают проблемы, но не знают, как их решить, однако при этом они способны своевременно докладывать о них Вышнему и, что еще важнее, искать у Вышнего разрешения этих проблем. Многие лидеры и работники думают: «У нас есть свои методы работы. Вышнему нужно только объяснить нам принципы, а остальную реальную работу мы сделаем сами. Если у нас возникнут трудности, нам достаточно будет просто побеседовать и помолиться всем вместе». Что касается продуктивности решения проблем, тщательности или эффективности их решений, то это совершенно не волнует и не интересует таких лидеров и работников. Безответственное отношение к работе приводит к тому, что все пункты церковной работы осуществляются с трудом и содержат серьезные проблемы, которые не находят разрешения. Это следствие того, что уровень лидеров и работников слишком низок или же они не берут на себя ответственность и не выполняют реальную работу.

Разбор нескольких типов лжелидеров на основе восьмой обязанности

I. Псевдодуховные лжелидеры

В прошлый раз мы беседовали о том, что такое замешательства и трудности, и определили некоторые проблемы, о которых нужно своевременно докладывать и для которых нужно своевременно искать решения. В целом существует два основных типа проблем. Первый тип — это проблемы в работе, в которых люди сомневаются или не могут разобраться. Когда речь заходит о таких проблемах, людям бывает очень трудно понять принципы. Хотя они могут понимать принципы как доктрины, они не знают, как их практиковать или применять. Эти проблемы относятся к замешательствам. Второй тип — это реальные трудности и проблемы, которые людям не удается разрешить. Этот тип несколько серьезнее, чем замешательства, и об этих проблемах лидеры и работники также должны докладывать и искать пути их разрешения. В прошлый раз мы в основном беседовали о том, что лидеры и работники обязаны докладывать о проблемах, возникающих в работе, и искать пути их решения, а также с позитивной перспективы общались на тему некоторых вещей, которые лидеры и работники должны делать и на которые должны обращать внимание. Сегодня мы разберем, какими проявлениями обладают лжелидеры в связи с восьмым пунктом и выполняют ли они ту работу и те обязанности, которые должны выполнять лидеры. Если говорить о разрешении проблем, возникающих в работе, то лжелидеры, безусловно, некомпетентны в этом вопросе; они не выполняют этот аспект работы и не справляются с этой обязанностью. Есть тип лжелидеров, которые во время работы придерживаются такого представления: «Во время работы я не соблюдаю формальности, не обращаю внимания на знания, умения, навыки или догмы. Я просто стараюсь ясно делиться на собраниях истиной Божьих слов — и этого достаточно. Каждую неделю я провожу два собрания для малых групп, раз в две недели — одно собрание для лидеров и работников, а раз в месяц — большое собрание для всех братьев и сестер. Достаточно того, что я хорошо организую все эти виды собраний». Это их основа и метод работы. Такие лидеры и работники лишь постоянно тренируются в чтении проповедей, прилагают массу усилий, чтобы вооружаться словами и доктринами: они готовят конспекты, списки, примеры и истины для общения на каждом собрании, а также разрабатывают планы разрешения состояний и проблем определенных людей. Они думают, что им как лидерам или работникам достаточно просто хорошо проповедовать — и на этом их обязанности выполнены. Они считают, что им незачем заботиться о других вещах — например, о том, правильно ли проповедуется Евангелие, как распределяется персонал церкви, компетентен ли персонал, выполняющий различные виды профессиональной работы, и соответствует ли он стандартам. Они полагают, что этими вопросами должны заниматься кураторы — и этого вполне достаточно. Поэтому, где бы ни оказались люди этого типа, они сосредоточены только на собраниях и проповедях, и какое бы собрание ни проводилось, они всегда будут читать проповедь. Внешне они наставляют людей в чтении Божьих слов, учат петь гимны и время от времени рассказывают о работе. Такие люди знают о проблемах, которые часто обсуждаются в беседах: какие Божьи слова следует использовать для сравнения с проблемами, с которыми сталкиваются разные люди; почему люди чувствуют себя слабыми и какие состояния у них возникают; о каких истинах Божьих слов следует беседовать, чтобы решить эти проблемы. В общем, их проповеди и беседы затрагивают многие аспекты истины и практики: одни касаются подрезки, другие — испытаний и переплавки, третьи — молитвенного чтения Божьих слов, четвертые — того, как переживать суд и обличение, и так далее; они могут понемногу беседовать о различных аспектах истины. Когда они встречаются с новообращенными, то читают проповеди для них, а когда встречаются с людьми, которые верят в Бога уже много лет, то могут прочесть несколько проповедей о жизни-вхождении. Но когда речь идет о работе, требующей профессиональных навыков, они никогда не спрашивают о ней и не изучают связанные с ней вопросы, и уж тем более не следят за ходом работы, не участвуют в ней и не вникают в ее суть, чтобы решать проблемы. По их мнению, произнося проповеди, читая Божьи слова и разучивая гимны, они выполняют работу, и именно в этом заключаются обязанности лидеров и работников; помимо того, вся остальная работа несущественна, она — дело других людей и не имеет к ним никакого отношения, и пока они хорошо читают проповеди, они могут отдыхать спокойно. Что означает «отдыхать спокойно»? Это значит, что окончание собрания равносильно для них завершению работы, а когда работа завершена, можно спокойно отдыхать. Какие бы проблемы ни возникали в работе церкви, они не обращают на них внимания, и когда люди ищут их для решения проблемы, их очень трудно найти. Какой бы напряженной ни была работа, им обязательно нужно вздремнуть после обеда, и они предаются комфорту, пока другие люди переносят страдания и идут на жертвы. Они думают: «Я прочел проповедь, собрание окончено, и я сказал все, что должен был вам сказать. Что еще вы хотите от меня услышать? Моя работа завершена. Остальное — ваша работа. Я растолковал вам Божьи слова — так действуйте в соответствии с ними. А если возникнут проблемы, то это ваше дело, и я здесь ни при чем. Вы сами должны предстать перед Богом и молиться, собираться и беседовать, чтобы решать проблемы. Не ищите меня». Когда собрание заканчивается, они не дают никому задавать вопросы, никогда не хотят решать проблемы, и уж тем более никогда не могут проблему обнаружить. По окончании собрания они считают свою работу выполненной и спят, едят и отдыхают в установленное время. Разве они не лжелидеры, которые не выполняют никакой реальной работы? (Да.)

Иногда бывает так, что лидер или работник занимает свой пост уже полгода, а большинство братьев и сестер не имеют возможности видеться с ним, за исключением тех, кто находится ближе к нему и часто с ним сталкивается. Они лишь часто слышат, как этот лидер или работник читает проповеди в Интернете, но когда возникает проблема, он не решает ее. Некоторые братья и сестры при исполнении своего долга сталкиваются с трудностями, которые они не умеют разрешать и так переживают, что не могут усидеть на месте, а когда идут искать своего лидера, то не могут его найти. Может ли такой лидер хорошо выполнять свою работу? Братья и сестры понятия не имеют, чем каждый день так занят их лидер; у них накопилось множество проблем и трудностей, и они не знают, когда лидер придет разрешить их. Все с нетерпением ждут, когда он им поможет, но сколько бы они ни ждали, он так и не появляется. Такие лидеры и работники неуловимы, они умеют хорошо прятаться! Они очень хорошо читают проповеди, а после проповеди красиво одеваются и не занимаются никакой работой, а уединяются где-нибудь, чтобы насладиться комфортом. И, несмотря на все это, им кажется, что они работают очень хорошо и как надо. Они считают, что не халтурят, что они прочитали свои проповеди, провели собрания, сказали все, что должны были сказать, и объяснили все, что должны были объяснить. Они никогда не хотят тесно взаимодействовать с братьями и сестрами, чтобы следить за их работой и участвовать в ней, помогать им, проводя проверки, и помогать им своевременно справляться с проблемами и решать их. Если они сталкиваются с проблемой, которую не могут решить, они не знают, что нужно сообщить о ней Вышнему и искать решение у Вышнего. Они также не задумываются: «Смогут ли братья и сестры придерживаться принципов, о которых они услышали в беседе? И когда они снова столкнутся с трудностями и замешательствами в работе, смогут ли они придерживаться истины и решать вопросы согласно принципам? Далее, кто играет положительную роль в работе? А какие люди играют негативную роль? Есть ли среди них те, кто создает помехи и нарушения, или те, кто все портит, или нелепые люди, которым постоянно приходят в голову плохие идеи? Как в последнее время идет работа?» Они совершенно не беспокоятся об этом и не интересуются подобными вопросами. На первый взгляд кажется, что такие люди занимаются работой: они читают проповеди, проводят собрания, готовят планы проповедей и конспекты и даже пишут отчеты о работе. Некоторые лидеры также регулярно пишут проповеди о своем жизненном опыте; они сидят у себя в комнате и пишут по три-пять дней подряд и даже нуждаются в том, чтобы кто-то специально наливал им воду и приносил пищу, и никто больше не может их видеть. Если ты скажешь, что они не занимаются реальной работой, они почувствуют себя оскорбленными: «Как это я не занимаюсь реальной работой? Я живу среди братьев и сестер, постоянно провожу собрания и читаю проповеди. Я читаю проповеди, пока у меня не пересохнет во рту, а иногда даже засиживаюсь допоздна». Со стороны кажется, что они очень заняты и не бездельничают: они читают много проповедей, тратят массу усилий на то, чтобы говорить и писать, регулярно передают сообщения и письма, объясняют принципы, которых требует Вышнее, а также искренне и терпеливо беседуют и подчеркивают основные моменты содержания на собраниях — они действительно много говорят, но никогда не участвуют в конкретной работе, не следят за ее выполнением и не справляются с проблемами вместе с братьями и сестрами. Если ты спросишь их о том, как продвигается та или иная работа или каковы ее результаты, они этого не знают и вынуждены сначала пойти и спросить у кого-нибудь. Если ты спросишь их, решены ли проблемы, возникшие в прошлый раз, они скажут, что провели собрание и побеседовали о принципах. Предположим, что затем ты спросишь их: «Поняли ли братья и сестры истину после твоей беседы об истинах-принципах? Могут ли они еще сбиться с пути? Кто из них сравнительно лучше понимает принципы, кто лучше владеет профессиональными навыками, у кого более высокий уровень и кого стоит взращивать?» Они не знают ответа ни на один из этих вопросов; они ничего обо всем этом не знают. Когда ты спрашиваешь их о состоянии работы, они отвечают: «Я побеседовал о принципах, я только что закончил собрание и только что провел подрезку. Братья и сестры выражают свою преданность и полны решимости выполнять эту работу хорошо». Но когда речь заходит о том, как продвигается дальнейшая работа, они не имеют ни малейшего понятия. Можно ли считать их лидерами и работниками, соответствующими стандартам? (Нет.) Работа лидеров и работников такого рода заключается в том, что они просто читают Божьи слова и проповедуют людям какие-то слова и доктрины, но при этом не уделяют никакого внимания решению реальных проблем и тем более боятся докладывать о них Вышнему и искать у них решения — они очень боятся, что Вышнее узнает о реальном положении дел. Какова природа таких действий? Что это за люди с точки зрения их сущности? Если быть точным, то такие люди — классические фарисеи. Фарисеи проявляют себя следующим образом: внешне они совершают достойные поступки, изысканно говорят и держатся, во всех своих словах и действиях руководствуются Библией, а когда встречаются и разговаривают с людьми, то декламируют слова из Библии, причем многие библейские строки они знают наизусть. Лжелидеры — это те же фарисеи; глядя со стороны, в них нельзя найти никаких недостатков, и они кажутся исключительно духовными. Вы не обнаружите никаких изъянов в их публичных действиях, поведении и речи, но при этом они не способны решить многие проблемы, существующие в церковной работе. Что же тогда означает эта «духовность»? В строгом смысле слова, это псевдодуховность. Такие псевдодуховные люди ежедневно занимаются тем, что мечутся между большими и малыми группами, проповедуя Божьи слова везде, где только можно. Со стороны кажется, что они больше всех любят Божьи слова, что они прилагают больше усилий к Божьим словам, чем кто-либо другой, что они лучше всех разбираются в Божьих словах и могут с ходу назвать страницу любого важного отрывка из Божьих слов. Если кто-то сталкивается с проблемой, они дают ему номер страницы подходящего отрывка из Божьих слов и говорят пойти и прочитать его. Со стороны кажется, что они во всем руководствуются Божьими словами, несут свидетельство о Божьих словах, когда с ними что-то случается, и, казалось бы, они не создают никаких проблем. Но если ты внимательно посмотришь на их работу, способны ли они, проповедуя эти слова и доктрины, обнаруживать и решать проблемы? Если, беседуя об истине, они находят в каком-либо пункте работы проблему, которая не была обнаружена ранее, и решают те проблемы, которые не удалось решить другим, то это говорит о том, что они понимают Божьи слова и ясно беседуют об истине. Псевдодуховные люди являются полной противоположностью этому. Они заучивают Божьи слова наизусть, повсюду их проповедуют, а их умы и сердца наполнены Божьими словами. Однако, какая бы проблема ни возникла в работе — большая или маленькая, — они не способны увидеть ее или обнаружить. В конце собраний они больше всего боятся, что кто-нибудь поднимет реальную проблему и попросит решить ее, поэтому по окончании собраний они сразу же уходят, думая: «Если мне зададут вопрос, а я не смогу на него ответить, то это будет так неловко и постыдно!» Таков их духовный рост и реальное состояние.

Подумайте, кто из окружающих вас лидеров и работников хорошо умеет беседовать об истине для решения проблем и объединяться с братьями и сестрами, чтобы вместе с ними осуществлять работу в рамках исполнения своего долга, — такие лидеры и работники способны выполнять свои обязанности. Подумайте, кто из окружающих вас лидеров и работников хорошо умеет находить и решать проблемы, больше всего сосредоточен на реальной работе и добивается в ней наилучших результатов, — такие лидеры и работники являются преданными, очень ответственными и добросовестными людьми. И наоборот, если лидер отлично проповедует слова и доктрины, его проповеди логичны и организованны, имеют главную мысль и содержание, хорошо построены, и люди с энтузиазмом слушают их, но при этом он всегда избегает братьев и сестер, всегда боится, что братья и сестры будут задавать вопросы, избегает разбирать и решать проблемы вместе с братьями и сестрами, то такой лидер псевдодуховен, и он — лжелидер. Какие люди являются лидерами и кураторами в вашем окружении? Наряду с посещением собраний и чтением проповедей, следят ли они обычно за работой и участвуют ли в ней, умеют ли регулярно обнаруживать и решать проблемы в работе, или же они просто появляются на собраниях, а потом сразу исчезают? Псевдодуховные лжелидеры всегда боятся, что им нечего будет проповедовать и нечего сказать на встрече с братьями и сестрами, поэтому они практикуют заучивание Божьих слов и чтение проповедей у себя в комнате. Они считают, что чтение проповедей — это искусство, которому можно научиться и которым можно овладеть путем заучивания, подобно приобретению знаний или обучению в университете, и что они должны воплотить в себе дух усердной и напряженной учебы. Не искаженное ли понимание несут в себе эти лжелидеры? (Да.) Такие люди проповедуют доктрины со своей высокой кафедры, занимаются посторонними делами, а потом думают, что выполняют лидерскую работу. Они никогда не посещают рабочие места, чтобы руководить работой или разрешать проблемы, а вместо этого часто сидят в своей комнате, «укрывшись от посторонних глаз, чтобы сосредоточиться на самосовершенствовании», и вооружаются Божьими словами, — есть ли в этом необходимость? В каких обстоятельствах лидеры и работники могут ненадолго отодвинуть в сторону церковную работу и братьев и сестер и идти вооружаться истиной? Если в работе затишье, все проблемы, которые нужно решить, решены, все вопросы, требующие внимания, и принципы, которые нужно объяснить, разъяснены, у братьев и сестер нет вопросов и трудностей, никто не создает помех и нарушений, работа идет гладко и нет больше препятствий, тогда лидеры и работники могут читать Божьи слова и вооружаться истиной — только это и есть реальная работа. Лжелидеры работают не так; они всегда сосредоточены на том, чтобы оказаться в центре внимания, и просто делают какую-то заметную работу, чтобы ее видели другие и можно было показать себя. Если при чтении Божьих слов или прослушивании проповеди им удается найти какой-то новый свет, они чувствуют, будто что-то приобрели, будто у них есть истина-реальность, и тогда они спешно ищут возможность прочесть проповедь другим. Они проповедуют доктрины в систематической, логичной и хорошо организованной манере, с основной мыслью и содержанием, более мощным и глубоким, чем речь знаменитости или лекция профессора, и чувствуют себя вполне довольными этим. И все же они размышляют: «Что я буду проповедовать в следующий раз, когда закончу эту проповедь? У меня больше ничего нет». И тогда они спешат «укрыться от посторонних глаз, чтобы сосредоточиться на самосовершенствовании», и снова ищут глубокие доктрины. Их никогда не видно на месте церковной работы, а когда у людей возникают трудности и они ждут их разрешения, этих лжелидеров нигде не найти. Разве лжелидеры не чувствуют себя неуверенно и беспокойно? Они не умеют решать реальные проблемы и при этом хотят читать возвышенные проповеди, чтобы показать себя. У этих людей нет стыда.

Все лжелидеры могут проповедовать слова и доктрины, все они псевдодуховны, не могут выполнять никакой реальной работы и не понимают истины, хоть и верят в Бога уже много лет. Можно сказать, что они не обладают духовным пониманием. Они думают, что лидеру церкви нужно лишь проповедовать какие-то слова и доктрины, выкрикивать лозунги, немного разъяснять Божьи слова, и тогда люди поймут истину. Лжелидеры не знают ни того, что значит работать, ни того, в чем конкретно заключаются обязанности лидеров и работников, ни того, по каким именно причинам Божий дом выбирает кого-то лидером или работником или какие конкретные проблемы это должно решать. Поэтому как бы Божий дом ни беседовал о том, что лидеры и работники должны следить за выполнением работы, проверять ее и надзирать за ней, что они должны своевременно выявлять и решать проблемы в работе и так далее, лжелидеры ничего этого не воспринимают и не понимают. Они не в состоянии соответствовать требованиям Божьего дома к лидерам и работникам, не дотягивают до этих требований и не понимают ни проблем, которые касаются профессиональных навыков, связанных с выполнением долга, ни вопроса принципа отбора кураторов и так далее, а даже если лжелидеры знают об этих проблемах, они все равно не в состоянии с ними справиться. Поэтому под руководством таких лжелидеров невозможно решать всяческие проблемы, возникающие в работе церкви. Нерешенными подолгу остаются не только связанные с профессиональными навыками проблемы, с которыми Божьи избранные сталкиваются при выполнении своего долга, но и затруднения в жизни-вхождении Божьих избранных, а когда некоторые лидеры и работники или кураторы различных задач не в состоянии выполнять реальную работу, никто их своевременно не отстраняет и не переводит на другую должность, и так далее. Ни одна из этих проблем не решается быстро, и в результате эффективность работы над разными задачами в церкви постоянно падает, а плодотворность работы в целом все снижается и снижается. Если говорить о человеческих ресурсах, то люди, которые в какой-то степени одарены и умеют говорить, становятся лидерами и работниками, тогда как тех, кто любит истину, может с головой окунуться в тяжелую работу и заниматься ею неустанно и без жалоб, не повышают и не взращивают, а обращаются с ними как с рабочими; различный технический персонал с определенными сильными сторонами тоже не находит разумного применения. Вдобавок некоторые люди, искренне выполняющие свой долг, не получают жизненного обеспечения и поэтому погружаются в негатив и слабость. Более того, сколько бы зла ни творили антихристы и злые люди, лжелидеры словно этого не замечают. Если кто-то изобличит злого человека или антихриста, лжелидеры даже скажут изобличителю, что к тому человеку нужно отнестись с любовью и дать ему шанс покаяться. Тем самым они позволяют злым людям и антихристам творить зло и создавать помехи в церкви, из-за чего вычищение и отлучение этих злых людей, маловеров и антихристов сильно затягивается, и те продолжают творить зло в церкви и мешать ее работе. Лжелидеры не способны справиться ни с одной из этих проблем и не могут их решить; они не умеют справедливо обходиться с людьми и разумно обустраивать работу — наоборот, они действуют безрассудно и занимаются лишь какими-то бесполезными вещами, в результате устраивая в работе церкви беспорядок и хаос. Как бы Божий дом ни беседовал об истине и ни подчеркивал принципы, которых следует придерживаться при выполнении работы церкви, — ограничивать тех злодеев и маловеров разного рода, кого нужно ограничивать, и вычищать тех из них, кого следует вычищать, а также продвигать и взращивать кого положено среди людей с хорошим уровнем и способностью к пониманию и тех, кто способен стремиться к истине, — хотя все это обсуждалось во множестве бесед, лжелидеры этого не понимают и не осознают, а просто неизменно придерживаются своих псевдодуховных взглядов и «любящего» подхода. Лжелидеры считают, что благодаря их ревностным и терпеливым наставлениям люди всякого рода выполняют свои задачи упорядоченно, без сумятицы, все имеют довольно много веры, готовы выполнять свой долг, не боятся попасть в тюрьму и столкнуться с опасностью, и каждый человек имеет решимость выносить страдания и не желает быть иудой. Лжелидеры считают, что если в церковной жизни хорошая атмосфера, то это значит, что они хорошо справляются. Им неважно, бывает ли в церкви такое, что злые люди устраивают помехи или маловеры распространяют еретические и ошибочные мысли: лжелидеры не считают это проблемами и не видят необходимости их решать. Когда человек, которому они поручили некую задачу, ведет себя безрассудно, своевольно и мешает евангельской работе, лжелидеры еще более слепы. Они заявляют: «Я объяснил все принципы работы, которые должен был объяснить; я много раз говорил ему, что нужно сделать. Если возникают какие-то проблемы, то я тут ни при чем». Но они не в курсе, подходящий ли это человек, их это не волнует, и они не знают, может ли дать позитивные результаты то, что они говорили в своих объяснениях и инструкциях тому человеку, и к каким последствиям приведет сказанное. Каждый раз, когда лжелидеры проводят собрание, из их уст льется бесконечный поток слов и доктрин, но, как выясняется, они не способны решить ни одной проблемы. Однако при этом они все равно считают, что отлично работают, все равно довольны собой и думают, что они великолепны. На самом же деле словами и доктринами, которые они произносят, можно провести лишь невежественных запутавшихся людей, глупцов и дураков с низким уровнем. Услышав такие слова, эти люди приходят в замешательство и решают, что высказывания лжелидера совершенно верны и он не сказал ничего неправильного. Лжелидеры могут лишь угождать этим запутавшимся людям, но по сути своей не способны решать реальные проблемы. Разумеется, они тем более не способны справляться с проблемами, связанными с профессиональными навыками и знаниями, — в подобных вопросах они абсолютно бессильны. Возьмем, к примеру, работу над текстами в Божьем доме. Именно эта работа доставляет лжелидерам больше всего головной боли. Они не могут точно определить, кто из людей обладает духовным пониманием, хорошим уровнем и подходит для работы над текстами; лжелидеры считают, что высоким уровнем и духовным пониманием обладает любой человек в очках и с хорошим образованием, и поэтому назначают на эту работу именно таких людей, говоря им: «У всех вас талант к работе над текстами. Я ее не понимаю, поэтому все ложится на ваши плечи. Божий дом не требует от вас ничего другого — просто используйте свои сильные стороны, выкладывайтесь на все сто и задействуйте в работе все, чему научились. Вы должны уметь быть признательными и благодарить Бога за то, что Он вас возвышает». Наговорив кучу неэффективных и поверхностных слов, лжелидеры решают, что работа уже обустроена и они сделали все, что нужно. Они не знают, подходят ли назначенные люди на эту работу или нет, какие у этих людей недостатки в плане профессиональных знаний и как они должны их восполнить. Лжелидеры не умеют видеть и различать людей, не разбираются в профессиональных проблемах, не понимают, что нужно знать для писательства, — они абсолютно невежественны в этих вопросах. Они говорят, что не понимают и не разумеют всего этого, но в душе думают: «Вы ведь лишь чуть более образованны и сведущи, чем я, не так ли? Пусть я не могу направлять вас в этой работе, но я духовнее вас, лучше вас читаю проповеди и понимаю Божьи слова. Это я вами руковожу, я тут главный. Я должен вами командовать, а вы должны делать то, что я говорю». Лжелидеры считают себя главными, но при этом ни в какой работе, связанной с профессиональными навыками, не могут предложить ничего стоящего и не способны дать никаких указаний. Они максимум могут хорошо организовать персонал; ни на какую последующую работу они не способны. Они не пытаются получить профессиональные знания и не следят за выполнением работы. Все лжелидеры псевдодуховны; они только и могут, что проповедовать какие-то слова и доктрины, и при этом думают, что понимают истину, и постоянно рисуются перед Божьими избранными. На каждом собрании они проповедуют по несколько часов, но при этом, как выясняется, не могут решить ни одной проблемы. Они абсолютно невежественны в вопросах профессиональных знаний, связанных с человеческим долгом; они явно дилетанты, но притворяются духовными и руководят работой профессионалов — разве так они могут хорошо выполнять работу? Когда лжелидеры не пытаются освоить профессиональные знания и не способны выполнять реальную работу, это само по себе вызывает у людей омерзение, а вдобавок они выдают себя за духовных и щеголяют своими духовными словами — это настолько неразумно! Тут они ничем не отличаются от фарисеев. В случае с фарисеями самым неразумным было то, что Бог питал к ним отвращение, но они совершенно этого не осознавали и все равно считали себя весьма хорошими и очень духовными. Лжелидерам настолько же не хватает самосознания; они явно не могут делать никакой реальной работы, но при этом притворяются духовными и становятся лицемерными фарисеями. Именно такие люди отвратительны Богу, и именно их Он отвергает и отсеивает.

Что является главной особенностью лжелидеров, выдающих себя за духовных людей? То, что они хорошо умеют читать проповеди. Эти «проповеди» — не настоящие проповеди. Это не те проповеди, в которых беседуют об истине, и не те проповеди, которые обладают истиной-реальностью. Скорее, они проповедуют слова и доктрины; это псевдодуховные проповеди, проповеди фарисеев. Лжелидеры очень хорошо работают над словами и фразами Божьих слов, уделяют особое внимание проповеди слов и доктрин, но никогда не ищут в Божьих словах истину и не задумываются о том, как войти в истину-реальность. Они довольствуются умением проповедовать слова и доктрины; когда они ясно и логично проповедуют доктрину, они думают, что этого достаточно, что у них есть истина-реальность, что они могут стоять перед другими, играть мускулами и читать лекции со своей высокой кафедры. На первый взгляд, то, что они говорят и делают, кажется связанным с истиной; они не создают нарушений и помех, не пропагандируют ошибочные высказывания и не подстрекают к ошибочной практике. И все же есть одна проблема: они совершенно не способны брать на себя реальную работу или нести хоть какую-то ответственность, что в итоге приводит к полной неспособности обнаруживать проблемы в работе. Они работают, как слепцы, ощупью пробирающиеся вперед: они вслепую, руководствуясь своими чувствами и фантазиями, применяют предписания в делах, совсем не видят ясно сущности проблем и при этом продолжают нести о них вздор — они совершенно не умеют решать реальные проблемы. Если бы лжелидеры действительно понимали истину, они, естественно, могли бы обнаруживать проблемы и искать истину для их разрешения. Но лжелидеры явно не понимают истину, однако при этом притворяются духовными, считая себя способными выполнять церковную работу и бессовестно пользуясь преимуществами своего статуса. Разве это не отвратительно? Они считают, что у них есть реальный навык — что они умеют проповедовать. Но они попросту не могут выполнять реальную работу. Слова и доктрины, которые знают и проповедуют лжелидеры, не могут помочь им хорошо выполнять свою работу, не могут помочь им обнаруживать проблемы в работе и уж тем более не могут помочь им разрешать все проблемы, с которыми они сталкиваются. Проработав некоторое время, они не способны рассказать ни о каком опытном свидетельстве. Соответствует ли такой лидер или работник стандартам? Совершенно очевидно, что нет. Как же следует поступать с лжелидерами, которые не соответствуют стандартам? Их следует не только отстранять и отсеивать, но даже, если они не раскаются, их нельзя повторно избирать лидерами или работниками, когда проводятся выборы. Если кто-то избирает лжелидера или лжеработника, которого уже отсеивали, он сознательно мешает и вредит работе церкви, и это показывает, что избиратель — поклонник и последователь этого лжелидера, а не тот, кто истинно верит в Бога. Избирали ли вы когда-нибудь псевдодуховного лжелидера? (Да.) Полагаю, вы избрали немало таких людей. Вы думаете, что тот, кто верит в Бога уже много лет, прочитал много Божьих слов и услышал много проповедей, у кого богатый опыт проповеди и работы, кто может проповедовать часами без остановки, безусловно способен выполнять работу. Затем, избрав его лидером, вы обнаруживаете серьезную проблему: братья и сестры никогда не видят его и не могут найти, когда возникает проблема. Никто не знает, где он прячется, а он себе прячется где-то и не позволяет себя беспокоить. Это проблема. В критические моменты работы он всегда играет в прятки, а когда братьям и сестрам нужно решить проблему, они не могут его найти — не пренебрегает ли он своим долгом? Почему некоторые люди, став лидерами, не решаются встретиться лицом к лицу с братьями и сестрами? Почему их нигде нет? Чем именно они заняты? Почему они не решают реальные проблемы? Чем бы они ни были заняты, вы можете быть уверены: если человек какое-то время не занимается реальной работой, он — лжелидер, и его следует срочно отстранить от должности, а на его место избрать другого. Изберете ли вы такого лжелидера в будущем? (Нет.) А почему? Как вы думаете, к чему приводит выбор слепца в качестве поводыря? Этот человек сам слеп, так разве он может наставить других на верный путь? В Библии есть такие Божьи слова: «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15:14). Слепой человек идет без направления и цели; как он может вести за собой других? Если кто-то выбирает себе в поводыри слепца, то сам он еще более слеп. У неверующих есть поговорка: «спрашивать дорогу у слепого». Избрать лжелидера на роль лидера церкви — это все равно что спрашивать дорогу у слепого. Это нелепо, не так ли? Все, кто голосует за лжелидера, — слепцы, выбирающие слепого, и ни один из них не понимает истины.

Когда некоторые люди выбирают в лидеры псевдодуховного человека, они чувствуют себя такими счастливыми, думая: «Теперь у нас есть отличный лидер. Наш лидер прекрасно умеет читать проповеди. Он проповедует очень логично и структурированно, и в его проповедях много смысла». Некоторые люди, не обладающие проницательностью, бывают тронуты до слез; они чувствуют сильную привязанность к этому лидеру и даже не хотят идти исполнять свой долг. Слушая беседу, они понимают все достаточно ясно, но когда в ходе исполнения долга у них возникают проблемы, они не знают, как их разрешить, и недоумевают: «Я вроде бы все понимаю, когда слушаю беседу лидера, так почему же я не могу разрешить трудности, с которыми сталкиваюсь в работе?» В чем же здесь проблема? Все, что проповедуют такие лжелидеры, — это слова и доктрины, пустые фразы, лозунги и всякая чепуха. То, что они проповедуют, не решает твоих реальных проблем; они одурачили тебя. Они кормят тебя иллюзиями, произнося несколько лозунгов, чтобы ты ошибочно поверил, будто проблемы решены, тогда как на самом деле они беседуют вовсе не об истинах-принципах, касающихся твоих проблем. Как можно решить проблемы, беседуя таким образом? Доктрины, которые они проповедуют, не имеют ничего общего с реальными проблемами; они просто обходят стороной сущность всех проблем и пустословят о теориях. Они проповедуют только слова, доктрины и духовные теории. Они не имеют никакого понятия об истине-реальности, и когда возникают проблемы, они впадают в растерянность. Их проповеди не могут разрешить реальные проблемы: это всего лишь теория, некое знание и доктрина. Такие лжелидеры проповедуют Божьи слова и истину так, словно это просто слова, доктрины и лозунги. Они обходят стороной все реальные проблемы и проповедуют только пустые и непрактичные слова. И что же происходит в итоге? Сколько бы времени они ни проповедовали, самое большее, на что способны их проповеди, — это ободрить и напутствовать людей, придать им чуточку энтузиазма и зарядить энергией, но они не могут решить никаких других проблем. Истина не оторвана от реальности, а, скорее, связана с ней и со всеми реально существующими проблемами. Итак, сможете ли вы теперь различить псевдодуховных лжелидеров, когда столкнетесь с ними в следующий раз? Если нет, то когда вы захотите проголосовать за кандидата в лидеры, сначала попросите его решить несколько проблем. Если он решит их согласно принципам, добьется неплохих результатов и разрешит проблемы с помощью истины-реальности, то вы можете голосовать за него; если же он избегает говорить о сущности проблем и реальной ситуации, а способен только на пустую проповедь доктрины, выкрикивание лозунгов и следование предписаниям, то вам нельзя голосовать за этого человека. Почему нельзя голосовать за этого человека? (Потому что он не способен решать реальные проблемы.) А какой человек не способен решать реальные проблемы? Человек, который способен только проповедовать слова и доктрины, — это лицемерный, псевдодуховный фарисей. У него нет уровня, необходимого для понимания истины, у него нет способности решать вопросы, он не умеет разрешать проблемы, и поэтому, если ты изберешь его лидером, он обязательно окажется лжелидером. Такие люди не способны делать работу лидера или выполнять обязанности лидера. Разве ты не причинишь вред такому человеку, если проголосуешь за него? Некоторые скажут: «Как это ему повредит? Мы голосуем за него из лучших побуждений. У него есть определенный уровень, и если мы его изберем, разве у нас не будет лидера, который возьмет на себя ответственность за работу?» Конечно, это хорошо, когда кто-то берет на себя ответственность, но такие люди не способны брать на себя ответственность. Они только и умеют, что пустословить о теориях, не учитывают реальную ситуацию и не помогают в разрешении проблем, так что, голосуя за них, разве вы не даете им возможность творить зло? Разве вы не вынуждаете их идти по пути лжелидера? Поэтому вы не должны выбирать таких людей в лидеры.

Способны ли вы различать, кто из окружающих вас людей, с которыми вы часто контактируете и хорошо знакомы, способен лишь пустословить о доктринах, но не способен решать реальные проблемы? Кто всегда проповедует возвышенные теории и предлагает новаторские и уникальные планы, о которых никто никогда раньше не слышал, но приходит в замешательство и теряет дар речи, когда его спрашивают, как практиковать и осуществлять реальные планы действий и конкретные детали? Слова, которые они говорят, совсем пусты и совершенно нереалистичны, не связаны или не согласуются с реальной ситуацией, реальным окружением, с тем, чего люди могут достичь на самом деле, с духовным ростом людей и уровнем их профессиональных навыков. Более того, то, что они говорят, не соответствует требованиям Божьего дома; они просто несут вздор, предаются фантазиям и импульсивно высказывают все, что приходит им в голову. Они считают, что им не нужно отвечать за свои слова, даже когда они хвастаются и бахвалятся. С таким отношением они выражают свои взгляды и выдвигают свои идеи — разве это не псевдодуховные люди? (Да.) Некоторые люди считают, что все равно никто не воспринимает хвастовство, бахвальство и высокопарные идеи всерьез, а они получают возможность продемонстрировать свои способности. Они думают, что если у них что-то не получится, то им не нужно брать за это ответственность, а если получится, то все их будут высоко ценить, поэтому они говорят все, что им вздумается, и делают вид, что для них все очень легко. У них множество идей, но ни одна из них не подкреплена конкретным планом практики и не может быть осуществлена должным образом. Они не воспринимают всерьез никакие из выдвигаемых ими взглядов, будь они чистыми или искаженными. Сегодня они говорят одно, завтра — другое, и хотя все взгляды, теории и основы, о которых они говорят, очень возвышенны, все они пусты и непрактичны. Иногда они говорят о плане, который не является пустым или искаженным, но когда их спрашивают, как конкретно этот план будет осуществляться, они не могут сказать. Когда они выкрикивают лозунги, произносят громкие слова и выражают свои взгляды, они полны энтузиазма и инициативны. Но когда доходит до конкретной работы и осуществления конкретных планов, они бесследно исчезают, прячутся и больше не имеют никаких взглядов. Могут ли такие люди быть лидерами? (Нет.) Каковы же будут последствия, если такой человек станет лидером? Не навредит ли он себе и другим? Он будет создавать задержки в церковной работе и, более того, причинит огромный вред самому себе. Доктрины, которые проповедуют такие люди, — это всего лишь ограниченные вещи, и когда они заканчивают их проповедовать, им больше нечего сказать, поэтому им всегда приходится прятаться и «укрываться от посторонних глаз, чтобы сосредоточиться на самовзращивании». Не усложнит ли это их жизнь? Как только они станут лидерами, им будет казаться, что на их голову давят три огромные горы; они будут ежедневно чувствовать себя измотанными и испытывать сильное давление — зачем же им так страдать? У них нет уровня, чтобы быть лидерами, и когда они сталкиваются с проблемами, то просто применяют предписания наугад, в соответствии со своими фантазиями, и не умеют решать реальные проблемы — такие люди не могут быть лидерами. Они не способны выполнять реальную работу, поэтому они станут лжелидерами и будут по-прежнему считать себя очень успешными, даже если они задерживают жизнь-вхождение братьев и сестер. Если бы вы могли распознать и уяснить уровень и моральные качества этих псевдодуховных людей, стали бы вы по-прежнему голосовать за них на выборах лидеров? Если бы ты сам был таким человеком и кто-то хотел проголосовать за тебя, что бы ты сделал? (Я бы обладал знанием своего места и возможностей и заявил бы, что не гожусь в лидеры.) А если после того, как ты сделал это заявление, все по-прежнему будут считать тебя хорошим и настаивать на голосовании за тебя, что ты должен будешь сделать? Сказать им: «Я не могу выполнять лидерскую работу, она мне не по плечу. На первый взгляд кажется, что у меня есть определенный уровень, иногда я высказываю хорошие идеи и обеспечиваю немного света, но большую часть времени я просто проповедую слова и доктрины. Я действительно не могу быть лидером или работником. Я не лучше вас. Что бы вы ни делали, пожалуйста, не голосуйте за меня. Даже если я наберу больше всех голосов, я все равно не смогу стать лидером. Я не хочу никому навредить! Я уже был лидером, и каждый раз терпел неудачу и был отстранен. Каждый раз меня отстраняли, потому что у меня низкий уровень, отсутствует работоспособность, и я не могу выполнять реальную работу. Я только и мог, что проповедовать слова и доктрины, а кроме этого, я не был способен хорошо работать и выполнить хотя бы одну из обязанностей, которые должны выполнять лидеры. Я был лжелидером». Это значит знать свое место и возможности, а не просто сказать пару слов о том, что вы не подходите на роль лидера, и оставить все как есть. Некоторые думают: «Я столько лет выполнял свой долг в этой группе и в любом случае должен считаться старшим сотрудником. Даже если я не внес никакого вклада, я усердно работал, так почему же никто не открыл мои сильные стороны? Я тоже гожусь в лидеры. Мне часто приходят в голову мысли, идеи и предложения, которые весьма ценны и имеют практическое применение. Неважно, примут их лидеры или нет, в любом случае я человек со своими взглядами, идеями и отношением. Почему же никто не голосует за меня?» Если ты рассуждаешь именно так, то ты можешь оценить себя следующим образом: являются ли твои мысли, идеи и предложения просто утверждениями или же они действительно могут принести практическую пользу? Способен ли ты обнаруживать и разрешать всевозможные трудности, возникающие в работе? Пригодны ли твои мысли и идеи к использованию? Способен ли ты взяться за эту работу? Если твои мысли и взгляды остаются на уровне слов и доктрин, если они просто не имеют практического применения и, что еще важнее, не соответствуют принципам работы Божьего дома, то каков же тогда твой уровень? Когда тебя изберут лидером, сможешь ли ты выполнять обязанности лидеров и работников? Ты хочешь стать лидером из амбиций или из чувства бремени? Если ты действительно обладаешь работоспособностью, умеешь решать проблемы и видишь, что некоторые лидеры и работники делают работу очень плохо и не умеют решать проблемы, ты начинаешь тревожиться; ты высказываешь им свои предложения, но они не слушают и не могут решить проблемы, но не сообщают о них Вышнему, и ты чувствуешь беспокойство и тревогу за работу Божьего дома, и тебе невыносимо обидно видеть, как лжелидеры задерживают церковную работу, это говорит о том, что ты испытываешь чувство бремени. Если же ты хочешь добиться всеобщего одобрения, найти большую аудиторию и привлечь больше людей слушать твои проповеди и наставления просто потому, что у тебя есть какие-то идеи; если ты хочешь выделиться из толпы, то это не чувство бремени — это амбиции. Амбициозные люди способны лишь проповедовать слова и доктрины, и любые идеи, которые у них есть, — это пустые слова и доктрины. Когда такие люди становятся лидерами, они обязательно окажутся лжелидерами, а если они злые люди — то антихристами. Если твои идеи остаются на уровне пустых слов, то, став лидером, ты будешь таким же типичным псевдодуховным лжелидером. Ты всегда будешь «укрываться от посторонних глаз, чтобы сосредоточиться на самовзращивании», иначе ты будешь испытывать кризис, и тебе будет нечего проповедовать. Если ты такой же, как они, и, проповедуя с высокой кафедры, не способен обнаруживать проблемы в работе и, естественно, не способен их разрешать, то ты обязательно станешь лжелидером. А что в итоге происходит с лжелидерами? Их отстраняют, потому что они неспособны выполнять реальную работу, — они обречены идти по этому пути.

Есть много людей, которые всегда чувствуют в своем сердце негодование и готовность к действию, и когда приходит время выбирать лидера или куратора, они всегда хотят им стать. Некоторые считают, что они дольше всех верят в Бога, перенесли больше всех тягот, дольше всех и преданнее всех исполняли свой долг и лучше всех подходят на роль лидера, и поэтому они хотят, чтобы другие выбрали именно их. Что ты сможешь сделать, если люди выберут тебя? Сможешь ли ты не стать лжелидером? Сможешь ли ты выполнять обязанности лидера и работника? Все это реальные проблемы, но никто не задумывается о таких вещах. Среди таких людей есть те, чей уровень достаточен. Они умеют искать истину, когда у них возникают проблемы с исполнением долга, и если они понимают истину и способны вести дела согласно принципам, то они могут соответствовать стандартам. Если эти люди понимают истину, любят истину и могут стремиться к истине, а также обладают относительно хорошей человечностью, то у них не будет проблем с тем, чтобы стать лидерами и работниками, соответствующими стандартам, — это не составит для них особого труда. Некоторые люди всегда жалуются, что работа, которую они выполняют, трудна; они не хотят прилагать усилия и идти на жертвы, когда речь идет об истине, и ропщут, когда их подрезают. Могут ли такие люди быть лидерами и работниками, соответствующими стандартам? У них неправильные намерения и отношение, они не являются людьми, стремящимися к истине, и независимо от того, чего требует от них Бог, они сохраняют негативное отношение. Такие люди не заслуживают того, чтобы быть лидерами и работниками. В их сердцах нет чувства бремени, и как бы четко и ясно ни были изложены обустройства работы Божьего дома, они все равно не готовы усердно трудиться, чтобы как следует выполнять эту работу. На самом деле выполнять работу как следует совсем не трудно. Почему не трудно? Во-первых, в Божьем доме есть специальные обустройства работы для всей работы церкви, и Вышнее установило для них конкретные условия, поэтому от вас не требуется новаторства в любом пункте работы или самостоятельного ее выполнения. Вышнее дало вам рамки и направление, дало принципы и минимальные стандарты; выполняя свою работу, вы не толчете воду в ступе и не обделены инструкциями. Во-вторых, при выполнении любого пункта работы, кто бы ни был куратором и где бы ни выполнялась работа — за границей или внутри страны, — главное, чтобы Вышний брат специально отслеживал, направлял, контролировал, инспектировал и проверял работу, а также регулярно наводил справки. Насколько конкретны эти действия? Вышний брат лично участвует в работе над каждым сценарием, каждым фильмом, каждой программой, каждым гимном и так далее. Я также принимаю участие в некоторой работе, давая вам общее направление и концепцию. В-третьих, при выполнении любого аспекта работы, связанной с истинами-принципами, Вышнее также часто беседует с вами об истинах-принципах и направляет вашу работу; Вышнее также подрезает вас, проводит для вас проверки, и в любое время исправит ваши искажения. В-четвертых, в части важной кадровой и административной работы Вышнее лично помогает вам, проводя проверки и принимая решения. Дело в том, что какую бы работу вы ни выполняли, вы выполняете ее не в одиночку: всю ее обустраивает, ведет, направляет и проверяет Вышнее. А чем же занимаетесь вы? Вы просто пользуетесь готовыми решениями — вы так благословлены! Вам не нужно ни о чем беспокоиться; вам просто нужно приступить к работе и выполнять ее руками и ногами. Такова работа, которая выпадает на вашу долю. Приходилось ли вам идти на дополнительные жертвы? (Нет.) Вышнее уже проделало всю эту важную и ответственную работу, поэтому работа, которую вы выполняете, очень легкая и в ней нет больших трудностей. При таких обстоятельствах, если люди все еще плохо выполняют свою работу, то это непростительно, и это доказывает, что они просто не вкладывают в работу всю душу и силы и не выполняют свои обязанности. Некоторые говорят: «У кого нет ошибок в работе? Разве людям запрещено иметь недостатки?» От вас не требуется добиться идеального результата в работе; от вас требуется лишь получить проходной балл, и тогда можно сказать, что вы справляетесь с обязанностями лидера и работника. Сложно ли это? (Нет.) Руководствуясь указаниями и проверкой Вышнего, получить проходной балл несложно; все зависит от того, искренне ли человек стремится к истине. Если он не прилагает усилий, когда дело касается истины, и всегда предпочитает быть небрежным, если он довольствуется тем, что работает кое-как, но не делает ничего плохого, не мешает и не создает помех и его не беспокоит совесть, то он не сумеет получить проходной балл. Такое отношение к работе свойственно большинству лидеров и работников: они работают понемногу, не желая изнурять себя, довольствуются ролью посредственности, а что касается результатов их работы, то они считают, что это дело Бога и что они здесь ни при чем. Приемлемо ли такое отношение? Если таково твое отношение, значит, ты можешь выполнять очень ограниченный круг работ и не вкладываешь в работу все свои силы, а это означает, что ты либо не способен выполнять реальную работу, либо не выполняешь ее, и поэтому тебя следует определить как лжелидера — это вполне уместно и совершенно справедливо. Некоторые люди всегда говорят: «Ты предъявляешь к нам слишком высокие требования. Если мы не делаем эту работу, то мы лжелидеры, а если мы не отвечаем этим требованиям, то мы тоже лжелидеры. За кого Ты нас принимаешь? Мы не роботы, мы не совершенны. Мы обычные люди, простые смертные. Ты говоришь нам быть обычными людьми, заурядными людьми, так почему же у Тебя такие высокие требования к нам как к лидерам?» На самом деле Мои требования к вам не высоки. Я всего лишь прошу тебя выполнять те обязанности, которые должно выполнять человеческое существо. Ты должен и обязан их выполнять, и можешь достичь этого, будучи лидером и работником. Если же ты не прилагаешь усилий, чтобы стремиться к истине, всегда боишься тягот и всегда жаждешь комфорта, то, какие бы у тебя ни были причины или оправдания, ты обязательно станешь лжелидером. Это напоминает то, чего должны добиваться люди с нормальной человечностью и о чем взрослые должны заботиться сами: во сколько взрослый человек должен вставать утром, сколько раз он должен есть, сколько часов в день работать и когда стирать грязное белье; ты сам должен справляться с этими делами, и нет нужды спрашивать о них кого-то еще. Если ты спрашиваешь обо всем других людей и ничего не понимаешь, разве это не означает, что у тебя интеллектуальная недостаточность и что ты простофиля? Разве это не означает, что ты не способен позаботиться о себе? Могут ли такие люди быть лидерами? Разве они не лжелидеры? Таких людей следует отстранять. А они еще пытаются держаться за свое место и не хотят уходить, они еще хотят быть лидерами! После того как некоторых лжелидеров отстраняют, они чувствуют себя обиженными и без конца плачутся об этом. Они плачут, пока у них не опухнут глаза. Почему они плачут? Они не знают, кто они на самом деле. Когда Я говорю, что Мои требования к людям невысоки, Я имею в виду, что с тебя спрашивают только то, чего ты способен достичь; для тебя уже проложен путь, определены рамки, приняты решения — тебе остается только действовать. Это как с едой: для тебя уже подготовлены крупы, овощи, всевозможные приправы, посуда и плита, и все, что тебе нужно сделать, — это научиться готовить; именно так должен действовать и этого должен достигать взрослый человек. Если ты не можешь этого достичь, значит, ты простофиля, и тебя нельзя отнести к числу взрослых людей с нормальным интеллектом. Некоторые лидеры не способны выполнять эту реальную работу, и поэтому их нужно отстранять. Как же тогда нам определить и установить, способен ли тот или иной человек выполнять такую работу? Если ты обладаешь интеллектом и уровнем взрослого человека, а также добросовестностью и чувством ответственности, которыми должен обладать взрослый человек, то ты наверняка способен выполнять такую работу. Если ты не способен ее выполнять или не делаешь этого, значит, ты — лжелидер. Вот как это определяется, и такое определение является точным. Это не осуждение и не приговор человеку, так разве это сурово? Все факты изложены, и ничего сурового в этом нет.

II. Лжелидеры, имеющие низкий уровень

Мы только что беседовали о том, как проявляет себя определенный тип лжелидеров, когда дело касается обязанности своевременно докладывать о возникающих в работе замешательствах и трудностях и искать, как с ними справляться, а также о причинах, по которым такие люди не могут выполнять обязанности лидеров и работников. Такие люди псевдодуховны; поскольку они не способны обнаруживать замешательства и трудности в работе, они не могут выполнять эту обязанность. Таков один тип людей. Есть и еще один тип: они такие же, как и эти псевдодуховные люди, — тоже не умеют обнаруживать проблемы в работе, а потому не способны своевременно докладывать о них Вышнему и искать у Вышнего решения. Такие люди также заняты работой — они работают целыми днями без передышки. Они читают проповеди, обзванивают братьев и сестер в разных местах, без устали занимаются обустройством работы и даже покупают всевозможные товары для церковной работы. Если кто-то заболел, они помогают ему найти врача; если у кого-то трудности дома, они организуют для него финансовую помощь; если кто-то оказался в плохом состоянии, они по собственной инициативе оказывают ему поддержку и активно помогают решать его проблемы. Словом, они всегда заняты какими-то общими делами. Они равнодушны к реальной церковной работе, евангельской работе и проблемам церковной жизни. День за днем они изнуряют себя беготней, занимаются делами церкви и решают личные вопросы братьев и сестер. Они думают, что, будучи лидерами, они должны выполнять эти задачи, но им никак не удается понять, в чем заключается основная работа лидера, и как бы упорно они ни работали, им все равно не удается находить реальные и важнейшие проблемы, существующие в церкви. И поэтому, когда в церковной жизни возникают помехи и препятствия, а избранные Божьи сталкиваются с трудностями в жизни-вхождении, эти лидеры не в состоянии своевременно их разрешить. Хотя они заняты работой и каждый день не сидят без дела, чего они могут достичь при такой занятости? В работе церкви существует множество проблем, но такие люди не в состоянии их обнаруживать. Со стороны кажется, что они старательны, добросовестны и не бездельничают, но в работе возникают одна проблема за другой, а они занимаются тем, что латают дыры, решают всевозможные «сложные и трудные проблемы» и разбираются со всякими злыми людьми и теми, кто создает в церкви помехи и нарушения. Они заняты подобной работой, но при этом неспособны различать даже самые простые проблемы. Они не в состоянии ясно различить, что такое хорошая человечность и что такое плохая человечность, что такое высокий уровень и что такое низкий уровень, что значит обладать настоящими талантами и знаниями и что значит быть одаренным. Они также не могут разобраться, каких людей Божий дом взращивает, а каких отсеивает, какие люди стремятся к истине, а какие нет, какие люди охотно исполняют свой долг, а какие не исполняют, кого можно усовершенствовать в Божьих людей, а кто будет рабочими и так далее. Тех, кто умеет много говорить и выдвигать пустые теории, но не может выполнять реальную работу, они считают ключевыми объектами для взращивания, обустраивают для них важную работу и поручают им ее, в то же время откладывая продвижение и взращивание тех, кто обладает чистым пониманием, уровнем и способностью постигать истину, только потому что эти люди не очень долго верили в Бога или раскрывают заносчивый характер. Подобные проблемы часто возникают в церкви, и это сказывается на ходе церковной работы. Это настоящие проблемы, но лидер такого типа не способен их увидеть или обнаружить и даже не подозревает о них. Когда злые люди создают помехи и нарушения, лидер такого типа дает им возможность пройти через наблюдение и поразмышлять о себе, но когда другие, не злые люди, по молодости и невежеству время от времени поступают не по принципам и совершают небольшие ошибки — ошибки, которые не затрагивают принципов, — то такой лидер считает эти ошибки непростительными грехами и отсылает этих людей домой. Лжелидер этого типа каждый день занят работой, и со стороны кажется, будто он прилагает много усилий и тратит много своего времени, но как бы он ни работал, никто не получает от него настоящего жизненного обеспечения. Какие бы проблемы и трудности ни были у избранных Божьих, такой лжелидер не умеет разрешать их посредством беседы об истине, а может лишь с любящим сердцем увещевать избранных Божьих и проповедовать слова и доктрины, чтобы их ободрить. Поэтому под руководством таких людей избранные Божьи не получают никакого жизненного обеспечения, они просто верят в Бога и исполняют свой долг на голом энтузиазме, но не обретают жизни-вхождения — долго ли они смогут так продолжать? В итоге некоторые люди часто испытывают негативный настрой и слабость, все время ждут наступления Божьего дня, видения кажутся им все более неясными, а когда они сталкиваются с проблемами, у них возникают представления и заблуждения о Боге, а некоторые даже начинают сомневаться в Боге и остерегаться Его. Лжелидеры, сталкиваясь с этими проблемами, совершенно не в состоянии их разрешать, и они только и делают, что уклоняются от них. Они никогда не читают Божьи слова и не молятся Богу вместе с избранными Божьими, чтобы искать истину и разрешать проблемы, — они никогда не выполняют эту работу. Изо дня в день они занимаются лишь какими-то общими делами и внешними вопросами, которые не имеют никакого отношения к жизни-вхождению или истине. Они думают, что раз они заняты делами, значит, они исполняют свой долг и свои обязанности, и что они никак не могут быть лжелидерами. На самом же деле их занятость общими делами нисколько не помогает братьям и сестрам продвигаться в жизни, а тем более не дает избранным Божьим возможность войти в истину-реальность. Скажите Мне, разве у лидеров такого типа нет проблем с уровнем? Они не способны ничего разглядеть и думают, что пока они заняты работой, все проблемы просто исчезнут и разрешатся косвенным путем. Не правда ли, эти люди совсем запутались? Разве у них не очень низкий уровень? Они ничего не могут разглядеть, они не способны выполнять реальную работу, и это делает их настоящими лжелидерами и лжеработниками. Эту проблему легче всего различить.

Лжелидеры и лжеработники присутствуют сейчас в церквях повсюду. Они просто полагаются на свой энтузиазм в работе и совершенно не понимают истины. Они не знают, в чем заключается работа лидера или работника, не способны беседовать об истине для решения проблем — они просто проводят все дни, вслепую занимаясь какими-то общими делами. Допустим, церкви нужно приобрести какой-то товар. Это несложная задача: нужно лишь поручить человеку, сведущему в этом деле, пойти и купить его. Однако некий лжелидер боялся потратить слишком много денег и поэтому поручил человеку побывать в нескольких местах и купить там, где дешевле. В итоге был приобретен дешевый продукт, который сломался уже через несколько дней использования, и ему пришлось покупать новый. Он не только не сэкономил, но и, наоборот, потратил больше. Разве такое решение задачи соответствует принципам? Не обязательно покупать вещи известных марок, но правильнее будет купить хотя бы что-то приемлемое по качеству и пригодное для использования. Лжелидеры очень много заботятся об общих делах — и в этом нет ничего плохого. Однако они не воспринимают всерьез важнейшую работу Божьего дома, и это большая ошибка: они не выполняют свою основную работу. Такие пункты работы, как евангельская работа, работа над созданием фильмов, работа над текстами, работа над видеосвидетельствами об опыте, кадровая работа с лидерами и работниками, — все они крайне важны, но лжелидеры не считают их важными, отодвигают на второй план и игнорируют. Они не имеют достаточного уровня и не знают, как выполнять эту работу, но и не пытаются научиться, думая вместо этого: «Все в порядке, пока есть ответственный за эту работу. А я ведь точно не нужен? Я занимаюсь важными делами. Это всего лишь мелочи, о которых мне не нужно беспокоиться. Я расскажу им о принципах, и на этом моя работа будет закончена». Внешне лжелидеры кажутся очень занятыми, но если посмотреть на то, чем они занимаются, то ни одно из этих дел не является важной частью церковной работы, ни одно из них не обеспечивает жизнь людей, ни одно из них не связано с использованием истины для решения проблем. То, чем они занимаются, не имеет никакой ценности, и эти лжелидеры просто слепо ищут себе занятия. Они не знают, какую работу должны выполнять лидеры и работники, чтобы соответствовать Божьим намерениям; они просто полагаются на свой энтузиазм и занимаются теми делами, которые им нравятся. Они подробно расспрашивают о пустяках, не имеющих отношения к церковной работе, например о том, какую одежду носят братья и сестры, какие у них прически, как они общаются с другими, как разговаривают и ведут себя. Они думают, что таким образом они проявляют дружелюбие и отзывчивость и что решение проблем в реальной жизни людей — это то, чем должен заниматься лидер, то, чем должна обладать нормальная человечность. И при этом они не воспринимают всерьез такую важнейшую работу, как евангельская работа, работа по созданию фильмов, гимнов, текстов, административная работа, работа по поливу новообращенных, работа по открытию церквей, работа по продвижению и взращиванию людей и так далее. Они не участвуют ни в одной из этих работ и не отслеживают их, как будто они не имеют к ним никакого отношения. Эти лжелидеры не решают многочисленные проблемы, накопившиеся в церкви, не отстраняют лжелидеров, которых должны отстранить, не ограничивают злых людей, которые творят зло и бесчинствуют, и не разбираются с ними, не беседуют об истине, чтобы разрешить трудности тех людей, которые небрежны, несдержанны и недисциплинированны и затягивают исполнение своего долга. Что это за проблема? Они не ищут истину, чтобы разрешить эти реальные проблемы, — разве эти люди занимаются реальной работой? Незначительные и посторонние дела, которыми они заняты, кажутся им важными и значимыми в их сердцах. Они целыми днями занимаются этими бесполезными делами, считая, что выполняют свои обязанности и проявляют преданность, но не делают ни одного важного пункта работы, которую доверил им Бог. Разве такие люди не являются лжелидерами? Они похожи на председателей районных управлений в миру, они попросту районные хлопотуны — так неужели они все еще лидеры и работники Божьего дома? Они настоящие лжелидеры и лжеработники. По какой же причине этих людей считают лжелидерами и лжеработниками? (Потому что их уровень слишком низок, они не способны выполнять реальную работу, а могут лишь решать пустяковые вопросы.) Это конкретная причина. Уровень этих людей слишком низок; сколько бы проповедей они ни прослушали, сколько бы обустройств работы ни прочитали, сколько бы лет ни исполняли свой долг в Божьем доме или сколько бы лет ни были лидерами, они так и не знают, что они делают, правильно или неправильно они поступают и выполняют ли они те обязанности, которые должны выполнять. Их определение названия и должности лидеров и работников таково: все хорошо, пока они заняты. Подобно ослу, вращающему жернов, они тянут работу до тех пор, пока не лишатся сил, и считают это выполнением своих обязанностей. В какую бы сторону и с какой бы энергией — правильной или нет — они ни тянули, они считают это выполнением своих обязанностей. Существует множество проблем, которых они не в состоянии разглядеть, и они не пытаются их решить, не докладывают о них Вышнему и не ищут у Вышнего решения. Независимо от того, сколько лет они работают или сколько лет общаются с людьми, они даже не знают, являются ли проявления того или иного человека проявлениями новообращенного, имеющего слабое основание в вере и не понимающего истины, или же это проявления маловера; они также не знают, как их следует различать и характеризовать. Если есть два человека, находящиеся в негативном состоянии, такой лжелидер не знает, кого из них стоит взращивать, а кого — нет; если два человека небрежно выполняют свой долг, он не может сказать, кто из них стремится к истине, а кто является рабочим, кто из них способен войти в истину-реальность, а кто не обладает истиной-реальностью. Он не знает, кто из людей, став лидером, может пойти по пути антихристов, даже если общается с этими людьми уже много лет. Сколько бы бессмысленных дел он ни выполнял, сколько бы бесполезной работы ни делал, сколько бы проблем ни существовало вокруг него, он не знает о них и не осознает, что это проблемы. Поскольку такие люди имеют низкий уровень, путаются в мыслях и не способны выполнять работу, им очень трудно справляться с обязанностями лидера или работника. Кроме выполнения простой общей работы, такие лидеры и работники не способны делать ничего из того, что касается основной работы церкви; они не способны видеть и решать реальные проблемы в работе. Стоит ли взращивать лидера, имеющего подобный уровень? Они даже не знают, что такое замешательства или трудности, и не могут справиться с ними согласно принципам. Даже если проблемы, возникающие в церковной работе, довольно обычны, они все равно не могут их обобщить и классифицировать, не знают, как беседовать об истине, чтобы их разрешить, — лжелидеры такого типа совершенно не способны справляться с проблемами, часто возникающими в церкви, и разрешать их. Их главная проблема не в том, что они не хотят идти на жертвы, и не в том, что они боятся загруженности и усталости, а в том, что у них низкий уровень, неясный ум, и они не способны выполнять важную работу и реальную работу церкви. Вместо этого они просто делают какие-то общие дела или с удовольствием занимаются посторонними вещами, а потом претендуют на роль лидеров и работников — разве это не запутавшиеся люди с непомерными амбициями и желаниями? Лидеры с низким уровнем не способны выполнять ключевую работу церкви — работу, связанную с истинами-принципами, или сложную профессиональную работу, такую как работа по распространению Евангелия, работа по поливу новообращенных в церкви, работа по производству фильмов, работа над текстами и кадровая работа, в которой задействованы лидеры и работники разных уровней. Почему они не способны выполнять эту работу? Потому что их уровень слишком низок и они не могут усвоить принципы; они одинаково не справляются со всей этой работой и не могут научиться ее выполнять. Допустим, такому лидеру дают пять человек и просят распределить между ними работу, исходя из их образования, уровня, сильных сторон и моральных качеств. Легко ли выполнить эту задачу? Имеет ли она отношение к уровню лидеров и работников? (Да.) Лидеры и работники со средним уровнем относительно точно распределят работу, если некоторое время понаблюдают за этими пятью людьми, пообщаются и познакомятся с ними. Лидеры и работники с низким уровнем подумают, что пять человек — это слишком много; когда людей слишком много, они путаются и не знают, как распределить между ними работу, и даже распределив ее, они в своем сердце не будут знать, правильно ли они это сделали. Это что касается кадрового аспекта. Когда речь заходит о решении проблем — например, если нужно уладить и разрешить два или три вопроса одновременно — они не знают, как оценить и различить взаимосвязь между ними, не могут взвесить, какую проблему нужно решить в первую очередь, а какую можно решить позже, не создавая при этом задержек. Иными словами, они не умеют взвешивать «за» и «против», не знают, как расставлять приоритеты по важности и срочности задач, и не умеют решать проблемы. Однако, поскольку они лидеры и работники, даже если они чего-то не понимают, они должны притвориться, будто понимают; даже если они чего-то не улавливают, они должны притвориться, будто улавливают; и им ничего другого не остается, кроме как проповедовать кое-какие доктрины для галочки, сказать несколько приятных слов и срочно закругляться. Они прекрасно понимают, верно ли сказанное ими, соответствует ли оно принципам, может ли это разрешить проблемы или нет, но они просто хотят отбыть номер. Они прекрасно знают, что своими действиями не сумеют разрешить проблемы, но все равно не докладывают о них Вышнему, в результате чего возникают задержки в работе и их отстраняют. Скажи Мне, разве эти люди не глупцы? Когда некоторые лидеры и работники докладывают о проблемах, они пересказывают все старые, ничего не значащие события вплоть до сегодняшнего дня, и после того как они наговорят кучу всего, ты еще должен помочь им проанализировать это и разобраться, какие имеются проблемы. Они даже не понимают, как поставить вопрос, и могут говорить часами, не объясняя толком, в чем суть проблемы. Они говорят только о том, что лежит на поверхности, и просто несут всякий вздор! Не в том ли дело, что их уровень слишком низок, а им не хватает нескольких шариков в голове? Разве люди с высоким уровнем захотят слушать такие вещи? Их собеседник просто хочет знать, какова текущая ситуация и проявления человека, о котором идет речь, какое его состояние их смущает и что они не могут в нем разрешить. И все же эти люди вечно говорят о том, какую работу этот человек раньше выполнял, и не рассказывают о том, какова его нынешняя ситуация, какие замешательства и проблемы есть у них самих. Они валят все в кучу, и никто не может понять, о чем именно они говорят. Даже если они хотят задать вопрос, они не знают, с чего начать, не знают, как выразить его так, чтобы он оказался действенным и чтобы люди их поняли, — они даже не способны выстроить свою речь. Разве это не проявление крайне низкого уровня? Некоторые лжелидеры имеют низкий уровень, и когда они докладывают о проблеме, то говорят кучу бессмыслицы и невразумительных слов, а потом думают: «Я дал тебе достаточно большой объем информации, верно? Я даже рассказал тебе всю историю этого вопроса и нынешнюю ситуацию, так неужели ты не можешь теперь сказать мне, какой вопрос я хочу задать?» О чем бы ты у них ни спрашивал и как бы их ни направлял, они не знают, что сказать, и никак не могут изложить суть вопроса. Дело не в том, что им не хватает слов для выражения своих мыслей или что они плохо образованы, а, скорее, в том, что у них низкий уровень и они безмозглые, поэтому они не умеют выражать эти вещи; их мысли путаются, и они не могут ясно выразиться, чтобы другие их поняли. У них есть кое-какое чувство бремени, и со временем к ним приходит осознание некоторых проблем, но они не умеют их выразить, они не способны понять сущность этих проблем, а тем более обобщить их. Могут ли люди с таким низким уровнем осуществлять работу? Могут ли они выполнять обязанности лидеров и работников? Нет, не могут. Даже если ты дашь им время и возможность и позволишь сообщить о проблемах и описать их, они не сумеют этого сделать; так можно ли разговаривать с такими людьми? Можно ли их использовать? (Нет.) Почему их нельзя использовать? Они не способны даже говорить внятно, у них нет даже минимального инстинкта человеческого существа — пользоваться речью для выражения своих мыслей, идей и отношения; так какую же работу они могут выполнять? Пусть в них есть какая-то сила, неподдельный энтузиазм, некоторое чувство ответственности и довольно правдивое сердце, но их уровень слишком низок, они не способны ничему научиться, как бы их ни учили, и даже если ты будешь учить их говорить, они не смогут этого освоить, а ты будешь нервничать и злиться. Когда они говорят, у них ничего не получается, и ты остаешься в недоумении; они не могут сказать ничего внятного, а говорят полнейшую чепуху. Самое жалкое в них то, что они не понимают человеческого языка, но при этом продолжают действовать вслепую, считают себя способными и ведут себя вызывающе, когда ты их подрезаешь. Как же они могут хорошо выполнять лидерскую работу? Если уровень лидера или работника настолько низок, что он не умеет выражать свои мысли словами, может ли он при этом быть компетентным в работе? (Нет.) А что означает некомпетентность в работе? Это означает, что люди не способны своевременно обнаруживать возникающие в работе трудности и проблемы, и, конечно же, это означает, что, какие бы проблемы ни возникали в работе, они никогда не смогут их своевременно разрешить, не смогут своевременно сообщить о них Вышнему и искать у Вышнего решения — это для них слишком сложно, и это им не под силу. Для таких людей, обладающих низким уровнем, эта работа чрезвычайно трудна; они как рыбы, вынужденные жить на суше, или свиньи, которых заставляют летать, — им очень тяжело дается эта работа.

Некоторые говорят: «Мне жаль этих людей. Они так много суетятся, решая всевозможные задачи, а в итоге из-за низкого уровня их называют лжелидерами. Получается, что все страдания, которые они перенесли, были напрасными? Разве справедливо так относиться к людям?» Отстранение лжелидеров означает принятие ответственности за избранных Божьих и за работу церкви — разве это значит несправедливо относиться к людям? Если ты настаиваешь на том, чтобы лжелидеры и дальше выполняли обязанности лидеров, разве это не значит вредить избранным Божьим? Не хочешь ли ты сказать, что причинять вред избранным Божьим — это значит относиться к ним справедливо? Отстраняя лжелидера, Божий дом не осуждает его, не отправляет в геенну, а наоборот, дает ему шанс обрести спасение. Сможет ли он обрести спасение, если продолжит быть лжелидером? Каков будет его окончательный итог? Почему ты не смотришь на проблему с этой точки зрения? Кроме того, какова цель веры в Бога? Ты согласен, что роль лидера — это не единственный путь вперед? Разве помимо должности лидера нет никаких других видов долга? Неужели для тех, кто не является лидером и обладает низким уровнем, нет пути к спасению? (Нет, это не так.) Так каков же тогда путь практики? Сейчас мы анализируем проявления и проблемы, существующие у этого типа лжелидеров, которые имеют низкий уровень; мы не осуждаем и не проклинаем их, мы просто анализируем их. Цель такого анализа — заставить человека тщательно разобраться в себе и сориентироваться, узнать свою меру, точно понять, кто такие лидеры и работники, какую работу должны выполнять лидеры и работники, а затем сравнить их с собой, чтобы понять, подходит ли он на роль лидера или работника. Если твой уровень действительно очень низок — настолько низок, что ты не способен пользоваться речью, не способен выражать свои мысли и взгляды, не способен обнаруживать проблемы, — значит, ты не годишься в лидеры или работники, тебе не по силам выполнять долг лидера или работника, ты не способен быть лидером или работником. И поскольку твой уровень низок, ты обязан знать свое место и возможности. Некоторые говорят: «Мой уровень низок — ну и что? У меня хорошая человечность, поэтому я должен быть лидером». Разве таков принцип? Другие говорят: «У меня не только хорошая человечность, но я также готов переносить страдания и идти на жертвы, я могу читать проповеди, у меня есть основание в вере, и я сидел в тюрьме за веру в Бога. Разве все это не является капиталом для того, чтобы я мог стать лидером или работником?» Разве является истиной то, что человек должен обладать капиталом, чтобы стать лидером или работником? (Нет.) Сейчас мы обсуждаем обязанности лидеров и работников, и в рамках этой темы мы говорим о проблеме уровня. Если твой уровень низок и ты неспособен выполнять эти обязанности, то ты должен иметь такое знание своего места и возможностей: «Я не обладаю таким уровнем и не могу быть лидером или работником. Какой бы у меня ни был капитал, он бесполезен». Ты говоришь, что у тебя хорошая человечность, что ты надежен, что у тебя есть решимость переносить страдания и что ты готов идти на жертвы, — разве Божий дом несправедлив к тебе? Божий дом так использует людей, чтобы наилучшим образом задействовать всех, подстраивая роли под каждого человека, и делает это так, как нужно. Если у тебя хорошая человечность, но низкий уровень, то ты должен хорошо исполнять свой долг всем сердцем и всеми силами; это не тот случай, когда ты должен стать лидером или работником, чтобы заслужить Божье одобрение. Даже если ты готов трудиться, но не способен трудиться так, как обязан это делать лидер, и ты не обладаешь тем уровнем, который тебе необходим для того, чтобы стать лидером, и не дотягиваешь до него, что тогда делать? Не заставляй себя и не усложняй себе жизнь; если ты можешь нести 25 кило, то неси 25 кило. Не старайся проявить себя, выходя за рамки своих возможностей и говоря: «25 кило мало. Я хочу нести еще больше. Я хочу нести 50 кило. Я готов на это, даже если умру от изнеможения!» Ты не способен быть лидером или работником, но если ты и дальше будешь выходить за рамки своих возможностей, чтобы проявить себя, ты не умрешь от изнеможения, но вызовешь задержки в работе церкви, повлияешь на ее ход и эффективность, а также задержишь жизненный прогресс многих людей — ты не можешь взять на себя такую ответственность. Раз твой уровень недостаточен, если ты знаешь свое место и возможности, тебе следует по собственной инициативе подать в отставку и предложить на должность лидера или работника кандидата с высоким уровнем, который любит истину и более ответственен, чем ты. Это было бы разумным поступком, и только так ты станешь тем, кто действительно обладает человечностью и разумом и кто действительно понимает и практикует истину. Если ты уйдешь со своей должности, потому что неспособен выполнять лидерскую работу, а затем выберешь подходящий тебе долг и выразишь свою преданность, чтобы заслужить Божье одобрение, значит, ты исключительно умный человек. Ты всегда думаешь: «Пусть у меня низкий уровень, но у меня хорошая человечность, я готов трудиться, терпеть страдания и идти на жертвы, у меня есть решимость, я выносливее вас во всех своих делах, я широко смотрю на вещи и не боюсь подрезок и испытаний. Даже если мой уровень низковат, я все равно могу стать лидером». Низкий уровень — это не проблема. Он нужен не для того, чтобы осудить тебя, а для того, чтобы тебя классифицировать и дать тебе ясно понять, что именно ты можешь делать и для какого долга пригоден. Однако на данный момент дело в том, что твой уровень низок и ты неспособен быть лидером или работником. Хотя тебя избрали лидером или работником, ты не способен выполнять эту работу как следует, и тебе удается только портить ее. Если ты обладаешь хорошей человечностью, если у тебя есть совесть и разум и ты готов трудиться и идти на жертвы, то найдется работа, к которой ты пригоден, и долг, который ты будешь обязан исполнять, а Божий дом сделает для тебя разумное обустройство. То, что тебе не позволяют стать лидером, основано на предписаниях и принципах Божьего дома. Однако Божий дом абсолютно точно не откажет тебе в праве исполнять свой долг или в праве верить в Бога и следовать за Ним, из-за того что у тебя низкий уровень. Разве это не целесообразно? (Да, целесообразно.) Нужно ли нам более подробно беседовать на эту тему? Некоторые люди с низким уровнем слышат это и думают: «Хватит беседовать на эту тему. Мне слишком стыдно смотреть людям в глаза. Я знаю, что у меня низкий уровень, и я больше не буду церковным лидером или работником. Я буду всего лишь лидером группы, куратором, а то и просто буду делать случайную работу, готовить или убирать. Мне все подойдет. Я буду безропотно переносить тяготы своей работы, подчиняться обустройствам Божьего дома и покоряться Божьему планированию. Мой уровень низок по Божьей благодати, и в этом есть добрые намерения Бога. Все, что делает Бог, правильно». Если ты так смотришь на вещи, то это хорошо, и это означает, что у тебя есть некоторое знание своего места и возможностей. Я не буду долго беседовать на эту тему. В общем, если говорить о людях с низким уровнем, мы просто анализируем эту проблему и раскрываем фактическую истину, чтобы больше людей имели правильное отношение к таким людям и правильную точку зрения на них, а также чтобы сами эти люди имели правильное отношение к проблеме своего низкого уровня и правильную точку зрения на него, могли точно сориентироваться, найти работу и долг, которые им подходят, чтобы их готовность идти на жертвы и решимость переносить страдания были разумно использованы и задействованы. Это не влияет на твое понимание истины и практику истины, а также на твой авторитет в Божьем доме.

III. Лжелидеры, которые ленивы и предаются комфорту

Мы только что побеседовали о двух типах лжелидеров. Есть еще один тип лжелидеров, о котором мы часто говорили в ходе общения на тему обязанностей лидеров и работников. У людей этого типа есть определенный уровень, они не лишены интеллекта, в своей работе у них есть приемы, методы и планы решения проблем, и когда им дают работу, они способны выполнить ее почти в соответствии с ожидаемыми стандартами. Они способны обнаруживать любые проблемы, возникающие в работе, а также решать некоторые из них; когда они слышат о проблемах, о которых сообщают другие люди, или наблюдают за поведением, проявлениями, речью и действиями некоторых людей, в их сердце возникает отклик, и они имеют собственное мнение и отношение. Конечно, если у этих людей есть стремление к истине и чувство ответственности, то все эти проблемы можно решить. Однако в работе, за которую отвечают люди того типа, о котором мы сегодня беседуем, проблемы вопреки ожиданиям остаются нерешенными. Почему так происходит? Да потому что эти люди не занимаются реальной работой. Они любят комфорт и ненавидят тяжелый труд, они только для вида прилагают небрежные усилия; им нравится праздно проводить время и наслаждаться преимуществами статуса, им нравится командовать людьми; они лишь приоткрывают рот и высказывают кое-какие предложения, а затем считают свою работу выполненной. Они не принимают близко к сердцу ни реальную работу церкви, ни критически важную работу, которую поручает им Бог, — у них нет этого чувства бремени, и даже если Божий дом неоднократно акцентирует внимание на этих вещах, они все равно не принимают их близко к сердцу. Например, они не хотят вникать в работу Божьего дома по производству фильмов или работу над текстами и расспрашивать о ней, не интересуются, как продвигается эта работа и какие достигнуты результаты. Они просто наводят косвенные справки, а когда узнают, что кто-то занят этой работой и выполняет ее, то больше не беспокоятся об этом. Даже когда они прекрасно знают, что в работе есть проблемы, они все равно не хотят беседовать о них и разрешать их, не наводят справки и не выясняют, как люди выполняют свой долг. Почему они не наводят справки и не выясняют эти вопросы? Они думают, что если начнут разбираться, то их ожидает множество проблем, которые нужно будет решать, а это уже слишком хлопотно. Жизнь будет чересчур утомительной, если им постоянно придется решать проблемы! Если они будут слишком много хлопотать, то еда перестанет казаться им вкусной, они не смогут нормально спать, их плоть будет чувствовать усталость, и тогда жизнь их станет жалкой. Вот почему, видя проблему, они уклоняются от нее и по возможности игнорируют ее. В чем проблема таких людей? (Они слишком ленивы.) Скажите Мне, какая группа людей представляет собой серьезную проблему — ленивые люди или люди невысокого уровня? (Ленивые.) Почему ленивые — это серьезная проблема? (Человек невысокого уровня не способен быть лидером или работником, но, исполняя долг в меру своих способностей, он все же может добиться каких-то результатов. Человек же ленивый не способен вообще ни на что; даже если он обладает определенным уровнем, пользы от него никакой не будет.) Ленивые люди ни на что не годны. В двух словах можно сказать, что это никчемные люди; у них вторая группа инвалидности. Каким бы высоким ни был уровень ленивого человека, это не более чем витрина; даже если у него высокий уровень, толку от него нет. Он слишком ленив — он знает, что нужно делать, но не делает этого; и даже зная о проблеме, он не ищет истины для ее разрешения; и хотя ему известно, через какие тяготы нужно пройти, чтобы труд принес плоды, он не желает переносить эти благотворные тяготы, поэтому не обретает никаких истин и не выполняет никакой реальной работы. Он не желает претерпевать тяготы, которые полагается претерпевать людям; он умеет лишь предаваться комфорту, наслаждаться моментами удовольствия и отдыха, а также вольной и беззаботной жизнью. Разве он не никчемен? Люди, не способные переносить тяготы, не заслуживают жизни. Те, кто всегда хочет вести жизнь паразита, — люди без совести и разума; они звери, и такие люди не годятся даже для того, чтобы трудиться. Поскольку они не способны переносить тяготы, даже когда трудятся, то они не могут трудиться как следует, а если они пожелают обрести истину, то на это еще меньше надежды. Человек, не способный претерпевать тяготы и не любящий истину, — никчемное существо, не годящееся даже для того, чтобы трудиться. Это животное без малейшего проблеска человечности. Таких людей следует обязательно отсеивать; только это сообразуется с намерениями Бога.

Некоторые люди отвечают за работу на ферме, и они особенно старательны: в голове у них есть план, и они знают, какую работу нужно выполнять в каждое время года. Когда приходит пора вспахивать поля, они идут на каждый участок и смотрят. Они сопоставляют свои планы посадок на каждом участке с фактическим состоянием участка и смотрят, уместен ли их план и соответствует ли он реальной ситуации. Кроме того, они смотрят, какая в этом году почва — влажная или сухая, какие удобрения необходимы и что можно сажать. Осмотрев участки и разобравшись с этими вопросами, они сразу же интересуются, готова ли рассада и сколько ее выращено, затем идут в теплицу и смотрят, надежен ли человек, ухаживающий за рассадой, не погубит ли он ее. Если для выполнения этой работы одного человека мало, они назначают ему в помощь другого, и те надзирают друг за другом. Будут ли ленивые люди заниматься этим? Нет, не будут. Если за ленивыми людьми никто не надзирает и не подгоняет их, они ни за что не пойдут сами на участок; если Божий дом не поинтересуется ходом работ, то они ни за что по своей инициативе не станут проверять реальное положение дел в этой работе. Люди с низким уровнем, какой бы работой они ни занимались, всегда делают ее сами, но они не способны отличить срочное и важное от неважного и действуют вслепую. Ленивые же люди достаточно умны, но, что бы они ни делали, им нравится только открывать рот и приказывать другим выполнять работу; сами они никогда ничего не делают и не умеют выполнять реальную работу. Они думают: «Мне нужно только позвонить или отправить сообщение, чтобы задать несколько вопросов, — и все, моя работа сделана, вопрос решен. Это так облегчает мне задачу! Посмотрите, каков мой уровень как лидера. Я могу завершить работу всего несколькими словами — разве я не выполняю свои обязанности? Я не пренебрегаю своими обязанностями. Если Вышнее спросит меня о них, я смогу ответить очень гладко и дать четкое объяснение. Какой смысл ходить на рабочий участок и смотреть? Мне придется переносить тяготы и страдания, а моя кожа потемнеет от пребывания на солнце. Никому не нужны эти формальности. Если я могу облегчить себе задачу, я так и сделаю. Незачем так усложнять себе жизнь». Не правда ли, они достаточно «умны»? Когда человек такого типа работает, он особенно мастерски срезает углы для достижения своих целей и ищет легкие пути, и у него есть свои способы и методы. Он ничего не делает сам и ни в чем не участвует. Он просто звонит, задает вопросы, отбывает номер, а повесив трубку, тут же ложится спать или идет на массаж и предается плотским утехам. Такие люди действительно знают, как «делать работу», они действительно знают, как находить возможности побездельничать, и они действительно знают, как отлынивать от работы и обманывать людей! Что толку в том, что у них есть некоторый уровень? Они подобны тем чиновникам из коммунистической партии, которые, придя на работу, пьют чай, читают газету и начинают думать, что бы такое съесть и куда бы пойти, чтобы поразвлечься, прежде чем закончится рабочий день, — их жизнь действительно хороша. Такого же принципа придерживаются в своей работе и лжелидеры этого типа: они не переносят никаких тягот, не испытывают никакой усталости, но при этом ведут себя как чиновники и пользуются преимуществами статуса, а большинство братьев и сестер не видят в этом никакой проблемы. Вот как работают такие лжелидеры: они не выполняют реальной работы и не присутствуют на местах, чтобы следить за работой и проверять ее, так могут ли они обнаруживать проблемы в работе? (Нет.) Псевдодуховные лжелидеры и лжелидеры с низким уровнем слепы, хотя их глаза широко раскрыты, и они не способны видеть проблемы; так что же делать с такими никчемными людьми? Они говорят: «Я не участвую в реальной работе и не бываю на местах, чтобы взаимодействовать с людьми, которые там работают, поэтому, если возникнут проблемы, вы не сможете сказать, что я слеп, хотя мои глаза широко раскрыты. Я не был на месте и не видел проблем, так что если проблемы и возникнут, то при чем тут я? Ты должен найти тех, кто в этом участвовал». Не правда ли, эти ребята очень хитры? Они думают, что им достаточно отдать приказ и правильно организовать людей, — и все, их обязанности выполнены, и можно беззастенчиво наслаждаться досугом и развлекаться. Какие бы проблемы ни возникали внизу, они не наводят справок, и они бросаются решать проблему, только если кто-то доложит о ней Вышнему. Они каждый день только и делают, что наслаждаются преимуществами статуса, неторопливо прогуливаются вокруг, устраивают шоу с проверкой работы, но на самом деле никогда не посещают те места, где действительно есть проблемы, и не проверяют критически важную работу — разве это не напоминает чиновников коммунистической партии, которые прилагают лишь поверхностные усилия и делают только ту работу, которая позволяет им хорошо выглядеть? Они дают красивые обещания выполнить порученную им работу, но не следят за ней и не контролируют ее, а если и выезжают на места, то чисто для галочки. Сами они абсолютно не хотят выполнять работу или решать проблемы. Они думают: «Мне незачем страдать и идти на жертвы ради этих дел. Достаточно того, что кто-то их выполняет. Я все равно ничего не зарабатываю, и мне хватает, чтобы сводить концы с концами». Могут ли они с таким настроем хорошо делать свою работу? У них в голове есть небольшой план: «Я буду работать столько, сколько мне дадут еды, и каждый день буду проводить кое-как». Однако они никогда не выполняют конкретную работу, и их никогда не видно на рабочем месте. Так где же они? Наслаждаются жизнью в красивом и укромном месте, где можно хорошо поесть, выпить и поспать; они живут как князья — регулярно принимают душ, регулярно ходят на массаж, регулярно меняют одежду — и при этом не испытывают никаких страданий. Они никогда не анализируют, какую реальную работу они могут выполнять, какие реальные проблемы они могут решить, какой вклад они вносят в работу Божьего дома и какое право имеют наслаждаться всеми этими удовольствиями, — они никогда ни о чем таком не задумываются. Что это за люди? Эти негодяи не знают своего места и возможностей, они бесстыдники и не заслуживают того, чтобы быть лидерами и работниками церкви.

Ни один из лжелидеров никогда не занимается реальной работой. Он ведет себя так, будто его лидерская роль — это некая официальная должность, позволяющая ему пользоваться преимуществами статуса, а к долгу, который он должен выполнять, и к работе, которую он должен делать как лидер, он относится как к обузе, как к досадной неприятности. В сердцах лжелидеров кипит сопротивление работе церкви: когда их просят проконтролировать работу и узнать существующие в ней проблемы, которые нужно отследить и устранить, они отвечают полной неохотой. Именно этим должны заниматься лидеры и работники, это их работа. Если ты не делаешь этого, не хочешь этого делать — почему ты все равно хочешь быть лидером или работником? Ты выполняешь свой долг, чтобы учитывать Божьи намерения или лишь для того, чтобы получить должность и пользоваться преимуществами своего статуса? Если ты стал лидером только для того, чтобы занять какую-то официальную должность, разве это не бесстыдство? У людей такого рода самый низкие моральные качества, у них нет ни достоинства, ни стыда. Если ты хочешь наслаждаться плотскими удовольствиями, тебе следует поспешить вернуться в мир и бороться, брать силой и захватывать все, что сможешь, и никто не будет мешать этому. Божий дом — это место, где Божьи избранные выполняют свой долг и поклоняются Богу; это место, где люди могут стремиться к истине и обрести спасение. Это не место, где кто-то может предаваться плотским утехам, и уж тем более не место, где люди могут жить как принцы. Лжелидеры не знают стыда, они его полностью потеряли, и у них нет разума. Какое бы конкретное дело им ни поручили, они не воспринимают его всерьез и откладывают на потом; хотя на словах они отвечают очень хорошо, они ничего реального не делают. Разве это не безнравственно? Они не только не занимаются реальной работой, но и хотят обладать единоличной властью — держать в своих руках финансовые, кадровые и прочие вопросы, а также заставлять людей ежедневно предоставлять им отчеты. На самом деле они очень старательны, когда речь идет о таких вещах. Когда приходит время отчитаться перед Вышним о проделанной работе, они приписывают себе результаты всей работы, проделанной братьями и сестрами, чтобы Вышнее ошибочно считало, что это они выполнили колоссальную работу, тогда как на самом деле вся эта работа была выполнена другими. Сколько людей было обретено благодаря проповедованию Евангелия, какие люди продвинулись по службе и взращиваются, какие люди отстранены со своих постов, какие вычищены и так далее — ни одна из этих конкретных задач не выполнена ими, и все же у них хватает наглости отчитываться о них. Разве эти люди не потеряли всякий стыд? Разве они не занимаются обманом? Эти люди так лживы и хитры! Они считают себя умными, а на самом деле становятся жертвами своих же хитроумных уловок, и в конце концов их раскрывают и отсеивают. Какую бы работу некоторые ни выполняли, какие бы обязанности на себя ни брали, они некомпетентны в ней, не могут взвалить ее на себя, они не в состоянии выполнять те обязательства и нести ту ответственность, которую должен нести человек. Разве они не отребье? Достойны ли они по-прежнему называться людьми? За исключением дураков, умственно неполноценных и тех, кто страдает от физических нарушений, есть ли на свете человек, которому не нужно выполнять свои обязанности и нести ответственность? Но такого сорта люди всегда изворотливы и отлынивают от работы, не желая исполнять свои обязанности; это означает, что они не желают быть надлежащими людьми. Бог дал им возможность быть людьми, Он дал им уровень и дарования, а они не могут применить все это при выполнении своего долга. Ничего не делая, они хотят получать удовольствие на каждом шагу. Разве такая личность может называться человеком? Какую бы работу им ни поручали — важную или обычную, сложную или простую, — они всегда выполняют ее небрежно, нерасторопно и халтурно. Когда возникают проблемы, они пытаются переложить ответственность на других людей, не беря на себя никакой ответственности и желая продолжать жить как паразиты. Разве они не бесполезное отребье? Кто в обществе не полагается на себя, чтобы заработать на жизнь? Когда человек становится взрослым, он должен сам себя обеспечивать. Его родители свою обязанность выполнили. Даже если родители готовы его поддержать, ему будет неловко. Он должен суметь осознать, что его родители выполнили свою миссию по его воспитанию, и что он уже взрослый трудоспособный человек и должен уметь жить самостоятельно. Разве это не минимальный разум, которым должен обладать взрослый человек? Если у человека действительно есть разум, он не сможет продолжать клянчить деньги у своих родителей; он будет бояться насмешек окружающих, бояться потерять лицо. Так есть ли разум у того, кто любит праздность и ненавидит труд? (Нет.) Он всегда хочет всё получать за просто так, не хочет брать на себя никакой ответственности, желая, чтобы сладости просто падали с неба и попадали ему в рот; он всегда хочет получать три порции еды в день и чтобы кто-то ему прислуживал, наслаждаться вкусной едой и напитками, не прилагая ни малейших усилий. Разве это не менталитет паразита? А есть ли у людей-паразитов совесть и разум? Есть ли у них достоинство и честность? Разумеется, нет. Все они — никчемные нахлебники, животные без совести и разума. Никто из них не заслуживает оставаться в доме Божьем.

Предположим, церковь обустраивает для тебя работу, и ты говоришь: «Независимо от того, позволит ли эта работа привлечь ко мне внимание или нет, раз мне ее дали, я сделаю ее хорошо и возьму на себя эту ответственность. Если для меня обустроят работу по приему братьев и сестер, я приложу все усилия, чтобы хорошо ее выполнить. Я буду как следует заботиться о братьях и сестрах и сделаю все возможное, чтобы гарантировать безопасность каждого. Если мне поручат проповедовать Евангелие, я вооружусь истиной и буду с любовью проповедовать Евангелие и хорошо исполнять свой долг. Если мне поручат выучить иностранный язык, я буду прилежно его изучать, прилагать к этому все усилия и постараюсь овладеть им как можно быстрее, за год или два, чтобы нести свидетельство о Боге иностранцам. Если меня попросят писать статьи-свидетельства, я буду добросовестно этому учиться и относиться к вещам в соответствии с истинами-принципами; я буду совершенствовать знание языка. Даже если я не смогу писать красивую прозу, я, по крайней мере, смогу ясно доносить основанное на собственном опыте свидетельство, вести ясную беседу об истине и нести истинное свидетельство о Боге так, чтобы люди, получали пользу и назидание, читая мои статьи. В любую работу, возложенную на меня церковью, я вложу всю свою душу и силы. Если что-то мне будет непонятно или возникнет проблема, я буду молиться Богу, искать истину, решать проблемы в соответствии с истинами-принципами, и буду делать эту работу хорошо. Каковы бы ни были мои обязанности, я использую все свои возможности, чтобы выполнить их хорошо и угодить Богу. Чего бы я ни мог достичь, я сделаю все возможное, чтобы взять на себя ответственность, которую я должен нести, и, как минимум, я не пойду против своей совести и разума, не буду небрежным, не стану изворачиваться и отлынивать или пользоваться плодами чужого труда. Никакие мои действия не будут ниже стандарта совести». Это минимальный стандарт жизни по-человечески, и тот, кто исполняет свой долг таким образом, может считаться человеком с совестью и разумом. При исполнении своего долга ты, по крайней мере, должен быть свободен от угрызений совести, ты должен как минимум оправдывать свое трехразовое питание, а не нахлебничать. Это называется обладать чувством ответственности. Независимо от того, высок твой уровень или низок, понимаешь ты истину или нет, в любом случае у тебя должно быть следующее отношение: «Раз мне поручено выполнить эту работу, я должен отнестись к ней серьезно, я должен сосредоточить на ней свое внимание и выполнять ее хорошо, вкладывая в нее всю душу и силы. Что же касается идеального выполнения работы, то я не могу его гарантировать, но мое отношение таково, что я сделаю все возможное, чтобы выполнить ее хорошо, и конечно же, не буду при этом небрежным. Если в ходе работы возникнет проблема, мне нужно будет взять на себя ответственность и позаботиться о том, чтобы извлечь из ситуации урок и хорошо выполнить свой долг». Вот это правильное отношение. А ваше отношение таково? Некоторые люди говорят: «Мне не обязательно хорошо выполнять порученную мне работу. Я просто сделаю, что смогу, а что касается результата, то будь что будет. Мне не нужно так утомляться, не нужно волноваться, если я сделаю что-то не так, и не нужно испытывать такой стресс. Какой смысл так изнурять себя? В конце концов, я всегда работаю и не являюсь нахлебником». Такое отношение к своим обязанностям безответственно. «Если захочется поработать, я поработаю. Я просто сделаю, что смогу, а что касается результата, то будь что будет. Не стоит относиться к этому так серьезно». Такие люди безответственно относятся к своим обязанностям, и у них отсутствует чувство ответственности. К какому типу людей относитесь вы? Если вы относитесь к первому типу людей, то обладаете разумом и человечностью. Если же вы относитесь ко второму типу людей, то ничем не отличаетесь от тех лжелидеров, которых Я только что проанализировал. Вы просто коротаете дни в праздности: «Я буду избегать усталости и трудностей и просто буду больше веселиться. Даже если однажды меня уволят, я ничего не потеряю. Хоть несколько дней я попользуюсь преимуществами статуса и ничего не потеряю. Если меня выберут лидером, я буду действовать именно так». Что вы думаете об образе мыслей таких людей? Такие люди — маловеры, которые ни в малейшей степени не стремятся к истине. Если ты действительно обладаешь чувством ответственности, значит, у тебя есть совесть и разум. Независимо от того, насколько велико или мало задание, независимо от того, кто поручает тебе это задание — дом Божий, церковный лидер или работник, — твое отношение должно быть таким: «Раз на меня возложили этот долг, то он является Божьим возвышением и благодатью. Я должен исполнять его хорошо в соответствии с истинами-принципами. Несмотря на то, что я обладаю средним уровнем, я готов взять на себя эту обязанность и положить все свои силы на то, чтобы хорошо ее выполнить. Если я сделаю работу плохо, то должен взять на себя ответственность за это, а если сделаю ее хорошо, то это не моя заслуга. Это то, что я должен делать». Почему Я говорю, что отношение к своему долгу — это вопрос принципа? Если у тебя действительно есть чувство ответственности и ты — человек ответственный, то сможешь взять на себя работу церкви и выполнить долг, который тебе положено выполнять. Если же ты несерьезно относишься к своему долгу, то твой взгляд на веру в Бога неверен, а твое отношение к Богу и своему долгу проблематично. Твой взгляд на исполнение долга сводится к тому, чтобы исполнять его небрежно и просто для галочки; независимо от того, хочешь ты его исполнять или нет, хорош ты в этом деле или нет, ты всегда подходишь к нему с формальным отношением, поэтому ты не годишься на роль лидера или работника и не заслуживаешь заниматься церковной работой. Более того, если говорить совсем начистоту, то люди, подобные тебе, — просто ничтожества, которые ничего не достигнут, и вообще никчемные люди. Какие люди являются никчемными? Запутавшиеся люди, люди, которые коротают свои дни в праздности. Люди этого типа не ощущают ответственности за свои действия и не принимают их всерьез; они все портят. Они не прислушиваются к твоим словам, как бы ты ни беседовал об истине. Они думают: «Если я захочу, то так и буду кое-как держаться. Говорите, что хотите! В любом случае, сейчас я исполняю свой долг, у меня есть пища, и это уже достаточно хорошо. По крайней мере, мне не нужно попрошайничать. Если однажды мне будет нечего есть, я подумаю об этом. Небеса всегда оставляют человеку выход. Вы говорите, что у меня нет ни совести, ни разума и что я запутался, — ну и что с того? Я не нарушал закон. Мне максимум немного не хватает достоинства, но это не беда. Пока у меня есть пища, все в порядке». Что вы думаете о такой позиции? Говорю тебе, все эти запутавшиеся люди, коротающие свои дни в праздности, обречены быть отсеянными и никак не смогут обрести спасение. Все те, кто верил в Бога несколько лет, но совсем не принял истину и не имеет свидетельств об опыте, будут отсеяны. Никто не выживет. Отребье и никчемные люди — все нахлебники, и им всем суждено быть отсеянными. Если лидеры и работники — обычные нахлебники, они и подавно должны быть отстранены и отсеяны. Такие запутавшиеся люди все еще хотят быть лидерами и работниками, но они этого недостойны! Они не делают никакой реальной работы, однако хотят быть лидерами. Они на самом деле бесстыдны!

После того как некоторых лидеров и работников отстранят от должности, они говорят: «Как здорово, что я не лидер и не работник. Мне не нужно так переживать и тревожиться. Хорошо быть простым братом или сестрой. Зачем мне беспокоиться об этом? Уровень нужен мне не для того, чтобы изнурять себя». Кто-то другой говорит им: «Что ты теперь будешь делать, раз ты не лидер и не работник?» Они отвечают: «Я готов заниматься чем угодно, лишь бы это не было слишком утомительно и не стоило больших усилий, — чтобы ходить и глядеть по сторонам, или сидеть и разговаривать, или смотреть в компьютер, и чтобы это не требовало много времени или физических страданий, — это было бы отлично». Что это за разговоры? Если вы обнаружите, что избранный вами лидер или работник — именно такой человек, что вы почувствуете в своем сердце? Не будете ли вы глубоко сожалеть? (Будем.) Есть ли у вас какие-нибудь мысли по этому поводу? Ты скажешь: «Изначально я видел, что ты обладаешь некоторым уровнем, и хотел продвигать и взращивать тебя, дать тебе шанс, чтобы ты смог понять еще больше истин. Я никак не думал, что ты меньше чем ничтожество. Я сожалею, что когда-то считал тебя человеком. Я и представить себе не мог, что ты им не являешься. Ты даже ниже свиньи или собаки, ты — отребье. Ты не заслуживаешь носить эту человеческую кожу, и ты не заслуживаешь быть человеком!» Неприятные ли это слова? (Нет.) Вам они не кажутся неприятными, но разве они не покажутся очень неприятными такому отребью? (Покажутся.) Есть ли у такого отребья сердце? (Нет.) Может ли отребье понять, хорошо о нем говорят или плохо? Когда люди без сердца сталкиваются с какой-либо проблемой, они не меняют своего отношения, предпочитая коротать дни в праздности. Они считают, что все хорошо, пока они сами получают пользу и выгоду и чувствуют себя комфортно. Поэтому, что бы ни говорили другие, им все равно. Их известная поговорка гласит: «Мне безразлично, что ты обо мне говоришь, как ты меня видишь или оцениваешь, к кому ты меня причисляешь или как ты ко мне относишься!» Разве эти люди не просто отребье? Что бы ты ни говорил, они ничего не чувствуют и не принимают твои слова близко к сердцу. Почему они не принимают их близко к сердцу? Они просто бездельники, и у них нет сердца. Люди, у которых нет сердца, не имеют ни самоуважения, ни достоинства; им безразлично, что ты скажешь, и как бы строго ты ни говорил с ними, они не будут уязвлены в своем сердце. Только те, у кого есть самоуважение, достоинство и разум, будут испытывать боль и чувствовать, что эти слова пронзают их сердца. Они скажут: «Я вел себя низко, поэтому люди презирали меня, и я потерял самоуважение; больше я не буду так себя вести. Я хочу восстановить самоуважение, чтобы люди больше не смотрели на меня свысока. Я буду пытаться восстановить свою честь и сделаю все возможное, чтобы жить с самоуважением и угождать Богу». Они способны чувствовать, когда слова задевают их самоуважение и ранят их в болевую точку, уязвимое место, — это люди с сердцем. Когда те, кто способен чувствовать и обладает самоуважением, слышат правдивые высказывания, видят позитивные вещи и умеют отличать правильное от неправильного, у них появляется решимость измениться, потому что они обладают самоуважением и не хотят, чтобы другие презирали их. У бездельников и никчемных людей нет самоуважения, и поэтому, что бы ты ни говорил им, какими бы правильными, точными или соответствующими истине ни были твои высказывания, какими бы они ни были позитивными, они никак не повлияют на этих людей и ничуть их не тронут. Человек, лишенный самоуважения, не способен испытывать никаких чувств ни к позитивному, ни к вердикту, ни к разоблачению, а также не имеет правильного отношения к выбору жизненного пути. Поэтому, что бы ты ни говорил им, как бы ни разоблачал и ни характеризовал их, они категорически отказываются это принять, и им все равно. Так есть ли смысл проповедовать истину и читать проповеди таким людям? Есть ли смысл подрезать их? Есть ли смысл судить и обличать их? Нет! Такие люди попросту никчемны. Они влачат жалкое существование и принадлежат к категории зверей — точнее, они не человеческие существа. Они не заслуживают того, чтобы слышать Божьи слова. Если эти ничтожества, паразиты, становятся церковными лидерами, способны ли они обнаруживать проблемы, возникающие в церкви? Способны ли они решать проблемы? Конечно же, нет. Если избранные Божьи поднимают проблему, могут ли такие лидеры разрешить ее? Конечно, они не могут разрешить ее. Они не способны разрешить ни одну проблему, так как же они могут заниматься лидерской работой? Это просто немыслимо! Будучи лидерами и работниками, люди должны как минимум уметь разрешать проблемы, возникающие в церковной работе, и проблемы, связанные с жизнью-вхождением избранных Божьих. Если они будут какое-то время тренироваться и приобретут некоторый опыт, а также смогут беседовать об отдельных истинах и передавать некоторые опытные свидетельства, то постепенно они смогут стать компетентными в лидерской работе. Если же они не способны обнаруживать и решать проблемы, то они никак не могут выполнять лидерскую работу; тогда они — лжелидеры, и их следует отстранить и избрать новых лидеров.

Те, кто служат лидерами, должны хотя бы немного понимать истину и иметь некоторый практический опыт. Если у них совсем нет опыта, то они, конечно, не понимают истины. Некоторые люди, служащие лидерами, хорошо проповедуют слова и доктрины и способны получить одобрение и похвалу от большинства людей. Хотя, на первый взгляд, лжелидеры способны отвечать на вопросы, они не в состоянии беседовать об истинах-принципах. Они проповедуют лишь пустую теорию, в которой вообще нет ничего практического. Когда люди слышат их проповедь, они чувствуют, что она отвечает их собственным вкусам, а те, кто не наделен проницательностью, очень одобряют ее. Однако после этого они по-прежнему не имеют пути практики и не могут найти принципы практики. Можно ли в таком случае считать это разрешением каких-либо проблем? Не являются ли такие лжелидеры небрежными? Можно ли считать, что попытки разрешать проблемы таким образом — это реальная работа? Лжелидеры не делают реальной работы, но они умеют действовать, как чиновники. Что они делают в первую очередь, когда становятся лидерами? Покупают расположение других. Они придерживаются подхода «Новые чиновники жаждут произвести впечатление»: сначала они совершают несколько поступков, чтобы завоевать расположение людей, и решают несколько проблем, чтобы улучшить их повседневную жизнь. Сначала они стараются произвести хорошее впечатление на окружающих, показать всем свое единство с массами, чтобы все хвалили их и говорили: «Этот лидер относится к нам по-отечески!» И так вплоть до официального вступления в должность. Они чувствуют, что у них есть поддержка народа и что их положение надежно; тогда они начинают наслаждаться преимуществами статуса, как если бы они были им положены. Их девизы: «Смысл жизни в том, чтобы вкусно есть и красиво одеваться», «Жизнь коротка, так что наслаждайся, пока можешь» и «Радуйся моменту сегодня, о завтрашнем дне позаботишься завтра». Они живут каждый день в свое удовольствие, развлекаются как могут и не думают о будущем, тем более не задумываются об ответственности, возложенной на лидера, и о том, какой долг им следует исполнять. Они проповедуют несколько слов и доктрин и привычно выполняют несколько заданий для видимости, но никакой реальной работы они не делают. Они не докапываются до реальных проблем церкви, чтобы полностью их решить, так зачем они тогда выполняют такую поверхностную работу? Разве это не обман? Можно ли доверить серьезные обязанности такому лжелидеру? Разве эти лжелидеры соответствуют принципам и условиям дома Божьего для избрания лидеров и работников? (Нет.) У этих людей нет ни совести, ни разума, они лишены чувства ответственности, но все равно стремятся удержаться на какой-нибудь официальной должности, быть лидером в церкви — почему они так бесстыдны? Некоторые люди имеют чувство ответственности, но не обладают необходимым уровнем и не могут быть лидерами, что уж говорить о никчемных людях, напрочь лишенном чувства ответственности; они еще меньше годятся в лидеры. До какой степени ленивы такие прожорливые и нерадивые лжелидеры? Даже обнаружив проблему и отдавая себе отчет в том, что это проблема, они не воспринимают ее всерьез и не обращают на нее внимания. Как же они безответственны! Хотя они умеют красиво говорить и, казалось бы, обладают определенным уровнем, они не могут решить различные проблемы в работе церкви, и в результате работа заходит в тупик; проблемы продолжают накапливаться, но эти лидеры не заботятся о них, а настойчиво требуют выполнения каких-нибудь поверхностных задач в рутинном порядке. Что же в результате? Разве они не вносят беспорядок в работу церкви, разве не подрывают ее? Разве не создают хаос и разлад в церкви? Это неизбежный результат. Станут ли в такой ситуации лжелидеры докладывать о проблемах Вышнему? Конечно же, нет. Если кто-то в церкви захочет сообщить Вышнему о проблемах лжелидеров, согласятся ли они на это? Они наверняка будут подавлять и блокировать этого человека, не позволят никому сообщать Вышнему о проблемах и будут ограничивать, подавлять и изолировать любого, кто это сделает. Скажите Мне, разве эти лжелидеры не презренны? Как бы сильно они ни навредили работе церкви, они все равно не позволят Вышнему узнать об этом и тем более разрешить эту проблему. Они заботятся лишь о том, чтобы пользоваться преимуществами своего статуса и защищать собственное тщеславие и гордость, — такие люди совершенно презренны и бесстыдны! Разве они не лишены полностью совести и человечности? Когда Вышнее спрашивает о работе, они решительно заявляют, что проблем нет, но при этом уклоняются от ответа и отмахиваются от Вышнего — не обманывают ли они Вышнее и не скрывают ли что-то от тех, кто ниже их по положению? В церковной работе накапливается все больше и больше проблем, и лжелидеры не могут самостоятельно их разрешить, но при этом не сообщают о них Вышнему. В этих обстоятельствах они ведут себя так, будто ничего не случилось; они точно так же предаются комфорту, целыми днями сидят без дела и коротают время, ничуть не тревожась. А когда проблемы вскрываются, и Вышнее прощупывает ситуацию, они все равно говорят: «Я назначил людей для выполнения этой работы. Я выполнил свои обязанности. Если работа сделана некачественно, то это вина других людей. Какое я имею к этому отношение?» Этими несколькими словами они полностью снимают с себя ответственность. Они как будто вообще не несут никакой ответственности за это дело. Они не только не размышляют о себе, но и чувствуют себя правыми и спокойными, говоря: «В любом случае, я не отлынивал от исполнения своего долга, я не нахлебник. Если Вышнее не отстранит меня, то я продолжу служить в качестве лидера. Если я попрошу освободить меня от должности, разве я не предам Бога? Не проявлю ли я отсутствие преданности своему долгу?» Если ты подрежешь такого человека, он сумеет придумать множество доводов, чтобы опровергнуть твои слова. Он не скажет, что несет ответственность за это дело, не скажет, в чем заключаются его обязанности, и не станет размышлять о природе своей неспособности разрешать проблемы и выполнять реальную работу. Разве такие люди не вызывают ненависти? Они тормозят работу церкви и столько времени причиняют вред избранным Божьим без малейшего раскаяния в сердце — неужели они все еще люди? Осталась ли у них хоть капля совести или разума? Некоторые говорят: «Таких людей нельзя избирать в лидеры». Теоретически так оно и есть, но среди избранных лидеров и работников и в самом деле встречаются такие люди, это факт. Все это происходит потому, что избранным Божьим не хватает проницательности, а также потому, что большинству людей нравятся человекоугодники и поэтому они иногда избирают лжелидеров и лжеработников. По этой причине перед церковными выборами необходимо больше беседовать о принципах избрания лидеров и работников, а также о принципах различения лжелидеров и лжеработников; это позволит большему числу людей отдать свои голоса в соответствии с этими принципами. Только так можно добиться хороших результатов на церковных выборах.

Скажите Мне, могут ли такие презренные и бесстыдные лодыри хорошо выполнять работу в церкви в качестве лидеров и работников? Могут ли они разрешать проблемы, возникающие в церкви, или трудности, с которыми сталкиваются избранные Божьи? (Нет.) Так что же вы должны делать, столкнувшись с такими лжелидерами? Предположим, кто-то скажет: «Наш уровень низок, нам не хватает проницательности, поэтому мы ничего не сможем сделать, если столкнемся с лжелидером». Правильно ли это? Разве все в церкви имеют низкий уровень и лишены проницательности? Наверняка есть хотя бы несколько человек, которые более или менее понимают истину. Поэтому, если кто-то обнаружит лжелидера, неспособного выполнять реальную работу или разрешать проблемы, ему следует пообщаться с теми, кто понимает истину, и попросить их применить свою проницательность и вынести суждение. Целесообразно ли это? (Да.) Почему это целесообразно? К каким последствиям приведет неспособность лидера церкви выполнять реальную работу? Кто в таком случае пострадает? Не избранные ли Божьи в церкви? Если лжелидер будет контролировать церковь три года или пять лет, то для скольких людей это затронет понимание истины и вхождение в реальность? Для скольких людей будет отсрочено обретение Божьего спасения? Невыносимо даже думать о таких последствиях. Поэтому, когда выясняется, что лжелидер не выполняет реальную работу и не способен разрешить ни одной проблемы, это становится важным делом для каждого из избранных Божьих. Они должны своевременно разоблачить такого лжелидера и доложить о нем, чтобы не допустить задержек в работе. Оттого что церковные лидеры не выполняют реальную работу, страдают именно избранные Божьи. Если никто из избранных Божьих не разоблачает их и не сообщает о них, и все они относятся к этому равнодушно, то для такой церкви нет никакой надежды. Предположим, что в ваших сердцах всегда живут мысли о том, чтобы не брать на себя ответственность: «Все-таки ты у нас лидер. Ты не умеешь выполнять реальную работу и при этом не докладываешь о проблемах Вышнему; если это задержит работу церкви, Вышнее привлечет тебя к ответственности. Какое отношение это имеет к нам? Почему мы должны об этом беспокоиться? Мы за это не отвечаем. Ответственность лежит на тебе». Если в ваших сердцах всегда живет такое представление, не задержит ли это ход дела, не повлияет ли на ваше стремление к истине, вхождение в реальность и обретение Божьего спасения? Если никто в церкви не будет брать на себя ответственность, то трудно сказать, сможет ли эта церковь нести свидетельство о Боге и получать Божьи благословения, и еще труднее сказать, сколько человек в этой церкви обретут спасение. Если в этой церкви все так мыслят и придерживаются таких взглядов, то для нее нет абсолютно никакой надежды. Разве сейчас у групп по производству фильмов нет такой проблемы? Некоторые из ваших лидеров не решают проблемы и не сообщают о них — они лжелидеры. Видите ли вы это? Эти лидеры не решают за вас проблемы — разве вы не обнаружили, что это проблема? Вы и в самом деле радуетесь этому? «Наш лидер не докладывает об этой проблеме и ее нельзя решить, так что сейчас самое время передохнуть. Вот и отлично! К тому же в последнее время Вышнее лично не спрашивало об этой проблеме, значит и нам незачем сообщать о ней. Так почему бы нам не организовать себе небольшой перерыв? Разве мы обязаны снимать фильм так быстро и уложиться в срок? Мы и так неплохо продвигаемся! Что с того, если мы не закончим съемки? Разве нас за это осудят?» Таково ли ваше отношение? Считаете ли вы, что работа Божьего дома не имеет такого строгого графика, что ее можно затягивать до бесконечности и что до тех пор, пока Вышнее не спрашивает о делах или не вникает в них, вам не нужно беспокоиться или напрягаться и можно просто разрешать все проблемы, которые вы можете разрешить, и пускать на самотек те, которые вы разрешить не можете? Вы так считаете? (Нет.) Так почему же вы не докладываете о проблемах, когда они у вас возникают? Может быть, лжелидеры держат вас под своим контролем или подсыпали вам волшебное дурманящее зелье, от которого вы начинаете бредить и теряете дар речи? В чем здесь проблема? Когда возникают проблемы, знаете ли вы о них? Если вы говорите, что не знаете о них, то вы лжете; если же вы знаете о них, но не сообщаете, то вы проявляете небрежность, грубо нарушаете свои обязанности и у вас нет никакой преданности своему долгу. Даже если ты работаешь в миру, чтобы заработать денег, ты все равно должен быть достоин своей мизерной зарплаты, не говоря уже о том, что сегодня ты кормишься в Божьем доме. Ты стремишься к спасению, исполняя свой долг, и тем самым прокладываешь путь и готовишь себе место назначения. Ты делаешь это не ради Божьего дома, не ради какого-либо человека и тем более не ради Меня — ты делаешь это ради себя. Говоря красивыми словами, люди выполняют свой долг, чтобы достичь спасения, но, если быть точным, они делают это ради себя, чтобы получать благословения и иметь хорошее место назначения. Ты обязан четко это понимать; не будь глупцом. Ты исполняешь свой долг не ради других людей или своих родителей, не ради прославления своих предков или чести своей фамилии — ты делаешь это ради себя. Тебя создал Бог, и с тех пор, как Он сотворил мир, Он предопределил, что ты родишься в последние дни. Он привел тебя в Свой дом, Он позволил тебе слышать Его голос, Он позволил тебе каждый день есть и пить Его слова и получать жизненное обеспечение, и Он дал тебе возможность исполнять свой долг в Божьем доме. Это наилучшая возможность для тебя как сотворенного существа обрести спасение — и это также твоя единственная возможность. Если, исполняя свой долг, ты лишишь себя этой возможности, то, независимо от того, понесешь ты кару или будешь плакать и скрежетать зубами, когда в итоге впадешь в бедствия, это станет результатом твоих действий и твоей личной заслугой! Ты будешь сам в этом виноват. Другим людям нет нужды брать на себя твои обязанности, а тебе нет нужды брать на себя обязанности других людей. Только ты можешь взять на себя ответственность за тот путь, по которому ты идешь, и за все то, что ты сегодня делаешь, и только ты можешь нести ответственность за окончательные последствия. В Моих силах лишь помочь вам понять то, что Я должен сказать и донести до вас, и подготовить почву для того, чтобы вы могли встать на путь спасения. Я все ясно объяснил, а то, как вы будете действовать дальше, зависит от вас. Я не занимаюсь вашими делами; Я просто выполняю ту работу, которая выпадает на Мою долю, и не делаю ничего сверх этого. Разве не факт, что ты исполняешь свой долг ради своего собственного места назначения? Если ты говоришь: «У нас так много проблем, но мой лидер не докладывает о них, поэтому я тоже не стану о них докладывать», — разве это не глупость? Разве это не расчетливость? Что ты обязан делать, когда видишь проблему? Ты обязан собрать всех вместе и присмирить себя, чтобы искать общения о ней, выяснить, в какой области возникла проблема, и найти ее первопричину. Если после обсуждения первопричина найдена, но вы не можете самостоятельно решить проблему, следует немедленно доложить о ней Вышнему. Кто должен докладывать о ней? Ты должен выйти вперед и сказать: «Я доложу о ней. Если это не годится, тогда мы можем выбрать нескольких представителей и доложить о ней вместе». Некоторые люди скажут: «Разве у нас нет лидера?» Ты ответишь: «Он не лидер! Он совсем не выполняет обязанностей человеческого существа. Он просто зверь в человечьей шкуре, и его нужно вышвырнуть на обочину и отстранить! Он не докладывает о проблеме, поэтому мы должны сами доложить о ней: это наша обязанность. Только когда мы выполним свои обязанности, Бог будет относиться к нам как к людям. Если мы четко знаем свои обязанности, но не выполняем их, значит, мы не заслуживаем быть людьми, и Бог ни за что не будет считать нас таковыми». Если Бог не считает тебя человеком, то что это означает? Кем же Он тогда тебя считает? Это означает, что Он считает тебя свиньей или собакой. И станет ли тогда Бог спасать тебя? Ни в коем случае. Так что, если ты не обретешь хорошего места назначения, разве не ты сам обрек себя на это? И не окажется ли, что ты впустую исполнял свой долг? Ты сам выбираешь свой путь и сам решаешь по нему идти. Какой бы путь ты ни выбрал и каковы бы ни были окончательные последствия, ответственность за это лежит на тебе; никто не возьмет на себя ответственность за путь, которым ты идешь, и за вытекающие последствия.

Если вы, будучи лидерами и работниками, игнорируете проблемы, возникающие при выполнении долга, и даже ищете различные предлоги и оправдания, чтобы уклониться от ответственности, не решаете некоторые проблемы, которые способны решить, и не сообщаете Вышнему о проблемах, которые вы не в состоянии решить, как будто они не имеют к вам никакого отношения, то разве это не пренебрежение обязанностью? Относиться к церковной работе таким образом — это умное или глупое поведение? (Это глупое поведение.) Разве такие лидеры и работники не скользкие типы? Разве они не лишены какого-либо чувства ответственности? Когда они сталкиваются с проблемами, они игнорируют их, — разве они не легкомысленные люди? Разве они не хитрые люди? Хитрые люди — самые глупые люди из всех. Ты должен быть честным, у тебя должно быть чувство ответственности, когда ты сталкиваешься с проблемами, и ты должен использовать все возможные средства и искать истину, чтобы решить эти проблемы. Ты ни в коем случае не должен быть хитрым. Если ты только и делаешь, что уклоняешься от ответственности и умываешь руки при возникновении проблем, то за такое поведение тебя осудят даже среди неверующих, не говоря уже о Божьем доме! Такое поведение непременно осуждается и проклинается Богом, и избранные Божьи также испытывают к нему отвращение и отвергают его. Бог любит честных, но испытывает отвращение к лживым и коварным. Если ты хитрый человек и скользко поступаешь, то неужели Бог не будет испытывать к тебе отвращение? Позволит ли тебе дом Божий так просто выйти сухим из воды? Рано или поздно тебя привлекут к ответу. Бог любит честных и не выносит хитрых. Каждый должен ясно понять это, перестать путаться и совершать глупости. Временное невежество простительно, но если человек вообще не принимает истину, значит, он слишком упрям. Честные люди способны брать на себя ответственность. Они не считаются с собственными приобретениями и потерями, они просто защищают работу и интересы дома Божьего. У них добрые и честные сердца, похожие на чаши с чистой водой, дно которых видно с первого взгляда. В их действиях также видна прозрачность. Лживый человек всегда действует скользко, всегда притворяется, прикрывается, скрывает что-то и невероятно плотно окутывает себя. Никто не может увидеть такого человека насквозь. Люди не могут рассмотреть твои сокровенные мысли, но Бог может исследовать то, что находится в глубине твоего сердца. Когда Бог видит, что ты не честный, а скользкий, что ты никогда не принимаешь истину, постоянно обманываешь Его и никогда не отдаешь Ему свое сердце, то Ему ты не нравишься, Он питает к тебе отвращение и оставляет тебя. Что за люди все те, кто преуспевает среди неверующих, и те, кто сладкоречив и кто быстро соображает? Вам это ясно? В чем их сущность? Можно сказать, что все они в высшей степени непостижимы, все они чрезвычайно лживы и хитры, они — сущие дьяволы и бесы. Может Бог спасти такого рода людей? Бог ни к кому не испытывает такого отвращения, как к дьяволам — к лживым и хитрым людям, и Он точно не станет спасать таких людей. Вы ни в коем случае не должны быть такими. Те, кто всегда осмотрителен и насторожен в своих речах, кто ловок и хитер и в решении вопросов играет роль, соответствующую случаю, — говорю тебе, такие люди более всего отвратительны Богу, их уже не спасти. Что касается всех тех, кто относится к категории лживых и хитрых людей, то, как бы красиво ни звучали их слова, это обманчивые дьявольские слова. Чем приятнее звучат их слова, тем больше эти люди являются дьяволами и бесами. Это именно те люди, к которым Бог больше всего питает отвращение. И это абсолютно правильно. Как по-вашему, могут ли получить работу Святого Духа лживые люди, те, которые часто лгут, и те, кто умеет гладко говорить? Могут ли они обрести просвещение и озарение Святого Духа? Безусловно нет. Каково отношение Бога к лживым и хитрым людям? Он питает к ним отвращение и отвергает их, Он оставляет их в стороне и не обращает на них никакого внимания, Он ставит их в один ряд с животными. В Божьих глазах такие люди просто облачены в человеческую кожу и в сущности своей они дьяволы и бесы, они ходячие трупы, и Бог абсолютно точно не спасет их. В каком же состоянии сейчас находятся эти люди? В их сердцах тьма, им не хватает истинной веры, и что бы с ними ни случилось, у них никогда не бывает просвещения и озарения. Столкнувшись с бедствиями и невзгодами, они молятся Богу, но Бог не с ними, и у них нет ничего, на что они могли бы по-настоящему положиться в своем сердце. Чтобы получить благословения, они пытаются хорошенько притворяться, но ничего не могут с собой поделать, потому что они лишены совести и разума. Они не смогли бы быть хорошими людьми, даже если бы захотели; даже если бы решили прекратить совершать дурные дела, они не смогли бы контролировать себя, это бы не сработало. Будут ли они в состоянии познать себя после того, как их отослали и отсеяли? Хотя они будут знать, что заслужили это, но никому в этом не признаются, и даже если покажется, что они способны выполнить хоть какой-то долг, то они все равно будут вести себя скользко, и их работа не принесет никаких явных результатов. Итак, что скажете: способны ли эти люди по-настоящему раскаяться? Ни в коем случае. Все потому, что у них нет ни совести, ни разума, и они не любят истину. Бог не спасает такого рода хитрого и злого человека. Какую надежду дает вера в Бога таким людям? В их вере уже нет никакого смысла, и они обречены на то, чтобы ничего не обрести от нее. Если на протяжении всей своей веры в Бога люди не стремятся к истине, то, сколько бы лет они ни верили, это не даст никакого результата; даже если они будут верить до самого конца, они ничего не обретут. Чтобы обрести Бога, люди должны обрести истину. Только через понимание истины, практику истины и вхождение в истину-реальность они обретут истину и достигнут Божьего спасения; и только тогда они обретут Божье признание и благословения; и только это является обретением Бога. Если люди хотят обрести истину, то в первую очередь они должны научиться выполнять свои обязанности, то есть они должны хорошо исполнять свой долг — это самое главное. Люди категорически не должны учиться у лжелидеров, которые только проповедуют слова и доктрины, но не выполняют реальной работы, не берут на себя ответственность за свои поступки, делают все небрежно, и в итоге их отсеивают. Исполнение долга — это не мелочь; люди наиболее полно раскрываются именно в исполнении своего долга, и Бог определяет их итог в зависимости от того, насколько последовательно они исполняют свой долг. Если человек плохо выполняет свой долг, о чем это говорит? Это говорит о том, что он не принимает истину и не раскаивается, и Бог отсеивает его. Если лжелидеров и лжеработников отстраняют, что это отражает? Это отражает отношение Божьего дома к таким людям и, конечно же, Божье отношение к ним. Как же Бог относится к таким никчемным людям? Он питает к ним отвращение, отвергает их, осуждает и отсеивает. Ну как, вы все еще хотите пользоваться преимуществами статуса и быть лжелидером?

Что самое болезненное и огорчительное может случиться с человеком, пришедшим к вере в Бога? Самое страшное — это всего лишь узнать, что его вычистили или отлучили, что Бог раскрыл его и отсеял. Это самое болезненное и самое печальное, и никто не хочет, чтобы это случилось с ним после того, как он уверует в Бога. Как же люди могут этого избежать? Они как минимум должны поступать по совести, то есть в первую очередь научиться выполнять свои обязанности, ни в коем случае не быть небрежными и не затягивать с Божьими поручениями. Раз ты человек, тебе следует задуматься, каковы обязанности человека. Обязанности, которые неверующие ценят выше всего, — например, сыновний долг, необходимость обеспечивать своих родителей и прославление своей семьи — и упоминать не стоит. Все они пусты и лишены реального смысла. Какова наименьшая обязанность, которую должен выполнять человек? Самое реалистичное — это то, насколько хорошо ты сейчас исполняешь свой долг. Если человек вечно довольствуется тем, что соблюдает формальности, то он не выполняет свою обязанность, и если он может лишь говорить слова и доктрины, то он не выполняет свою обязанность. Только практика истины и действия в соответствии с принципами являются выполнением своей обязанности. Ты действительно выполнишь ее только тогда, когда твоя практика истины возымеет эффект и принесет пользу людям. Какой бы долг ты ни исполнял, ты действительно выполнишь свою обязанность только в том случае, если во всем будешь упорно поступать согласно истинам-принципам. Соблюдать формальности, как это свойственно людям, — значит быть небрежным; только придерживаясь истин-принципов, ты будешь выполнять свой долг и обязанность надлежащим образом. А когда ты хорошо выполняешь свою обязанность, разве это не проявление преданности? Это проявление преданного выполнения своего долга. Бог благосклонно посмотрит на тебя и одобрит тебя лишь тогда, когда у тебя будет это чувство ответственности, эта решимость и желание, это проявление преданности своему долгу. Если у тебя нет даже этого чувства ответственности, то Бог обойдется с тобой как с лентяем, болваном, и Он будет тебя презирать. С человеческой точки зрения это означает, что к тебе не будет уважения, тебя не будут воспринимать всерьез и будут презирать тебя. Все равно как если бы ты, некоторое время пообщавшись с человеком, заметил, что он говорит о непрактичных прихотях, болтает о чем-то нереалистичном, любит хвастаться, набивать себе цену и что он ненадежен, — стал бы ты уважать такого человека? Рискнул бы ты что-то ему поручить? Ты не решился бы ничего ему доверить, потому что он может по той или иной причине затянуть выполнение поручения. Он был бы до глубины души тебе отвратителен, и ты пожалел бы, что вообще с ним связался. Ты считал бы везением то, что ничего ему не поручил, и думал бы, что в противном случае жалел бы всю оставшуюся жизнь. Скажем, ты имеешь дело с неким человеком и, общаясь и взаимодействуя с ним, видишь: у него есть не только хорошая человечность, но и чувство ответственности, а когда ты доверяешь ему какую-то задачу, — даже просто сказав что-то вскользь, — это откладывается у него в сознании, и он думает, как бы хорошо справиться с этой задачей, чтобы ты был доволен, а если он справляется плохо, то потом ему стыдно смотреть тебе в глаза. Это и есть человек с чувством ответственности. Если кто-то — будь то лидер, работник или Вышнее — что-то скажет или поручит человеку с чувством ответственности, тот обязательно подумает: «Раз уж они так высоко меня ставят, я должен хорошо справиться с этим делом и не подвести их». Такому человеку с совестью и разумом ты доверишь дело со спокойной душой, не правда ли? Несомненно, что-то поручать можно именно тем людям, к которым ты относишься благосклонно и которым доверяешь. В частности, если человек уже выполнил для тебя несколько заданий, причем очень добросовестно и в полном соответствии с твоими требованиями, то ты сочтешь его заслуживающим доверия. В душе ты будешь по-настоящему восхищаться им и высоко его ставить. С таким человеком и другие охотно общаются, не говоря уж о Боге. Как вы думаете, захотел бы Бог доверять церковную работу и долг, который обязан выполнять человек, кому-то не заслуживающему доверия? (Нет.) Когда Бог поручает задачу в рамках церковной работы какому-то человеку, что Бог от него ожидает? Во-первых, Он надеется, что человек будет усерден и ответствен, что он отнесется к задаче как к чему-то важному, подойдет к ней соответственно и сделает ее хорошо. Во-вторых, Бог надеется, что человек достоин доверия и что его чувство ответственности не поколеблется, а его достоинство выдержит проверку, сколько бы ни прошло времени и как бы ни менялись условия. Если человек заслуживает доверия, то Бог будет спокоен и дальше не станет ни надзирать, ни следить за выполнением задачи. Все потому, что в душе Он доверяет этому человеку, а тот точно выполнит назначенную задачу безо всяких проблем. Когда Бог доверяет кому-то задачу, разве не на это Он надеется? (На это.) В таком случае, поняв намерение Бога, в душе ты должен знать, как поступать, чтобы соответствовать Его требованиям, как обрести Его благосклонность и заслужить Его доверие. Если ты четко видишь собственные проявления, поведение и отношение к своему долгу, если у тебя есть самосознание и ты знаешь, что ты за человек, то с твоей стороны будет неразумным требовать, чтобы Бог благосклонно смотрел на тебя, одаривал тебя благодатью или обращался с тобой по-особому, не так ли? (Так.) Даже если ты очень низкого мнения о себе, ни в грош себя ни ставишь, но при этом требуешь, чтобы Бог смотрел на тебя благосклонно, то это лишено всякого смысла. Таким образом, если ты хочешь, чтобы Бог смотрел на тебя благосклонно, то как минимум добейся того, чтобы другие люди считали тебя надежным. Если ты хочешь, чтобы другие тебе доверяли, благосклонно смотрели на тебя и высоко тебя ставили, то ты как минимум должен иметь чувство ответственности и быть достойным, верным своему слову и надежным. Вдобавок ты должен стать усердным, ответственным и преданным Богу — тогда ты, по сути, будешь соответствовать Божьим требованиям к тебе. В таком случае у тебя появится надежда на Божье одобрение, не так ли? (Да.) Трудно ли этого достичь? (Нет.) Даже люди хотят поручать дела кому-то надежному и общаться с кем-то надежным — так разве Бог хочет от людей слишком многого, когда просит их хорошо исполнять свой долг и предъявляет к ним это небольшое требование? (Нет, это не слишком много.) Ничуть. Это нужно не для того, чтобы усложнять людям жизнь, — напротив, это совершенно уместно. Просто у людей не хватает на это решимости, они не раздумывают о Божьих мыслях и не ценят Божьих намерений. Они только и могут, что постоянно изъявлять к Богу притязания, говоря: «Ты должен меня благословить! Ты должен одарить меня благодатью! Ты должен меня направить!» Так что же ты делаешь? Действительно ли ты можешь выполнять свой долг, руководствуясь совестью и разумом? Действительно ли ты можешь быть усердным, ответственным и преданным? Это самое минимальное условие для того, чтобы Бог посмотрел на тебя благосклонно. Разве не в этом направлении должны усердно работать люди? Раз ты веришь в Бога, то тянись к истине и старайся соответствовать Божьим требованиям — вот в этом-то направлении люди и должны усердно работать. Их усилия должны быть направлены в верное русло, и тогда их старания угодить Богу перестанут быть тщетными.

Есть ли в сердцах лжелидеров хоть какое-то представление о том, как нужно верить в Бога, чтобы угодить Ему? Есть ли у них хоть какое-то отношение к этому? Очевидно, что нет. Они просто влачат жалкое существование в миру — и к Богу они относятся точно так же, с невероятной непочтительностью и пренебрежением. Такое отношение серьезно унижает и хулит Бога, и Бог его не приемлет. Бог дал им жизнь и все, чем они обладают, но их отношение ко всему данному им Богом, к Божьему обустройству их жизни, к Божьему поручению и работе, а также к их собственному долгу — это презрение и пренебрежение. Что означает «пренебрежение»? Это значит, что они хотят влачить жалкое существование и не воспринимают ничего всерьез. Бог крайне не приемлет такого отношения, и поэтому Он совершенно точно не будет спасать таких людей. Что вы должны здесь понять? То, что нельзя быть такими людьми. Независимо от того, являешься ли ты лидером и есть ли у тебя амбиции и желание стать лидером, ты должен прежде всего жить как человек и ни в коем случае не быть бездельником, лодырем или мерзавцем. В твоем поведении должны присутствовать прямота, самоуважение и чувство ответственности — это необходимый минимум. Только на этом основании люди могут отвечать Божьим требованиям и выполнять Его поручение. Если у тебя нет даже этого основания, то не о чем и говорить.

3 апреля 2021 г.