Два критерия, позволяющие судить о том, соответствуют ли стандартам лидеры и работники

Сейчас мы побеседовали на тему восьми обязанностей лидеров и работников в целом, и в свете этих восьми обязанностей рассмотрели различные проявления лжелидеров. Проанализировав их таким образом, можете ли вы теперь различать лжелидеров? Если ты лидер, можешь ли ты избежать участия в этих практиках лжелидеров? Можете ли вы сознательно выполнять работу и исполнять обязанности лидеров и работников, ориентируясь на те обязанности, о которых мы беседовали? Благодаря беседе об обязанностях лидеров и работников вы теперь должны знать в своем сердце, как лидеры и работники должны выполнять работу, какие нюансы присутствуют в этой работе, как они должны осуществлять работу и как они должны практиковаться в том, чтобы быть лидерами и работниками, соответствующими стандартам. Если уровень человека достаточен, если он обладает определенной работоспособностью, а также несет бремя, то он должен быть в состоянии избежать этих проявлений лжелидеров. Однако если у человека есть уровень, и он обладает определенной степенью работоспособности, но не несет бремени, способен ли он тогда быть лидером, соответствующим стандартам, и выполнять обязанности лидера и работника? (Нет.) Ему немного сложнее это сделать. Предположим, что лидер несет бремя и его человечность неплохая, но он просто не знает, как выполнять свою работу. Как бы с ним ни общались, он все равно не знает, как осуществлять конкретную работу и как принимать в ней участие, не может найти принципы или направление. Он также не знает, как осуществлять руководство в конкретной профессии или работе. Когда возникают проблемы, он не может найти их сущность и не знает, как их решить. Как следствие, такие люди всегда очень пассивны и медлительны при выполнении любой работы и при решении любой проблемы. Может ли такой человек выполнять обязанности лидеров и работников? (Нет.) Что это за проблема? Хотя такой человек полон энтузиазма, несет бремя и желает выполнять свою работу, его уровень очень низок, он не обладает работоспособностью и не может взяться за работу, выполнить конкретную работу или решить конкретные задачи; участвуя в какой-либо работе, он лишь соблюдает формальности, и он очень медлительный, оцепеневший и пассивный. В результате возникает множество проблем, но такие люди не в состоянии начать работать над ними, не знают, откуда они берутся, и тем более не знают, как беседовать о них и как их решать; они даже не могут сообщить о проблемах Вышнему и искать у них ответы. Поэтому они неспособны выполнять обязанности лидеров и работников, и даже если их выберут в лидеры, они не будут хорошими лидерами, они будут лжелидерами.

Теперь, когда мы обсудили восемь обязанностей лидеров и работников, можете ли вы дать базовое определение ложного лидера? Как следует судить о том, выполняет ли лидер обязанности лидеров и работников или является лжелидером? В первую очередь, необходимо посмотреть, способен ли он выполнять реальную работу и обладает ли он данным уровнем или нет. Затем нужно посмотреть, несет ли он бремя, чтобы хорошо выполнять эту работу. Не обращайте внимания на то, как сладко звучат его слова и насколько хорошо он якобы понимает доктрины, не обращайте внимания на то, с каким талантом и одаренностью он решает внешние вопросы — все это не имеет значения. Важнее всего то, способен ли он правильно выполнять самые ключевые задачи церковной работы, может ли он решать проблемы с помощью истины и может ли он привести людей к истине-реальности. Это наиболее существенная и важная работа. Если он не способен выполнять такие задачи реальной работы, то независимо от того, насколько высок его уровень, насколько он талантлив или насколько способен переносить трудности и идти на жертвы, он все равно является лжелидером. Некоторые люди говорят: «Не обращайте внимания на то, что он не делает никакой реальной работы на данный момент. Он обладает хорошим уровнем и умением. Если его немного подучить, он обязательно сможет выполнять реальную работу. Помимо этого, он не сделал ничего плохого, не совершил зла и не вызвал помех и нарушений — так как ты можешь говорить, что он лжелидер?» Как мы можем это объяснить? Неважно, насколько ты талантлив, каковы твой уровень и образование, сколько ты можешь выкрикивать лозунгов, сколько слов и доктрин ты освоил; неважно, насколько ты занят и каким изматывающим был твой день, как долго ты был в дороге, сколько церквей посетил, как рисковал и страдал — все это не имеет значения. Важно то, трудишься ли ты в соответствии с обустройствами работы и точно ли ты выполняешь эти обустройства; участвуешь ли ты, будучи лидером, в каждой конкретной работе, за которую ты отвечаешь, и сколько реальных вопросов ты решил; сколько людей пришло к пониманию истин-принципов благодаря твоему лидерству и руководству и насколько продвинулась и развилась работа церкви — важно то, достиг ты этих результатов или нет. В какой бы конкретно работе ты ни был задействован, важно то, что ты всякий раз следишь за ее ходом и руководишь ею, а не ведешь себя высокомерно и властно, отдавая приказы. Помимо этого, важно также то, есть ли у тебя жизнь-вхождение при выполнении твоего долга, умеешь ли ты решать вопросы в соответствии с принципами, обладаешь ли свидетельством применения истины на практике и можешь ли решать и устранять реальные проблемы, с которыми сталкиваются избранные Божьи. Все эти и другие подобные вещи являются критериями оценки выполнения лидером или работником его обязанностей. Можете ли вы сказать, что эти критерии практичны и справедливы по отношению к людям? (Да.) Они справедливы по отношению ко всем. Неважно, каков уровень твоего образования, молод ты или стар, сколько лет ты веришь в Бога, кто ты по старшинству или сколько Божьего слова ты прочитал, — все это не имеет значения. Важно то, насколько хорошо ты справляешься с церковной работой после того, как тебя выбрали лидером, насколько ты продуктивен и результативен в своей работе и выполняешь ли каждую рабочую задачу организованно и эффективно, без задержек. Это основные факторы, которые измеряются при рассмотрении вопроса о том, выполнил ли лидер или работник свои обязанности.

Благодаря беседе, которую мы только что провели, у вас теперь есть довольно четкое понимание и знание обязанностей лидеров и работников, а также точное представление о том, что такое лжелидер и какова его сущность. Самый главный критерий, по которому можно судить о том, является ли человек лжелидером, — это то, способен ли он выполнять реальную работу, а также действительно ли он ее выполняет. Это два основных критерия: первый — способны ли они это делать, второй — готовы ли они это делать. Вы можете это запомнить? Некоторые люди говорят: «Я не лидер, так почему же я должен это запоминать?» Верно ли это замечание? (Нет.) Почему оно неверно? Постигая эти истины, люди могут, с одной стороны, познать себя, а с другой — начать различать других людей. Это истины, которые люди должны понимать и которыми должны обладать, и не иметь понимания этих истин не годится. Прежде всего ты должен определить, обладаешь ли ты уровнем лидера и способностью быть лидером в соответствии с обязанностями лидеров и работников. Если не обладаешь, то забудь о желании стать лидером. Если ты не обладаешь достаточным уровнем, чтобы быть лидером, но все равно хочешь им стать, то это амбиция; как только ты станешь лидером, ты не сможешь выполнять настоящую работу и неизбежно превратишься в лжелидера. Некоторые люди говорят: «У меня хороший уровень, я выделяюсь среди всех. Мне часто приходят в голову хорошие идеи, умные и дельные предложения. У меня есть способности ко всему, чем бы я ни занялся, и я обладаю относительно богатыми знаниями, проницательностью и опытом. Разве все это не означает, что я могу быть лидером?» В этом случае ты также должен оценить себя, чтобы понять, есть ли у тебя чувство ответственности и несешь ли ты бремя. Если все, что у тебя есть, это лишь мнения и желание делать те или иные вещи, если у тебя всегда имеются большие амбиции, но ты не можешь их реализовать, не знаешь, как прилагать усилия и идти на жертвы, и не готов идти ни на какие жертвы, если ты всегда хочешь, чтобы в сердце и на уме у тебя было спокойно, если тебе нравится быть праздным и раскрепощенным и жить в комфорте, если ты не любишь беспокоиться и быть занятым, боишься усталости и трудностей, тогда ты не подходишь для роли лидера и не сможешь ни взять на себя, ни исполнять лидерскую работу.

Мы только что кратко изложили два критерия, по которым можно рассудить, соответствует ли лидер стандартам: способен ли он выполнять реальную работу и выполняет ли он ее. Если люди понимают эти два критерия, у них не должно быть сомнений относительно того, способны ли они быть лидерами и способны ли они как следует делать церковную работу, тщательно исполнять свои обязанности и соответствовать стандартам лидера, получив этот пост. Те, кто сейчас служит лидерами и работниками, — появились ли у вас пути и принципы, с помощью которых вы можете теперь оценить, делаете ли вы реальную работу и исполняете ли обязанности лидеров и работников? Благодаря беседам о восьми обязанностях лидеров и работников, вы должны научиться распознавать проявления лжелидеров и описывать, как именно лидеры и работники должны выполнять свою работу, где в вашей работе имеются недостатки, несоответствия или неточности и как вам следует работать начиная с этого момента — как минимум, вы должны обладать этими знаниями. Если вы не сделали выводов и не получили знаний о том, как быть лидером и работником или как исполнять обязанности лидеров и работников, это означает, что ваш уровень не соответствует задаче. Более того, если вы в полном замешательстве относительно того, как различать лжелидеров, это еще нагляднее указывает, что ваш уровень низок. Существует и особое обстоятельство: бывают люди, которые, хотя и выслушали эти беседы, не готовы стремиться к истине или исполнять обязанности лидеров и работников, которые просто не принимают этот вопрос серьезно или близко к сердцу. Они думают: «Мне неважно, кто является лжелидером. В любом случае, если я стану лидером, я просто буду делать все, что прикажет мне Вышнее. Мне не нужно будет прикладывать особых усилий или слишком сильно задумываться». Когда они слушают проповеди, они делают это механически и просто убивают время. Они примерно понимают, о чем именно говорится в проповеди, но они слишком ленивы, чтобы обобщить истины и требования Бога к человеку, о которых говорится в беседе, или же они не готовы принять это близко к сердцу. Они думают: «Различать эти вещи слишком хлопотно. В любом случае, от меня требуется только одно, а именно не совершать зла, не создавать помех, не совершать нарушений и не выделяться из толпы, и этого достаточно. Все очень просто! Жить так просто замечательно; я не предъявляю к себе высоких требований». Это их единственная точка зрения, и неважно, сколько они выслушают проповедей, — их никто не изменит. Как бы ты ни беседовал об истине, какой бы метод ты ни использовал в беседах и о чем бы ты ни беседовал — ты не в состоянии затронуть их сердце; их не волнует, слышат они эти слова или нет, и это не имеет для них никакого значения. Люди такого типа идут по жизни с небрежением и ничего не принимают всерьез. Не говоря уже о том, чтобы беседовать о восьми обязанностях лидеров и работников — даже если мы беседуем обо всем этом, они все равно не поймут и не смогут подытожить никаких принципов или путей. Такие люди не любят позитивных вещей, они не интересуются ими и не могут собраться с силами, когда речь заходит об истине или любых позитивных вещах. Вместо этого они проявляют определенный интерес к еде, питью и удовольствиям. Беседуя о восьми обязанностях лидеров и работников, мы, с одной стороны, кратко изложили некоторые обязанности лидеров и работников, а также способы осуществлять работу и исполнять свои обязанности как лидера и работника. А с другой стороны, мы кратко изложили конкретные проявления, которые демонстрируют лжелидеры. Мы только что вывели два базовых принципа, два критерия различения лжелидеров: один — способен ли человек выполнять реальную работу, а другой — выполняет ли он в действительности реальную работу, поняв истины-принципы. Использование этих двух критериев — это простейший и наиболее подходящий на данный момент метод оценки, является ли человек лжелидером или нет.

Пункт девятый. Достоверно доводить до сведения, распространять и внедрять различные обустройства работы Божьего дома в соответствии с его требованиями, обеспечивая руководство и надзор, призывать к реализации этих обустройств, а также проверять и отслеживать ее состояние (часть I)

Определение и конкретные пункты обустройств работы

Сегодня мы побеседуем о девятой обязанности лидеров и работников: «Достоверно доводить до сведения, распространять и внедрять различные обустройства работы Божьего дома в соответствии с его требованиями, обеспечивая руководство и надзор, призывать к реализации этих обустройств, а также проверять и отслеживать ее состояние». Говоря об этой обязанности в целом, что должны внедрять лидеры и работники? (Различные обустройства работы Божьего дома.) Ключевой момент этой обязанности состоит в том, как внедрять различные обустройства работы Божьего дома — это самая важная работа лидеров и работников. Независимо от того, на какой ступени находится лидер или работник, на своем посту он всегда будет сталкиваться с обустройствами работы, а также с конкретной деятельностью по внедрению обустройств работы. Внедрение различных обустройств работы — это часть работы каждого лидера и работника, и это очень важная, очень конкретная и очень фундаментальная работа. Учитывая это, не следует ли сначала побеседовать конкретно о том, что представляют собой обустройства работы? (Да.) Так что же такое «обустройства работы»? Каковы диапазон и определение обустройств работы? Некоторые люди говорят: «Разве диапазон обустройств работы не охватывает попросту определенные задачи и содержание, связанные с работой церкви? И разве обустройства работы не являются попросту обустраиванием и распределением этих задач и содержания?» Что вы думаете об этом объяснении? Разве это всё не слова и доктрины? (Да, так и есть.) А что означает «слова и доктрины»? Это означает, что, хотя все слова в этом объяснении звучат верно, выслушав его, вы все равно ничего не поймете, как если бы вам вообще ничего не объяснили. Давайте сначала дадим определение обустройств работы в виде описания, чтобы люди получили базовое представление о них и обрели понимание и знание того, что именно представляют собой обустройства работы. Обустройства работы — это конкретные планы и требования Божьего дома в отношении конкретного пункта работы; они должны быть доведены до сведения и внедрены лидерами и работниками; а также это требования, задачи и методы, предложенные всем членам церкви применительно к конкретному пункту работы. Таково определение обустройств работы. А какие пункты охватывают обустройства работы? Всем известно существительное «пункты», но разве в рамках этих пунктов не должно быть какого-то конкретного содержания? (Да.) О каком содержании вы знаете? (Есть евангельская работа, есть работа по производству фильмов.) Это два пункта. (Еще есть определенные требования, связанные с церковной жизнью и учреждением административных организаций церкви.) Какая еще работа бывает? (Бывает работа по очищению церкви, а также определенная работа, связанная с системой управления церковью.) Конкретное содержание обустройств работы следующее. Пункт первый: административная работа церкви. Это крупнейший пункт работы, и если административная работа не выполняется как следует, то никакой церковной работы вообще не будет. Пункт второй: работа с персоналом. Это большой пункт работы. Пункт третий: евангельская работа. Это тоже большой пункт работы. Пункт четвертый: различные виды профессиональной работы. Объем этой работы довольно большой, и сюда входит производство фильмов, работа над текстами, перевод, музыка, производство видео, дизайн и так далее. Пункт пятый: церковная жизнь. Пункт шестой: работа по управлению активами. Пункт седьмой: работа по очищению. Пункт восьмой: дела внешнего порядка. Пункт девятый: благосостояние церкви. Например, как церковь справляется с трудностями, возникающими дома у братьев и сестер, что церковь делает для них, а также посещение братьев и сестер в заключении и помощь их семьям и так далее — все это входит в категорию «благосостояние церкви». Пункт десятый: планы на случай чрезвычайной ситуации. Иногда церковь принимает определенные чрезвычайные меры. Например, когда случилась пандемия, церковь ввела соответствующую систему изоляции. Все подобные планы входят в категорию работы в условиях чрезвычайной ситуации. Обустройства работы в целом состоят из этих десяти пунктов. Все прочие подпункты или особые обстоятельства включаются в эти десять — в принципе, церковная работа состоит из этих десяти основных пунктов. Они, в общем, и составляют диапазон различных обустройств работы Божьего дома, не правда ли? (Правда.) Теперь, когда мы подтвердили эти пункты, все вы должны немного понимать обустройства работы Божьего дома и знать, что это основные пункты работы в Божьем доме. Таков диапазон требований, которые предъявляет Божий дом относительно обязанностей лидеров и работников. Это означает, что, если ты лидер или работник, объем твоей работы и обязанности, которые ты должен исполнять, неотделимы от этих пунктов, включенных в обустройства работы — все эти пункты обязательны. Помимо этих пунктов работы, делай понемногу то, что ты хочешь делать и можешь делать хорошо — у Божьего дома нет других требований к выполнению тобой долга. Таким образом, выполняя свою работу, ты также должен подумать о том, как исполнить эти пункты работы, что требуется обустройствами работы Божьего дома, какую конкретно работу ты должен выполнять, как реализовать ее, хорошо ли она реализована, какой прогресс наблюдается в настоящее время, проследил ли ты за выполнением работы, есть ли какой-то пункт работы, который выполнен недостаточно хорошо, какие отклонения и недостатки присутствуют и все ли из участвующих в этом пункте работы действительно выполняют работу — ты всегда должен думать об этих вещах. Теперь, когда вы поняли, какие конкретно пункты работы входят в обустройства работы, нужно ли Мне предоставить простые объяснения каждого из этих пунктов? Или, возможно, вы думаете: «Мы столько лет были связаны с этими пунктами работы, и мы все их понимаем; не нужно объяснять еще раз — побеседуй лучше о чем-нибудь важном. Эта тема не так важна; не имеет значения, разбираемся мы в ней или нет, и мы не хотим слышать о ней»? Нужно ли подробнее объяснить эту тему? (Да.) Раз это нужно, давайте поговорим об этом простыми словами. Я выберу пункты, с которыми вы знакомы относительно плохо, потому что они не очень конкретные и несколько абстрактные, и побеседую о них.

I. Административная работа

Давайте для начала побеседуем о первом пункте — административной работе. Административная работа сравнительно абстрактная и недостаточно конкретная, и многие люди ее не понимают. В частности, те, кто уверовали в Бога недавно, мало что знают о формировании церкви и о ее административной работе, и они не знают, что такое администрирование. Администрирование — это не то же самое, что постановления, данные Богом. Такая административная работа преимущественно касается конкретных положений, существующих в Божьем доме касательно работы по учреждению церквей. И каково содержание этих конкретных положений? К ним относятся вопросы о том, как делятся церкви, сколько людей будет в каждой церкви, как церкви получают названия и так далее. В обустройствах работы установлено, что церкви делятся по естественным географическим признакам, и церковью считаются 30-50 человек, живущих относительно близко друг от друга. Например, скажем, что область А объединяет три-четыре деревни; если в этих деревнях проживает 50 верующих, то их можно классифицировать как церковь. У них будет собственный график и место проведения собраний, у них будут церковные лидеры и дьяконы, а также специфическая церковная работа, и эта церковь будет управлять ими всеми. Таково положение, касающееся деления церквей и числа членов церквей. В то же время церковь попадает в зону ответственности определенного района, в зависимости от того, в каком районе она находится, и район будет отвечать за всевозможные виды работы в этой церкви, такие как церковная жизнь там, пригодность лидеров и дьяконов, распределение книг Божьих слов, реализация различных обустройств работы, передача требований Вышнего и так далее. В Божьем доме имеются специфические обустройства работы относительно таких факторов, как число церквей, образующих район, и число районов, образующих область, а также ответственность областей за районы и ответственность районов за церкви, которые являются административными единицами. Попросту это называется административной работой, и это входит в сферу обязанностей лидеров и работников. Итак, какие обязанности должны выполнять лидеры и работники? Они должны делить церкви по естественным географическим признакам и местоположению согласно обустройствам работы. Если число людей в церкви со временем возрастает, то церковь следует разделить снова, исходя из числа людей и географических условий. Например, если число членов церкви выросло с 50 до 80, ее следует разделить на две церкви; если в обеих этих церквях число членов выросло с 80 до 150, их следует разделить на три церкви. Если число членов церкви выросло до 70, 80 или 100 человек, а ее все еще не разделили на две церкви, то разве это не показывает, что лидеры и работники в этой церкви не понимают административной работы Божьего дома? (Показывает.) В такие времена лидеры и работники должны почитать, что сказано в обустройствах работы по этому вопросу — церковное пособие по обустройствам работы содержит специфические положения. Если церковь делится на две новые церкви, то каждая церковь должна избрать необходимых лидеров и работников, таких как церковные лидеры, дьяконы и так далее. Так что же должны делать лидеры и работники? Они должны знать число людей в церкви и статус учреждения церкви и следить за этим. В этом состоит административная работа церкви, и это важнейший пункт работы. Везде, где есть избранные Божьи, должна быть церковь, а после учреждения церкви лидеры и работники должны брать на себя ответственность за каждый аспект работы этой церкви, например, за распределение книг Божьих слов, управление членами церкви и реализацию обустройств работы таким образом, чтобы те знали, в чем заключаются обустройства работы. Административная работа включает, главным образом, учреждение церквей, а также учреждение административных организаций и персонала церквей — все это конкретные задачи, входящие в административную работу. Какие люди обычно чаще сталкиваются с этим пунктом работы? Церкви новых верующих, евангельские группы, а также областные лидеры, районные лидеры и церковные лидеры в тех регионах, где распространяется Евангелие — все они больше сталкиваются с этой работой. Кроме того, административная работа также включает особую задачу, а именно разделение церквей на церкви, исполняющие долг все время, церкви, исполняющие долг часть времени, обычные церкви, а также группы Б. Это еще одна задача, которую должны выполнять лидеры и работники. Лидеры и работники должны понимать, как разделять церкви. Принцип разделения церквей состоит в том, чтобы делить людей по церквям в зависимости от того, какой долг они исполняют, отделять людей, исполняющих долг, от не исполняющих, а людей, исполняющих свой долг постоянно, от тех, кто исполняет долг лишь часть времени — это еще одна особая и конкретная административная задача.

II. Работа с персоналом

Пункт второй: работа с персоналом. Этот пункт касается избрания, назначения и отстранения лидеров и работников на всех ступенях. Обустройства работы содержат конкретные положения относительно системы избрания, того, каких людей следует избирать лидерами и работниками, а также методов и специфических требований, связанных с выборами. Также существуют определенные особые обстоятельства, например, что делать, если братья и сестры только что познакомились и пока плохо знают друг друга, и поэтому не могут определить подходящих лидеров и работников путем выборов. В этом случае людей могут повышать и назначать, проверяя, кто более или менее подходит на пост лидера, а затем знакомясь с ними поближе, беседуя и проводя простые проверки, после которых их можно назначить. Более того, когда Вышнее обустраивает большой проект или назначает нескольких людей кураторами, это особое обустройство работы. Существует другое особое обстоятельство — когда кто-то пишет отчет Вышнему, где описывает, что такой-то и такой-то лидер не выполняет реальной работы и идет путем антихриста, и тогда Вышнее, проверив это утверждение, издает обустройство работы отстранить этого лидера с его поста. Это еще одно обустройство работы, связанное с работой с персоналом. Короче говоря, работа, связанная с персоналом, включает избрание, назначение и отстранение лидеров и работников на всех ступенях церкви. Этот пункт работы сравнительно простой, и его легко понять.

III. Евангельская работа

Пункт третий: евангельская работа. Евангельская работа представляет собой первый обширный пункт конкретной профессиональной работы после административной работы и работы с персоналом в Божьем доме. Божий дом дал множество последовательных обустройств работы по этому пункту, оговорив особые обустройства работы относительно получателей Евангелия, географического охвата проповеди Евангелия, а также способов и методов проповеди Евангелия. В то же время в обустройствах работы Божьего дома имеются конкретные положения касательно всевозможных книг Божьих слов, фильмов и видео, а также постановок, требуемых для проповеди Евангелия, и даже положения, касающиеся различных видов распространенных представлений и вопросов, которые часто задают получатели Евангелия. Некоторые положения могут не быть представлены в письменном виде — многие из них передаются словесно, в устной беседе. Евангельская работа постоянно прогрессирует и продолжается, и по мере продолжения этой работы Божий дом выработал определенные обустройства работы и нормы, касающиеся вопросов, которые постоянно возникают и с которыми постоянно приходится сталкиваться. Он также подготовил определенные конкретные требования и задачи для евангельских работников, евангельских дьяконов и кураторов евангельской работы. Хотя на этой поздней стадии Божий дом мало что говорит об обустройствах евангельской работы, об этом аспекте истины очень часто беседуют в церкви. В частности, после того как Евангелие начало распространяться за океан, Божий дом подготовил конкретные обустройства работы для перевода на разные языки. Переводчики и евангельские работники, владеющие разными иностранными языками, не жалея сил, вместе взялись за эту работу, и Божий дом инвестировал множество людских ресурсов этого типа для участия в евангельской работе, и это соответствует обустройствам работы Божьего дома. Короче говоря, Вышнее всегда лично руководит работой по распространению Евангелия, спрашивает о ней, следит за ней и курирует ее. Итак, каковы обязанности, которые должны исполнять лидеры и работники в рамках этого пункта работы? Наличие куратора евангельской работы не означает, что лидеры и работники могут проявлять полную беспечность, не вдумываться в работу, не интересоваться ею и просто игнорировать ее, думая: «Пусть работа развивается как развивается. В любом случае, она не имеет ко мне никакого отношения. Я отвечаю за церковную жизнь и различные виды профессиональной работы. Меня не волнует, есть ли проблемы с евангельской работой». Разве это нормально? (Нет.) Это является пренебрежением своими обязанностями. Самый важный пункт работы во всем Божьем доме, на котором должны сосредоточиться лидеры и работники, — это евангельская работа. Ты можешь не отвечать непосредственно за этот пункт работы, но ты должен интересоваться тем, как она развивается и каков статус ее прогресса — ты должен следить за этим, знать об этом и разбираться в этом. Особенно это касается некоторых важных соработников, таких как евангельские проповедники и поливальщики в евангельских группах, а также кураторы евангельской работы — ты всегда должен следить за положением их дел в реальном времени, и, если с этими соработниками возникают проблемы, ты должен быстро решать их. Ты не должен умывать руки в отношении этой работы после того, как ты ее распределил. Более того, ты должен регулярно инспектировать всех евангельских проповедников, участвующих в работе по распространению Евангелия, в том числе тех, кто проповедует Евангелие в церквях и непосредственно проповедует людям в Интернете, а также поливальщиков в каждой группе, и всеми ими руководить. Обустройствами работы Божьего дома давно определено требование, чтобы все евангельские работники проходили особое обучение. Что означает «особое обучение»? Это означает, что необходимо гарантировать, что евангельские проповедники и поливальщики четко понимают истины видений и могут понятно объяснить их. Если есть какой-то аспект истин видений, который им не вполне понятен, то следует проводить регулярные беседы, и чем более подробным пониманием обладают евангельские проповедники и поливальщики, тем лучше. В Божьем доме имеются для этого обустройства работы, правда? (Правда.) Работа по распространению Евангелия — особый и сложный пункт работы, который состоит из множества отдельных задач. Необходимо следить за тем, чтобы каждая задача выполнялась как следует и за ней осуществлялся пристальный контроль; таково поручение Божье. Каждая задача должна выполняться должным образом, и необходимо гарантировать, чтобы результаты выполнения каждой задачи постоянно улучшались — только это соответствует намерениям Бога. Все прочие виды профессиональной деятельности, такие как работа по производству фильмов, работа с текстами, музыкой, искусством или переводами, осуществляется для поддержки и укрепления евангельской работы, а евангельская работа — передовой фронт всей работы. Поэтому те, кто выполняет те или иные обязанности, должны делать свою работу хорошо и добиваться результатов, требуемых Богом. Так они вносят вклад в распространение Евангелия. Это так, потому что все прочие виды профессиональной работы служат цели распространения Евангелия, и вся эта работа должна служить делу распространения Евангелия и быть для него неиссякаемым подспорьем. Сегодня все материалы, фильмы и различные видеоматериалы, необходимые для проповеди Евангелия, создаются благодаря усилиям многих избранных Божьих, которые трудятся «за кадром». Всё, что эти люди создают, обеспечивает мощную поддержку делу распространения Евангелия. В прошлом, в Божьем доме не было разных видов видеопроизводства, было мало песен, мало видео со свидетельствами об опыте. Он полагался только на евангельских работников, неустанно проводивших беседы. Евангельские работники говорили, пока у них не пересыхало во рту, и совсем не обязательно видели существенные результаты. Обрести даже одного человека было трудно. После того как церковь стала производить различные видео, работа евангельских групп стала сравнительно легкой — гораздо проще, чем раньше, — а ее эффективность возросла. Мышление некоторых людей упрямо и консервативно, и когда ты проповедуешь им Евангелие, как бы ты ни беседовал об истине, это не работает, и они держатся своих представлений и отказываются принимать истину — что тогда делать? Тебе нужно дать им посмотреть пару евангельских фильмов о свидетельстве — тогда их представления претерпят трансформацию, и они станут гораздо лучше расположены к истинному пути. Когда они опять начнут искать, в их сердцах больше не будет крупных преград или препятствий, и когда ты снова побеседуешь с ними об истине, они легко смогут принять ее. Когда ты показываешь им фильмы, произведенные в Божьем доме для получателей Евангелия, или читаешь им Божьи слова, или показываешь им видео со свидетельствами об опыте, то результаты налицо — все это куда эффективнее, чем любые твои слова. Неважно, кто именно ищет и исследует истинный путь, — сначала дай этому человеку посмотреть фильмы, а потом пусть почитает побольше Божьих слов. Тем самым ты проложишь для него путь. После этого беседуй с ним об истине, чтобы разрешить его представления. Благодаря этому дело пойдет гораздо более гладко. Сейчас те, кто исследует истинный путь, уже посмотрели в Интернете множество произведенных Божьим домом фильмов и видео со свидетельствами, и в частности, они прочитали множество Божьих слов; прежде чем они приходят искать и исследовать, у них уже есть хорошее чувство относительно истинного пути, и они, в принципе, уже признали, что это истинный путь. Вы открыли здесь что-нибудь? Эти фильмы, эти видео, в которых читают Божьи слова, эти видео со свидетельствами об опыте, эти видео с гимнами и так далее, которые производит Божий дом, чрезвычайно эффективно несут свидетельство о Боге! Не нужно тратить столько сил, беседуя и споря с получателями Евангелия; как только они посмотрят эти видео, они в состоянии принять истинный путь. Это экономит людям, проповедующим Евангелие, массу времени и показывает, что все эти вспомогательные средства для проповеди Евангелия очень действенны! Существует такое изобилие ресурсов для проповеди Евангелия! Зайдя в Интернет, чтобы исследовать Божью работу, многие получатели Евангелия удивляются, ведь на сайте Божьего дома их ждет обилие информации! Божьи слова там доступны в изобилии, есть великое множество разнообразных фильмов и видео, и великое множество всего, чего угодно, если они ищут свидетельства об опыте. Это истинный результат работы и водительства Святого Духа! И все это произведено Божьей работой. Неважно, сколько безосновательных слухов и клеветы распространяет большой красный дракон и религиозный мир, — все это безуспешно. В любом случае, результаты достигнуты и плоды собраны, и все пункты работы Божьего дома очевидны всякому. Это факты, которых удалось достичь благодаря Божьим словам.

В работе по распространению Евангелия Царства все пункты работы дома Божьего организованы очень методически и осуществляется упорядоченно. Работа по распространению Евангелия — чрезвычайно важный, долгосрочный и трудный пункт работы. Поэтому те, кто берется за эту работу, независимо от того, являются ли они кураторами или обычными евангельскими работниками, должны в своем сердце подтвердить ее важность. Вы работаете на передовой линии распространения Евангелия и добросовестно выполняете свои обязанности, но в тылу, «за кадром» множество братьев и сестер в это же время прикрывают вас, выполняя различные виды вспомогательной работы: они — сила, оказывающая поддержку делу распространения Евангелия. Что Я имею в виду? Вся работа в доме Божьем направлена на распространение Евангелия, и обязанности, выполняемые всеми избранными Божьими, служат распространению Евангелия. Каждый брат и каждая сестра, выполняющие свои обязанности, участвуют в евангельской работе, и каждый пункт работы тесно связан с ней. Если коротко, любой пункт работы, в том числе и сама работа по распространению Евангелия, представляет собой долг, который следует исполнять надлежащим образом, чтобы свидетельствовать о Божьем деле. Любой пункт работы тесно связан с самой важной работой — свидетельством о Боге. Это совершенно точно. Поэтому Божий дом помещает работу по распространению Евангелия во главу списка всех пунктов работы; это самый первый из всех пунктов работы Божьего дома — и это совершенно правильно. Это обширный, трудоемкий и долгосрочный пункт работы, и каждый из избранных Божьих, каждый человек, следующий за Богом, должен обладать стойкостью, терпением и достаточной верой, чтобы подготовиться к выполнению этой работы и сражению в этой долгой битве. Продержитесь ли вы 10 лет, 20 лет или 30 лет — вы всегда должны оставаться преданными Богу, посвятить всю свою жизнь работе по распространению Евангелия и сохранять верность Богу до конца. Это важная обязанность каждого человека, который следует за Богом; долг обязывает его взять это на себя. Это долг каждого, и это поручение, доверенное Богом каждому.

Благодаря Моим беседам, чувствуете ли вы энтузиазм в своих сердцах и начали ли вы видеть, что евангельская работа важна? Раньше некоторые люди говорили: «Я не понимаю технических профессий. Я не умею играть и не могу быть актером. Навык владения словом у меня не развит, поэтому я не умею писать статьи. Я не понимаю музыки и еще меньше разбираюсь в искусстве. Меня назначили в евангельскую группу, потому что я ни на что не годен. Разве евангельские группы — это не пыльная антресоль в Божьем доме? А раз меня отправили на пыльную антресоль, есть ли у меня хоть какая-то надежда обрести спасение?» Неужели так и есть? Если ты понимаешь ситуацию именно так, значит, ты неправильно понял Бога. Проповедь Евангелия — святая обязанность каждого. Если ты ничего не умеешь, не разбираешься ни в какой технической профессии и все, на что ты годишься — это проповедь Евангелия, тогда тебе обустроят выполнение долга в евангельской группе. Это твой последний шанс, и это делается, чтобы гарантировать, что ты не окажешься ненужным материалом, чтобы использовать тебя по максимуму возможностей, чтобы ты в максимальном объеме исполнил свою функцию человеческого существа. Ты ничего не умеешь и медленно соображаешь, чем бы ты ни занимался, но ты способен хорошо выполнять долг проповеди Евангелия, и даже если тебя попросят отправиться на поиск получателей Евангелия, ты можешь сделать это без лишнего шума и передать найденных тобой получателей Евангелия евангельским проповедникам. В то же время ты можешь постепенно учиться проповедовать о Божьих словах, Божьей работе и Божьих намерениях и приводить людей к Богу. Разве не в этом состоит твой долг? Другие люди добиваются некоторых результатов, занимаясь работой над текстами, работой по производству фильмов и другими видами работы, но ты не умеешь этого делать, и у тебя нет особых талантов или даров. Однако ты пускаешь свои силы на евангельскую работу, полностью отдаешься ей и исполняешь свой долг, и ты выполняешь данное тебе Богом поручение — разве это не добрые дела? Это добрые дела, и Бог запомнит это. Так исполняются следующие слова: долг, который исполняют люди, не разделяется на благородный и низкий; важно только, что ты предан в исполнении долга и исполняешь его так, что это соответствует стандартам. Бог относится ко всем справедливо и одинаково; поскольку ты ничего не умеешь делать, тебя просят проповедовать Евангелие. Это делается, чтобы позволить тебе исполнять последнюю из возможных функций в таких обстоятельствах, когда ты не в состоянии взять на себя никакой другой долг. Таким образом тебе дают возможность и проблеск надежды; тебя не лишают права исполнять свой долг. У Бога все равно есть поручение для тебя, и Он не имеет предубеждений в отношении тебя. Поэтому тех, кого назначили в евангельские группы, не отправили на пыльную антресоль, от них не отреклись — они просто выполняют свой долг в другом месте. После беседы об обустройствах евангельской работы вы смотрите на нее положительно, и у вас больше нет непонимания в этом отношении, не так ли? (Да.) Так что, вы будете относиться к ней с самодовольством? Какой бы долг ни исполняли люди, Божьи требования к ним неизменны: Бог хочет от них преданности и искренности. Если ты скажешь: «Я не буду выделяться, я не буду самодовольным, я просто буду делать то, что говорит мне Бог», но при этом у тебя нет преданности и нет искренности, то так не пойдет. Неважно, как ты понимаешь евангельскую работу — так или иначе, если ты обретешь преданность и искренность, то станешь исполнять свой долг так, чтобы это соответствовало стандартам. Как бы ты ни рассматривал долг проповеди Евангелия и каким бы позитивным ни было твое отношение, если ты не в состоянии выносить трудности, не обладаешь стойкостью и преданностью, так тоже не пойдет. Поэтому неважно, где ты находишься, в какой временной и географической точке ты оказался, с какими людьми ты контактируешь и какой долг ты выполняешь. Бог всегда будет видеть тебя и исследовать глубины твоего сердца. Не думай, что раз ты член евангельской группы, то Бог не обращает на тебя внимания или Бог не может тебя увидеть, и поэтому ты можешь делать все, что тебе вздумается. И не думай, что, если тебя назначили в евангельскую группу, ты лишился всякой надежды на спасение, и поэтому не относись к этому негативно. И тот, и другой ход мышления неверен. Неважно, куда тебя поместили и какой долг назначили — это то, что ты должен делать, и ты должен делать это усердно и ответственно. Божьи требования к тебе неизменны, и твоя покорность Божьим обустройствам тоже должна быть неизменна. У евангельских работников такой же статус, как и у людей, исполняющих другие виды долга; ценность человека измеряется не тем, какой долг он исполняет, а тем, стремится ли он к истине и обладает ли он истиной-реальностью. Это все, о чем Я побеседую с вами применительно к евангельской работе — обширному и конкретному пункту работы.

IV. Различные виды профессиональной деятельности

Пункт четвертый: различные виды профессиональной работы. Сюда относится производство фильмов, работа над текстами, музыкой, художественная деятельность, переводы и так далее. Некоторые люди говорят: «Мы костюмеры и также занимаемся работой по производству фильмов. Считается ли изготовление костюмов разновидностью работы?» Изготовление костюмов входит в категорию работы по производству фильмов и музыки; это своего рода вспомогательная работа, необходимая для этих видов работы. На каждом этапе в Божьем доме имеются особые обустройства работы, касающиеся конкретных требований для этих видов профессиональной деятельности. Некоторые из них передаются в письменном виде, а некоторые — устно, в ходе бесед на собраниях. Как бы они ни передавались, лидеры и работники должны взять на себя ответственность за них, записать конкретные требования, предъявляемые Божьим домом по этому пункту работы, и подготовить чистовик этих записей, а затем доступно пообщаться об этих требованиях и заняться их конкретной реализацией. Это тоже обширный пункт работы, и это второй пункт работы, который идет за евангельской работой. В отношении этого конкретного пункта работы Божий дом требует от всех соработников, занимающихся различными видами профессиональной деятельности, постоянно изучать профессиональные навыки, связанные с их долгом, а также искать информацию, чтобы понять, что будет полезно для работы Божьего дома. В то же время Божий дом постоянно проводит беседы об истинах-принципах и предоставляет конкретные планы для разных видов профессиональной деятельности. Иногда об этих видах работы беседуют с кураторами и членами группы совместно, а иногда о них беседуют только с лидерами, работниками и кураторами, ответственными за рассматриваемый пункт работы. Независимо от того, передается ли информация об этих видах работы в письменном виде или же о них беседуют на собраниях, они постоянно совершенствуются и стандартизуются, а также постоянно вводятся конкретные обустройства согласно потребностям евангельской работы. Скажем, Божий дом производит фильм на сравнительно новую тему, и фильм снят довольно профессионально. После того как фильм загружают в Интернет, он получает довольно высокий процент кликов. В такой ситуации Божий дом создает особые требования для этого типа работы на основании обратной связи и потребностей евангельской работы. Короче говоря, этот пункт работы постоянно подытоживается и улучшается, а также постоянно ширится.

В рамках различных видов профессиональной деятельности обустройства Божьего дома требуют от людей больше учиться, искать учителей и различные виды ресурсов и учебных материалов, из которых можно почерпнуть информацию. Возьмем для примера пение: найти учителя пения и брать уроки вокала — это тоже особое обустройство работы. Услышав это обустройство, лидеры и работники должны найти учителя, подходящего для этой работы в соответствии с требованиями Вышнего, чтобы тот тренировал наших певцов, помогая им овладеть необходимыми познаниями в вокальной музыке и научиться петь как следует. Также, конечно, нужно найти классические работы, по которым можно учиться. Сочинение музыки и пение в хоре всегда требуют овладения профессиональными знаниями, и обустройства работы Божьего дома всегда требуют от людей постоянно совершенствовать профессиональные знания, связанные с их долгом, учиться использовать определенные передовые и практические методы и так далее. Эти обустройства работы и требования не просто выдвигаются один раз, и на этом все заканчивается. Скорее, лидеры и работники должны постоянно беседовать об этих обустройствах работы, наставлять тех, кто занимается профессиональной деятельностью, давать им возможность продолжать учиться и стремиться к постоянному и эффективному развитию и углублению всех сфер профессиональной деятельности и не допускать застоя. Некоторые люди думают: «Эти обустройства работы были даны нам сегодня, так что нам нужно претворять их в жизнь только в этом месяце, и на этом все. Если Вышнее ничего не будет говорить об этом в будущем, то, наверное, нам не нужно продолжать практиковать их». Так ли это на самом деле? (Нет.) Лидеры и работники вовсе не должны думать таким образом. Они должны время от времени наводить справки и узнавать: «Как продвигается у вас изучение этой профессии? Вы сталкиваетесь с какими-нибудь трудностями? Есть ли что-то, что противоречит принципам или расходится с ними? Кто лучше всего показал себя в учебе, кто владеет наибольшим числом навыков, кто разобрался в деле быстрее всего? После того, как вы изучили эти теории, что из усвоенного, по вашему мнению, подходит для использования в работе Божьего дома?» Более того, лидеры и работники должны задавать тем людям в евангельских группах, которые изучают иностранные языки, такие вопросы, как: «Сколько лет ты изучаешь этот иностранный язык? Как идет учеба в последнее время? На какие бытовые темы ты можешь общаться? Можешь ли ты переводить общие духовные термины? Можешь ли ты использовать этот иностранный язык для передачи этих истин, связанных с проповедью Евангелия? У тебя сейчас лучше получается говорить или писать? Нужен ли тебе учитель, чтобы помогать тебе учиться? Есть ли кто-то еще, кто лучше подходит для изучения иностранных языков и обладает большим талантом? Увеличилось ли количество соработников такого типа? Чувствует ли кто-нибудь, что изучение языка слишком мучительно и трудно и что он не хочет больше этим заниматься, готов бросить на полпути и желает перейти на исполнение другого долга?» Такие конкретные вопросы, связанные с этим видом работы, нужно время от времени прояснять и держать под контролем. Поскольку Вышнее произвело определенные обустройства работы, кураторы должны брать на себя ответственность за эти конкретные задачи до самого конца. Не жди пассивно, пока Вышнее начнет наводить справки; если Вышнее не задавало вопросов в течение полугода или года, ты все равно должен проделывать всю работу настолько хорошо, насколько это в твоих силах, и быть готовым в любое время принять проверку и водительство Вышнего — это значит иметь правильное умонастроение. Причина здесь в том, что обустройства работы произведены и доведены до сведения, а ты несешь ответственность за контроль над работой в качестве ее куратора, и поэтому ты должен исполнять свои обязанности. А если ты не способен исполнить свои обязанности, то ты никчемный человек, и тебя следует отстранить и отсеять. Итак, лидеры и работники должны часто размышлять и беседовать об этих специфических обустройствах работы или беседах Вышнего, а затем внедрять их и следить за работой в соответствии с ситуацией. Они должны видеть, какие виды работы они упускали из виду в последнее время и долго не проверяли, в каких они лично не очень хороши и о каких они в последнее время не спрашивали и, следовательно, не осведомлены об их текущем статусе, и тогда должны пойти и проверить их. Более того, если говорить о различных видах профессиональной деятельности, в Божьем доме есть еще одно особое обустройство. Он требует постоянно находить, взращивать и продвигать талантливых людей в нужных областях. Итак, что должны делать лидеры и работники, получая такое обустройство работы? Они должны присмотреться, есть ли кто-то, кто подходит для выполнения этого вида работы. Если какие-то люди подходят для выполнения данного вида работы, но они плохо владеют профессиональными техниками, их следует без промедления взрастить и обустроить для них обучение и подготовку. Короче говоря, различные виды профессиональной работы тоже являются важным пунктом работы. В эту работу входит великое множество пунктов, диапазон ее тоже широк, и Божий дом подготовил для нее немало специфических обустройств работы. Что требуется для этого пункта работы, так это постоянное обучение, подытоживание и углубление, а также нахождение подходящих принципов для внедрения непрерывной стандартизации. Кроме этого, следует постоянно взращивать талантливых людей, подходящих для выполнения этих видов долга. Таково обустройство работы для этого обширного пункта, включающего различные виды профессиональной деятельности, и его тоже легко понять.

V. Церковная жизнь

Пункт пятый: церковная жизнь. В Божьем доме существуют конкретные обустройства и распоряжения, касающиеся содержания того, что едят и пьют в ходе церковной жизни, формата церковной жизни и числа людей, живущих церковной жизнью. В Божьем доме также имеются соответствующие обустройства работы, касающиеся формата собраний и содержания церковной жизни в конкретных условиях и ситуациях. Эти виды обустройств работы преимущественно издаются в письменном виде. Обустройства работы для церковной жизни новичков в разных странах — формат и частота встреч, а также содержание того, что они едят и пьют во время собраний и так далее, — в целом, идентичны обустройствам работы для церковной жизни этнических китайцев, за исключением некоторых конкретных обстоятельств. Я только что описал вам обустройства работы, касающиеся церковной жизни — сюда относится содержание Божьих слов, которые едят и пьют, содержание бесед об истине на собраниях в том виде, как они проводятся в последнее время, а также формат бесед на собраниях. Например, запрет доминировать в беседах на собраниях любому одному человеку, максимальное время для беседы, которое отводится каждому человеку, отношение к людям, которые говорят очень скучно и выражаются неясно, и так далее — в обустройствах работы имеются конкретные положения, касающиеся всех этих конкретных вопросов, связанных с церковной жизнью и собраниями. Лидеры и работники, с одной стороны, ответственны за подготовку и доведение до всеобщего сведения этих обустройств работы, а с другой, они ответственны за то, чтобы внятно беседовать о них с братьями и сестрами, позволяя всем членам церкви понимать и принимать их, после чего тем остается лишь неукоснительно исполнять и придерживаться их. В частности, надлежит ограничить тех, кто, говоря на собраниях, часто сбивается с темы, вызывает помехи, высказывает слова и доктрины и выкрикивает лозунги, и в обустройствах работы существуют конкретные распоряжения, касающиеся подобных особых обстоятельств. Обустройства работы, касающиеся церковной жизни, преимущественно посвящены тому, что нужно делать на собраниях; они не сложные, а очень простые, и какой бы долг ни исполнял человек, ему следует придерживаться принципов, изложенных в этих обустройствах работы. Например, на собраниях евангельским группам достаточно придерживаться касающихся церковной жизни принципов, изложенных в обустройствах работы — ничего особенного в них нет. Другие группы просто выполняют другую работу, но когда речь заходит о таких вещах, как собрания, беседы об истине, молитвенное чтение Божьих слов и беседы о личном опыте — то здесь отличий нет. Им просто нужно практиковать в соответствии с текущими распоряжениями Божьего дома по поводу содержания того, что едят и пьют во время церковной жизни, формы, которую принимают беседы, и формата собраний. Если условия позволяют, люди могут собираться лично; в противном случае собрания могут проводиться онлайн. Этот вопрос должен быть очень простым и ясно определенным. Некоторые члены церкви рассеяны по разным континентам и странам, кто-то живет в Европе, а кто-то — на Ближнем Востоке; в таких ситуациях необходимы собрания онлайн. Местные церкви сами определяют время проведения собраний и их частоту; Божий дом не дает конкретных распоряжений по этому вопросу и не вмешивается в него. Почему Божий дом не вмешивается в этот вопрос? Некоторые люди в церкви не исполняют свой долг постоянно; у них есть работа и семья, их индивидуальные обстоятельства отличаются, и, кроме того, в разных странах разные часовые пояса. Поэтому людям следует позволить самостоятельно решать, сколько раз в неделю им собираться и в какое время будет проходить каждое собрание. Божий дом не делает конкретных распоряжений на этот счет, а просто дает принцип. Божий дом определил диапазон, сколько раз в неделю следует собираться новым верующим, и между тем, сколько раз в неделю собираются те, кто исполняет свой долг, и те, кто его не исполняет, есть разница. Существуют ли обустройства работы, требующие от новых верующих собираться семь раз в неделю? (Нет.) Так от чего же зависит, сколько раз в неделю должны собираться вместе новые верующие? (Это зависит от того, сколько времени есть у новых верующих.) Совершенно нормально собираться не больше двух-трех раз в неделю, или хотя бы даже один раз. Некоторые люди говорят: «В наших местах во время затишья в крестьянской работе людям совершенно нечего делать, поэтому все хотят собираться каждый день — мы можем собираться даже дважды в день. Мы очень хотим ходить на собрания». Сердца новых верующих наполнены энтузиазмом, и они всегда хотят понять больше истин. Если их семейные обстоятельства позволяют, то хорошо, если они просят посещать больше собраний, — лишь бы это не влияло на их повседневную жизнь. Конкретное число собраний, которое людям следует проводить каждую неделю, должно определяться семейными и рабочими обстоятельствами избранных Божьих в каждом районе — Божий дом не дает конкретных распоряжений на этот счет. Те из избранных Божьих, кому позволяют условия, могут собираться чаще, и тогда они поймут больше истин и быстрее достигнут жизненного роста. Это хорошо. Однако те, кому условия не позволяют, не смогут собираться таким образом, и для них нормально приходить хотя бы на одно-два собрания в неделю. Решение о числе собраний, которые проводят церкви в разных районах каждую неделю, принимают избранные Божьи, и никто не должен в это вмешиваться. Самое главное, чтобы собрания проводились для того, чтобы люди могли понять истину, а не по какой-то другой причине. Поэтому количество собраний в каждой церкви определяется в зависимости от конкретных обстоятельств. Если избранные Божьи могут прийти на одно дополнительное собрание в неделю, то это принесет пользу их жизненному росту. Если есть люди, которые не стремятся к истине и не хотят чаще приходить на собрания, не следует навязывать им это. Особенно это касается людей, которые работают за зарплату: они больше заняты, и у них нет времени чаще приходить на собрания — не следует обязывать их делать это. Неважно, в состоянии ли люди посещать собрания и как часто они собираются — Божий дом не вмешивается в это и не устанавливает никаких ограничений. Дело в том, что обстоятельства и условия жизни отдельных верующих различаются, и нельзя ни к чему принуждать их. Что касается содержания того, что едят и пьют во время церковной жизни, то в Божьем доме существуют соответствующие распоряжения в рамках обустройств работы, и церковные лидеры всех уровней, а также братья и сестры обязаны хорошо понимать их. Лидерам и работникам следует четко понимать, какие конкретно задачи и дела должны выполняться в соответствии с обустройствами работы Вышнего, а братьям и сестрам также необходимо осуществлять надзор за руководителями и работниками, проверяя, выполняют ли они эту работу. Что касается содержания того, что едят и пьют в ходе церковной жизни, а также обустройств работы, связанных с собраниями, которые надлежит понимать и соблюдать, лидеры и работники должны достигнуть консенсуса с избранными Божьими — никакие отклонения категорически не допускаются. Обустройства работы, касающиеся работы церковной жизни, очень просты, легко понятны людям и совершенно не абстрактны.

VI. Управление активами

Пункт шестой: управление активами. Хотя в отношении работы по управлению активами не так часто издаются обустройства работы, как для евангельской работы или различных видов профессиональной работы, в Божьем доме для нее все равно существуют конкретные обустройства работы. Что включает в себя управление активами? Оно включает в себя то, как содержатся активы, где они содержатся, кто ими управляет, как они распределяются, управляются и перевозятся при возникновении опасности или неблагоприятных условий, а также другие конкретные обстоятельства. В обустройствах работы содержатся распоряжения, касающиеся этих вопросов, и когда речь заходит об этом пункте работы, лидерам и работникам не следует ждать, чтобы Вышнее непосредственно отдало приказы или издало обустройства работы, и лишь тогда пассивно начинать управлять активами. Что тебе следует делать при отсутствии непосредственных обустройств работы, требующих от тебя обращаться с активами тем или иным образом, а также в конкретных обстоятельствах, когда ты не знаешь, как обращаться с активами и не можешь получить своевременных ответов от Вышнего? Главным приоритетом является безопасность, и твоя обязанность заключается в том, чтобы уберечь активы Божьего дома. Если речь идет о книгах Божьих слов, отпечатанных Божьим домом, а также о разной технике, съестных припасах, деньгах и других активах такого рода, то лидеры и работники должны хранить их в безопасных местах в соответствии с обустройствами Божьего дома и не позволять им отсыреть, заплесневеть или быть съеденными насекомыми, и тем более не позволять злым людям или большому красному дракону захватить их. Более того, помимо надлежащего управления этими активами Божьего дома, лидеры и работники также должны соблюдать строгую конфиденциальность; никто из тех, кто не имеет отношения к этим делам, не должен знать о них, а те, кто знает, должны держать язык за зубами и не болтать на всех углах. В Божьем доме существуют конкретные обустройства работы, касающиеся этого пункта работы, и не следует публиковать некоторые из них или распространять их в письменном виде. Если лидеры и работники придумают более эффективные способы и методы управления активами, то они могут обсудить этот вопрос с другими лидерами и работниками, разумеется, придерживаясь принципа надлежащего управления активами Божьего дома и защиты их от любых убытков, и принять решение независимо. Это конкретный пункт работы, и все те, кто не умеет держать язык за зубами, кто лишен чувства ответственности, кто имеет неблаговидные мотивы, кто только что уверовал и не имеет основания в своей вере, и те, кто всегда с вожделением смотрит на активы Божьего дома, не должны знать об этом. О таких вещах нельзя напрямую говорить в обустройствах работы Божьего дома, но разве не следует лидерам и работникам, а также надежным хранителям знать о них? (Следует.) Тут есть особое обстоятельство. Предположим, что недавно избранный лидер верит в Бога всего три года, у него хороший уровень, он полон энтузиазма, и, вроде бы, с ним все хорошо, но неизвестно, каковы его нравственные качества, как он относится к активам и не корыстолюбив ли он. Это неизвестно и неясно, и братья и сестры, давно верящие в Бога, недостаточно хорошо знают этого человека, они не знают его насквозь. Как следует поступить в такой ситуации? Когда приходит время передать ему работу, следует ли передать ему работу с активами вместе со всей прочей работой? (Нет.) Почему нет? Главная работа лидеров и работников состоит не только в управлении активами; активы составляют лишь часть их работы. Если управлением активами занимается действительно подходящий человек, а новоизбранный лидер ненадежен, можно пока не передавать ему эту работу, поскольку неизвестно, будет ли он верить в Бога еще долгое время и сможет ли он остаться тверд. Один раз случилось так, что человека только избрали церковным лидером, и он, едва приняв этот пост, первым делом стал спрашивать у избранных Божьих номера счетов и пароли к счетам, на которых хранились пожертвования. Он спросил, кто располагает этими номерами банковских счетов и паролями, и потребовал, чтобы те немедленно передали ему эту работу. Следовало ли передавать ему эту работу в такой ситуации? Его не беспокоила и не волновала никакая другая работа, но тут он хлопотал особенно серьезно — надежный ли он человек? Не считайте человека надежным только потому, что он лидер или работник. На самом деле, надежны только хранители, избранные надлежащим образом в соответствии с принципами — они способны отдать жизнь ради защиты активов Божьего дома. Такие люди особенно надежны. Итак, все ли лидеры и работники способны на это? Необязательно. Был случай, когда большой красный дракон схватил регионального лидера и тот выдал все активы церкви, и в результате огромная их часть была утрачена. Если бы он не знал, где находятся активы церкви, он не смог бы раскрыть это, даже если бы его забили до смерти. Разве тогда активы Божьего дома потерпели бы убыток? Именно потому, что он слишком много знал, он и выдал все, когда не мог больше выносить пытки и жуткие избиения, и поэтому деньги оказались в руках большого красного дракона. Если бы у него не было возможности узнать, где находятся активы, и если бы тот, кто хранил их, был надежен, разве тогда деньги Божьего дома были бы утрачены и насильственно конфискованы большим красным драконом? Нет, не были бы. Это серьезный урок. Поэтому, когда речь заходит об обустройстве этой работы, самое важное — это безопасность. Убытки следует сводить к абсолютному минимуму, а работу выполнять наиболее безопасным образом. Для управления активами Божьего дома найдите человека, который выказывает преданность в управлении ими — это самый надежный путь. Хотя этот человек не может делать ничего другого, он будет верен и, что касается охраны денег, он точно справится, поэтому использовать такого человека для охраны активов будет правильно. Поскольку этот пункт работы состоит из одной задачи, обустройства для него очень просты: найдите правильных людей для защиты активов и найдите безопасное место для их хранения. Более того, в обустройствах работы Божьего дома имеются конкретные распоряжения, касающиеся распределения и траты активов Божьего дома; деньги можно тратить на необходимые расходы, но не на те, без которых можно обойтись. И еще одно: существует строгая система регулирования расходов, связанных с активами, и в Божьем доме существуют конкретные распоряжения относительно различных процессов и процедур, требующих подписей нескольких человек, и так далее. Существует управление, существует охрана, существует использование и существует отчетность — и для всего этого существуют конкретные обустройства работы.

VII. Работа по очищению

Пункт седьмой: работа по очищению. Божий дом постоянно подготавливает конкретные обустройства работы также и для этого пункта работы. Обустройства работы производятся, с одной стороны, на основании потребностей работы Божьего дома, а с другой стороны, на основании разделения людей по роду согласно классификации и определению разных видов людей, а также проявлений разных видов людей после того, как их раскроют. В Божьем доме имеются принципы обращения со всеми видами антихристов, злых людей и маловеров; одних вычищают из рядов исполняющих свой долг, других вычищают из церквей с полной занятостью и отправляют в церкви с частичной занятостью или в обычные церкви, третьих вычищают из обычных церквей и отправляют в группы Б, а есть и такие, кого прямиком вычищают или отлучают. Божий дом постоянно составляет обустройства работы для деятельности по очищению церкви, и у него также имеются конкретные обустройства работы по поводу разных видов людей, которые соответствуют параметрам для вычищения. На основании отношения людей к выполнению своего долга и прегрешений, которые они совершают, выполняя свой долг, а также развращенной сущности, которая выявляется у разных людей, Божий дом в конце концов составляет конкретные планы в отношении того, как обращаться с такими людьми. Поэтому с разными видами злых людей, маловеров и антихристов Божий дом обращается в полном согласии с Божьими словами и истинами-принципами, и все это делается целиком в соответствии с Божьими намерениями. Когда речь заходит об этих обустройствах работы, с одной стороны, необходимо беседовать об истинах-принципах, чтобы люди поняли их и научились различать разные виды людей, а с другой стороны, необходимо предоставлять эти обустройства работы церквям, чтобы те могли беседовать о них и исполнять их. В любом случае, работа по очищению церкви должна выполняться как можно скорее, и ее ни в коем случае нельзя прерывать. Она должна продолжаться, пока в церкви больше не останется злых людей. И не дело, чтобы лидеры и работники выполняли работу по очищению только в течение какого-то времени после того, как Вышнее издало обустройство работы, приказывая очистить церковь; если через некоторое время после проведения очищения вновь открывается, что злые люди причиняют помехи, но Вышнее не дает никаких обустройств работы на этот счет, то это не значит, что лидерам и работникам не следует волноваться по поводу этих злых людей или вычищать их — это никуда не годится. Работа по очищению церкви должна продолжаться и исполняться в должном порядке; пока в церкви есть люди, которых следует вычистить или отлучить, работа по очищению должна продолжаться. Не ждите пассивно, пока Вышнее отдаст приказ или пока вышестоящие лидеры донесут его до вас, и не сидите на месте, пока другие братья и сестры сообщат вам о ком-то. Как только избранные Божьи изобличат кого-то и сообщат о нем, лидеры и работники должны начать расследование и заняться этим делом. Если лидеры и работники скроют это сообщение и не займутся проблемой, в их отношении следует провести расследование и разобраться с ними; а если окажется, что они покрывают злого человека, их следует вычистить из церкви вместе со злым человеком. Всякий лидер или работник, который не выполняет работу по очищению церкви, является лжелидером или лжеработником, и его следует немедленно отстранить. А если он даже покрывает и защищает злых людей, его следует определить как антихриста, вычистить и отлучить от церкви. Таковы конкретные распоряжения, сделанные Божьим домом относительно работы по очищению церкви. Работа по очищению церкви представляет собой внеочередной приоритет и имеет огромное значение. Скажите Мне, разве очищение церкви не делается ради того, чтобы освободить ее от скверны? Если церковь освобождена от скверны, — то есть если никакие злые люди не чинят ей помех и к ее членам не примешались маловеры, — тогда она будет истинной церковью и тогда результаты церковной жизни будут наилучшими. Разве это не будет еще одним большим шагом к реализации Царства Христова? Такая чистая церковь будет наиболее благотворной для распространения Евангелия Царства, поскольку все будут обладать истиной-реальностью, все смогут нести свидетельство о Боге и станут целостны как народ Божий, и больше не будет злых людей, причиняющих помехи. Естественно, такая церковь будет самой благословенной. Поэтому очищение церкви — это самый значимый пункт работы, и оно проводится исключительно ради того, чтобы сделать атмосферу, в которой избранные Божьи выполняют свой долг, более мирной и избавить ее от помех, причиняемых злыми людьми. Более того, дом Божий не терпит лодырей и бездельников и не терпит паразитов, которые наслаждаются комфортом и наедаются хлебами досыта. Всех тех, кто не выполняет никакого долга, чинит беспокойство и мешает другим людям выполнять свой долг, и всех тех, кто отпускает безответственные замечания, вмешивается и не уделяет внимания своей надлежащей работе в церкви, тоже следует вычистить. Теперь все разные виды людей окончательно раскрыты, работа по очищению обязательна к выполнению, и выполнять ее следует тщательно и добросовестно. Все те злые люди, антихристы, маловеры, бездельники и паразиты, которые были раскрыты, отвратительны Богу и отвергнуты Им, и спасти их уже нельзя. Если церковь не возьмет на себя работу по очищению, это повлияет на работу по распространению Евангелия. Поэтому работа по очищению церкви представляет собой важный пункт работы, который необходимо провести срочно и прямо сейчас. Только те лидеры и работники, которые в состоянии выполнять работу по очищению церкви, достойны взращивания и могут продолжать быть лидерами и работниками. Всякий лидер или работник, который мешает работе по очищению церкви, служит камнем преткновения и препятствием, и избранные Божьи должны изобличить его и сообщить о нем. Лидеры и работники всех уровней обязаны первым делом вычистить все эти камни преткновения и препятствия, мешающие церковной работе, и избавиться от них — это соответствует намерениям Божьим. Только такое поведение способствует плавному прогрессу различных пунктов церковной работы и позволяет церкви исполнить волю Божью, чтобы Бог обрел всю славу.

VIII. Дела внешнего порядка

Пункт восьмой: дела внешнего порядка. Дела внешнего порядка представляют собой не большой и не маленький пункт работы, и в обустройствах работы Божьего дома есть несколько принципов, регулирующих дела внешнего порядка. Следует изучить местное законодательство и конкретные местные правила. Таким образом, что бы ни делала церковь в том или ином месте, сначала следует изучить местные законы — это один принцип. Другой принцип заключается в том, что, сталкиваясь с проблемами, связанными с делами внешнего порядка, в которых вы не разбираетесь или разбираетесь недостаточно, следует проконсультироваться с адвокатом и соответствующими юристами, а не выносить безосновательные суждения самостоятельно; следует выработать конкретные планы для решения вопросов, связанных с разными местными условиями, существующими в разных странах. Итак, как составляются эти планы? Вы должны поступать так, как говорит адвокат, и дать адвокату возможность принимать решения — не выносите своенравных суждений и не принимайте решений самостоятельно. Местные условия, политики, законы и нормативные акты различаются в каждой стране, поэтому не действуйте, руководствуясь собственными фантазиями. Например, скажем, ты видишь, что в Китае на улице кого-то грабят. Китайские законы гласят, что любой прохожий, который стал свидетелем подобного, может смело вмешаться, задержать вора, а затем передать его полиции. Если ты поступишь таким образом, ты станешь отважным героем, не понесешь никакой юридической ответственности, и тебя будут хвалить. Такова местная ситуация и действующая в Китае система, и такова более или менее традиционная китайская культура — китайцы дали ей приятно звучащее имя «традиционная доблесть». Но на Западе, особенно в таких странах, как США и Канада, если ты увидишь вора, который что-то крадет, тут же схватишь его и станешь дожидаться, что полиция придет и арестует его, то ты поступишь неправильно и нарушишь закон. Ведь поскольку ты всего лишь обычный гражданин, а не сотрудник правоохранительных органов, ты не имеешь права никого арестовывать; только полиция имеет право арестовывать людей. Когда ты видишь, что вор совершает кражу, ты можешь сообщить об этом в полицию, но сам ты не можешь задержать вора. Если ты случайно задержишь вора, ты будешь действовать незаконно — таков закон на Западе. Не подобает практиковать китайскую «традиционную доблесть» на Западе; тут свои законы. Если, находясь в западной стране, ты видишь, что человек упал на улице, что говорит по этому поводу закон? Ты должен подойти и спросить: «У тебя все в порядке? Тебе нужна помощь?» Если человек говорит, что помощь ему не нужна, ты можешь идти. Если ты увидел, что кто-то упал, но ты не подошел спросить, все ли с ним в порядке, и не проверил, в каком он состоянии, а просто пошел дальше, ты нарушил закон. Если ты столкнешься с такой ситуацией в Китае, это может быть мошенничество и, если ты ее проигнорируешь, ничего не случится. А если ты спросишь: «С тобой все в порядке? Тебе нужна помощь?», у тебя могут возникнуть проблемы; может быть, этот человек пытается тебя обмануть, и тогда ты можешь забыть о своей счастливой жизни. О чем говорят вам эти два примера? Воспитание в разных странах и среди разных рас сильно отличается, так же, как и социальные условия, и социальные системы, и, конечно, законы и нормы. Когда речь заходит о работе с делами внешнего порядка, люди, занимающиеся ей, должны хорошо разбираться в законах, требованиях и нормах, связанных с церковной работой, а помимо этого, они также должны распространять среди братьев и сестер информацию о повседневной жизни или правовых нормах, которую им стоит знать. Поэтому в Божьем доме имеются обустройства работы, касающиеся этого пункта работы и требующие от тех, кто им занимается, всегда уточнять соответствующие законы и нормативные акты, перед тем как что-то делать. Особенно когда они сталкиваются с вопросами, которые трудно решить, им следует проконсультироваться с адвокатом, а не слепо выносить собственные суждения или принимать решения в соответствии с китайским мышлением и логикой — так поступают только глупцы и невежды. Поняв это, вы должны разобраться в значении работы с делами внешнего порядка, с тем, каких результатов вам нужно добиться, а также насколько необходимо Божьему дому формулировать эти обустройства работы. Объем этого пункта работы не очень велик, поэтому в большинстве случаев достаточно, чтобы персонал, занятый этой работой, хорошо понимал соответствующие обустройства работы. Если это что-то, что братьям и сестрам нужно знать, помогите им понять это и усвоить. Работа с делами внешнего порядка также весьма важна, поскольку не годится, чтобы братья и сестры не понимали законов и норм, затрагивающих их жизнь и деятельность за границей. В Божьем доме имеются конкретные обустройства работы, касающиеся того, что требуется в этом отношении, и нужно просто делать это в соответствии с обустройствами работы. Если возникают конкретные обстоятельства, Божий дом найдет экстренные решения. Если работа касается дел внешнего порядка, вы должны консультироваться с теми, кто занимается делами внешнего порядка, и узнать, какие конкретно обустройства имеются в Божьем доме в связи с этой работой, а не полагаться слепо на свои фантазии и не предпринимать ничего, не разобравшись. Действия такого рода могут вызвать проблемы, и последствия могут быть немыслимыми. Работа с делами внешнего порядка также однозадачная. Она несложная, и вы сможете найти более конкретные указания в обустройствах работы. Когда люди только начинают заниматься делами внешнего порядка за границей, это может показаться довольно сложным, но через некоторое время они находят закономерности и методы и работа уже не кажется такой сложной. Поначалу на китайцев, которые переезжали за границу, жаловались, что те мусорят, слишком поздно ложатся спать, слишком рано встают утром, причиняют другим беспокойство лаем своих собак, развешивают белье на балконах и неправильно паркуются — много за что на них жаловались. В итоге, на них часто жаловались, полиция приходила к ним домой, чтобы разъяснить порядки, и только по прошествию долгого времени они понимали, что они находятся за границей, а не в Китае. Постепенно они становились внимательнее, начинали разбираться в законе и понимали кое-какие правила, связанные с жизнью, работой, вождением и так далее. Когда китайцы впервые попадали за границу, они разбирались только в базовых правилах этикета, касающихся того, как себя вести, а в юридических вопросах они не обладали никаким здравым смыслом; они были похожи на диких животных, ничего не понимающих в законе. Через несколько лет они обретали кое-какие знания и понимание некоторых правил, так сказать, одомашнивались, и ситуация становилась немного лучше.

IX. Благосостояние церкви

Пункт девятый: благосостояние церкви. Ранее Божий дом издал обустройства работы, касающиеся благосостояния церкви, и если тем, кто исполняет свой долг с полной занятостью или их семьям требуется помощь, чтобы свести концы с концами, церковные лидеры должны решить этот вопрос. Конкретные планы реализации и принципы можно найти в этих обустройствах работы, и Божий дом предоставил конкретные положения и распоряжения. Братьям и сестрам, которые попали под арест за свою веру в Бога, что вызвало трудности в повседневной жизни их семей, родителям, которые в течение долгого времени исполняют свой долг за пределами дома и у них нет никого, кто мог бы присмотреть за их детьми, а также больным братьям и сестрам, многие годы выполнявшим свой долг, церковь должна предоставить поддержку и решение для этих и других подобных проблем. Существует особое обстоятельство, касающееся этого пункта работы, и оно относится к ситуации, когда какие-то семьи отвечают условиям для приема братьев и сестер у себя дома, но не имеют источника дохода. Как следует поступать с их расходами по приему братьев и сестер? Это подпадает под категорию работы, связанной с благосостоянием церкви. Распоряжения на этот счет можно найти в обустройствах работы, либо лидеры и работники могут разумно распределить церковные ресурсы в зависимости от местной ситуации, чтобы осуществлять работу по приему — для всего этого у церкви есть конкретные распоряжения. Если возникнут какие-то особые обстоятельства, выходящие за пределы этих конкретных распоряжений, тогда лидеры и работники могут побеседовать и обсудить этот вопрос, подготовив конкретные, разумные обустройства на основании обычных стандартов жизни в этой местности. Хотя это не крупномасштабный пункт работы и не очень важная задача, это работа, входящая в сферу ответственности лидеров и работников, и ею нельзя пренебрегать. Если нет никого, кто нуждается в поддержке, чтобы свести концы с концами, или в финансовой помощи, лидерам и работникам не надо напрягаться в поисках людей, которые нуждались бы в этом. Если такие люди есть, лидерам и работникам не следует избегать их и тем более игнорировать их, беззаботно стоять в стороне или притворяться, будто они их не видят. Они должны действовать согласно принципам — это их обязанность.

Х. Планы на случай чрезвычайной ситуации

Пункт десятый: планы на случай чрезвычайной ситуации. Планы на случай чрезвычайной ситуации касаются особых вопросов, которые возникают на любом участке работы Божьего дома. Независимо от того, появляются ли срочно нуждающиеся в решении проблемы в евангельской работе, или в административной работе, или в профессиональной работе, или разбирается дело, связанное с антихристами или лжелидерами, или различается какая-то особая ситуация, в которой люди были введены в заблуждение, — все это относится к категории планов на случай чрезвычайной ситуации. Например, кто-то создает помехи и нарушения, либо антихрист проявляет самоуправство или диктаторство и пытается установить собственное царство, и так далее — как только Божий дом обнаруживает, что стоит создать обустройство работы для конкретного планирования, касающегося одной из таких ситуаций, будет составлено соответствующее послание в письменном виде. Планы на случай чрезвычайной ситуации разрабатываются с учетом определенных чрезвычайных ситуаций, которые возникают в церкви в данный момент, и Вышнее создает конкретные обустройства работы в зависимости от тяжести обстоятельств, а затем издает и оглашает их. Конкретный план может касаться любого пункта работы, которым должны заниматься лидеры и работники, и если он обустроен Вышним и Вышнее требует от лидеров и работников исполнить его, то лидеры и работники должны издать его и исполнить его в соответствии с обустройствами работы Вышнего. Они не должны проявлять легкомыслия в отношении этих обустройств работы. Когда Вышнее создает такого рода обустройства работы, они не являются вторичными по отношению к любой административной работе или любой конкретной профессиональной работе. Хотя эти обустройства работы и временные, лидеры и работники все равно должны издать, распространить, реализовать и проконтролировать их, подобно формальным обустройствам работы, а затем предоставить отчет и доклад Вышнему — это обязанность лидеров и работников. Планы на случай чрезвычайной ситуации не направлены на какой-то конкретный пункт работы, то есть Вышнее в любой момент может поставить задачу, выдвинуть требование или предоставить обустройство работы лидерам всех разрядов во всех зонах, и лидеры и работники не должны игнорировать работу такого рода. Поскольку это — обустройства работы, и они выдаются для лидеров всех разрядов и для всех зон, то это является работой, которая входит в круг обязанностей лидеров и работников. Лидеры и работники не должны легкомысленно стоять в стороне или подразделять работу с точки зрения объема или с точки зрения того, касается эта работа их или нет, либо строить домыслы относительно тона Вышнего и срочности обустройств работы, определяя, стоит ли исполнять их своевременно. Таких вещей быть не должно. Наоборот, лидеры и работники должны исполнять работу, как если бы это была часть формальной работы, и завершать ее, относясь к ней как к важной задаче и поручению — это обязанность лидеров и работников. Существуют планы на случай чрезвычайной ситуации в особых обстоятельствах, и это работа, которая делается в особых условиях. Когда происходят определенные конкретные и особые вещи, Вышнее использует эти обстоятельства и события, чтобы лидеры и работники либо братья и сестры воспользовались этой возможностью и научились различать людей и вещи, используя истину в более практическом ключе с целью научиться видеть людей и вещи насквозь и достичь лучшего понимания истины. Это делается для того, чтобы дать людям возможность различить лжелидеров и антихристов. Кроме того, это делается, чтобы дать братьям и сестрам возможность обеспечить для их церковной жизни спокойную, надлежащую и безмятежную обстановку. В другом отношении это делается, чтобы дать людям возможность своевременно извлечь различные уроки и получить обучение; обучившись однажды таким образом, люди добьются огромного прогресса в своей жизни. Таким образом Вышнее обучает лидеров и работников всех уровней, а также братьев и сестер, в особенности тех братьев и сестер, которые стремятся к истине. В этом нет злого умысла; Вышнее не мучит людей и не делает из мухи слона. Хотя это планы на случай чрезвычайной ситуации, то есть временные обустройства работы, они все равно являются значительными и ценными, и Я надеюсь, что лидеры и работники всех уровней, а также братья и сестры смогут понять это и отнестись к ним надлежащим образом.

Мы перечислили в общей сложности 10 пунктов обустройств работы, и Я уже практически закончил беседу об этих 10 пунктах. Я не беседовал о них особенно подробно, но того, о чем Я побеседовал, достаточно, чтобы дать вам возможность понять и усвоить, что именно представляют собой обустройства работы и какую конкретно работу выполняет Божий дом. В другом отношении вы получили возможность понять, что именно делает Бог в церкви и среди тех, кого Он избрал, в рамках этих конкретных пунктов. Работа Божьего дома не затрагивает предпринимательства, или политики, или прав человека и не связана ни с какой коммерческой деятельностью; пункты работы, которую делает Божий дом, — это то, что содержится в обустройствах работы. И поэтому некоторые правящие партии и общественные институты постоянно выслеживают, выясняют и расследуют, что происходит в Церкви Всемогущего Бога, и, возможно, разобравшись в этом — посмотрев видео и веб-сайты Божьего дома — они убеждаются, что Церковь Всемогущего Бога представляет собой истинную веру и она не замешана в политической деятельности ни одной страны. Церковь Всемогущего Бога многие годы претерпевала жестокие притеснения и гонения со стороны Компартии Китая, и все равно она до сих пор продолжает проповедовать Евангелие и нести свидетельство о Боге, и она разместила в Интернете Божьи слова, истину и всякие видео со свидетельствами, принеся тем самым великие и многочисленные блага человеческому обществу и сполна обосновав, что Бог постоянно изрекает истину и спасает человечество в последние дни. Они упорно продолжают расследовать, и к каким результатам они приходят в своем расследовании? Разве они не приходят к горькому разочарованию? Они даже пытались придумать, на каких основаниях можно было бы повесить на нашу церковь ярлык «культа» и заклеймить ее как антипартийную и антигосударственную. Но теперь они видят, что не в состоянии сделать этого — судя по обустройствам работы, издававшимся церковью в течение многих лет, у них нет оснований вешать на церковь такие ярлыки, и все их расследования оказались тщетными. Это ровно так же, как было в те дни, когда евреи изучали Господа Иисуса. Книжники, фарисеи и высшие государственные чиновники изучали то, что говорил и делал Господь Иисус, и обнаружили, что ничто из того, что Он делал, не противоречило закону или политике, и что все, что говорил и делал Господь Иисус, было правдой, было истиной, полностью согласующейся с Писанием; в итоге они оказались разочарованы. Сегодня представители религиозного мира видят, что Божий дом производит все больше и больше фильмов и видеороликов со свидетельствами об опыте, а особенно растет число книг и декламаций Божьих слов, и о чем они думают? Если они не могут увидеть, что все это исходит от Бога, то они действительно невероятно глупы. То, что исходит от Бога, должно процветать — таков результат работы Святого Духа, и никто не в состоянии это скрыть. Ныне Божьи слова распространились по всему миру, и истины, которые Он изрекает, представлены всему человечеству; явление и работа Бога мощным потоком текут вперед, и никакой народ и никакая сила не могут сдержать их. Большой красный дракон уже основательно посрамлен и побежден! Как бы ни осуждал это религиозный мир, они не могут сопротивляться Божьей работе, и в конечном счете они могут лишь быть отсеяны и утонут в надвигающейся волне.

Теперь Я закончил беседу о пунктах обустройств работы. Разве то, о чем Я беседовал, это не вся работа, которая производится Божьим домом? Это работа, которую вы видите собственными глазами, слышите собственными ушами и лично испытываете и оцениваете — в ней нет ничего тайного. У большого красного дракона есть все обустройства работы церкви за многие годы — обустройства работы, находящиеся в их распоряжении, многочисленны и исчерпывающи. Они изучают их каждый день и продолжают изучать до тех пор, пока не приходят наконец к такому выводу: «Если эти люди будут постоянно распространять Божьи слова и свидетельствовать таким образом о Божьей работе, это будет ужасно! Всех этих людей следует истребить; нельзя щадить их, даже если они убегут за границу». Видишь ли, дьяволы не такие же, как обычные развращенные люди — они будут противиться Богу до горького конца. Если обычные развращенные люди видят свидетельства церкви, то они в состоянии понять их; они считают их разумными, и они не станут участвовать ни в каких преследованиях. Но дьяволы и бесы не таковы. Когда они видят, что ты следуешь за Богом и свидетельствуешь о Боге, они ненавидят тебя, хотят убить тебя и не позволяют тебе жить. Если ты не будешь делать того, что они говорят, и не будешь поклоняться им, они никогда не оставят тебя в покое и не оставят тебя в живых. Они будут выслеживать тебя до самой смерти, куда бы ты ни пошел; даже если ты дойдешь до края земли, они все равно не отпустят тебя. Так поступает большой красный дракон. В этом состоит нечестивость сатаны, и она отличается от обычных развращенных людей. У вас не должно быть сомнений на этот счет.

Как в точности передавать и реализовывать обустройства работы

I. Как передавать обустройства работы

Эти 10 пунктов обустройств работы охватывают весь спектр и содержание разнообразной деятельности, которую осуществляет Бог в церкви и среди избранных Божьих. Понимание содержания и спектра этой деятельности помогает избранным Божьим надзирать за тем, что лидеры и работники как следует выполняют эту работу. В другом отношении оно, прежде всего, помогает лидерам и работникам понимать и постигать сферу своей ответственности, работу, которую им надлежит делать, и обязанности, которые им надлежит выполнять, а также содержит точное определение «лидеров и работников». Каковы обязанности лидеров и работников? Какое подобие им следует воплощать? Должны ли они быть подобны государственным чиновникам? (Нет.) «Лидеры и работники» — это не официальная должность или титул. Понимать, что представляют собой лидеры и работники, следует на основании долга, который исполняют лидеры и работники, на основании поручения, доверенного им Богом, и стандартов, которых Он от них требует. Таким образом можно получить довольно конкретное представление о том, что входит в обозначение «лидеры и работники», и лучше понять определение лидеров и работников. Каковы минимальные обязанности, которые должны исполнять лидеры и работники? Они должны в точности передавать, издавать и реализовывать каждое обустройство работы в соответствии с требованиями Божьего дома, о чем сказано в пункте девять. Независимо от того, какого аспекта касается обустройство работы, если оно передано через лидеров и работников, от них требуется передать обустройство работы церквям без промедления и без остановки, составив предварительно совершенно точное понимание его сути. Что касается тех, кому передаются обустройства работы, то, если Божий дом требует передать обустройства работы лидерам и работникам всех уровней, включая людей, находящихся на уровне проповедников, церковных лидеров и церковных дьяконов, то их следует передавать вниз до этого уровня, и на этом все. Если обустройства работы надлежит передать каждому брату и сестре, то они должны быть переданы каждому брату и сестре в строгом соответствии с требованиями Божьего дома. Если обстоятельства таковы, что обустройства работы неудобно передавать в письменном виде и это было бы связано с риском для безопасности или еще большими проблемами, то важное и ключевое содержание обустройств работы следует в точности передать каждому в устной форме. Итак, что следует сделать, чтобы обустройства работы считались переданными? Если обустройства работы передаются в письменном виде, нужно подтвердить, что все их получили, что все о них знают и что все воспринимают их серьезно. Если они передаются в устной форме, то после их передачи необходимо неоднократно спросить людей, точно ли они их поняли и запомнили ли. Их можно даже попросить повторить обустройства работы — только так можно считать, что обустройства работы действительно были переданы. Если люди в состоянии повторить и четко изложить, каковы требуемые принципы Божьего дома и в чем состоит конкретное содержание, это доказывает, что обустройства работы действительно были переданы и остались у них в голове, что они запомнили их и хорошо поняли. Только тогда можно считать, что обустройства работы действительно переданы. Если условия, среда и другие подобные факторы позволяют передавать обустройства работы в письменном виде, их обязательно следует передавать в письменном виде. Если их невозможно передать в письменном виде, потому что обстоятельства этого не позволяют, и приходится вместо этого передавать их устно, следует подтвердить, что передаваемое в устной форме действительно совпадает с обустройствами работы, что содержание не искажено, к нему не добавлено чье-то индивидуальное понимание и что пересказывается оригинальный текст — только так можно считать, что обустройства работы действительно переданы достоверно и в точности. Обустройства работы следует передавать в полном соответствии с конкретными формулировками; нельзя передавать их безответственно или снабжать искаженными или абсурдными интерпретациями, основанными на индивидуальном понимании и фантазиях людей. Когда речь заходит о точной передаче, люди должны понимать уровень строгости в передаче обустройств работы, то есть их передача должна осуществляться в точности. Некоторые люди спрашивают: «Надо ли передавать их буква в букву?» Нет, это не требуется. Такой предельный уровень точности требуется для устройств; если люди просто в состоянии точно передать их, этого вполне достаточно. Например, в отношении церковной жизни обустройства работы Божьего дома требуют, чтобы избранные Божьи ели и пили Божьи слова о познании Бога — это просто передать? (Да.) Обустройства работы дают людям общие рамки, и они могут прочитать все соответствующие слова Бога. Однако если кто-то неправильно истолкует обустройства работы, добавив собственное индивидуальное понимание, представления и фантазии, и передаст какие-то слова сверх того, разве это не означает, что он отклонился от обустройств работы? Разве он передал обустройства работы в точности? (Нет.) Он передал обустройства работы с собственными добавлениями — это сущая чепуха. Необходимо несколько раз прочитать каждое обустройство работы, исходящее от Вышнего, разобраться в его точном смысле, значении издания этого обустройства работы и результатах, которых предполагается достичь, а затем решить, как следует практиковать конкретные пункты работы, обустроенные Вышним, избегая любых ошибок. После того, как по этим вопросам проведена беседа и они поняты, передача обустройств работы станет абсолютно точной. Прежде всего необходимо доставить обустройства работы от лидеров и работников пасторских зон к лидерам и работникам всех прочих уровней, а они, в свою очередь, разошлют их куратору каждой группы в каждой церкви. Потом об обустройствах работы Божьего дома следует несколько раз побеседовать на собраниях, чтобы все избранные Божьи поняли их и научились исполнять их — только когда это будет достигнуто, можно считать, что обустройства работы переданы. Обустройства работы надлежит передавать в соответствии с методом и объемом, требуемым Божьим домом. Конечно, содержание передаваемого должно быть точным и не иметь ошибок. Лидеры и работники не должны походя неверно толковать их и добавлять собственные идеи — это не является точной передачей, и это означает, что они не смогли выполнить свои обязанности в качестве лидеров и работников. Таким образом следует понимать точную передачу и реализацию обустройств работы.

Что должны делать лидеры и работники, если они все равно не до конца понимают, как в точности передать обустройства работы? Для этого есть очень простой и легкий метод. После того как лидеры и работники получат обустройства работы, они должны сначала побеседовать об обустройствах работы с другими лидерами и работниками, посмотреть, сколько конкретно пунктов включено Вышним в эти обустройства работы, и перечислить их один за другим. Затем, исходя из этих обустройств работы, они должны принять во внимание реальную ситуацию в местной церкви, в том числе обстоятельства евангельской работы, различных видов профессиональной работы и церковной жизни, а также уровень и семейные обстоятельства всех разных категорий людей и так далее, учитывая всю эту информацию, чтобы понять, как следует реализовать эти части работы. Благодаря беседе все лидеры и работники должны достичь одинакового и точного понимания обустройств работы и использовать соответствующие методы для их передачи — только так обустройства работы будут переданы в точности. Если лидер или работник получает обустройства работы и, не зная, что конкретно они подразумевают, слепо собирает братьев и сестер, издавая и передавая их, это правильно? В результате выйдет так, что через один-два месяца после передачи обустройств работы окажется, что существуют отклонения в их реализации в каждой церкви, и, только внимательно изучив обустройства работы, лидер или работник обнаружит, что обустройства работы были переданы с отклонениями. Если бы этот лидер или работник добросовестно прочитал обустройства работы и побеседовал о них еще тогда, все было бы в порядке, но поскольку в тот момент он проявил лень и небрежность, из-за этого в церковной работе возникло множество ошибок и отклонений, и потом их пришлось исправлять. Это добавляет целый ненужный этап и является пустой тратой времени. Лучше было бы, если бы он сразу отчетливо побеседовал об обустройствах работы, а затем по одному передал бы их и реализовал. Разве когда работа не делается как следует, это не ошибка? (Ошибка.) Поэтому существуют этапы точной передачи обустройств работы. Лидеры и работники должны сначала по-настоящему постичь и точно понять конкретное содержание обустройств работы, а затем наметить конкретные планы реализации, методы реализации и людей, по отношению к которым эти планы и методы будут реализовываться, — только тогда обустройства работы будут переданы в точности. Правильно ли, чтобы лидеры и работники слепо издавали и передавали обустройства работы, если они лишь отчасти понимают их, если только кажется, что они понимают их, если они имеют лишь примерное и нечеткое представление о них или просто не понимают конкретных требований, содержащихся в них? (Нет.) Могут ли такие лидеры и работники выполнять работу должным образом? Разумеется, нет. Поэтому в ситуациях, когда братья и сестры не знают, что представляют собой конкретные стандарты и принципы, требуемые обустройствами работы, или как именно их исполнять, лидеры и работники уже должны иметь точное понимание обустройств работы, а также конкретные планы и шаги по их реализации — только так лидеры и работники могут сделать первый шаг, то есть передать обустройства работы. Как только обустройства работы переданы, а братья и сестры в точности поняли содержание обустройств работы и обрели определенное знание их значения, ценности и стандартов выполнения этой работы Божьим домом, лидеры и работники должны немедленно побеседовать о том, как распределить людей и конкретные части работы, и разработать конкретный план в отношении того, кто будет реализовывать и исполнять эту работу — это шаги по осуществлению работы. Что вы думаете о том, чтобы контролировать работу таким образом? Можно ли считать, что это будет внимательным контролем за работой? Будет ли это своевременным контролем за работой? (Да.)

II. Как внедрять обустройства работы

Когда лидеры и работники получают обустройство работы, им нужно не просто довести до сведения и распространить его и на этом все — это не так. Может ли обустройство работы считаться внедренным, как только избранные Божьи в каждой церкви узнают, что оно распространено? Это нельзя назвать истинным исполнением или внедрением обустройства работы, выполнением обязанностей или стандартом, которого в конечном счете требует Бог. Доведение до сведения и распространение обустройства работы не является целью; цель состоит во внедрении. Так как конкретно должны быть внедрены обустройства работы? Лидеры и работники должны созвать всех кураторов и братьев и сестер, имеющих отношение к делу, и побеседовать с ними о том, как нужно сделать работу, и при этом выбрать основного куратора и членов группы, которые будут выполнять эту работу. Первое, что должны делать лидеры и работники, внедряя работу, — это беседовать. Беседовать нужно о том, как выполнять работу согласно принципам и в соответствии с данными обустройствами работы Божьего дома, и о том, как действовать так, чтобы эти обустройства работы Божьего дома могли считаться внедренными и исполненными. Во время беседы братья и сестры, а также лидеры и работники должны предлагать различные планы и в конце концов выбрать наиболее подходящий способ, метод и этапы, которые в максимальной степени соответствуют принципам, решить, что делать сначала, а что потом, чтобы работа протекала в должном порядке. Если теоретическое понимание будет достигнуто, если у людей больше не будет никаких трудностей или фантазий, они не будут чувствовать противления по отношению к работе и поймут значение и цель этого обустройства работы Божьего дома, то работу все равно еще нельзя считать внедренной. Также нужно решить, кто больше всего подходит для этой работы и обладает необходимыми навыками, кто может взять на себя ответственность за эту работу и кто способен реализовать эту работу. Необходимо отобрать людей, которые возьмут на себя работу, установить план внедрения и крайний срок реализации, подготовить и четко обозначить ресурсы, материалы и все прочее, что нужно для реализации работы, — только тогда можно считать, что работа внедрена. Конечно, перед внедрением также нужно на индивидуальном уровне провести конкретные переговоры и обсуждения с людьми, отвечающими за эту работу, спросить у них, делали ли они такую работу в прошлом и каковы их мнения и мысли в этом отношении. Если они предложат какие-то планы и соображения, согласующиеся с принципами, их можно принять. Более того, при внедрении каждой работы следует также обращать внимание на изучение того, сколько проблем существует в реальности, — нельзя пренебрегать этим этапом. После обнаружения проблем нужно придумать способы, как своевременно решить их, и только после надлежащего решения всех существующих проблем обустройство работы действительно будет внедрено. Помимо этого, разве вы не должны также искать способы, как выполнить эту работу таким образом, который согласуется с установленными принципами Божьего дома? И еще, нет ли в Божьем доме каких-либо требований применительно к времени исполнения этой работы или графика ее исполнения, нет ли каких-то конкретных распоряжений, касающихся профессиональных навыков и так далее, — обо всем этом лидеры и работники должны побеседовать с кураторами, которые занимаются этой работой. В этом состоит внедрение. Внедрение не заканчивается устным доведением до сведения или теорией. Оно включает в себя реальный прогресс соответствующей работы, а также определенные конкретные проблемы и трудности, которые нужно преодолеть. Все это должны учитывать лидеры и работники, внедряя обустройство работы с кураторами. То есть перед тем, как браться за конкретную работу, лидеры и работники должны провести беседу такого рода, анализ и обсуждение с кураторами — в этом состоит внедрение. Обязанность внедрения лежит на лидерах и работниках, и они должны добиться этого. Практиковать подобным образом означает делать реальную работу. Предположим, лидер скажет: «Прямо сейчас я тоже не знаю, как сделать эту работу. Так или иначе, я перекладываю ее на тебя. Я также довел до твоего сведения и распространил для тебя обустройство работы и сообщил тебе обо всем, что с этим связано. А что до того, умеешь ли ты это делать или нет, как именно ты будешь это делать, плохо или хорошо, сколько времени это у тебя займет — это все твое дело. Ко мне это не имеет никакого отношения. Я свою работу сделал и свои обязанности выполнил». Так ли должны говорить лидеры и работники? (Нет.) Если лидер говорит так, то что он за человек? Он лжелидер. Всякий раз, когда у Вышнего имеются требования и необходимо выполнить работу согласно обустройствам работы, такой человек полностью спихивает ее на другого, говоря: «Сделай это, а как, я не знаю. В любом случае, ты в этом все понимаешь. Ты специалист, а я нет». Это «известная реплика», которую часто произносят лжелидеры; они находят оправдание, а потом увиливают.

Таким образом, лжелидеры не несут ответственности в своей работе. Независимо от того, высокий или низкий у них уровень и хотят ли они работать, самое главное, что они невнимательны и не вкладывают в работу душу, и они всегда небрежны. Это проявления безответственности. Скажем, лидеру или работнику недостает уровня и глубины опыта, но он способен проявлять внимание и вкладывать душу в работу. Хотя результаты, которых он достигает в своей работе, не очень высоки, он, по крайней мере, человек ответственный, он вкладывает душу в работу и отдает всего себя ей. А работа не сделана хорошо только потому, что ему не хватает уровня и его духовный рост невелик. Если он некоторое время потренируется и станет полностью компетентным в своей работе, то такого лидера можно взращивать и дальше. Если у лидера нет ни капли совести или разума и он только держится за свое место и наслаждается преимуществами статуса, но не делает никакой реальной работы, то он самый настоящий лжелидер; его следует немедленно отстранить, и его больше никогда нельзя повышать или использовать. Настоящий лидер, ответственный лидер, отдает всего себя работе — он размышляет над работой, он находит всякие способы выполнить поручение Божье и прикладывает к этому максимальные усилия — таким образом он исполняет свои обязанности как следует. Внедряя обустройства работы Божьего дома, ответственные лидеры также наблюдают и следят за статусом внедрения. Когда возникает непредвиденная ситуация, они способны принять ответные меры и найти решения и не будут уклоняться и умывать руки. Вот такое внедрение работы и считается проявлением ответственности. Когда распространяется обустройство работы, лидеры и работники должны рассматривать эту часть работы как наиболее важную в настоящий момент и брать на себя ответственность за нее; они должны лично следить за ней, отвечать за нее от начала и до конца и только тогда могут выпустить ее из рук, когда она пойдет в нужном направлении и лидер каждой группы будет знать, что нужно делать. Но, выпустив работу из рук, лидеры и работники все равно должны понимать, каков статус работы, и время от времени инспектировать ее — только так можно гарантировать, что работа делается надлежащим образом. Когда лидеры и работники не покидают своего поста, упорствуют от начала до конца, направляя работу в нужное русло, — это и называется реальной работой. Одновременно лидерам и работникам также нужно не упускать из виду прогресс других пунктов работы и следить за ними. Какие бы трудности и проблемы ни возникли в работе, лидеры и работники должны тут же прибыть на место, чтобы осуществить руководство и решить их. Основной лидер должен внимательно следить за самой решающей работой, и в то же время ему необходимо присматривать за другой работой церкви, понимать ее, инспектировать и курировать, обеспечивая, чтобы все развивалось нормальным образом. Когда дело доходит до самой решающей работы, основной лидер должен лично действовать на месте и принимать на себя командование работой; он точно не может покидать место работы, особенно когда речь идет о ее решающих участках. Если одного человека недостаточно, следует назначить ему партнера по руководству работой; тем самым будут приложены максимальные усилия, и они объединятся ради общей цели надлежащего выполнения решающей работы. Поскольку на каждом этапе и в каждой временной точке в Божьем доме имеется решающий участок работы, то, если основной лидер не выполняет решающую работу как следует, значит есть проблема с его уровнем и его необходимо отстранить. Основной лидер должен брать на себя большую часть решающей работы, тогда как другие лидеры возьмут на себя обычную работу; лидеры и работники должны научиться распределять работу по важности и срочности, а также взвешивать за и против. Если лидеры и работники в состоянии овладеть этими принципами, то они соответствуют стандарту лидеров и работников.

Большинство лидеров и работников в Божьем доме составляют молодые люди; они только начинают, и они учатся выполнять работу, поэтому для них самое главное — научиться осваивать принципы. Некоторые могут спросить: «Разве требования, которые предъявляет Божий дом к лидерам и работникам не слишком высоки?» На самом деле, нет. Разве требовать от людей, чтобы они освоили принципы, — это высокое требование? Как может человек хорошо исполнять церковную работу, если он не в состоянии освоить принципы? Как может человек быть лидером или работником, если он действует, не руководствуясь принципами? Требование освоить принципы предъявляется к лидерам и работникам, а не к обычным людям; если человек не может освоить принципы, он не будет в состоянии выполнять работу как следует. У людей, у которых слишком низкий уровень, есть проблема с принципами. Божий дом не будет взращивать их, и они также не годятся на роль лидеров. Некоторым все время кажется, что лидером быть трудно, и тому есть две причины. Во-первых, они совершенно не понимают истины и не способны использовать истину для решения проблем; а вторая причина состоит в том, что их уровень недостаточен, они не знают, что значит выполнять работу, они не могут четко объяснить принципы и путь практики для работы, они даже не могут ясно говорить о доктринах. Такие люди не годятся на роль лидеров. Скажем, у какого-то человека слишком низкий уровень, он не умеет работать, он совершенно неэффективен в исполнении своего долга — то есть для того, чтобы выполнить работу, которая должна занять день, ему требуется несколько дней, а для работы, которая должна занять месяц, ему нужно полгода — такие люди бесполезны, они ничтожества. Люди, чей уровень слишком низкий, не в состоянии хорошо выполнить ни один долг. С Моей стороны справедливо и разумно предъявлять такие требования к людям, и лидеры и работники могут добиться этого. Некоторые считают, что требования, предъявляемые Божьим домом, слишком высоки, — это показывает, что их уровень слишком низкий, что они не годятся на роль лидеров и работников и что они должны взять на себя ответственность и уйти в отставку. Ты не готов брать на себя обязанности лидера или работника, и ты не годишься на эту роль, и пусть ты даже и лидер, лидер ты на самом деле ложный. Если ты не можешь нормально выполнить даже один элемент работы, как ты можешь одновременно заниматься другой работой? Достойны ли люди, чей уровень низок, быть лидерами и работниками? Если они не дотягивают даже до сторожевого пса, то они недостойны называться людьми. Когда пес сторожит дом, он не только следит за передним двором, задним двором и огородом — он еще может присматривать за хозяйскими курами, гусями и овцами. Когда он видит, что приближается незнакомец, он начинает лаять. Он не пускает никого во двор и умеет предупредить хозяина о приближении чужака. Даже у пса не такой примитивный разум. Если уровень человека очень низок и его нельзя даже сравнить с псом, разве такой человек не бесполезен? Некоторые люди любят безделье и ненавидят работу, они чревоугодники и лентяи, и они хотят жить за счет Божьего дома, ничего не делая самостоятельно, — разве они не паразиты? Требуя от лидеров и работников руководствоваться принципами в своей деятельности, Божий дом взращивает и обучает их, чтобы они были в состоянии практиковать истину и входить в реальность при исполнении своего долга. Некоторые лидеры и работники способны стремиться к истине и покоряться обустройствам Божьего дома — их всех благословил Бог. Тех, кто любит безделье и ненавидит работу и кто не делает ничего реального, следует отсеять. Все эти бесполезные люди, которые жаждут комфорта, страшатся трудностей и усталости, все время жалуются на трудности и тяготы и совершенно не в состоянии выносить их, должны быть отсеяны — ни одного не должно остаться! Если, начиная работу, лидеры и работники сталкиваются с разными трудностями, они должны найти источник проблемы, а затем вычистить этих чинящих препоны и неразумных нарушителей спокойствия, которые служат камнем преткновения и препятствием. Когда останутся только люди, которые могут принимать истину, подчиняться и покоряться, то руководить ими будет гораздо проще. Когда лидеры и работники трудятся, они сначала должны четко побеседовать об истине, чтобы, послушав их, люди поняли, как им двигаться вперед. Они не должны изрекать доктрины, выкрикивать лозунги и тем более заставлять людей прислушиваться к ним, подчиняться им и практиковать. Если лидеры и работники четко беседуют об истине, то большинство людей будут готовы претворить ее в жизнь. Вызывает беспокойство, когда лидеры и работники не объясняют все доходчиво и прозрачно, но все равно требуют от братьев и сестер практики, а братья и сестры не умеют практиковать и не могут найти путь практики, — такая ситуация повлияет на результаты работы. Пока лидеры и работники в состоянии доходчиво объяснять и внятно беседовать об истинах-принципах, связанных с каждым конкретным видом работы, большинство людей будут проявлять понимание и разум и будут готовы сотрудничать. Все хотят слушать того, кто говорит вещи верные, соответствующие истине и благоприятные для церковной работы и жизни-вхождения братьев и сестер. Однако бывает ситуация, когда кто-то из лидеров и работников изрекает одни только слова и доктрины, а если кто-то спрашивает его о конкретном пути практики, он не может объяснить, а вместо этого декламирует величественные доктрины или выкрикивает какие-то лозунги, а потом отправляет спрашивающего восвояси. Спрашивающий не убежден, и он думает: «Ты просишь меня идти претворять это в жизнь, но ты не объяснил этого понятно, — так как я могу практиковать? У меня нет пути, по которому я буду следовать! Я спросил тебя, потому что я не понимаю, а оказалось, что ты тоже не понимаешь и умеешь только изрекать доктрины и выкрикивать лозунги. Ты не лучше меня. Почему я должен подчиняться тебе? Я подчиняюсь истине, а не тебе, изрекающему доктрины и выкрикивающему лозунги!» Такие ситуации бывают. Если лидеры и работники могут избежать изречения пустых доктрин, способны говорить искренне и ясно беседовать о принципах и пути практики, то большинство людей в состоянии будет подчиниться. Поэтому работу церкви, на самом деле, выполнять легко. Если лидеры и работники в состоянии добросовестно внедрять обустройства работы, выполнять то, что велено им по должности, и участвовать в конкретной работе, то они точно смогут делать работу хорошо. Беспокойство возникает, когда лидеры, работники и кураторы проявляют безответственность и надменность, умеют только изрекать доктрины и выкрикивать лозунги, но не участвуют в конкретной работе на месте — тогда в работе неминуемо возникнут проблемы. Это происходит потому, что подчиненные не могут разобраться в таких вещах, им нужно, чтобы кто-то указал им путь, им нужна опора, им нужно, чтобы кто-то лично возглавил их и сказал им, что делать, чтобы кто-то осуществлял надзор и проводил инспекцию, иначе работа не будет внедрена. Если ты ожидаешь, что можешь просто выкрикнуть пару доктрин и лозунгов с позиции статуса, и все подчиненные примутся за дело и сделают все, что ты говоришь, то продолжай мечтать. Подчиненные подобны машинам: если их не запустить, они не заработают. Если те, кто служит лидерами и работниками, не могут разобраться даже в этом, то им явно не хватает сообразительности! Когда лжелидеры работают, они ни в чем не могут разобраться. Они не знают, какая работа является важной, а какая — работой общего порядка; они не способны распределить задачи по важности и срочности. Что бы они ни делали, у них нет принципов, они не могут внятно объяснить путь практики, они умеют только изрекать доктрины и выкрикивать лозунги, говорят только непрактичные вещи. Следовательно они не в состоянии делать вообще никакой работы, и их можно только отсеять. Лидеры и работники должны уметь обустраивать и внедрять работу, они должны уметь инспектировать работу и руководить ею, а также лично решать возникающие проблемы. Только такие лидеры и работники в состоянии делать реальную работу и полностью убеждать людей. Если лидер не может руководить работой или обнаруживать и решать проблемы, если он способен только непрерывно читать нотации и подрезать других, если он возлагает вину на других, хотя сам все напутал, то такой лидер некомпетентен. Такой лидер — бесполезный человек, он лжелидер, и его следует отсеять. Если ты не умеешь делать какую-то конкретную работу, ты должен найти хотя бы двух подходящих людей, которые будут твоими ассистентами и помогут тебе как следует выполнить эту конкретную работу, и ты должен сначала хотя бы разобраться с людьми, которые тормозят работу и создают помехи, и вычистить их. Разве это не создаст благоприятные условия для качественного выполнения работы? Если, обнаружив людей, способных делать что-то по-настоящему, ты сразу повышаешь их, если ты немедленно разбираешься с теми, кто создает нарушения и помехи, и вычищаешь их, то впоследствии, когда ты продолжишь выполнять эту работу, у тебя будет гораздо меньше трудностей. Лидеры с очень низким уровнем не способны работать таким образом. Они боятся обидеть людей, и, видя злого человека, постоянно создающего нарушения и помехи, они не разбираются с ним. Они также не могут сказать, кто способен делать что-то реальное, и не знают, кого стоит повысить и поставить отвечать за работу. Такие лидеры слепы и неспособны выполнять свою работу. Если лидеры и работники не понимают истины или не владеют профессиональными навыками, они не будут делать работу как следует, поэтому лидеры и работники должны регулярно учиться выполнять реальную работу. Если они овладеют принципами, научатся распределять задачи по важности и срочности и взвешивать за и против, они смогут делать работу хорошо и станут лидерами и работниками, соответствующими стандарту.

Теперь, когда Я побеседовал о вопросах, связанных с тем, как достоверно доводить до сведения, распространять и внедрять обустройства работы в соответствии с требованиями Божьего дома, появилось ли у вас, лидеров и работников, некое базовое понимание того, как следует подходить к обустройствам работы и внедрять их? И появилось ли у вас некое конкретное понимание обязанностей и повинностей, которые лежат на вас, когда вы внедряете обустройства работы? (Да.) Теперь, когда ты получил это конкретное понимание, ты должен подумать, что тебе надлежит делать и в какой степени ты способен это делать, и тогда ты сможешь судить, обладаешь ты уровнем, чтобы быть лидером и работником, или нет, и готов ли ты к лидерской работе. А что касается отдельных лидеров и работников, у которых низкий уровень и они не делают реальной работы — то есть тех, кого мы называем лжелидерами, — что им следует делать, когда они поняли конкретное содержание девятой обязанности лидеров и работников? Кто-то скажет: «Я раньше не очень понимал обязанности лидеров и работников, а став лидером, я просто полагался на свои представления и фантазии, делая какую-то работу для вида, и я думал, что раз я полон энтузиазма и готов переносить страдания, я, наверное, соответствую стандартам лидера. Я поражен, услышав эту беседу Бога. Оказывается, я лжелидер, у меня слишком низкий уровень и я не способен делать реальную работу. Я даже не в силах внедрить ни единого конкретного обустройства работы Божьего дома. Раньше я думал, что, если я прочту обустройство работы несколько раз, передам его всем, а затем буду побуждать подчиненных действовать согласно ему и присматривать за ними, это означает, что я внедряю обустройство работы. Через некоторое время я обнаружил, что работа не делается как следует и множество конкретных задач игнорируются, и только тогда я понял, что мне действительно не хватает уровня, и я не гожусь в лидеры». Так что же должен делать такой человек? Нормально будет, если он оставит свою работу? (Нет.) Есть ли способ решить эту проблему? Или эта проблема нерешаема? (Нет, ее нельзя назвать нерешаемой. Такие люди должны стремиться исправиться в соответствии с Божьими требованиями.) Это позитивная и активная точка зрения; это очень хорошая точка зрения. Они должны стремиться исправиться в соответствии с Божьими требованиями, верить и полагаться на Бога, а не становиться негативными и не бросать свою работу — это одно решение. Это хорошее решение? (Да.) Но единственное ли это решение? (Нет, не единственное. Если их уровень слишком низкий и они действительно не в состоянии делать никакой реальной работы, то они должны взять на себя ответственность и уйти со своей должности.) Это второе решение. Если они уже пробовали и им представляется, что они не могут справиться с лидерской работой, то есть она кажется им очень трудоемкой и утомительной, они очень нервничают из-за нее и не могут спать, и им все время чудится, что их придавило большим камнем и они не в состоянии поднять голову или вздохнуть, или у них даже появляется ощущение, что они еле ноги передвигают, — а выслушав эти конкретные требования, они еще больше почувствовали, что их уровень слишком низок и они просто не могут делать эту работу, как им тогда поступить? У них есть выход — немедленно уйти в отставку. Если они не могут делать реальной работы, то они не должны влиять на работу Божьего дома — таким разумом им надлежит обладать. Они не должны слепо стараться прыгнуть выше головы, настаивать на том, чтобы заниматься чем-то, что выходит за рамки их способностей, или делать глупости. Только те, кто воздерживается от подобного, обладают разумом. Люди, обладающие разумом, знают свое место и возможности; они имеют четкое представление о собственном уровне и о своих недостатках. Только когда люди хорошо понимают свою меру, они в состоянии точно понять, на что они способны, на что не способны и на что годятся больше всего. Почему люди должны знать свой уровень? Это помогает им обрести уверенность в том, какой долг им следует выполнять, а также помогает им выполнять этот долг хорошо. Если ты уже изучил себя, понял, что обладаешь только таким уровнем, какой есть, и знаешь, что не способен выполнять работу лидера, тебе не нужно изучать себя снова и убеждаться в этом еще раз. Ты должен немедленно уйти в отставку — не держись за свое положение, отказываясь сойти на ступеньку ниже; не мешай другим и не создавай заторов, если ты не способен выполнять конкретную работу. Разве отставка — это не путь вперед? Перед тобой лежат два пути, и ты можешь выбрать один из них; ты не лишен возможности двигаться вперед, и путь у тебя не один. Ты можешь вынести практические и точные суждения о своей нынешней ситуации, основываясь на понимании себя, а также на оценках, сделанных братьями и сестрами, которые окружают тебя и знакомы с тобой, а потом сделать правильный выбор. Божий дом не будет чинить тебе препятствий. Что вы думаете об этом? (Это хорошо.) Некоторые люди говорят: «Я хочу попробовать еще раз и постараюсь исправиться. Мне кажется, я смогу. Просто все эти годы я не уделял достаточно внимания стремлению к истине, и даже став лидером, я все равно не умел искать истину и работал небрежно. Я думал, что быть церковным лидером очень легко, что все, что нужно делать, это организовывать людей, чтобы они приходили на собрания, возглавлять беседы об истине, своевременно решать возникающие проблемы и немедленно внедрять любые обустройства Вышнего, вот и все. Я никогда не думал, что, пробыв лидером некоторое время, я обнаружу, что существует множество проблем, которые я не в силах решить, и что когда Вышнее будет спрашивать меня о работе, я не смогу ответить, и когда кто-то из избранных Божьих поднимет реальные вопросы, я не смогу предложить решение. Веря в Бога все эти годы, все братья и сестры часто читали Божьи слова и слушали проповеди. Они явно понимают кое-какие истины и обладают определенной проницательностью. Без истины-реальности я никак не могу поливать их или обеспечивать». Теперь ясно, что хорошо выполнять конкретную работу любого вида в Божьем доме не так просто. С одной стороны, нужно обладать уровнем, а с другой стороны, нужно нести бремя и понимать истину — все это абсолютно необходимо. Не годится не стремиться к истине или обладать низким уровнем, не годится быть лишенным человечности или не нести бремени. Конкретная работа требует конкретного подхода, и это совсем не так просто. Однако некоторых людей это не убеждает. Они все равно хотят попробовать еще раз и просят, чтобы им дали еще один шанс, — нужно ли давать таким людям еще один шанс? Если они обладают средней работоспособностью и уровнем, но в состоянии выполнять кое-какую конкретную работу, если они не проявляют небрежности, концентрируются на решении проблем и добиваются результатов в работе, если они могут подчиниться и покориться любому обустройству, выдвинутому Вышним, и в целом внедряют работу согласно обустройствам и требуемым принципам Божьего дома, то даже хотя они не выполняли раньше свою работу как следует, потому что они были молоды, не понимали истины и не имели хорошего основания, это правильные люди, и им следует дать еще один шанс, чтобы они продолжили учиться, — не нужно слепо отстранять их. Лидером или работником быть непросто, и избрать лидера или работника тоже непросто. Итак, большинство лидеров и работников обладают кое-каким пониманием своих обязанностей, и они будут работать хотя бы немного лучше, чем раньше — и это факт.

Теперь, когда Я побеседовал об истинах-принципах, касающихся девятой обязанности лидеров и работников — достоверно доводить до сведения, распространять и внедрять различные обустройства работы Божьего дома в соответствии с его требованиями, обеспечивая руководство и надзор, призывать к реализации этих обустройств, а также проверять и отслеживать ее состояние — ваши сердца светлы, и у вас есть путь практики. Теперь вы не только способны исполнять свой долг и обрести жизнь-вхождение, но и имеете кое-какое понимание и проницательность в отношении лидеров и работников. По меньшей мере, вы обрели ясность и понимание обязанностей, которые должны выполнять лидеры и работники, и работы, которую они должны делать. Короче говоря, знание того, выполняют лидеры и работники реальную работу или нет, полезно и благотворно каждому из избранных Божьих, и благодаря этому их понимание обязанностей лидеров и работников перестанет быть поверхностным, а станет более конкретным.

10 апреля 2021 г.