Автор: Ли Ян (Китай)

Я помню, как однажды, когда моему сыну было шесть, я заметила у него за ухом какую-то шишку. Я отвела его на прием к врачу, и тот сказал, что это опухоль, особый вид опухоли, разрушающий костную ткань. На тот момент она не угрожала жизни, но не было и действенного метода лечения. Врач сказал, что это очень мучительная болезнь, потому что с каждым новым обострением моему сыну придется хирургически удалять пораженную часть кости. Иначе его жизнь будет в опасности. Эти слова повергли меня в полный шок. Я была опустошена. Тогда я только стала верующей и считала, что раз я верую в Бога, то должна быть за ним как за каменной стеной. Я призывала себя оставаться твердой в вере. Я верила, что пока я полагаюсь на Бога, мой сын непременно выздоровеет. Операция моего сына прошла очень успешно, и он быстро поправился. Уже через три дня после операции он бегал по больнице, а неделю спустя его выписали. После этого у меня появилось еще больше рвения в вере. Я с радостью бралась за любое задание, которое поручала мне церковь, и всегда, в любых обстоятельствах, выполняла свой долг. Моя семья не понимала меня, а близкие люди всегда обсуждали меня за глаза, но я не принимала это близко к сердцу. Мне казалось, что стоит мне продолжать усердно трудиться и полностью посвящать себя Богу, и Он непременно благословит меня.

Но затем однажды сын пришел ко мне, держась за поясницу и жалуясь, что она болит. Увидев его искаженное болью лицо, я почувствовала неладное. Я задрала его рубашку и увидела опухоль на том месте, где ему было больно. Он вскрикнул от боли, когда я слегка коснулась ее, и тогда я поняла, что его болезнь вернулась. Я сразу же поспешно отвезла его в больницу. Результаты обследования подтвердили рецидив. Мне невольно вспомнился его вид после первой операции: он был весь утыкан трубками. Он выглядел таким слабым, что я не находила себе места. Было невыносимо думать, сколько ему придется вытерпеть в этот раз. Стоило мне подумать, сколько страданий ждет его, да еще и в таком юном возрасте, я не могла от беспокойства ни есть, ни спать. Я от всего сердца желала, чтобы его болезнь перешла мне и я страдала вместо него. И я совершенно не понимала, почему Бог не присматривал за моей семьей и не уберег ее, несмотря на мой усердный труд для Него с самых первых моих дней в вере. В тот же день меня навестила одна сестра из нашей деревни, и в ходе беседы с ней я поняла, что болезнь моего сына — это то, чему Бог позволил произойти. Мне нужно было молиться и полагаться на Бога, нести свидетельство о Боге, уповая на мою веру, и неослабно исполнять мой долг. Я продолжала ходить на собрания и еще сильнее посвятила себя исполнению долга. На собраниях я делилась с братьями и сестрами этим опытом. Они восхищались моей верностью. Слыша эти похвалы в мой адрес, я все меньше сомневалась в том, что стойко несу свидетельство о Боге и что Он несомненно благословит моего сына.

Затем у сына случился пятый рецидив, и врач сказал, что очаги воспаления появляются слишком часто, практически раз в полгода, и что если так продолжится и дальше, возникнет угроза для жизни. Он предложил пройти курс химио-и радиотерапии и посмотреть результаты. От этих слов я будто внутренне надломилась. Мне было так больно, что я принялась спорить с Богом: «Я тяжко тружусь каждый день, что бы ни случилось, и как бы ни осуждали меня окружающие, как бы ни нападали на меня — я никогда не отвергала Бога. Я без устали исполняю свой долг. Почему же Бог не защитит моего сына?» Меня переполняло чувство обиды. Я по-прежнему посещала собрания и исполняла свой долг, но в сердце я все больше удалялась от Бога. Я часто ловила себя на том, что сжимаю в руках и сижу, уставившись в пустоту. Я страшно страдала. Я изливала свое сердце Богу: «О Боже, сейчас мне очень больно. Знаю, что не должна винить Тебя за проблемы моего сына со здоровьем, но я не понимаю Твоей воли и не понимаю, как мне пережить это. Боже, прошу Тебя: направь меня, чтобы понять Твою волю». После молитвы мне вспомнились такие Божьи слова: «Предположим, Бог отсеял бы Иова, после того как тот засвидетельствовал о Нем: Бог и тогда был бы праведен». Тогда я сразу же нашла этот гимн с Божьими словами: «Праведность — это никоим не добропорядочность, не равенство, не определение тебе заслуженного в соответствии с тем, сколько ты выполнил работы, не оплата за какую-либо сделанную тобой работу и не воздаяние за приложенные тобой усилия. Это не праведность. Предположим, Бог отсеял бы Иова, после того как тот засвидетельствовал о Нем: Бог и тогда был бы праведен. Почему это называется праведностью? С человеческой точки зрения, если нечто соответствует представлениям людей, то им намного легче сказать, что Бог праведен; однако если они не считают это соответствующим их представлениям, если это нечто такое, что они не способны понять, то им будет трудно сказать, что Бог праведен. Божья сущность — это праведность. Пусть человеку нелегко постичь деяния Божьи, но все, что Он делает, — праведно; просто люди этого не понимают. Когда Бог отдал Петра сатане, как отреагировал Петр? „Человеку непостижимы Твои дела, но во всем, что Ты делаешь, содержится Твоя добрая воля, во всем этом есть праведность. Как мне не воздать хвалу Твоим мудрым деяниям?“ Все дела Божьи праведны. Хотя это может быть непостижимо для тебя, не следует судить об этом огульно. Если что-то из того, что Он делает, кажется тебе неразумным или если у тебя имеются какие-то представления об этом, побуждающие тебя говорить, что Он не праведен, то ты поступаешь крайне неразумно. Петр находил некоторые вещи непостижимыми, но он был уверен, что в этих вещах присутствует Божья мудрость и Его добрая воля. Люди не могут постичь всего; им так многого не понять. Познать характер Божий не так-то просто» («Все, что Бог делает, — праведно» в книге «Следуйте за Агнцем и пойте новые песни»). Обдумывая Божьи слова, я ощутила свет в моем сердце. Божья праведность не была справедливой или разумной, не была основана на равноправии, как я считала, ее суть была не в компенсации за работу, не в награде, соразмерной потраченным усилиям. Божьи деяния непостижимы для людей, но как бы Он ни поступал и как бы ни обращался с человеком, это всегда праведно. Все Его деяния наполнены Его мудростью. Потому что сама Его суть праведна. Мне стало ясно, что я не понимаю праведного характера Бога. У меня было такое представление: раз я верую в Бога, Он должен присматривать за мной; раз я всецело посвятила себя Богу, значит, Он должен во всех отношениях удовлетворять меня и делать мой путь легким. Я считала, что раз я верую в Бога, все моя семья должна быть благословлена. Разве, мысля так, я не пыталась договориться с Богом?

С этой мыслью я открыла книгу Божьих слов и прочла такой отрывок: «К чему ты стремишься, так это к возможности обрести мир, уверовав в Бога: чтобы твои дети не болели, чтобы у твоего мужа была хорошая работа, чтобы твой сын нашел хорошую жену, чтобы твоя дочь нашла добропорядочного мужа, чтобы твои волы и лошади хорошо пахали землю, чтобы целый год была хорошая погода для твоего урожая. Это то, что ты ищешь. Ты стремишься лишь к тому, чтобы жить в комфорте, чтобы никакие несчастья не выпали на долю твоей семьи, чтобы ветры обходили тебя стороной, чтобы твое лицо не побило песком, чтобы не затопило урожай твоей семьи, чтобы никакое бедствие не затронуло тебя, чтобы жить в Божьих объятиях, чтобы жить в „уютном гнездышке“. Есть ли сердце, имеется ли дух у такого труса как ты, который постоянно неотступно следует за плотью? Разве ты не животное? Я указываю тебе правильный путь, не прося ничего взамен, но стремления у тебя все равно нет. Являешься ли ты одним из тех, кто верит в Бога? Я дарую тебе истинную человеческую жизнь, однако ты не проявляешь интереса. Неужели ты ничем не отличаешься от свиньи или собаки? Свиньи не стремятся к человеческой жизни, они не стремятся очиститься и не понимают, что такое жизнь. Каждый день, наевшись досыта, они просто спят. Я даровал тебе истинный путь, но ты не обрел его, ты остался с пустыми руками. Неужели ты готов в этой жизни и далее жить как свинья? Какой смысл таким людям оставаться в живых? Твоя жизнь презренная и низкая, ты живешь среди скверны и распутства, ты не преследуешь каких-либо целей; разве не является твоя жизнь самой постыдной из всех? Неужели у тебя хватает наглости смотреть на Бога? Если ты продолжишь жить подобным образом, разве не окажется так, что ты не обретешь ничего?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда). Божьи слова разоблачили все мотивы и сумасбродные надежды, которые я питала в моей вере. Каждый из Божьих вопросов не оставлял мне возможности уйти от ответа. Оглядываясь назад, я поняла, что с самых первых дней я веровала ради того, чтобы получать благословения. Мне казалось, что если я целиком посвящу себя в своей вере Богу, то Он благословит меня мирной семейной жизнью, а моего мальчика — крепким здоровьем. Вот почему я всегда выполняла свои обязанности, как бы ни злословили обо мне мои родственники и знакомые. Когда вернулась болезнь моего сына, я решила, что Бог испытывает меня, чтобы проверить, истинна ли моя вера в Него. Мне казалось, что покуда я буду сносить страдания и стойко свидетельствовать о Боге, Он непременно благословит меня, и мой сын поправится. Так что когда он заболел опять, и на этот раз уже с угрозой для жизни, это в один миг разрушило мои надежды на благословения и благодать. Я начала жаловаться и спорить с Богом, я обвиняла Бога в несправедливости. Я даже потеряла желание исполнять свой долг. Именно суд и откровения в Божьих словах показали мне, что я усердно трудилась только для того, чтобы получать взамен благословения от Бога, чтобы заключать сделки с Богом, обманывать Его. Реальность полностью переубедила меня, и я поняла, что Бог истинно свят и праведен. Он видит насквозь наши сердца и наши мысли. Если бы не эти ситуации, случавшиеся одна за другой, которые показали мне, что моя вера нечиста, а отношение к поиску истины — неверное, меня бы до сих пор вводило в заблуждение мое внешне хорошее поведение. Я бы до сих пор считала себя очень преданной и стойко несущей свидетельство Богу. Я поняла, что совершенно не знаю себя.

Позже я прочитала в Божьих словах: «Сталкиваясь с состоянием человека и его отношением к Богу, Бог выполнил новый труд, давая человеку возможность обладать как знанием Бога, так и послушанием Ему, как любовью, так и свидетельством. Из этого следует, что человек должен переживать Божью переплавку, а также суд, исправление и обтеску от Бога, без чего человек никогда не познает Бога и никогда не сможет по-настоящему возлюбить Его и нести свидетельство о Боге. Божья переплавка человека существует не просто ради какого-то одностороннего эффекта, а ради всестороннего воздействия. Только таким образом Бог совершает труд переплавки в тех, кто готов стремиться к истине, чтобы их решимость и любовь были усовершенствованы Богом. Для тех, кто готов стремиться к истине, кто жаждет Бога, нет ничего более значимого или более поддерживающего, нежели подобная переплавка. Человеку не так-то легко познать или понять Божий характер, ибо Бог, в конце концов, есть Бог. В конечном счете, невозможно для Бога обладать таким же характером как у человека, и поэтому для человека нелегко познать характер Бога. Человек от природы не обладает истиной, истина трудна для понимая тех, кто развращен сатаной; человек лишен истины и решимости претворять истину на практике, и, если он не пострадает, если не пройдет переплавку или суд, то его решимость никогда не будет совершенной. Для всех людей переплавка является мучительной, ее очень трудно принимать, но все же именно во время переплавки Бог разъясняет человеку Свой праведный характер и делает достоянием гласности Свои требования к человеку, и способствует большему просвещению, большей реальной обтеске и исправлению. С помощью сравнения фактов и истины Он дает человеку более глубокое знание о себе и об истине и дарует человеку более серьезное понимание Божьей воли, предоставляя таким образом возможность людям обрести более искреннюю и более чистую любовь к Богу. Таковы цели, которые Бог преследует, проводя переплавку» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только пережив переплавку, человек может обрести истинную любовь). Из Божьих слов я поняла, что Бог испытывает и переплавляет нас, обустраивает обстоятельства так, чтобы мы испытывали трудности, которые бы разоблачали и очищали нас, чтобы мы смогли понять истину о нашей развращенности сатаной и обрести понимание нашего развращенного характера и нечистых примесей в нашей вере. Тогда мы сможем искать истину, очищаться и изменяться, а также достигать искренней веры в Бога и послушания перед Ним. В конечном результате мы сможем быть спасены Богом. Вновь и вновь возвращающаяся болезнь моего сына полностью разоблачила мою скрытую мотивацию получать благословения. Анализируя себя, я поняла, что придумывала всевозможные способы, чтобы получать благословения от Бога. Казалось, что я увлеченно и сосредоточено ищу истину, но за всем этим скрывались мои презренные личные мотивы. Мной управлял сатанинский яд, отраженный в таких словах: «Каждый сам за себя, и к черту неудачников». Во всем, чем я занималась, я думала в первую очередь о своих собственных интересах, и когда мои надежды рассыпались в прах, я стала противиться Богу и хотела свести с Ним счеты. Я продемонстрировала своей уродство во всей красе. Я действительно очень самолюбива и достойна презрения! Разве это была вера в Бога? Я просто противилась Ему и пыталась Его обмануть. Осознав это, я пала ниц пред Богом и молилась: «О Боже, все эти годы я обманывала Тебя, следуя желанию обрести благословения. На каждом шагу я пыталась заключать с Тобой сделки, я была напрочь лишена искренности. Как же я эгоистична и презренна! Как мне не хватает человечности! Я готова отказаться от своего стремления получать благословения, вверить моего сына в Твои руки и подчиниться Твоим планам и обустройствам. Я ни при каких обстоятельствах не буду жаловаться!» После этой молитвы я почувствовала себя свободно и умиротворенно.

Однажды, какое-то время спустя, я уехала из города по обязанностям. Мой муж позвонил мне и сказал, что болезнь сына дала метастазы. У него появились опухоли на голове, на спине и шее. Больше не оставалось надежды сдерживать прогрессирование болезни. Я надолго потеряла дар речи, слышав его слова. Мне страшно было представить состояние, в котором находился мой сын, и я не могла смириться с тем, как все обернулось. Я снова и снова взывала к Богу: «О Боже, я так слаба сейчас. Прошу Тебя: просвети меня и помоги постичь Твою волю». После молитвы я прочитала такой отрывок из Божьих слов: «С точки зрения человека, Бог совершает много непостижимых и даже невероятных вещей. Когда Бог желает руководить человеком, это руководство часто идет вразрез с представлениями человека, не поддается его пониманию, хотя именно этот диссонанс и непостижимость и являются испытанием и проверкой Богом человека. Авраам же смог показать Богу свою внутреннюю покорность, ставшую основополагающим фактором, благодаря которому он смог удовлетворить требования Бога... Хотя в различных ситуациях Бог использует различные способы, чтобы проверить того или иного человека, в Аврааме Бог увидел то, что Он хотел увидеть, Он увидел, что сердце Авраама было верным, и что его повиновение было безусловным, и именно этой „безусловности“ и желал Бог. Люди часто сетуют: „Я уже принес в жертву это, я уже отказался от того — так почему же Бог все еще недоволен мной? Почему Бог все еще подвергает меня испытаниям? Почему Он все еще испытывает меня?“ Это говорит об одном факте: Бог не увидел твоего сердца, не приобрел твое сердце. То есть, Он не видел такой искренности, как у Авраама, когда тот поднял нож, чтобы убить своего сына собственными руками и принести его в жертву Богу. Он не увидел такого безусловного повиновения и не получил от тебя утешения. Естественно, Он будет продолжать испытывать тебя» (Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II). Я снова и снова обдумывала эти слова. Когда Авраам предлагал своего единственного сына в жертву Богу, он не выдвигал своих личных требований и не отстаивал свою позицию. Он знал без тени сомнения, что это Бог даровал ему его ребенка, и было справедливо и правильно вернуть его по требованию Бога. Такую совесть и такой разум должно иметь сотворенное существо. Хоть ему и было очень больно, он, тем не менее, смог подчиниться требованиям Бога. Кроме того, он действительно поднял нож, чтобы убить своего сына, из чего видно, что его вера и послушание Богу были искренними и могли выдержать настоящее испытание. Но я не такая. Я говорила, что готова подчиниться Божьим планам и обустройствам, и вверить своего сына Богу, но в душе я по-прежнему не отказывалась от своих требований. Особенно когда я услышала, что состояние моего сына ухудшилось, и что его болезнь неизлечима, то ощущая боль от того, что могу потерять его, я поняла, что мои требования никуда не исчезли. Я не облекала их в слова, но в своем сердце я хотела просить Бога исцелить его. Я поняла, как я неразумна и как мне не хватает покорности Богу. Правда в том, что мой сын — это не моя личная собственность. Бог вдохнул в него жизнь. Мое тело было всего лишь средством привести его в этот мир. Вся его жизнь была предопределена, все было тщательно распланировано Богом еще давно. Бог уже определил, сколько ему придется страдать и сколько бедствий выпадет на его долю за жизнь. Мне нужно было подчиниться Божьим обустройствам. С этой мыслью я помолилась Богу: «О Боже, мой сын не принадлежит мне. Заберешь ли Ты его или нет, я знаю, что на то будет Твоя благая воля. Я готова подчиниться и вверить жизнь моего сына в Твои руки. Я не буду жаловаться, как бы Ты ни поступил». Молитва немного уняла мою боль. Месяц пролетел в мгновение ока. Однажды, когда я вернулась домой после собрания, мне позвонил муж и взволновано сообщил, что все опухоли нашего сына исчезли. Это подтвердили результаты томографии в больнице. Эта новость так взволновала меня, что я расплакалась. В своем сердце я снова и снова восклицала: «Слава Богу!» Этот конкретный случай по-настоящему показал мне великую Божью силу и позволил мне испытать такие Его слова: «Все сущее, все без исключения сущее, живое или мертвое, будет сменяться, изменяться, обновляться и исчезать в соответствии с Божьими намерениями. Именно так Бог правит всем сущим» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — источник жизни человека). Из этого я явственно увидела Божьи всемогущество и всевластие, что Он способен сделать что-то из ничего и обратить что-то существующее в небытие. Всем управляет Божья длань. Я от всего сердца возблагодарила Бога!

Год спустя я неожиданно получила от мужа сообщение о том, что болезнь сына снова вернулась, и он сейчас проходит сеанс химиотерапии в больнице. Меня болезненно поразила эта новость, но я вспомнила свой предыдущий опыт. Я была готова подчиниться Божьим планам и обустройству. К моему удивлению, моего сына выписали уже через две недели, и он по сей день здоров. Несмотря на то, что я обвиняла Бога в болезни моего сына и неправильно понимала Его замысел, Его не остановило мое невежество, Он просветил и наставил меня Своими словами, помогая постичь Божьи всемогущество и всевластие и изменить мой ошибочный взгляд на веру, от которой я ждала только благословений. Для меня этот опыт действительно был Божьей благодатью и Его благословением! Благодарение Всемогущему Богу!