1

В Своем первом воплощении Бог не завершил работу воплощения; Он закончил только первый этап работы, которую Богу надлежало совершить во плоти. Таким образом, для того, чтобы закончить работу воплощения, Бог еще раз вернулся в плоть, воплощая в жизнь всю нормальность и практичность плоти, то есть Божье Слово проявилось в совершенно нормальной и обычной плоти, тем самым завершая работу, которую Он оставил незаконченной во плоти. По сути, второе воплощение подобно первому, но оно еще более практично, еще более нормально, чем первое.

2

Именно плоть Иисуса была пригвождена к кресту, Его плоть была отдана в качестве жертвы за грех; посредством плоти, обладающей нормальной человечностью, Он одержал победу над сатаной и с креста полностью спас человека. Именно всецело пребывая плотью, Бог в Своем втором воплощении совершает работу завоевания и побеждает сатану. Только та плоть, которая полностью нормальна и практична, может выполнить работу завоевания во всей ее полноте и нести могучее свидетельство.

3

Служение этого воплощенного Бога состоит в том, чтобы говорить и тем самым завоевывать и усовершенствовать человека; работа Духа, реализованного во плоти, — задача плоти, — состоит в том, чтобы говорить и тем самым полностью завоевать, раскрыть, усовершенствовать и отсеять человека. И, таким образом, именно в работе завоевания труд Бога во плоти будет выполнен в полном объеме. Первоначальная работа искупления была лишь началом работы воплощения; плоть, совершающая работу завоевания, завершит всю работу воплощения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность плоти, в которой обитает Бог)