I

Познание Бога не полагается на опыт или воображение.

И не нужно навязывать их Богу.

Ведь неважно, насколько богат опыт человека и фантазия,

они ограничены, они не факты и не истина,

они несовместимы с реальным характером Бога,

и они не соответствуют Божьей реальной сущности.

Божий праведный характер — Его собственная истинная сущность;

он не навязан людьми и не подобен Его творению.

В конце концов, Бог есть Бог,

и Он не является частью Своего творения.

Даже если Он приобщится,

Его характер и сущность не изменятся, не изменятся.

II

Поэтому познание Бога —

это не познание объекта,

не анализ материи, не понимание других людей.

Познания Бога не достигнуть такими путями и средствами.

Познание Бога не полагается на опыт или воображение.

Они ограничены, они не факт и не истина.

Божий праведный характер — Его собственная истинная сущность;

он не навязан людьми и не подобен Его творению.

В конце концов, Бог есть Бог,

и Он не является частью Своего творения.

Даже если Он приобщится, Его характер и сущность не изменятся.

Человек никогда не постигнет Бога, полагаясь на свои фантазии.

Единственный путь к познанию Бога —

принять все, что исходит от Него, шаг за шагом пережить на опыте.

III

Пока не придет день просветления и истинное понимание,

это станет твоим, будет твоей наградой,

результатом твоего сотрудничества с Богом,

твоего голода и жажды по истине.

Божий праведный характер — Его собственная истинная сущность;

он не навязан людьми и не подобен Его творению.

В конце концов, Бог есть Бог,

и Он не является частью Своего творения.

Даже если Он приобщится,

Его характер и сущность не изменятся.

Божий праведный характер — Его собственная истинная сущность;

он не навязан людьми и не подобен Его творению

В конце концов, Бог есть Бог,

и Он не является частью Своего творения.

Даже если Он приобщится,

Его характер и сущность не изменятся.

Он не изменится.

Адаптировано из «Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II»