Как-то зимой, несколько лет назад, вышестоящий лидер сказала мне, что полиция арестовала лидеров и работников в соседней церкви. В той церкви оставалась незаконченная работа, которую нужно было сделать, а у братьев и сестер не было никого, кто мог бы поддержать их. Некоторые из них испытывали слабость и неуверенность, пребывали в негативном состоянии и не могли участвовать в церковной жизни. Она спросила, возьмусь ли я руководить работой той церкви. Услышав этот вопрос, я испытал противоречивые чувства. Некоторые братья и сестры из той церкви были арестованы. Если я приму руководство на себя, что будет со мной в случае ареста? С учетом моего пожилого возраста, сможет ли мое тело выдержать пытки и побои большого красного дракона? Если я не выдержу пыток, стану иудой и предам Бога, получается, все годы моей веры пропадут даром? Но потом я подумал, что с учетом тяжести сложившейся ситуации в этот критический момент кому-то нужно было взять церковную работу на себя, поэтому я неохотно согласился.

Когда я пришел в церковь, сестра Ван Синьцзин сообщила мне, что некоторых лидеров, работников, братьев и сестер арестовали, и из всех членов церкви она смогла связаться лишь с несколькими братьями и сестрами. Ей не удалось найти большинство членов церкви, поэтому они не могли собираться. Услышав это, я подумал: «Для слежки за нами большой красный дракон использует наших соседей. Что если соседи заметят, что я прихожу помогать этим братьям и сестрам, и донесут на меня? Кроме того, были арестованы многие братья и сестры. Если любой из них не выдержит пыток и выдаст других братьев и сестер, полиция будет следить за ними. Так не попаду ли я прямо в их западню, если буду встречаться с теми братьями и сестрами? Если меня арестуют, я не выдержу пыток и стану иудой, мои дни в качестве верующего будут сочтены. Тогда мне уж точно не обрести спасение». Чем больше я думал, тем страшнее мне становилось; мне казалось, что выполнять долг там было слишком опасно. Это было как ходьба по минному полю — один неверный шаг и все кончено. В то время я очень жалел, что взял на себя надзор за работой этой церкви, и у меня не было мотивации для выполнения долга. Потом я подумал: «Синьцзин — член этой церкви и лучше знает общую ситуацию, поэтому будет более целесообразно, если посещать братьев и сестер станет она. Я же человек новый и еще не вошел в курс дела. Я могу поручить Синьцзин посещать братьев и сестер, и тогда мне не нужно будет рисковать самому». Но потом я подумал: «Синьцзин не понимает многих принципов и ей недостает опыта. С учетом всего этого удастся ли ей как следует довести дело до конца? Сможет ли она решить проблемы братьев и сестер? Но если я отправлюсь туда лично, не навлеку ли я на себя беду?» Все обдумав, я решил отправить Синьцзин выполнять эту работу. Но через несколько дней у нее все еще не было никаких успехов. Увидев это, я понял, что должен пойти и поддержать братьев и сестер. Иначе их проблемы не будут решены и их вхождение в жизнь окажется под угрозой. Но поскольку ситуация сложилась опасная, то всякий раз, общаясь с братьями и сестрами, я буду подвергаться риску ареста. В общем, я просто не осмелился выполнять эту работу самостоятельно. В результате прошел целый месяц, а мы так и не добились особого прогресса в церковной работе. Синьцзин пребывала в негативном состоянии. Я знал об этом, но в те дни я жил в страхе и неуверенности, поэтому не решался работать вместе с ней.

Однажды я почувствовал боль в левом колене, и за несколько дней оно распухло как шар и почернело. Было так больно, что я едва мог ходить. В тот момент я понял, что, возможно, это Бог дисциплинирует меня, и стал молиться, прося Его просветить меня, чтобы я мог понять Его намерения. Помолившись, я увидел этот отрывок из Божьих слов. «Печаль Его вызвана человечеством, на которое Он возлагает надежды, но которое погрузилось во мрак, поскольку работа, которую Он совершает над человеком, не соответствует Его ожиданиям, и поскольку любимое Им человечество не может всецело жить во свете. Он скорбит по невинному человечеству, по честному, но невежественному человеку и по человеку хорошему, но не имеющему своей точки зрения. Его печаль есть символ Его благости и милосердия, символ красоты и доброты» (Слово, том I. Божье явление и работа. Очень важно понимать Божий характер). Божьи слова произвели на меня глубокое впечатление, особенно вот эти: «Печаль Его вызвана человечеством, на которое Он возлагает надежды, но которое погрузилось во мрак», Я почувствовал себя очень виноватым. Из-за арестов большого красного дракона братья и сестры не могли жить нормальной церковной жизнью, поэтому они погружались во тьму и депрессию, а ход их жизни был нарушен. Это причиняло Богу беспокойство и страдания, он надеялся, что кто-нибудь внимет Его воле и быстро придет на помощь братьям и сестрам, чтобы они могли жить нормальной церковной жизнью. Но я свалил работу на Синьцзин, чтобы не рисковать своей безопасностью, и спрятался в своей скорлупе, влача жалкое существование. Мне было хорошо известно, что братья и сестры не могли жить нормальной церковной жизнью и что ход их жизни был нарушен, но я не помог решить эту проблему. Где была моя человечность? Я был таким эгоистичным и жалким! Я подумал, что в обычной ситуации, когда не было опасности, я считал себя человеком, любящим Бога, способным идти на жертвы и полностью посвятить себя Ему. Кроме того, я часто беседовал с другими о необходимости любить Бога и угождать Ему. Но, столкнувшись с этой ситуацией, я мог думать только о собственной безопасности. Я совсем не принимал в расчет Божью волю и то, что братья и сестры будут страдать. Я понял, что говорил только о знании доктрины, обманывая Бога и людей. Это оскорбляло Бога и было Ему отвратительно. Осознав это, я почувствовал сильное раскаяние и стал молиться Богу: «Боже, я всегда защищаю собственные интересы и не смог внять Твоей воле. У меня совсем нет ни совести, ни разума. Боже, я готов внять Твоей воле и сделать все, что в моих силах, чтобы поддержать братьев и сестер».

После этого я начал помогать братьям и сестрам, поддерживать их и решать их проблемы. Однажды я услышал, как одна из сестер сказала: «Два года назад арестовали более десяти братьев и сестер из этой церкви. Некоторых из них не освободили и по сей день. Полицейские даже угрожали, что они сотрут нашу церковь с лица земли». После этих слов меня обуял гнев — эти бесы были так заносчивы и деспотичны! Но, сам не сознавая того, я испугался. Всего через два года они вернулись и арестовали так много верующих, угрожая стереть церковь с лица земли. Если полиции станет известно, что я — лидер церкви, не стану ли я их главной мишенью? Мысль о том, как пытали арестованных братьев и сестер, заставила меня дрожать от страха. Если меня действительно арестуют, смогу ли я выдержать их пытки? Если меня забьют до смерти или я стану иудой, разве не будет это моим концом? Когда я узнал о том, что арестовали еще больше братьев и сестер, мне показалось, что выполнять долг в такой обстановке слишком опасно. Я думал, что полиция может арестовать меня в любой момент, был очень испуган и не уверен в себе. Однажды я прочел этот отрывок из Божьих слов. «Независимо от того, насколько „могущественен“ сатана, независимо от того, насколько он дерзок и амбициозен, независимо от того, насколько велика его способность наносить ущерб, независимо от того, насколько масштабны те методы, с помощью которых сатана развращает и искушает человека, независимо от того, насколько искусны те хитрости и происки, с помощью которых сатана запугивает человека, независимо от того, насколько изменчива та форма, в которой он существует, сатана никогда не мог создать ни единого живого существа, никогда не мог установить законы или правила существования всего сущего и никогда не мог ни править, ни руководить никаким объектом, будь то одушевленный или неодушевленный предмет. Ни в космосе, ни на земной тверди нет ни единого человека или предмета, который был бы рожден от сатаны, или который существует благодаря сатане; нет ни единого человека, ни единого предмета, которые управляются сатаной или которыми он руководит. Напротив, сатана должен не только жить под владычеством Бога, но вдобавок должен повиноваться всем Божьим приказам и повелениям. Без Божьего разрешения сатане трудно дотронуться даже до капли воды или до песчинки на земле; без позволения Божьего сатана не волен передвигать даже муравьев на земле, не говоря уже о человечестве, сотворенном Богом. В глазах Бога сатана ничтожнее лилий в горах, птиц, летающих в небе, рыбы в море и личинок в земле. Его роль среди всего сущего состоит в том, чтобы состоять на службе у всего сущего, и в работе на человечество, в обслуживании Божьего труда и Божьего плана управления» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I). Божьи слова открыли мне, что все находится под контролем Бога. Каким бы диким зверем ни был сатана, он все равно в Божьей власти. Без согласия Бога сатана не посмел бы сделать ни одного неверного движения. Я вспомнил об испытании Иова. Без согласия Бога сатана мог лишь причинить вред его плоти, но не мог лишить Иова жизни. Разве в сложившейся ситуации возможность моего ареста не зависит целиком от Бога? Каким бы жестоким и свирепым ни был сатана, без Божьего согласия он не добьется своего, даже если большой красный дракон будет пытаться схватить меня. Если же Бог позволит, мне не удастся спастись, даже если я попытаюсь. Моя жизнь была в руках Бога, и сатана ничего не мог с этим поделать. Размышляя над Божьими словами, я стал обретать понимание Его всевластия и почувствовал себя более решительным и гораздо более свободным. Я захотел не медля помочь братьям и сестрам вернуться к нормальной церковной жизни. В то время мы с Синьцзин молились, прося помощи у Бога. Мы наладили связь с братьями и сестрами и предоставляли им поддержку. В результате они понемногу стали участвовать в собраниях, жить церковной жизнью и в меру возможностей выполнять свой долг.

Позже одну из сестер арестовали, а выйдя на свободу, она написала мне письмо, сообщая о том, что меня выдали. Полиция уже знала, что я был лидером и в какой деревне я жил, они даже сказали, что Бюро безопасности выдало ордер на мой арест. Полицейские даже отвезли ту сестру в мою деревню, чтобы она опознала меня, но запись с камеры наблюдения пропала и их план провалился. Когда я узнал об этом, у меня кровь в жилах застыла, от страха я был ни жив ни мертв. С учетом того, что у полиции было уже много информации обо мне, меня могли арестовать в любой момент. Если меня арестуют, то я неизбежно подвергнусь пыткам и истязаниям. Чем больше я думал, тем страшнее мне становилось, меня охватил временный приступ слабости. На земле большого красного дракона вера в Бога — словно прогулка по тонкому льду, на каждом шагу меня поджидала смертельная опасность. Тогда я подумал: «Возможно, мне стоит ненадолго спрятаться у родственников. Когда все уляжется, я продолжу выполнять свой долг». Но потом я вспомнил, что некоторые братья и сестры пребывали в слабости, нерешительности и негативном состоянии и отчаянно нуждались в поливе и поддержке. Если в этот критический момент я оставлю свой пост, разве это не будет восстанием против Бога и оскорблением Его чувств? Я испытывал настоящие мучения, не зная, как поступить, поэтому я молился Богу, прося Его дать мне силы и веру, чтобы продолжить выполнять свой долг. Помолившись, я увидел этот отрывок из Божьих слов. «На территории континентального Китая большой красный дракон продолжает жестоко подавлять, арестовывать и преследовать верующих в Бога. Они часто попадают в опасные ситуации. Например, правительство под разными предлогами проводит обыски, отлавливая верующих. Когда поиски начинаются в местности, где проживает антихрист, то о чем тот думает в первую очередь? Он думает не о том, как правильно обустроить работу церкви, а о том, как избежать этой опасности. Когда церковь сталкивается с угнетением или арестами, антихрист никогда не принимает мер, чтобы предотвратить возможные последствия и дальнейшие аресты. Он не предпринимает мер безопасности в отношении важных ресурсов или персонала церкви; вместо этого он придумывает всевозможные отговорки и оправдания, чтобы найти безопасное место для себя, а спрятавшись там, больше не занимается этим вопросом... В глубине души антихрист считает личную безопасность самым важным и первостепенным вопросом, который он никогда не оставляет без внимания. Он думает так: „Нельзя ни в коем случае допустить, чтобы со мной что-нибудь случилось. Нельзя, чтобы меня арестовали, пусть даже арестуют всех остальных. Я должен продолжать жить. Я все еще ожидаю славы, которую обрету от Бога по завершении Его работы. Если меня словят, я поступлю как Иуда, а если я стану предателем, мне конец; я не добьюсь результата и понесу заслуженное наказание“... Когда антихрист обезопасил себя и видит, что с ним уже не случится ничего плохого, что ему ничего не грозит, только тогда он берется за поверхностное исполнение работы. Антихрист обустраивает все с большой осторожностью, но это зависит от того, на кого он работает. Если работа приносит пользу ему самому, он продумает все очень тщательно, но когда речь идет о работе церкви или о чем-то, связанном с долгом антихриста, он проявляет эгоизм и низость, а также безответственность, но при этом — ни капли совести или здравого рассудка. Именно в силу такого поведения его можно охарактеризовать как антихриста» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II)). Бог открыл, что антихристы особенно эгоистичны и лишены человечности. Они заботятся только о своих интересах и благополучии, нисколько не беспокоясь о работе церкви. В спокойные времена кажется, что они преданы своему долгу, но это ложное впечатление — при малейшем риске и в любой ситуации, угрожающей их личной безопасности, они прячутся в своей скорлупе, забывая о долге. Неважно, сколько вреда будет причинено церковной работе, братьям и сестрам — антихристов это не волнует. Я понял, что вел себя в точности как антихрист. Пока все было спокойно, внешне казалось, что я способен страдать и полностью посвятить себя долгу, но как только повеяло опасностью, я самоустранился, думая только о том, как защитить себя, и передав опасные обязанности сестре. Я пассивно наблюдал за отсутствием прогресса в церковной работе и за тем, что братья и сестры лишены церковной жизни. Я оказался не на высоте, не справился с церковной работой и взял себя в руки только после дисциплинирования. Услышав, что меня выдали и меня ищет полиция, я хотел оставить свой пост, совсем не думая о церковной работе. Я был таким жалким и эгоистичным! Верующий должен вести себя совсем иначе. Где была моя истинная вера в Бога? Реальность этой ситуации открыла, что я был эгоистичен как антихрист и у меня совсем не было ни совести, ни разума. Всякий раз, чувствуя угрозу, я хотел забыть о долге и обеспечить свою безопасность. У меня не было ни малейшей преданности Богу, и это было Ему отвратительно. Увидев в себе все это, я почувствовал вину и раскаяние. Я прочел отрывок из Божьих слов. «Возможно, вы все помните слова: „Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу“. В прошлом вы все слышали эти слова, но никто из вас не понял их истинный смысл. Сегодня вы глубоко осознаете их настоящий смысл. Именно эти слова Бог воплотит в жизнь в последние дни. И они свершатся по отношению к тем, кого жестоко преследовал большой красный дракон на земле, где он лежит, свернувшись кольцом. Большой красный дракон преследует Бога и является врагом Божьим, поэтому, пребывая в этой земле, верующие в Бога подвергаются унижению и гонению. В результате эти слова воплотятся в реальность в вас, в вашей группе людей. Поскольку работа развернулась на земле, которая противится Богу, весь Его труд сталкивается с огромными препятствиями, и для исполнения многих из Его слов требуется время; вследствие этого люди переплавляются посредством Божьих слов. Это тоже элемент страдания. Для Бога чрезвычайно тяжело выполнять Свою работу на земле большого красного дракона, но именно через подобные трудности Бог осуществляет этап Своей работы, чтобы явить Свою мудрость и дивные деяния. Бог пользуется такой возможностью, чтобы сделать эту группу людей целостной. Именно через человеческие страдания, через уровень людей и весь их сатанинский характер в этой нечистой земле Бог совершает Свой труд очищения и завоевания так, чтобы из этого Он мог стяжать славу и обрести тех, кто будет свидетельствовать о Его деяниях. В этом заключается всеобъемлющее значение всех тех жертв, которые Бог принес ради этой группы людей» (Слово, том I. Божье явление и работа. Так ли прост Божий труд, как представляет себе человек?). Размышляя над Божьими словами, я стал понимать Его намерения. То, что мы, верующие, живущие в сфере влияния КПК, подвергаемся преследованиям и лишениям — неизбежно и предопределено Богом. Бог использовал гонения большого красного дракона, чтобы усовершенствовать нашу веру и любовь. Но, попав в опасную ситуацию, я не искал Божью волю, испугался, заботился только о собственной безопасности и даже не хотел выполнять свой долг. Я понял, что моя вера была очень слаба, и вместо того, чтобы нести свидетельство о Боге, я стал посмешищем сатаны. Осознав это, я почувствовал себя в долгу и раскаялся, я больше не хотел уходить с поста и влачить жалкое существование. Я был готов покориться и отдать себя в руки Бога. Я с радостью позволил Богу решать, арестуют ли меня, буду я жить или умру. Если большой красный дракон арестует меня, это случится с согласия Бога, и даже если это закончится моей смертью, я буду нести свидетельство о Нем. Если меня не арестуют, то только благодаря Божьему милосердию и защите, и я буду исполнять свой долг с гораздо большим воодушевлением. Поняв это, я немного успокоился, а мучившие меня страх и беспокойство улеглись.

Потом я стал размышлять: «Почему, сталкиваясь с опасностью, я учитываю только собственные интересы вместо того, чтобы внимать Божьей воле?» Однажды мне попался отрывок из Божьих слов. «Все развращенные люди живут для себя. Своя рубашка ближе к телу — такова человеческая природа, если говорить обобщенно. Люди веруют в Бога ради самих себя; когда они отрекаются от чего-либо и полностью посвящают себя Богу, это делается с целью обрести благословение, а когда они проявляют верность Ему, это делается для получения вознаграждения. В общем, все делается для того, чтобы получить благословение, вознаграждение и войти в Царство Небесное. В миру люди работают ради личной выгоды, а в доме Божьем выполняют свой долг, чтобы обрести благословение. И именно с этой целью, с целью обрести благословения, люди отрекаются от всего и способны вынести огромные страдания. Нет лучшего доказательства сатанинской природы человека. Люди, характер которых изменился, отличаются. Они понимают, что по-настоящему наполнена смыслом жизнь согласно истине, что основа человеческого существования — подчинение Богу, богобоязненность и удаление от зла, что принять Божье поручение — это обязанность, данная Небом и признанная на земле, что только выполняющие долг Божьих творений достойны называться людьми, а если они неспособны любить Бога и воздавать Ему за Его любовь, они недостойны звания человека; для них жизнь ради самих себя пуста и лишена смысла. Они считают, что люди должны жить, дабы угождать Богу, хорошо исполнять свои обязанности и иметь наполненную смыслом жизнь, чтобы, даже на пороге смерти они чувствовали удовлетворение и не имели ни малейшего сожаления, — понимая, что они прожили жизнь не зря» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова открыли мне, что в опасных ситуациях я неизменно защищал себя и хотел оставить свои обязанности потому, что моими мыслями владели такие сатанинские идеи, как «Своя рубашка ближе к телу», «Ни во что не вмешивайся, если это не затрагивает тебя лично», «За просто так я и палец о палец не ударю» и тому подобные. Эта философия стала частью моей натуры, и в любой ситуации я действовал из собственной выгоды. Я был готов предать Бога в любой момент, когда на кону стояли мои интересы. Я подумал, что с тех пор, как я пошел в ту церковь, при возникновении угрозы меня волновала только собственная безопасность. Я знал, что должен был срочно оказать поддержку тем братьям и сестрам, чтобы они могли жить нормальной церковной жизнью, но несмотря на это я продолжал прятаться, боясь ареста и пыток, и переложил свою работу на ту сестру, нимало не задумываясь о церковной работе и безопасности сестры. Даже увидев, что сестра уже не справлялась с работой в одиночку, а братья и сестры не могли жить церковной жизнью, я продолжал самоустраняться, не выполняя свой долг. Я жил по сатанинской философии. Мои поступки были жалкими и эгоистичными, у меня не было ни малейшей совести, разума и человечности. Бог спасает преданных и покорных Ему, тех, кто жертвует личными интересами и в критические моменты защищает работу церкви; только такие люди получают одобрение Бога. Но в критический момент я сбежал с тонущего корабля. Во мне не было искренности по отношению к Богу. Увидев, каким я был эгоистичным и низким, даже если мне удавалось ускользать от полиции и влачить жалкое существование, разве стал бы Бог меня спасать? Я подумал о том, как ради спасения человечества Бог воплотился в Китае, переносил невероятные страдания и унижение, подвергался огромной опасности ради того, чтобы изрекать Свои слова и делать Свою работу. Бог претерпевал постоянные гонения и преследования большого красного дракона, а также неприятие и клевету религиозного мира, но не отступился от нашего спасения. Бог отдал все, чтобы выполнить Свою миссию по спасению человечества. Сущность Бога так добра и бескорыстна! У меня же не было никакой искренности по отношению к Богу, я продолжал жить по сатанинской философии, погрязнув в эгоизме, мерзости и вероломстве. Выполняя долг, я заботился только о собственной безопасности и совсем не защищал работу церкви. Если бы я не покаялся, Бог бы отступился от меня и отсеял меня.

Во время духовных чтений я наткнулся на этот отрывок. «Те, кто служит Богу, должны быть близки с Богом, они должны быть возлюблены Богом, должны быть способны на величайшую преданность Богу. Действуешь ли скрытно или же на глазах у людей, перед лицом Бога ты способен добиться радости Божьей, ты способен устоять перед Богом, и, независимо от того, как обращаются с тобой другие люди, ты неизменно идешь путем, по которому должен идти и проявляешь максимальную заботу о бремени Божьем. Только подобных людей можно назвать близкими Бога. То, что близкие друзья Бога способны служить Ему непосредственно, связано с тем, что они получили великое поручение от Бога и бремя Божье. Они в состоянии сделать сердце Бога своим собственным и взять на себя бремя Бога как свое собственное; и они не обращают внимания на свои перспективы. Даже если у них не будет перспектив, и им не суждено ничего приобрести, эти люди неизменно будут верить в Бога с любящим сердцем. И поэтому человек такого типа близок к Богу. Близкие друзья Бога также облечены Его доверием; лишь облеченные доверием Божьим могут разделить Его беспокойство и Его мысли, и, хотя их плоть болезненна и слаба, они в состоянии вытерпеть страдания и отречься от всего того, что любят, чтобы угодить Богу. Бог возлагает еще большие бремена на таких людей, и намерения Божьи подтверждаются свидетельством этих людей. Таким образом, эти люди возлюблены Богом, они являются Его служителями, которые по сердцу Божьему. Лишь подобные люди могут править совместно с Богом. Ты начнешь править совместно с Богом именно с того самого момента, как поистине станешь близок с Богом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Как совершать служение в соответствии с волей Божьей). Божьи слова помогли мне понять, что Бог любит тех, кто внемлет Его воле и несет Его бремя. Неважно, что происходит и сколько им приходится страдать, и даже если им предстоит суровый путь, они выдержат любые муки, чтобы исполнить Божью волю, и не будут думать о своих интересах. Только такие люди в конечном итоге будут обретены Богом. В тот критический момент, когда церковь подвергалась гонениям, я знал, что должен был внемлить Божьей воле, заботиться о Его мыслях, защищать работу церкви и исполнять свой долг и обязанности. Осознав это, я принял решение — неважно, какие опасности ждут впереди, я буду добросовестно исполнять свой долг, чтобы утешить сердце Бога.

Однажды я услышал, что арестовали лидера из соседней церкви. Было необходимо срочно перевезти в другое место книги этой церкви, чтобы они не попали в руки большого красного дракона. Я сразу же связался с сестрой Чжан И, чтобы вместе помочь с перевозкой книг. Когда я пришел на место встречи, она бросилась ко мне с искаженным от страха лицом и сказала, что за ней следили. Избавиться от слежки было трудно, и она сказала мне, что книги нужно перевезти как можно скорее. От этих слов кровь застыла у меня в жилах, я был напуган и нервничал. Я подумал: «Полицейские прячутся, а мы полностью на виду. Если они выследят и арестуют меня, они, скорее всего, забьют меня до смерти». Чем больше я думал, тем страшнее мне становилось, и я захотел поручить перевозку книг кому-нибудь другому. Но потом я вспомнил, что Чжан И уже договорилась с ответственным за книги о встрече, и времени на поиск другого человека не было. Кроме того, чем больше задержек во время перевозки, тем выше риск. Пока эти мысли крутились у меня в голове, я осознал, что боялся, поэтому я снова и снова взывал к Богу, прося его дать мне веру и силы. Именно тогда мне вспомнился еще один отрывок из Божьих слов. «Когда те, кто верен Богу, четко знают, что ситуация опасная, они все равно идут на риск и принимают нужные меры, чтобы справиться с последствиями и свести потери Божьего дома к минимуму, а потом уже сами уходят. Они не отдают приоритет своей собственной безопасности. Скажите Мне, кто в этой нечестивой стране большого красного дракона может быть уверен, что, веруя в Бога и выполняя долг, он совершенно защищен от опасностей? Какую бы обязанность ни взял на себя человек, она сопряжена с риском. Но ведь исполнение долга — это поручение от Бога, и следуя за Богом, человеку приходится идти на риск в выполнении своего долга. Нужно проявлять мудрость и принимать меры предосторожности, однако нельзя ставить личную безопасность превыше всего. Нужно учитывать Божью волю, заботясь в первую очередь о работе Его дома и распространении Евангелия. Выполнение возложенного на тебя Богом поручения — вот самое важное дело, и оно должно стоять на первом месте» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II)). Те, кто верен Богу, могут внемлить Его воле. Как бы ни была опасна ситуация, они могут поставить на карту все, чтобы завершить неоконченную работу и выполнить свои обязанности. Я подумал о том, что за годы веры я так сильно насладился поливом и подпиткой Божьих слов, что сейчас пришло время исполнить мой долг. Я не мог пойти против своей совести и стоять в стороне, пока интересы церкви подвергались риску. Неважно, как велика была опасность, я должен был найти способ вывезти оттуда книги. Я не мог допустить, чтобы они оказались в руках большого красного дракона. Я подумал об этих словах Господа Иисуса: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее» (Лк. 9:24). Даже если при выполнении долга меня арестуют и забьют до смерти, это будет иметь смысл, Бог оценит это. Я подумал о том, что Петра распяли вниз головой за Бога, и он не волновался о собственной жизни, неся громкое и убедительное свидетельство о Боге. Я знал, что должен брать пример с Петра, быть преданным Богу вне зависимости от обстоятельств и добросовестно исполнять свой долг, чтобы утешить сердце Бога. После этого мы объединились с другими братьями и сестрами, подумали, как не попасться большому красному дракону, и под защитой Бога успешно перевезли книги.