Дело было в марте 2012 года. Точно не помню, когда это началось, но я заметил, что каждый день после ужина жена наскоро делала домашние дела и уходила в спальню читать книгу. Один день, другой... так и пошло. Мне стало любопытно. Что за книгу она читает? Что в ней такого интересного? Как-то вечером я не выдержал, открыл дверь и заглянул. Увидев меня, она хотела убрать книгу. Я задержал ее руку с книгой и спросил, что она читает. Она улыбнулась и сказала: «Свиток открытый Агнцем». Это слова, сказанные вернувшимся Господом Иисусом. Мы жаждали Его возвращения, и вот Он вернулся. Услышав это, я был потрясен и испуган. Я помнил, как наш пастор говорил: «Мы верим в Господа, и поэтому мы спасены. Когда Он придет, Он прямо вознесет нас в Царство Небесное, поэтому любая проповедь о пришествии Господа ложна». Я сердито сказал: «Мне кажется, ты совершаешь ошибку. Ты забыла, что говорил нам пастор? Мы спасены уже тем, что верим в Господа. Если бы Господь вернулся, мы уже вознеслись бы в Царство Небесное. Но мы ведь еще здесь, правда? Мы веруем в Господа и потому должны читать Библию и придерживаться пути Господнего. Только так мы сможем попасть в Царство Небесное, когда придет Господь». Моя жена сказала: «Не спеши с выводами. Прочти эту книгу и узнаешь, вернулся Господь или нет». Но тогда я был настроен очень скептически, поэтому не воспринял слов жены, и ей не оставалось ничего другого как убрать книгу.

Как-то раз я забежал домой за чем-то в разгар рабочего дня, и, увидев, что моя жена опять читает эту книгу, нахмурился и, не глядя на нее, схватил нужную вещь и ушел. На обратном пути я все думал: «Почему моя жена так увлечена этой книгой? Она читает, как только появляется время, и ходит проповедовать Евангелие». Я вдруг вспомнил слова своей матери: «„Восточная молния“ — это сила, с которой нужно считаться. Братья и сестры, которые знают Библию и усердно занимаются, теряются в их книгах и пропадают». Я подумал: «А не читает ли моя жена книгу „Восточной молнии“? Неужели ее сбили с толку? Что если она действительно обманулась и лишилась спасения Господнего? Но я еще неопытен и не очень хорошо знаю Библию. Я не знаю, как мне вернуть жену». Вскоре я пошел в дом пастора Чэня помочь ему с ремонтом. Я подумал, что он уже давно верует в Господа, знает Библию и много повидал в жизни. У него найдутся умные способы вернуть мою жену с края пропасти. Поэтому я сказал пастору Чэню: «Недавно моя жена читала одну книгу. Она говорит, что Господь вернулся, и активно проповедует Евангелие. Она очень изменилась. Вы знаете, что раньше ее вера в Господа была слаба, и она мало читала Библию. Я не знаю, почему сейчас она так старается». Выслушав меня, он сказал со всей серьезностью: «Она в опасности! Сейчас во всем религиозном мире о возвращении Господа свидетельствует только „Восточная молния“, и только ее члены не читают Библию. Похоже, твоя жена приняла „Восточную молнию“. Поверив в „Восточную молнию“, она лишится спасения Господнего, и ей не будет места в Царстве Небесном. Надо срочно принять меры, чтобы ее вернуть». Услышав это, я ужаснулся. Я переживал, что из-за неправильной веры моей жены Господь оставит ее, и она попадет в беду. Я спросил пастора Чэня, что мне делать. Он немного подумал и сказал: «Я пастор и лучше тебя знаю Библию. Сегодня вечером выкради книгу своей жены, и я помогу тебе в ней разобраться. Только чтобы она ничего не узнала». В то время я думал, что будет лучше, если пастор поможет мне разобраться. Я буду знать, что написано в этой книге, и смогу сориентироваться. Если вера моей жены окажется ложной, мы успеем уговорить ее одуматься. В тот вечер я тайком взял «Свиток открытый Агнцем» и принес пастору Чэню. Пастор взял книгу, небрежно пролистал ее и бросил на стол. Поглядев на обложку, он пренебрежительно сказал: «Да, это книга „Восточной молнии“. Я уверен, что твоя жена верит в „Восточную молнию“. Они очень умело проповедуют, и мало кто может устоять перед ними. Некоторые люди, занимающиеся очень активно и знающие Библию, по прочтении их книг полностью отказываются от Библии. Если они не читают Библию, то разве они веруют в Господа? Твоя жена обманута „Восточной молнией“. Если она не вернется, то лишится благословений Царства Небесного». Услышав это, я был немного озадачен. «Людям, не знакомым с Библией, недостает способности различать, поэтому их легко обмануть; но если в „Восточную молнию“ верят даже опытные руководители и знатоки Библии, то не кроется ли в этой книге какая-то тайна? Иначе почему люди, знакомые с Библией, так увлекаются ею и в итоге приходят к вере в „Восточную молнию“? Мне это не понятно». И я сказал пастору: «Вы хорошо знаете Библию. Прочтите эту книгу и расскажите мне о том, что в ней написано. Что мне делать, чтобы убедить жену вернуться?» К моему удивлению пастор напыщенно сказал: «Я пастор и умудренный опытом человек. Мне незачем читать эту книгу. Мы спасены через саму веру в Господа, и нам остается только ждать, когда Он возьмет нас в Божье Царство. Если жена проповедует тебе „Восточную молнию“, не верь в нее. „Восточная молния“ — не что иное как финансовая афера. Единственное, что ты можешь сделать в этом случае — это не давать жене много денег. Положи деньги на депозит, закрой ей доступ и следи за каждым ее шагом». В то время мне казалось, что пастор знает больше меня и хочет мне помочь, поэтому я решил сделать так, как он предлагал. Придя домой, я подумал, что жена еще не вернулась, и хотел тихонько положить книгу на место, но не успел я это сделать, как из другой комнаты вышла моя жена. Я растерялся, и тогда она с тревогой спросила: «Ты не брал мою книгу?» Я побоялся признаться, что украл ее, и солгал: «Не брал. Ты вечно бросаешь вещи где попало. Давай я тебе ее найду». Затем я порылся в вещах, вытащил книгу, отдал ей и сказал: «Вот она. Ты вечно бросаешь вещи где попало. В другой раз клади на место». Жена только молча смотрела на меня, и я почувствовал, что краснею, а сердце охватило чувство вины. К счастью, жена больше ничего не спросила. Просто взяла книгу и вышла. И тут я вспомнил, что Господь Иисус просит нас быть честными людьми. «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет» (Мф. 5:37). Что же я наделал? Я пошел против учения Господа и против своей совести и поступил как вор. Но я утешал себя тем, что поступил так для ее же блага.

На другой день я пошел в банк, сменил пинкоды всех наших счетов и карт и положил все лишние деньги на депозит, так чтобы нам хватало только на еду. Удивительно, но моя жена ничего не сказала, когда узнала об этом. Помимо чтения своей книги, она все так же хорошо делала все свои домашние дела, и была со мной так же мила, как и всегда. Но мне было стыдно и не по себе. Я столько лет веровал в Господа и при этом так подло поступил со своей женой. Это было не по-христиански. Я понял, что моя жена сильно изменилась с тех пор, как начала читать эту книгу. Я так обращался с ней, а она даже не сердилась. Неужели слова из книги изменили ее? Неужели я ошибался? Что если эта «Восточная молния», в которую уверовала моя жена, действительно была возвращением Господа Иисуса? Я должен был это выяснить.

Как-то раз за ужином жена снова предложила мне почитать эту книгу. Она сказала: «Ты говоришь, что мы спасены самой верой в Господа, и что Он возьмет нас в Царство Небесное, когда придет. Но посмотри на нашу тещу и невестку, да и на нас: мы верим в Господа уже много лет, но всегда грешим днем и каемся ночью. Мы не можем вырваться из рабства греха. Писание говорит, что без святости мы не сможем узреть Господа. Бог свят, поэтому как мы сможем войти в Царство Небесное, если мы все еще так часто грешим? И вот Господь Иисус вернулся. Он изрекает истину и вершит работу суда, начиная с Божьего дома, чтобы полностью очистить людей от греха и ввести нас в Свое Царство. Чтобы войти в Царство Небесное, мы должны принять работу суда последних дней Всемогущего Бога». Слова моей жены показались мне разумными. Мы по-прежнему жили в состоянии, когда днем грешили, а ночью каялись, и все еще не могли вырваться из рабства греха. Господь свят, поэтому трудно сказать, смогут ли такие презренные и развращенные люди, как мы, войти в Царство Небесное. Осознав это, я кивнул. Жена увидела, что я больше не возражаю, и радостно сказала, что завтра могут зайти две сестры поговорить со мной о возвращении Господа. Я согласился их послушать. Но, понимая, что я слабо знаю Библию, я решил пригласить к нам пастора Чэня, чтобы он помог мне вести разговор с сестрами. Таким образом, я разобрался бы и увидел, чьи слова наиболее соответствуют Библии. И я рассказал об этом пастору Чэню.

На другой день, после ужина, они пришли. Одна из сестер начала беседу: «Господь вернулся, Он изрекает истину и вершит работу суда и очищения людей...» Не успела она договорить, как пастор Чэнь вскричал: «На основании чего вы утверждаете, что Господь вернулся? Наши грехи прощены по вере в Господа Иисуса. Мы спасены по благодати. Нам не нужна эта работа суда. Вы совсем не понимаете Библию!» Вторая сестра сказала пастору: «Брат, мы не можем обрести истину, споря о ней. Господь и вправду возвратился, и, если ты прочтешь истину, которую изрекает вернувшийся Господь, то поймешь, настоящий ли Он». Пастор Чэнь сказал нетерпеливо: «Зачем мне это читать? Господь не возвратился. Вы совсем не понимаете Библию, зачем же вы проповедуете Евангелие? Я знаю Библию гораздо лучше вас и не стану вас слушать!» Обе сестры обращались к Библии, чтобы рассказать о Божьей работе последних дней, но пастор Чэнь совсем не слушал их, постоянно перебивал, не давал говорить, пока сестрам ничего не осталось, кроме как уйти. И тогда он сказал моей жене: «Не слушай их. Ты не понимаешь Библии, так что не давай себя обмануть, и впредь читай почаще Библию». В общем, не прошло и пятнадцати минут, как все разошлись. Я очень огорчился. Если кто-то свидетельствует, что Господь вернулся, пастор церкви должен искать, изучать и спорить с людьми из Церкви Всемогущего Бога. Если Господь и правда вернулся, то мы должны принять это вместе, а если нет, то обретать проницательность. И это пойдет на пользу всем. Почему же пастор Чэнь был так заносчив? Если бы он действительно понимал Библию, то провел бы с ними корректную дискуссию. Мне думалось, что в тот вечер что-то приобрету. Я с удивлением обнаружил, насколько я ошибался, и был недоволен тем, как пастор Чэнь справился с ситуацией. Но его аргументы основывались на Библии, и обе сестры тоже ссылались исключительно на Библию. Обе стороны использовали Библию, так почему же их объяснения и выводы были такими разными? Я был в полном замешательстве.

Затем мы с женой вернулись в наш родной город, и ко мне домой пришли пастор Лю и соработник Лян из местной церкви, чтобы убедить мою жену порвать с «Восточной молнией». Увидев, что она не слушает, соработник Лян со злостью указал на мою жену, обругал ее и, чтобы напугать ее, высказал много осуждения в адрес «Восточной молнии». Я подумал: «И этот человек верует в Господа? Моя жена всего лишь верит в „Восточную молнию“. Ты должен помочь ей и поддержать ее из любви, как учит Господь, а не тыкать пальцем ей в лицо». Я рассердился и хотел его образумить, но в этот момент пастор Лю вывел меня за дверь и сказал: «Ты должен убедить свою жену. Она не так давно верит в „Восточную молнию“, так что скажи ей, пусть сознается Господу в своих грехах и покается; а если она не захочет слушать, советую вызвать полицию». В то время мне казалось, что со стороны пастора Лю было неправильно так говорить, но я также не видел другого способа остановить ее. Когда они ушли, жена сказала мне: «Когда я верила в Господа, я была пассивна и слаба, а вера не согревала меня. И никто из пасторов или старейшин не пришел помочь или поддержать меня. Теперь я приветствую приход Господа, и смотри, как они вдруг расстарались. Могу сказать, что их совершенно не волнует моя жизнь. Они просто хотят втянуть меня обратно в религию, чтобы я и дальше делала им подношения, а когда у них не выходит, их поведение сразу меняется. Они тыкали пальцем мне в лицо, ругали меня и говорили богохульства. Соответствует ли это учению Господа? Поступают ли они как верующие в Господа? Нужно распознавать их, а не бездумно слушать то, что они говорят. Верующие иудеи бездумно пошли за фарисеями в осуждении Господа Иисуса, и в итоге распяли Господа и оскорбили Божий характер». Услышав слова жены, я вспомнил, как пастор Лю пришел разубеждать мою жену, но не предложил ни слова любви и поддержки. В его словах были только запугивание, угрозы и осуждение. Он также предложил вызвать полицию и арестовать мою жену. Разве верующие в Господа могут говорить такое? Ведь это все равно что столкнуть мою жену в пропасть. Я был возмущен и с тех пор перестал доверять пасторам.

После этого случая моя жена все так же часто уговаривала меня почитать слова Всемогущего Бога. Мне было очень любопытно. Я хотел понять, что же написано в книге, которая так укрепила веру моей жены и заставила ее так решительно склонять меня к ее чтению. Но я не хотел, чтобы жена знала о моих чувствах, и потому не решался сказать ей об этом. Однажды, когда жены не было дома, я достал ее книгу и начал читать. Я открыл первую главу и прочел заголовок «Предисловие». И вот что я узнал из этой книги: «Несмотря на то, что многие люди верят в Бога, немногие понимают, что значит вера в Бога и что они должны делать, чтобы соответствовать Божьей воле. Причина здесь в том, что, хотя людям и знакомо слово „Бог“ и такие фразы, как „Божья работа“, но Бога они не знают, и уж тем более не знают Его работу. Неудивительно в таком случае, что все те, кто не знает Бога, в своей вере в Него сумбурны. Люди не воспринимают веру в Бога всерьез, и это исключительно потому, что верить в Бога для них слишком непривычно и слишком чуждо. В результате они недостаточно отвечают Божьим требованиям. Иными словами, если люди не знают Бога и не знают Его работу, в таком случае они не подходят для того, чтобы Бог использовал их, и уж тем более не могут удовлетворить Божью волю. „Верить в Бога“ означает верить в то, что существует некий Бог; это простейшее представление относительно веры в Бога. Более того, вера в существование некого Бога это не то же самое, что истинная вера в Бога; это, скорее, тип простой веры с сильным религиозным оттенком. Истинная вера в Бога означает следующее: на основе веры в то, что Бог суверенно властвует над всем сущим, человек переживает Его слова и Его работу, очищается от своего порочного характера, угождает Божьей воле и приходит к познанию Бога. Лишь такое путешествие можно назвать „верой в Бога“» (Слово, том I. Божье явление и работа). Дойдя до этого места, я понял, что никакой человек не написал бы таких слов. Веруя в Бога, мы не только верим в то, что все на свете создано Богом. Мы также проживаем Божьи слова и работу, избавляемся от нашего развращенного характера и познаем Бога. Эти слова ясно показывают, что есть вера в Бога. За все годы моей веры в Господа я знал только, что нужно читать Библию, молиться и слушать проповеди. Я верил всему, что говорят пасторы, и во всем их слушался. Разве это можно назвать верой в Бога? Это была вера в пастора! Чем дальше я читал эти слова, тем светлее становилось у меня на душе и тем больше мне хотелось читать. Всякий раз, когда жены не было дома, я тайком доставал книгу и читал ее.

Как-то раз я прочел такой отрывок из слов Всемогущего Бога: «Есть такие, кто читает Библию в величественных церквях и декламируют ее день напролет, однако ни один из них не понимает цели Божьего труда. Ни один не способен познать Бога, более того, ни один не находится в согласии с Божьей волей. Они все бесполезные, отвратительные люди, каждый из которых свысока читает нотации Богу. Они сознательно противостоят Богу, даже когда несут Его знамя. Заявляя о вере в Бога, они по-прежнему едят плоть и пьют кровь человека. Все подобные люди — это дьяволы, которые пожирают человеческую душу, это главари бесов, которые нарочно препятствуют тем, кто пытается встать на правильный путь, и камни преткновения, затрудняющие путь тех, кто ищет Бога. Они могут производить впечатление „крепких сложением“, но как их последователи могут узнать, что они являются не чем иным, как антихристами, которые заводят человека в противостояние с Богом? Как их последователям узнать, что это дьяволы во плоти, посвятившие себя пожиранию человеческих душ?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Все, кто не знает Бога, противостоят Богу). Прочтя эти слова, я сразу же подумал о пасторах и старейшинах. Они знали Библию, были внешне смиренными, терпеливыми и любящими, часто велели нам ждать пришествия Господа, но если кто-то вдруг свидетельствовал о возвращении Господа, у них не было ни малейшего желания искать и исследовать. Пастор Чэнь попросил меня выкрасть книгу и обещал разъяснить ее. По логике он должен был сперва ознакомиться с ее содержанием, но он, даже не заглянув в текст, сразу же обвинил мою жену в заблуждении. Соработник Лян ругал мою жену, запугивал ее и осыпал проклятиями, а пастор Лю велел мне вызвать полицию и предательски выдать им мою жену. Разве верующие в Господа так поступают? А если Всемогущий Бог — действительно второе пришествие Господа Иисуса? Но пасторы, вместо того, чтобы побудить нас искать и исследовать, всеми силами старались встать на нашем пути и даже велели мне вызвать полицию, чтобы арестовать мою жену. Разве не были они, как и описано в этих словах, камнями преткновения и препятствиями, мешающими нам исследовать истинный путь? Не были ли они просто людьми, которые противятся Богу под знаменем веры в Бога? Я подумал о том, что когда Господь Иисус начал работу, фарисеи также не искали и не исследовали, а напротив, всячески противились Ему и порицали Его; и, в конце концов, Господь был пригвожден к кресту. Если Всемогущий Бог — это действительно возвращение Господа Иисуса, то пасторы вели себя точно так же, как и фарисеи в свое время. Мне казалось, что пасторы и старейшины — это люди, которые противятся Господу. И тогда я подумал: «Я больше не могу слушать пасторов. Мне нужно тщательно изучить работу Всемогущего Бога и понять, является ли Он возвращением Господа».

Позже моя жена пригласила брата Чжоу Чуаньяна из Церкви Всемогущего Бога побеседовать со мной. Я спросил его: «В Библии сказано: „Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению“ (Рим. 10:10). Мы верим в Господа и тем спасемся; почему мы все еще нуждаемся в том, чтобы Бог совершил работу суда?» Чуаньян объяснил: «Что означает спастись, уверовав в Господа Иисуса? На самом деле, „спасение“ означает, что люди верят в Господа Иисуса, молятся Господу и исповедуются в своих грехах. Грехи их прощены, они не осуждены законом и наслаждаются миром, радостью и обильной благодатью, дарованной Господом. Вот что означает „спасение“ в Эпоху Благодати. Но наша греховная природа все еще живет в нас, и мы еще не избавились от греха. Бог свят, Царство Божье — святое место, и Бог не может ввести в Свое Царство тех, кто все еще способен грешить и противиться Ему. Поэтому в последние дни Бог вершит этап работы суда, чтобы тщательно очистить людей. Таким образом, люди получают возможность войти в Царство Божье». Чуаньян также сказал, что Божья работа последних дней уже давно предсказана в Библии. Как сказал Господь Иисус, «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:12-13). «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:48). А в 1 Петра 4:17 сказано: «Ибо время начаться суду с дома Божия». Он сказал: «Из этого видно, что Господь все так же будет изрекать истину, когда вернется в последние дни, а также вершить работу суда и очищать людей, и суд начнется с дома Божьего. Работа Всемогущего Бога исполняет эти пророчества». Затем Чуаньян показал мне видео с чтением Слова Божьего. Всемогущий Бог говорит: «Может ли такой грешник, как ты — который только был искуплен, и не изменился и не был усовершенствован Богом — быть Богу по сердцу? Для тебя, все еще пребывающего в своем прежнем „я“, истиной является то, что ты спасен Иисусом, и что благодаря данному Богом спасению ты не считаешься грешником, но это не доказывает, что ты не грешен или не нечист. Как ты можешь быть святым, если не претерпел изменений? Тебя осаждает изнутри нечистота, ты эгоистичен и подл, но ты желаешь снизойти вместе с Иисусом — как бы это тебе так повезло? В своей вере в Бога ты пропустил один шаг: ты был лишь искуплен, но не претерпел изменений. Чтобы ты был по сердцу Богу, Бог должен лично провести работу по твоему изменению и очистке; если ты только искуплен, ты не можешь достичь святости. Так ты будешь не вправе получить свою долю добрых благословений Божьих, ибо ты пропустил один шаг в Божьей работе по управлению человеком; ключевой шаг изменения и усовершенствования. И поэтому ты, грешник, который был только лишь искуплен, не можешь прямо наследовать Божье наследство» (Слово, том I. Божье явление и работа. Об именах и идентичности). «Человек всего лишь обретал спасение и прощение своих грехов по своей вере, но греховная человеческая природа не была искоренена и все так же оставалась в нем. Грехи человека были прощены через воплотившегося Бога, но это не означало, что в человеке теперь не было греха. Через жертву за грех человек смог обрести прощение грехов, но он был бессилен разрешить проблему того, как можно больше не грешить и как его греховную природу можно полностью искоренить и преобразовать. Благодаря распятию Бога на кресте человеку были прощены грехи, но он продолжал жить своим прежним развращенным сатанинским характером. Поэтому человека необходимо полностью избавить от его развращенного сатанинского характера, чтобы греховная природа человека была полностью искоренена и никогда больше не развивалась вновь, таким образом позволив характеру человека преобразиться. Это требует от человека понимания пути жизненного роста, пути жизни и пути перемены его характера. Это также требует от человека действий в соответствии с этим путем, чтобы характер человека можно было постепенно изменить, и чтобы он мог жить в сиянии света и во всех случаях мог поступать в соответствии с Божьей волей, отбросить развращенный сатанинский характер и освободиться от мрачного сатанинского влияния, всецело таким образом отринув грех. Только тогда человек получит полное спасение» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)). «Хотя Иисус проделал среди людей большую работу, Он лишь завершил искупление всего человечества и стал искупительной жертвой за грехи человека; Он не избавил человека полностью от его развращенного характера. Полное спасение человека от влияния сатаны не только потребовало от Иисуса стать искупительной жертвой за грех и понести грехи человека, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его характера, развращенного сатаной. Следовательно, теперь, когда человеку прощены его грехи, Бог вернулся во плоть, чтобы вести человека в новый период, и начал работу обличения и суда. Эта работа привела человека в более высокую сферу. Все те, кто подчиняется Его владычеству, насладятся истиной более высокого порядка и обретут еще большие благословения. Они поистине будут жить в свете и обретут истину, путь и жизнь» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие). Чуаньян поделился следующим: «Слова Всемогущего Бога предельно ясны. Господь Иисус выполнил только работу искупления. Он не избавил человечество полностью от греха. Хотя мы верим в Господа и наши грехи прощены, наша природа по-прежнему греховна, и мы не можем вырваться из рабства греха. За годы нашей веры в Господа мы часто лгали и обманывали, были заносчивыми, самонадеянными, завистливыми и готовыми драться. Все, чем мы поступаемся и жертвуем для Господа, — это сделки с Богом в обмен на Божьи благословения, а, сталкиваясь с испытаниями и бедами, мы по-прежнему противимся Господу, судим или даже предаем Его. И так далее. Как люди вроде нас, которые часто живут в грехе, противятся Богу и судят Его, могут быть допущены в Царство Божье? В последние дни, на основании Божьего плана управления по спасению человечества, нуждам развращенного человечества и труду искупления Господа Иисуса, Всемогущий Бог являет истину и вершит работу суда, чтобы тщательно очистить и изменить людей, спасти их от греха и ввести в Царство Небесное. Если мы всего лишь примем труд искупления Господа Иисуса, то мы не сможем изменить свой сатанинский характер; мы будем вечно жить во грехе и в рабстве греха, и не будем достойны войти в Царство Небесное. Вот почему мы должны принять работу суда и наказания Всемогущего Бога, осознать путь к изменению характера, преодолеть свой порочный характер и стать людьми, которые повинуются Богу и боятся Его. Только тогда мы действительно сможем быть спасены Богом».

После того как я выслушал его беседу, на душе у меня стало светлее. Искупление — это всего лишь отпущение греха. Оно не означает, что мы сможем войти в Царство Небесное. Я веровал более десяти лет, часто молился, исповедовался в своих грехах и просил у Бога прощения, но мой порочный характер ничуть не изменился. Также пастор Чэнь, пастор Лю и другие, кто много лет веровал в Господа, получив весть о Его возвращении, не стали искать и интересоваться, а только мешали другим верующим исследовать истинный путь и даже противились и осуждали их. Они даже убеждали меня вызвать полицию, чтобы мою жену арестовали. Как люди, которые до сих пор способны грешить и противиться Богу, могут войти в Царство Небесное? Думая об этом, я сказал Чуаньяну: «Мы еще не избавились от своих грехов, поэтому нам действительно нужно принять работу суда Всемогущего Бога». Затем я спросил его, как Всемогущий Бог вершит работу суда, и он зачитал мне еще один отрывок из слов Всемогущего Бога. Всемогущий Бог говорит: «Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его сущность и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует воплощать нормальную человечность, а также мудрость и характер Божьи и прочее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращенный характер. В частности, слова, разоблачающие, как человек надменно отвергает Бога, произносятся в отношении того, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В Своей работе суда Бог не просто проясняет природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает, исправляет и подрезает. Все эти различные методы разоблачения, исправления и подрезки не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек полностью лишен. Лишь подобные этим методы можно назвать судом, только с помощью такого суда человек может быть подчинен и полностью убежден касательно Бога, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и истины о своей собственной непокорности. Труд суда позволяет человеку обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволяет человеку осознать и познать свою развращенную сущность и корни своего развращения, а также открыть для себя уродство человека. Все это — результаты работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в том, чтобы сделать истину, путь и жизнь Бога доступными всем тем, кто имеет веру в Него. Это работа и есть труд суда, совершаемый Богом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины). Чуаньян поделился следующим: «Всемогущий Бог предельно ясно излагает суть вещей. Божья работа суда состоит в том, что Бог открывает людям Свою истину, путь и жизнь. В последние дни Всемогущий Бог изрекает все аспекты истины, и с праведным и величественным Божьим характером судит и разоблачает сатанинскую природу людей, анализирует их слова и поступки, и один за другим раскрывает наши представления и неподобающие мотивы веры в Бога, наши высокомерные, лживые и упрямые сатанинские характеры, и даже мысли и идеи, скрытые глубоко в наших сердцах. Когда мы читаем слова Всемогущего Бога, Бог как будто судит и изобличает нас с глазу на глаз. Мы постепенно осознаем свою сатанинскую природу и факт нашего развращения сатаной, обретаем понимание праведного характера Бога, не терпящего оскорблений со стороны людей, в наших сердцах поселяется страх перед Богом, приходим к тому, чтобы ненавидеть себя и раскаиваться, мы приносим подлинное покаяние и постепенно меняем свой развращенный характер». Божья работа так практична! Раньше Божья работа казалась мне слишком сверхъестественной и неясной. Я думал, что раз я верую в Господа, то я уже спасен и смогу войти в Царство Небесное. Это совсем не соответствует фактам Божьей работы. Когда я это осознал, то уверился, что Всемогущий Бог — это вернувшийся Господь Иисус, и я с радостью принял работу Всемогущего Бога последних дней. Я рад, что не вернулся к пасторам. Оглядываясь назад, я вижу, как цеплялся за свои представления и фантазии, отказывался слышать голос Господа и приветствовать Его, и мешал своей жене. Я был так невежествен и слеп, и я глубоко раскаиваюсь, когда думаю об этом. Но еще больше я благодарен Всемогущему Богу за то, что Он смилостивился надо мной и шаг за шагом привел меня к Себе, и я наконец смог услышать голос Бога и приветствовать Господа.