В детстве родители и школа учили меня быть хорошим человеком, выражать благодарность, совсем как в поговорке: «На каплю доброты отвечай фонтаном благодарности». С ранних лет это был мой принцип общения с окружающими. Когда окружающие были ко мне добры, я старалась воздать им сторицей. Со временем многие стали меня одобрять и хвалить, а мои родные и друзья считали меня доброй и хотели общаться со мной. Уверовав в Бога, я стала так же относиться к братьям и сестрам. Мне казалось, что такое поведение делает меня хорошим и совестливым человеком. Только через откровение Божьего Слова я осознала, что эти постулаты традиционной культуры неверны и не являются критерием того, как мы должны поступать и вести себя.

В сентябре 2018 года меня сместили с должности лидера за невыполнение практической работы. В то время я была слаба и полна негатива, но сестра Лесли, куратор по административной работе, прислала мне отрывки из Божьего слова, чтобы поддержать меня и помочь, и я была очень тронута. Лесли не только не смотрела на меня свысока, но даже ободрила и поддержала. Вскоре Лесли устроила меня на административную работу. Она всегда заботилась обо мне и даже интересовалась моим мнением по поводу нашей работы. Видя, что Лесли так меня ценит, я прониклась к ней еще большей благодарностью. Когда один из лидеров церкви изучал мою характеристику, оказалось, что часть братьев и сестер неправильно меня поняли, а Лесли знала об этом случае и тут же прояснила все недоразумения. За это я была ей еще больше благодарна, ведь она вступилась за меня в критический момент и спасла мою репутацию. Я не поблагодарила ее на словах, но всегда старалась найти случай выразить ей свою признательность.

Однако вскоре ее уволили за невыполнение практической работы, а меня назначили лидером группы. В ходе проверки работы Лесли я обнаружила, что она часто бывала рассеянной и забывчивой при выполнении долга. Я мягко спросила ее: «Лесли, почему ты так небрежна в работе?» Услышав это, она не стала анализировать себя, а ответила: «Я уже старая, память плохая». После этого моя напарница часто замечала, что Лесли всё так же рассеянна на работе, и несколько раз напоминала ей об этом, но та ничуть не изменилась. Я тоже это понимала и ждала удобного случая, чтобы поговорить с ней. Но потом я вспомнила, что когда уволили меня, я была в плохом состоянии, а она так нежно помогала мне и поддерживала. А теперь уволили ее, и разве не было бы слишком жестоко в такой момент указывать ей на проблемы? Кроме того, после увольнения она в плохом состоянии, поэтому ей простительно ошибаться. Сейчас надо помочь ей, поддержать ее с любовью и дать ей время измениться. Какое-то время, если Лесли не выполняла работу как надо, мы с напарницей делали это за нее. Я боялась, что она что-то забудет, поэтому часто ей напоминала, беседовала с ней и справлялась о ее состоянии. На нескольких рабочих совещаниях ее предложения нарушали принципы, и большинство братьев и сестер их не одобрили, но она настаивала на своей точке зрения и склоняла других принять ее. В результате обсуждение заходило в тупик. Я очень хотела напомнить ей об этом, но тут же подумала, что ведь ее недавно уволили, и ей, наверно, очень плохо. Если я сейчас раскрою ее проблемы, не будет ли это для нее как соль на раны? И я промолчала, надеясь, что со временем она сама всё поймет. Поэтому я перестала ей напоминать и просто старалась сделать так, чтобы она поменьше участвовала в совещаниях. Но вместо того чтобы анализировать себя, она начала возмущаться, что я не прислушиваюсь к ее мнению. Когда я окончательно убедилась, что она не знает себя, то решилась и высказала ей обвинение. Я сказала: «Лесли, ты слишком заносчива и самоуверенна. Тебе стоит проанализировать себя». Я увидела, что ее лицо напряглось, а голос дрогнул. Я сразу расстроилась. Не перегибаю ли я палку, так с ней обращаясь? Она ведь столько мне помогала. Не слишком ли я жестоко с ней обхожусь? И я начала винить себя. Через несколько дней куратор увидела, что мы с напарницей часто делаем работу за Лесли, и спросила нас, как Лесли справляется со своими обязанностями. Вопрос меня смутил. Если я честно расскажу о состоянии Лесли, ее могут уволить. Мне поручили административную работу только благодаря Лесли. Она обычно хорошо ко мне относилась, помогала и поддерживала в решающий момент. Если ее уволят при мне как лидере группы, не сочтет ли она меня слишком жестокой и безжалостной? Я объективно описала ее поведение, но, чтобы она сохранила работу, добавила: «Такое поведение объясняется ее плохим состоянием после недавнего увольнения. Она сознательно старается исправиться». Позже, чтобы ее не уволили, я на нескольких собраниях специально беседовала с ней, стараясь улучшить ее состояние, но она работала всё так же небрежно, и у нее постоянно возникали проблемы с выполнением долга. Один раз она даже, ни с кем не посоветовавшись, купила ненужные вещи, причем по сильно завышенной цене. Я рассердилась и даже хотела разобраться с ней, но, помня о нашей дружбе, сдержала эмоции. Я просто попросила ее больше так не делать и внимательнее относиться к долгу. Она обещала, и больше мы об этом не говорили. При этом братья и сестры то и дело сообщали мне о проблемах с ее работой. Я хотела отчитать ее и разобраться с ней, но при виде нее не смогла раскрыть рот. Я пыталась заговорить, но слова застревали у меня в горле. Потом зашла куратор и стала выяснять, как Лесли справляется со своим долгом. Оценив ее работу на основании принципов, она определила, что Лесли не подходит для административной работы, и рекомендовала мне ее уволить. Но ведь Лесли недавно уволили с должности лидера. Если ей не позволят заниматься нынешней работой, как она выдержит такой удар? Не сломается ли она? В этот миг у меня в голове промелькнули образы того, как она помогала мне в прошлом. Думая о предстоящем разговоре с ней, я чувствовала себя подавленной и несчастной. Несколько ночей подряд меня мучила бессонница. Мне было так же плохо, как в день увольнения. Я всё время думала: «Она была так добра ко мне, а мне придется лично уволить ее и разоблачить ее поведение. Что если она сочтет меня неблагодарным человеком и обидится?» Чтобы избежать всех этих терзаний, я подумала — пусть куратор сама побеседует с Лесли, а я встану позади нее и буду молчать, а то и вовсе придумаю повод и не пойду. Но я понимала, что мои намерения презренны и постыдны, поэтому никак не могла принять решение. В отчаянии я помолилась Богу. Я сказала: «Боже, я знаю, что Лесли нужно уволить, но почему мне так трудно это сделать? Боже, что со мной не так? Прошу, направь меня на путь самопознания».

Помолившись, я задумалась. Мне и раньше приходилось увольнять людей. Так почему же я никак не решаюсь уволить Лесли? В своих поисках я наткнулась на такие Божьи слова: «Некоторые люди чрезвычайно сентиментальны. Они каждый день живут своими эмоциями во всех своих словах и поступках по отношению к другим. Такие люди привязаны и к тому человеку, и к этому и проводят свои дни, занимаясь тонкостями привязанности. Они живут в царстве эмоций во всем, с чем сталкиваются... Можно сказать, что чувства — это пагубный порок этого человека. Он во всех делах руководствуется своими чувствами, неспособен практиковать истину и поступать в соответствии с принципом и нередко склонен восставать против Бога. Чувства — это его самая большая слабость, его пагубный порок, и его чувства вполне способны довести его до погибели и уничтожить. Чрезмерно эмоциональные люди неспособны применять истину на практике или же повиноваться Богу. Они озабочены плотью, глупы и бестолковы. Это такой вид природы человека — быть очень эмоциональным, и они живут своими чувствами» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека). «Что можно сказать об эмоциях? Уж точно ничего хорошего. Это сосредоточенность на плотских отношениях и удовлетворении пристрастий плоти. Лицеприятие, оправдание других, потворство, избалованность и потакание — все это от эмоций. Некоторые люди всецело полагаются на эмоции и реагируют на все происходящее с ними, руководствуясь своими эмоциями. В глубине души они осознают, что это плохо, но у них все равно не получается быть объективными, не говоря уже о том, чтобы поступать в соответствии с принципами. Когда люди находятся под властью эмоций, способны ли они претворять в жизнь истину? Это чрезвычайно трудно. Неспособность многих людей претворять истину в жизнь объясняется эмоциями; для них эмоции — это нечто крайне важное, они ставят их превыше всего. Любят ли такие люди истину? Конечно, нет. В чем суть эмоций? Это вид развращенного характера. Проявления эмоций можно описать несколькими словами: лицеприятие, чрезмерное покровительство, сохранение плотских отношений, пристрастность — вот что такое эмоции» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что такое реальность истины?). Только прочитав Божьи слова, я поняла, что увольнение Лесли причинило мне столько беспокойства, боли и смущения, потому что я слишком сильно привязалась к ней, и чувства сковывали меня. Я считала, что, раз Лесли однажды помогла мне и была ко мне добра, то я должна быть ей благодарна. Видя, как она небрежно выполняет долг, мешает работать и не хочет изменяться, я точно знала, что ее нужно подрезать и разобраться с ней, но я боялась задеть ее самолюбие и обидеть ее, поэтому я лишь мягко поговорила с ней и пустила дело на самотек. Она придерживалась неверных взглядов, но настаивала на том, чтобы люди слушали ее и подчинялись. Из-за этого рабочие совещания несколько раз заходили в тупик, что создавало серьезные помехи. Все это время я не могла заставить себя разоблачить ее или разобраться с ней. Когда пришла куратор, чтобы выяснить, справляется ли Лесли со своими обязанностями, я испугалась, что Лесли уволят, и поэтому солгала, будто бы она старается измениться. Я надеялась сбить куратора с толку, чтобы она не смогла правильно оценить ситуацию. Увидев, что Лесли нарушает принципы выполнения долга и разбазаривает пожертвования, я не упрекнула ее, а стала бездумно ее защищать. Теперь мне предстояло уволить ее и разоблачить ее поведение, и я хотела попросить, чтобы это сделал куратор. Мои чувства были слишком сильны, и мне не хватало свидетельства о практике истины. Чтобы Лесли не обиделась на меня и не назвала неблагодарной, я продолжала защищать ее и потакать ей, совсем не считаясь с работой церкви. Я жила своими эмоциями, оберегала ее плоть и защищала свою привязанность. Я даже считала, что нежно поддерживаю ее, но на деле я увлеклась мирской философией. Я жаждала одобрения от Лесли, даже ценой ущерба для церковной работы. Я всё делала только ради себя. Я была такой злой и подлой! Я ощутила глубокое раскаяние. Я исходила из своих эмоций. Из-за этого пострадала работа церкви, и Бог отвратился от меня. Если бы я и дальше так поступала, а не практиковала истину, то однажды меня бы изгнали.

После этого я задумалась: «Почему я совершила столько эмоциональных поступков, идущих вразрез с принципами истины?» И однажды я прочла такой отрывок из Божьих слов: «Мотивации — это несомненная часть человеческого состояния, причем одна из самых распространенных; в большинстве случаев люди имеют свои мысли и мотивации. Когда такие мысли и мотивации возникают, люди считают их обоснованными, но чаще всего они сфокусированы на самих себе, на собственной гордости и интересах, либо преследуют цель что-то скрыть или угодить самим себе. В такие моменты ты должен проанализировать, как возникла твоя мотивация, что ее породило. Например, дом Божий просит тебя выполнить работу по очищению церкви, и есть один человек, который всегда небрежно и поверхностно исполняет свои обязанности, и постоянно пытается отлынивать. Согласно принципам, этого человека следует убрать, но у тебя с ним хорошие отношения. И какие у тебя возникнут мысли и мотивации? Как ты будешь практиковать? (В соответствии со своими предпочтениями.) Что же порождает эти предпочтения? Поскольку этот человек был добр к тебе или сделал что-то для тебя, у тебя сложилось о нем хорошее впечатление, и поэтому в данный момент ты хочешь защитить и отстоять его. Разве это не влияние эмоций? Ты испытываешь эмоции по отношению к нему, и поэтому используешь подход: „Пока верхи проводят политику, низы принимают свои контрмеры“. Ты ведешь двойную игру. С одной стороны, ты говоришь этому человеку: „Ты должен немножко больше стараться, выполняя свою работу. Перестань быть небрежным и поверхностным, тебе надо претерпевать определенные трудности; это наш долг“. С другой стороны, ты отвечаешь Вышнему: „Он изменился к лучшему, он стал более эффективным в исполнении своего долга“. Но на самом деле ты думаешь: „Это потому, что я с ним поработал. Если бы не я, он остался бы таким же, как был“. Про себя ты постоянно думаешь: „Он был добр ко мне, его нельзя выгонять!“. Что это за состояние, когда в твоем сердце такое? Защищая личные построенные на эмоциях отношения, ты вредишь работе церкви. Соответствует ли такое поведение принципам истины? И проявляешь ли ты послушание, поступая подобным образом? (Нет.) В твоем сердце нет послушания, только сопротивление. Когда у тебя есть собственные идеи и ты субъективно судишь о том, что с тобой происходит, и о работе, которую ты должен выполнять, то примешиваются эмоциональные факторы. Ты поступаешь, основываясь на эмоциях, и при этом считаешь, что действуешь беспристрастно, даешь людям шанс покаяться и с любовью помогаешь им; таким образом, ты поступаешь так, как тебе хочется, а не так, как говорит Бог. Потакая своим эмоциям, ты обесцениваешь свою работу, снижаешь ее эффективность и вредишь работе церкви. Если ты не будешь анализировать все это, сможешь ли ты выявить проблему? Ни за что. Ты можешь знать, что так поступать неправильно, что это — непослушание, но, обдумав ситуацию, говоришь себе: „Я должен с любовью помочь ему, а после того, как он получит помощь и станет лучше, изгонять его уже не будет необходимости. Разве Бог не дает людям шанс покаяться? Бог любит людей, поэтому я должен с любовью помогать им, я должен делать то, что просит Бог“. Подумав так, ты поступаешь по-своему. После этого твое сердце спокойно; ты чувствуешь, что практикуешь истину. Действовал ли ты при этом в соответствии с истиной или в соответствии со своими собственными предпочтениями и мотивациями? Твои действия полностью соответствовали твоим собственным предпочтениям и мотивациям. Ты все время использовал так называемые доброту и любовь, а также эмоции и философию межличностных отношений, чтобы сгладить ситуацию. Ты пытался всем угодить. Казалось бы, ты с любовью помогал этому человеку, но на самом деле в глубине души тобой управляли эмоции, и, боясь, что Вышнее узнает об этом, ты пытался склонить их на свою сторону с помощью компромисса, чтобы никто не был обижен и работа была сделана — именно так пытаются идти путем умеренности язычники» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Каким должно быть отношение человека к Богу). Я поняла это только по прочтении Божьего слова. Почему я, зная о проблемах Лесли, не разоблачила ее и продолжала защищать? Потому что я хотела, чтобы она меня одобряла. На самом деле, мной руководила идея: «На каплю доброты отвечай фонтаном благодарности». Я применяла эту идею как принцип взаимодействия с окружающими. Я считала, что люди должны быть добрыми и заботливыми, поэтому, если человек сделал мне добро, я должна отплатить ему добром вдвойне. Иначе все сочтут меня неблагодарной, осудят и отвергнут. Поэтому, увидев, как Лесли мне помогает и заботится обо мне, а также выступает в мою защиту, я решила, что обязана отплатить ей тем же. Видя, что Лесли постоянно не справляется с обязанностями, я не разоблачила ее и не разобралась с ней, то есть нарушила принципы и навредила работе церкви. Хуже того, я по-прежнему слепо пыталась помочь ей любовью и общением, а также лгала и скрывала, что она работает небрежно и мешает работе церкви. Я поступала так только для того, чтобы все считали меня хорошим, добрым и благодарным человеком. Через откровение Божьего слова я наконец поняла, что такие воззрения лишь смущают и развращают людей. Я придерживалась их, не зная добра и зла, и действовала без принципов. Внешне я выполняла свой долг, но на самом деле своевольничала. Я даже неосознанно мешала церковной работе и противилась Богу! Если мы верим в Бога, но не практикуем истину и по-прежнему живем согласно этим нормам, то, каким бы внешне примерным ни было наше поведение и как бы мы ни ладили с людьми, в глазах Бога мы все равно противимся Ему.

Через несколько дней я нашла другой отрывок из Божьих слов и начала глубже понимать суть дела. В Божьих словах говорится: «Отбросить Божьи слова в сторону, и вместо этого взять сатанинскую фразу и практиковать ее как истину, значит предать истину и Бога! Ты работаешь в доме Божьем, но поступаешь согласно сатанинской логике и философии жизни, — что же ты за человек? Человек, восстающий против Бога и позорящий Его. В чем суть такого поведения? Открытое осуждение Бога и открытое отрицание истины. Разве не в этом сущность? Помимо того, что ты не следуешь Божьей воле, ты позволяешь сатанинским заблуждениям и философским взглядам на жизнь бесчинствовать в церкви. Делая это, ты становишься пособником сатаны и содействуешь его делам в церкви. Суть этой проблемы серьезна, не так ли?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 1). Божьи слова пронзили мое сердце, особенно когда Он сказал «предать истину», «человек, позорящий Бога» и «пособник сатаны». Эти слова вошли мне в сердце, как острый клинок. Я жила по нормам традиционной культуры. В глазах Бога я не просто поддалась чувству и вдруг перерестала практиковать истину и защищать работу церкви. Я была неверна Богу и моему долгу. Я отрицала истину. Я опозорила Бога и предала Его. Природа этого очень серьезна! Поняв это, я очень расстроилась и испугалась. Я не знала, что выполнять долг согласно сатанинским нормам — серьезная проблема! Я долго не могла успокоиться. Затем я нашла еще два отрывка из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Во всем мире нет ни одного племени, среди которого господствовала бы истина. Какими бы высокими, древними или таинственными ни были идеи или традиционная культура того или иного народа, каким бы просвещенным ни был этот народ и какими бы знаниями ни обладал, одно можно сказать наверняка: ничто из этого не является истиной и не имеет какого-либо отношения к истине. Некоторые люди говорят: „Кое-какие моральные принципы, представления о правильном и неправильном, добре и зле, содержащиеся в традиционной культуре, кажутся довольно близкими к истине“. Тот факт, что они могут звучать так же, не означает, что они имеют такое же значение. Идеи развращенного человечества исходят от сатаны, тогда как Божьи слова являются истиной. Таким образом, как бы некоторые человеческие слова ни были близки к словам Божьим, они не являются истиной и не могут стать истиной; это не подлежит сомнению. Они близки к Божьим словам только в формулировках и выражениях, но на самом деле эти традиционные представления несовместимы с истинами Божьих слов. Хотя в своем буквальном смысле эти слова могут быть в какой-то степени близки, у них разные источники. Слова Бога исходят от Творца, тогда как слова, идеи и взгляды традиционной культуры исходят от сатаны и бесов. Кое-кто говорит: „Идеи, взгляды и известные высказывания в традиционной культуре общепризнаны как положительные; даже если они являются ложью и заблуждением, быть может, они станут истиной, если люди будут придерживаться их в течение нескольких сотен или нескольких тысяч лет?“ Вовсе нет. Такая точка зрения так же нелепа, как утверждение, что обезьяны эволюционировали в людей. Традиционная культура никогда не станет истиной. Культура есть культура, и как бы она ни была благородна, она всего лишь нечто относительно положительное, созданное развращенным человечеством. Но положительное — это не то же самое, что истина, положительность — не определяющий критерий; это просто относительная положительность и ничего более. Итак, понимаем ли мы теперь, какое влияние оказывает традиционная культура на человечество в контексте этой „позитивности“ — хорошее или плохое? Без сомнения, она оказывает плохое и негативное влияние на человечество» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 1). «Каков конечный результат того, что эта традиционная культура насаждается среди людей, парализуя и развращая человечество? Человечество обмануто, сковано и ограничено ею. Таким образом, возникает некая доктрина или духовность, которую люди затем пропагандируют и распространяют. Они разносят ее повсюду, вовлекая других, и в конечном счете она захватывает сердца людей, и все одобряют эту духовность или идею, и всех их развращает такое мышление. Дойдя до определенной степени развращенности, люди больше не могут различать правильное и неправильное, они больше не хотят пытаться отличить добро от зла, положительное от отрицательного, и однажды настает день, когда они даже не смогут сказать, люди они или нет; многие извращенцы даже не знают, мужчины они или женщины. Далеко ли такое человечество от уничтожения?.. Все человечество было обмануто и развращено идеями и мнимой духовностью сатаны. Каковы же масштабы этого обмана и развращенности? Люди принимают слова сатаны за истину, поклоняются сатане и следуют за ним, не понимая слов Бога и слов Творца. Что бы ни говорил Творец, сколько бы ни говорил Творец, и как бы доходчиво и практически это ни было изложено, люди не понимают, до них не доходит то, что они слышат, они оцепенели и отупели, в их мыслях и мозгах царит путаница. Как их так запутали? Они были ввергнуты в хаос сатаной. Сатана полностью развратил людей» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 1). Раньше я знала только, что «Своя рубашка ближе к телу», «Я сам себе господь во всей вселенной» и другие сатанинские мирские установки противоречат истине и обычно отвергаются человеческим обществом. Но нормы традиционной культуры, которые, казалось бы, соответствуют совести и морали, например «На каплю доброты отвечай фонтаном благодарности», «Возвращай долг благодарности», «Люди не бездушны; как им не проявлять эмоций?» и другие внешне благие и благозвучные установки я не могла различить. Я считала, что эти нормы передаются из поколения в поколение, и хорошие люди должны руководствоваться ими. Я не пыталась разобраться в этих традиционных нормах, ведь я считала их положительными образцами для подражания. Нарушая эти нормы, я ощущала неловкость и боялась, что люди меня осудят и отвергнут. Теперь, благодаря откровению Божьего слова, я наконец поняла, что под контролем этих идей и взглядов люди думают только об эмоциях, а не о принципах, и не умеют отличать добро от зла. Если кто-то был добр ко мне, будь это даже плохие или злые люди, помощь которым заключалась бы в совершении зла, я обязана была вернуть долг и помочь им. Внешне я казалась добросовестной, но на деле была растерянной и глупой. И у меня были свои мотивы и намерения. Я защищала собственный хороший имидж и репутацию, исключительно в своих интересах. Я была очень эгоистичной, презренной и лицемерной. Я вовсе не была хорошим человеком. Держась за эти сатанинские установки, я бы становилась всё более хитрой, лживой, эгоистичной и злой. Я поняла, что эти, казалось бы, благородные и законные традиционные нормы — всего лишь подслащенные пушечные ядра. Они кажутся возвышенными, моральными и этичными, но на деле они враждебны истине. С их помощью сатана развращает людей. Хотя я много лет верила в Бога, но, поскольку я не практиковала истину и жила по этим традиционным нормам, везде думала о совести и всегда хотела отплатить людям за доброту, то я не умела различать добро и зло. Я была такой бестолковой дурой! Бог выразил так много истины в последние дни и явил все аспекты истины, которые люди должны практиковать, в конкретных и практических деталях, надеясь, что мы будем вести себя в согласии с истиной и Божьим словом и сумеем защитить работу церкви. Но я выполняла долг только ради своих плотских отношений, не искала истину, не защищала работу церкви и стала тем, кто позорит Бога и противится Ему. Осознав это, я ощутила вину и раскаяние за свои поступки. Я помолилась Богу. Я сказала: «Боже, я питаюсь сатанинскими ядами. Я совершила столько поступков, идущих вразрез с истиной и противных Тебе. Боже, я хочу покаяться и действовать по принципам истины».

После этого я задумалась: раз жизнь в соответствии с этими нормами традиционной культуры не означает, что у меня хорошая человечность, то что же значит иметь хорошую человечность? Позже я прочла отрывок из Божьего слова, который дал мне точное мерило для оценки вещей. В Божьих словах говорится: «Должен существовать некий стандарт доброй человечности. Он не предусматривает вступление на путь умеренности, свободу от принципов, стремление никого не обидеть, заискивание всюду, куда бы ты ни пошел, вежливость и обаятельность с каждым встречным, чтобы все хорошо отзывались о тебе. Стандарт заключается не в этом. Так в чем же он заключается? В том, чтобы быть способным покориться Богу и истине. В том, чтобы подходить к выполнению своего долга и ко всем людям, событиям и вещам согласно принципам и с чувством ответственности. Это очевидно для всех, и каждый ясно осознает это в своем сердце. Более того, Бог исследует сердца людей и знает их положение, всех до одного; кем бы они ни были, Бога никому не обмануть. Некоторые люди все время хвастаются, что обладают доброй человечностью, что никогда не говорят плохо о других, никогда не вредят ничьим интересам, и утверждают, что никогда не желали завладеть чужой собственностью. Когда возникает конфликт интересов, они скорее предпочитают понести убытки, чем эксплуатировать других, и все остальные считают их хорошими людьми. Однако, исполняя обязанности в доме Божьем, они хитрят и изворачиваются, вечно плетут интриги ради себя. Они никогда не думают об интересах дома Божьего, никогда не считают насущным то, что считает насущным Бог, не думают, как думает Бог, и никогда не способны пренебречь собственными интересами ради исполнения своих обязанностей. Они никогда не отказываются от собственных интересов. Даже увидев творящих зло нечестивцев, они не разоблачают их; они лишены каких бы то ни было принципов. Какой это тип человечности? Здесь нет доброй человечности. Не обращай внимания на то, что говорят такие люди; ты должен видеть, чем они живут, что они проявляют, и с каким отношением они выполняют свои обязанности, а также каково их внутреннее состояние и что они любят. Если их любовь к почету и выгоде превосходит их преданность Богу, если их любовь к почету и выгоде превосходит интересы Божьего дома, или же если их любовь к почету и выгоде превосходит уважение, которое они проявляют к Богу, разве подобные люди обладает человечностью? Это люди без человечности» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). По прочтении Божьего слова я поняла, что люди с хорошей человечностью не встают на путь умеренности, чтобы всем угодить и получить всеобщую поддержку и одобрение. Вместо этого они любят истину, любят позитив, они ответственны, отстаивают принципы истины и защищают работу церкви. Они по-настоящему хорошие люди. Если же ты защищаешь только свои привязанности и собственную репутацию и только стараешься хорошо ладить с людьми, но не хранишь верность Богу в своем долге и ради отношений с другими наносишь ущерб церковной работе, то ты крайне эгоистичный и подлый. Каким бы морально приемлемым ни было твое поведение внешне, оно обманывает людей и противно истине. Я думала о том, как я жила по этим традиционным нормам и маскировалась под хорошего человека. Однако внутренне я становилась всё более эгоистичной, лживой и злой. Все мои действия были направлены на защиту моей репутации и статуса, а также на удовлетворение моих личных амбиций и желаний. Во мне не было ничего человевеческого. Всё, чем я жила, было бесовским. Раньше, оценивая чью-то человечность, я опиралась на свои собственные представления. Они совсем не соответствовали истине и не отвечали Божьим стандартам оценки людей.

Следующие несколько дней я размышляла, как практиковать согласно принципам истины и Божьей воле. В Божьем слове я прочла: «Тогда эти отношения будут строиться не на плоти, а на основе Божьей любви. У тебя почти не будет плотского взаимодействия с другими людьми, зато на духовном уровне между вами будет общение и взаимная любовь, поддержка и обеспечение. Основой всего этого будет желание угождать Богу. Эти отношения поддерживаются не посредством человеческих философских идей для жизни — они формируются естественно, когда человек несет бремя во имя Бога. Они не требуют от тебя никаких искусственных человеческих усилий, тебе следует лишь практиковать согласно принципам Божьих слов... Нормальные межличностные отношения устанавливаются на основе обращения своего сердца к Богу, а не на человеческих усилиях. Если в сердце человека нет Бога, тогда его отношения с людьми — это просто отношения плоти. Они не нормальны, это похотливые потворства, и они ненавистны и отвратительны Богу» (Слово, том I. Божье явление и работа. Очень важно установить нормальные отношения с Богом). Бог требует, чтобы мы относились к людям исходя из принципов истины, общались с нашими братьями и сестрами на основе любви к Богу, помогали друг другу в истине и в жизни, а не увлекались мирскими плотскими философиями. Лесли когда-то мне помогла, и это было Божье обустройство, и, даже более того, Божья любовь. Я должна была вкусить ее от Бога. Но я приписала ее одному человеку и всячески выражала ему свою благодарность. Я осознала, что мои отношения с Лесли имели плотскую природу, мои поступки не соответствовали Божьей воле и у меня не было принципов. Вообще-то, когда окружающие терпят неудачи или провалы и становятся пассивными и слабыми, общение по Божьим словам может помочь и поддержать их. Это соответствует принципам, и именно так мы должны поступать. Но тех, кто постоянно халтурит, безответственно относится к работе или даже нарушает работу церкви, следует ограничивать, разоблачать, разбираться с ними или увольнять. Нельзя их покрывать или щадить их чувства. Даже в привязанности мы должны поступать по принципам. После увольнения Лесли безответственно и халатно выполняла своим обязанности и не осознавала своих собственных проблем. Если бы я побеседовала с ней о ее поведении и сути проблемы на примерах из Божьего слова, чтобы она проанализировала себя, покаялась и изменилась, это стало бы проявлением моей любви к ней. Это пошло бы на пользу и Лесли, и церковной работе. Осознав это, я вдруг почувствовала облегчение и больше не хотела поддерживать плотские отношения.

После этого, обратившись к Божьему слову, я разоблачила поступки Лесли и ее отношение к своим обязанностям и уволила ее с работы. После этой беседы я чувствовала себя очень уверенно. Лесли не обиделась на меня и сумела принять это от Бога. Она сказала, что если бы ее не уволили и не разоблачили, она бы и не догадалась, что ее действия создадут такие помехи и беспорядки. Она не жаловалась на то, как с ней обошлись. Услышав ее слова, я окончательно убедилась, что только практикуя истину, мы можем приносить людям пользу и помогать им, и ощутила спокойную уверенность.

С сегодняшней перспективы я вижу, что эти, казалось бы, цивилизованные и благородные нормы традиционной культуры не отражают истину, сколько бы люди ни превозносили их. Все они абсурдны, пагубны и только вредят окружающим и тебе самому. Критерием наших поступков и поведения является только истина. Я благодарна Богу за спасение!